University of Sulaimanyia Kurdistan Region Government – Iraq University of Sulaimanyia College of Islamic Sciences Department of Higher Education

Rejected Hadith Mentioned in Kurdistan Region – Iraq Islamic Education Programme Classes 8, 11 and 12 Interpretation and Study

This is a presented research to the University of Sulaimanyia, Faculty of Islamic Sciences As Part of Requirement to Acquire Master Degree in Islamic Sciences

Prepared by

Supervised by

Sarwar Salam Karim

1436 A.H.

Pro. Yassin Salih Abdulkarim

2714 K.

2015 A.D.

Summery of Research This research consists of a scientific study of Hadith, mentioned in Kurdistan Region – Iraq, Islamic Education Programme, classes 8, 11 and 12, attributed to the prophet (Peace Be upon Him) while in reality they are considered to be refused Hadith. This research is very important in two terms: First:

In terms of serving the Hadith.

Second:

In terms of serving Islamic education.

In general, the research is divided into three main sections: Section One: Refused Hadith mentioned in the preparatory stage, class eighth curriculum consisting of (3) out of (30) Hadith. Section Two: Refused Hadith mentioned in the preparatory stage, class eleventh curriculum consisting of (12) out of (65) Hadith. Section Three: Weak Hadith mentioned in the preparatory stage, class twelfth curriculum consisting of (11) out of (28) Hadith. All these Ahadith mentioned in three programme consist of (123) Hadith, out which (26) Hadith is considered to be refused, making 21% of overall Hadith. This rate is high and creates a large gap in the education programme and requires attention to be fixed. In this research, a Hadith Sahih is suggested to stand by each refused Hadith, i.e., replace every refused Hadith with a Hadith Sahih with the same interpretation quoted by the prophet (PBUH). Finally, this research is an attempt to improve an important field conducted under the university of Sulaimanyia and specialized figures supervision in terms of Hadith.

‫‪3311‬‬ ‫حؽقمة إقؾقؿ كقردستان ‪ -‬العراق‬ ‫وزارة التعؾقؿ العالل والبحث العؾؿل‬ ‫جامعة السؾقؿاكقة‬ ‫كؾقة العؾقم اإلسالمقة‬ ‫قسؿ الدراسات العؾقا‬

‫إحاديث الؿردودة القاردة يف مادة التربقة‬ ‫اإلسالمقة لؾصػقف (‪ )12-11-8‬يف إقؾقؿ‬ ‫كقردستان‪-‬العراق تخريج ودراسة‬ ‫رسالة مؼدمة‬ ‫إلك مجؾس كؾقة العؾقم اإلسالمقة يف جامعة السؾقؿاكقة‬ ‫وهل جزء مـ متطؾبات كقؾ درجة (الؿاجستقر) يف الدراسات اإلسالمقة‬ ‫اطداد الطالب‬

‫بنشراف إستاذ الدكتقر‬

‫سه روه ر سالم كريم‬

‫ياسين صالح عبدالكريم‬

‫‪1436‬هـ‬

‫‪2714‬ك‬

‫‌أ‬

‫‪2015‬م‬

‫بسؿ اهلل الرحؿان الرحقؿ‬

‫اإلهداء‬

‫‪ ‬إلك والدي العزيزيـ الؾذيـ تربقت يف أحضاكفؿا‪ :‬أمل وأبل‪.‬‬ ‫‪ ‬إلك زوجتل الػاضؾة أم طبداهلل‪.‬‬ ‫‪ ‬إلك أبـائل‪ :‬طبد اهلل‪ ،‬وطبدالرحؿـ‪ ،‬ومسؾؿ‪.‬‬ ‫‪ ‬إلك كؾ مـ مد لل يد العقن إلتؿام هذه الرسالة‪.‬‬ ‫أهدي إلقفؿ جؿقعا ثؿرة جفدي‪.‬‬

‫الباحث‬

‫أ‌‬

‫شكر وعرفان‬ ‫ااس َٓ َي ْْؽ ُُر اهللَ »(‪.)1‬‬ ‫قال رسقل اهلل ‪َ « :--‬م ْـ َٓ َي ْْؽ ُُر الـ َ‬ ‫أما الشؽر فؾؾف العؾل إجؾ الذي وفؼـل‪ ،‬وهداين‪ ،‬وشرفـل أن أكقن مـ الذيـ اختارهؿ لحؿؾ‬ ‫ويسر لل السبقؾ يف خقض غؿار هذه الرسالة حتك ُأتؿفا هبذه الصقرة‪ ،‬وما ذلؽ ّإٓ‬ ‫أماكة الدطقة إلقف‪ّ ،‬‬ ‫مـ واسع فضؾف‪ ،‬وفقض إكعامف وكرمف‪.‬‬ ‫طؾل أن أسجؾ وافر شؽري‪ ،‬وطاصر ثـائل‪ ،‬واطرتافا ٕصحاب الػضؾ‬ ‫وواجب القفاء يػرض ّ‬ ‫بالػضؾ فلقدمف‪:‬‬ ‫‪ ‬لجامعة السؾقؿاكقة ‪ -‬كؾقة العؾقم اإلسالمقة ‪ -‬قسؿ الدراسات العؾقا طؾك جفقدهؿ الطقبة‬ ‫لطؾبتفا‪.‬‬ ‫‪ ‬وٕستاذي الػاضؾ إستاذ الدكتقر ياسقـ صالح طبدالؽريؿ الذي شرفـل وتؽرم بالؿقافؼة‬ ‫طؾك اإلشراف لفذه الرسالة‪ ،‬وأمدين بالزاد القفقر‪ ،‬وأسعدين بتقجقفاتف العؾؿقة السديدة‪ ،‬وآرائف‬ ‫القجقفة وحرصف الدائب طؾك الـصح لؾباحثقـ‪ ،‬كؾ ذلؽ رغؿ ضقؼ وقتف‪ ،‬وكثرة مشاغؾف‪.‬‬ ‫‪ ‬وٕطضاء لجـة الؿـاقشة الؿققرة الذيـ يتقلقن مـاقشة الرسالة وققمت ما اكحـك مـفا‪،‬‬ ‫وأسفؿت يف إك مالفا وإتؿامفا‪ .‬ولؽؾ مـ ساطدين وأفادين بـصح طؾك إكجاز هذه الرسالة‪ ،‬وأخص‬ ‫بالذكر كافة مشايخل‪ ،‬وزمالئل الذيـ شاورهتؿ مرارا‪ ،‬واستػدت مـفؿ كثقرا‪.‬‬ ‫‪ ‬أسلل اهلل الؽريؿ أن يجزيفؿ جؿقعا طـل خقر الجزاء يف الدكقا وأخرة‪ ،‬وأختؿ ققلل بالصالة‬ ‫والسالم طؾك كبقـا محؿد وطؾك آلف وصحبف أجؿعقـ‪.‬‬

‫الباحث‬

‫)‪ (1‬ســ الرتمذي لإلمام الحافظ محؿد بـ سقرة الرتمذي‪ ،‬حؽؿ طؾك أحاديثف وآثاره وطؾؼ طؾقف‪ ،‬إلباين‪ ،‬كتاب‪ :‬الرب والصؾة طـ‬ ‫رسقل اهلل ‪--‬باب‪ :‬ما جاء يف الشؽر لؿـ أحسـ إلقؽ‪( ،‬ص‪ ،)445‬برقؿ )‪ ،(1954‬مؽتبة الؿعارف ‪ -‬الرياض‪ ،‬ط‪ :‬الثاكقة‪،‬‬ ‫‪1429‬ه ‪2008-‬م ‪.‬‬

‫‌‬ ‫ب‬

‫الصػحة‬

‫الؿحتقيات‬ ‫الؿؼدمة ‪..................................................................‬‬

‫‪1‬‬

‫التؿفقد ‪.....................................................................‬‬

‫‪12‬‬

‫الػصؾ إول‪ :‬إحاديث الضعقػة والؿردودة يف الصػ الثامـ ‪....................‬‬ ‫الحديث إول‪َ « :‬ما مِـ ُمسؾِ ٍؿ َي ِ‬ ‫ؽر ُم َذا الشقبة ‪................................ »...‬‬ ‫الحديث البديؾ‪َ « :‬ل ْق َس مِـَّا َم ْـ َل ْؿ َي ْر َح ْؿ َص ِغ َقركَا ‪............................ »...‬‬ ‫الحديث الثاين‪َ « :‬لعـ اهلل الر ِ‬ ‫اشل ‪................................................ »...‬‬ ‫َ َ‬ ‫َّ‬

‫‪18‬‬

‫‪34‬‬

‫الحديث البديؾ‪« :‬لعـ رسقل اهلل ‪ --‬الراشل ‪................................ »...‬‬

‫‪51‬‬

‫اح َت َؽ َر ُح ْؽ َرةً‪.............................................. »...‬‬ ‫الحديث الثالث‪َ « :‬م ِـ ْ‬

‫‪52‬‬

‫اح َت َؽ َر ‪....................................................... »...‬‬ ‫الحديث البديؾ‪َ « :‬م ِـ ْ‬

‫‪66‬‬

‫الػصؾ الثاين‪ :‬إحاديث الضعقػة والؿردودة يف الصػ الحادي طشر ‪...................‬‬

‫‪67‬‬

‫ب ْإَ ْطؿ ِ‬ ‫ال‪............................................. »...‬‬ ‫الحديث إول‪ « :‬إِ َّن َأ َح َّ‬ ‫َ‬

‫‪68‬‬

‫الحديث البديؾ‪َ « :‬ب ِّْ ُروا َو َٓ ُتـَ ِّػ ُروا‪.............................................. »...‬‬

‫‪81‬‬

‫الحديث الثاين‪َ « :‬ت َػ َّؽ ُروا يف َخ ْؾ ِؼ اهلل ‪............................................... »...‬‬

‫‪82‬‬

‫َّاس َيت ََسا َء ُل َ‬ ‫قن‪.......................................... »...‬‬ ‫الحديث البديؾ‪َ َٓ « :‬ي َز ُال الـ ُ‬

‫‪96‬‬

‫الحديث الثالث‪ « :‬الدُّ َطا ُء ُمخ ‪............................................ »...‬‬

‫‪97‬‬

‫الحديث البديؾ‪ « :‬الدُّ َطا ُء ُه َق‪................................................... »...‬‬ ‫الحديث الرابع‪« :‬إِ َّن ا ْلعبدَ َلقب ُؾ ُغ بِحس ِـ ُخ ُؾ ِؼ ِف َطظِقؿ درج ِ‬ ‫ات أ ِخ َر ِة ‪..........»...‬‬ ‫َ ََ َ‬ ‫َ ْ َْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫الحديث البديؾ‪ « :‬إِ َّن ا ْل ُؿ ْممِ َـ َل ُقدْ ِر ُك بِ ُح ْس ِـ ُخ ُؾ ِؼ ِف‪... ............................» ....‬‬ ‫الحديث الخامس‪َ « :‬‬ ‫ٓ َت ُؽقكُقا إِ َّم َع ًة ‪............................................. »...‬‬

‫‪110‬‬

‫‪123‬‬

‫الحديث البديؾ‪َ «« :‬‬ ‫ٓ َت ُؽقكُقا إِ َّم َعةً‪..................................... »...،‬‬

‫‪131‬‬

‫الحديث السادس‪َ « :‬أكا َأ َحؼ َمـ ‪............................................ »...‬‬ ‫ِ‬ ‫الجـ َِّة ‪................... »...‬‬ ‫الحديث البديؾ‪َ « :‬م ْـ َقت ََؾ َك ْػ ًسا ُم َع َ‬ ‫اهدً ا َل ْؿ َي ِر ْح َرائ َح َة َ‬

‫‪132‬‬

‫‌‬ ‫ت‬

‫‪19‬‬ ‫‪33‬‬

‫‪111‬‬ ‫‪122‬‬

‫‪156‬‬

‫سؾؿ‪................................................. »...‬‬ ‫الؿ َ‬ ‫الحديث السابع‪ُ ٓ « :‬ترو ِع ُ‬ ‫الحديث البديؾ‪ َٓ « :‬ي ِ‬ ‫ح ُّؾ ل ِ ُؿ ْسؾِ ٍؿ ‪............................................... »...‬‬ ‫َ‬ ‫اس َت ْع َؿ َؾ َر ُجالً وهق يعؾؿ بقجقد ‪............................. »...‬‬ ‫الحديث الثامـ‪َ « :‬م ِـ ْ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫اهلل َر ِط َّقةً‪َ ،‬ف َؾ ْؿ َي ُح ْط َفا‪............... »...‬‬ ‫الحديث البديؾ‪َ « :‬ما م ْـ َط ْبد ْ‬ ‫است َْر َطا ُه ُ‬ ‫ِ‬ ‫ب ‪................................................... »...‬‬ ‫اهلل ُيح ُّ‬ ‫الحديث التاسع‪ « :‬إِ َّن َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الس ْػ َؾك‪................................. »...‬‬ ‫الحديث البديؾ‪ « :‬ال َقدُ ال ُع ْؾ َقا َخ ْق ٌر م َـ ال َقد ُّ‬ ‫الحديث العاشر‪َ « :‬م ْـ َأ ْم َسك َكآ مِ ْـ َط َؿ ِؾ ‪....................................... »...‬‬ ‫الحديث البديؾ‪َ « :‬ما َأك ََؾ َأ َحدٌ َص َعا ًما َق ُّط َخ ْق ًرا مِ ْـ َأ ْن َي ْلك َُؾ مِ ْـ َط َؿ ِؾ َي ِد ِه ‪...... »...‬‬ ‫الحديث الحادي طشر‪َ « :‬أ َشدُّ الـ ِ‬ ‫َّاس ِح َسا ًبا ‪................................. »...‬‬ ‫الحديث البديؾ‪« :‬كِعؿت ِ‬ ‫قن فِ ِ‬ ‫َان َم ْغ ُب ٌ‬ ‫قف َؿا كَثِ ٌقر ‪................................... »...‬‬ ‫َْ‬ ‫الحديث الثاين طشر‪َ « :‬كفك رس ُ ِ‬ ‫استِ ْئ َج ِ‬ ‫ار ْإَ ِج ِقر‪....‬‬ ‫قل اهلل ‪َ -  -‬ط ْـ ْ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫الحديث البديؾ‪ ...« :‬ورج ٌؾ اس َت ْلجر َأ ِجقرا َفاستَق َفك مِـْف و َلؿ يع ِ‬ ‫ط َأ ْج َر ُه‪............ »...‬‬ ‫ُ َ ْ ُْ‬ ‫ً ْ ْ‬ ‫ََ ُ ْ ََ‬

‫الػصؾ الثالث‪ :‬إحاديث الضعقػة والؿردودة يف الصػ الثاين طشر ‪..................‬‬ ‫الحديث إول‪َ « :‬يا َط ُّؿ‪َ ،‬و َاهللِ َل ْق َو َض ُعقا َّ‬ ‫الش ْؿ َس فِل َي ِؿقـِل‪..................... »...‬‬ ‫قؽ ي ْم ِذيـَا فِل ك ِ‬ ‫ِ‬ ‫الحديث البديؾ‪َ « :‬جا َء ْت ُق َر ْي ٌش إِ َلك أبل َصال ِ ٍ‬ ‫َاديـَا ‪....‬‬ ‫ب‪َ ،‬ف َؼا ُلقا‪ :‬إِ َّن ا ْب َـ َأخ َ ُ‬ ‫ػ ُق َّقتِل‪......................... »...‬‬ ‫الؾف َّؿ إِ َل ْق َؽ َأ ْش ُؽق َض ْع َ‬ ‫الحديث الثاين‪ُ « :‬‬ ‫الحديث البديؾ‪َ « :‬س ِّقدُ اإل ْستِ ْغ َػ ِ‬ ‫ار َأ ْن َت ُؼ َ‬ ‫ْت َر ِّبل‪.....................» ...‬‬ ‫قل‪ :‬ال اؾ ُف اؿ َأك َ‬

‫سق ٌة‪................................................. »...‬‬ ‫الحديث الثالث‪ « :‬ال َب َطا َل ُة َق َ‬ ‫الحديث البديؾ‪ْ ََٕ « :‬ن َي ْل ُخ َذ َأ َحدُ ك ُْؿ َح ْب َؾ ُف َف َق ْلتِل بِ ُح ْز َم ِة ا ْل َح َط ِ‬ ‫ب ‪............... »...‬‬ ‫َ‬ ‫الحديث الرابع‪ « :‬طَدْ ُل َسا َط ٍة َخ ْق ٌر‪................................................. »...‬‬ ‫الحديث البديؾ‪َّ « :‬‬ ‫إن ا ْل ُؿ ْؼ ِسطِق َـ فِل الدُّ ْك َقا‪.........................................»...‬‬ ‫اهلل َف َر َض‪.................................................. »...‬‬ ‫الحديث الخامس‪ « :‬إِ َّن َ‬ ‫اؽ َت ْؼدَ ُم َط َؾك َق ْق ٍم ِم ْـ َأ ْه ِؾ الؽِت ِ‬ ‫الحديث البديؾ‪ « :‬إِك َ‬ ‫َاب‪............................. »...‬‬ ‫‌‬ ‫ث‬

‫‪157‬‬ ‫‪168‬‬ ‫‪169‬‬ ‫‪186‬‬ ‫‪187‬‬ ‫‪202‬‬ ‫‪203‬‬ ‫‪208‬‬ ‫‪209‬‬ ‫‪219‬‬ ‫‪220‬‬ ‫‪238‬‬ ‫‪239‬‬ ‫‪240‬‬ ‫‪246‬‬ ‫‪248‬‬ ‫‪258‬‬ ‫‪259‬‬ ‫‪267‬‬ ‫‪268‬‬ ‫‪278‬‬ ‫‪279‬‬ ‫‪286‬‬

‫أكثر مشقر ًة ‪.................................... »...‬‬ ‫الحديث السادس‪« :‬لؿ َي ُؽـ َأ َحدُ َ‬

‫‪287‬‬

‫الؿ ْست ََش ُار‪...................................................... »...‬‬ ‫الحديث البديؾ‪ُ « :‬‬ ‫الحديث السابع‪« :‬مـ د َطا ل َظالِؿ بِا ْلب َؼ ِ‬ ‫اء ‪.......................................... »...‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ات َي ْق َم ا ْل ِؼ َق َام ِة‪....................... »...‬‬ ‫الحديث البديؾ‪ « :‬ا ات ُؼقا ال ُّظ ْؾ َؿ‪َ ،‬فنِ ان ال ُّظ ْؾ َؿ ُض ُؾ َؿ ٌ‬ ‫الحديث الثالث والعشريـ‪« :‬ا ْل ِ‬ ‫ح ْؽ َؿ ُة َضا َّل ُة ا ْل ُؿ ْممِ ِـ ‪................................. »...‬‬ ‫ِ‬ ‫الحديث البديؾ ‪َ « :‬‬ ‫اهلل َم ًآ‪.................... »...‬‬ ‫ٓ َح َسدَ إِ َّٓ فل ا ْثـَ َت ْق ِـ‪َ :‬ر ُج ٌؾ آ َتا ُه ُ‬

‫‪303‬‬ ‫‪304‬‬ ‫‪308‬‬ ‫‪309‬‬ ‫‪322‬‬

‫الحديث أخر‪ِ َ « :‬‬ ‫الح َّبةَ‪َ ،‬و َب َر َأ الـ ََّس َؿةَ‪......................... »...‬‬ ‫ٓ َوا َّلذي َف َؾ َؼ َ‬

‫‪153‬‬

‫جدول التقضقح لألحاديث ‪...................................................‬‬

‫‪323‬‬

‫الخاتؿة ‪.............................................................................‬‬

‫‪330‬‬

‫الؿؾحؼ لرتاجؿ الـؼاد وإطالم ‪........................................................‬‬

‫‪333‬‬

‫ففرس أيات الؼرآكقة‪.................................................................‬‬

‫‪352‬‬

‫ففرس أصراف إحاديث ‪............................................................‬‬

‫‪353‬‬

‫ففرس الرجال الؿرتجؿ لفؿ ‪...................................................... .....‬‬

‫‪356‬‬

‫ففرس الؿصادر والؿراجع ‪.......................................................‬‬

‫‪363‬‬

‫ففرس الؿقضقطات ‪............................................................‬‬

‫‪397‬‬

‫ج‌‬

‫املقدمة‬

‫الحؿد هلل رب العالؿقـ الذي خؾؼ اإلكسان‪ ،‬وطؾؿف البقان‪ ،‬وأكرمف بنططاء العؾؿ‪ ،‬والتعؾؿ‪،‬‬ ‫والؿعرفة‪ ،‬وفضؾف طؾك كثقر مؿـ خؾؼ تػضقال‪ ،‬والصالة والسالم طؾك معؾؿ الخقر‪ ،‬ومربل الـاس‬ ‫محؿد‪ --‬الذي ٓ مثقؾ لف يف إولقـ وأخريـ‪ ،‬كؿا قال أحد أصحابف(‪ )1‬يف حؼف وصػتف‪َ « :‬فبِلبل‬ ‫ِ‬ ‫قؿا مِـْ ُف»(‪ .)2‬ومـ اتبعف بنحسان إلك يقم الديـ‪.‬‬ ‫ُه َق َو ُأ ِّمل‪َ ،‬ما َر َأ ْي ُت ُم َع ِّؾ ًؿا َق ْب َؾ ُف َو َٓ َب ْعدَ ُه َأ ْح َس َـ َت ْعؾ ً‬ ‫فنن اهلل تعالك اختار سقدكا محؿدا‪ - -‬رسق ً‬ ‫ٓ أمقـًا‪ ،‬ومعؾؿًا مبقـًا‪ ،‬واختار لف ديـا ققؿا‪،‬‬ ‫وهداه صراصًا مستؼقؿًا‪ ،‬ارتضاه لجؿقع البشر إمامًا وجعؾف لؾشرائع السؿاوية ختامًا‪.‬‬ ‫رحقؿا‪ ،‬وطؾك‬ ‫فع َّؾؿ الـاس أركان اإلسالم‪ ،‬وشرائعف‪ ،‬وفرائضف‪ ،‬وكقافؾف‪ ،‬وكان هبؿ رؤو ًفا‬ ‫ً‬ ‫تعؾؿفؿ حريصا أمقـا كؿا وصػف رب العالؿقـ‪ ،‬حقث قال يف كتابف الؿبقـ‪ :‬ﮋ ﮬ ﮭ‬ ‫ﮮﮯﮰﮱ ﮲﮳﮴ ﮵﮶﮷ ﮸﮹ ﮊ‬ ‫[التقبة‪.]128 :‬‬ ‫فؾؿ يزل طؾقف الصالة والسالم يرشدهؿ إلك أفضؾ إطؿال‪ ،‬فؾؿ يرتك خقر ًا قط ّإٓ أمرهؿ بف‬ ‫فػعؾقه‪ ،‬ودطاهؿ إلقف فلجابقه حتك لؿ يؽـ يف زماكف شلء مـ أطؿال الرب مرتوكًا‪ ،‬وٓ مـفجًا مـ‬ ‫مـاهج الخقر ّإٓ مسؾقكًا‪.‬‬

‫السؾؿل‪ .-◙-‬يـظر‪ :‬معرفة الصحابة‪ٕ :‬بل كعقؿ أحؿد بـ طبد اهلل بـ أحؿد بـ‬ ‫)‪ (1‬هق ّ‬ ‫الصحابل الجؾقؾ معاوية بـ الحؽؿ ُّ‬ ‫إسحاق بـ مقسك بـ مفران إصبفاين‪ -‬تحؼقؼ‪ :‬طادل بـ يقسػ العزازي ‪ -‬دار القصـ ‪ ،‬الرياض ‪ -‬ط‪ :‬إولك ‪1419‬هـ ‪1998 -‬م‪،‬‬ ‫(‪.)2500 /5‬‬ ‫)‪ (2‬الؿسـد الصحقح الؿختصر بـؼؾ العدل طـ العدل إلك رسقل اهلل ‪--‬لؿسؾؿ بـ الحجاج أبل الحسـ الؼشقري الـقسابقري ‪-‬‬ ‫تحؼقؼ‪ :‬محؿد فماد طبد الباقل ‪ -‬دار إحقاء الرتاث العربل ‪ -‬بقروت‪ .‬كتاب ‪:‬الؿساجد‪ ،‬ومقاضع الصالة – باب‪ :‬تحريؿ الؽالم يف‬ ‫الصالة‪ ،‬وكسخ ما كان مـ إباحتف‪ - ) 381 /1) ،‬برقؿ (‪ ،) 537‬الؿشفقر‪ :‬بـ(صحقح مسؾؿ)‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫ولؿا كاكت السـة الـبقية هل أصؾ وأساس لعؾقم اإلسالم‪ ،‬ومػسر ٌة لؿبفؿات الؼرآن ومبقـ ٌة‬ ‫ّ‬ ‫لؿجؿالتف ومخصص ٌة لعؿقماتف ‪ ،‬قال اهلل تعالك فقفا‪ :‬ﮋ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ‬ ‫ﭭ ﭮ ﮊ [الـحؾ‪ ،]44 :‬وروى الخطقب البغدادي بسـده‪ :‬طـ مؽحقل أكف قال‪« :‬الؼرآن‬ ‫أحقج إلك السـة مـ السـة إلك الؼرآن» قال‪ :‬وقال يحقك بـ أبل كثقر‪« :‬السـة قاضقة طؾك الؽتاب‬ ‫ولقس الؽتاب قاضقا طؾك السـة» (‪. )1‬‬

‫وإن كتاب اهلل هق الؿحػقظ والؿصان مـ قبؾ اهلل تعالك حقث قال تعالك‪ :‬ﮋ ﮗ ﮘ ﮙ‬ ‫ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮊ [الحجر‪ .]9 :‬وسـة الـبل‪ --‬داخؾة يف حػظ اهلل تعالك لفا حقث هقل اهلل‬ ‫لحػظفا رجا ً‬ ‫ٓ أمـاء‪ ،‬أققياء حػاضًا حػظقها مـ إلصاق الؽذب ومحاولة تشقيف السـة بعقن اهلل‬ ‫وقدرتف حػظا لؿ يؽـ لف مثقؾ يف إمؿ السابؼة‪ ،‬بؾ خص اهلل هذه إمة باإلسـاد وجعؾف مـ الديـ كؿا‬ ‫ففؿ ذلؽ طؾؿاء اإلسالم‪.‬‬ ‫روى اإلمام مسؾؿ بسـده طـ طبد اهلل بـ الؿبارك أكف قال‪« :‬اإلسـاد مِ َـ الدِّ ِ‬ ‫يـ َو َل ْق َ‬ ‫ٓ اإلسـاد َل َؼ َال‬ ‫َم ْـ َشا َء َما َشا َء»(‪.)2‬‬ ‫وقال الحاكؿ‪« :‬فؾقٓ اإلسـا ُد وصؾب هذه الطائػة(‪ )3‬لف وكثرة مقاضبتفؿ طؾك حػظف‪َ ،‬لدرس‬ ‫مـار اإلسالم وتؿؽـ أهؾ اإللحاد والبدع مـف بقضع وقؾب إساكقد‪ ،‬فن َّن إخبار إذا تعرت طـ‬ ‫وجقد اإلسـاد فقفا كاكت برت ًا»(‪.)4‬‬

‫)‪ (1‬الؽػاية يف طؾؿ الرواية ٕبل بؽر أحؿد بـ طؾل بـ ثابت بـ أحؿد بـ مفدي الخطقب البغدادي‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬أبق طبداهلل السقرقل‬ ‫إبراهقؿ حؿدي الؿدين‪ :‬الؿؽتبة العؾؿقة ‪ -‬الؿديـة الؿـقرة‪( ،‬ص‪.)14‬‬ ‫)‪ (2‬صحقح مسؾؿ ‪ ،‬مؼدمة ‪ ،‬باب يف أن اإلسـاد مـ الديـ وأن الرواية ٓ تؽقن ّإٓ طـ الثؼات‪ ،‬وأن جرح الرواة بؿا هق فقفؿ جائز بؾ‬ ‫واجب وأكف لقس مـ الغقبة الؿحرمة بؾ مـ الذب طـ الشريعة الؿؽرمة‪.)15-14 /1( ،‬‬ ‫)‪ (3‬الؿراد بف أهؾ الحديث‪.‬‬ ‫)‪ (4‬معرفة طؾقم الحديث ‪ٕ،‬بل طبد اهلل الحاكؿ ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬السقد معظؿ حسقـ‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة‪ ،‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬الثاكقة‪1397 ،‬هـ ‪-‬‬

‫=‬ ‫‪2‬‬

‫وباإلسـاد ُيؿ ِّقز الحديث الصحقح طـ غقره‪ ،‬لؼد قسؿ العؾؿاء الحديث الؿتؼدمقـ طؾك‬ ‫قسؿقـ‪ :‬مؼبقل‪ ،‬ومردود‪ ،‬ومـ جاء بعدهؿ طؾك ثالثة أقسام‪ :‬صحقح‪ ،‬وحسـ‪ ،‬وضعقػ‪ ،‬وأسسقا‬ ‫لفذا العؾؿ ققاطد وضقابط‪ ،‬وشرائط لؼبقل الرواية (‪)1‬والدراية(‪ ،)2‬وأفـقا أطؿارهؿ يف خدمة هذا‬ ‫الشرف الـبقؾ وسؿقها‪ :‬طؾقم الحديث‪ ،‬ومـفا طؾؿ الجرح(‪ )3‬والتعديؾ(‪ ،)4‬والتخريج ‪ ،‬ففق أجؾ‬ ‫العؾقم وأفضؾفا بعد الؼرآن الؽريؿ‪.‬‬ ‫وثؿرة هذا العؾؿ هل خدمة الديـ بتؿققز الصحقح مـ الضعقػ والؿؼبقل مـ الؿردود‪.‬‬ ‫وٕهؿقة هذا الؿقضقع وشرفف ‪ ،‬احببت الخقض يف هذا العؾؿ الجؾقؾ‪ :‬فاخرتت تـؼقة إحاديث‬ ‫وس َّؿق ُت ُف‪( :‬إحاديث الؿردودة القاردة يف مادة الرتبقة اإلسالمقة لؾصػقف‬ ‫القاردة يف مادة الرتبقة َ‬ ‫(‪ )12-11-8‬يف إقؾقؿ كقردستان‪-‬العراق تخريج ودراسة)‪.‬‬ ‫وذلؽ وفؼ الطبعات أتقة ‪:‬‬

‫=‬ ‫‪1977‬م‪( ،‬ص‪.)6‬‬ ‫(‪ )1‬هق طؾؿ يشتؿؾ طؾك كؼؾ ما أضقػ إلك الـبل ققٓ أو فعال أو تؼريرا أو صػة‪ ،‬ومقضقطف ذات الـبل ‪--‬مـ حقث إكف كبل‬ ‫وغايتف الػقز بسعادة الداريـ‪ .‬الؽؾقات معجؿ يف الؿصطؾحات والػروق الؾغقية‪ٕ/‬يقب بـ مقسك الحسقـل الؼريؿل الؽػقي‪،‬‬ ‫أبل البؼاء الحـػل تحؼقؼ‪ :‬طدكان درويش ‪ -‬محؿد الؿصري‪ ،‬ممسسة الرسالة – بقروت‪،‬الثاكقة ‪ ،‬هـ‪1419‬هـ ‪1998-‬م‪(،‬ص‬ ‫‪.) 370‬‬ ‫(‪ )2‬هق طؾؿ يعرف بف حال الراوي والؿروي مـ حقث ذلؽ‪ ،‬وغايتف معرفة ما يؼبؾ وما يرد مـ ذلؽ‪ :‬ومسائؾة ما يذكر يف كتبف مـ‬ ‫الؿؼاصد‪ .‬الؽؾقات معجؿ يف الؿصطؾحات والػروق الؾغقية‪ /‬لؾؽػقي‪(،‬ص ‪.) 370‬‬ ‫(‪ )3‬الجرح لغة‪ :‬التلثقر يف الجسؿ بسالح وكحقه وبابف كػع‪ :‬والجرح بالضؿ آسؿ وجرحف كجرحف بتشديد الراء ويطؾؼ أيضا طؾك‬ ‫الجرح الؿعـقي ويف آصطالح‪ :‬ذكر الراوي بصػات تؼتضل طدم قبقل روايتف‪ .‬القسقط يف طؾقم ومصطؾح الحديث‬ ‫‪ :‬لؿحؿد بـ محؿد بـ سقيؾؿ أبل ُشفبة ‪،‬دار الػؽر العربل‪،‬ص ‪. 385‬‬ ‫(‪ )4‬التعديؾ لغة‪ :‬التسقية وتؼقيؿ الشلء ومقازكتف بغقره‪ .‬ويف آصطالح‪ :‬وصػ الراوي بصػات تؼتضل قبقل روايتف ففل شفادة‬ ‫بالتزكقة تصحح العؿؾ بؿرويف‪ .‬القسقط يف طؾقم ومصطؾح الحديث‪ :‬لؿحؿد بـ محؿد بـ سقيؾؿ أبل ُشفبة‪،‬ص‪.358‬‬

‫‪3‬‬

‫‪ -1‬الرتبقة اإلسالمقة لؾصػ الثامـ‪ :‬إطداد‪ :‬طبداهلل طبدالرحؿـ بابان‪ ،‬وفاروق محؿد طؾل‬ ‫طباس‪ ،‬وواحد حؿف صالح‪ ،‬وطبد الجبار محؿد شريػ‪ ،‬وئازاد طؿر سقد أحؿد‪ ،‬وخقاجف صف شاهقـ‪،‬‬ ‫الرتجؿة إلك الؾغة الؽقردية‪ :‬صادق طثؿان طارف‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪2012 ،‬م ‪1433 -‬هـ ‪2712 -‬‬ ‫كقردي‪ ،‬الؿطبعة‪ :‬دار لبـان‪.‬‬ ‫‪ -2‬الرتبقة اإلسالمقة والديـقة لؾصػ الحادي طشر‪ :‬إطداد‪ :‬لجـة مـ وزارة الرتبقة‪ :‬التؼقيؿ‬ ‫العؾؿل‪ :‬أبق بؽر طؾل كارواين‪ ،‬و د‪ .‬بشقر خؾقؾ تقفقؼ‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1432 ،‬هـ ‪2011 -‬م ‪2711 -‬‬ ‫كقردي‪ ،‬الؿطبعة‪ :‬كاريز‪.‬‬ ‫‪ -3‬الرتبقة اإلسالمقة والديـقة لؾصػ الثاين طشر‪ :‬إطداد‪ :‬لجـة مـ وزارة الرتبقة‪ ،‬الؿراجعة‬ ‫العؾؿقة‪ :‬د‪ .‬محؿد شاكر محؿد صالح رئقس قسؿ الدراسات اإلسالمقة كؾقة العؾقم اإلسالمقة جامعة‬ ‫صالح الديـ‪ /‬أربقؾ‪ ،‬الؿراجعة الؾغقية‪ :‬طبداهلل بابان‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪2012 ،‬م ‪1433 -‬هـ ‪2712 -‬‬ ‫كقردي‪ ،‬الؿطبعة‪ :‬دار لبـان‪.‬‬ ‫تـبقف‪ :‬لعؾ السائؾ يسلل لؿاذا لؿ تلت الدراسة برتتقب الصػقف؟‪.‬‬ ‫الجقاب‪ :‬الدراسة يف أصؾفا شؿؾت (الصػ السابع ‪ ...‬إلك الصػ الثاين طشر) ولؽـ كظرا‬ ‫لقفرة مادهتا‪ ،‬وكثرة إحاديث القاردة يف هذه الصػقف‪ ،‬قرركا اختقار الصػقف الثالثة الؿشار إلقفا‪،‬‬ ‫وأما الصػقف إخرى فاختارها صالب آخر لؾدراسة‪.‬‬ ‫أهؿقة الؿقضقع تتؾخص فقؿا يلتل‪:‬‬ ‫‪ -1‬اإلهتؿام والعـاية بإحاديث الـبقية‪ّ :‬‬ ‫ٕن هذه الرسالة تتعؾؼ بإحاديث القاردة يف مادة‬ ‫الرتبقة اإلسالمقة‪ ،‬حقث لؿ يفتؿقا هبا يف اإلقؾقؿ اهتؿامفؿ بالعؾقم إخرى‪،‬‬ ‫و تتعؾؼ بالسـة وهل مصدر أصقؾ مـ مصادر التشريع وٕن البحث طـ السـة هق البحث طـ‬ ‫القحل ‪.‬‬ ‫‪ -2‬إن هذه الؿادة مـ الؿقاد الؿؼررة يف جؿقع مراحؾ التعؾقؿ‪ ،‬فؾفا تلثقر مباشر طؾك الطالب يف‬ ‫أفؽارهؿ‪ ،‬واطتؼادهؿ‪ ،‬وسؾقكفؿ مـ خالل دراستفؿ لفذه الؿادة‪ ،‬وأهؿق ُتفا لقست بلقؾ مـ الؿقاد‬ ‫‪4‬‬

‫إخرى‪.‬‬ ‫‪ -3‬هذه الرسالة هل محاولة لخدمة هذا العؾؿ وفتح الطريؼ الصحقح أمام الؾجان ومؼرري‬ ‫الؿادة يف الؿستؼبؾ لقضع إحاديث الصحقحة والؿؼبقلة بدل إحاديث الؿردودة‪.‬‬ ‫أسباب اختقار هذا الؿقضقع تتؾخص فقؿا يلتل‪:‬‬ ‫‪ -1‬إن هذه الؿادة لؿ تخدم مـ قبؾ‪ ،‬وأطضاء الؾجان الذيـ قرروا مادة الرتبقة اإلسالمقة وإن‬ ‫كاكقا قد بذلقا جفدهؿ يف تلسقس الؿادة وهؿ يستحؼقن الشؽر مـ هذه الـاحقة ‪،‬ولؽـ لؿ يؽقكقا مـ‬ ‫أهؾ آختصاص لؿادة الحديث‪ ،‬يظفر ذلؽ جؾقًا يف أثـاء البحقث والؿصادر التل أخذوا مـفا‬ ‫إحاديث لؿا كسبقا بعض الؽالم والجؿؾ إلك الـبل‪ - -‬مثؾ‪« :‬الدِّ يـ هق الؿعامؾة» وهذا الؼقل‬ ‫لقس لف سـد إلك الـبل‪ .- -‬ومثؾ ققلف ‪« :- -‬الؿرء طؾك ديـ خؾقؾف ‪ »...‬تؼقل الؾجـة «متػؼ‬ ‫طؾقف»(‪. )1‬والصقاب أن البخاري ومسؾؿ لؿ يروياه بؾ أخرجف أبق داود‪ ،‬والرتمذي لؽـ بؾػظ‪« :‬الرجؾ‬ ‫طؾك ديـ خؾقؾف ‪ »...‬وغقرهؿا(‪.)2‬‬ ‫‪ -2‬يعترب هذا البحث مشروطا لخدمة الؿسؾؿقـ طؿقما‪ ،‬والؿدرسقـ‪ ،‬والدارسقـ لفذه الؿادة‬ ‫خصقصا‪ ،‬وقبقل جامعة السؾقؿاكقة وتقلقفا لؿثؾ هذه البحقث دلقؾ طؾك اهتؿامفا‪ ،‬وطـايتفا هبذه‬ ‫الدراسات‪.‬‬ ‫‪ -3‬دراسة مادة الرتبقة اإلسالمقة يف إقؾقؿ كقردستان‪ ،‬لفا أهؿقة كبقرة‪َٕ:‬ن اإلسالم هق ديـ‬ ‫أغؾب سؽاهنا‪ ،‬وهذه إحاديث مشتفرة بقـ الـاس‪.‬‬ ‫أهداف البحث‪:‬‬ ‫وتخريجفا تخريجًا‬ ‫‪ -1‬دراسة إحاديث الضعقػة‪ ،‬والؿردودة يف مادة الرتبقة اإلسالمقة‬ ‫ُ‬ ‫)‪ (1‬يـظر‪:‬مادة الرتبقة اإلسالمقة لؾصػ الثاين طشر‪( ،‬ص‪.)26‬‬ ‫)‪ (2‬يـظر‪ :‬ســ أبل داود تحؼقؼ‪ :‬محؿد محقل الديـ طبد الحؿقد‪ ،‬الؿؽتبة العصرية‪ ،‬صقدا ‪ -‬بقروت‪ ،‬كتاب إدب‪ ،‬باب‪ :‬مـ يممرأن‬ ‫باب‪( ،:‬ص‪ ،)535‬برقؿ (‪.)2378‬‬ ‫يجالس‪( ،‬ص‪ ،)725‬برقؿ (‪ .)4833‬وســ الرتمذي ‪ ،‬كتاب‪ :‬الزهد طـ رسقل اهلل ‪ٌ - -‬‬

‫‪5‬‬

‫طؾؿقًا‪ٕ:‬ن أكثر إحاديث القاردة فقفا لؿ يخرج ‪،‬ولؿ يشر حتك إلك مصادرها فضال طـ تحؼقؼفا‪.‬‬ ‫‪ -2‬تؼديؿ إحاديث الصحقحة بدل الؿردودة‪ ،‬والضعقػة‪ ،‬واقرتاحات حقل اختقار إحاديث‬ ‫طؾك أسس صحقحة‪.‬‬ ‫‪ -3‬تربقة الطالب وتعؾقؿفؿ طؾك هنج صحقح لػفؿ الديـ اإلسالمل ‪ٕ:‬ن الديـ مبـل طؾك‬ ‫الؽتاب والسـة الصحقحة‪ ،‬فالبد أن يؽقن الؽالم الذي يـسب إلك الـبل ‪ -‬صحقحا يف كػس إمر‪.‬‬ ‫‪ -4‬اختقار هذه الؿادة ضروري لؾبحث والدراسة‪ٕ:‬ن مـ شمون الجامعات والؽؾقات‬ ‫والؿعاهد الؼقام هبذه إطؿال العؾؿقة حتك يعرف الجؿقع أن الجامعات والؿعاهد الشرطقة تستطقع‬ ‫أن تسفؿ يف الرتبقة والتعؾقؿ يف مجالفا واختصاصفا‪.‬‬ ‫أسئؾة البحث‪:‬‬ ‫‪ -1‬هؾ هذا الؿقضقع جدير بلن يؽقن رسالة جامعقة ويؽقن خاضعًا لشروط رسالة أكاديؿقة‬ ‫كرسالة ماجستقر؟‪.‬‬ ‫‪ -2‬هؾ لف دور يف تصحقح مسار الؿجتؿع كحق اإلصالح‪ ،‬والتقجقف إلك الخقر؟‪.‬‬ ‫‪ -3‬هؾ لف أثر طؾك الطالب‪ ،‬والؿعؾؿقـ الذيـ يدرسقن هذه الؿادة؟‪.‬‬ ‫‪ -4‬هؾ هذه الؿادة بـقت طؾك إسس العؾؿقة؟‪ٕ :‬ن شلن طؾقم الحديث لقس كغقره مـ العؾقم‬ ‫إخرى‪ ،‬فقحتاج إلك التحؼقؼ والدراسة أكثر مـ غقره‪.‬‬ ‫الدراسات السابؼة‪:‬‬ ‫لؿ أجد أ َّية دراسات سابؼة متعؾؼة هبذه الؿادة حسب اصالطل‪ ،‬وبحثل طـفا‪ ،‬وهذا أحد إسباب‬ ‫التل دفعتـل إلك اختقار هذا الؿقضقع‪.‬‬ ‫الصعقبات التل واجفت الباحث‪:‬‬ ‫بعض الؿشاكؾ التل تؿ تجاوزها بػضؾ اهلل تعالك‪ ،‬مـفا‪:‬‬ ‫مـ خالل كتابتِل لفذا البحث واجفـل ُ‬ ‫‪ -1‬صعقبة العثقر طؾك إحاديث القاردة يف مادة الرتبقة اإلسالمقة يف الؿصادر الؿدوكة يف‬ ‫السـة وذلؽ ‪ٕ:‬ن الؾجان الذيـ وضعقا إحاديث يف الؿادة لؿ يذكروا الؿصادر والؿراجع‬ ‫لألحاديث غالبًا‪ ،‬وأحقاكًا كؼؾقا الحديث بالؾغة الؽقردية‪ ،‬وقد تصحػقا يف كص الحديث‪ ،‬وربؿا‬ ‫‪6‬‬

‫كسبقا غقر الحديث إلك الـبل ‪ --‬وضـقا أكف الحديث ويف الحؼقؼة هق ققل لبعض أهؾ العؾؿ‪.‬‬ ‫‪ -2‬صعقبة آصالع طؾك بعض تراجؿ الرواة‪ ٓ ،‬سقؿا ما كان يف كتب الؿتلخريـ والراوي مـ‬ ‫الؿؼؾقـ لرواية إحاديث‪.‬‬ ‫‪ -3‬صعقبة الحؽؿ طؾك الرواة الؿختؾػ فقفؿ‪ ،‬وكقػقة الرتجقح بقـ أققال الـؼاد‪ ،‬وففؿ‬ ‫مصطؾحاهتؿ يف الجرح والتعديؾ بدون التعصب لؿجرد أققالفؿ وأشخاصفؿ ‪.‬‬ ‫مـفج البحث‪:‬‬ ‫الؿـفج الؿتبع يف كتابة هذه الرسالة يتؾخص يف الـؼاط أتقة‪:‬‬ ‫‪ -1‬الؿـفج اإلكتؼائل الـؼدي‪ ،‬وذلؽ بتخريج ودراسة إحاديث ً‬ ‫أوٓ ثؿ تؿققز إحاديث‬ ‫الضعقػة‪ ،‬والؿردودة يف الصػ (الثامـ‪ ،‬والحادي طشر‪ ،‬والثاين طشر)‪ ،‬مـ وزارة الرتبقة إلقؾقؿ‬ ‫كقردستان العراق طؾك الؿـفج العؾؿل الحديث الذي يؾقؼ هبذه الرسالة ‪ ،‬وتركت دراسة إحاديث‬ ‫الؿؼبقلة بعد التػتقش والبحث طـ حالفا‪ ،‬لؽثرهتا وضقؼ الؿؼام طـ تحؿؾفا‪.‬‬ ‫‪ -2‬تخريج إحاديث الضعقػة‪ ،‬والؿردودة القاردة يف الؿادة يف مصادر إحاديث الؿعتربة‪،‬‬ ‫التل ذكر فقف الحديث بنسـاده إلك الـبل ‪ --‬ما تقسر لدي مـ ذلؽ‪.‬‬ ‫‪ -3‬تراجؿ الرجال‪:‬‬ ‫اقتصرت‪ :‬يف تراجؿ الرجال طؾك القارديـ يف إساكقد دون الصحابة ّإٓ إشارة يسقرة‪ ،‬وذلؽ‬ ‫وفؼ الخطة أتقة‪:‬‬ ‫أ‪ -‬أذكر يف ترجؿة الراوي ما يؿ ِّقزه مـ آسؿ‪ ،‬والؽـقة‪ ،‬والؾؼب مع ذكر ثالثة مـ‬ ‫شققخف أو أكثر ‪،‬وثالثة مـ تالمقذه أو أكثر طـد الحاجة إن وجد‪ .‬مع تلريخ وٓدتف ووفاتف‪،‬‬ ‫وذكر ما ققؾ فقف مـ أققال إئؿة يف تقثقؼف أو تضعقػف‪ ،‬هذا إن كان الرواي متػؼا طؾقف يف‬ ‫التقثقؼ أو التضعقػ‪ ،‬أما إن كان مختؾػا فقف أذكر ما سبؼ ثؿ أحاول الرتجقح مـ خالل‬ ‫أققالفؿ حسب طؾؿل وما تؼتضقف الؼرائـ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬ويف حالة ذكر الراويػل الرسالة أكثر مـ مرة خالل البحث فنين أترجؿ لف أول‬ ‫مقضع يذكر فقف اسؿف‪ ،‬فنن تؽرر ف ُلحقؾ طؾك الؿقضع الذي تؼدمت ترجؿتف فقف‪.‬‬ ‫‪7‬‬

‫ج‪-‬أضع الخط تحت اسؿ الرواي الذي يؽقن يف سـد الحديث الؿدروس سقاء كان‬ ‫ضؿـ الشققخ أو التالمقذ ‪.‬‬ ‫‪ -4‬أكتػل بدراسة السـد الذي ورد يف الؿصادر الؿشفقرة والؿعتربة لدى أهؾ الحديث‪ ،‬إن‬ ‫كاكت طؾة التضعقػ واحدة فؿثال إذا كان الحديث يف ســ الرتمذي والدارمل ‪ ...‬أقتصر الدراسة‬ ‫طؾك سـد الرتمذي أو أقتصر طؾك أطؾك إساكقد لف‪.‬‬ ‫‪ -5‬الحؽؿ طؾك الحديث‪ :‬ذكرت بعد ترجؿة الرواة الحؽؿ طؾك السـد مـ خالل اإلسـاد‬ ‫الؿدروس ثؿ طؾك الحديث مع اختقار البديؾ لف‪.‬‬ ‫‪ -6‬تركت دراسة الؿتـ مـ حقث التحؾقؾ والشرح ٕلػاظ الؿتـ‪ٕ :‬ن هذا البحث يتعؾؼ‬ ‫بإحاديث الضعقػة والؿردودة فال يحتاج إلك هذا الـقع مـ الدراسة‪.‬‬ ‫‪ -7‬يف اقرتاح حديث البديؾ‪ ،‬فنن كان يف الصحقحقـ أكتػل بذكرهؿا لؼبقل إمة اإلسالمقة‬ ‫لفؿا‪ ،‬وأما إن كان يف غقرهؿا فلذكر أققال العؾؿاء لفذا الػـ يف تصحقحفؿ لف‪.‬‬ ‫‪ -8‬جعؾت الؿؾحؼ‪:‬لرتاجؿ الـؼاد والؿشاركقـ لفؿ يف الحديث‪ ،‬الؿذكقرة أسؿائفؿ يف الرسالة‬ ‫مرتبة بحسب سـة وفاهتؿ‪.‬‬ ‫‪ -9‬استخدمت رمقزا قؾقال فقؿا ورد يف إساكقد تقضقحف فقؿا يليت ‪:‬‬ ‫(ثـا) أو (كا) و (دثـا) ُيرمز هبا طـ حدثـا‪ ،‬و ُتؼرأ‪ :‬حدثـا‪،‬‬ ‫و(أكا) أو (أكبل) أو (أبـا) ُيرمز هبا طـ أخربكا‪ ،‬وتؼرأ‪ :‬أخربكا‪،‬‬ ‫(ح) يرمز هبا لؾتحقل مـ إسـاد إلك آخر إذا كان لؾحديث أكثر مـ إسـاد‪ ،‬سقاء كان التحقل طـد‬ ‫آخر اإلسـاد أو يف أثـائف‪ ،‬ويـطؼ هبا طؾك صقرهتا فقؼال‪ :‬حا (‪.)1‬‬

‫(‪ )1‬مصطؾح الحديث لؿحؿد بـ صالح بـ محؿد العثقؿقـ ‪ ،‬مؽتبة العؾؿ‪ ،‬الؼاهرة‪،‬ط‪ :‬إولك‪ 1415 ،‬هـ ‪1994 -‬م‪،‬ص‪.44-43‬‬

‫‪8‬‬

‫تـبقف ‪:‬‬ ‫طدد إحاديث الؿقجقدة يف الؿادة الرتبقة اإلسالمقة لفذه الصػقف الثالثة‪ ،‬ثالثة وطشرون‬ ‫ومائة (‪ )123‬حديثا‪ ،‬مقزطًا طؾك الصػقف الثالثة أتقة‪:‬‬ ‫أ‪ -‬ثالثقن حديثا (‪ )30‬مـفا يف الصػ الثامـ ‪.‬‬ ‫ب –خؿسة وستقن (‪ )65‬مـفا يف الصػ الحادي طشر ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬ثؿاكقة وطشرون (‪ )28‬مـفا يف الصػ الثاين طشر‪.‬‬ ‫خطة البحث‪:‬‬ ‫تتؽقن مـ مؼدمة‪ ،‬وتؿفقد‪ ،‬وثالثة فصقل‪ ،‬وخاتؿة وففارس‪:‬‬ ‫أما الؿؼدمة فؼد ذكرت فقفا‪ :‬أهؿقة الؿقضقع وسبب اختقاره‪ ،‬وأهداف البحث‪ ،‬وأسئؾة البحث‬ ‫والدراسات السابؼة‪ ،‬ومشؽالت البحث‪ ،‬ومـفج البحث‪ ،‬وخطة البحث‪.‬‬ ‫وأما التؿفقد فؼد ذكرت فقف ما يتعؾؼ بتقضقح طـقان البحث‪.‬‬ ‫وأما الػصقل ففل طؾك التػصقؾ أتل‪:‬‬ ‫الػصؾ إول‪ :‬إحاديث الضعقػة والؿردودة يف الصػ الثامـ‪ ،‬وفقف ثالثة مباحث‪:‬‬ ‫‪ -1‬الؿبحث إول‪ :‬الحديث إول‪ « :‬ما ِمـ م ِ‬ ‫سؾؿ َيؽرِم ذا ا‬ ‫الْق َب َة‪.»...‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫‪ -2‬الؿبحث الثاين‪ :‬الحديث الثاين‪َ « :‬لعـ اهلل الر ِ‬ ‫اشل‪.»...‬‬ ‫َ َ ُ ا‬ ‫اح َتؽ ََر ُحؽ َْر ًة‪.»...‬‬ ‫‪ -3‬الؿبحث الثالث‪ :‬الحديث الثالث‪َ « :‬م ِـ ْ‬ ‫الػصؾ الثاين‪ :‬إحاديث الضعقػة والؿردودة يف الصػ الحادي طشر‪ ،‬وفقف اثـا طشر مبحثا‪:‬‬ ‫ب ْإَ ْطؿ ِ‬ ‫ال‪.»...‬‬ ‫‪ -1‬الؿبحث إول‪ :‬الحديث إٓول‪« :‬إن إِ ان َأ َح ا‬ ‫َ‬ ‫‪ -2‬الؿبحث الثاين‪ :‬الحديث الثاين‪َ « :‬ت َػؽ ُاروا يف َخ ْؾ ِؼ اهلل‪.»...‬‬ ‫‪ -3‬الؿبحث الثالث‪ :‬الحديث الثالث‪ « :‬الدُّ َطا ُء ُمخ ‪.»...‬‬

‫ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫رجات أخر ِة ‪.»...‬‬ ‫قؿ َد‬ ‫بح َ‬ ‫‪ -4‬الؿبحث الرابع‪ :‬الحديث الرابع‪« :‬إِ ان ال َعبدَ َل َقبؾغُ ُ‬ ‫سـ ُخ ُؾؼف َطظ َ‬ ‫‪ -5‬الؿبحث الخامس‪ :‬الحديث الخامس‪َ َٓ « :‬ت ُؽقكقا إِ ام َع ًة ‪.»...‬‬ ‫‪ -6‬الؿبحث السادس‪ :‬الحديث السادس‪َ « :‬أكا َأ َح ُّؼ َمـ ‪.»...‬‬ ‫‪9‬‬

‫سؾؿ ‪.»...‬‬ ‫‪ -7‬الؿبحث السابع‪ :‬الحديث السابع‪ُ ٓ« :‬ت ِّ ِ‬ ‫الؿ ُ‬ ‫روع ُ‬ ‫‪ -8‬الؿبحث الثامـ‪ :‬الحديث الثامـ‪َ « :‬م ِـ استعؿؾ َرجالً وهق يعؾؿ بقجقد ‪.»...‬‬ ‫ِ‬ ‫ب‪.»...‬‬ ‫‪ -9‬الؿبحث التاسع‪ :‬الحديث التاسع‪ « :‬إِ ان اهللَ ُيح ُّ‬ ‫‪ -10‬الؿبحث العاشر‪ :‬الحديث العاشر‪َ « :‬م ْـ َأ ْم َسك كآً ِم ْـ طؿؾ ‪.»...‬‬

‫‪ -11‬الؿبحث الحادي طشر‪ :‬الحديث الحادي طشر‪َ « :‬أشدُّ الـااس ِح َسا ًبا ‪.»...‬‬ ‫قل اهلل ِ ‪َ --‬ط ْـ ْاستِئ َْج ِ‬ ‫‪ -12‬الؿبحث الثاين طشر‪ :‬الحديث الثاين طشر‪َ « :‬ك َفك َر ُس ُ‬ ‫ار‬ ‫ْإَ ِجقر‪.»...‬‬ ‫الػصؾ الثالث‪ :‬إحاديث الضعقػة والؿردودة يف الصػ الثاين طْر‪ ،‬وفقف ثؿاكقة مباحث‪:‬‬ ‫‪ -1‬الؿبحث إول‪ :‬الحديث إول‪َ « :‬يا َط ُّؿ‪َ ،‬و َاهلل ِ َل ْق َو َض ُعقا ا‬ ‫الْ ْؿ َس فِل َي ِؿقـِل‪.»...‬‬ ‫‪ -2‬الؿبحث الثاين‪ :‬الحديث الثاين‪« :‬الؾفؿ إلقؽ أشؽق ضعػ ققتل وقؾة حقؾتل ‪.»...‬‬ ‫سق ٌة‪.»...‬‬ ‫‪ -3‬الؿبحث الثالث‪ :‬الحديث الثالث‪ « :‬ال َب َطا َل ُة َق َ‬ ‫‪ -4‬الؿبحث الرابع‪ :‬الحديث الرابع‪َ « :‬طدْ ُل َسا َط ٍة َخ ْق ٌر‪.»...‬‬ ‫‪ -5‬الؿبحث الخامس‪ :‬الحديث الخامس‪ « :‬إِ ان اهللَ َف َر َض‪.»...‬‬ ‫أكثر مْقر ًة‪.»...‬‬ ‫‪ -6‬الؿبحث السادس‪ :‬الحديث السادس‪ « :‬لؿ َيؽُـ َأ َحدُ َ‬ ‫‪ -7‬الؿبحث السابع‪ :‬الحديث السابع‪« :‬مـ دطا لظالؿ بالبؼ ِ‬ ‫اء ‪.»...‬‬ ‫َ َ‬ ‫‪ -8‬الؿبحث الثامـ‪ :‬الحديث الثامـ‪ «:‬الحؽ َْؿة ضا ال ُة الؿمم ِـ‪.»...‬‬ ‫أما الخاتؿة فػقفا أهؿ الـتائج والتقصقات‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫ويف هناية هذه الؿؼدمة‪ ،‬وقبؾ أن أدخؾ يف صؾب الؿقضقع‪ ،‬أود أن أشؽر أطضاء الؾجـة‬ ‫الؿققرة يف وزارة الرتبقة طؾك ما بذلقا مـ جفد كبقر إلطداد هذه الؿادة‪ ،‬وإحضارها بقـ يدي صالبـا‬ ‫بالصقرة التل كراها الققم‪ :‬لتؽقن لفؿ مصدر ًا يتعؾؿقن مـفا الرتبقة اإلسالمقة‪ ،‬ومبادئفا‪ ،‬ويتعرفقن مـ‬ ‫خاللفا طؾك أداب الشرطقة‪ ،‬و الؿرطقة إٓ أن ما قامقا بف جفد بشري‪ ،‬يعرتيف ما يعرتي غقره مـ‬ ‫الـؼص والخؾؾ‪ ،‬غقر أهنؿ استػرغقا جفدهؿ يف هذا الؿجال ‪:‬لذا أحببت أن أقدم هذه الخدمة‬ ‫الؿتقاضعة يف هذا الؿجال ‪ ،‬واهلل مـ وراء الؼصد‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫التنهيد‬

‫تعريػ الحديث‪ ،‬والضعقػ‪ ،‬و الؿردود وحؽؿ العؿؾ بف‪:‬‬ ‫تعريػ الحديث لغة‪:‬‬ ‫جؿ ُع‬ ‫هق بؿعـك‪ :‬الجديد مـ إشقاء (‪)1‬أو كؼقض الؼديؿ‪ ،‬والخربُ‪ ،‬يليت طؾك الؼؾقؾ والؽثقر‪ ،‬و ُي َ‬ ‫حاديث طؾك غقر ققاس‪ ،‬قال الػراء‪ :‬ك َُرى ّ‬ ‫َ‬ ‫أن واحدَ إحاديث ُأ ْحدو َثةٌ‪ ،‬ثؿ جعؾقه جؿعا‬ ‫طؾك أ‬ ‫لؾحديث(‪.)2‬‬ ‫وتعريػ الحديث اصطالحا‪:‬‬ ‫ما أضقػ إلك الـبل ‪ --‬خاصة ٓ يؼع مطؾؼف طؾك غقره متصالً كان أو مـؼطعًا‪ ،‬وققؾ هق ما‬ ‫أخرب بف الصحابل طـ فعؾ الـبل ‪ --‬أو ققلف(‪. )3‬‬ ‫بعضفؿ فؼال ‪ :‬ما أضقػ إلك الـبل ‪ --‬قق ً‬ ‫ٓ لف أو فعالً أو تؼرير ًا أو صػ ًة‪ ،‬حتك‬ ‫وفصؾ ُ‬ ‫َّ‬ ‫الحركات والسؽـات يف القؼظة والؿـام(‪.)4‬‬

‫)‪ (1‬يـظر‪ :‬كتاب العقـ ٕبل طبد الرحؿـ الخؾقؾ بـ أحؿد بـ طؿرو بـ تؿقؿ الػراهقدي البصري ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬د مفدي الؿخزومل‪ ،‬د‬ ‫إبراهقؿ السامرائل ‪ ،‬دار ومؽتبة الفالل ‪.)177/3 (،‬‬ ‫ولسان العرب ‪ -‬لإلمام أبل الػضؾ جؿال الديـ محؿد بـ مؽرم بـ مـظقر إفريؼل الؿصري‪ ،‬دار صادر ‪ -‬بقروت‪ .)53 /4( ،‬و‬ ‫الؼامقس الؿحقط لؿجد الديـ محؿد بـ يعؼقب الػقروزآبادي ‪ -‬رتبف ووثؼف خؾقؾ ملون شقحا ‪ -‬دار الؿعرفة ‪ -‬بقروت ‪ -‬لبـان ‪ -‬ط‪:‬‬ ‫الرابعة ‪1430‬هـ ‪2009 -‬م ‪( ،‬ص‪.)269‬‬ ‫(‪ )2‬يـظر‪ :‬الصحاح تاج الؾغة وصحاح العربقة‪ٕ :‬بل كصر إسؿاطقؾ بـ حؿاد الجقهري الػارابل‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬أحؿد طبد الغػقر ططار‪ ،‬دار‬ ‫العؾؿ لؾؿاليقـ ‪ -‬بقروت‪،‬ط‪ :‬الرابعة ‪ 1407‬هـ ‪1987 -‬م‪.)278/1(، .‬‬ ‫(‪ )3‬يـظر‪ :‬الؽػاية يف طؾؿ الرواية لؾخطقب البغدادي‪،‬ص‪. 21‬و التؼريب والتقسقر لؿعرفة ســ البشقر الـذير يف أصقل الحديث‪ٕ :‬بل‬ ‫زكريا محقل الديـ يحقك بـ شرف الـقوي‪ ،‬تؼديؿ وتحؼقؼ وتعؾقؼ‪ :‬محؿد طثؿان الخشت‪ ،‬دار الؽتاب العربل‪ ،‬بقروت‪،‬ط ‪ :‬إولك‪،‬‬ ‫‪ 1405‬هـ ‪ 1985 -‬م ص‪. 32‬‬ ‫)‪ (4‬ف تح الؿغقث بشرح ألػقة الحديث‪ :‬لشؿس الديـ أبل الخقر محؿد بـ طبد الرحؿـ بـ محؿد السخاوي ‪ -‬تحؼقؼ‪ :‬طؾل حسـ‬ ‫طؾل ‪ -‬مؽتبة السـة ‪ -‬مصر‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1424 ،‬هـ‪2003 /‬م‪.)22 /1( ،‬‬

‫‪12‬‬

‫وأما الضعقػ لغة‪:‬‬ ‫والضعػ يف الجسد‪ ،‬ويؼال‪ :‬هؿا لغتان‬ ‫الضعػ يف العؼؾ والرأي‪ُ ،‬‬ ‫ففق‪ :‬خالف الؼقة‪ ،‬ويؼال‪َ :‬‬ ‫جائزتان يف كؾ وجف (‪ .)1‬والضعقػ ‪ :‬صػة مشبفة ملخقذة مـ الضعػ‪ ،‬وهق‪ :‬خالف الؼقة‪ ،‬أو‬ ‫قق ُتف أو صح ُتف(‪.)2‬‬ ‫َ‬ ‫(ض ُعػ) َضعػا َه ِزل أو َم ِرض و َذه َبت ّ‬ ‫وأما اصطالحا‪:‬‬ ‫فؼال ابـ الصالح‪ُّ « :‬‬ ‫كؾ حديث لؿ تجتؿع فقف صػات الحديث الصحقح‪ ،‬وٓ صػات الحسـ‬ ‫ففق ضعقػ »(‪ .)3‬قال ابـ حجر‪ُ « :‬اطرتض طؾقف بلكف لق اقتصر طؾك كػل صػات الحسـ لؽان أخصر‪:‬‬ ‫ٕن كػل صػات الحسـ مستؾزم لـػل صػات الصحقح وزيادة‪ ،‬ثؿ اختار ابـ حجر‪ :‬التعريػ أخر‬ ‫فؼال‪ :‬وما مـ صػة مـ صػات الحسـ إٓ وهل إذا اكعدمت كان الحديث ضعقػًا‪ ،‬ولق طرب بؼقلف‪ :‬كؾ‬ ‫حديث لؿ تجتؿع فقف صػات الؼبقل لؽان أسؾؿ مـ آطرتاض وأخصر ‪-‬واهلل أطؾؿ ‪.)4(»-‬‬ ‫وب ّقـ الحافظ العراقل بقان صػات الحديث الؿؼبقل وقال‪:‬‬ ‫فؼقلف «ثؿ ما طدم فقف جؿقع الصػات»‪ ،‬أي صػات ما يحتج بف وهق الصحقح والحسـ‪ ،‬وهل‬ ‫ستة‪:‬‬ ‫اتصال السـد أو جرب الؿرسؾ بؿا يمكده‪ ،‬وطدالة الرجال‪ ،‬والسالمة مـ كثرة الخطل والغػؾة‪،‬‬ ‫ومجلء الحديث مـ وجف آ خر حقث كان ىف اإلسـاد مستقر لقس مـفؿا كثقر الغؾط‪ ،‬والسالمة مـ‬ ‫(‪ )1‬يـظر‪ :‬كتاب العقـ ٕبل طبد الرحؿـ الخؾقؾ بـ أحؿدالػراهقدي‪.)281/1(،‬‬ ‫)‪ (2‬الؿعجؿ القسقط‪ :‬إلبراهقؿ مصطػك‪ ،‬وآخريـ ‪ -‬دار الدطقة‪ ،‬إستاكبقل ‪ -‬تركقا‪( ،‬ص‪.)540‬‬ ‫)‪ (3‬يـظر‪ :‬معرفة أكقاع طؾقم الحديث‪ ،‬و ُيعرف بؿؼدمة ابـ الصالح لعثؿان بـ طبد الرحؿـ‪ ،‬أبل طؿرو‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬كقر الديـ طرت ‪ -‬دار‬ ‫الػؽر ‪ -‬سقريا‪ ،‬دار الػؽر الؿعاصر ‪ -‬بقروت ‪1406 -‬هـ ‪1986 -‬م ‪ .)112 /1( ،‬والـؽت طؾك كتاب ابـ الصالح ٕبل الػضؾ أحؿد‬ ‫بـ طؾل بـ محؿد بـ أحؿد بـ حجر العسؼالين ‪ -‬تحؼقؼ‪ :‬ربقع بـ هادي طؿقر الؿدخؾل ‪ -‬طؿادة البحث العؾؿل بالجامعة اإلسالمقة‪،‬‬ ‫الؿديـة الؿـقرة‪ ،‬السعقدية‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1404 ،‬هـ‪1984 /‬م‪ .)491 /1( ،‬والتؼققد واإليضاح لؿا أصؾؼ وأغؾؼ مـ كتاب ابـ الصالح‬ ‫لؾحافظ أبل الػضؾ زيـ الديـ طبد الرحقؿ بـ الحسقـ العراقل ‪ -‬دراسة وتحؼقؼ وشرح د‪ .‬أسامة بـ طبداهلل خقاط ‪ -‬دار البشائر‬ ‫اإلسالمقة بقروت ‪ -‬لبـان ‪ -‬ط‪ :‬الثاكقة ‪1429 -‬هـ ‪2008 -‬م‪.)63 /1( ،‬‬ ‫)‪ (4‬الـؽت طؾك كتاب ابـ الصالح لؾحافظ ابـ حجر‪.)492 /1( ،‬‬

‫‪‌ 13‬‬

‫الشذوذ‪ ،‬والسالمة مـ العؾة(‪.)1‬‬ ‫وأما الحديث الؿردود‪:‬‬ ‫ففق لغة ‪ :‬ملخقذ مـ‪( :‬ردد)‪َ :‬ر َّد ُه طـ وجفف َي ُر ُّد ُه َر َّد ًا و َم َر ًّدا‪َ :‬ص َرفف‪ ،‬مثؾ ققلف تعالك‪:‬‬ ‫ور َّد طؾقف ال َش ْل ُء إذا لؿ يؼبؾف‪ ،‬وكذلؽ إذا َخ َّطله ‪ ،‬وتؼقل‪َ :‬ر َّد ُه‬ ‫ﮋ ﯝ ﯞ ﯟﯠ ﮊ [الرطد‪َ . ]11 :‬‬ ‫الر ُّد‪ ،‬وهق مصدر‪ ،‬مثؾ الؿحؾقف والؿعؼقل(‪.)2‬‬ ‫ور َّد إلقف جقابًا‪ :‬أي رجع‪ ،‬والؿردود‪َ :‬‬ ‫إلك مـزلف‪َ .‬‬

‫ٍ‬ ‫يؽقن لسؼ ٍ‬ ‫َ‬ ‫إسـاد‪ ،‬أو‬ ‫ط مِـ‬ ‫الؿ ْخبِ ِر بف(‪.)3‬أو إِما َأ ْن‬ ‫واصطالحا‪ : :‬وهق الذي لؿ يرجح صدْ ُق ُ‬ ‫ِ‬ ‫راو‪ ،‬طؾك اختالف و ِ‬ ‫صعـ يف ٍ‬ ‫يؽقن ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫دياكة الراوي‪ ،‬أو إلك‬ ‫ٕمر يرج ُع إِلك‬ ‫أطؿ مـ َأ ْن‬ ‫جقه‬ ‫ُ‬ ‫الطعـ ‪ُّ ،‬‬ ‫ضبطف‪،)4( .‬وإول تعريػ بالحؼقؼة‪ ،‬والثاين تعريػ بإقسام ‪،‬ويؼال يف مؼابؾ الؿؼبقل الؿردود (‪.)5‬‬ ‫حؽؿ رواية الحديث الضعقػ‪:‬‬ ‫وأما حؽؿ رواية الحديث الضعقػ‪ ،‬فنكف ٓ يجقز بصقغة الجزم والؼطع‪ ،‬بؾ يروى بصقغة‬ ‫التؿريض‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫إسـاد فال َت ْ‬ ‫ؼؾ فقف‪ :‬قال رسقل اهلل ‪-‬‬ ‫الحديث الضعقػ بغقر‬ ‫أردت رواي َة‬ ‫قال ابـ الصالح‪« :‬إذا‬ ‫َ‬ ‫‪ -‬كذا وكذا‪ ،‬وما أشبف هذا مـ إلػاظ الجازمة بلكف ‪ --‬قال ذلؽ‪ :‬وإكؿا تؼقل فقف‪ُ :‬ر ِو َي طـ‬ ‫بعضفؿ‪ ،‬وما‬ ‫رسقل اهلل ‪ --‬كذا وكذا‪ ،‬أو‪ :‬بؾغـا طـف كذا وكذا‪ ،‬أو‪ :‬ورد طـف‪ ،‬أو‪ :‬جاء طـف‪ ،‬أو‪ :‬روى ُ‬ ‫(‪ )1‬التؼققد واإليضاح لؾعراقل‪ .) 358 /1( ،‬وتدريب الراوي يف شرح تؼريب الـقاوي لؾحافظ جالل الديـ طبدالرحؿـ أبل بؽر‬ ‫السققصل ‪ -‬بعـاية مازن بـ محؿد السرساوي ‪ -‬دار ابـ حزم ‪-‬ط‪ :‬إولك‪1431 ،‬هـ‪.)273 /1( ،‬‬ ‫(‪ )2‬يـظر‪ :‬الصحاح تاج الؾغة وصحاح العربقة‪ :‬لؾجقهري‪.)473/2(،‬‬ ‫(‪ )3‬يـظر‪:‬كزهة الـظر يف تقضقح كخبة الػؽر يف مصطؾح أهؾ إثر‪ٕ :‬بل الػضؾ أحؿد بـ طؾل بـ محؿد بـ أحؿد بـ حجر العسؼالين‪،‬‬ ‫تحؼقؼ‪ :‬طبد اهلل بـ ضقػ اهلل الرحقؾل‪ ،‬مطبعة سػقر بالرياض‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1422 ،‬هـ‪(،‬ص‪ .)201‬وشرح كخبة الػؽر يف‬ ‫مصطؾحات أهؾ إثر‪ :‬لعؾل بـ (سؾطان) محؿد‪ ،‬أبق الحسـ كقر الديـ الؿال الفروي الؼاري قدم لف‪ :‬الشقخ طبد الػتاح أبق غدة‪،‬‬ ‫حؼؼف وطؾؼ طؾقف‪ :‬محؿد كزار تؿقؿ وهقثؿ كزار تؿقؿ ‪،‬دار إرقؿ ‪ -‬لبـان ‪ /‬بقروت‪( ،‬ص‪.)210‬‬ ‫)‪ (4‬يـظر‪ :‬كزهة الـظر يف تقضقح كخبة الػؽر‪ ٓ :‬بـ حجر ‪( ،‬ص‪.)97‬‬ ‫(‪ )5‬يـظر‪:‬الققاققت والدرر يف شرح كخبة ابـ حجر‪:‬لزيـ الديـ محؿد الؿدطق بعبد الرؤوف بـ تاج العارفقـ بـ طؾل بـ زيـ العابديـ‬ ‫الحدادي ثؿ الؿـاوي الؼاهري ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬الؿرتضل الزيـ أحؿد‪ ،‬مؽتبة الرشد‪-‬الرياض‪،‬ط‪ :‬إولك‪1999 ،‬م‪.)294 /1(،‬‬

‫‪‌ 14‬‬

‫ِ‬ ‫وضعػف‪ .‬وإكؿا تؼقل‪ :‬قال رسقل اهلل ‪ --‬فقؿا ضفر لؽ‬ ‫الحؽؿ فقؿا تشؽ يف صحتِف‬ ‫أشبف ذلؽ‪ .‬وهذا‬ ‫ُ‬ ‫صحتُف»(‪.)1‬‬ ‫واتبعف أهؾ العؾؿ يف ذلؽ‪:‬‬ ‫قال الزركشل‪ :‬يف شرح هذا الؼقل‪:‬‬ ‫خرج مـ هذا أكف ٓ يجقز رواية الضعقػ إٓ مع تبققـف‪ ،‬وقد حؽاه العالمة أبق شامة الؿؼدسل يف‬ ‫كتاب البدع طـ جؿع مـ الؿحدثقـ والؿحؼؼقـ وأهؾ الػؼف وإصقل وقال‪ :‬إن جؿاطة مـ أهؾ‬ ‫الحديث يتساهؾقن يف ذلؽ وهق خالف ما طؾقف الؿحؼؼقن‪ ،‬قال‪ :‬ومـ تساهؾ فقف ‪،‬ففق خطل بؾ يـبغل‬ ‫أن يبقـف إن طؾؿ وإٓ دخؾ تحت القطقد‪« :‬مـ كذب طؾل متعؿدا»(‪.)3(.)2‬‬ ‫وأما العؿؾ بإحاديث الضعقػة‪ ،‬فؼد اختؾػ أه ُؾ الحديث يف ذلؽ طؾك ثالثة مذاهب‪:‬‬ ‫إول‪ :‬الؿـع مطؾؼًا‪ ،‬سقاء كان يف الػضائؾ وغقرها‪ ،‬وحجتفؿ أن يف إحاديث الصحقحة‬ ‫استغـاء طـ إحاديث الضعقػة‪ ،‬وهق مذهب البخاري ومسؾؿ وبعض الؿحؼؼقـ مـ أهؾ العؾؿ‪.‬‬ ‫الثاين‪ :‬الجقاز مطؾؼًا‪ ،‬سقاء كان يف الػضائؾ وغقرها‪ ،‬وحج ُتفؿ أكف أققى مـ الرأي والعؼؾ‪.‬‬ ‫الثالث‪ :‬جقاز أو استحاب العؿؾ بف لؽـ بالشروط التل وضعقها لف‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫التساهؾ يف إساكقد ورواية ما سقى‬ ‫قال ابـ الصالح‪« :‬يجقز طـد أهؾ الحديث وغقرهؿ‬ ‫الؿقضقع مـ أكقاع إحاديث الضعقػة مـ غقر اهتؿام ببقان ضعػفا فقؿا سقى صػات اهلل تعالك‬

‫)‪ (1‬معرفة أكقاع طؾقم الحديث ٓبـ الصالح )ص‪.)104-103‬‬

‫)‪ (2‬أخرجف ‪ :‬البخاري طـ الؿغقرة رضل اهلل طـف‪ ،‬قال‪ :‬سؿعت الـبل ‪ -  -‬يؼقل‪« :‬إِ َّن ك َِذ ًبا َط َؾل َل ْق َس َك َؽ ِذ ٍ‬ ‫ب طَ َؾك َأ َح ٍد‪َ ،‬م ْـ ك ََذ َب‬ ‫َّ‬ ‫طَ َؾ َّل ُم َت َع ِّؿدً ا‪َ ،‬ف ْؾ َق َت َب َّق ْأ َم ْؼ َعدَ ُه مِ َـ الـ َِّار»صحقح البخاري الؿسـد مـ حديث رسقل اهلل ‪–-‬وســف وأيامف ٕبل طبداهلل محؿد بـ إسؿاطقؾ‬ ‫البخاري ‪،‬دار إحقاء الرتاث العربل بقروت –لبـان‪،‬ط‪:‬إولك ‪ 1422،‬هـ ‪ 2001 -‬م ‪،‬كتاب‪:‬الجـائز‪-‬باب ما يؽره مـ الـقاحة طؾك‬ ‫الؿقت‪،‬برقؿ ‪، 1291‬ص‪ . 234‬و مسؾؿ بسـده طـ أبل هريرة قال‪ :‬قال رسقل اهلل‪« :-  -‬مـ كذب طؾل متعؿدا فؾقتبقأ مؼعده مـ‬ ‫الـار»‪ .‬يـظر‪ :‬صحقح مسؾؿ ‪ ،‬مؼدمة ‪ ،‬باب يف التحذير مـ الؽذب طؾك رسقل اهلل‪ ،)10 /1( ،-  -‬برقؿ (‪.)3‬‬ ‫)‪ (3‬الـؽت طؾك مؼدمة ابـ الصالح ٕبل طبد اهلل بدر الديـ محؿد بـ طبد اهلل بـ هبادر الزركشل الشافعل ‪ -‬تحؼقؼ‪ :‬د‪ .‬زيـ العابديـ‬ ‫بـ محؿد بال فريج‪ ،‬أضقاء السؾػ ‪ -‬الرياض‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1419 ،‬هـ ‪1998 -‬م‪.)222-221 /2( ،‬‬

‫‪‌ 15‬‬

‫وأحؽام الشريعة مـ الحالل والحرام وغقرهؿا‪ .‬وذلؽ كالؿقاطظ‪ ،‬والؼصص‪ ،‬وفضائؾ إطؿال‪،‬‬ ‫رويـا طـف التـصقص‬ ‫ومؿـ ّ‬ ‫وسائر فـقن الرتغقب والرتهقب‪ ،‬وسائر ما ٓ تعؾؼ لف بإحؽام والعؼائد‪ّ ،‬‬ ‫طؾك التساهؾ يف كحق ذلؽ طبد الرحؿـ بـ مفدي‪ ،‬وأحؿد بـ حـبؾ »(‪.)1‬‬ ‫قال السققصل (طـد ققل ابـ الصالح الؿتؼدم) تـبقف‪:‬‬ ‫لؿ يذكر ابـ الصالح والؿصـػ(‪ )2‬هـا‪ ،‬ويف سائر كتبف لؿا ذكر سقى هذا الشرط‪ ،‬وهق كقكف يف‬ ‫الػضائؾ وكحقها‪ ،‬وذكر شقخ اإلسالم(‪ )3‬لف ثالثة شروط‪:‬‬ ‫أحدها‪ :‬أن يؽقن الضعػ غقر شديد‪ ،‬فقخرج مـ اكػرد مـ الؽذابقـ والؿتفؿقـ بالؽذب‪ ،‬ومـ‬ ‫فحش غؾطف‪ ،‬كؼؾ العالئل آتػاق طؾقف‪.‬‬ ‫الثاين‪ :‬أن يـدرج تحت أصؾ معؿقل بف‪.‬‬ ‫الثالث‪ :‬أن ٓ يعتؼد طـد العؿؾ بف ثبقتف‪ ،‬بؾ يعتؼد اإلحتقاط(‪.)4‬‬ ‫وقال الـقوي ‪:‬قد اتػؼ العؾؿاء طؾك جقاز العؿؾ بالحديث الضعقػ يف فضائؾ إطؿال(‪.)5‬‬ ‫‪ٕ:‬ن يف إحاديث الصحقحة غـقة طـ إحاديث‬ ‫والراجح مـ هذه إققال هق الؼقل إول ّ‬

‫)‪ (1‬معرفة أكقاع طؾقم الحديث‪ٓ ،‬بـ الصالح‪( ،‬ص‪.)103‬‬ ‫)‪ (2‬الؿراد بف‪ :‬الـقوي‪.‬‬ ‫)‪ (3‬الؿراد بف‪ :‬الحافظ ابـ حجر العسؼالين‪ ،‬قال السخاوي‪ :‬قد سؿعت شقخـا مرار ًا يؼقل‪ :‬وكتبف لل بخطف أن شرائط العؿؾ‬ ‫بالضعقػ ثالثة‪ ،‬ا ٕول متػؼ طؾقف أن يؽقن الضعػ غقر شديد فقخرج مـ اكػرد مـ الؽذابقـ والؿتفؿقـ بالؽذب ومـ فحش غؾطف‪،‬‬ ‫الثاين أن يؽقن مـدرجًا تحت أصؾ طام فقخرج ما يخرتع بحقث ٓ يؽقن لف أصؾ أصالً‪ ،‬الثالث أن ٓ يعتؼد طـد العؿؾ بف ثبقتف لئال‬

‫يـسب إلك الـبل ‪ -‬‬

‫‪ -‬ما لؿ يؼؾف‪ ..‬الخ‪.‬‬

‫ِ‬ ‫الحبِقب َّ‬ ‫الش ِػقع لشؿس الديـ أبل الخقر محؿد بـ طبد الرحؿـ بـ محؿد السخاوي ‪ -‬دار الريان‬ ‫الصالة َط َؾك َ‬ ‫يـظر‪ :‬ال َؼقل ال َبديع يف َّ‬ ‫لؾرتاث‪( ،‬ص‪.)255‬‬ ‫)‪ (4‬يـظر‪ :‬تدريب الراوي يف شرح تؼريب الـقاوي لؾسققصل (‪ . )351 /1‬وققاطد التحديث مـ فـقن مصطؾح الحديث لؿحؿد‬ ‫جؿال الديـ بـ محؿد سعقد بـ قاسؿ الحالق الؼاسؿل ‪ -‬دار الؽتب العؾؿقة ‪ -‬بقروت ‪ -‬لبـان‪( ،‬ص‪.)113‬‬ ‫(‪ )5‬إربعقن الـقوية‪ٕ /‬بل زكريا محقل الديـ يحقك بـ شرف الـقوي طُـ ِ َل بِ ِف‪ :‬قصل محؿد كقرس الحالق‪ ،‬أكقر بـ أبل بؽر‬ ‫الشقخل‪ ،‬دار الؿـفاج‪،‬لبـان‪ -‬بقروت‪،‬ط إولك‪ 1430 ،‬هـ ‪2009 -‬م‪(،‬ص‪. )43‬‬

‫‪‌ 16‬‬

‫الضعقػة ‪،‬وهذه الْروط التل ذكروها قد غاب طـ الجؿفقر الذيـ يعؿؾقن بإحاديث الضعقػة ‪،‬‬ ‫وأما ما ُروي طـ أحؿد بـ حـبؾ‪ :‬فؿراده الحسـ قال الزركشل‪ :‬قد يؽقن ضعقػا مرتوكا‪ ،‬وهق‬ ‫أن يؽقن راوية متفؿا أو سقئ الحػظ‪ ،‬وقد يؽقن حسـا‪ ،‬وهذا معـك ققل أحؿد بـ حـبؾ العؿؾ‬ ‫بالحديث الضعقػ أولك مـ الؼقاس يريد بالضعقػ الحسـ(‪.)1‬‬ ‫وأما ما ذكره الـقوي ‪:‬مـ اإلتػاق فؿحؾ التلمؾ ‪:‬‬ ‫لذا قال إلباين ‪:‬اشتفر بقـ كثقر مـ أهؾ العؾؿ وصالبف أن الحديث الضعقػ يجقز العؿؾ بف يف‬ ‫فضائؾ إطؿال‪ ،‬ويظـقن أكف ٓ خالف يف ذلؽ‪ ،‬كقػ ٓ والـقوي‪ -‬رحؿف اهلل‪ -‬كؼؾ آتػاق طؾقف يف‬ ‫أكثر مـ كتاب واحد مـ كتبف؟ وفقؿا كؼؾف كظر بقـ ‪ٕ:‬ن الخالف يف ذلؽ معروف‪ّ ،‬‬ ‫فنن بعض العؾؿاء‬ ‫الؿحؼؼقـ طؾك أكف ٓ يعؿؾ بف مطؾؼا ٓ يف إحؽام وٓ يف الػضائؾ(‪.)2‬‬

‫هذا ما أردت أن أكبف طؾقف يف هذه الؿسللة ‪-،‬واهلل أطؾؿ ‪.-‬‬

‫(‪ )1‬الـؽت طؾك مؼدمة ابـ الصالح‪ٕ /‬بل طبد اهلل الزركشل‪. 94/1،‬‬ ‫(‪ )2‬تؿام الؿـة يف التعؾقؼ طؾك فؼف السـة‪ٕ/‬بل طبد الرحؿـ محؿد كاصر الديـ‪ ،‬إلباين ‪ ،‬دار الراية‪،‬ط‪ :‬الرابعة ‪1417،‬هـ‪.)34(،‬‬

‫‪‌ 17‬‬

‫الفصل األول‬ ‫األحاديث الضعيفة واملردودة يف الصف الثامن‬

‫وفقف ثالثة مباحث‪:‬‬ ‫الؿبحث إول‪ :‬الحديث إول‪ « :‬ما ِمـ م ِ‬ ‫سؾؿ َيؽرِم ذا ا‬ ‫الْق َب َة‪.»...‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫الؿبحث الثاين‪ :‬الحديث الثاين‪َ « :‬لعـ اهلل الر ِ‬ ‫اشل ‪.»...‬‬ ‫َ َ ُ ا‬ ‫اح َتؽ ََر ُحؽ َْر ًة‪.»...‬‬ ‫الؿبحث الثالث‪ :‬الحديث الثالث‪َ « :‬م ِـ ْ‬

‫‪‌ 18‬‬

‫الؿبحث إول‬ ‫الحديث إول‪ :‬قال رسقل اهلل‪« :--‬ما ِمـ م ِ‬ ‫سؾ ٍؿ َيؽرِ ُم َذا َ‬ ‫الْق َب َة‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫إِٓا َق اق َض اهللُ َل ُف َم ْـ ُي ْؽرِ ُم ُف ِطـْدَ ِسـ ِِّف»(رواه الترمذي)(‪.)1‬‬

‫تـبقف ‪:‬هؽذا ورد الحديث يف الؿـفج ‪ ،‬ولؽـ ورد يف الؿصادر الحديثقة بؾػظ آخر‪ ،‬ويبدو أكف‬ ‫مـؼقل بالؿعـك ‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫أخرجف‪( :‬الرتمذي‪ ،‬والطرباين ‪،‬والؼطقعل‪ ،‬أبق كعقؿ إصبفاين‪ ،‬والؼضاطل ‪،‬والبقفؼل)‪.‬‬ ‫تخريج الحديث‪:‬‬ ‫أما الرتمذي فؼال‪ :‬حدثـا محؿد بـ الؿثـك‪ ،‬قال‪ :‬حدثـا يزيد بـ بقان العؼقؾل‪ ،‬قال‪ :‬حدثـا أبق‬ ‫الر َّح ِ‬ ‫اب َش ْق ًخا ل ِ ِسـ ِِّف‬ ‫ال إكصاري‪ ،‬طـ أكس بـ مالؽ‪- ◙-‬قال‪ :‬قال رسقل اهلل‪َ «--‬ما َأك َْر َم َش ٌّ‬ ‫َّ‬ ‫اهلل َل ُف َم ْـ ُي ْؽ ِر ُم ُف ِطـْدَ ِسـ ِِّف»‪.‬ثؿ قال‪ :‬هذا حديث غريب‪ ٓ ،‬كعرفف إٓ مـ حديث هذا الشقخ‬ ‫إٓ َق َّق َض ُ‬ ‫يزيد بـ بقان‪ ،‬وأبق الر َج ِ‬ ‫ال إكصاري َ‬ ‫آخ ُر (‪.)2‬‬ ‫ِّ‬ ‫وأما الطرباين فؼال‪ :‬حدثـا محؿد بـ يحقك بـ الؿـذر الؼزاز قال‪ :‬ثـا يزيد بـ بقان قال‪ :‬ثـا أبق‬ ‫اب‪.» ...‬‬ ‫الرجال‪ ،‬طـ أكس بـ مالؽ‪-◙-‬قال‪ :‬قال رسقل اهلل ‪َ « :--‬ما َأك َْر َم َش ٌّ‬ ‫ثؿ قال‪ ٓ :‬يروى هذا الحديث طـ أكس إٓ هبذا اإلسـاد‪ ،‬تػرد بف يزيد بـ بقان (‪.)3‬‬ ‫وأما ا ْل َؼطِ ِ‬ ‫قع ُّل فؼال‪ :‬حدثـا محؿد قال‪ :‬حدثـا يزيد بـ بقان الؿعؾؿ طـ أبل الرحال طـ أكس‬

‫(‪ )1‬ينظر‪:‬مادة الرتبية اإلسالمية للصف الثامن‪( ،‬ص‪.)21‬‬ ‫)‪ (2‬ســ الرتمذي‪ ،‬كتاب‪ :‬الرب والصؾة طـ رسقل اهلل ‪ - -‬باب‪ :‬ما جاء يف إجالل الؽبقر‪( ،‬ص‪ ،)457‬برقؿ (‪.)2022‬‬ ‫)‪ (3‬الؿعجؿ إوسط‪ ،‬لؾحافظ أبل الؼاسؿ سؾقؿان بـ أحؿد الطرباين تحؼقؼ‪ :‬صارق بـ طقض اهلل بـ محؿد ‪ -‬طبدالؿحسـ بـ‬ ‫إبراهقؿ الحسقـل‪ ،‬دار الحرمقـ ‪ -‬الؼاهرة‪1415 ،‬ه ‪1995 -‬م‪.)5903( ،)94 /6( ،‬‬

‫‪‌ 19‬‬

‫قال‪ :‬قال رسقل اهلل‪« :‬ما أكرم شاب شقخا ‪.)1(»...‬‬ ‫وأما أبق كعقؿ إصبفاين فؼال‪:‬حدثـا أحؿد بـ إسحاق‪ ،‬ثـا جعػر بـ أحؿد بـ فارس‪ ،‬ثـا محؿد‬ ‫بـ الـعؿان‪ ،‬ثـا يزيد بـ بقان البصري‪ ،‬طـ أبل الرجال‪ ،‬طـ أكس بـ مالؽ‪ ،‬قال‪ :‬قال رسقل اهلل ‪:--‬‬ ‫«ما أكرم شاب شقخا ‪ . »...‬كذا يف كتاب مقسك بـ بقان‪ ،‬وإكؿا هق يزيد بـ بقان‪.‬‬ ‫حدثـاه سؾقؿان بـ أحؿد وجؿاطة‪،‬قالقا‪ :‬ثـا محؿد بـ يحقك بـ الؿـذر‪ ،‬ثـا يزيد بـ بقان(‪.)2‬‬ ‫وأما الؼضاطل فؼال‪ :‬أخربكا أبق طبد اهلل محؿد بـ الحسقـ القؿـل قال‪ :‬سؿعت أبا جعػر أحؿد‬ ‫بـ محؿد بـ سالمة الطحاوي يؼقل‪ :‬ثـا يزيد بـ سـان ثـا يزيد بـ بقان طـ أبل الرحال طـ أكس بـ‬ ‫مالؽ قال‪ :‬قال رسقل اهلل وذكره‪.‬‬ ‫وأكا أبقمحؿد الت ِ‬ ‫ُّجقبِل‪،‬كا الشقخ الصالح أبق العباس أحؿد بـ الحسقـ بـ داكاج ْ ِ‬ ‫خ ِري(‪)3‬‬ ‫اإلص َط ْ‬ ‫ْ‬

‫ُّ‬

‫ُّ‬

‫سـة خؿس وثالثقـ وثالث مائة‪ ،‬كا محؿد بـ يحقك الؿـذر الؼزاز البصري ‪،‬كا يزيد بـ سـان العؼقؾل‪،‬‬ ‫كا أبقال ّرحال إكصاري طـ أكس بـ مالؽ طـ الـبل‪ --‬قال‪« :‬ما أكرم شاب‪.)4(»...‬‬ ‫وأما البقفؼل فؼال‪:‬‬ ‫أخربكا أبق طؾل بـ شاذان ‪،‬أكا طبد اهلل بـ جعػر بـ درستقيف ‪،‬كا يعؼقب بـ سػقان‪ ،‬كا يزيد بـ‬ ‫بقان العؼقؾل أبق خالد الضرير‪ ،‬كا أبق الرجال إكصاري ح وأخربكا أبق زكريا بـ أبل إسحاق ‪،‬كا أبق‬ ‫)‪ (1‬جزء إلػ ديـار وهق الخامس مـ الػقائد الؿـتؼاة وإفراد الغرائب الحسان‪ٕ ،‬بل بؽر أحؿد بـ جعػر بـ حؿدان الؼطقعل ‪-‬‬ ‫تحؼقؼ‪ :‬بدر بـ طبداهلل البدر ‪ -‬ط‪ :‬إولك ‪ -‬دار الـػائس ‪ -‬الؽقيت‪1414 ،‬هـ ‪1993 -‬م‪( ،‬ص ‪ ،)418‬برقؿ [‪.]276‬‬ ‫(‪ )2‬تلريخ أصبفان ‪ -‬أخبار أصبفان ٕبل كعقؿ أحؿد بـ طبد اهلل بـ أحؿد بـ إسحاق بـ مقسك بـ مفران إصبفاين‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬سقد‬ ‫كسروي حسـ‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة‪ ،‬بقروت ط‪ :‬إولك‪ 1410 ،‬هـ ‪1990 -‬م‪.)155 /2( ،‬‬ ‫(‪ِ )3‬‬ ‫اإلصطخري‪:‬بؽسر إلػ وسؽقن الصاد وفتح الطاء الؿفؿؾتقـ وسؽقن الخاء الؿعجؿة ويف آخرها الراء‪ ،‬هذه الـسبة الك‬ ‫إصطخر‪ :‬وهل مـ كقر فارس والؼؾعة التل هبا معروفة‪ ،‬وكان لألكاسرة هبا آثار وأمقال يف أيام مؾؽفؿ‪.‬يـظر‪ :‬إكساب‪ :‬لعبد الؽريؿ بـ‬ ‫محؿد بـ مـصقر التؿقؿل السؿعاين الؿروزي‪ ،‬أبل سعد ‪ -‬تحؼقؼ‪ :‬طبد الرحؿـ بـ يحقك الؿعؾؿل القؿاين وغقره ‪ -‬مجؾس دائرة‬ ‫الؿعارف العثؿاكقة‪ ،‬حقدر آباد‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1382 ،‬هـ ‪1962 -‬م‪. 285/1.‬‬ ‫)‪ (4‬مسـد الشفاب‪ /‬لؾؼاضل أبل طبداهلل محؿد بـ سالمة الؼضاطل‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬حؿدي بـ طبد الؿجقد السؾػل‪ ،‬ممسسة الرسالة ‪-‬‬ ‫بقروت‪1407 ،‬ه ‪1986 -‬م‪ ،‬ط‪ :‬الثاكقة‪ ،)19 /2( ،‬برقؿ (‪. )802-801‬‬

‫‪‌ 21‬‬

‫الحسقـ أحؿد بـ طثؿان بـ يحقك إدمل‪ ،‬كا أبق قالبة الرقاشل ‪،‬كا يزيد بـ بقان أبق خالد الؿعؾؿ‪،‬‬ ‫وأخربكا اإلمام أبق إسحاق اإلسػرايـل ‪،‬أكا أبق بؽر محؿد بـ طبد اهلل بـ إبراهقؿ الشافعل‪ ،‬كا أبق قالبة‬ ‫الرقاشل‪ ،‬كا يزيد بـ بقان الؿعؾؿ ‪،‬كا أبق الرجال طـ أكس بـ مالؽ قال‪ :‬قال رسقل اهلل‪«:--‬ما أكرم‬ ‫شاب ‪ .»...‬ويف رواية يعؼقب‪« :‬مـ يؽرمف طـد سـف ولؿ يؼؾ لسـف »(‪.)1‬‬ ‫دراسة إساكقد‪:‬‬ ‫مـ خالل هذه الطرق كجد أن جؿقع إساكقد مدارها طؾك راو واحد ويؾتؼل جؿقع إساكقد‬ ‫طـد يزيد بـ بقان طـ أبل الرحال وكالهؿا ضعقػ‪ ،‬وأن يف هذا الحديث راويقـ ضعقػقـ والحديث‬ ‫لقس لف إٓ هذا الؿدار حقث كص طؾك ذلؽ الرتمذي والطرباين فقؽقن أهؿ شلء تخريج السـد‬ ‫القاحد مـفاودراستف‪ ،‬وبقان مدى صحتف وضعػف‪ٕ:‬ن الحديث إذا كان لف مدار واحد فؼط يسفؾ‬ ‫الحؽؿ طؾقف مـ خالل دراستف‪.‬‬ ‫تـبقف‪ :‬أما ما وقع يف سـد الؼضاطل «محؿد بـ يحقك الؿـذر الؼزاز البصري كا يزيد بـ سـان‬ ‫العؼقؾل كا أبق الرحال إكصاري طـ أكس بـ مالؽ» ففق تصحقػ لؿا بقـ (السقـ) و(الباء) مـ‬ ‫التؼارب يف الخط كؿا ٓ يخػك‪ ،‬بلدلة مـفا‪:‬‬ ‫‪ -1‬هذه الرواية مخالػة لؽؾ الروايات إخرى‪.‬‬ ‫‪ -2‬راجعت كتب الرتاجؿ فؾؿ أجد راويا هبذا آسؿ (يزيد بـ سـان العؼقؾل)‪.‬‬ ‫‪ -3‬لؿ أجد يف ترجؿة أبل الرحال مـ تالمقذه (يزيد بـ سـان العؼقؾل) بؾ الؿقجقد فقف (يزيد بـ‬ ‫بقان العؼقؾل)‪.‬‬ ‫‪ -4‬وجاء يف كػس السـد طـد الطرباين وغقره يزيد بـ بقان‪ ،‬قال أبق كعقؿ [يف هذا الحديث]‪:‬‬ ‫«حدثـاه سؾقؿان بـ أحؿد وجؿاطة‪ ،‬قالقا‪ :‬ثـا محؿد بـ يحقك بـ الؿـذر‪ ،‬ثـا يزيد بـ بقان‪»...« :‬‬

‫)‪ (1‬الجامع لشعب اإليؿان‪ٕ /‬بل بؽرأحؿد بـ الحسقـ البقفؼل‪ ،‬أشرف طؾك تحؼقؼف وتخريج أحاديثف‪ :‬مختار أحؿد الـدوي‪ ،‬مؽتبة‬ ‫الرشد ‪ -‬كاشرون‪ ،‬ط‪ :‬إولك ‪ -‬الرياض‪1423 ،‬ه ‪2003 -‬م‪ ،)362-361 /13( ،‬برقؿ (‪.)10485‬‬

‫‪‌ 21‬‬

‫الحديث»(‪.)1‬‬ ‫دراسة أحقال الرواة يف سـد الترمذي‪:‬‬ ‫‪ -1‬محؿد بـ الؿثـك بـ طبقد بـ ققس بـ ديـار العـزي أبق مقسك البصري الحافظ الؿعروف‬ ‫بالزمـ (‪.)3( )2‬‬ ‫ِ‬ ‫حؿاد بـ سؾؿة(‪ .)5‬وكؼؾ طـ محؿد بـ إسحاق الثؼػل السراج قال‬ ‫ولد مع ُبـْدَ ٍار(‪ )4‬فل طام وفاة َّ‬ ‫سؿعت‪ :‬أبا سقار يؼقل سؿعت بـدارا يؼقل‪ :‬ولدت يف السـة التل مات فقفا حؿاد بـ سؾؿة‪ ،‬ومات‬ ‫حؿاد بـ سؾؿة سـة سبع وستقـ ومائة(‪167‬هـ)(‪.)6‬‬ ‫مات يف سـة اثـتقـ وخؿسقـ ومائتقـ (‪252‬هـ) لعشريـ خؾت مـ ذي الؼعدة(‪.)7‬‬ ‫روى طـ‪ :‬أبل إسحاق إبراهقؿ بـ إسحاق الطالؼاين‪ ،‬وإبراهقؿ بـ صالح بـ درهؿ الباهؾل‪،‬‬ ‫وأبل زكقر يحقك بـ محؿد بـ ققس الؿدين‪ ،‬ويزيد بـ بقان الؿعؾؿ(‪.)8‬‬ ‫روى طـف‪ :‬محؿد بـ إسؿاطقؾ البخاري‪ ،‬ومسؾؿ بـ الحجاج‪ ،‬وأبق زرطة‪ ،‬وأبق حاتؿ الرازيان‪،‬‬

‫)‪ (1‬يـظر‪ :‬تلريخ أصبفان ٕبل كعقؿ إصبفاين‪.)155 /2( ،‬‬ ‫)‪ (2‬الزَ مِـ‪ :‬هق بػتح الزاي الؿـؼقصة وكسر الؿقؿ ويف آخرها كقن‪ ،‬هذه الصػة مـ الزماكة وهل العؾة مـ الرجؾقـ أو بعض إطضاء‬ ‫فقزمـ أدمل‪ .‬يـظر‪ :‬إكساب لؾسؿعاين ‪.)319 /6( ،‬‬ ‫)‪ (3‬هتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال‪ ،‬لؾحافظ الؿتؼـ جؿال الديـ أبل الحجاج‪ ،‬يقسػ الؿزي ‪ ،‬حؼؼف‪ ،‬وضبط كصف‪ ،‬وطؾؼ طؾقف‪:‬‬ ‫الدكتقر بشار طقاد معروف‪ ،‬ممسسة الرسالة ‪ -‬بقروت ‪ -‬لبـان‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪ 1400 ،‬ه ‪1980 -‬م‪.)359 /26( ،‬‬ ‫)‪ (4‬هق محؿد بـ بشار بـ طثؿان بـ داود بـ كقسان العبدي أبق بؽر البصري بـدار وإكؿا ققؾ لف بـدار‪ٕ :‬كف كان بـدارا يف الحديث‬ ‫والبـدار‪ :‬الحافظ جؿع حديث بؾده‪ .‬الؿصدر السابؼ‪ .)511 /24( ،‬سقر أطالم الـبالء‪.)31 /15( ،‬‬ ‫)‪ (5‬سقر أطالم الـبالء‪ /‬لإلمام شؿس الديـ محؿدبـ أحؿد بـ طثؿان الذهبل‪ ،‬أشرف طؾك تحؼقؼ الؽتاب وخرج أحاديثف‪ :‬شعقب‬ ‫إركموط‪ ،‬ممسسة الرسالة‪1435 ،‬ه ‪2014 -‬م ‪ -‬ط‪ :‬الثاكقة طشر ‪.)31 /15( ،‬‬ ‫)‪ (6‬الؿصدر كػسف ‪.)518 /24( ،‬‬ ‫)‪ (7‬التلريخ الصغقر لإلمام الحافظ‪ ،‬أمقر الؿممـقـ يف الحديث أبل طبد اهلل محؿد بـ إسؿاطقؾ البخاري‪ ،‬تحؼقؼ محؿقد إبراهقؿ زايد‪،‬‬ ‫ففرس أحاديثف‪ :‬د‪ .‬يقسػ الؿرطشل‪ ،‬دار الؿعرفة ‪ -‬بقروت – لبـان ط‪ :‬إولك‪1406( ،‬ه ‪1986 -‬م)‪.)366 /2( ،‬‬ ‫)‪ (8‬هتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال لؾؿزي‪.)365-359 /26( ،‬‬

‫‪‌ 22‬‬

‫وأبق داود السجستاين‪ ،‬وأبق طبد الرحؿـ الـسائل‪ ،‬وأبق طقسك الرتمذي(‪.)1‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال أبق حاتؿ‪ :‬صالح الحديث صدوق(‪.)2‬‬ ‫جزرة ‪:‬صدوق الؾفجة‪ ،‬وكان يف طؼؾِ ِف شلء‪ ،‬وكـت أقدمف طؾك ُبـْدَ ٍار (‪.)3‬‬ ‫‪َ -2‬ق َال صالح َ‬ ‫‪ -3‬قال الـسائل ‪ ٓ :‬بلس بف كان يغقر يف كتابف(‪.)4‬‬ ‫‪ -4‬قال ابـ حبان ‪ :‬حدثـا طـف شققخـا وكان صاحب كتاب ٓ يحدث إٓ مـ كتابف(‪.)5‬‬ ‫‪ -5‬قال ابـ شاهقـ‪ :‬ثؼة(‪.)6‬‬ ‫‪ -6‬قال أبق بؽر ابـ َمـ ُْجق َيف ‪ :‬كان صاحب كتاب كان ٓ يحدث إٓ مـ كتابف(‪.)7‬‬ ‫‪ -7‬قال الخطقب البغدادي‪ :‬كان ثؼة ثبتا احتج سائر إئؿة بحديثف‪ ،‬وقدم بغداد فحدث هبا مدة‬

‫)‪ (1‬تلريخ بغداد أو تلريخ مديـة السالم وأخبار ُم َحدِّ ثقفا وذكر ُق َّطاكِفا العؾؿاء مـ غقر أهؾفا ووارديفا لإلمام الحافظ أبل بؽر أحؿد بـ‬ ‫طؾل بـ ثابت الخطقب البغدادي ‪،‬حؼؼف‪ ،‬وضبط كصف‪ ،‬وط َّؾؼ طؾقف‪ :‬الدكتقر بشار طقاد معروف‪ ،‬دار الغرب اإلسالمل ‪ -‬بقروت‪ ،‬ط‪:‬‬ ‫إولك‪1422 ،‬هـ ‪ 2002 -‬م‪.)458 /4( ،‬‬ ‫)‪ (2‬الجرح والتعديؾ ٕبل محؿد طبد الرحؿـ بـ محؿد بـ إدريس بـ الؿـذر التؿقؿل‪ ،‬الحـظؾل‪ ،‬الرازي ابـ أبل حاتؿ ‪ ،‬دائرة‬ ‫الؿعارف العثؿاكقة ‪ -‬بحقدر آباد الدكـ ‪ -‬الفـد ‪ -‬دار إحقاء الرتاث العربل ‪ -‬بقروت ‪ -‬ط‪ :‬إولك‪1271 ،‬هـ ‪1952 -‬م‪.)95 /8( ،‬‬ ‫)‪ (3‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل‪.)124 /12( ،‬‬ ‫)‪ (4‬تسؿقة مشايخ أبل طبد الرحؿـ أحؿد بـ شعقب بـ طؾل الـسائل وذكر الؿدلسقـ (وغقر ذلؽ مـ الػقائد) ٕبل طبد الرحؿـ‬ ‫أحؿد بـ شعقب بـ طؾل الخراساين‪ ،‬الـسائل ‪ -‬اطتـك هبا‪ :‬الشريػ حاتؿ بـ طارف العقين ‪ -‬دار طالؿ الػقائد ‪ -‬مؽة الؿؽرمة ‪ -‬ط‪:‬‬ ‫إولك‪1423 ،‬هـ‪.)54 /1( ،‬‬ ‫)‪ (5‬الثؼات لإلمام الحافظ محؿد بـ حبان بـ أحؿد أبل حاتؿ التؿقؿل البستل ‪ ،‬دائرة الؿعارف العثؿاكقة ‪ -‬بحقدر آباد ‪ -‬الدكـ ‪-‬‬ ‫الفـد‪ 1393 ،‬ه ‪1973-‬م ‪ -‬ط‪ :‬إولك‪.)111 /9( ،‬‬ ‫)‪ (6‬تلريخ أسؿاء الثؼات‪ٕ :‬بل حػص طؿر بـ أحؿد بـ طثؿان بـ أحؿد الؿعروف بابـ شاهقـ صبحل السامرائل ‪ -‬الدار السؾػقة ‪-‬‬ ‫ الؽقيت‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1984-1404 ،‬هـ‪.)212 /1( ،‬‬‫)‪ (7‬رجال صحقح مسؾؿ ٕحؿد بـ طؾل بـ محؿد بـ إبراهقؿ أبل بؽر ابـ َمـ ُْجق َيف ‪،‬طبد اهلل الؾقثل‪ -‬دار الؿعرفة ‪ -‬بقروت‪ -‬ط‪:‬‬ ‫إولك‪1407 ،‬هـ‪.)209 /2( ،‬‬

‫‪‌ 23‬‬

‫ثؿ رجع إلك البصرة فؿات هبا(‪.)1‬‬ ‫‪ -8‬قال الذهبل ‪ :‬الحافظ الحجة أبق مقسك العـزي البصري الزمـ محدث البصرة(‪ .)2‬وقال‬ ‫أيضا‪ :‬اإلمام‪ ،‬الحافظ‪ ،‬الثبت (‪. )3‬‬ ‫‪ -9‬قال ابـ حجر‪ :‬ثؼة ثبت مـ العاشرة (‪. )4‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ثؼة متػؼ طؾك تقثقؼف إٓ ما ذهب إلقف صالح جزرة‪ ،‬فال يعد جرحا صريحا‪ ،‬فؽان يؼدمف‬ ‫طؾك بـدار‪ ،‬وقال طـف صدوق الؾفجة‪ ،‬أما ما يتعؾؼ بؼقلف (يف طؼؾف شلء)‪ ،‬فرد طؾقف ذلؽ الخطقب‬ ‫البغدادي حقث قال‪:‬أخربكا محؿد بـ أحؿد بـ يعؼقب بـ شقبة‪...‬بسـده طـ أبل طؾل صالح بـ‬ ‫محؿد‪ ،‬يؼقل‪ :‬كان شقخ بالبصرة‪ ،‬يؼال لف‪ :‬أبق مقسك الزمـ يف طؼؾف شلء‪ ،‬فؽان يؼقل‪ :‬حدثـا طبد‬ ‫القهاب أطـل ابـ طبد الؿجقد‪ ،‬قال‪ :‬حدثـا أيقب يعـل السختقاين‪ ،‬فدخؾ يقما أبق زرطة فسللف طـ‬ ‫حديث سؿرة طـ الـبل ‪ " :- -‬أكزل الؼرآن طؾك ثالثة أحرف " فؼال‪ :‬حدثـا حجاج‪ ،‬فؼؾت‪ :‬يعـل‬ ‫ابـ الؿـفال‪ ،‬فؼال أبق زرطة‪ :‬أيش تعذب الؿسؽقـ؟ فؼؾت لف‪ :‬ترى أن طجبا‪.‬‬ ‫فؼال‪ :‬حدثـا حجاج‪ ،‬فؼؾت يعـل ابـ الؿـفال‪ ،‬فؼال‪ :‬كعؿ‪.‬‬ ‫طـ حؿاد‪ ،‬فؼؾت‪ :‬يعـل ابـ سؾؿة‪ ،‬فؼال‪ :‬كعؿ‪.‬‬ ‫طـ قتادة‪ ،‬فؼؾت‪ :‬يعـل ابـ دطامة‪ ،‬فؼال‪ :‬كعؿ‪.‬‬ ‫طـ الحسـ‪ ،‬فؼؾت‪ :‬يعـل ابـ يسار‪ ،‬فؼال‪ :‬كعؿ‪.‬‬ ‫طـ سؿرة‪ ،‬فؼؾت‪ :‬يعـل ابـ جـدب؟‪،‬‬

‫)‪ (1‬يـظر‪ :‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي ‪.)458 /4( ،‬‬ ‫)‪ (2‬تذكرة الحػاظ‪ /‬لإلمام أبل طبداهلل شؿس الديـ محؿد الذهبل‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة بقروت ‪ -‬لبـان‪.)512 /2( ،‬‬ ‫)‪ (3‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل‪.)123 /12( ،‬‬ ‫)‪ (4‬تؼريب التفذيب ٕبل الػضؾ أحؿد بـ طؾل بـ محؿد بـ أحؿد بـ حجر العسؼالين ‪ -‬تحؼقؼ‪ :‬محؿد طقامة ‪ -‬دار الرشقد ‪-‬‬ ‫سقريا ‪ -‬ط‪ :‬إولك‪1406 ،‬هـ ‪1986 -‬م‪( ،‬ص ‪.)505‬‬

‫‪‌ 24‬‬

‫فؼال‪ :‬كعؿ‪ .‬قؾت أي (الخطقب )‪ :‬كان صالح معروفا بالؿجقن(‪ ،)1‬وأما أبق مقسك فؽان صدوقا‬ ‫ورطا طاقال فاضال ) (‪.)2‬‬ ‫و بؿا بدا لل مـ ققل الخطقب أن صالحا ‪ -♫-‬قال ذلؽ فقف طؾك سبقؾ الؿزاح ٓ الطعـ‪،‬‬ ‫وأيده ذلؽ د‪ .‬بشار طقاد معروف‪.‬‬ ‫وأما الؼقل بلكف‪ :‬كان صاحب كتاب كان ٓ يحدث إٓ مـ كتابف‪ ،‬وهق تقثقؼ‪ ،‬قال الحاكؿ‪:‬‬ ‫وأصؾ طدالة الؿحدث أن يؽقن مسؾؿا ٓ يدطق إلك بدطة‪ ،‬وٓ ُيعؾـ مـ أكقاع الؿعاصل ما تسؼط بف‬ ‫طدالتف‪ ،‬فنن كان مع ذلؽ حافظا لحديثف‪ ،‬ففل أرفع درجات الؿحدثقـ‪ ،‬وإن كان صاحب كتاب فال‬ ‫يـبغل أن يحدث إٓ مـ أصقلف‪ ،‬وأقؾ ما يؾزمف أن يحسـ قراءة كتابف طؾك ما ذكرتف يف أول هذا الؽتاب‬ ‫مـ طالمات الصدق طؾك إصقل‪ ...‬الخ(‪.)3‬‬ ‫وأما ققل الـسائل‪ ٓ :‬بلس بف كان يغقر يف كتابف‪ .‬ففق تعديؾ لف‪ ،‬روى الخطقب‪ :‬بسـده طـ حؿاد‬ ‫بـ سؾؿة(‪ )4‬يؼقل ٕصحاب الحديث‪« :‬ويحؽؿ غ ِّقروا يعـل ققدوا واضبطقا ورأيت طػان (‪)5‬يحض‬ ‫أصحاب الحديث طؾك الضبط والتغققر لقصححقا ما أخذوا طـف مـ الحديث» وبسـده طـ الشافعل‬ ‫أكف قال‪« :‬إذا رأيت الؽتاب فقف إلحاق واصالح فاشفد لف بالصحة»(‪.)6‬‬

‫(‪ )1‬قال د‪ .‬بشار طقاد معروف ذكر الخطقب حؽاية لصالح جزرة طـ الزمـ تبقـ أكف كان شديد التدققؼ يف إساكقد حتك الؿعروفة مـفا‪،‬‬ ‫وكان صالح جزرة يؿازحف يف ذلؽ‪ ،‬وصالح معروف بالؿزاح‪ ،‬قال الخطقب معؼبا طؾك هذه الحؽاية‪ :‬كان صالح معروفا‬ ‫بالؿجقن ‪ ،‬وأما أبق مقسك فؽان صدوقا ورطا طاقال فاضال ‪ .‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي‪.)460 /4( ،‬‬ ‫(‪ )2‬يـظر‪ :‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي‪.)458 /4( ،‬‬ ‫)‪ (3‬معرفة طؾقم الحديث لؾحاكؿ‪( ،‬ص‪.)53‬‬ ‫)‪ (4‬هق ‪:‬حؿاد بـ سؾؿة ‪ ،‬سقليت تعريػف يف ترجؿة الرواة ص ‪. 218‬‬ ‫(‪ )5‬هق‪:‬طػان بـ مسؾؿ بـ طبد اهلل ويؽـك أبا طثؿان‪ ،‬وكان ثؼة كثقر الحديث صحقح الؽتاب‪ .‬وكان مـ أهؾ البصرة فؼدم بغداد فؾؿ‬ ‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل‪.)242 /7( ،‬‬ ‫يزل هبا حتك تقيف سـة طشريـ ومائتقـ (‪220‬هـ )‪ .‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫)‪ (6‬الؽػاية يف طؾؿ الرواية لؾخطقب البغدادي‪.)242 /1( ،‬‬

‫‪‌ 25‬‬

‫تـبقف‪ :‬أما كقكف وصػ بالزمـ فؼد رجح الذهبل خالفف(‪.)1‬‬ ‫‪ -2‬يزيد ْبـ بقان الؿع ِّؾؿ‪ :‬هق يزيد ْبـ بقان‪،‬أبق خالد العؼقؾل البصري الؿعؾؿ الؿمذن الضرير‪،‬‬ ‫ُتق ِّفل ما بقـ سـة إحدى ومئتقـ إلك طشر ومئتقـ (‪210-201‬هـ) (‪. )2‬‬ ‫روى طـ‪ :‬أبل الرحال إكصاري (‪.)3‬ولؿ أجد لف شقخا آخر ‪.‬‬ ‫روى طـف‪ :‬أحؿد بـ إبراهقؿ الدورقل‪ ،‬وحؿاد بـ الحسـ بـ طـبسة القراق‪ ،‬وأبق مقسك محؿد‬ ‫بـ الؿثـك‪ ،‬وغقرهؿ(‪.)4‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال العؼقؾل‪ :‬كؼال طـ البخاري أكف قال‪ :‬يزيد بـ بقان الؿعؾؿ فقف كظر(‪.)5‬‬ ‫‪ -2‬قال العؼقؾل‪ :‬يزيد بـ بقان الؿعؾؿ ٓ يتابع طؾقف وٓ يعرف إٓ بف(‪.)6‬‬ ‫‪ -3‬قال ابـ حبان‪ :‬كان مؿـ يـػرد بالؿـاكقر التل إذا سؿعفا مـ الحديث صـاطتف ٓ يشؽ أهنا‬ ‫معؾقلة أو مؼؾقبة ٓ يجقز آحتجاج بف بحال(‪.)7‬‬ ‫‪ -4‬قال ابـ الـؼقر‪:‬هذا الحديث مـ مػاريد أبل الرحال خالد بـ محؿد إكصاري‪ ،‬وٓ يرويف‬ ‫طـف غقر يزيد بـ بقان‪ ،‬وفقفؿا كظر‪ ،‬وٓ يعرف ٕبل الرحال طـ أكس غقر هذا الحديث القاحد‪ ،‬وهق‬

‫)‪ (1‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل‪.)126 /12( ،‬‬ ‫)‪ (2‬تلريخ اإلسالم ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؿمرخ اإلسالم شؿس الديـ أبل طبد اهلل محؿد بـ أحؿد بـ طثؿان الذهبل‪ ،‬حؼؼف‪ ،‬وضبط كصف‪،‬‬ ‫طقاد معروف ‪ -‬دار الغرب اإلسالمل ‪ -‬ط‪ :‬إولك‪1424 ،‬هـ ‪2003 -‬م‪.)227 /5( ،‬‬ ‫وطؾؼ طؾقف‪ :‬الدكتقر بشار ّ‬ ‫)‪ (3‬هتذيب الؽؿال لؾؿزي‪.)96 /33( ،‬‬ ‫)‪ (4‬يـظر ‪ :‬الؿصدر كػسف‪.)97-96 / 32( ،‬‬

‫)‪ (5‬الضعػاء الؽبقر ٕبل جعػر محؿد بـ طؿرو بـ مقسك بـ حؿاد العؼقؾل الؿؽل ‪ -‬تحؼقؼ‪ :‬طبد الؿعطل أمقـ قؾعجل ‪ -‬دار الؿؽتبة‬ ‫الؿؽتبة العؾؿقة ‪ -‬بقروت ‪ -‬ط‪ :‬إولك‪1404 ،‬هـ ‪1984 -‬م‪.)375 /4( ،‬‬ ‫)‪ (6‬الؿصدر كػسف‪.)375 /4( ،‬‬ ‫)‪ (7‬كتاب الؿجروحقـ مـ الؿحدثقـ والضعػاء والؿرتوكقـ لإلمام الحافظ محؿد بـ حبان بـ أحؿد بـ حبان بـ معاذ بـ َم ْعبدَ ‪،‬‬ ‫التؿقؿل‪ ،‬أبل حاتؿ‪ ،‬التؿقؿل‪ ،‬ال ُبستل‪-‬تحؼقؼ ‪ :‬محؿقد إبراهقؿ زايد‪ -‬دار الؿعرفة –بقروت‪.)109 /3( ، .‬‬

‫‪‌ 26‬‬

‫مؼؾ‪ ،‬لف خؿسة أحاديث (‪.)1‬‬ ‫‪ -5‬ذكره ابـ الجقزي‪ :‬يف(الضعػاء والؿرتوكقن)وكؼؾ تضعقػف طـ الدارقطـل وابـ حبان(‪.)2‬‬ ‫‪َ -6‬ق َال الذهبل‪ :‬أثـك طؾقف الػالس(‪ )3‬وقال الدارقطـل وغقره ضعقػ(‪.)4‬‬ ‫‪ -7‬قال ابـ حجر‪ :‬ضعقػ مـ التاسعة(‪.)5‬‬ ‫‪ -8‬قال السخاوي‪ :‬هق وشقخف ضعقػان(‪.)6‬‬ ‫‪ -9‬قال إلباين ‪ :‬وهق ضعقػ(‪.)7‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫ٓ شؽ أن هذا الراوي ضعقػ متػؼ طؾك تضعقػف وجرحف‪ ،‬ولؿ كجد مـ يقثؼف إٓ ما كؼؾف الذهبل طـ‬ ‫الػالس أكف أثـك طؾقف وهق لقس بالتقثقؼ لف بؾ أراد بذلؽ مجرد الؿدح قال الؿعؾؿل‪:‬طباد بـ كثقر‬ ‫الثؼػل‪ :‬وقد أثـك طؾك الثؼػل بالصالح جؿاطة مـفؿ ابـ الؿبارك وأحؿد وابـ معقـ وأبق زرطة‬

‫)‪ (1‬الػقائد الحسان طـ الشققخ الثؼات أو مشقخة أبل بؽر ابـ الـؼقر‪ ٕ :‬بل بؽر طبد اهلل بـ َّ‬ ‫الشقخ ابـ الـؼقر ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬مسعد طبد‬ ‫الحؿقد محؿد السعدين ‪ -‬أضقاء السؾػ ‪ -‬ط‪ :‬إولك ‪1418 -‬هـ ‪1997 -‬م‪.)94 /1( ،‬‬ ‫)‪ (2‬الضعػاء والؿرتوكقن‪ :‬لجؿال الديـ أبل الػرج طبد الرحؿـ بـ طؾل بـ محؿد الجقزي ‪ -‬تحؼقؼ‪ :‬طبد اهلل الؼاضل ‪ -‬دار الؽتب‬ ‫العؾؿقة ‪ -‬بقروت ‪ -‬ط‪ :‬إولك‪1406 ،‬هـ‪.)208 /3( ،‬‬ ‫)‪ (3‬هق َأبق حػص الصقريف الػالس البصري طؿرو ْبـ طؾل ْبـ بحر ْبـ كـقز‪ ،‬سؿع سػقان ْبـ طققـة‪ ،‬وبشر ْبـ الؿػضؾ‪ ،‬ويزيد ْبـ‬ ‫زريع‪ ،‬روى طـف طػان بـ مسؾؿ‪ ،‬والبخاري‪ ،‬قال الدارقطـل‪ :‬كان مـ الحػاظ الثؼات‪ ،‬مات سـة تسع وأربعقـ ومائتقـ(‪ 249‬هـ )‪.‬يـظر‪:‬‬ ‫تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي (‪.)124-117 /14‬‬ ‫)‪ (4‬الؿغـل يف الضعػاء ٕبل طبد اهلل شؿس الديـ محؿد بـ أحؿد بـ طثؿان بـ َقا ْيؿاز الذهبل‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬الدكتقر كقر الديـ طرت‪/2( ،‬‬ ‫(‪.)748 /2‬‬ ‫)‪ (5‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪( ،‬ص‪.)600‬‬ ‫)‪ (6‬الؿؼاصد الحسـة يف بقان كثقر مـ إحاديث الؿشتفرة طؾك إلسـة‪ :‬لشؿس الديـ أبل الخقر محؿد بـ طبد الرحؿـ بـ محؿد‬ ‫السخاوي‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬محؿد طثؿان الخشت‪ ،‬دار الؽتاب العربل ‪ -‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪ 1405 ،‬هـ ‪1985 -‬م‪.)572 /1( ،‬‬ ‫)‪ (7‬سؾسؾة إحاديث الضعقػة والؿقضقطة وأثرها السلء يف إمة ٕبل طبد الرحؿـ محؿد كاصر الديـ‪ ،‬إلباين ‪ -‬دار الؿعارف‪،‬‬ ‫الرياض ‪ -‬السعقدية ‪ -‬ط‪ :‬إولك‪1412( ،‬هـ ‪1992 -‬م)‪.)475 /1( ،‬‬

‫‪‌ 27‬‬

‫والعجؾل ووصػقه مع ذلؽ بلكف لقس بشلء يف الحديث‪،‬وأكف يحدث بؿا لؿ يسؿع لبؾفف(‪ )1‬وغػؾتف (‪.)2‬‬ ‫الرحال إكصاري البصري‪ ،‬اسؿف محؿد بـ خالد‪ ،‬ويؼال‪ :‬خالد بـ محؿد (‪، )3‬ولؿ‬ ‫‪ -3‬أبق ّ‬ ‫أجد مـ يذكر وٓدتف‪ ،‬وٓ وفاتف ‪.‬‬ ‫روى طـ‪ :‬أكس بـ مالؽ‪ ،‬وبشقر بـ يسار‪ ،‬وبؽر بـ َطبد اهلل الؿزين‪ ،‬والحسـ البصري‪ ،‬والـضر‬ ‫بـ أكس بـ مالؽ‪ ،‬وأبل رجاء العطاردي(‪.)4‬‬ ‫روى َطـف‪ :‬حرمل بـ طؿارة بـ أبل حػصة ‪ ،‬والـضر بـ شؿقؾ ‪ ،‬ويحقك ابـ َس ِعقد الؼطان‪،‬‬ ‫ويزيد بـ بقان العؼقؾل وغقرهؿ(‪.)5‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال البخاري‪ :‬طـده طجائب (‪.)6‬‬ ‫‪ -2‬قال أبق زرطة الرازي ‪ :‬مـؽر الحديث(‪.)7‬‬ ‫‪ -3‬قال أبق حاتؿ‪ :‬لقس بؼقي‪ ،‬مـؽر الحديث(‪.)8‬‬ ‫‪ -4‬قال ابـ طدي بعد تخريج هذا الحديث‪ :‬وهذا ٓ يعرف ٕبل الرحال طـ أكس غقر هذا وٓ‬

‫(‪ )1‬بؾف‪:‬البؾف ‪:‬الغػؾة طـ الشر‪.‬يـظر‪ :‬كتاب العقـ ٕبل طبد الرحؿـ الخؾقؾ بـ أحؿدالػراهقدي ‪.55/4،‬‬ ‫)‪(2‬‬

‫التـؽقؾ بؿا يف تلكقب الؽقثري مـ إباصقؾ‪ :‬لعبد الرحؿـ بـ يحقك بـ طؾل بـ محؿد الؿعؾؿل العتؿل القؿاين ‪ ،‬مع تخريجات‬

‫وتعؾقؼات‪ :‬محؿد كاصر الديـ إلباين ‪ -‬زهقر الشاويش ‪ -‬طبد الرزاق حؿزة‪ ،‬الؿؽتب اإلسالمل‪ ،‬ط‪ :‬الثاكقة‪ 1406 ،‬هـ ‪ 1986 -‬م‪،.‬‬ ‫(‪.)500 /2‬‬ ‫)‪ (3‬هتذيب الؽؿال لؾؿزي‪.)310 /33( ،‬‬ ‫)‪ (4‬الؿصدر كػسف ‪.)310 /33( ،‬‬ ‫)‪ (5‬يـظر‪ :‬كػسف‪.)310 /33( ،‬‬ ‫)‪ (6‬التلريخ الؽبقر‪ٕ :‬بل طبد اهلل محؿد بـ إسؿاطقؾ بـ إبراهقؿ بـ الؿغقرة البخاري‪ ،‬ط‪ :‬دائرة الؿعارف العثؿاكقة‪ ،‬حقدر آباد ‪-‬‬ ‫الدكـ‪ ،‬صبع تحت مراقبة‪ :‬محؿد طبد الؿعقد خان‪.)172 /3( ،‬‬ ‫)‪ (7‬كتاب الضعػاء‪ٕ :‬بل زرطة الرازي الرسالة العؾؿقة‪ :‬لسعدي بـ مفدي الفاشؿل طؿادة البحث العؾؿل بالجامعة اإلسالمقة‪،‬‬ ‫الؿديـة الـبقية‪ ،‬الؿؿؾؽة العربقة السعقدية ط‪1402 :‬هـ‪1982/‬م ‪.)673 /2( ،‬‬ ‫)‪ (8‬الجرح والتعديؾ‪ٓ :‬بـ أبل حاتؿ ‪.)313 /15( ،‬‬

‫‪‌ 28‬‬

‫أطؾؿ يرويف طـف غقر يزيد بـ بقان وٕبل الرحال مـ الحديث مؼدار خؿسة إٓ ان الذي أكؽرت طؾقف‬ ‫هذا الحديث(‪.)1‬‬ ‫‪ -5‬قال ابـ الـؼقر‪ :‬هذا الحديث مـ مػاريد أبل الرحال خالد بـ محؿد إكصاري‪ ،‬وٓ يرويف‬ ‫طـف غقر يزيد بـ بقان‪ ،‬وفقفؿا كظر‪ ،‬وٓ يعرف ٕبل الرحال طـ أكس غقر هذا الحديث القاحد‪ ،‬وهق‬ ‫مؼؾ‪ ،‬لف خؿسة أحاديث (‪.)2‬‬ ‫‪ -6‬قال الذهبل‪ :‬ضعقػ(‪.)3‬‬ ‫‪ -7‬قال العراقل‪ :‬وهق ضعقػ(‪.)4‬‬ ‫‪ -8‬قال ابـ حجر‪ :‬ضعقػ مـ الخامسة(‪.)5‬‬ ‫‪ -9‬قال‬

‫السخاوي‪ :‬هق (أي‪ :‬يزيد) وشقخف ضعقػان (‪. )6‬‬

‫‪ -10‬قال إ لباين‪ :‬وهق ضعقػ وشقخف أبق الرحال كحقه (‪. )7‬‬

‫الحؽؿ طؾك هذا الراوي‪:‬‬ ‫وهق ضعقػ أيضا متػؼ طؾك ضعػف‪.‬‬ ‫تـبقف‪ :‬ورد يف بعض الـسخ أن يف هذا السـد أبا الرجال والصقاب هق أبق الرحال بالحاء الؿفؿؾة‬

‫)‪ (1‬الؽامؾ يف ضعػاء الرجال ٕبل أحؿد بـ طدي الجرجاين ‪ -‬تحؼقؼ‪ :‬طادل أحؿد طبد الؿقجقد ‪-‬طؾل محؿد معقض‪ ،‬شارك يف‬ ‫تحؼقؼف‪ :‬طبد الػتاح أبق سـة ‪ -‬دار الؽتب العؾؿقة ‪ -‬بقروت ‪ -‬لبـان ‪ -‬ط‪ :‬إولك‪1418 ،‬هـ ‪1997 -‬م‪.)170 /9( ،‬‬ ‫)‪ (2‬الػقائد الحسان طـ الشققخ الثؼات‪ ،‬أو‪ :‬مشقخة أبل بؽر ابـ الـؼقر‪ٓ ،‬بـ الـؼقر‪.)94 /1( ،‬‬ ‫)‪ (3‬الؽاشػ يف معرفة مـ لف رواية يف الؽتب الستة‪ٕ :‬بل طبد اهلل شؿس الديـ محؿد بـ أحؿد بـ طثؿان بـ َقا ْيؿاز الذهبل‪ ،‬تحؼقؼ‪:‬‬ ‫تحؼقؼ‪ :‬محؿد طقامة أحؿد محؿد كؿر الخطقب‪ ،‬دار الؼبؾة لؾثؼافة اإلسالمقة ‪ -‬ممسسة طؾقم الؼرآن‪ ،‬جدة‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1413 ،‬هـ ‪-‬‬ ‫‪1992‬م‪.)426 /2( ، ،‬‬ ‫)‪ (4‬شرح (التبصرة والتذكرة = ألػقة العراقل)‪ٕ :‬بل الػضؾ زيـ الديـ طبد الرحقؿ بـ الحسقـ العراقل‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬طبد الؾطقػ الفؿقؿ‬ ‫الفؿقؿ ‪ -‬ماهر ياسقـ فحؾ‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة‪ ،‬بقروت ‪ -‬لبـان‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1423 ،‬هـ ‪2002 -‬م‪.)278 /2( ،‬‬ ‫)‪ (5‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪( ،‬ص‪.)640‬‬ ‫)‪ (6‬الؿؼاصد الحسـة لؾسخاوي‪.)572 /1( ،‬‬ ‫)‪ (7‬سؾسؾة إحاديث الضعقػة لأللباين‪.)475 /1( ،‬‬

‫‪‌ 29‬‬

‫وتدل طؾك ذلؽ أدلة كثقرة‪:‬‬ ‫مـفا ما قالف الرتمذي‪ « :‬هذا حديث غريب‪ ٓ ،‬كعرفف إٓ مـ حديث هذا الشقخ يزيد بـ بقان‪،‬‬ ‫وأبق الر َج ِ‬ ‫ال إكصاري آخر »(‪ .)1‬هـا مقز الرتمذي بقـ أبل الرحال بالحاء‪ ،‬راوي هذا الحديث‪،‬وبقـ‬ ‫ِّ‬ ‫أبل الرجال بالجقؿ الؿعجؿة‪.‬‬ ‫ومـفا ما قالف الحافظ العراقل يف مبحث (تؾخقص الؿتشابف)‪:‬‬ ‫جال إكصاري‪ ،‬وأبق الر َّح ِ‬ ‫السادس‪ :‬أبق الر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ال إكصاري‪.‬‬ ‫ومثال‬ ‫َّ‬ ‫ِّ‬ ‫بؽسر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الجقؿ‪ ،‬اسؿف محؿد بـ طبد الرحؿـ مدين‪ ،‬روى ط ْـ ُأ ِّم ِف طؿر َة‬ ‫وتخػقػ‬ ‫الراء‪،‬‬ ‫فإول‪:‬‬ ‫بـت ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الصحقحقـ‪.‬‬ ‫وغقرها‪ ،‬حدي ُث ُف يف‬ ‫الرحؿـ‪،‬‬ ‫طبد‬ ‫ِ‬ ‫وتشديد الحاء الؿفؿؾة‪ ،‬بصري‪ ،‬اسؿف محؿد بـ خالد‪ ،‬وققؾ‪ :‬خالد بـ‬ ‫والثاين‪ :‬بػتحِ الراء‪،‬‬ ‫الرتمذي حديث واحد‪ ،‬طـ أكس‪ ،‬وهق ضعقػ (‪.)2‬‬ ‫محؿد‪ ،‬ل ُف طـد‬ ‫ِّ‬ ‫ومـفا ما قالف أبقالعال الؿباركػقري‪:‬‬ ‫اطؾؿ أن كقن أبل الرحال بػتح الراء وتشديد الحاء الؿفؿؾة هق الصقاب يف هذا السـد وأما ققل‬ ‫الرتمذي يف آخر هذا الباب وأبق الرجال إكصاري آخر ففق بؽسر الراء وتخػقػ الجقؿ فاحػظ هذا‬ ‫(‪. )3‬‬ ‫وأما أبق الر َج ِ‬ ‫ال إكص ِ‬ ‫ار ُّي‪ :‬ففق محؿد بـ طبد الرحؿـ بـ حارثة إكصاري ‪،‬أبق الرجال بؽسر‬ ‫ِّ‬ ‫الراء وتخػقػ الجقؿ مشفقر هبذه الؽـقة وهل لؼبف وكـقتف يف إصؾ أبق طبد الرحؿـ ثؼة مـ‬ ‫الخامسة‪. )4(.‬‬

‫)‪ (1‬ســ الرتمذي‪ ،‬كتاب‪ :‬الرب والصؾة طـ رسقل اهلل ‪ - -‬باب‪ :‬ما جاء يف إجالل الؽبقر‪ ،457 ،‬برقؿ (‪.)2022‬‬ ‫)‪ (2‬شرح التبصرة والتذكرة‪ :‬لإلمام الحافظ العراقل‪.)278 /2( ،‬‬ ‫)‪ (3‬تحػة إحقذي بشرح جامع الرتمذي‪ٕ :‬بل العال محؿد طبد الرحؿـ بـ طبد الرحقؿ الؿباركػقري‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة ‪-‬‬ ‫بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1410 ،‬هـ ‪1990 -‬م‪.)141 /6( ،‬‬ ‫)‪ (4‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪( ،‬ص‪.)492‬‬

‫‪‌ 31‬‬

‫وخالصة الؼقل قد ثبت مـ خالل أققال الـؼاد أن أبا الرحال الؿذكقر يف هذا السـد أكف هق‬ ‫وققؾ‪ :‬خالدُ بـ م ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫كصاري‪ ٓ .‬أبق الر ِ‬ ‫حؿد أبق الر َّح ِ‬ ‫خالد‪َ ،‬‬ ‫كصاري محؿد بـ‬ ‫جال إ‬ ‫ال إ‬ ‫بـ‬ ‫ُّ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫محؿدُ ُ‬ ‫ِّ‬ ‫َّ‬ ‫ؿـ مدين‪ ،‬كؿاوقع يف بعض كسخ الرتمذي(‪ ،)1‬وهق أي أبق الر َّح ِ‬ ‫طبد الرح ِ‬ ‫ال ضعقػ‪ ،‬قالف غقر واحد‬ ‫َّ‬ ‫مـ أهؾ العؾؿ‪ ،‬هذا الذي تبقـ لل مـ مجؿقع أققال إئؿة الحػاظ أن مـ قال‪ :‬فقف أبق الرجال فؼد‬ ‫صحػ أوأن يؽقن مـ خطل الـساخ‪.‬‬ ‫‪ -4‬أكس بـ مالؽ بـ الـضر بـ ضؿضؿ بـ زيد بـ حرام بـ جـدب بـ طامر بـ غـؿ بـ طدي‬ ‫بـ الـجار أبق حؿزة إكصاري الخزرجل الصحابل الجؾقؾ‪.)2( -◙-‬‬ ‫الحؽؿ طؾك هذا السـد‪:‬‬ ‫الر َّحال إكص ِ‬ ‫اري‬ ‫هذا السـد ضعقػ‪ٕ:‬ن فقف راويقـ ضعقػقـ وهؿا يزيد بـ بقان ال ُع َؼقؾ ُّل‪ ،‬وأبق َّ‬ ‫متػؼ طؾك تضعقػفؿا مع تػردهؿا بف‪.‬‬ ‫وضعػ سـده الذهبل‪ ،‬وقال‪ :‬إسـاده واه (‪.)3‬‬ ‫أققال العؾؿاء حقل الحديث‪:‬‬ ‫بعد دراسة هذا السـد ضفر لل أن هذا الحديث مداره طؾك يزيد بـ بقان‪ ،‬وأبل الرحال‬ ‫إكصاري‪ ،‬وما مـ سـد مـ هذه إساكقد ّإٓ فقف هذان الرجالن وهؿا ضعقػان باتػاق أهؾ العؾؿ‪،‬‬ ‫ومع ضعػفؿا تػردا هبذا الحديث وطؾقف فنن الحديث مـؽر‪.‬‬

‫(‪ )1‬وهل الـسخة إحؿدية قال الؿباركػقري‪ :‬وقد وقع يف الـسخة إحؿدية يف هذا السـد أبق الرجال بؽسر الراء وتخػقػ الجقؿ قال‬ ‫يف هامشفا ققلف أبق الرجال بالجقؿ ويف آخر الباب بالحاء هذا ما وجدتف يف الؽتب الدهؾقية ويف كسخة صحقحة مـؼقلة مـ العرب‬ ‫طؽسف وطؾقفؿا فقفا طالمة الصحة اكتفك‪ .‬تحػة إحقذي لؾؿباركػقري‪. 141/6،‬‬ ‫)‪ (2‬يـظر‪ :‬اإلصابة يف تؿققز الصحابة ٕبل الػضؾ أحؿد بـ طؾل بـ محؿد بـ أحؿد بـ حجر العسؼالين‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬طادل أحؿد طبد‬ ‫الؿقجقد وطؾك محؿد معقض‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة ‪ -‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك ‪1415 -‬هـ‪ .)275 /1( ،‬وأسد الغابة يف معرفة‬ ‫الصحابة‪ٕ،‬بل الحسـ طؾل بـ أبل الؽرم محؿد بـ محؿد بـ طبد الؽريؿ الجزري‪ ،‬طز الديـ ابـ إثقر‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬طؾل محؿد معقض ‪-‬‬ ‫طادل أحؿد طبد الؿقجقد‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1415 ،‬هـ ‪1994 -‬م‪.)294 /1( ،‬‬ ‫)‪ (3‬يـظر‪ :‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل‪.)31 /15 ،‬‬

‫‪‌ 31‬‬

‫وضعػ الحديث غقر واحد مـ أهؾ العؾؿ‪:‬‬ ‫قال العجؾقين ‪ :‬قال يف (الؿؼاصد)‪ :‬هق وشقخف ضعقػان(‪ :)1‬لؽـ قال الؿـاوي طـ الرتمذي‪ :‬إكف‬ ‫حسـ‪ ،‬وتعؼبف بلكف مـؽر‪:‬فؾقتلمؾ (‪.)2‬‬ ‫قال الباحث‪ :‬وهذا ‪-‬واهلل أطؾؿ ‪ -‬قالف طؾك ما ورد يف بعض كسخ الرتمذي وإٓ الؿقجقد يف‬ ‫الؿطبقع أكف قال غريب ‪...‬الخ‪.‬‬ ‫قال الؿباركػقري‪َ :‬قق ُلف (هذا حديث َغريب) يف سـده ضعقػان كؿا طرفت فالحديث ضعقػ(‪. )3‬‬ ‫وقال إلباين‪ :‬مـؽر(‪.)4‬‬

‫(‪ )1‬الؿؼاصد الحسـة لؾسخاوي‪.)572 /1( ،‬‬ ‫)‪ (2‬كشػ الخػاء ومزيؾ اإللباس‪ٕ ،‬بل الػداء إسؿاطقؾ بـ محؿد بـ طبد الفادي الجراحل العجؾقين الدمشؼل‪ ،‬الؿؽتبة العصرية‪،‬‬ ‫تحؼقؼ‪ :‬طبد الحؿقد بـ أحؿد بـ يقسػ بـ هـداوي‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1420 ،‬هـ ‪2000 -‬م‪.)211 /2( ،‬‬ ‫)‪ (3‬تحػة إحقذي لؾؿباركػقري‪.)141 /6( ،‬‬ ‫)‪ (4‬سؾسؾة إحاديث الضعقػة‪.)474 /1( ،‬‬

‫‪‌ 32‬‬

‫الحديث البديؾ‪:‬‬ ‫قال الرتمذي‪ :‬حدثـا أبق بؽر محؿد بـ أبان‪ ،‬حدثـا محؿد بـ فضقؾ‪ ،‬طـ محؿد بـ إسحاق طـ‬ ‫ف‬ ‫طؿرو بـ شعقب طـ أبقف طـ جده قال‪ :‬قال رسقل اهلل‪َ « :- -‬ل ْق َس مِـَّا َم ْـ َل ْؿ َي ْر َح ْؿ َص ِغ َقركَا َو َي ْع ِر ْ‬ ‫ف َكبِ ِقركَا »(‪.)1‬ولؿ أجد حديثا بديال أقرب معـاه مـ هذا الحديث ‪.‬‬ ‫َش َر َ‬ ‫وصححف‪:‬‬ ‫‪ -1‬الرتمذي وقال‪ :‬حديث حسـ صحقح‪.‬‬ ‫‪ -2‬الحاكؿ وقال‪ :‬هذا حديث صحقح طؾك شرط مسؾؿ (‪.)2‬‬ ‫‪ -3‬الـقوي وقال‪ :‬حديث صحقح (‪.)3‬‬ ‫‪ -4‬إلباين وقال‪ :‬صحقح (‪.)4‬‬

‫وقال أبق داود‪:‬حدثـا أبق بؽر بـ أبل شقبة‪ ،‬وابـ السرح‪ ،‬قآ‪ :‬حدثـا سػقان‪ ،‬طـ ابـ أبل كجقح‪،‬‬ ‫طـ ابـ طامر‪ ،‬طـ طبد اهلل بـ طؿرو‪ - ،‬يرويف قال‪ :‬ابـ السرح ‪ -‬طـ ‪ - -‬قال‪« :‬مـ لؿ يرحؿ‬ ‫صغقركا‪ ،‬ويعرف حؼ كبقركا فؾقس مـا»(‪ . )5‬وسـد الرتمذي أصح مـ هذا‪ :‬لذا جعؾتف ً‬ ‫بدٓ‬

‫)‪ (1‬ســ الرتمذي ‪ ،‬كتاب‪ :‬الرب والصؾة طـ رسقل اهلل ‪ - -‬باب‪ :‬ما جاء يف رحؿة الصبقان‪( ،‬ص‪ ،)438‬برقؿ (‪.)1920‬‬ ‫)‪ (2‬الؿستدرك طؾك الصحقحقـ‪ٕ :‬بل طبد اهلل الحاكؿ محؿد بـ طبد اهلل بـ محؿد بـ حؿدويف بـ كُعقؿ بـ الحؽؿ الضبل الطفؿاين‬ ‫الـقسابقري ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬مصطػك طبد الؼادر ططا‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة ‪ -‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1990 - 1411 ،‬م‪ ،)131 /1( ،‬برقؿ‬ ‫(‪.)209‬‬ ‫)‪ (3‬رياض الصالحقـ ٕبل زكريا محقل الديـ يحقك بـ شرف الـقوي‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬شعقب إركموط‪ ،‬ممسسة الرسالة‪ ،‬بقروت‪ ،‬لبـان‪،‬‬ ‫ط‪ :‬الثالثة‪1419 ،‬هـ ‪1998 -‬م‪ ،‬باب‪ :‬تقققر العؾؿاء والؽبار وأهؾ الػضؾ وتؼديؿفؿ طَ َؾك غقرهؿ‪ ،‬ورفع مجالسفؿ‪ ،‬وإضفار مرتبتفؿ‬ ‫برقؿ (‪.)215‬‬ ‫)‪ (4‬ســ الرتمذي ‪ ،‬كتاب الرب والصؾة طـ رسقل اهلل ‪ - -‬باب‪ :‬ما جاء يف رحؿة الصبقان‪( ،‬ص‪ ،)438‬برقؿ (‪.)1920‬‬ ‫(‪ )5‬ســ أبل داود كتاب‪:‬إدب‪،‬باب‪:‬يف الرحؿة‪،‬ج‪،286/4‬برقؿ ‪.4943،‬‬

‫‪‌ 33‬‬

‫الؿبحث الثاين‬ ‫الحديث الثاين‪ :‬قال رسقل اهلل‪َ « :--‬لعـ اهلل الر ِ‬ ‫اشل َوا ْل ُؿ ْرت َِْل‬ ‫َ َ‬ ‫ا‬ ‫الرائِ َش »(رواه الترمذي)(‪.)1‬‬ ‫َو ا‬

‫الروياين والطحاوي‪،‬والطرباين‪،‬والحاكؿ)‪.1‬‬ ‫أخرجف‪( :‬أبق بؽر بـ أبل شقبة ‪،‬وأحؿد‪ ،‬والبزار‪،‬و ُّ‬ ‫تخريج الحديث‪:‬‬ ‫أما أبق بؽر بـ أبل شقبة فؼال‪ :‬حدثـا أبق بؽر قال‪ :‬حدثـا ابـ أبل زائدة‪ ،‬طـ لقث‪ ،‬طـ أبل‬ ‫الخطاب‪ ،‬طـ أبل زرطة‪ ،‬طـ أبل إدريس‪ ،‬طـ ثقبان‪ -◙-‬قال‪َ « :‬ل َع َـ َر ُس ُ‬ ‫قل اهللِ‪... -‬‬ ‫الرائِ َش‪َ ،‬ي ْعـِل‪ :‬ا َّل ِذي َي ْؿ ِشل َب ْقـ َُف َؿا »(‪.)2‬‬ ‫َو َّ‬ ‫وأما اإلمام أحؿد فؼال‪ :‬حدثـا إسقد بـ طامر‪ ،‬حدثـا أبق بؽر يعـل ابـ طقاش‪ ،‬طـ لقث‪ ،‬طـ‬ ‫أبل الخطاب‪ ،‬طـ أبل زرطة‪ ،‬طـ ثقبان‪ -◙-‬قال‪َ « ::‬ل َع َـ َر ُس ُ‬ ‫قل اهللِ‪.)3( »...--‬‬ ‫وأما البزار‪ :‬فؼال‪ :‬حدثـا أبق كامؾ‪ ،‬قال‪ :‬حدثـا طبد القاحد بـ زياد طـ لقث‪ ،‬طـ أبل زرطة‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الرائِ َش»(‪ .)4‬ثؿ‬ ‫الراش َل َوا ْل ُؿ ْر َتش َل َو َّ‬ ‫طـ أبل إدريس طـ ثقبان‪-◙-‬أن رسقل اهلل ‪َ « --‬ل َع َـ َّ‬

‫(‪ )1‬يـظر‪:‬مادة الرتبقة اإلسالمقة لؾصػ الثامـ‪( ،‬ص‪.)42‬‬ ‫(‪ )2‬الؽتاب الؿصـػ يف إحاديث وأثار‪ٕ :‬بل بؽر بـ أبل شقبة‪ ،‬طبد اهلل بـ محؿد بـ إبراهقؿ بـ طثؿان بـ خقاستل العبسل‬ ‫تحؼقؼ‪ :‬كؿال يقسػ الحقت‪ ،‬مؽتبة الرشد – الرياض‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪457/4 ، 1409 ،‬برقؿ‪. 22091‬‬ ‫)‪ (3‬مسـد اإلمام أحؿد بـ حـبؾ‪ٕ /‬بل طبد اهلل أحؿد بـ محؿد بـ حـبؾ بـ هالل بـ أسد الشقباين‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬شعقب إركموط ‪ -‬طادل‬ ‫مرشد‪ ،‬وآخرون‪ ،‬إشراف‪ :‬د‪ .‬طبد اهلل بـ طبد الؿحسـ الرتكل‪ ،‬ممسسة الرسالة‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪ 1421 ،‬هـ ‪2001 -‬م‪ ،)85 /37( ،‬برقؿ‬ ‫(‪.]22399‬‬ ‫(‪ )4‬مسـد البزار الؿـشقر باسؿ البحر الزخار‪ٕ :‬بل بؽر أحؿد بـ طؿرو بـ طبد الخالؼ بـ خالد بـ طبقد اهلل العتؽل الؿعروف بالبزار‪،‬‬ ‫تحؼقؼ‪ :‬محػقظ الرحؿـ زيـ اهلل‪( ،‬وآخرون)‪ ،‬مؽتبة العؾقم والحؽؿ ‪ -‬الؿديـة الؿـقرة‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪( ،‬بدأت ‪1988‬م‪ ،‬واكتفت‬ ‫‪2009‬م)‪ ،)97 /10( ،‬برقؿ (‪.)4061‬‬

‫‪‌ 34‬‬

‫قال البزار‪ :‬وهذا الحديث ققلف‪(:‬والرائش) ٓ كعؾؿف يروى طـ رسقل اهلل‪--‬مـ وجف مـ القجقه إٓ‬ ‫مـ هذا القجف فؾذلؽ كتبـاه‪ ،‬وب ّقـا ّ‬ ‫أن هذا الحديث إ ّكؿا هق طـ لقث بـ أبل سؾقؿ‪ ،‬طـ أبل زرطة‪ ،‬طـ‬ ‫أبل إدريس‪ ،‬وقد أدخؾ د اود بـ طؾبة طـ لقث بقـ أبل زرطة وبقـف رجال فذكره‪ ،‬طـ أبل الخطاب‪،‬‬ ‫وأبق الخطاب فؾقس بالؿعروف إٓ أكف قد روى طـف لقث غقر حديث‪ ،‬وإكؿا يؽتب حديثف إذا لؿ يحػظ‬ ‫ما يروى إٓ طـف (‪.)1‬‬ ‫الروياين فؼال‪ :‬كا سػقان‪ ،‬كا محؿد بـ فضقؾ‪ ،‬طـ لقث‪ ،‬طـ أبل الخطاب‪ ،‬طـ أبل إدريس‪،‬‬ ‫وأما ُّ‬ ‫قل ‪--‬الر ِ‬ ‫طـ ثقبان مقلك رسقل اهلل صؾك اهلل طؾقف وسؾؿ قال‪َ « :‬ل َع َـ َر ُس ُ‬ ‫اش َل َوا ْل ُؿ ْر َت ِش َل‬ ‫َّ‬ ‫الرائِ َش»(‪.)2‬‬ ‫َو َّ‬ ‫وأما الطحاوي فؼال‪:‬حدثـا طؾل بـ معبد بـ كقح‪ ،‬حدثـا إسحاق بـ مـصقر السؾقلل‪ ،‬حدثـا‬ ‫هريؿ يعـل ابـ سػقان‪ ،‬طـ لقث‪ ،‬طـ أبل زرطة‪ ،‬طـ أبل إدريس‪ ،‬طـ ثقبان قال‪َ «:‬ل َع َـ َر ُس ُ‬ ‫قل اهللِ‪-‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ِ -‬‬ ‫الرائِ َش »(‪.)3‬‬ ‫الراش َل‪َ ،‬وا ْل ُؿ ْر َتش َل‪َ ،‬و َّ‬ ‫َّ‬ ‫وحدثـا أحؿد بـ داود بـ مقسك‪ ،‬حدثـا يزيد بـ خالد بـ مقهب‪ ،‬وسفؾ بـ محؿد العسؽري‬ ‫قآ‪ :‬حدثـا ابـ أبل زائدة‪ ،‬حدثـا لقث‪ ،‬طـ أبل الخطاب‪ ،‬طـ أبل إدريس‪ ،‬طـ ثقبان قال‪ :‬قال رسقل‬ ‫ِ‬ ‫اهلل ‪َ «:--‬لعـ اهلل ِ‬ ‫الرائِ َش‪َ ،‬و ُه َق ا َّل ِذي َي ْؿ ِشل َب ْقـ َُف َؿا » (‪.)4‬‬ ‫الراش َل‪َ ،‬وا ْل ُؿ ْر َتش َل‪َ ،‬و َّ‬ ‫َ َ ُ َّ‬ ‫وأما الطرباين فؼال‪ :‬حدثـا طبقد بـ غـام‪ ،‬ثـا أبق بؽر بـ أبل شقبة‪ ،‬ثـا يحقك بـ زكريا بـ أبل‬ ‫زائدة‪ ،‬طـ الؾقث‪ ،‬طـ أبل الخطاب‪ ،‬طـ أبل زرطة‪ ،‬طـ أبل إدريس‪ ،‬طـ ثقبان‪ ،‬رضل اهلل طـف طـ‬

‫)‪(1‬‬

‫مسـد البزار (‪،)97 /10‬‬

‫الروياين‪،‬تحؼقؼ‪ :‬أيؿـ طؾل أبق يؿاين‪ ،‬ممسسة قرصبة‪ -‬الؼاهرة‪،‬ط‪:‬‬ ‫(‪ )2‬مسـد الروياين ‪ٕ/‬بل بؽر محؿد بـ هارون ُّ‬ ‫إولك‪.)1416(،‬برقؿ(‪.)419-418/1 (،) 639‬‬ ‫(‪ )3‬شرح مشؽؾ أثار ٕبل جعػر أحؿد بـ محؿد بـ سالمة بـ طبد الؿؾؽ بـ سؾؿة إزدي الحجري الؿصري الؿعروف‬ ‫بالطحاوي‪،‬تحؼقؼ‪:‬شعقب إركموط‪،‬ممسسة الرسالة‪،‬ط‪ :‬إولك ‪ 1415 -‬هـ‪1494 ،‬م ‪،)332/14(،‬برقؿ(‪.)5655‬‬ ‫(‪ )4‬شرح مشؽؾ أثارلؾطحاوي (‪،)332/ 14‬برقؿ( ‪.)5656‬‬

‫‪‌ 35‬‬

‫رسقل اهلل ‪--‬قال‪«:‬لعـ اهلل الراشل والؿرتشل والرائش» يعـل الذي بقـفؿا(‪.)1‬‬ ‫وأما الحاكؿ فؼال‪ :‬حدثـاه أبق طقن محؿد بـ أحؿد بـ ماهان الخزاز بؿؽة حرسفا اهلل تعالك‪ ،‬ثـا‬ ‫طؾل بـ طبد العزيز‪ ،‬ثـا محؿد بـ سعقد إصبفاين‪ ،‬ثـا يحقك بـ أبل زكريا بـ أبل زائدة‪ ،‬طـ لقث‪ ،‬طـ‬ ‫ِ‬ ‫أبل زرطة‪ ،‬طـ ثقبان‪ ،‬رضل اهلل طـف‪ ،‬طـ الـبل ‪--‬قال‪َ « :‬لعـ اهلل ِ‬ ‫الرائِ َش ا ال ِذي‬ ‫الراش َل َوا ْل ُؿ ْرتَْ َل َو ا‬ ‫َ َ ُ ا‬ ‫َي ْؿ ِْل َب ْقـ َُف َؿا» إكؿا ذكرت طؿر بـ أبل سؾؿة ولقث بـ أبل سؾقؿ يف الشقاهد ٓ يف إصقل (‪.)2‬‬ ‫دراسة أحقال الرجال يف سـد أحؿد‪ٕ:‬كف أشفرها ‪:‬‬ ‫‪ -1‬إسقد بـ طامر‪ :‬هق إسقد بـ طامر لؼبف شاذان وكـقتف أبق طبد الرحؿـ‪ ،‬شامل إ ْصؾ‬ ‫سؽـ بغداد (‪.)3‬تقيف ببغداد أول سـة ثؿان ومائتقـ (‪208‬هـ) (‪. )4‬‬ ‫روى طـ‪ :‬إسرائقؾ بـ يقكس‪ ،‬وأيقب ْبـ طتبة القؿامل‪ ،‬وجرير بـ حازم‪ ،‬وجعػر بـ زياد‬ ‫إحؿر‪،‬والحسـ بـ صالح بـ حل‪،‬وحؿاد بـ زيد‪ ،‬وحؿاد بـ سؾؿة‪ ،‬وأبل بؽر بـ طقاش‪،‬غقرهؿ (‪.)5‬‬

‫ْ‬

‫ْ‬

‫ْ‬

‫ْ‬

‫روى طـف‪ :‬أبق ثقر إِبر ِ‬ ‫اهقؿ بـ خالد الؽؾبل‪ ،‬وإبراهقؿ ْبـ سعقد الجقهري‪ ،‬وأحؿد ْبـ الخؾقؾ‬ ‫َْ‬ ‫الربجالين (‪ ،)6‬وأحؿد بـ محؿد بـ حـبؾ وغقرهؿ (‪. )7‬‬

‫(‪ )1‬الدطاء لؾطرباين سؾقؿان بـ أحؿد بـ أيقب بـ مطقر الؾخؿل الشامل‪ ،‬أبل الؼاسؿ تحؼقؼ‪ :‬مصطػك طبد الؼادر ططا‬ ‫‪،‬دار الؽتب العؾؿقة ‪ -‬بقروت‪،‬ط‪:‬إولك‪،1413 ،‬ص ‪ 580‬برقؿ ‪. 2101‬‬ ‫(‪ )2‬الؿستدرك طؾك الصحقحقـ لؾحاكؿ‪ )115/4(،‬برقؿ( ‪.)7068‬‬ ‫)‪ (3‬رجال صحقح مسؾؿ ٕبل بؽر ابـ َمـ ُْجق َيف‪.)18 /1( ،‬‬ ‫)‪ (4‬يـظر‪ :‬الطبؼات الؽربى‪ٕ :‬بل طبد اهلل محؿد بـ سعد بـ مـقع الفاشؿل الؿعروف بابـ سعد‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬إحسان طباس‪ ،‬دار صادر ‪-‬‬ ‫بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1968 ،‬م ‪ .)336 /7( ،‬وصبؼات خؾقػة بـ خقاط‪ٕ :‬بل طؿرو خؾقػة بـ خقاط بـ خؾقػة الشقباين العصػري‬ ‫البصري رواية‪ :‬أبل طؿران مقسك بـ زكريا بـ يحقك التسرتي ‪ ،‬محؿد بـ أحؿد بـ محؿد إزدي ‪،‬تحؼقؼ‪ :‬د‪ .‬سفقؾ زكار‪ ،‬دار الػؽر‬ ‫‪1414‬هـ ‪1993 -‬م‪ ،)615 /1( ،‬والتلريخ الؽبقرلؾبخاري‪.)448 /1( ،‬‬ ‫)‪(5‬‬

‫يـظر‪ :‬هتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال لؾؿزي‪.)226 /3( ،‬‬

‫(‪ )6‬ال ُب ْر ُجالكك‪ :‬بضؿ الباء الؿـؼقصة بقاحدة وسؽقن الراء وضؿ الجقؿ ويف آخرها الـقن‪ ،‬هذه الـسبة الك قرية مـ قرى واسط يؼال لفا‬ ‫لفا برجالن بضؿ الباء‪.‬يـظر إكساب لؾسؿعاين‪.139/2،‬‬ ‫)‪(7‬‬

‫هتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال لؾؿزي‪.)226 /3( ،‬‬

‫‪‌ 36‬‬

‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال ابـ سعد ‪ :‬وكان صالح الحديث (‪. )1‬‬ ‫‪ -2‬قال أبق حاتؿ‪ :‬هق صدوق صالح (‪. )2‬‬ ‫‪ -3‬قال الذهبل‪ :‬شامل ثؼة كزل بغداد (‪. )3‬وقال أيضا‪ :‬أحد إثبات (‪. )4‬‬ ‫‪ -4‬قال ابـ حجر‪ :‬ثؼة مـ التاسعة (‪. )5‬‬ ‫‪ -5‬قال السققصل‪ :‬وكان ثؼة صالحا صدو ًقا (‪. )6‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ثؼة متػؼ طؾك تقثقؼف وإن كان ألػاضفؿ مختؾػة كؾفا مـ ألػاظ التعديؾ ومراتبف ‪.‬‬ ‫‪ -2‬أبق بؽر‪:‬هقأبق بؽر بـ طقاش بـ سالؿ إسدي الحـاط‪-‬بالـقن‪-‬الؽقيف الؿؼرئ العابد‪،‬أحد‬ ‫إئؿة الؽبار‪،‬مقلك واصؾ إحدب‪،‬يف اسؿف طدة أققال أشفرها‪:‬شعبة‪،‬فنن أبا هشام‬

‫الرفاطل(‪)7‬‬

‫وحسقـ بـ طبد إول سلٓه طـ اسؿف فؼال‪:‬شعبة‪.‬وسللف يحقك بـ آدم ‪،‬وغقره فؼال‪ :‬اسؿل‬ ‫كـقتل‪،‬وقال الـسائل اسؿف محؿد‪،‬وققؾ‪:‬اسؿف مطرف‪ ،‬وققؾ‪ :‬رؤبة‪ ،‬وطتقؼ‪ ،‬وسالؿ‪ ،‬وغقر ذلؽ‪.‬‬ ‫وقال هارون بـ حاتؿ ‪ :‬سللتف طـ مقلده فؼال‪ :‬سـة خؿس وتسعقـ(‪95‬هـ) (‪.)8‬وتقيف بالؽقفة يف‬ ‫يف جؿادى إولك سـة ثالث وتسعقـ ومائة(‪193‬هـ) يف الشفر الذي تقيف فقف هارون أمقر الؿممـقـ‬

‫)‪(1‬‬

‫الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪.)336 /7( ،‬‬

‫)‪(2‬‬

‫الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ‪.)294 /2( ،‬‬

‫)‪(3‬‬

‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل‪.)33 /5( ،‬‬ ‫تلريخ اإلسالم َ‬

‫)‪(4‬‬

‫تذكرة الحػاظ لؾذهبل‪.)369 /1( ،‬‬

‫)‪(5‬‬

‫تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪( ،‬ص ‪.)111‬‬

‫)‪ (6‬صبؼات الحػاظ‪ :‬لإلمام الحافظ جالل الديـ طبد الرحؿـ بـ أبل بؽر‪ ،‬السققصل‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة‪ ،‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1403 ،‬‬ ‫‪ 1403‬هـ ‪1983 -‬م‪ .‬صبؼات الحػاظ لؾسققصل‪( ،‬ص‪.)159‬‬ ‫)‪(7‬‬

‫سقليت ترجؿتف ضؿـ ترجؿة رواة الؿتـ ص ‪.123‬‬

‫)‪(8‬‬

‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل‪.)1261 /4( ،‬‬ ‫تلريخ اإلسالم َ‬

‫‪‌ 37‬‬

‫قس (‪193‬هـ) (‪.)1‬‬ ‫بِ ُط َ‬ ‫روى طـ‪ :‬إجؾح بـ طبد اهلل الؽـدي ‪ ،‬وإسؿاطقؾ بـ أبل خالد‪ ، ،‬وسؾقؿان إطؿش‪،‬‬ ‫وسؾقؿان التقؿل‪ ،‬والحسـ بـ طؿرو الػؼقؿل‪ ،‬وحصقـ بـ طبد الرحؿـ السؾؿل‪ ،‬وغقرهؿ (‪. )2‬‬ ‫روى طـف‪ :‬ابـف إبراهقؿ بـ أبل بؽر بـ طقاش‪ ،‬وأبق بؽر إِسؿ ِ‬ ‫اطقؾ ْبـ حػص إيؾل(‪ ،)3‬وإسقد‬ ‫ْ َ‬ ‫بـ طامر شاذان‪ ،‬وبشر ْبـ الحارث الحايف‪ ،‬وغقرهؿ (‪. )4‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال ابـ سعد‪ :‬وكان أبق بؽر ثؼة صدوقا طارفا بالحديث والعؾؿ إٓ أكف كثقر الغؾط (‪.)5‬‬ ‫‪ -2‬قال يحقك بـ معقـ ‪ :‬أبق بؽر بـ طقاش رجؾ صدوق ولؽـف لقس بؿستؼقؿ الحديث (‪.)6‬‬ ‫‪ -3‬قال أحؿد‪ :‬صدوق‪ ،‬ثؼة ربؿا غؾط‪ ،‬وهق صاحب قرآن وخقر‪ ،‬وقال يف رواية ابـ إبراهقؿ‪:‬‬ ‫لقس حديثف بشلء (‪. )7‬‬ ‫‪ -4‬قال العجؾل‪ :‬كقيف‪ ،‬ثؼة (‪.)8‬‬ ‫)‪(1‬‬

‫يـظر‪ :‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪.)360 /6( ،‬‬

‫)‪(2‬‬

‫هتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال لؾؿزي‪.)130 /33( ،‬‬

‫(‪ )3‬إيؾل‪ :‬بػتح إلػ وسؽقن القاء الؿـؼقصة مـ تحتفا باثـتقـ ويف آخرها الالم‪ ،‬هذه بؾدة طؾك ساحؾ بحر الؼؾزم مؿا يؾل ديار‬ ‫مصر‪ ،‬خرج مـفا جؿاطة مـ العؾؿاء والػضالء‪.‬يـظر‪ :‬إكساب لؾسؿعاين‪. 409 /1،‬‬ ‫)‪(4‬‬

‫الؿصدر السابؼ‪.)130 /33( ،‬‬

‫)‪(5‬‬

‫الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪.)360 /6( ،‬‬

‫)‪(6‬‬

‫معرفة الرجال طـ يحقك بـ معقـ وفقف طـ طؾل بـ الؿديـل وأبل بؽر بـ أبل شقبة ومحؿد بـ طبد اهلل بـ كؿقر وغقرهؿ‪ /‬رواية‬

‫أحؿد بـ محؿد بـ الؼاسؿ بـ محرز‪ٕ :‬بل زكريا يحقك بـ معقـ البغدادي تحؼقؼ‪ :‬محؿد كامؾ الؼصار مجؿع الؾغة العربقة ‪ -‬دمشؼ‬ ‫ط‪ :‬إولك‪1405 ،‬هـ‪1985 ،‬م (‪.)69 /1‬‬ ‫)‪(7‬‬

‫بحر الدم فقؿـ تؽؾؿ فقف اإلمام احؿد بؿدح أو ذم ‪،‬لققسػ بـ حسـ بـ طبد الفادي ‪ -‬تحؼقؼ وتعؾقؼ‪ :‬الدكتقر أبق أسامة وصل‬

‫وصل اهلل بـ محؿد طباس ‪ -‬اإلمام أحؿد ‪ -‬ط‪:‬إولك‪1427 ،‬هـ ‪2006 -‬م ‪-‬الؼاهرة‪.)344 /1( ،‬‬ ‫)‪(8‬‬

‫معرفة الثؼات مـ رجال أهؾ العؾؿ والحديث ومـ الضعػاء وذكر مذاهبفؿ وأخبارهؿ ٕبل الحسـ أحؿد بـ طبد اهلل بـ صالح‬

‫صالح العجؾل الؽقيف‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬طبد العؾقؿ طبد العظقؿ البستقي‪ ،‬مؽتبة الدار ‪ -‬الؿديـة الؿـقرة ‪ -‬السعقدية‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1405 ،‬هـ ‪-‬‬ ‫‪1985‬م‪.)388 /2( ،‬‬

‫‪‌ 38‬‬

‫‪ -5‬قال ابـ أبل خقثؿة‪ :‬رأيت يف كتاب طؾل‪ :‬قال يحقك بـ سعقد‪ :‬لق كان أبق بؽر بـ َط َّقاش بقـ‬ ‫ٍ‬ ‫شلء (‪. )1‬‬ ‫يدي ما سللتف طـ‬ ‫‪ -6‬قال ابـ حبان‪ :‬مـ الؿتقرطقـ يف الديـ مؿـ كان يفؿ يف إحايقـ (‪. )2‬‬ ‫وقال أيضا‪ :‬كان َأبق بؽر ْبـ ط َّقاش مـ ا ْلحػاظ الؿتؼـقـ ‪،‬يروي طـ ربقعة بـ أبل طبد الرحؿـ‬ ‫‪،‬ويحقك بـ سعقد ْإكصار ّي ‪،‬وقد روى طـف ابـ الؿبارك وأهؾ العراق‪ ،‬وكان يحقك الؼ ّطان وطؾل ْبـ‬ ‫ِ‬ ‫الر ْأي فقف ‪:‬وذلؽ َأكف لؿا كرب سـف ساء حػظف فؽان يفؿ إِذا روى‪ ،‬والخطل والقهؿ‬ ‫الؿديـ ّل ُيسق َئان َّ‬ ‫شقئان ٓ َيـػؽ طـفؿا البشر‪ ،‬فؾق كثر خطاءه حتك كان الغالب طؾك صقابف ٓ يستحؼ مجاكبة رواياتف‪،‬‬ ‫وصحة سؿاطف‪،‬‬ ‫فلما طـد القهؿ يفؿ َأو الخطل‪ ،‬يخطكء ٓ يستحؼ ترك حديثف بعد تؼدم طدالتف‬ ‫َّ‬ ‫والصقاب يف أمره مجاكبة ما طؾؿ أكف أخطل فقف وآحتجاج بؿا يرويف سقاء وافؼ الثؼات أو خالػفؿ‪:‬‬ ‫ٕ ّكف داخؾ يف جؿؾة أهؾ العدالة‪ ،‬ومـ صحت طدالتف لؿ يستحؼ الؼدح وٓ الجرح ّإٓ بعد زوال‬ ‫العدالة طـف بلحد أسباب الجرح‪ ،‬وهؽذا حؽؿ كؾ محدث ثؼة صحت طدالتف وتبقـ خطاؤه (‪. )3‬‬ ‫‪ -7‬قال البقفؼل ‪:‬وقد تؽؾؿ يف حديث أبل بؽر بـ طقاش محؿد بـ إسؿاطقؾ البخاري وغقره مـ‬ ‫مؿا لق طؾؿف الؿحتج بف لؿ يحتج بف طؾك الثابت طـ غقره ‪،‬وكؼؾ أيضا ‪:‬وقال َصدُ َقة‪ :‬إن‬ ‫الحػاظ‪ّ ،‬‬ ‫الذي روى حديث مجاهد أكف لؿ يرفع يديف ّإٓ يف أول التؽبقرة‪ ،‬كان صاحبف قد تغقر بلخرة يريد أبا بؽر‬ ‫بـ طقاش‪ ،‬ثؿ قال البقفؼل‪ :‬وهذا الحديث يف الؼديؿ كان يرويف أبق بؽر بـ طقاش‪ ،‬طـ حصقـ‪ ،‬طـ‬ ‫إبراهقؿ‪ ،‬طـ ابـ مسعقد مرسال‪ ،‬مقققفا‪ ،‬ثؿ اختؾط طؾقف حقـ ساء حػظف‪ ،‬فروى ما قد خقلػ‬ ‫فقف(‪.)4‬وهذا الذي قالف البقفؼل يف حديث آخر‪،‬والؿؼصقد هاهـا بقان اختالط أبل بؽر‪ :‬لذا قال‬ ‫)‪ (1‬التلريخ الؽبقر الؿعروف بتلريخ ابـ أبل خقثؿة ٕبل بؽر أحؿد بـ أبل خقثؿة‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬صالح بـ فتحل هالل‬ ‫‪ ،‬الػاروق الحديثة ‪ -‬الؼاهرة‪،‬ط‪ :‬إولك‪ 1427 ،‬هـ ‪ 2006 -‬م ‪.)68 /3(،‬‬ ‫)‪ (2‬مشاهقر طؾؿاء إمصار وأطالم فؼفاء إقطار‪ :‬لؿحؿد بـ حبان بـ أحؿد بـ حبان بـ معاذ بـ َم ْعبدَ ‪ ،‬التؿقؿل‪ ،‬أبل حاتؿ‪،‬‬ ‫الدارمل‪ ،‬ال ُبستل ‪،‬حؼؼف ووثؼف وطؾؼ طؾقف‪ :‬مرزوق طؾك إبراهقؿ‪ ،‬دار القفاء ‪ ،‬الؿـصقرة‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1411 ،‬هـ ‪1991 -‬م‪.)272 /1( ،‬‬ ‫)‪ (3‬الثؼات‪ٓ:‬بـ حبان‪.)670 /7( ،‬‬

‫(‪ )4‬معرفة الســ وأثار‪ٕ :‬حؿد بـ الحسقـ بـ طؾل بـ مقسك ُ‬ ‫الخ ْس َر ْو ِجردي الخراساين‪ ،‬أبل بؽر البقفؼل تحؼقؼ‪ :‬طبد الؿعطل‬

‫=‬ ‫‪‌ 39‬‬

‫الزيؾعل بعد كؼؾ كالم البقفؼل‪ُ :‬ثؿ ُأسـَد طـ البخاري َأكف قال‪َ :‬أبق بؽر بـ طقاش اختؾط بِ ِ‬ ‫آخ ِر ِه(‪. )1‬‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫السـّة‪ ،‬إٓ أكف ربؿا أخطل يف الحديث (‪. )2‬‬ ‫‪ -8‬قال ابـ الجقزي‪ :‬وكان ثؼة متشددا يف ّ‬ ‫‪ -9‬قال الذهبل‪ :‬أحد إئؿة إطالم‪ ،‬صدوق ثبت يف الؼراءة‪ ،‬لؽـف يف الحديث يغؾط ويفؿ‪،‬وقد‬ ‫أخرج لف البخاري‪ ،‬وهق صالح الحديث‪ ،‬لؽـف ضعػف محؿد بـ طبد اهلل بـ كؿقر (‪.)3‬وقال أيضا‪ :‬حجة‬ ‫يف الؼراءة‪ ،‬لقـ يف الحديث‪،‬و َأما الحديث‪ :‬فقليت أبق بؽر ِ‬ ‫فقف بغرائب ومـاكقر (‪. )4‬‬ ‫ِّ‬ ‫‪ -10‬قال ابـ حجر‪ :‬ثؼة طابد إٓ أكف لؿا َك ُبر ساء حػظف وكتابف صحقح‪ ،‬مـ السابعة (‪.)5‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫مؿا تؼدم ذكره مـ أققال الـؼاد تبقـ لل أكف ثؼة طؾك خػة حػظف ‪ٕ:‬كف وصػقه بالثؼة والصدوق‬ ‫مـ جاكب العدالة‪ ،‬ومـ جاكب الحػظ‪ ،‬والضبط وصػقه بالقهؿ‪ ،‬والغؾط أو كثقرالغؾط ‪،‬و لقس‬ ‫بؿستؼقؿ الحديث ‪،‬وكان يفؿ يف إحايقـ‪،‬و َأكف لؿا كرب سـف ساء حػظف‪ ،‬واختؾط بِ ِ‬ ‫آخ ِر ِه‪،‬ولقـ يف‬ ‫الحديث‪ ،‬مثال لق كظركا إلك ققل ابـ سعد الؿتؼدم‪(:‬وكان أبق بؽر ثؼة صدوقا طارفا بالحديث والعؾؿ‬

‫=‬ ‫أمقـ قؾعجل‪،‬جامعة الدراسات اإلسالمقة (كراتشل ‪ -‬باكستان)‪ ،‬وآخرون ‪،‬ط‪ :‬إولك‪1412 ،‬هـ ‪1991 -‬م‪.428/2،‬‬ ‫(‪ )1‬كصب الراية ٕحاديث الفداية مع حاشقتف بغقة إلؿعل يف تخريج الزيؾعل‪ :‬لجؿال الديـ أبل محؿد طبد اهلل بـ يقسػ بـ محؿد‬ ‫الزيؾعل ‪ ،‬قدم لؾؽتاب‪ :‬محؿد يقسػ ال َبـُقري ‪،‬صححف ووضع الحاشقة‪ :‬طبد العزيز الديقبـدي الػـجاين‪ ،‬إلك كتاب الحج‪ ،‬ثؿ‬ ‫أكؿؾفا محؿد يقسػ الؽامؾػقري‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬محؿد طقامة‪ ،‬ممسسة الريان ‪ -‬بقروت –لبـان ‪،‬ط‪:‬‬ ‫إولك‪1418،‬هـ‪1997/‬م‪.409/1،‬‬ ‫)‪ (2‬الؿـتظؿ يف تلريخ إمؿ والؿؾقك لجؿال الديـ أبل الػرج طبد الرحؿـ بـ طؾل بـ محؿد الجقزي ‪ -‬تحؼقؼ‪ :‬محؿد طبد الؼادر‬ ‫ططا‪ ،‬مصطػك طبد الؼادر ططا ‪ -‬دار الؽتب العؾؿقة‪ ،‬بقروت ‪ -‬ط‪ :‬إولك‪1412 ،‬هـ ‪1992 -‬م‪.)232 /9( ،‬‬ ‫)‪ (3‬مقزان آطتدال يف كؼد الرجال‪ :‬لشؿس الديـ أبل طبد اهلل محؿد بـ أحؿد بـ طثؿان بـ َقا ْيؿاز الذهبل‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬طؾل محؿد‬ ‫البجاوي‪ ،‬دار الؿعرفة ‪ ،‬بقروت ‪ -‬لبـان‪،‬ط‪ :‬إولك‪ 1382 ،‬هـ ‪ 1963 -‬م ‪.)499 /4( ،‬‬ ‫)‪ (4‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل‪.)505 - 497 /8( ،‬‬ ‫)‪ (5‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪( ،‬ص‪.)624‬‬

‫‪‌ 41‬‬

‫إٓ أكف كثقر الغؾط) وكثرة الغؾط سبب مـ أسباب الجرح‪ ،‬وهق مـ غؾب غؾطف طؾك صحقحف (‪ .)1‬قال‬ ‫ابـ حجر‪ :‬وأما الغؾط فتارة يؽثر مـ الراوي‪ ،‬وتارة يؼؾ‪ ،‬فحقث يقصػ بؽقكف كثقر الغؾط يـظر فقؿا‬ ‫أخرج لف إن وجد مرويا طـده أو طـد غقره مـ رواية غقر هذا الؿقصقف بالغؾط طؾؿ أن الؿعتؿد أصؾ‬ ‫الحديث ٓ خصقص هذه الطريؼ‪ ،‬وإن لؿ يقجد ّإٓ مـ صريؼف ففذا قادح يقجب التققػ طـ الحؽؿ‬ ‫بصحة ما هذا سبقؾف (‪.)2‬وهؽذا يصرح الحافظ ابـ حجر بلن أصقل صحقح البخاري مـزهة طـ رواية‬ ‫همٓء الؿجرحقـ بؽثرة الخطل‪ ،‬وإوهام‪ ،‬والؿـاكقر‪ ،‬وسقء الحػظ‪ ،‬وإذا كان الحافظ ابـ حجر َطـ ِ َل‬ ‫كزاهة اإلمام البخاري مـ رواية همٓء‪ ،‬فنن البحث أثبت أن أصقل صحقح مسؾؿ مـزهة مـ روايتفؿ‬ ‫أيضا‪ ،‬وإذا كان الحافظ ابـ حجر أشار إلك طدم آحتجاج برواية الؿغػؾقـ وكثقري الغؾط‪ ،‬فنن هذا‬ ‫ً‬ ‫هق الؿذهب الذي أجؿع طؾقف إئؿة‪ ،‬وصرح بف السخاوي(‪ ،)3‬والسققصل(‪ ،)4‬وغقرهؿا(‪. )5‬‬ ‫‪ -3‬لقث‪ :‬هق لقث بـ أبل سؾقؿ بـ زكقؿ الؼرشل أبق بؽر‪ ،‬و ُيؼال‪ :‬أبق بؽقر‪ ،‬الؽقيف‪ ،‬مقلك طتبة‬ ‫بـ أبل سػقان‪ ،‬و ُيؼال‪ :‬مقلك طـبسة بـ أبل سػقان‪ ،‬واسؿ أبل سؾقؿ أيؿـ‪ ،‬و ُيؼال‪ :‬أكس‪ ،‬و ُيؼال‪ :‬زيادة‪،‬‬ ‫و ُيؼال‪ :‬طقسك (‪.)6‬‬ ‫مات سـة إحدى أو اثـتقـ وأربعقـ ومائة (‪141‬هـ) أو (‪142‬هـ) (‪. )7‬‬

‫روى َطـ‪ :‬أشعث بـ أبل الشعثاء‪ ،‬وبشر صاحب أكس بـ مالؽ‪ ،‬وثابت بـ طجالن‪ ،‬وحجاج بـ‬ ‫(‪ )1‬معجؿ الؿصطؾحات الحديثقة لؾسقد طبد الؿاجد الغقري ‪،‬دار ابـ كثقر‪،‬دمشؼ‪-‬بقروت ‪،‬ط‪:‬الثاكقة ‪1433‬ه‪2012-‬م‪،‬ص ‪.577‬‬ ‫(‪ )2‬فتح الباري شرح صحقح البخاري‪ٕ:‬حؿد بـ طؾل بـ حجر أبل الػضؾ العسؼالين الشافعل‪ ،‬دار الؿعرفة‪ ،‬بقروت‪،‬‬ ‫‪1379‬هـ‪،‬محؿد فماد طبد الباقل‪ ،‬قام بنخراجف وصححف وأشرف طؾك صبعف‪ :‬محب الديـ الخطقب‪ ،‬طؾقف تعؾقؼات‪ :‬طبد العزيز‬ ‫بـ طبد اهلل بـ باز‪. 384/1،‬‬ ‫(‪ )3‬يـظر‪ :‬فتح الؿغقث بشرح الػقة الحديث لؾسخاوي‪. 125/2،‬‬ ‫(‪ )4‬يـظر‪:‬تدريب الراوي يف شرح تؼريب الـقاوي لؾسققصل‪. 280/1،‬‬ ‫(‪ )5‬يـظر‪:‬مـفاج الؿحدثقـ يف الؼرن إول الفجري وحتك طصركا الحاضر‪:‬طؾك طبد الباسط مزيد‪ ،‬الفقئة الؿصرية‬ ‫العامةلؾؽتاب‪،‬ص‪.148‬‬ ‫)‪ (6‬يـظر‪ :‬هتذيب الؽؿال لؾؿزي‪ .)279 /24( ،‬وهتذيب التفذيب ٓبـ حجر‪.)465 /8( ،‬‬ ‫)‪(7‬‬

‫التلريخ الؽبقر لؾبخاري‪.)86 /7( ،‬‬

‫‪‌ 41‬‬

‫ُط َبقد بـ يسار‪ ،‬ومجاهد بـ جرب الؿؽل وغقرهؿ (‪. )1‬‬ ‫روى َطـف‪ :‬أبق إسحاق إبراهقؿ بـ محؿد الػزاري‪ ،‬وإسؿاطقؾ بـ طؾقة‪ ،‬وإسؿاطقؾ بـ طقاش‪،‬‬ ‫وبؽر بـ خـقس‪ ،‬ويعؼقب بـ َطبد اهلل الؼؿل‪ ،‬وأبق جعػر الرازي (‪. )2‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫صالحا طابدً ا‪ ،‬وكان ضعقػا يف الحديث ‪،‬يؼال كان يسلل‬ ‫‪ -1‬قال ابـ سعد‪ :‬وكان لقث رجالً‬ ‫ً‬ ‫ططاء وصاوسا ومجاهدا طـ الشلء فقختؾػقن فقف فقروي أهنؿ اتػؼقا مـ غقر تعؿد لذلؽ (‪. )3‬‬ ‫‪ -2‬قال أحؿد بـ حـبؾ‪ :‬مضطرب الحديث ولؽـ حدث طـف الـاس (‪.)4‬‬ ‫‪َ -3‬ق َال يحقك بـ معقـ ‪َ :‬ض ِعقػ(‪.)5‬وقال أيضا ‪:‬لقس حديثف بِذاك(‪.)6‬وقال أيضا‪ :‬هق أضعػ مـ‬ ‫مـ يزيد بـ أبل زياد‪ ،‬يزيد فققف يف الحديث(‪.)7‬و َي ُؼقل أبق داود‪ :‬سللت َي ْح َقك َطـ لقث‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ :‬ل ْق َس بِ ِف‬ ‫بلس‪ ،‬وسؿعت َي ْح َقك يؼقل‪ :‬طامة شققخف ٓ ُيعرفقن(‪.)8‬‬ ‫‪ -4‬قال الجقزجاين‪ :‬يضعػ حديثف لقس بثبت (‪.)9‬‬ ‫)‪(1‬‬

‫هتذيب الؽؿال لؾؿزي‪.)280 /24( ،‬‬

‫)‪(2‬‬

‫الؿصدر كػسف‪.)281 /24( ،‬‬

‫)‪(3‬‬

‫الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪.)336 /6( ،‬‬

‫)‪(4‬‬

‫العؾؾ ومعرفة الرجال‪ٕ :‬بل طبد اهلل أحؿد بـ محؿد بـ حـبؾ بـ هالل بـ أسد الشقباين ‪ ،‬تحؼقؼ ‪ :‬وصل اهلل بـ محؿد طباس‪،‬‬

‫دار الخاين الرياض‪ ،‬ط‪ :‬الثاكقة‪1422 ،‬هـ ‪2001 -‬م‪.)379 /2( .‬‬ ‫(‪ )5‬تلريخ ابـ معقـ (رواية طثؿان الدارمل)‪ٕ :‬بل زكريا يحقك بـ معقـ بـ طقن بـ زياد بـ بسطام بـ طبد الرحؿـ الؿري بالقٓء‪،‬‬ ‫البغدادي ‪ ،‬تحؼقؼ ‪ :‬د‪ .‬أحؿد محؿد كقر سقػ‪ ،‬دار الؿلمقن لؾرتاث – دمشؼ‪،‬ص‪.158‬‬ ‫(‪ )6‬أخبار الؿؽققـ مـ كتاب التاريخ الؽبقر ٕبل بؽر أحؿد بـ أبل خقثؿة‪،‬تحؼقؼ‪:‬إسؿاطقؾ حسـ حسقـ ‪،‬دار القصـ – الرياض‪،‬ط‪:‬‬ ‫إولك‪،1997 ،‬ص‪. 230‬‬ ‫(‪ )7‬العؾؾ ومعرفة الرجال‪ٕ :‬بل طبد اهلل أحؿد بـ محؿد بـ حـبؾ (‪.)32 /3‬‬ ‫(‪ )8‬سمآت أبل طبقد أجري أبا داود السجستاين يف الجرح والتعديؾ‪ٕ ،‬بل داود سؾقؿان بـ إشعث ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬محؿد طؾل قاسؿ‬ ‫العؿري‪ ،‬طؿادة البحث العؾؿل بالجامعة اإلسالمقة‪ ،‬الؿديـة الؿـقرة‪ ،‬السعقدية‪،‬ط‪ :‬إولك‪1403 ،‬هـ ‪1983 -‬م‪،‬ص‪.160‬‬ ‫)‪ (9‬أحقال الرجال‪ :‬إلبراهقؿ بـ يعؼقب بـ إسحاق السعدي الجقزجاين‪ ،‬أبل إسحاق ‪،‬تحؼقؼ‪ :‬طبد العؾقؿ طبد العظقؿ ال َبستقي‪ ،‬دار‪:‬‬ ‫دار‪ :‬حديث اكادمل ‪ -‬فقصؾ آباد‪ ،‬باكستان‪( ،‬ص‪.)149‬‬

‫‪‌ 42‬‬

‫‪ -5‬قال الرتمذي‪ ":‬قال محؿد أي (البخاري)‪ :‬لقث بـ أبل سؾقؿ صدوق إٓ َأكف يغ َؾط" (‪. )1‬‬

‫ّ‬

‫‪ -6‬قال العجؾل‪ :‬كقيف جائز الحديث ‪،‬وقال مرة ٓ بلس بف (‪. )2‬‬ ‫‪-7‬قال ابـ أبل حاتؿ سؿعت أبل وأبا زرطة يؼقٓن‪ :‬لقث ٓ يشتغؾ بف هق مضطرب الحديث‬ ‫(‪.)3‬‬ ‫‪ -8‬قال ابـ طدي‪ :‬ومع الضعػ الذي فقف يؽتب حديثف (‪. )4‬‬ ‫‪ -9‬قال الـقوي ‪ ":‬اتػؼ العؾؿاء طؾك ضعػف‪ ،‬واضطراب حديثف‪ ،‬واختالل ضبطف" (‪. )5‬وقال‬ ‫أيضا‪":‬فضعػف الجؿاهقر‪ ،‬قالقا ‪:‬واختؾط واضطربت أحاديثف‪ ،‬قالقا‪ :‬وهق مؿـ يؽتب حديثف ‪ ،‬قال‬ ‫أحؿد بـ حـبؾ‪ :‬هق مضطرب الحديث‪ ،‬ولؽـ حدث الـاس طـف ‪ ،‬وقال الدارقطـك وابـ طدى يؽتب‬ ‫حديثف‪ ،‬وقال كثقرون ٓ يؽتب حديثف وامتـع كثقرون مـ السؾػ مـ كتابة حديثف (‪. )6‬‬ ‫‪ -10‬قال ابـ طبد الرب ‪ :‬ضعقػ لقس بحجة (‪.)7‬‬ ‫‪ -11‬قال أبق الحسـ ابـ الؼطان‪ :‬لقث ضعقػ(‪.)8‬‬ ‫)‪(1‬‬

‫طؾؾ الرتمذي الؽبقر‪ :‬لؿحؿد بـ طقسك بـ َس ْقرة بـ مقسك بـ الضحاك‪ ،‬الرتمذي‪ ،‬رتبف طؾك كتب الجامع‪ :‬أبق صالب الؼاضل‪،‬‬

‫الؼاضل‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬صبحل السامرائل ‪ ،‬طالؿ الؽتب‪ ،‬مؽتبة الـفضة العربقة ‪ -‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪.)390 /1( ،1409 ،‬‬ ‫)‪(2‬‬

‫معرفة الثؼات لؾعجؾل‪.)231 /2( ،‬‬

‫)‪(3‬‬

‫الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ‪.)230 /15( ،‬‬

‫)‪(4‬‬

‫الؽامؾ يف ضعػاء الرجال ٓبـ طدي‪.)238 /7( ،‬‬

‫)‪(5‬‬

‫هتذيب إسؿاء والؾغات‪ٕ :‬بل زكريا محقل الديـ يحقك بـ شرف الـقوي‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة‪ ،‬بقروت ‪ -‬لبـان‪.)75 /2( ،‬‬

‫)‪(6‬‬

‫الؿـفاج شرح صحقح مسؾؿ بـ الحجاج‪ٕ :‬بل زكريا محقل الديـ يحقك بـ شرف الـقوي ‪ ،‬دار إحقاء الرتاث العربل ‪ -‬بقروت‪،‬‬

‫بقروت‪ ،‬ط‪ :‬الثاكقة‪1392 ،‬هـ‪.)52 /1( ،‬‬ ‫)‪ (7‬آستذكار‪ٕ ،‬بل طؿر يقسػ بـ طبد اهلل بـ محؿد بـ طبد الرب بـ طاصؿ الـؿري الؼرصبل ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬سالؿ محؿد ططا‪ ،‬محؿد‬ ‫طؾل معقض‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة ‪ -‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪.)314 /8( ،2000 - 1421 ،‬‬ ‫(‪ )8‬بقان القهؿ واإليفام يف كتاب إحؽام‪ : ،‬لعؾل بـ محؿد بـ طبد الؿؾؽ الػاسل‪،‬أبل الحسـ ابـ الؼطان‪ ،‬تحؼقؼ ‪ :‬د‪.‬الحسقـ آيت‬ ‫آيت سعقد‪ ،‬دار صقبة‪-‬الرياض‪ ،‬ط ‪:‬إولك ‪1418 ،‬هـ‪1997-‬م‪. 49/3،‬‬

‫‪‌ 43‬‬

‫‪ -12‬قال ابـ الؼقسراين ‪ :‬ضعقػ (‪.)1‬‬ ‫‪ -13‬قال ابـ رجب الحـبؾل(‪ :)2‬ومؿـ يضطرب يف حديثف أيضا‪ :‬لقث بـ أبل سؾقؿ (‪. )3‬‬ ‫‪ -14‬قال الذهبل‪ :‬فقف ضعػ يسقر مـ سقء حػظف كان ذا صالة وصقام وطؾؿ كثقر وبعضفؿ‬ ‫احتج بف مسؾؿ (‪)4‬مؼروكا (‪. )5‬‬ ‫‪ -15‬قال ابـ طبد الفادي ‪ :‬وقد ضعػف أهؾ العؾؿ بالحديث (‪.)6‬‬ ‫‪ -16‬قال ابـ الؿؾؼـ ‪ :‬لقث بـ أبل سؾقؿ ضعقػ طـد الجؿفقر (‪.)7‬‬ ‫‪ -17‬قال ابـ حجر‪ :‬وهق ضعقػ‪ )8(.‬وقال أيضا‪ :‬صدوق اختؾط جدا ولؿ يتؿقز حديثف فرتك مـ‬ ‫مـ السادسة (‪. )9‬‬

‫)‪(1‬‬

‫معرفة التذكرة يف إحاديث الؿقضقطة‪ٕ :‬بل الػضؾ محؿد بـ صاهر بـ طؾل بـ أحؿد الؿؼدسل الشقباين‪ ،‬الؿعروف بابـ‬

‫الؼقسراين‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬الشقخ طؿاد الديـ أحؿد حقدر‪ ،‬ممسسة الؽتب الثؼافقة ‪ -‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪ 1406 ،‬هـ ‪1985 -‬م‪( ،‬ص‪.)194‬‬ ‫)‪ (2‬هق‪ :‬طبد الرحؿـ بـ أحؿد بـ رجب بـ الحسـ بـ محؿد بـ مسعقد السالمل البغدادي ثؿ الدمشؼل الحـبؾل‪ُ :‬ولد يف بغداد يف‬ ‫ربقع إول سـة ست وسبع مائة ‪ 706‬هـ ‪ ،‬وسؿع مـ أبل الػتح الؿقدومل وطدة وأكثر آشتغال حتك مفر وصـػ «شرح الرتمذي»‬ ‫و«شرح طؾؾ الرتمذي» و«شرح قطعة مـ البخاري» و«صبؼات الحـابؾة» وغقرها‪ ،‬مات يف رجب سـة خؿس وتسعقـ وسبع مائة ‪ 795‬هـ‬ ‫‪ .‬يـظر‪ :‬ذيؾ تذكرة الحػاظ ٕبل الؿحاسـ الحسقـل الدمشؼل‪.)368-367 /1( ،‬‬ ‫)‪(3‬‬

‫السالمل‪ ،‬البغدادي‪ ،‬ثؿ الدمشؼل‪ ،‬الحـبؾل ‪،‬‬ ‫شرح طؾؾ الرتمذي‪ :‬لزيـ الديـ طبد الرحؿـ بـ أحؿد بـ رجب بـ الحسـ‪َ ،‬‬

‫تحؼقؼ ‪ :‬الدكتقر هؿام طبد الرحقؿ سعقد‪ ،‬مؽتبة الؿـار ‪ -‬الزرقاء ‪ -‬إردن‪،‬ط‪ :‬إولك‪1407 ،‬هـ ‪1987 -‬م‪( ،‬ص‪.)422‬‬ ‫(‪ )4‬معـاه ‪:‬يف الشقاهد والؿتابعات ٓ يف إصقل‪.‬سلوضحف يف ص ‪.42‬‬ ‫)‪ (5‬يـظر‪ :‬الؽاشػ يف معرفة مـ لف رواية ىف الؽتب الستة لؾذهبل‪.)151 /2( ،‬‬ ‫)‪ (6‬تـؼقح التحؼقؼ يف أحاديث التعؾقؼ‪ :‬لشؿس الديـ محؿد بـ أحؿد بـ طبد الفادي الحـبؾل‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬سامل بـ محؿد بـ جاد اهلل‬ ‫وطبد العزيز بـ كاصر الخباين‪ ،‬أضقاء السؾػ ‪ -‬الرياض‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1428 ،‬هـ ‪2007 -‬م‪.)33 /3( ،‬‬ ‫)‪ (7‬البدر ا لؿـقر يف تخريج إحاديث وأثار القاقعة يف الشرح الؽبقر‪ٓ :‬بـ الؿؾؼـ سراج الديـ أبل حػص طؿر بـ طؾل ‪ ،‬تحؼقؼ‪:‬‬ ‫مصطػك أبق الغقط وآخرون‪ ،‬دار الفجرة ‪ -‬الرياض‪ -‬السعقدية‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1425 ،‬هـ ‪2004-‬م‪.)104 /2( ،‬‬ ‫)‪ (8‬التؾخقص الحبقر يف تخريج أحاديث الرافعل الؽبقر‪ٕ :‬بل الػضؾ أحؿد بـ طؾل بـ محؿد بـ أحؿد بـ حجر العسؼالين‪ ،‬دار‬ ‫الؽتب العؾؿقة‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1419 ،‬هـ ‪1989 -‬م‪.)351 /2( ،‬‬ ‫)‪ (9‬تؼريب التفذيب ابـ حجر‪( ،‬ص‪.)464‬‬

‫‪‌ 44‬‬

‫‪ -18‬قال الشقكاين ‪ :‬وهق ضعقػ (‪. )1‬‬ ‫‪ -19‬قال إلباين‪ :‬ضعقػ ٓختالصف (‪)2‬‬

‫وتعؼب طؾك ققل الفقثؿل فؼال‪ :‬وبف أطؾف الفقثؿل‬

‫فؼال‪« :‬رواه الطرباين يف (إوسط)‪ ،‬وفقف لقث بـ أبل سؾقؿ‪ ،‬وفقف كالم‪ ،‬وهق ثؼة مدلس»!‬ ‫أققل‪ :‬ووصػف إياه بلكف ثؼة مدلس وهؿ ضاهر مزدوج‪ :‬فنن أحد ًا مـ إئؿة لؿ يطؾؼ طؾقف أكف ثؼة‪،‬‬ ‫وٓ وصػف أحد بالتدلقس‪ ،‬بؾ هق مجؿع طؾك تضعقػف‪ :‬لقٓ ما روى أبق داود قال‪ :‬سللت يحقك طـ‬ ‫لقث‪ :‬فؼال‪ ٓ« :‬بلس بف»! وهق مخالػ لؿا رواه غقره طـ ابـ معقـ مـ التضعقػ‪ ،‬وهق الؿعتؿد‪:‬‬ ‫لؿقافؼتف لسائر أققال إئؿة الؿضعػة لف (‪. )3‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫مؿا تؼدم ذكره مـ أققال الـؼاد تب ّقـ لل أ ّكف ضعقػ لسقء حػظف‪ ،‬واختالصف ‪،‬واضطرابف يف‬ ‫ّ‬ ‫الحديث ‪،‬ولؿ يؿقز أحاديثف وطـد الؽثريـ ٓ يؽتب حديثف يف الشقاهد والؿتابعات‪ ،‬يدل هذا طؾك شدة‬ ‫ضعػف واضطرابف يف الحديث‪،‬وهذا هق الؼقل الراجح فقف‪،‬ولؿ يصح طـ أحد مـ أئؿة الحديث تقثقؼف‪،‬‬ ‫إٓ العجؾل وجرحفؿ مػسر‪،‬ومبقـ مؼدم طؾك تقثقؼف الؿطؾؼ‪،‬وما كسب إلك يحقك بـ معقـ تقثقؼف‬ ‫‪،‬مخالػ لؾروايات الصحقحة طـف‪ ،‬قال الـقوي‪،‬و ابـ طبد الفادي‪ ،‬وإلباين‪:‬إكف ضعقػ طـد أهؾ‬ ‫الحديث وأما ققل الذهبل‪ :‬احتج بف مسؾؿ مؼروكا‪ ،‬يجاوب طـف ابـ الصالح حقث قال‪ :‬طاب طائبقن‬ ‫مسؾؿا بروايتف يف صحقحف طـ جؿاطة مـ الضعػاء أو الؿتقسطقـ القاقعقـ يف الطبؼة الثاكقة الذيـ‬ ‫لقسقا مـ شرط الصحقح أيضا‪ ،‬والجقاب أن ذلؽ‪ٕ :‬حد أسباب ٓ معاب طؾقف معفا‪:‬‬ ‫الثاين ‪:‬أن يؽقن ذلؽ واقعا يف الشقاهد والؿتابعات ٓ يف إصقل‪ ،‬وذلؽ بلن يذكر الحديث‬ ‫ً‬ ‫أوٓ بنسـاد كظقػ‪ ،‬رجالف ثؼات‪ ،‬ويجعؾف أصال ثؿ يتبع ذلؽ بنسـاد آخر أو أساكقد فقفا بعض الضعػاء‬

‫)‪ (1‬كقؾ إوصار‪ :‬لؿحؿد بـ طؾل بـ محؿد بـ طبد اهلل الشقكاين القؿـل‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬طصام الديـ الصبابطل‪ ،‬دار الحديث‪ ،‬مصر‪ ،‬ط‪:‬‬ ‫إولك‪1413 ،‬هـ ‪1993 -‬م‪.)30 /1( ،‬‬ ‫)‪ (2‬سؾسؾة إحاديث الضعقػة لأللباين‪.)107 /11( ،‬‬ ‫)‪ (3‬الؿصدر كػسف ‪.)107 /11( ،‬‬

‫‪‌ 45‬‬

‫طؾك وجف التلكقد بالؿتابعة أو لزيادة فقف‪.)1(.‬‬ ‫‪ -4‬أبق ا ْل َخ َّط ِ‬ ‫اب‪ :‬حدث طـ أبل زرطة بـ طؿرو بـ جرير روى طـف لقث بـ أبل سؾقؿ (‪ . )2‬ولؿ‬ ‫اسؿف‪،‬وٓ ُوٓدتف‪ ،‬وٓ َوفاتف ‪.‬‬ ‫أجد مـ يذكر َ‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال البزار‪ :‬وأبق الخطاب فؾقس بالؿعروف ّإٓ أ ّكف قد روى طـف لقث غقر حديث‪ ،‬وإكؿا‬ ‫يؽتب حديثف إذا لؿ يحػظ ما يروى إٓ طـف (‪.)3‬‬ ‫‪ -2‬قال أبق حاتؿ‪ :‬هق مجفقل (‪. )4‬‬ ‫‪ -3‬قال ابـ أبل حاتؿ‪ :‬قال سئؾ أبق زرطة طـ أبل الخطاب الذي يروي طـ أبل زرطة طـ ثقبان‬ ‫أن الـبل ‪ - -‬لعـ الراشك‪ ،‬فؼال‪ ٓ :‬أطرفف (‪.)5‬‬ ‫‪ -4‬قال الذهبل‪ :‬مجفقل (‪. )6‬‬ ‫‪ -5‬قال ابـ حجر بعد كؼؾ أققالفؿ بجفالتف‪ :‬والظاهر ترجقح ققلفؿ (‪ .)7‬وقال أيضا‪ :‬مجفقل مـ‬ ‫مـ السادسة (‪. )8‬‬

‫(‪ )1‬صقاكة صحقح مسؾؿ مـ اإلخالل والغؾط وحؿايتف مـ اإلسؼاط والسؼط‪ /‬لعثؿان بـ طبد الرحؿـ‪ ،‬أبل طؿرو‪ ،‬تؼل الديـ‬ ‫الؿعروف بابـ الصالح تحؼقؼ‪ :‬مقفؼ طبداهلل طبدالؼادر‪ ،‬دار الغرب اإلسالمل ‪ -‬بقروت‪،‬ط‪ :‬الثاكقة‪1408،‬هـ ‪،‬ص‪.98-96‬‬ ‫)‪ (2‬فتح الباب يف الؽـك وإلؼاب‪ٕ :‬بل طبد اهلل محؿد بـ إسحاق بـ محؿد بـ يحقك بـ َمـْدَ ه العبدي‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬أبق قتقبة كظر محؿد‬ ‫الػاريابل‪ ،‬مؽتبة الؽقثر ‪ -‬السعقدية ‪ -‬الرياض‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1417 ،‬هـ ‪1996 -‬م‪( ،‬ص‪.)292‬‬ ‫)‪ (3‬مسـد البزار ‪ )97 /10( ،‬برقؿ (‪.)4160‬‬ ‫)‪ (4‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ‪.)143 /6( ،‬‬ ‫)‪ (5‬الؿصدر كػسف‪.)143 /6( ،‬‬ ‫)‪ (6‬ديقان الضعػاء والؿرتوكقـ وخؾؼ مـ الؿجفقلقـ وثؼات فقفؿ لقـ‪ :‬لشؿس الديـ أبل طبد اهلل محؿد بـ أحؿد الذهبل تحؼقؼ‪:‬‬ ‫حؿاد بـ محؿد إكصاري‪ ،‬مؽتبة الـفضة الحديثة ‪ -‬مؽة‪ ،‬ط‪ :‬الثاكقة‪1387 ،‬هـ ‪1967 -‬م‪( ،‬ص‪ .)457‬والؽاشػ يف معرفة مـ لف‬ ‫رواية يف الؽتب الستة لؾذهبل‪.)424 /2( ،‬‬ ‫)‪ (7‬هتذيب التفذيب ٓبـ حجر‪.)87 /12( ،‬‬ ‫)‪ (8‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪( ،‬ص‪.)637‬‬

‫‪‌ 46‬‬

‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي ‪:‬‬ ‫هق ضعقػ لجفالتف‪ٕ:‬كف مجفقل العقـ‪،‬تعريػف قال الخطقب البغدادي‪ :‬الؿجفقل طـد أصحاب‬ ‫الحديث‪ :‬هق كؾ مـ لؿ يشتفر بطؾب العؾؿ يف كػسف‪ ،‬وٓ طرفف العؾؿاء بف‪ ،‬ومـ لؿ يعرف حديثف إٓ‬ ‫مـ جفة راو واحد(‪ )1‬وقال ابـ حجر‪ :‬فنن ُس ِّؿل الراوي‪ ،‬واكػرد ٍ‬ ‫بالرواية طـف‪ ،‬ففق مجفقل‬ ‫راو واحدٌ ِّ‬ ‫َ‬ ‫العقـ‪ ،‬كالؿبفؿ‪ ،‬إٓ أن يقثؼف غقر مـ يـػرد بف طـف طؾك إصح‪ ،‬وكذا َمـ يـػرد طـف إذا كان متلهالً‬ ‫لذلؽ(‪.)2‬‬ ‫وحؽؿف‪:‬قال ابـ رجب بعد كالم الشافعل‪ :‬وٓ تؼقم الحجة بخرب الخاصة حتك يجؿع أمقر ًا‬ ‫مـفا‪ :‬أن يؽقن مـ حدث بف ثؼة يف ديـف معروفًا بالصدق يف حديثف‪ ،‬طاقالً لؿا يحدث بف‪ ،‬طالؿًا بؿا‬ ‫مؿـ يمدي الحديث بحروفف كؿا سؿعف‪....‬إلخ‬ ‫يحقؾ معاين الحديث مـ الؾػظ‪ ،‬أو أن يؽقن ّ‬ ‫فؼد تضؿـ كالمف ـ ♫ ـ أن الحديث ٓ يحتج بف حتك يجؿع رواتف مـ أولفؿ إلك آخرهؿ‬ ‫شروصًا‪.‬‬ ‫أحدها‪ :‬الثؼة يف الديـ‪ ،‬وهل العدالة‪ ،‬وشروط العدالة مشفقرة‪ ،‬معروفة يف كتب الػؼف‪.‬‬ ‫والثاين‪ :‬الؿعرفة بالصدق يف الحديث‪ ،‬ويعـل بذلؽ‪ ،‬أن يؽقن الراوي معروفًا بالصدق يف‬ ‫رواياتف‪ ،‬فال يحتج بخرب مـ لقس بؿعروف بالصدق‪ ،‬كالؿجفقل الحال‪ ،‬وٓ مـ يعرف بغقر الصدق‪.‬‬ ‫وكذلؽ ضاهر كالم اإلمام أحؿد أن خرب مجفقل الحال ٓ يصح‪ ،‬وٓ يحتج بف‪.‬‬ ‫ومـ أصحابـا مـ خرج قبقل حديثف طؾك الخالف يف قبقل الؿرسؾ‪.‬‬ ‫وقال الشافعل أيضًا‪ :‬كان ابـ سقريـ والـخعل وغقر واحد مـ التابعقـ يذهب هذا الؿذهب يف‬ ‫أن ٓ يؼبؾ ّإٓ مؿـ طرف‪ ،‬وقال‪ :‬وما لؼقت وٓ طؾؿت أحد ًا مـ أهؾ (العؾؿ) بالحديث يخالػ هذا‬ ‫الؿذهب(‪.)3‬‬

‫(‪ )1‬يـظر‪ :‬الؽػاية يف طؾؿ الرواية لؾخطقب البغدادي‪،‬ص‪. 88‬‬ ‫(‪ )2‬يـظر‪ :‬كزهة الـظر يف تقضقح كخبة الػؽر يف مصطؾح أهؾ إثر‪ٓ :‬بـ حجر ‪( ،،‬ص‪.)126‬‬ ‫(‪ )3‬شرح طؾؾ الرتمذي ٓبـ رجب الحـبؾل ‪. 578/2،‬‬

‫‪‌ 47‬‬

‫قال ابـ حجر‪ :‬وقد َقبِؾ رواي َتف جؿاط ٌة بغقر ققد‪ ،‬ور ّدها الجؿفقر‪،‬‬ ‫والتحؼقؼ أن رواية الؿستقر‪ ،‬وكحقه‪ ،‬مؿا فقف آحتؿال‪ُ ٓ :‬يطؾؼ الؼقل بردها‪ ،‬وٓ بؼبقلفا‪ ،‬بؾ‬ ‫يؼال‪ :‬هل مقققفة إلك استباكة حالف‪ ،‬كؿا جزم بف إمام الحرمقـ ‪ ،‬وكحقه ققل ابـ الصالح فقؿـ ُج ِرح‬ ‫مػسر (‪. )1‬‬ ‫بجرح غقر ِّ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وقال العراقل‪ :‬وفقف (يف حؽؿف) ٌ‬ ‫وغقرهؿ‪،‬‬ ‫الحديث‪،‬‬ ‫أكثر العؾؿاء مـ أهؾ‬ ‫أققال‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫الصحقح الذي طؾقف ُ‬

‫أ ّك ُف ٓ ُ‬ ‫إصح َأن ِر َوا َية الؿستقرا َّل ِذي لؿ تت ََح َّؼؼ َأ ْهؾِ َّقتف َم ْر ُدو َدة (‪.)3‬‬ ‫يؼبؾ(‪. )2‬وقال ابـ الؿؾؼـ‪َ :‬‬

‫وإذا كان العؾؿاء متػؼقن طؾك ر ِّد حديث الرواي الؿجفقل الحال فنن ر َّد حديث الرواي‬ ‫الؿجفقل العقـ مـ باب إولك ‪ٕ:‬ن الراوي هـا مجفقل العقـ ٓ الحال ‪.‬‬ ‫اسؿف‪،‬وٓ ُوٓدتف‪،‬‬ ‫‪ -5‬أبق ُزرطة‪ :‬روى طـ ثقبان‪ ،‬روى طـف أبق الخطاب (‪ . )4‬ولؿ أجد مـ يذكر َ‬ ‫وٓ َوفاتف ‪.‬‬ ‫وأبق زرطة هذا لقس بلبل زرطة الرازي الؿشفقر‪ٕ :‬كف ‪:‬هقطبقد اهلل بـ طبد الؽريؿ أبق زرطة‬ ‫الرازي الحافظ‪ ،‬أحد إطالم طـ أبل كعقؿ والؼعـبل وقبقصة وصبؼتفؿ يف أفاق‪ ،‬وطـف مسؾؿ‬ ‫والرتمذي والـسائل ‪،‬قال ابـ راهقيف‪ :‬كؾ حديث ٓ يعرفف أبق زرطة فؾقس لف أصؾ ‪،‬مـاقبف تطقل ولد‬ ‫(‪190‬هـ) ومات (‪264‬هـ) يف آخر يقم مـ السـة(‪.)5‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال أبق حاتؿ‪ :‬مجفقل (‪. )6‬‬

‫)‪ (1‬يـظر‪ :‬كزهة الـظر يف تقضقح كخبة الػؽر يف مصطؾح أهؾ إثر‪ٓ :‬بـ حجر ‪( ،‬ص‪.)126‬‬ ‫(‪ )2‬يـظر‪ :‬التبصرة والتذكرة لؾعراقل‪.350/1،‬‬ ‫)‪ (3‬يـظر‪ :‬الؿؼـع يف طؾقم الحديث‪ٓ :‬بـ الؿؾؼـ سراج الديـ أبل حػص طؿر بـ طؾل بـ أحؿد الشافعل الؿصري‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬طبد اهلل‬ ‫بـ يقسػ الجديع‪ ، ،‬دار فقاز ‪ ،‬السعقدية‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1413 ،‬هـ‪.)85 /1( ،‬‬ ‫)‪ (4‬يـظر‪ :‬فتح الباب يف الؽـك وإلؼاب ٓبـ َمـْدَ ه‪( ،‬ص‪.)336‬‬ ‫(‪ )5‬الؽاشػ يف معرفة مـ لف رواية يف الؽتب الستة‪ :‬لؾذهبل‪.)683 /1( ،‬‬ ‫)‪ (6‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ‪.)374 /9( ،‬‬

‫‪‌ 48‬‬

‫‪ -2‬قال الذهبل‪ :‬مجفقل (‪.)1‬‬ ‫‪-3‬قال ابـ حجر‪ :‬أبق زرطة طـ أبل إدريس الخقٓين‪ ،‬ققؾ هق ابـ طؿرو بـ جرير وإٓ ففق‬ ‫مجفقل مـ الخامسة (‪. )2‬‬ ‫وهذا يدلـا طؾك دقة كالم الحافظ يف الرواة وذلؽ قال فقف‪ :‬ققؾ هق ‪...‬الخ‪ ،‬إشعارا بضعػ هذا‬ ‫الؼقل‪.‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ضعقػ أيضا لجفالتف‪.‬‬ ‫‪ -6‬ثقبان‪ :‬هق أبق طبد اهلل ثقبان بـ ُبجدُ ِد مـ أهؾ القؿـ أصابف سباء فاشرتاه رسقل اهلل ‪--‬‬ ‫فلطتؼف‪ ،‬ولؿ يزل يؽقن معف يف السػر والحضر إلك أن تقيف رسقل اهلل‪ - -‬وهق الصحابل الجؾقؾ‪-‬‬ ‫◙‪.)3( -‬‬ ‫الحؽؿ طؾك هذا السـد‪:‬‬ ‫ضعقػ جدا‪ :‬لؾعؾؾ أتقة‪:‬‬ ‫‪ -1‬أبق بؽر بـ ط َّقاش‪ :‬هق ثؼة طؾك خػة حػظف ‪،‬ولف القهؿ والغؾط‪.‬‬ ‫‪ -2‬لقث بـ أبل سؾقؿ‪ :‬وهق ضعقػ أيضا لسقء حػظف واختالصف ولؿ يؿقز أحاديثف‪.‬‬ ‫‪ -3‬أبق الخ َّطاب‪ :‬وهقضعقػ لجفالتف‪.‬‬ ‫‪ -4‬أبق زرطة‪ :‬وهقضعقػ أيضا لجفالتف‪.‬وهق الراوي طـ ثقبان ‪.-◙-‬‬ ‫أققال العؾؿاء حقل الحديث‪:‬‬ ‫قال البزار‪ :‬وهذا الحديث ققلف والرائش ٓ كعؾؿف يروى طـ رسقل اهلل‪- -‬مـ وجف مـ‬ ‫)‪ (1‬الؿغـل يف الضعػاء لؾذهبل‪.)785 /2( ،‬‬ ‫)‪ (2‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪( ،‬ص‪.)641‬‬ ‫)‪ (3‬يـظر‪ :‬معرفة الصحابة ٕبل كعقؿ ‪ .)501 /1( ،‬وآستقعاب يف معرفة إصحاب‪ٕ :‬بل طؿر يقسػ بـ طبد اهلل بـ محؿد بـ طبد‬ ‫الرب بـ طاصؿ الـؿري الؼرصبل ‪،‬تحؼقؼ‪ :‬طؾل محؿد البجاوي‪ ،‬دار الجقؾ‪ ،‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1412 ،‬هـ ‪1992 -‬م‪.)218 /1( ،‬‬ ‫وأسد الغابة ٓبـ إثقر ‪.)480 /1( ،‬‬

‫‪‌ 49‬‬

‫القجقه إٓ مـ هذا القجف‪ ،‬فؾذلؽ كتبـاه وب ّقـا أن هذا الحديث إ ّكؿا هق طـ لقث بـ أبل سؾقؿ‪ ،‬طـ أبل‬ ‫زرطة‪ ،‬طـ أبل إدريس‪ ،‬وقد أدخؾ داود بـ طؾبة طـ لقث بقـ أبل زرطة وبقـف رجال فذكره‪ ،‬طـ أبل‬ ‫الخطاب‪ ،‬وأبق الخطاب فؾقس بالؿعروف ّإٓ أ ّكف قد روى طـف لقث غقر حديث‪ ،‬وإكؿا يؽتب حديثف إذا‬ ‫لؿ يحػظ ما يروى إٓ طـف (‪. )1‬‬ ‫قال أبق الحسـ ابـ الؼطان ‪:‬زاد البزار مـ حديث ثقبان‪ " :‬والرائش "‪.‬‬ ‫ثؿ قال‪ :‬وحديث الرتمذي أصح إسـا ًدا(‪.)2‬‬ ‫كذا قال‪ ،‬ولقس هذا الؼقل بشلء‪ ،‬فنن حديث الرتمذي صحقح‪ ،‬وحديث البزار ضعقػ البتة‪،‬‬ ‫فال يـبغل أن يػاضؾ بقـفؿا إٓ لق اجتؿعا يف الصحة‪.‬‬ ‫والؿؼصقد أن إكؿا هق بقان ما أجؿؾ مـ ضعػ حديث البزار‪ ،‬إن كان هذا مـف تضعقػا لف‪ ،‬وهق‬ ‫الظـ بف (‪. )3‬‬ ‫تـبقف‪ :‬ولؿ يـػرد البزار بؾػظ «الرائش »بؾ مقجقد طـد جؿقع مـ أخرج الحديث مؿـ ذكر ُتفؿ‪.‬‬ ‫قال إلباين‪ :‬لؼد ذكر لقث يف هذا الحديث زيادة لؿ يروها غقره و هل «الرائش ‪»...‬‬ ‫كؿا ذكر البزار‪ ،‬ففل زيادة مـؽرة لتػرد لقث هبا‪ ،‬وهق ضعقػ ٓختالصف (‪. )4‬‬

‫)‪ (1‬مسـد البزار ‪ ،)97 /10( ،‬برقؿ (‪.)4160‬‬ ‫(‪ )2‬وهق ما اخرتكاه لؽل يؽقن الحديث البديؾ ‪.‬‬ ‫)‪ (3‬بقان القهؿ واإليفام يف كتاب إحؽام ٕبل الحسـ ابـ الؼطان‪.)548 /3( ،‬‬ ‫)‪ (4‬يـظر‪ :‬سؾسؾة إحاديث الضعقػة لأللباين‪.)381 /3( ،‬‬

‫‪‌ 51‬‬

‫الحديث البديؾ‪:‬‬ ‫ما أخرجف الرتمذي وغقره‪ ،‬قال الرتمذي‪ :‬حدثـا قتقبة حدثـا أبق طقاكة طـ طؿرو بـ أبل سؾؿة‬ ‫ِ ِ‬ ‫قل اهللِ‪ِ - -‬‬ ‫طـ أبقف طـ أبل هريرة ‪-◙-‬قال‪َ «:‬ل َع َـ َر ُس ُ‬ ‫الح ْؽ ِؿ »‪.‬‬ ‫الؿ ْرتَْ َل فل ُ‬ ‫الراش َل َو ُ‬ ‫ا‬ ‫قال ويف الباب طـ طبد اهلل بـ طؿرو وطائشة وابـ حديدة وأم سؾؿة‪.‬‬ ‫قال أبق طقسك‪ :‬حديث أبل هريرة حديث حسـ صحقح (‪.)1‬‬ ‫قال أبق الحسـ ابـ الؼطان‪ :‬ح ِديث التِّرمِ ِذي ص ِ‬ ‫حقح (‪.)2‬‬ ‫ْ ّ َ‬ ‫َ‬ ‫وصححف أيضا إلباين (‪.)3‬‬

‫)‪ (1‬ســ الرتمذي‪ :‬كتاب إحؽام طـ رسقل اهلل ‪ - -‬باب ما جاء يف الراشل والؿرتشل يف الحؽؿ‪ ،315 ،‬برقؿ (‪.)1336‬‬ ‫)‪ (2‬بقان القهؿ واإليفام يف كتاب إحؽام ٕبل الحسـ ابـ الؼطان‪.)348 /3( ،‬‬ ‫)‪ (3‬ســ الرتمذي‪ :‬كتاب إحؽام طـ رسقل اهلل ‪ - -‬باب ما جاء يف الراشل والؿرتشل يف الحؽؿ‪ ،315 ،‬برقؿ (‪.)1336‬‬

‫‪‌ 51‬‬

‫الؿبحث الثالث‬ ‫اح َتؽ ََر ُحؽ َْر ًة ُيرِيدُ َأ ْن يغؾل بِ َفا َط َؾك‬ ‫الحديث الثالث‪َ « :‬م ِـ ْ‬ ‫ِِ‬ ‫قـ َف ُف َق َخاصِ ٌئ»(‪.)1‬‬ ‫ا ْل ُؿ ْسؾؿ َ‬

‫أخرجف‪( :‬أحؿد‪ ،‬والحاكؿ يف الؿستدرك)‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫تخريج الحديث‪:‬‬ ‫محؿد بـ طؿرو بـ طؾؼؿة طـ أبل سؾؿة طـ‬ ‫أما أحؿد فؼال‪ :‬حدثـا سريج‪ ،‬حدثـا أبق معشر طـ َّ‬ ‫اح َت َؽ َر ُحؽ َْرةً‪ُ ،‬يرِيدُ َأ ْن ُيغ ِْؾ َل بِ َفا َط َؾك‬ ‫أبل هريرة‪ -◙-‬قال‪ :‬قال رسقل اهلل ‪َ «:--‬م ِـ ْ‬ ‫ِِ‬ ‫قـ‪َ ،‬ف ُف َق َخاصِ ٌئ»(‪.)2‬‬ ‫ا ْل ُؿ ْسؾؿ َ‬ ‫وأما الحاكؿ فؼال‪:‬أخربكا محؿد بـ صالح بـ هاكئ‪ ،‬حدثـا إبراهقؿ بـ إسحاق العسقؾل‪ ،‬حدثـا‬ ‫طبد إطؾك بـ حؿاد الـرسل‪ ،‬حدثـا حؿاد بـ سؾؿة‪ ،‬طـ محؿد بـ طؿرو‪ ،‬طـ أبل سؾؿة‪ ،‬طـ أبل‬ ‫ِِ‬ ‫قـ‪َ ،‬ف ُف َق َخاصِ ٌئ‪َ ،‬و َقدْ‬ ‫َالك بِ َفا َط َؾك ا ْل ُؿ ْسؾؿ َ‬ ‫اح َتؽ ََر ُيرِيدُ َأ ْن َي َتغ َ‬ ‫هريرة‪ ،‬قال‪ :‬قال رسقل اهلل ‪َ ««:--‬م ِـ ْ‬ ‫َبرِئَ ِمـْ ُف ِذ ام ُة اهللِ»(‪.)3‬‬ ‫دراسة أحقال الرجال يف سـد أحؿد ‪:‬‬ ‫‪ -1‬سريج‪ :‬هق سريج بـ الـعؿان بـ مروان‪ ،‬أبق الحسقـ الؾملمي خراساين إصؾ بغدادي‬

‫(‪ )1‬يـظر‪:‬مادة الرتبقة اإلسالمقة لؾصػ الثامـ‪( ،‬ص‪.)71‬‬ ‫)‪ (2‬مسـد اإلمام أحؿد بـ حـبؾ برقؿ (‪.)265 /14( ،)8617‬‬ ‫(‪ )3‬الؿستدرك طؾك الصحقحقـ لؾحاكؿ برقؿ (‪.14/2،)2166‬‬

‫‪‌ 52‬‬

‫الدار (‪. )1‬‬ ‫ومات سريج بـ الـعؿان سـة سبع طشرة ومائتقـ (‪217‬هـ) أو تسع وطشريـ ومائ َت ْق ِـ (‪219‬هـ)‬ ‫يف ذي الحجة‪ ،‬ودفـ يقم إضحك (‪.)2‬‬ ‫روى طـ‪ :‬إِسؿاطقؾ بـ جعػر‪ ،‬وبؼقة بـ القلقد‪ ،‬وجرير بـ طبد الحؿقد‪ ،‬والحارث بـ مرة‪،‬‬ ‫وحؿاد بـ َزيد‪ ،‬وحؿاد بـ سؾؿة‪ ،‬وخؾػ بـ خؾقػة‪،‬وغقرهؿ (‪.)3‬‬ ‫روى طـف‪ :‬البخاري‪ ،‬وإبراهقؿ بـ إِسحاق الحربل‪ ،‬و أحؿد بـ حـبؾ ‪ ،‬و َأحؿد بـ َخ ْق َث َؿة‪،‬‬ ‫وغقرهؿ (‪. )4‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال ابـ سعد‪ :‬شريح بـ الـعؿان ويؽـك أبا الحسقـ صاحب الؾملم‪ ،‬وكان ثؼة (‪.)5‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫والؿػرتق(‪ )6‬يف فـ الؿصطؾح‪ :‬لذا ذكر (شريح) إما تصحقػ أو خطل‬ ‫الؿتػؼ‬ ‫تـبقف ‪:‬هذا مـ‬ ‫الـساخ‪ ،‬قال الحافظ العراقل‪ :‬ومثال الثاين‪ :‬وهق طؽس إول‪ ،‬سريج بـ الـعؿان‪ ،‬وشريح بـ‬ ‫الـعؿان‪ ،‬وكالهؿا مصغر فإول‪ :‬بالسقـ الؿفؿؾة والجقؿ‪ ،‬وهق ُسريج بـ الـعؿان بـ مروان الؾملمي‬ ‫البغدادي‪ ،‬روى طـف البخاري‪ ،‬وروى لف أصحاب الســ‪ ،‬تؼدم ذكره يف " الؿمتؾػ والؿختؾػ "‪.‬‬ ‫والثاين‪ :‬بالشقـ الؿعجؿة‪ ،‬والحاء الؿفؿؾة‪ُ :‬شريح بـ الـعؿان الصائدي الؽقيف‪ -‬تابعل ‪ -‬لف يف‬

‫)‪ (1‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي‪.)216 /9( ،‬‬ ‫)‪ (2‬يـظر‪ :‬تلريخ مقلد العؾؿاء ووفقاهت ؿ‪ٕ :‬بل سؾقؿان محؿد بـ طبد اهلل بـ أحؿد بـ ربقعة بـ سؾقؿان بـ خالد بـ طبد الرحؿـ بـ‬ ‫زبر الربعل ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬د‪ .‬طبد اهلل أحؿد سؾقؿان الحؿد‪ :‬دار العاصؿة ‪ -‬الرياض‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪.)483 /2( ،1410 ،‬‬ ‫)‪ (3‬يـظر‪ :‬هتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال لؾؿزي‪.)218 /10( ،‬‬ ‫)‪(4‬‬

‫الؿصدر السابؼ‪.)218 /10( ،‬‬

‫)‪(5‬‬

‫الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪.)341 /7( ،‬‬

‫(‪ )6‬الؿتػؼ والؿػرتق‪ ،‬وهق أن تتػؼ أسؿاؤهؿ وأسؿاء آبائفؿ وأجدادهؿ‪ ،‬كحق أحؿد بـ جعػر بـ حؿدان‪ ،‬أربعة متعاصرون يف صبؼة‬ ‫واحدة‪ ،‬فإول أحؿد بـ جعػر بـ حؿدان بـ مالؽ‪ ،‬أبق بؽر البغدادي الؼطقعل‪ )...‬شرح (التبصرة والتذكرة = ألػقة العراقل)‬ ‫لؾحافظ العراقل‪.)263-262 /2( ،‬‬

‫‪‌ 53‬‬

‫الســ إربعة حديث واحد طـ طؾل ابـ أبل صالب (‪. )1‬‬ ‫‪ -2‬قال العجؾل‪ :‬يؽـك أبا الحسقـ‪ :‬يسؽـ بغداد‪ ،‬ثؼة (‪. )2‬‬ ‫‪ -3‬روى الخطقب البغدادي بسـده طـ أبل طبقد محؿد بـ طؾل أجري‪ ،‬قال‪ :‬قؾت ٕبل داود ‪:‬‬ ‫سريج بـ الـعؿان؟ فؼال‪ :‬ثؼة‪ ،‬حدثـا طـف أحؿد بـ حـبؾ‪ ،‬غؾط يف أحاديث (‪.)3‬‬ ‫‪ -4‬قال أبق حاتؿ‪ :‬بغدادي ثؼة (‪.)4‬‬ ‫‪ -5‬قال ابـ الجقزي‪ :‬وكان ثؼة (‪.)5‬‬ ‫‪ -6‬قال الذهبل‪ :‬كان مـ َأطقان الؿحدِّ ثقـ (‪.)6‬‬ ‫وقال أيضا‪ :‬ثؼة طالؿ (‪.)7‬‬ ‫‪ -7‬قال ابـ حجر‪ :‬ثؼة (‪ .)8‬وقال أيضا‪ :‬ثؼة ِ‬ ‫يفؿ قؾقال مـ كبار العاشرة (‪.)9‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هقثؼة غؾط قؾقال يف بعض إحاديث‪ ،‬وقؾة الغؾط ٓ تخرجف مـ الضبط والعدالة‪.‬‬ ‫‪ -2‬أبق معشر‪ :‬هق كجقح بـ طبد الرحؿـ أبق معشر السـدي الؿدين‪ ،‬وكان الؿفدي قد أقدمف مـ‬

‫)‪ (1‬الؿصدركػسف (‪.)272 /2‬‬ ‫)‪(2‬‬

‫تلريخ الثؼات لؾعجؾل‪.)177 /1( ،‬‬

‫)‪ (3‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي‪.)300 /10( ،‬‬ ‫)‪ (4‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ‪.)305 /4( ،‬‬ ‫)‪ (5‬الؿـتظؿ يف تلريخ إمؿ والؿؾقك ٓبـ الجقزي‪.)6 /11( ،‬‬ ‫)‪ (6‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل‪.)220 /10( ،‬‬ ‫)‪ (7‬الؽاشػ يف معرفة مـ لف رواية يف الؽتب الستة لؾذهبل‪.)426 /1( ،‬‬ ‫)‪ (8‬لسان الؿقزان‪ٕ :‬بل الػضؾ أحؿد بـ طؾل بـ محؿد بـ أحؿد بـ حجر العسؼالين‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬دائرة الؿعرف الـظامقة‪ ،‬الفـد‪،‬‬ ‫ممسسة إطؾؿل لؾؿطبقطات‪ ،‬بقروت‪ ،‬لبـان‪ ،‬ط‪ :‬الثاكقة‪1390 ،‬هـ ‪1971 -‬م‪.)225 /7( ،‬‬ ‫)‪ (9‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪( ،‬ص ‪.)229‬‬

‫‪‌ 54‬‬

‫مديـة رسقل اهلل ‪ --‬إلك بغداد فؾؿ يزل هبا حتك مات‪ ،‬وكان مـ أط َّؾؿ الـاس بالؿغازي (‪. )1‬‬ ‫مات سـة سبعقـ ومائة (‪170‬هـ) يف شفر رمضان فصؾك طؾقف هارون الرشقد فِل السـة ا َّلتل‬ ‫استخؾػ فقفا ودفـ فِل الؿؼربة الؽبقرة ببغداد (‪. )2‬‬ ‫روى طـ‪ :‬يزيد بـ طبد اهلل بـ أبل بردة بـ أبل مقسك إشعري‪ ،‬وحرب بـ ققس‪ ،‬وسعقد بـ‬ ‫أبل سعقد الؿؼربي ‪ ،‬وسعقد بـ الؿسقب ‪ ،‬ومحؿد بـ طؿرو بـ طؾؼؿة وغقرهؿ (‪.)3‬‬ ‫روى طـف‪ :‬إسحاق بـ بشر الؽاهؾل‪ ،‬وإسحاق بـ طقسك ابـ الطباع‪ ،‬وأبق ضؿرة أكس بـ طقاض‬ ‫وس ِعقد ْبـ مـصقر (‪. )4‬‬ ‫الؾقثل‪ ،‬وجبارة بـ مغؾس ‪َ ،‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال ابـ سعد‪ :‬وكان كث َقر الحديث ضعق ًػا (‪. )5‬‬ ‫‪ -2‬قال البخاري‪ :‬مـؽر الحديث (‪.)6‬‬ ‫وقال أيضا‪ُ :‬ي َخالػ يف حديثف (‪.)7‬‬ ‫وكؼؾ الرتمذي طـف أكف قال‪ :‬أبق معشر الؿديـل كجقح مقلك بـل هاشؿ ضعقػ ٓ أروي طـف شقئا‪،‬‬ ‫وٓ أكتب حديثف‪ ،‬وكؾ رجؾ ٓ أطرف صحقح حديثف مـ سؼقؿف ٓ أروي طـف وٓ أكتب حديثف (‪)8‬‬

‫)‪(1‬‬

‫يـظر‪ :‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي‪ .)591 /15( ،‬وتذكرة الحػاظ لؾذهبل‪.)234 /1( ،‬‬

‫)‪ (2‬يـظر‪ :‬الؿعارف‪ٕ :‬بل محؿد طبد اهلل بـ مسؾؿ بـ قتقبة الديـقري تحؼقؼ‪ :‬ثروت طؽاشة الفقئة الؿصرية العامة لؾؽتاب‪ ،‬الؼاهرة‬ ‫ط‪ :‬الثاكقة‪1992 ،‬م‪( ،‬ص‪ .)504‬وتلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي‪.)597-596 /15( ،‬‬ ‫)‪ (3‬يـظر‪ :‬هتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال لؾؿزي‪.)323 /29( ،‬‬ ‫)‪(4‬‬

‫الؿصدر كػسف‪.)323 /29( ،‬‬

‫)‪(5‬‬

‫الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪.)418 /5( ،‬‬

‫)‪ (6‬يـظر‪ :‬التلريخ الؽبقر لؾبخاري‪ .)114/8( ،‬و كتاب الضعػاء‪ :‬لؿحؿد بـ إسؿاطقؾ بـ إبراهقؿ بـ الؿغقرة البخاري‪ ،‬أبل طبد اهلل‬ ‫تحؼقؼ‪ :‬أحؿد بـ إبراهقؿ بـ أبل العقـقـ‪ ،‬مؽتبة ابـ طباس‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1426 ،‬هـ ‪2005 -‬م‪( ،‬ص‪.)115‬‬ ‫)‪ (7‬التلريخ إوسط لؾبخاري‪.)205 /2( ،‬‬ ‫)‪ (8‬طؾؾ الرتمذي الؽبقر لؾرتمذي‪( ،‬ص‪.)394‬‬

‫‪‌ 55‬‬

‫‪ -3‬قال أبق داود‪ :‬كان ضعقػا (‪. )1‬‬ ‫‪ -4‬قال الـسائل‪ :‬كجقح أبق معشر ضعقػ مدين (‪.)2‬‬ ‫‪ -5‬قال ابـ أبل حاتؿ‪ :‬ققؾ ٕبل هق ثؼة؟ قال‪ :‬هق صالح لقـ الحديث‪ ،‬محؾف الصدق ‪ -‬كا طبد‬ ‫الرحؿـ قال سئؾ أبل و أبق زرطة طـ أبل معشر الؿديـل فؼآ‪ :‬صدوق‪ ،‬وقال أبق زرطة‪ :‬هق صدوق‬ ‫يف الحديث ولقس بالؼقي (‪. )3‬‬ ‫الؿـ َؽ ِدر طـ َس ِعقد الؿ ْؼ ُب ِري وطـ محؿد بـ طؿرو‬ ‫‪َ -6‬قال ابـ طدي‪ :‬وهذه إحاديث‪ ،‬طـ ابـ ُ‬ ‫كؾفا غقر محػقضة (و ذكر مـفا هذا الحديث )‪ .‬ثؿ قال‪ :‬وأبق معشر هذا ل ُف مـ الحديث غقر ما ذكرت‬ ‫وقد حدث طـف الثقري وهشقؿ والؾقث ْبـ سعد وغقرهؿ مـ الثؼات‪َ ،‬وهق مع ضعػف يؽتب حديثف (‪.)4‬‬ ‫(‪.)4‬‬ ‫‪ -7‬قال ابـ حبان‪ :‬وكان مؿـ اخ َت َؾط فِل ِ‬ ‫آخر طؿره َو َب ِؼل قبؾ َأن يؿقت سـ َت ْقـ يف تغقر شديد ٓ‬ ‫َّ‬

‫يدري ما يحدث بف فؽثر الؿـاكقر فِل روايتف مـ قبؾ اختالصف َف َبطؾ آحتجاج بف (‪. )5‬‬

‫‪ -8‬قال أبق كعقؿ إصبفاين‪ :‬روى طـ كافع وابـ الؿـؽدر وهشام بـ طروة ومحؿد بـ طؿرو‬ ‫الؿقضقطات ٓ شلء (‪. )6‬‬ ‫‪ -9‬قال الخطقب البغدادي‪ :‬وكان مـ أط َّؾؿ الـاس بالؿغازي (‪.)7‬‬ ‫‪ -10‬قال أبق يعؾك الخؾقؾل ‪:‬ولف مؽان يف العؾؿ والتاريخ‪،‬وتاريخف مؿا يحتج بف إئؿة يف كتبفؿ‬ ‫)‪ (1‬سمآت أبل طبقد أجري أبا داود السجستاين يف الجرح والتعديؾ‪ٕ ،‬بل داود ‪( ،‬ص ‪.)310‬‬ ‫)‪ (2‬الضعػاء والؿرتوكقن‪ٕ :‬بل طبد الرحؿـ أحؿد بـ شعقب بـ طؾل الخراساين‪ ،‬الـسائل ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬محؿقد إبراهقؿ زايد‪ ،‬دار‬ ‫القطل‪ ،‬حؾب‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1396 ،‬هـ‪( ،‬ص‪.)101‬‬ ‫)‪ (3‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ‪.)495 /8( ،‬‬ ‫)‪ (4‬الؽامؾ يف ضعػاء الرجال ٓبـ طدي‪.)319-318 /8( ،‬‬ ‫)‪ (5‬كتاب الؿجروحقـ مـ الؿحدثقـ والضعػاء والؿرتوكقـ ٓبـ حبان‪.)60 /3( ،‬‬ ‫)‪ (6‬الضعػاء‪ٕ :‬بل كعقؿ أحؿد بـ طبد اهلل بـ أحؿد بـ إسحاق بـ مقسك بـ مفران إصبفاين‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬فاروق حؿادة‪ ،‬دار الثؼافة ‪-‬‬ ‫ دار البقضاء‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1405 ،‬هـ ‪1984 -‬م‪( ،‬ص‪.)153‬‬‫)‪ (7‬تلريخ بغداد‪ ،‬لؾخطقب البغدادي‪.)434 /13( ،‬‬

‫‪‌ 56‬‬

‫‪ ،‬وضعػقه يف الحديث‪،‬ولؿ يتػؼقا طؾقف‪،‬وروى طـف الؽرباء مثؾ‪ :‬ابـ الؿبارك‪ ،‬ويقكس‬ ‫الؿمدب‪،‬ووكقع‪،‬وابـف محؿد بـ أبل معشر‪،‬ويتػرد بلحاديث‪،‬وأمسؽ الشافعل طـ الرواية طـف (‪. )1‬‬ ‫‪-11‬قال ابـ الؼقسراين‪ :‬وأبق معشر هق كجقح الؿدين‪ ،‬ضعقػ جدً ا (‪. )2‬‬ ‫وقال أيضا‪ :‬اختؾط وكان ٓ يدري ما يحدث بف (‪. )3‬‬ ‫‪ -12‬قال العراقل‪ :‬وأبق معشر كجقح السـدي ضعقػ (‪.)4‬‬ ‫‪ -13‬قال الذهبل‪ :‬كان مـ َأوطقة العؾؿ وإ َّيام (السقر) والؿغازي(‪ . )5‬وقال أيضا‪ :‬اإلمام‪،‬‬ ‫الؿحدث‪ ،‬صاحب (الؿغازي) (‪)6‬‬

‫‪.‬‬

‫وقال أيضا‪ :‬وكان مـ أوطقة العؾؿ طؾك كؼص يف حػظف (‪. )7‬‬ ‫‪ -14‬قال ابـ طبد الفادي‪ :‬وقد تؽ َّؾؿ فقف غقر واحد مـ إئؿة (‪.)8‬‬ ‫‪ -15‬قال الفقثؿل ‪ :‬وهق ضعقػ وقد وثؼ (‪. )9‬‬ ‫‪ -16‬قال ابـ الؿؾؼـ‪ :‬وهق مـؽر الحديث (‪.)10‬‬ ‫)‪ (1‬اإلرشاد يف معرفة طؾؿاء الحديث‪ٕ :‬بل يعؾك الخؾقؾل‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬د‪ .‬محؿد سعقد طؿر إدريس‪ ،‬مؽتبة الرشد ‪ -‬الرياض‪ ،‬ط‪:‬‬ ‫إولك‪1409 ،‬هـ ‪.)300 /1( ،‬‬ ‫)‪ (2‬ذخقرة الحػاظ (مـ الؽامؾ ٓبـ طدي)‪ٕ :‬بل الػضؾ محؿد بـ صاهر بـ طؾل بـ أحؿد الؿؼدسل الشقباين‪ ،‬الؿعروف بابـ‬ ‫الؼقسراين‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬د‪ .‬طبد الرحؿـ الػريقائل‪ ،‬دار السؾػ ‪ -‬الرياض‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1416 ،‬هـ ‪1996 -‬م‪.)2181 /4( ،‬‬ ‫)‪ (3‬معرفة التذكرة يف إحاديث الؿقضقطة ٓبـ الؼقسراين‪( ،‬ص‪.)249‬‬ ‫)‪ (4‬الؿغـل طـ حؿؾ إسػار يف إسػار‪ ،‬يف تخريج ما يف اإلحقاء مـ إخبار (مطبقع هبامش إحقاء طؾقم الديـ)‪ٕ :‬بل الػضؾ زيـ‬ ‫الديـ طبد الرحقؿ بـ الحسقـ العراقل ‪ ،‬دار ابـ حزم‪ ،‬بقروت ‪ -‬لبـان‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1426 ،‬هـ ‪2005 -‬م‪( ،‬ص‪.)1366‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل ‪.563/4،‬‬ ‫(‪ )5‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫)‪(6‬‬

‫سقر أطالم الـبالء لؾذهبل‪.)435 /7( ،‬‬

‫)‪(7‬‬

‫تذكرة الحػاظ لؾذهبل‪.)234 /1( ،‬‬

‫)‪(8‬‬

‫تـؼقح التحؼقؼ يف أحاديث التعؾقؼ ٓبـ طبد الفادي‪.)12 /5( ،‬‬

‫)‪(9‬‬

‫مجؿع الزوائد ومـبع الػقائد‪ٕ :‬بل الحسـ كقر الديـ طؾل بـ أبل بؽر بـ سؾقؿان الفقثؿل‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬حسام الديـ الؼدسل‪ ،‬مؽتبة‬

‫مؽتبة الؼدسل‪ ،‬الؼاهرة‪ 1414 ،‬هـ ‪1994 -‬م‪.)11 /4( ،‬‬ ‫)‪(10‬‬

‫البدر الؿـقر يف تخريج إحاديث وأثار القاقعة يف الشرح الؽبقر ٓبـ الؿؾؼـ‪.)466 /7( ،‬‬

‫‪‌ 57‬‬

‫‪ -17‬قال ابـ حجر‪ :‬كجقح بـ طبد الرحؿـ السـدي بؽسر الؿفؿؾة وسؽقن الـقن الؿدين أبق‬ ‫معشر مقلك بـل هاشؿ مشفقر بؽـقتف ضعقػ مـ السادسة أسـ واختؾط (‪. )1‬‬ ‫‪ -18‬قال ابـ طراق الؽـاين ‪ :‬أبق معشر مرتوك (‪.)2‬‬ ‫‪ -19‬قال السققصل‪ :‬وضعػف غقر َواحد (‪. )3‬‬ ‫‪ -20‬قال ال َػتَّـِل ‪ :‬أبق معشر لقس بشلء (‪.)4‬‬ ‫‪-21‬قال الشقكاين‪ :‬كان أول أمره ضعقػًا‪ ،‬ثؿ اختؾط اختالصًا شديد ًا‪،‬وجاء بلحاديث مـؽرة (‪.)5‬‬ ‫(‪.)5‬‬ ‫‪-22‬قال إلباين‪ :‬هق ضعقػ مـ قبؾ حػظف (‪. )6‬‬ ‫‪ -23‬قال شعقب إركموط ‪ :‬وهذا إسـاد ضعقػ لضعػ أبل معشر (‪.)7‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ضعقػ جدا يف الحديث مـ قبؾ حػظف واختالصف شديد وٓسقؿا يف هذا الحديث‪ ،‬وان كان‬ ‫إماما يف الؿغازي والتلريخ وأن تقثقؼف كان كسبقا ‪،‬وهق يف (الؿغازي والسقر)أما يف الحديث ففـاك‬ ‫اتػؼقا طؾك ضعػف ‪.‬‬ ‫‪ -3‬محؿد بـ طؿرو بـ طؾؼؿة‪ :‬هق محؿد بـ طؿرو بـ طؾؼؿة بـ وقاص الؾقثل مـ َأك َػ ِسفؿ‪،‬‬ ‫)‪ (1‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪( ،‬ص‪.)559‬‬ ‫)‪ (2‬تـزيف الشريعة الؿرفقطة طـ إخبار الشـقعة الؿقضقطة‪ :‬ابـ طراق الؽـاين‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬طبد القهاب طبد الؾطقػ طبد اهلل محؿد‬ ‫الصديؼ الغؿاري‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة‪ ،‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1399 ،‬هـ‪.)124 /2( ،‬‬ ‫)‪ (3‬صبؼات الحػاظ لؾسققصل‪( ،‬ص‪.)106‬‬ ‫)‪ (4‬تذكرة الؿقضقطات‪ :‬لؿحؿد صاهر بـ طؾل الصديؼل الفـدي ال َػتَّـِل‪ ،‬إدارة الطباطة الؿـقرية‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1343 ،‬هـ‪( ،‬ص‪.)146‬‬ ‫(ص‪.)146‬‬ ‫)‪ (5‬الػقائد الؿجؿقطة يف إحاديث الؿقضقطة‪ :‬لؿحؿد بـ طؾل بـ محؿد الشقكاين‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬طبد الرحؿـ بـ يحل الؿعؾؿل‬ ‫القؿاين‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة‪ ،‬بقروت‪ ،‬لبـان‪.)277 /1( ،‬‬ ‫)‪ (6‬سؾسؾة إحاديث الضعقػة لأللباين‪.)350 /11( ،‬‬ ‫)‪ (7‬مسـد اإلمام أحؿد بـ حـبؾ ٕحؿد بـ حـبؾ‪.)351 /2( ،‬فرسان‬

‫‪‌ 58‬‬

‫ويؽـك أبا طبد اهلل‪ .‬تقيف بالؿديـة سـة أربع وأربعقـ ومائة يف خالفة أبل جعػر الؿـصقر (‪144‬هـ) (‪.)1‬‬

‫روى طـ‪ :‬إبراهقؿ بـ طبد اهلل بـ حـقـ ‪ ،‬وإبراهقؿ ابـ طبد الرحؿـ بـ طقف ‪ ،‬وخالد بـ طبد‬ ‫اهلل بـ حرمؾة ‪ ،‬وأبل سؾؿة بـ طبد الرحؿـ بـ طقف وغقرهؿ (‪.)2‬‬ ‫روى طـف‪ :‬أسباط بـ محؿد الؼرشل ‪ ،‬وإسؿاطقؾ بـ جعػر ‪ ،‬والحسـ بـ صالح بـ حل ‪ ،‬وأبق‬ ‫أسامة حؿاد ابـ أسامة ‪ ،‬وحؿاد بـ سؾؿة ‪ ،‬وأبق معشر الؿدين (‪. )3‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال ابـ سعد‪ :‬وكان كثقر الحديث يستضعػ(‪.)4‬‬ ‫‪ -1‬قال ابـ أبل شقبة ‪ :‬وس َللت طؾقا طـ محؿد بـ طؿرو بـ طؾؼؿة فؼال كان ثؼة وكان يحقك بـ‬ ‫سعقد ُيضعػف بعض الضعػ (‪.)5‬‬

‫الح ِديث فِل ققم مـ جؾة أهؾ العؾؿ وضعػقهؿ مـ قبؾ‬ ‫‪ -2‬قال الرتمذي‪ :‬وقد تؽؾؿ بعض أهؾ َ‬

‫حػظفؿ ووثؼفؿ آخرون مـ إئؿة بجاللتفؿ وصدقفؿ و إِن كاكقا قد وهؿقا يف بعض ما رووا‪. )6( ،‬ثؿ‬ ‫‪.‬ثؿ قال‪َ :‬فنذا اكػرد أحد مـ همٓءبحديث ولؿ ُيتابع طؾقف لؿ يحتج بف (‪.)7‬‬ ‫‪ -3‬قال أبق زرطة الدمشؼل‪ :‬مـ أروى أهؾ الؿديـة طـ أبل سؾؿة بـ طبد الرحؿـ ولف طـ أبل‬ ‫سؾؿة أحاديث يخالػف فقفا (‪. )8‬‬ ‫)‪(1‬‬

‫يـظر‪ :‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد ‪.)433 /5( ،‬‬

‫)‪(2‬‬

‫يـظر‪ :‬هتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال لؾؿزي‪.)214-213 /26( ،‬‬

‫)‪(3‬‬

‫يـظر‪ :‬هتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال لؾؿزي ‪.)215 /26( ،‬‬

‫(‪)4‬‬

‫الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد ‪.)433 /5( ،‬‬

‫)‪(5‬‬

‫سمآت محؿد بـ طثؿان بـ أبل شقبة‪ :‬لعؾل بـ الؿديـل ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬مقفؼ طبد اهلل طبد الؼادر‪ ،‬مؽتبة الؿعارف‪ ،‬الرياض‪ ،‬ط‪:‬‬

‫إولك‪1404 ،‬هـ ‪( ،‬ص‪.)94‬‬ ‫)‪(6‬‬

‫العؾؾ الصغقر‪ :‬لؿحؿد بـ طقسك بـ َس ْقرة بـ مقسك بـ الضحاك‪ ،‬الرتمذي‪ ،‬أبل طقسك تحؼقؼ‪ :‬أحؿد محؿد شاكر وآخرون ‪،‬‬

‫دار إحقاء الرتاث العربل‪ ،‬بقروت‪.)744 /1( ،‬‬ ‫)‪(7‬‬

‫الؿصدر كػسف‪.)744 /1( ،‬‬

‫)‪ (8‬الػقائد الؿعؾؾة‪ :‬لعبد الرحؿـ بـ طؿرو بـ طبد اهلل بـ صػقان الـصري الؿشفقر بلبل زرطة الدمشؼل ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬رجب بـ طبد‬

‫=‬ ‫‪‌ 59‬‬

‫‪ -4‬قال الجقزجاين‪ :‬لقس بؼقي الحديث ويشتفك حديثف (‪. )1‬‬ ‫‪ -5‬قال أبق حاتؿ‪ :‬صالح الحديث يؽتب حديثف وهق شقخ (‪.)2‬‬ ‫‪ -6‬قال ابـ حبان‪ :‬مـ جؾة أهؾ الؿديـة ومتؼـقفؿ (‪.)3‬وقال أيضا‪ :‬وكان يخطكء (‪.)4‬‬ ‫‪ -7‬قال ابـ الصالح (يف إسـاد آخر)‪ :‬محؿد بـ طؿرو بـ طؾؼؿة مـ الؿشفقريـ بالصدق‬ ‫والصقاكة‪ ،‬لؽـف لؿ يؽـ مـ أهؾ اإلتؼان‪ ،‬حتك ضعػف بعضفؿ مـ جفة سقء حػظف‪ ،‬ووثؼف بعضفؿ‬ ‫لصدقف وجاللتف‪ ،‬فحديثف مـ هذه الجفة حسـ‪ ،‬فؾؿا اكضؿ إلك ذلؽ كقكف روي مـ أوجف أخر‪ ،‬زال‬ ‫بذلؽ ما كـا كخشاه طؾقف مـ جفة سقء حػظف‪ ،‬واكجرب بف ذلؽ الـؼص القسقر (‪. )5‬‬ ‫‪ -8‬قال الذهبل‪ :‬وكان حسـ الحديث‪ ،‬كثقر العؾؿ‪ ،‬مشفقر ًا (‪. )6‬‬ ‫وقال أيضا‪ :‬حسـ الحديث‪ ،‬مـفؿ مـ صحح حديثف (‪. )7‬‬ ‫‪ -9‬قال ابـ حجر‪ :‬الؿدين صدوق‪ ،‬لف أوهام مـ السادسة (‪. )8‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق صدوق طؾك خػة حػظف‪ ،‬وضبطف ‪ ،‬وٓ سقؿا طـ أبل سؾؿة يخالػ يف إحاديث ‪.‬‬ ‫‪ -4‬أبقسؾؿة‪ :‬هقأبق سؾؿة بـ طب د الرحؿـ بـ طقف الزهري ابـ طبد طقف بـ طبد بـ الحارث‬

‫=‬ ‫الؿؼصقد‪ ،‬مؽتبة اإلمام الذهبل‪ ،‬الؽقيت‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1423 ،‬هـ ‪2003 -‬م‪( ،‬ص‪.)262‬‬ ‫)‪(1‬‬

‫أحقال الرجال لؾجقزجاكك‪( ،‬ص ‪.)243‬‬

‫)‪ (2‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ‪.)31 /8( ،‬‬ ‫)‪(3‬‬

‫مشاهقر طؾؿاء إمصار وأطالم فؼفاء إقطار ٓبـ حبان‪.)213 /1( ،‬‬

‫)‪(4‬‬

‫الثؼات ٓبـ حبان‪.)377 /7( ،‬‬

‫)‪(5‬‬

‫معرفة أكقاع طؾقم الحديث ٓبـ الصالح‪( ،‬ص‪.)35‬‬

‫)‪(6‬‬

‫العرب يف خرب مـ غرب‪ :‬لشؿس الديـ أبل طبد اهلل محؿد بـ أحؿد بـ طثؿان بـ َقا ْيؿاز الذهبل ‪ ،‬تحؼقؼ ‪ :‬أبق هاجر محؿد السعقد‬

‫بـ بسققين زغؾقل‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة‪ ،‬بقروت‪.)157 /1( ،‬‬ ‫)‪(7‬‬

‫ديقان الضعػاء والؿرتوكقـ لؾذهبل‪( ،‬ص‪.)368‬‬

‫)‪(8‬‬

‫تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪( ،‬ص ‪.)499‬‬

‫‪‌ 61‬‬

‫بـ زهرة بـ كالب بـ مرة بـ كعب الؼرشل‪ ،‬الزهري‪ ،‬الحافظ‪ ،‬أحد إطالم بالؿديـة‪،‬‬ ‫ققؾ‪ :‬اسؿف طبد اهلل‪ ،‬وققؾ‪ :‬إسؿاطقؾ‪ ،‬ولد‪ :‬سـة بضع وطشريـ (‪. )1‬‬ ‫ومات «أبق سؾؿة» سـة أربع وتسعقـ (‪94‬هـ)‪ ،‬وهق ابـ اثـتقـ وسبعقـ سـة (‪72‬هـ)‪ ،‬ويؼال‪ :‬إكف‬ ‫مات سـة أربع ومائة (‪104‬هـ) (‪ .)2‬وقال ابـ سعد‪ :‬وتقيف أبق سؾؿة بالؿديـة سـة أربع وتسعقـ يف‬ ‫خالفة القلقد بـ طبد الؿؾؽ وهق ابـ اثـتقـ وسبعقـ سـة(‪ )92‬وهذا أثبت مـ ققل مـ قال إكف تقيف‬ ‫سـة أربع ومائة (‪104‬هـ) (‪.)3‬‬ ‫روى طـ‪ :‬أسامة بـ زيد ‪ ،‬وأكس بـ مالؽ ‪ ،‬وبشر بـ سعقد ‪ ،‬وثقبان مقلك‪ -‬رسقل اهلل ‪--‬‬ ‫وأبل هريرة (‪. )4‬‬ ‫روى طـف‪ :‬إسؿاطقؾ بـ أمقة‪ ،‬وسالؿ أبق الـضر ‪ ،‬وابـ أخقف سعد بـ إبراهقؿ بـ طبد الرحؿـ بـ‬ ‫طقف‪ ،‬ومحؿد بـ طؿرو ِ‬ ‫بـ طؾؼؿة‪ ،‬وخؾؼ سقاهؿ (‪. )5‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال ابـ سعد‪ :‬وكان ثؼة فؼقفا كثقر الحديث (‪. )6‬‬ ‫‪ -2‬قال العجؾل‪« :‬مدين»‪ ،‬تابعل‪ ،‬ثؼة (‪. )7‬‬ ‫‪ -3‬قال ابـ قتقبة الديـقري ‪ :‬فؽان فؼقفا‪ ،‬يحؿؾ طـف الحديث (‪. )8‬‬

‫)‪(1‬‬

‫سقر أطالم الـبالء لؾذهبل‪.)287 /4( ،‬‬

‫)‪(2‬‬

‫يـظر‪ :‬الؿعارف ٓبـ قتقبة الديـقري‪( ،‬ص‪ .)238‬ومشاهقر طؾؿاء إمصار وأطالم فؼفاء إقطار ٓبـ حبان‪.)106 /1( ،‬‬

‫)‪(3‬‬

‫الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪.)157 /5( ،‬‬

‫)‪(4‬‬

‫يـظر‪ :‬هتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال لؾؿزي‪.)372-371 /33( ،‬‬

‫)‪(5‬‬

‫ووفقات الؿشاهقر َوإطالم لؾذهبل‪.)1198 /2( ،‬‬ ‫تلريخ اإلسالم َ‬

‫)‪(6‬‬

‫الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪.)157 /5( ،‬‬

‫)‪(7‬‬

‫تلريخ الثؼات لؾعجؾك‪.)499 /1( ،‬‬

‫)‪(8‬‬

‫الؿعارف ٓبـ قتقبة الديـقري‪.)238 /1( ،‬‬

‫‪‌ 61‬‬

‫‪ -4‬قال ابـ حبان‪ :‬كان مـ أفاضؾ قريش وطبادهؿ وفؼفاء أهؾ الؿديـة وزهادهؿ (‪.)1‬‬ ‫‪ -5‬قال الذهبل‪ :‬وكان إِما ًما ح ّجةً‪ ،‬واس َع العؾؿ (‪.)2‬‬ ‫وقال أيضا‪ :‬كان صالَّب ًة لؾعؾؿ فؼقفًا مجتفد ًا كبقر ال َؼدْ ر حج ًة (‪.)3‬‬ ‫‪ -6‬قال ابـ حجر‪ :‬أبق سؾؿة بـ طبد الرحؿـ بـ طقف الزهري الؿدين ققؾ اسؿف طبد اهلل وققؾ‬ ‫إسؿاطقؾ ثؼة مؽثر مـ الثالثة (‪.)4‬‬ ‫‪ -7‬قال السققصل‪ :‬فؼقف كثقر الحديث إمام مـ العؾؿاء (‪. )5‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ثؼة متػؼ طؾك تقثقؼف وإمامتف ‪.‬‬ ‫‪ -8‬أبق هريرة‪ :‬وهق الصحابل الجؾقؾ ‪-◙-‬مـ الؿؽثريـ يف الرواية (‪. )6‬‬ ‫الحؽؿ طؾك هذا السـد‪:‬‬ ‫هق ضعقػ لؿا ذكركا مـ حال أبل معشر ومحؿد بـ طؿرو‪.‬‬ ‫قال الـقوي ‪:‬وىف إسـاده أبق معشر‪ ،‬وهق ضعقػ‪ ،‬وقد وثؼف بعضفؿ(‪.)7‬‬ ‫قال الفقثؿل‪ :‬أخرجف أحؿد وفقف أبق معشر‪ ،‬وهق ضعقػ وقد وثؼ (‪.)8‬‬ ‫قال إلباين‪ :‬وهذا إسـاد حسـ يف الشقاهد‪.‬‬

‫)‪(1‬‬

‫مشاهقر طؾؿاء إمصار وأطالم فؼفاء إقطار ٓبـ حبان‪.)106 /1( ،‬‬

‫)‪(2‬‬

‫ووفقات الؿشاهقر َوإطالم لؾذهبل‪.)1198 /2( ،‬‬ ‫تلريخ اإلسالم َ‬

‫)‪(3‬‬

‫سقر أطالم الـبالء لؾذهبل‪.)287 /4( ،‬‬

‫)‪(4‬‬

‫تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪( ،‬ص‪.)645‬‬

‫)‪ (5‬صبؼات الحػاظ السققصل‪( ،‬ص‪.)30‬‬ ‫)‪ (6‬يـظر‪ :‬آستقعاب يف معرفة إصحاب ٓبـ طبد الرب‪ .)1764 /4( ،‬وأسد الغابة ٓبـ إثقر‪.)318 /5( ،‬‬ ‫(‪ )7‬الؿجؿقع شرح الؿفذب ((مع تؽؿؾة السبؽل والؿطقعل)) ٕبل زكريا محقل الديـ يحقك بـ شرف الـقوي‪،‬دار الػؽر‪. 45/13،‬‬ ‫‪.‬‬ ‫)‪ (8‬مجؿع الزوائد لؾفقثؿل‪.)11 /4( ،‬‬

‫‪‌ 62‬‬

‫وأبق معشر ‪-‬واسؿف كجقح السـدي‪ -‬فقف ضعػ ٓ يؿـع مـ اإلستشفاد بف‪ ،‬وهذا معـك ققل‬ ‫الفقثؿل يف «الؿجؿع»‪:‬‬ ‫«أخرجف أحؿد‪ ،‬وفقف أبق معشر‪ ،‬وهق ضعقػ‪ ،‬وقد وثؼ»‪.‬‬ ‫وقد تقبع‪ :‬لؽـ يف الطريؼ إلقف مـ كان يسرق الحديث‪ ،‬وهق إبراهقؿ بـ إسحاق الغسقؾل‪ :‬ثـا‬ ‫طبد إطؾك بـ حؿاد الـرسل‪ :‬ثـا حؿاد بـ سؾؿة طـ محؿد بـ طؿرو بف‪.)1( .‬وقال أيضا‪:‬‬ ‫«ضعقػ»(‪.)2‬وتردد ققل إلباين بقـ أن يؽقن هذا الحديث حسـا بشقاهده أو يبؼك ضعقػا ولؿ يذكر‬ ‫طؾة أخرى يف هذا السـد مؿا يدل طؾك ضعػف‪،‬وهل رواية محؿد بـ طؾؼؿة طـ أبل سؾؿة غقر محػقضة‬ ‫وفقفا أوهام ‪.‬‬ ‫ودراسة أحقال الرجال يف سـد الحاكؿ ‪:‬‬ ‫اقتصر الدراسة يف هذا السـد طؾك( إبراهقؿ بـ إسحاق الغسقؾل) الغسقؾل لشدة ضعػف‪:‬‬ ‫هق إبراهقؿ بـ إسحاق‪ ،‬أبق إسحاق إكصاري‪ ،‬ويعرف بالغسقؾل(‪ٕ :)3‬كف مـ ولد حـظؾة بـ‬ ‫طبد اهلل غسقؾ الؿالئؽة‪ ،‬وتقيف ببقسـج سـة ثالث وتسعقـ‪ -‬يعـل ومائتقـ‪ 293(-‬هـ)(‪.)4‬‬ ‫كزل كقسابقر‪،‬حدث هبا طـ أبل إبراهقؿ الرتجؿاين‪ ،‬و طبد إطؾك بـ حؿاد الـرسل ‪ ،‬ومحؿد بـ‬

‫(‪ )1‬سؾسؾة إحاديث الصحقحة وشلء مـ فؼففا وفقائدها‪ٕ:‬بل طبد الرحؿـ محؿد كاصر الديـ إلباين مؽتبة الؿعارف ‪ ،‬الرياض‪-‬‬ ‫ط‪ :‬إولك‪.1088/7،.‬‬ ‫(‪ )2‬ضعقػ الجامع الصغقر وزيادتف‪ٕ :‬بل طبد الرحؿـ محؿد كاصر الديـ‪ ،‬إلباين ‪،‬أشرف طؾك صبعف‪ :‬زهقر الشاويش‪ ،‬الؿؽتب‬ ‫اإلسالمل‪ ،‬ص‪ 772‬برقؿ ‪. 5349‬‬ ‫(‪)3‬الغسقؾل‪ ،‬بالػتح‪ :‬إبراهقؿ بـ إسحاق بـ إبراهقؿ بـ طقسك إكصاري الغسقؾل‪ ،‬كسب إلك حـظؾة غسقؾ الؿالئؽة‪ ،‬وروى طـ محؿد‬ ‫محؿد بـ بشار وغقره‪ ،‬وبضؿ الؿفؿؾة‪ ،‬كسب إلك طسقؾ بـ طؼبة‪ :‬بطـ مـ بـل سامة بـ لمي‪ .‬تبصقر الؿـتبف بتحرير الؿشتبف‪ٕ :‬بل‬ ‫الػضؾ أحؿد بـ طؾل بـ محؿد بـ أحؿد بـ حجر العسؼالين‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬محؿد طؾل الـجار مراجعة‪ :‬طؾل محؿد البجاوي‪،‬‬ ‫الؿؽتبة العؾؿقة‪ ،‬بقروت – لبـان‪.)1057/3(.‬‬ ‫(‪)4‬تلريخ بغداد‪ ،‬لؾخطقب البغدادي‪.)538 /6( ،‬‬

‫‪‌ 63‬‬

‫سؾقؿان لقيـ‪ ،‬وغقرهؿ(‪.)1‬‬ ‫روى طـف‪ :‬محؿد بـ يعؼقب الشقباين الؿعروف بإخرم‪ ،‬ومحؿد بـ داود بـ سؾقؿان الزاهد‪،‬‬ ‫ومحؿد بـ أحؿد بـ يحقك الحقري(‪.)2‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫قال ابـ حبان ‪:‬كان يؼؾب إخبار ويسرق الحديث(‪.)3‬‬ ‫قال الخطقب البغدادي ‪:‬وكان غقر ثؼة(‪.)4‬‬

‫قال الذهبل ‪:‬العسقؾل كان يسرق الحديث‬

‫(‪. )5‬‬

‫قال ابـ حجر‪ :‬وكان ضعقػًا(‪.)6‬‬ ‫قال إلباين‪ :‬وأشار الحاكؿ إلك تضعقػف‪ ،‬فنكف ذكره يف جؿؾة أحاديث يف الـفل طـ آحتؽار‪،‬‬ ‫وقال‪" :‬إهنا لقس طؾك شرط الؽتاب "‪ .‬وبقـ طؾتف الذهبل فؼال‪" :‬قؾت‪ :‬الغسقؾل كان يسرق الحديث‬ ‫"‪ .‬وكذلؽ قال يف "الؿقزان "‪ ،‬وأقره يف "الؾسان "‪ ،‬وذكر طـ ابـ حبان أكف قال‪" :‬كان يسرق الحديث‪،‬‬ ‫ويؼؾب إخبار‪ ..‬وآحتقاط يف أمره أن يحتج بف فقؿا وافؼ فقف الثؼات مـ إخبار‪ ،‬ويرتك ما تػرد بف‬ ‫"‪ .‬ثؿ ذكر الحافظ طـ الحاكؿ أكف كان‪" :‬مـ الؿجفقلقـ "‪،‬‬ ‫وأشار الؿـذري يف "الرتغقب " إلك تضعقػف‪ ،‬فؼال‪ -‬بعدما طزاه لؾحاكؿ ‪:‬‬ ‫"‪ ..‬وفقف مؼال "‪.‬والزيادة التل زادها‪ :‬لعؾف سرقفا مؿا أخرجف أصبغ بـ زيد بسـده إلك ابـ طؿر‬ ‫مرفقطًا بؾػظ‪" :‬مـ احتؽر صعامًا أربعقـ لقؾة‪ :‬فؼد برئ مـ اهلل‪ ،‬وبرئ اهلل مـف ‪." ...‬‬

‫(‪ )1‬الؿصدر كػسف ‪.)538 /6( ،‬‬ ‫(‪)2‬الؿصدر كػسف‪.)538 /6( ،‬‬

‫(‪ )3‬كتاب اجملروحٌن من احملدثٌن والضعفاء وادلرتوكٌن البن حبان‪.)119 /1( ،‬‬ ‫(‪ )4‬تلريخ بغداد‪ ،‬لؾخطقب البغدادي‪.)538 /6( ،‬‬ ‫(‪ )5‬ديقان الضعػاء والؿرتوكقـ لؾذهبل‪( ،‬ص‪.)13‬والؿستدرك طؾك الصحقحقـ لؾحاكؿ برقؿ (‪.14/2،)2166‬‬ ‫(‪ )6‬تبصقر الؿـتبف بتحرير الؿشتبف‪ٓ:‬بـ حجر‪.)1057/3( ،‬‬

‫‪‌ 64‬‬

‫وهق حديث مـؽر‪ :‬كؿا قال أبق حاتؿ يف "العؾؾ(‪.)1‬‬

‫ضفر مـ هذه الرتجؿة أن هذا السـد ضعقػ جدا ‪ ٓ:‬يؼقى بالشقاهد وٓ الؿتابعات وٓ يتؼقى‬ ‫بغقره لشدة ضعػف ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫قال ابـ الصالح‪ :‬لقس ُّ‬ ‫ضعػ يف الحديث يزول بؿجقئف مـ وجقه‪ ،‬بؾ ذلؽ يتػاوت‪ :‬فؿـف‬ ‫كؾ‬ ‫ِ‬ ‫ضعػ حػظ راويف مع كقكف مـ أهؾ الصدق‬ ‫ضعػ ُيزيؾف ذلؽ‪ ،‬بلن يؽقن ضع ُػف كاش ًئا مـ‬ ‫والدياكة‪،‬فنذا رأيـا ما أخرجف قد جاء مـ ٍ‬ ‫وجف آخر‪ ،‬طرفـا أكف مؿا قد حػظف ولؿ يختؾ فقف ضب ُطف لف إلك‬ ‫ِ‬ ‫وتؼاط ِد هذا الجابر طـ َجربِه ومؼاومتِف‪،‬‬ ‫بـحق ذلؽ لؼقة الضعػ‪،‬‬ ‫ضعػ ٓ يزول‬ ‫أن قال‪ :‬ومـ ذلؽ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫كقن الراوي متَّفؿا بالؽذب أو ِ‬ ‫كالضعػ الذي يـشل مـ ِ‬ ‫الحديث شاذا (‪.)2‬‬ ‫كقن‬ ‫ً‬ ‫وقال الصـعاين ‪ :‬يف شرح هذه العبارة‪ ،‬ومثؾقا ذلؽ بحديث‪« :‬مـ حػظ طؾك أمتل أربعقـ حديثا‬ ‫مـ أمر ديـفا بعثف اهلل يقم الؼقامة يف زمرة الػؼفاء والعؾؿاء» ويف لػظ ‪ «:‬بعثف فؼقفا طالؿا» قال الـقوي‬ ‫‪:‬إكف اتػؼ الحػاظ طؾك ضعػف وإن كثرت صرقف بعد أن قال إكف روي طـ طؾل وابـ مسعقد ومعاذ بـ‬ ‫جبؾ وأبل الدرداء وابـ طؿر وابـ طباس وأكس بـ مالؽ وأبل هريرة وأبل سعقد الخدري ‪╚-‬‬ ‫ بطرق كثقرات بروايات متـقطات قالف الـقوي يف صدر إربعقـقة التل جؿعفا وسؿاها دطائؿ‬‫اإلسالم (‪.)3‬‬ ‫ومـ هذا الضابط لصالحقة الشقاهد ضفر لل أن هذا الحديث ٓ يؼقى بالشقاهد وٓ يتؼقى‬ ‫بغقره‪.‬‬ ‫أققال العؾؿاء حقل الحديث‪:‬‬

‫(‪ )1‬سلسلة األحاديث الصحيحة لأللباين‪.1889-1888/7،‬‬ ‫)‪(2‬‬

‫الؿؼدمة ٓبـ الصالح ‪.178،‬‬

‫)‪(3‬‬

‫تقضقح إفؽار لؿعاين تـؼقح إكظار لؿحؿد بـ إسؿاطقؾ بـ صالح بـ محؿد الحسـل‪ ،‬الؽحالين ثؿ الصـعاين تحؼقؼ‪:‬أبل‬

‫طبد الرحؿـ صالح بـ محؿد بـ طقيضة ‪ -‬دار الؽتب العؾؿقة‪،‬بقروت‪ -‬لبـان‪-‬ط ‪ :‬إولك ‪1417‬هـ‪1997/‬م ‪.174/1،‬‬

‫‪‌ 65‬‬

‫تبقـ لـا يف حؽؿ طؾك السـد أحؿد ‪ ،‬أكف ضعقػ فقف طؾؾ ‪ ،‬مـ حقث الصـعة الحديثقة ‪ :‬لضعػ‬ ‫أبل معشر‪ ،‬وكذلؽ‪ :‬فنن رواية محؿد بـ طؾؼؿة طـ أبل سؾؿة فقفا بعض الؿؼال حتك قال ابـ طدي‪:‬‬ ‫يف كػس هذا الحديث طـف بلكف غقر محػقظ بؿا يرشدكا إلك طدم الصحة سـده وأما سـد الحاكؿ ففق‬ ‫ضعقػ جدا ‪ ٓ:‬يؼقى بالشقاهد وٓ يتؼقى غقره‪ .‬إذن فقبؼك الحديث ضعقػا‪.‬‬ ‫قال ابـ طدي ‪:‬وهذه إحاديث‪ ،‬طـ ابـ الؿـؽدر طـ سعقد الؿؼربي وطـ محؿد بـ طؿرو كؾفا‬ ‫غقر محػقضة(‪.)1‬وذكرمـفا هذا الحديث ‪.‬‬ ‫كؼؾ الؿـاوي طـ البقفؼل أكف قال‪ :‬حديث مـؽر‪،‬وأقره(‪. )2‬‬

‫الحديث البديؾ‪:‬‬ ‫قال اإلمام مسؾؿ‪:‬‬ ‫حدثـا طبد اهلل بـ مسؾؿة بـ قعـب‪ ،‬حدثـا سؾقؿان يعـل ابـ بالل‪ ،‬طـ يحقك وهق ابـ سعقد‪،‬‬ ‫اح َتؽ ََر َف ُف َق‬ ‫عؿرا‪ -◙-‬قال‪ :‬قال رسقل اهلل ‪َ «--‬م ِـ ْ‬ ‫قال‪ :‬كان سعقد بـ الؿسقب‪ُ ،‬يحدِّ ث أن َم َ‬ ‫َخاصِ ٌئ» (‪.)3‬‬

‫(‪ )1‬الؽامؾ يف ضعػاء الرجال ٓبـ طدي‪. 318/8،‬‬ ‫(‪ )2‬التقسقر بشرح الجامع الصغقر‪ :‬زيـ الديـ محؿد الؿدطق بعبد الرؤوف بـ تاج العارفقـ بـ طؾل بـ زيـ العابديـ الحدادي ثؿ‬ ‫الؿـاوي الؼاهري ‪ ،‬مؽتبة اإلمام الشافعل ‪ -‬الرياض‪ ،‬ط‪ :‬الثالثة‪1408 ،‬هـ ‪1988 -‬م‪.389/2،‬‬ ‫)‪ (3‬صحقح مسؾؿ ‪ ،‬كتاب‪ :‬الؿساقاة‪ ،‬باب ‪:‬تحريؿ آحتؽار يف إققات‪ )1227 /3( ،‬برقؿ (‪.)1605‬‬

‫‪‌ 66‬‬

‫الفصل الثاني‬ ‫األحاديث الضعيفة واملردودة يف الصف‬ ‫احلادي عشر‬

‫وفقف اثـا طشر مبحثا‪:‬‬ ‫ب ْإَ ْطؿ ِ‬ ‫ال إِ َلك اهلل ِ‪.»...‬‬ ‫‪ -1‬الؿبحث إول‪ :‬الحديث إول‪ « :‬إِ ان َأ َح ا‬ ‫َ‬ ‫‪ -2‬الؿبحث الثاين‪ :‬الحديث الثاين‪َ « :‬ت َػؽ ُاروا يف َخ ْؾ ِؼ اهلل ‪.»...‬‬ ‫‪ -3‬الؿبحث الثالث‪ :‬الحديث الثالث‪ « :‬الدُّ َطا ُء ُمخ ‪.»...‬‬

‫‪ -4‬الؿبحث الرابع‪ :‬الحديث الرابع‪« :‬إِ ان ا ْلعبدَ َلقب ُؾغُ بِحس ِـ ُخ ُؾ ِؼ ِف طظِقؿ درج ِ‬ ‫ات أ ِخ َر ِة ‪.»...‬‬ ‫َ َ ََ َ‬ ‫َْ َْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫‪ -5‬الؿبحث الخامس‪ :‬الحديث الخامس‪َ َٓ« :‬تؽُقكُقا إِ ام َع ًة ‪.»...‬‬ ‫‪ -6‬الؿبحث السادس‪ :‬الحديث السادس‪َ « :‬أكا َأ َحؼ َمـ ‪.»...‬‬ ‫سؾؿ‪.»...‬‬ ‫الؿ َ‬ ‫‪ -7‬الؿبحث السابع‪ :‬الحديث السابع‪ُ ٓ « :‬ت َر ِّوع ُ‬ ‫وه َق َيع َؾؿ ُبق ُجقد ‪.»...‬‬ ‫‪ -8‬الؿبحث الثامـ‪ :‬الحديث الثامـ‪َ « :‬م ِـ ْاس َت ْع َؿ َؾ َر ُجالً ُ‬ ‫ِ‬ ‫ب‪.»...‬‬ ‫‪ -9‬الؿبحث التاسع‪ :‬الحديث التاسع‪ « :‬إِ ان اهللَ ُيح ُّ‬ ‫‪ -10‬الؿبحث العاشر‪ :‬الحديث العاشر‪َ « :‬م ْـ َأ ْم َسك َكآ ِم ْـ َط َؿ ِؾ ‪.»...‬‬ ‫‪‌ 67‬‬

‫‪ -11‬الؿبحث الحادي طشر‪ :‬الحديث الحادي طشر‪َ « :‬أ َشدُّ الـ ِ‬ ‫ااس ِح َسا ًبا ‪.»...‬‬ ‫قل اهلل ِ ‪َ --‬ط ْـ ْاستِئ َْج ِ‬ ‫‪ -12‬الؿبحث الثاين طشر‪ :‬الحديث الثاين طشر‪َ « :‬ك َفك َر ُس ُ‬ ‫ار‬ ‫ْإَ ِجقرِ‪.»...‬‬

‫الؿبحث إول‪:‬‬ ‫ال إِ َلك اهللِ‬ ‫ب ْإَ ْطؿ ِ‬ ‫الحديث إول‪ :‬قال رسقل اهلل‪ « :--‬إِ ان َأ َح ا‬ ‫َ‬ ‫الس ُر ِ‬ ‫َب ْعدَ ا ْل َػ َرائِ ِ‬ ‫ور َط َؾك ا ْل ُؿ ْس ِؾ ِؿ »(‪.)1‬‬ ‫ض إِ ْد َخ ُال ُّ‬ ‫أخرجف‪( :‬أبق الشقخ‪ ،‬والطرباين‪ :‬يف الؿعجؿ الؽبقر‪ ،‬وإوسط)‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫تخريج الحديث‪:‬‬ ‫أما أبق الشقخ فؼال‪ :‬حدثـا محؿقد قال‪ :‬ثـا إسؿاطقؾ قال‪ :‬ثـا شريؽ وجرير طـ لقث طـ مجاهد‬ ‫ب ْإَ ْطؿ ِ‬ ‫ال إِ َلك اهلل ِ‪.)2(» . . .‬‬ ‫طـ ابـ طباس ‪-◙-‬قال قال رسقل اهلل‪ «:--‬إِ ان َأ َح ا‬ ‫َ‬ ‫أما الطرباين فؼال‪ :‬حدثـا محؿد بـ الػرح إصبفاين‪ ،‬ثـا إسؿاطقؾ بـ طؿرو البجؾل‪ ،‬ثـا شريؽ‪ ،‬طـ‬ ‫ب‪.)3( » ...‬‬ ‫لقث‪ ،‬طـ مجاهد‪ ،‬طـ ابـ طباس‪ -◙-‬قال‪ :‬قال رسقل اهلل‪:--‬إِ ان َأ َح ا‬

‫(‪ )1‬يـظر‪:‬مادة الرتبقة اإلسالمقة لؾصػ الحادي طشر ‪( ،‬ص‪.)12‬‬ ‫)‪ (2‬صبؼات الؿحدثقـ بلصبفان والقارديـ طؾقفا‪ٕ :‬بل محؿد طبد اهلل بـ محؿد بـ جعػر بـ حقان إكصاري الؿعروف بلبل الشقخ‬ ‫إصبفاين‪ ،‬تحؼقؼ ‪ :‬طبد الغػقر طبد الحؼ حسقـ البؾقشل‪ ،‬ممسسة الرسالة ‪ -‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬الثاكقة‪1412 ،‬هـ ‪1992 -‬م‪.)400/3( ،‬‬ ‫)‪ (3‬الؿعجؿ الؽبقر‪:‬لسؾقؿان بـ أحؿد بـ أيقب بـ مطقر الؾخؿل الشامل‪ ،‬أبل الؼاسؿ الطرباين‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬حؿدي بـ طبد الؿجقد‬ ‫السؾػل‪ ،‬مؽتبة ابـ تقؿقة‪ ،‬الؼاهرة‪ ،‬ط‪ :‬الثاكقة‪ )71 /11( ،‬برقؿ (‪.)11079‬‬

‫‪‌ 68‬‬

‫وقال أيضا‪ :‬حدثـا محؿقد بـ الػرج‪ ،‬كا إسؿاطقؾ بـ طؿرو‪ ،‬كا شريؽ‪ ،‬وجرير‪ ،‬طـ لقث‪ ،‬طـ‬ ‫ب ‪.» . . .‬‬ ‫مجاهد‪ ،‬طـ ابـ طباس‪ -◙-‬أن رسقل اهلل‪--‬قال‪«:‬إِ ان َأ َح ا‬ ‫لؿ يرو هذا الحديث طـ لقث إٓ شريؽ‪ ،‬وجرير‪ ،‬تػرد بف‪ :‬إسؿاطقؾ بـ طؿرو (‪.)1‬‬ ‫دراسة أحقال الرواة يف سـد أبل الْقخ‪:‬‬ ‫‪ -1‬محؿقد‪ :‬هق محؿقد بـ أحؿد بـ الػرج‪ ،‬أبق حامد الزبقري إصبفاين (‪.)2‬‬ ‫واختؾػ يف وفاتف‪ ،‬قال أبق الشقخ‪ :‬تقيف أبق حامد سـة أربع وتسعقـ ومائتقـ(‪294‬هـ) (‪. )3‬‬ ‫قال الذهبل‪ :‬مات سـة ثالث وتسعقـ (‪293‬هـ) ‪.‬وققؾ‪ :‬سـة تسعقـ (‪290‬هـ) (‪.)4‬‬ ‫حدث طـ‪ :‬إسؿاطقؾ بـ طؿرو‪ ،‬ومحؿد بـ الؿـذر البغدادي‪ ،‬قدم أصبفان‪ ،‬ويحقك بـ حؽقؿ‪،‬‬ ‫وغقر همٓء (‪. )5‬‬ ‫روى طـف‪ :‬أبق الشقخ‪ ،‬والطرباين‪ ،‬ومحؿد بـ أحؿد بـ محؿد بـ يعؼقب إصبفاين (‪.)6‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال أبق الشقخ‪ :‬شقخ ‪،‬ثؼة‪ ،‬ملمقن‪ ،‬فاضؾ (‪)7‬‬

‫‪.‬‬

‫‪ -2‬قال الذهبل‪ :‬كان ثؼة (‪. )8‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫)‪ (1‬الؿعجؿ إوسط لؾطرباين‪ )45 /8( ،‬برقؿ (‪.)7911‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل‪.)1055 /6( ،‬‬ ‫)‪ (2‬يـظر‪ :‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫)‪(3‬‬

‫صبؼات الؿحدثقـ بلصبفان ٕبل الشقخ‪.)399 /3( ،‬‬

‫)‪(4‬‬

‫ووفقات الؿشاهقر َوإطالم لؾذهبل‪.)1055 /6( ،‬‬ ‫يـظر‪ :‬تلريخ اإلسالم َ‬

‫)‪(5‬‬

‫يـظر‪ :‬الؿصدر كػسف‪.)399 /3( ،‬‬

‫)‪(6‬‬

‫ووفقات الؿشاهقر َوإطالم لؾذهبل‪.)1055 /6( ،‬‬ ‫يـظر‪ :‬تلريخ اإلسالم َ‬

‫)‪(7‬‬

‫صبؼات الؿحدثقـ بلصبفان ٓبـ حقان الؿعروف بلبل الشقخ‪.)399 /3( ،‬‬

‫)‪(8‬‬

‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل‪.)1055 /6( ،‬‬ ‫يـظر‪ :‬تلريخ اإلسالم َ‬

‫‪‌ 69‬‬

‫هق ثؼة متػؼ طؾك تقثقؼف ‪.‬‬ ‫‪ -2‬إسؿاطقؾ‪ :‬هق إسؿاطقؾ بـ طؿرو بـ كجقح البجؾل‪،‬مقٓهؿ‪ ،‬الؽقيف كزيؾ إصبفان وشقخفا‬ ‫ومسـدها ‪،‬تق ّفل سـة سبع وطشريـ ومائتقـ (‪227‬هـ) (‪.)1‬‬ ‫روى طـ‪ :‬الثقري‪ ،‬ومسعر‪ ،‬وشقبان بـ طبد الرحؿـ‪ ،‬والحسـ بـ صالح‪ ،‬وققس بـ الربقع‪،‬‬ ‫وغقرهؿ (‪. )2‬‬ ‫روى طـف‪ :‬طبقد بـ الحسـ الغزال ‪،‬والػضقؾ بـ أحؿد‪ ،‬وأسقد بـ طاصؿ ‪ ،‬وآخرون (‪.)3‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال أبق حاتؿ‪ :‬هق ضعقػ الحديث (‪. )4‬‬ ‫‪ -2‬قال العؼقؾل‪ :‬يف حديثف مـاكقر ويحقؾ طؾك مـ ٓ يحتؿؾ (‪.)5‬‬ ‫‪ -3‬وأورده ابـ حبان يف ثؼاتف فؼال‪ :‬يغرب كثقرا (‪. )6‬‬ ‫‪ -4‬قال ابـ طدي‪ :‬وهذه إحاديث التل أمؾقتفا مع سائر رواياتف التل لؿ أذكرها‪ ،‬طامتفا مؿا ٓ‬ ‫يتابع إسؿاطقؾ أحد طؾقفا‪ ،‬وهق ضعقػ ولف طـ مسعر غقر حديث مـؽر‪ ٓ ،‬يتابع طؾقف (‪.)7‬‬ ‫‪ -5‬قال أبق َّ‬ ‫الشقخ‪ :‬وغرائب حديث إسؿاطقؾ تؽثر (‪. )8‬‬ ‫‪ -6‬قال الدارقطـل‪ :‬ضعقػ (‪. )1‬‬ ‫)‪(1‬‬

‫يـظر‪ :‬الؿصدر السابؼ‪.)71 /2( ،‬‬

‫)‪(2‬‬

‫هتذيب التفذيب ٓبـ حجر‪.)14 /2( ،‬‬

‫)‪(3‬‬

‫يـظر‪ :‬هتذيب التفذيب ٓبـ حجر ‪.)14 /2( ،‬‬

‫)‪(4‬‬

‫الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ الرازي‪.)190 /2( ،‬‬

‫)‪(5‬‬

‫الضعػاء الؽبقر العؼقؾل‪.)86 /1( ،‬‬

‫)‪(6‬‬

‫الثؼات ٓبـ حبان‪.)100 /8( ،‬‬

‫)‪(7‬‬

‫الؽامؾ ىف الضعػاء ٓبـ طدي‪.)525 /1( ،‬‬

‫)‪(8‬‬

‫يـظر‪ :‬صبؼات الؿحدثقـ بلصبفان ٓبـ حقان الؿعروف بلبل الشقخ‪.)71 /2( ،‬‬

‫‪‌ 71‬‬

‫‪ -7‬قال الخطقب البغدادي‪ :‬وهق صاحب غرائب ومـاكقر طـ سػقان الثقري وطـ غقره(‪.)2‬‬ ‫‪ -8‬قال البقفؼل‪ :‬حدث بلحاديث لؿ يتابع طؾقفا (‪.)3‬‬ ‫‪ -9‬قال الذهبل‪ :‬ضعػف غقر واحد (‪. )4‬‬ ‫‪ -10‬قال ابـ الؿؾؼـ‪ :‬ضعػف غقر واحد‪،‬وأما ابـ حبان فذكره يف ثؼاتف وأثـك طؾقف غقره أيضا (‪.)5‬‬ ‫‪ -11‬قال الفقثؿل‪ :‬و َّثؼف ابـ حبان‪ ،‬وضعػف الجؿفقر (‪. )6‬‬ ‫‪ -12‬قال ابـ حجر‪ :‬وفقف ضعػ (‪. )7‬‬ ‫‪ -13‬قال الؿـاوي‪ :‬وهق ضعقػ (‪.)8‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫مؿا ذكركا تبقـ لل أكف ضعقػ‪ٕ :‬ن الـؼاد ضعػقه إٓ ابـ حبان ‪ ،‬وققلفؿ فقف مؼدم طؾك تقثقؼف‬ ‫لف رغؿ تساهؾف‪ ٓ ،‬يؼدم تجاه هذا الجؿع مـ العؾؿاء وهبذا وأمثالف يظفر صحة ققل مـ قال فقف‬ ‫بالتساهؾ ‪.-♫-‬‬

‫=‬ ‫)‪(1‬‬

‫الضعػاء والؿرتوكقن‪ٕ :‬بل الحسـ طؾل بـ طؿر بـ أحؿد بـ مفدي بـ مسعقد بـ الـعؿان بـ ديـار البغدادي الدارقطـل‪،‬‬

‫تحؼقؼ‪ :‬د‪ .‬طبد الرحقؿ محؿد الؼشؼري ‪ ،‬مجؾة الجامعة اإلسالمقة بالؿديـة الؿـقرة (‪.)256 /1‬‬ ‫(‪ )2‬تاريخ بغداد لؾخطقب البغدادي‪. 336/1،‬‬ ‫)‪(3‬‬

‫الســ الؽربى‪ٕ :‬حؿد بـ الحسقـ بـ طؾل بـ مقسك ُ‬ ‫الخ ْس َر ْو ِجردي الخراساين‪ ،‬أبل بؽر البقفؼل‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬محؿد طبد الؼادر‬

‫ططا‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة‪ ،‬بقروت‪ ،‬لبـان‪،‬ط‪ :‬الثالثة‪1424 ،‬هـ ‪ 2003 -‬م‪.)636 /1( ،‬‬ ‫)‪(4‬‬

‫ديقان الضعػاء والؿرتوكقـ وخؾؼ مـ الؿجفقلقـ وثؼات فقفؿ لقـ لؾذهبل‪( ،‬ص‪.)36‬‬

‫)‪(5‬‬

‫تحػة الؿحتاج إلك أدلة الؿـفاج (طؾك ترتقب الؿـفاج لؾـقوي)‪ٓ :‬بـ الؿؾؼـ سراج الديـ أبل حػص طؿر بـ طؾل بـ أحؿد‬

‫الشافعل الؿصري ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬طبد اهلل بـ سعاف الؾحقاين‪ ،‬دار حراء‪ ،‬مؽة الؿؽرمة‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1406 ،‬هـ ‪.)97 /2( ،‬‬ ‫)‪(6‬‬

‫مجؿع الزوائد ومـبع الػقائد الفقثؿل‪.)248 /10( ،‬‬

‫)‪(7‬‬

‫فتح الباري شرح صحقح البخاري‪ٓ :‬بـ حجر ‪.)55 /13( ،‬‬

‫)‪(8‬‬

‫فقض الؼدير شرح الجامع الصغقر‪ :‬لزيـ الديـ محؿد الؿدطق بعبد الرؤوف الؿـاوي الؼاهري ‪ ،‬الؿؽتبة التجارية الؽربى‪ ،‬مصر‪،‬‬

‫ط‪ :‬إولك‪1356 ،‬هـ‪.)285 /5( ،‬‬

‫‪‌ 71‬‬

‫قال ابـ طبد الفادي‪ :‬إن هارون بـ قزطة ذكره ابـ حبان يف الثؼات‪ ،‬لقس فقف ما يؼتضل صحة‬ ‫الحديث الذي رواه وٓ ققتف‪ ،‬وقد طؾؿ أن ابـ حبان ذكر يف هذا الؽتاب الذي جؿعف يف الثؼات طدد ًا‬ ‫كبقر ًا ‪،‬وخؾؼًا طظقؿًا مـ الؿجفقلقـ الذيـ ٓ يعرف هق وٓ غقره أحقالفؿ‪،‬وقد صرح ابـ حبان‪:‬‬ ‫بذلؽ يف غقر مقضع مـ هذا الؽتاب‪ ،‬فؼال‪ :‬يف الطبعة الثالثة‪ :‬سفؾ يروي طـ شداد بـ الفاد‪ ،‬روى‬ ‫طـف أبق يعؼقب ولست أطرفف‪ ،‬وٓ أدري مـ أبقه‪ ،‬هؽذا ذكر هذا الرجؾ يف كتاب الثؼات‪ ،‬وكص طؾك‬ ‫أكف ٓ يعرفف‪.‬وذكر بعضفؿ‪ ...‬إلك أن قال ‪:‬وقد ذكر ابـ حبان يف هذا الؽتاب خؾؼًا كثقر ًا مـ هذا‬ ‫الـؿط‪ ،‬وصريؼتف فقف أكف يذكر مـ لؿ يعرفف بجرح‪ ،‬وإن كان مجفق ً‬ ‫ٓ لؿ يعرف حالف‪ ،‬ويـبغل أن يـبف‬ ‫لفذا ويعرف أن تقثقؼ ابـ حبان لؾرجؾ بؿجرد ذكره يف هذا الؽتاب مـ أدكك درجات التقثقؼ(‪.)1‬‬

‫وقال ابن حجر‪:‬عند قول ابن حبان من كان منكر احلديث على قلتو ال جيوز تعديلو اال بعد‬ ‫السرب ولو كان ممن يروي ادلناكًن ووافق الثقات يف االخبار لكان عدال مقبول الرواية إذ الناس يف اقواذلم‬ ‫على الصالح والعدالة حىت يتبٌن منهم ما يوجب القدح ىذا حكم ادلشاىًن من الرواة ‪،‬فأما اجملاىيل‬ ‫الذين مل يرو عنهم اال الضعفاء‪ ،‬فهم مرتوكون على األحوال كلها‪ ،‬قلت‪ :‬وىذا الذي ذىب اليو بن‬ ‫حبان من ان الرجل إذا انتفت جهالة عينو كان على العدالة اىل ان يتنب جرحو مذىب عجيب‬ ‫!!واجلمهور على خالفو‪ ،‬وىذا ىو مساك بن حبان يف كتاب الثقات الذي الفو‪ ،‬فإنو يذكر خلقا من‬ ‫نص عليهم أبو حامت وغًنره على أهنم رلهولون وكان عند بن حبان أن جهالة العٌن ترتفع برواية واحد‬ ‫مشهور‪ ،‬وىو مذىب شيخو بن خزمية ولكن جهالة حالو باقية عند غًنه‪ ،‬وقد أفصح بن حبان بقاعدتو‬ ‫فقال‪ :‬العدل من مل يعرف فيو اجلرح إذ التجريح ضد التعديل‪ ،‬فمن مل جيرح فهو عدل حىت يتبٌن جرحو‬ ‫إذ مل يكلف الناس ما غاب عنهم‪ ،‬وقال يف ضابط احلديث الذي حيتج بو إذا تعرى راويو من ان يكون‬ ‫رلروحا أو فوقو رلروح أو دونو رلروح أو كان سنده مرسال أو منقطعا أو كان ادلنت منكرا ىكذا نقلو‬ ‫احلافظ مشس الدين بن عبد اذلادي يف الصارم ادلنكي من تصنيفو وقد تصرف يف عبارة بن حبان لكنو‬ ‫اتى مبقصده وسياق بعض كالمو يف أيوب آخر مذكور يف حرف األلف قال اخلطيب أقل ما ترتفع بو‬ ‫ِ‬ ‫الص ِ‬ ‫الس ْبؽِل‪ /‬لشؿس الديـ محؿد بـ أحؿد بـ طبد الفادي الحـبؾل ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬طؼقؾ بـ محؿد بـ زيد‬ ‫(‪ّ )1‬‬ ‫الؿـْؽل يف الرد طؾك ُّ‬ ‫ارم ُ‬ ‫الؿؼطري القؿاين قدم لف‪ :‬فضقؾة الشقخ مؼبؾ بـ هادي القادطل‪ ،‬ممسسة الريان‪ ،‬بقروت ‪ -‬لبـان ‪،‬ط‪:‬إولك‪1424 ،‬هـ ‪/‬‬ ‫‪2003‬م(ص‪.)104‬‬

‫‪‌ 72‬‬

‫اجلهالة ان يروي عن الرجل اثنان فصاعدا من ادلشهورين بالعلم اال انو ال يثبت لو حكم العدالة‬ ‫بروايتهما‪ ،‬وقد زعم قوم ان عدالتو تثبت بذلك‪ ،‬وىذا باطل؛ ألنو جيوز ان يكون العدل ال يعرف عدالتو‬ ‫(‪.)1‬‬ ‫وقال السخاوي ‪:‬ابـ حبان (البستل) وصػ بلكف (يداين) أي‪ :‬يؼارب (الحاكؿا) يف التساهؾ‬ ‫‪،‬وذلؽ يؼتضل الـظر يف أحاديثف أيضا ‪ٕ :‬كف غقر متؼقد بالؿعدلقـ‪ ،‬بؾ ربؿا يخرج لؾؿجفقلقـ(‪.)2‬‬ ‫وأما قول ابن ادللقن‪:‬وأثىن عليو غًنه أيضا‪ ،‬وهق لقس بالتقثقؼ لف بؾ أراد بذلؽ مجرد الؿدح قال‬ ‫الؿعؾؿل‪:‬طباد بـ كثقر الثؼػل‪ :‬وقد أثـك طؾك الثؼػل بالصالح جؿاطة مـفؿ ابـ الؿبارك وأحؿد وابـ‬ ‫معقـ وأبق زرطة والعجؾل ووصػقه مع ذلؽ بلكف لقس بشلء يف الحديث‪ ،‬وأكف يحدث بؿا لؿ يسؿع‬ ‫لبؾفف وغػؾتف (‪)3‬‬

‫‪.‬‬

‫‪َ -3‬ش ِر ٌ‬ ‫يؽ ‪:‬هقشريؽ بـ طبد اهلل بـ ِسـَان بـ أكس ويؼال شريؽ بـ طبد اهلل ا ْبـ أبل شريؽ‬ ‫وهق َأ ْوس بـ الحارث بـ َأوس بـ إذهؾ بـ ذهقؾ بـ سعد بـ مالؽ بـ سعد الـخعل وققؾ شريؽ‬ ‫بـ الحارث بـ َأ ْوس بـ الحارث بـ دهؾ بـ كعب بـ ذهقؾ بـ طؿرو بـ سعد بـ مالؽ الـخعل كـقتف‬ ‫أبق طبد اهلل كان مقلده بخراسان (‪. )4‬‬ ‫ِ‬ ‫وتسعقـ (‪95‬هـ) (‪ )5‬مات سـة سبع وسبعقـ ومائة (‪177‬هـ) (‪. )6‬‬ ‫مقلده سـة خؿس‬

‫(‪ )1‬لسان الؿقزان ٓبـ حجر‪.14/1،‬‬

‫(‪ )2‬فتح الؿغقث بشرح الػقة الحديث لؾسخاوي‪. 56-55/1،‬‬ ‫)‪ (3‬التـؽقؾ بؿا يف تلكقب الؽقثري مـ إباصقؾ‪ :‬لعبد الرحؿـ بـ يحقك بـ طؾل بـ محؿد الؿعؾؿل العتؿل القؿاين ‪ ،‬مع تخريجات‬ ‫وتعؾقؼات‪ :‬محؿد كاصر الديـ إلباين ‪ -‬زهقر الشاويش ‪ -‬طبد الرزاق حؿزة‪ ،‬الؿؽتب اإلسالمل‪ ،‬ط‪ :‬الثاكقة‪ 1406 ،‬هـ ‪ 1986 -‬م‪،.‬‬ ‫(‪.)500 /2‬‬ ‫)‪ (4‬التلريخ الؽبقر لؾبخاري‪ .)237 /4( ،‬ويـظر‪ :‬رجال صحقح مسؾؿ‪ٕ ،‬بل بؽر ابـ َمـ ُْجق َيف‪.)39 /1( ،‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر َوإطالم لؾذهبل‪.)642 /4( ،‬‬ ‫)‪ (5‬يـظر‪ :‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫)‪(6‬‬

‫ووفقات الؿشاهقر َوإطالم لؾذهبل‪ .)642 /4( ،‬والبداية‬ ‫يـظر‪ :‬التلريخ الؽبقر لؾبخاري‪ .)237 /4( ،‬وتلريخ اإلسالم َ‬

‫والـفاية‪ٕ :‬بل الػداء إسؿاطقؾ بـ طؿر بـ كثقر الؼرشل البصري ثؿ الدمشؼل‪ ،‬دار الػؽر‪1407 ،‬هـ ‪1986 -‬م‪.)1710 /10( ،‬‬

‫‪‌ 73‬‬

‫روى طـ‪ :‬إِبراهقؿ بـ جرير بـ طبد اهلل البجؾل‪ ،‬وإبراهقؿ بـ مفاجر‪ ،‬ولقث بـ أبل سؾقؿ(‪)1‬‬

‫ْ‬

‫وغقرهؿ‪.‬‬ ‫الزهري‪ ،‬وإبراهقؿ بـ أبل العباس‪ ،‬وإبراهقؿ بـ مفدي(‪ )2‬وغقرهؿ‪.‬‬ ‫روى طـف‪ :‬إبراهقؿ بـ سعد ُّ‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال الجقزجاين‪ :‬سلء الحػظ مضطرب الحديث مائؾ (‪.)3‬‬ ‫كثقرا (‪. )4‬‬ ‫‪ -2‬قال ابـ سعد‪ :‬كان شريؽ ثؼة ملمقكا كثقر الحديث وكان يغؾط ً‬ ‫‪ -3‬قال العجؾل‪ :‬ثؼة وكان حسـ الحديث (‪. )5‬‬ ‫‪ -4‬قال ابـ حبان‪ :‬وكان مـ الػؼفاء والؿذكقريـ مـ العؾؿاء الذيـ واضبقا طؾك العؾؿ ووقػقا‬ ‫أكػسفؿ طؾقف وكان يفؿ يف إحايقـ إذا حدث مـ غقر كتابف (‪.)6‬‬ ‫وقال أيضا‪ :‬كان يف آخر أمره يخطكء فقؿا يروي‪ ،‬تغقر طؾقف حػظف فسؿاع الؿتؼدمقـ طـف الذيـ‬ ‫سؿعقا مـف بقاسط(‪ )7‬لقس فقف تخؾقط مثؾ يزيد بـ هارون وإسحاق إزرق ‪ ،‬وسؿاع الؿتلخريـ طـف‬ ‫بالؽقفة فقف أوهام كثقرة (‪. )8‬‬ ‫‪ -5‬قال ابـ طدي‪َ :‬‬ ‫ولش ِريؽ حديث كثقر مـ الؿؼطقع والؿسـد وأصـاف‪ ،‬وإِكَّؿا ذكرت مـ‬

‫)‪(1‬‬

‫يـظر‪ :‬هتذيب الؽؿال لؾحافظ الؿزي‪.)465-463 /12( ،‬‬

‫)‪(2‬‬

‫يـظر‪ :‬الؿصدر كػسف‪.)465 /12( ،‬‬

‫)‪(3‬‬

‫أحقال الرجال لؾجقزجاين‪( ،‬ص‪.)150‬‬

‫)‪(4‬‬

‫الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪.)186 /5( ،‬‬

‫)‪(5‬‬

‫معرفة الثؼات لؾعجؾل‪.)453 /1( ،‬‬

‫)‪ (6‬مشاهقر طؾؿاء إمصار وأطالم فؼفاء إقطار ٓبـ حبان‪.)269 /1( ،‬‬ ‫ِ‬ ‫فلول ما كذكر لؿ سؿقت واسطا ولؿ‬ ‫(‪ )7‬واس ٌط‪ :‬يف طدة مقاضع‪ :‬كبدأ أوٓ بقاسط الحجاج‪ٕ :‬كف أطظؿفا وأشفرها ثؿ كتبعفا الباقل‪ّ ،‬‬ ‫صرفت‪ :‬فلما تسؿقتفا فألهنا متقسطة بقـ البصرة والؽقفة‪ٕ:‬ن مـفا إلك كؾ واحدة مـفؿا خؿسقـ فرسخا‪.‬يـظر‪ :‬معجؿ البؾدان لشفاب‬ ‫الديـ أبل طبد اهلل ياققت بـ طبد اهلل الرومل الحؿقي‪ ،‬دار صادر‪ ،‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬الثاكقة‪1995 ،‬م ‪.)347/5(،‬‬ ‫)‪ (8‬الثؼات ٓبـ حبان‪.)444 /6( ،‬‬

‫‪‌ 74‬‬

‫حديثف وأخباره صرفا ويف بعض ما لؿ أتؽؾؿ طؾك حديثف مؿا أمؾقت بعض اإلكؽار والغالب طؾك حديثف‬ ‫الصحة وآ ستقاء والذي يؼع يف حديثف مـ الـؽرة إكؿا أيت فقف مـ سقء حػظف ٓ أكف يتعؿد يف الحديث‬ ‫شقئا مؿا يستحؼ أن يـسب فقف إلك شلء مـ الضعػ (‪)1‬‬

‫‪.‬‬

‫‪ -6‬قال ابـ الجقزي‪ :‬وهق مـ كبار العؾؿاء الثؼات‪ ،‬إٓ أن ققما قدحقا يف حػظف (‪.)2‬‬ ‫‪ -7‬قال الذهبل‪ :‬العالمة‪ ،‬الحافظ‪ ،‬الؼاضل‪ ،‬أبق طبد اهلل الـخعل‪ ،‬أحد إطالم‪ ،‬طؾك لقـ ما يف‬ ‫حديثف‪،‬تققػ بعض إئؿة طـ آحتجاج بؿػاريده‪ ،‬فقف تشقع خػقػ طؾك قاطدة أهؾ بؾده (‪.)3‬‬ ‫‪ -8‬قال ابـ رجب‪ :‬كان كثقر القهؿ‪ ،‬وٓ سقؿا بعد أن ولل الؼضاء (‪.)4‬‬ ‫‪ -9‬قال ابـ حجر‪ :‬الؼاضل مشفقر كان مـ إثبات‪ ،‬ولؿا ولل الؼضاء تغقر حػظف وكان يتربأ‬ ‫مـ التدلقس (‪. )5‬‬ ‫وقال أيضا‪ :‬صدوق يخطكء كثقرا‪ ،‬تغقر حػظف مـذ ولل الؼضاء بالؽقفة‪ ،‬وكان طادٓ فاضال‬ ‫طابدا شديد ًا طؾك أهؾ البدع مـ الثامـة (‪. )6‬‬ ‫‪ -10‬قال الؿـاوي‪ :‬فقف مؼال (‪. )7‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫ٓ شؽ أن شريؽ بـ طبد اهلل ثؼة وفقف ضعػ مـ ِقبؾ حػظف ‪ٓ ،‬سقؿا رواية الؿتلخريـ طـف مثؾ‬ ‫إِسؿاطقؾ بـ طؿرو الذي هق مـ رواة الؽقفققـ الذيـ قال طـفؿ ابـ حبان‪ :‬وسؿاع الؿتلخريـ طـف‬

‫)‪(1‬‬

‫الؽامؾ ىف الضعػاءٓبـ طدي‪.)35 /5( ،‬‬

‫)‪(2‬‬

‫الؿـتظؿ يف تلريخ إمؿ والؿؾقك ٓبـ الجقزي‪.)29 /9( ،‬‬

‫)‪(3‬‬

‫يـظر‪ :‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل‪.)202-200 /8( ،‬‬

‫)‪(4‬‬

‫شرح طؾؾ الرتمذي‪ٓ :‬بـ رجب‪.)405 /1( ،‬‬

‫)‪(5‬‬

‫تعريػ أهؾ التؼديس بؿراتب الؿقصقفقـ بالتدلقس‪ٕ :‬بل الػضؾ أحؿد بـ طؾل بـ محؿد بـ أحؿد بـ حجر العسؼالين‪،‬‬

‫تحؼقؼ‪ :‬د‪ .‬طاصؿ بـ طبداهلل الؼريقيت‪ ،‬مؽتبة الؿـار‪ ،‬طؿان‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1403 ،‬هـ ‪1983 -‬م‪( ،‬ص‪.)33‬‬ ‫)‪(6‬‬

‫تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪.)266 /1( ،‬‬

‫)‪(7‬‬

‫فقض الؼدير لؾؿـاوى‪.)29 /6( ،‬‬

‫‪‌ 75‬‬

‫بالؽقفة فقف أوهام كثقرة و ٓ سقؿا بعد ما ولل الؼضاء (‪.)1‬وأما ققل الجقزجاين‪ ...«:‬مائؾ»‪ ،‬يقضحف‬ ‫ققلف يف جعػر إحؿر‪:‬مائؾ طـ الطريؼ‪ ،‬قال الخطقب البغدادي‪ :‬قؾت‪ :‬يعـل يف مذهبف‪،‬وما كسب إلقف‬ ‫مـ التشقع (‪.)2‬‬ ‫‪ -4‬جرير‪ :‬هق جرير بـ طبد الحؿقد بـ قرط الضبل أبق طبد اهلل الرازي الؼاضل ولد بـ (أية) قرية‬ ‫مـ قرى أصبفان وكشل بالؽقفة وكزل قرية طؾك باب الري يؼال لفا ريـ (‪.)3‬‬ ‫وقال جرير ولدت سـة مات الحسـ سـة طشر ومائة (‪110‬هـ) ويؼال سـة ثؿان أصح (‪108‬هـ) (‪. )4‬‬ ‫مات سـة سبع وثؿاكقـ ومائة (‪187‬هـ) وقال بـ حؿقد سـة ثؿان ‪.‬‬ ‫روى طـ‪:‬سػقان الثقري‪ ،‬وسؾقؿان إطؿش‪ ،‬وسؾقؿان ال َّت ْق ِؿ ّل‪ ،‬ولقث بـ أبل سؾقؿ وغقرهؿ(‪.)5‬‬

‫وس َؾ ْقؿان بـ‬ ‫روى طـف‪ :‬إبراهقؿ بـ شؿاس‪ ،‬وإبراهقؿ بـ مقسك الػراء‪ ،‬وسػقان بـ وكقع بـ الجراح‪ُ ،‬‬ ‫حرب(‪ )6‬وغقرهؿ‪.‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال ابـ سعد‪ :‬وكان ثؼة كثقر العؾؿ ترحؾ إلقف (‪.)7‬‬ ‫‪ -2‬قال العجؾل‪ :‬كقيف ثؼة (‪. )8‬‬ ‫الصحقحقـ (‪. )9‬‬ ‫مخرج يف‬ ‫َ‬ ‫‪-3‬قال أبق يعؾك الخؾقؾل‪ :‬ثؼة متػؼ طؾقف َّ‬

‫)‪(1‬‬

‫الثؼات ٓبـ حبان‪.)444 /6( ،‬‬

‫)‪(2‬‬

‫يـظر‪ :‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي‪.)27 /8( ،‬‬

‫)‪(3‬‬

‫يـظر‪ :‬هتذيب الؽؿال‪ ،‬لؾحافظ الؿزي (‪ .)541-540 /4‬والتلريخ الؽبقر لؾبخاري‪.)214 /2( ،‬‬

‫)‪(4‬‬

‫يـظر‪ :‬الؿصدر كػسف‪.)82 /2( ،‬‬

‫)‪(5‬‬

‫يـظر‪ :‬هتذيب الؽؿال لؾحافظ الؿزي‪.)540 /4( ،‬‬

‫)‪(6‬‬

‫يـظر‪ :‬الؿصدر كػسف‪.)543 /4( ،‬‬

‫)‪(7‬‬

‫الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪.)381 /7( ،‬‬

‫)‪(8‬‬

‫معرفة الثؼات لؾعجؾل‪.)267 /1( ،‬‬

‫)‪(9‬‬

‫اإلرشاد يف معرفة طؾؿاء الحديث ٕبل يعؾك الخؾقؾل‪.)568 /2( ،‬‬

‫‪‌ 76‬‬

‫‪ -4‬قال الذهبل‪ :‬الحافظ الحجة أبق طبد اهلل الضبل الؽقيف محدث الري‪ .‬رحؾ إلقف الؿحدثقن‬ ‫لثؼتف وحػظف وسعة طؾؿف (‪.)1‬‬ ‫‪ -5‬قال ابـ حجر‪ :‬ثؼة صحقح الؽتاب‪ ،‬ققؾ كان يف آخر طؿره يفؿ مـ حػظف (‪.)2‬‬ ‫‪ -6‬قال العالئل‪:‬مـ رجال الصحقحقـ أيضا‪ ،‬ذكر البقفؼل أكف كسب يف آخر طؿره إلك سقء‬ ‫الحػظ‪،‬قال أحؿد بـ حـبؾ‪:‬اختؾط طؾقف حديث أشعث وطاصؿ إحقل حتك قدم طؾقف َب ْفز(‪ )3‬فعرفف‬ ‫(‪.)4‬‬ ‫‪ -7‬قال السققصل‪ :‬أحد إط َالم وكان ثؼة كثقر العؾؿ يرحؾ إلقف (‪.)5‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ثؼة كؿا قال غقر واحدمـ أهؾ هذا العؾؿ‪ ،‬وأما ما رمل بف مـ آختالط وسقء الحػظ فغقر‬ ‫صحقح لذا دافع طـف أهؾ العؾؿ‪:‬‬ ‫قال اإلمام أحؿد‪ :‬لؿ يؽـ جرير الرازي بالذكل يف الحديث‪ ،‬قؾت لف جرير روى طـ أشعث بـ‬ ‫سقار شقئا ؟ قال كعؿ كان اختؾط طؾقف حديث أشعث وطاصؿ إحقل حتك قدم طؾقف هبز بـ أسد قال‬ ‫فؼال لف هذا حديث طاصؿ وهذا حديث أشعث قال فعرففا فحدث هبا الـاس (‪.)6‬‬ ‫قال يحقك بـ معقـ‪ :‬قال جرير بـ طبد الحؿقد‪ :‬وذكر أحاديث طاصؿ إحقل اختؾطت طؾل‬ ‫فؾؿ أفصؾ بقـفا وبقـ أحاديث أشعث حتك قدم طؾقـا هبز البصري فخؾصفا فحدثت هبا قؾت لقحقك‬

‫)‪ (1‬يـظر‪ :‬تذكرة الحػاظ لؾذهبل‪.)199 /1( ،‬‬ ‫)‪(2‬‬

‫يـظر‪ :‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪.)139 /1( ،‬‬

‫)‪(3‬‬

‫هق هبز بـ أسد البصري كـقتف أبق إسقد أخق معؾك بـ أسد يروي طـ شعبة وحؿاد بـ سؾؿة‪ ،‬روى طـف أبق مقسك الزمـ وأهؾ‬

‫البصرة‪ ،‬مات بعد الؿائتقـ‪ .‬يـظر‪ :‬التلريخ الؽبقرلؾبخاري (‪ ،)143 /2‬والثؼات ٓبـ حبان (‪.)57/7‬‬ ‫)‪(4‬‬

‫يـظر‪ :‬الؿختؾطقـ‪ :‬لصالح الديـ أبل سعقد خؾقؾ بـ كقؽؾدي بـ طبد اهلل الدمشؼل العالئل‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬د‪ .‬رفعت فقزي طبد‬

‫الؿطؾب‪ ،‬طؾل طبد الباسط مزيد‪ ،‬مؽتبة الخاكجل‪ ،‬الؼاهرة‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1417 ،‬هـ ‪1996 -‬م‪( ،‬ص‪.)18-17‬‬ ‫)‪(5‬‬

‫صبؼات الحػاظ لؾسققصل‪( ،‬ص‪.)123‬‬

‫)‪(6‬‬

‫العؾؾ ومعرفة الرجال لإلمام أحؿد بـ محؿد بـ حـبؾ‪.)543 /1( ،‬‬

‫‪‌ 77‬‬

‫فؽقػ تؽتب هذه طـ جرير وهل هؽذا فؼال أٓ تراه قد بقـ أمرها وقصتفا (‪.)1‬‬ ‫وبقـ مراده أبق القلقد الباجل فؼال‪ :‬كلكف لق لؿ يبقـ لفؿ أمرها لؿ يحدثفؿ هبا (‪. )2‬‬ ‫قال ابـ حجر‪ :‬وقال أحؿد بـ حـبؾ لؿ يؽـ بالذكل اختؾط طؾقف حديث أشعث وطاصؿ‬ ‫إحقل حتك قدم طؾقف هبز فعرفف كؼؾف العؼقؾل(‪ . ) 3‬وقد ققؾ لقحقك بـ معقـ طؼب هذه الحؽاية كقػ‬ ‫تروي طـ جرير فؼال أٓ تراه قد بقـ لفؿ أمرها(‪ .)4‬وقال البقفؼل(‪ )5‬يف الســ‪ :‬كسب يف آخر طؿره إلك‬ ‫إلك سقء الحػظ‪ ،‬وذكر صاحب الحافؾ (‪ . )6‬وطـ أبل حاتؿ أكف تغقر قبؾ مقتف بسـة فحجبف أوٓده‬ ‫وهذا لقس بؿستؼقؿ فنن هذا إكؿا وقع لجرير بـ حازم فؽلكف اشتبف طؾك صاحب الحافؾ (‪.)7‬‬ ‫وقال الؿعؾؿل يف معرض رده طؾك الؽقثري‪ :‬فلما ما حؽاه العؼقؾل طـ أحؿد أكف قال «لؿ يؽـ‬ ‫بالذكل اختؾط طؾقف حديث أشعث وطاصؿ إحقل حتك قدم طؾقف هبز فعرفف» فؼد ذكر هذا ٓبـ‬ ‫معقـ(‪ )8‬فؼال‪« :‬أٓ تراه قد بقـفا» يعـل أن جرير ًا ب ّقـ لؿـ يروي طـف أن حديث أشعث وطاصؿ اختؾط‬ ‫طؾقف حتك مقز لف هبز ذلؽ‪ ،‬وطؾك هذا فؾؿ يحدث طـفؿا حتك مقز لف هبز فؽان يحدث طـفؿا ويبقـ‬ ‫)‪ (1‬يـظر‪ :‬تلريخ ابـ معقـ (رواية الدوري)‪ٕ :‬بل زكريا يحقك بـ معقـ بـ طقن بـ زياد بـ بسطام بـ طبد الرحؿـ الؿري البغدادي ‪،‬‬ ‫تحؼقؼ‪ :‬د‪ .‬أحؿد محؿد كقر سقػ‪ ،‬مركز البحث العؾؿل وإحقاء الرتاث اإلسالمل‪ ،‬مؽة الؿؽرمة‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1399 ،‬هـ ‪1979 -‬م‪،‬‬ ‫(‪.)263 /3‬‬ ‫)‪ (2‬التعديؾ والتجريح لؿـ خرج لف البخاري يف الجامع الصحقح‪ٕ :‬بل القلقد سؾقؿان بـ خؾػ بـ سعد بـ أيقب بـ وارث التجقبل‬ ‫الؼرصبل الباجل إكدلسل‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬د‪ .‬أبق لبابة حسقـ‪ ،‬دار الؾقاء ‪ ،‬الرياض‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1406 ،‬هـ ‪1986 -‬م‪.)460 /1( ،‬‬ ‫(‪ )3‬الضعػاء الؽبقر لؾعؼقؾل ‪.200/1،‬‬ ‫)‪(4‬‬

‫يـظر‪ :‬ســ البقفؼل الؽربى لؾبقفؼل‪.)87 /6( ،‬‬

‫)‪ (5‬يـظر‪ :‬الؿصدر كػسف ‪.)87 /6( ،‬‬ ‫)‪ (6‬هق‪ :‬أبق العباس أحؿد بـ محؿد بـ مػرج إمقي بالقٓء اإلشبقؾل‪ ،‬الـبايتّ ّ‬ ‫العشاب‪ ،‬ويعرف بابـ الروم ّقة‪ :‬واحد طصره يف‬ ‫طؾؿقـ اكػرد هبؿا‪ :‬الحديث وآستؽثار مـ روايتف‪ ،‬والـباتات والبحث طـفا‪ ،‬ولد يف إشبقؾقة‪ ،‬برع يف إول حػظا وكؼدا وطؾؿا بتقاريخ‬ ‫الؿحدّ ثقـ وأكساهبؿ ووفقاهتؿ وتعديؾفؿ وتجريحفؿ‪ ،‬وبرع يف الثاين مشاهدة وتحؼقؼا‪ ،‬وألػ يف كؾقفؿا كتبا‪.‬‬ ‫يـظر‪ :‬إطالم لؾزركؾل‪.)218 /1( ،‬‬ ‫)‪ (7‬هتذيب التفذيب ٓبـ حجر‪.)77 /2( ،‬‬ ‫)‪ (8‬يـظر‪ :‬تلريخ ابـ معقـ (رواية الدوري) لقحقك بـ معقـ‪.)263 /3( ،‬‬

‫‪‌ 78‬‬

‫الحال‪ ،‬وهذا هق محض الصدق والـصقحة والضبط واإلتؼان‪ ،‬فنكف ٓ يطؾب مـ الؿحدث أن ٓ يشؽ‬ ‫يف شلء وإكؿا الؿطؾقب مـف أن ٓ يحدث إٓ بؿا يتؼـف ‪،‬فنن حدث بؿا ٓ يتؼـف بقـ الحال‪ ،‬فنذا فعؾ‬ ‫ذلؽ فؼد أمـا مـ غؾطة‪ ،‬وحصؾ بذلؽ الؿؼصقد مـ الضبط‪ ،‬فنن ققؾ فنكف يمخذ مـ كالمفؿ أكف لؿ‬ ‫يؽـ يحػظ وإكؿا اطتؿاده طؾك كتبف‪.‬‬ ‫قؾت‪ :‬هذا ٓ يعطل ما زطؿف إستاذ (‪()1‬أكف كان سقئ الحػظ) فنن هذه الؽؾؿة إكؿا تطؾؼ يف‬ ‫صدد الؼدح فقؿـ ٓ يؽقن جقد الحػظ‪ ،‬ومع ذلؽ يحدث مـ حػظة فقخطكء‪ ،‬فلما مـ ٓ يحدث مـ‬ ‫حػظف إٓ بؿا أجاد حػظف كجرير فال معـك لؾؼدح فقف بلكف لؿ يؽـ جقد الحػظ (‪.)2‬‬ ‫وطؾك هذا هق ثؼة بريء مـ آختالط وسقء الحػظ‪.‬‬ ‫‪ -5‬لقث‪ :‬هق لقث بـ أبل سؾقؿ (‪)3‬وهق ضعقػ لسقء حػظف واختالصف ولؿ يؿقز أحاديثف‪.‬‬ ‫‪ -6‬مجاهد بـ جرب‪ ،‬أبق الحجاج‪ ،‬الؿؽل‪ ،‬مقلك طبد اهلل بـ السائب‪ ،‬الؼارئ (‪.)4‬‬ ‫وكان مقلده سـة إحدى وطشريـ (‪21‬هـ) يف خالفة طؿر بـ الخطاب ‪-◙-‬‬ ‫ومات بؿؽة وهق ساجد سـة اثـتقـ أو ثالث ومائة (‪102‬هـ) أو (‪103‬هـ)(‪.)5‬‬ ‫روى طـ‪ :‬إبراهقؿ بـ إشرت الـخعل‪ ،‬وأسقد بـ ضفقر إكصاري‪ ،‬وأبل سعقد الخدري‪ ،‬وأبل‬ ‫هريرة‪ ،‬وطائشة زوج الـبل‪ ،-  -‬وغقرهؿ (‪. )6‬‬ ‫روى طـف‪ :‬أبان بـ صالح‪ ،‬وإبراهقؿ بـ مفاجر‪ ،‬وأيقب السختقاين‪ ،‬وبشقر أبق إسؿاطقؾ‪،‬‬ ‫وسؾقؿان إطؿش‪ ،‬وغقرهؿ (‪.)7‬‬

‫(‪ )1‬أي ( الؽقثري)‪.‬‬ ‫)‪(2‬‬

‫يـظر‪ :‬التـؽقؾ بؿا يف تلكقب الؽقثري مـ إباصقؾ لؾؿعؾؿل‪.)426 /1( ،‬‬

‫)‪(3‬‬

‫يراجع ترجؿتف‪( ،‬ص‪.)41‬‬

‫)‪(4‬‬

‫التلريخ الؽبقر لؾبخاري‪ ،)411 /7( ،‬ويـظر‪ :‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ الرازي‪.)367 /8( ،‬‬

‫(‪ )5‬يـظر‪ :‬الثؼات ٓبـ حبان‪.)419 /5( ،‬‬ ‫)‪(6‬‬

‫هتذيب الؽؿال لؾؿزي‪.)229 /27( ،‬‬

‫)‪(7‬‬

‫يـظر‪ :‬الؿصدر كػسف‪.)229 /27( ،‬‬

‫‪‌ 79‬‬

‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫ؼقفا طال ًؿا ثؼة كثقر الحديث (‪. )1‬‬ ‫‪ -1‬قال ابـ سعد طـف‪ :‬كان ف ً‬ ‫‪ -2‬قال العجؾل‪ :‬مجاهد أبق الحجاج «مؽل»‪ ،‬تابعل‪ ،‬ثؼة (‪.)2‬‬ ‫‪ -3‬قال ابـ حبان‪ :‬وكان فؼقفا طابدً ا ور ًطا متؼـا كان إذا رأى كلكف خربـدج(‪ )3‬ضؾ حؿارة‬ ‫ففق يطؾبف لؿا فقف مـ القلف لؾعبادة (‪. )4‬‬ ‫‪ -4‬قال الـقوي‪ :‬وهق تابعل‪ ،‬إمام‪ ،‬متػؼ طؾك جاللتف وإمامتف (‪.)5‬‬ ‫‪ -5‬قال ابـ حجر‪ :‬ثؼة‪ ،‬إمام يف التػسقر‪ ،‬ويف العؾؿ‪ ،‬مـ الثالثة (‪. )6‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ثؼة‪ ،‬كؿا قالف غقر واحد مـ أهؾ الحديث‪.‬‬ ‫‪ -7‬ابـ طباس هق‪:‬طبد اهلل بـ طباس بـ طبد الؿطؾب بـ هاشؿ بـ طبد مـاف‪ ،‬أبق العباس‬ ‫الؼرشل الفاشؿل ابـ طؿ رسقل اهلل‪ -  -‬كـل بابـف العباس‪ ،‬وهق أكرب ولده ‪ ،‬وهق الصحابل‬ ‫الجؾقؾ‪.)7( -◙-‬‬ ‫الحؽؿ طؾك هذا السـد‪:‬‬ ‫هذا السـد ضعقػ‪ :‬لضعػ إِسؿاطقؾ بـ طؿرو‪ ،‬و لقث بـ أبل سؾقؿ‪ ،‬و طؾك ما ققؾ يف ضعػ‬ ‫)‪(1‬‬

‫الطبؼات الؽربى‪ٓ :‬بـ سعد‪.)20 /6( ،‬‬

‫)‪(2‬‬

‫معرفة الثؼات لؾعجؾل‪.)265 /2( ،‬‬

‫)‪(3‬‬

‫هق‪َ :‬خ ْر َبـْدَ ج‪( :‬بالػارسقة َخ ْر َبـْدَ ه) مؽار‪ ،‬مـ يمجر الدواب لؾؿسافريـ‪ .‬يـظر‪ :‬تؽؿؾة الؿعاجؿ العربقة‪ :‬لريـفارت بقرت آن ُد ِ‬ ‫وزي‬

‫ُد ِ‬ ‫محؿد َسؾقؿ الـ َعقؿل جـ ‪ :10 ،9‬جؿال الخقاط‪ ،‬وزارة الثؼافة واإلطالم‪ ،‬الجؿفقرية‬ ‫وزي ‪ ،‬كؼؾف إلك العربقة وطؾؼ طؾقف‪ :‬جـ ‪َّ :8 - 1‬‬ ‫العراققة‪،‬ط‪ :‬إولك‪ ،‬مـ ‪ 2000 - 1979‬م ‪0 42/4 ،‬‬ ‫)‪(4‬‬

‫الثؼات ٓبـ حبان‪.)419 /5( ،‬‬

‫)‪(5‬‬

‫هتذيب إسؿاء والؾغات لؾـقوي‪.)83 /2( ،‬‬

‫)‪(6‬‬

‫يـظر‪ :‬تؼريب التفذيب‪( ،‬ص‪.)520‬‬

‫)‪(7‬‬

‫يـظر‪ :‬أسد الغابة ٓبـ إثقر‪ . 291/3،‬واإلصابة يف تؿققز الصحابة ٓبـ حجرالعسؼالين ‪.121/4،‬‬

‫‪‌ 81‬‬

‫شريؽ بـ طبد اهلل‪ ،‬وهمٓء كؾفؿ ضعػاء اجتؿعقا يف السـد القاحد‪.‬‬ ‫وبؿا أن السـديـ أخريـ طـد الطرباين يؾتؼقان مع سـد أبل الشقخ طـد (إِسؿاطقؾ بـ طؿرو )‪،‬‬ ‫ومدارجؿقعفا( إِسؿاطقؾ‪ ،‬و لقث)وأهنؿا ضعقػان فنن حؽؿفؿا هقكػس حؽؿ إسـاد أبل الشقخ ‪.‬‬ ‫أققال العؾؿاء حقل الحديث‪:‬‬ ‫بعد دراسة السـد إول ضفر لل أن هذا الحديث مداره طؾك همٓء الضعػاء‪.‬‬ ‫لذا قال الحافظ العراقل سـده ضعقػ كؿا كؼؾ طـف الؿـاوي (‪. )1‬‬ ‫وقال إلباين‪ :‬وهذا إسـاد ضعقػ مسؾسؾ بالضعػاء‪:‬‬ ‫لقث وهق ابـ أبل سؾقؿ‪ ،‬وشريؽ وهق ابـ طبد اهلل الؼاضل‪ ،‬وإسؿاطقؾ بـ طؿرو البجؾل (‪.)2‬‬ ‫وطؾك هذا فالحديث ضعقػ‪ ٓ ،‬يصؾح أن يؽقن مـفجا يدرس‪ ،‬لذا أوصل الؾجان الؿختصة‬ ‫بتبديؾ هذا الحديث بالحديث أيت‪:‬‬ ‫الحديث البديؾ‪:‬‬ ‫قال اإلمام البخاري ‪:‬‬ ‫حدثـا أبق بؽر بـ أبل شقبة‪ ،‬وأبق كريب‪ ،‬والؾػظ ٕبل بؽر‪ ،‬قآ‪ :‬حدثـا أبق أسامة‪ ،‬طـ بريد بـ‬ ‫طبد اهلل‪ ،‬طـ أبل بردة‪ ،‬طـ أبل مقسك‪ ،‬قال‪ :‬كان رسقل اهلل ‪ -  -‬إذا بعث أحدا مـ أصحابف يف‬ ‫بعض أمره‪ ،‬قال ‪َ « :‬ب ِّْ ُروا َو َٓ ُتـَ ِّػ ُروا‪َ ،‬و َي ِّس ُروا َو َٓ ُت َع ِّس ُروا» (‪. )3‬‬

‫)‪(1‬‬

‫فقض الؼدير شرح الجامع الصغقر مـ أحاديث البشقر الـذير لؾؿـاوي‪.)167 /1( ،‬‬

‫)‪(2‬‬

‫سؾسؾة إحاديث الضعقػة لأللباين‪.)183-182 /5( ،‬‬

‫)‪ (3‬صحقح لبخاري ‪ ،‬كتاب الجفاد والسقر ‪ ،‬باب يف إمر بالتقسقر‪ ،‬وترك التـػقر ‪ ،‬برقؿ (‪.)1632‬‬

‫‪‌ 81‬‬

‫الؿبحث الثاين‬ ‫الحديث الثاين‪ :‬قال رسقل اهلل‪ --‬يف الحديث ‪َ « :‬ت َػؽ ُاروا يف َخ ْؾ ِؼ‬ ‫اهلل‪ ،‬وٓ َت َػؽ ُاروا يف اهلل َفت َْف ِؾؽُقا»(‪.)1‬‬ ‫أخرجف‪( :‬أبق الشقخ إصبفاين)‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫تخريج الحديث‪:‬‬ ‫لؿ يرو هذا الحديث غقر أبل الشقخ كؿا َس َلذ ُكره فقؿا بعد‪.‬‬ ‫العسال‪ ،‬حدثـا أبق سؾقؿان السغدي‪ ،‬بعجؿة‬ ‫قال أبق الشقخ إصبفاين‪ :‬حدثـا محؿد بـ سعقد ّ‬ ‫غقـ(‪ ،)2‬أكا طبد العزيز بـ مقسك أبق روح‪ ،‬أكا سقػ ابـ أخت سػقان‪ ،‬طـ إطؿش‪ ،‬طـ مجاهد‪ ،‬طـ‬ ‫أبل ذر‪-◙-‬قال‪ :‬قال رسقل اهلل ‪ »...« :- -‬الحديث (‪.)3‬‬ ‫دراسة أحقال الرواة‪:‬‬

‫(‪ )1‬يـظر‪:‬مادة الرتبقة اإلسالمقة لؾصػ الحادي طشر‪(،‬ص‪.)21‬‬ ‫)‪(2‬‬

‫إولك أن يؼال‪ :‬بغقـ معجؿة ‪-‬واهلل أطؾؿ ‪.-‬‬

‫)‪(3‬‬

‫العظؿة‪ٕ :‬بل محؿد طبد اهلل بـ محؿد بـ جعػر بـ حقان إكصاري الؿعروف بلبل الشقخ إصبفاين‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬رضاء اهلل بـ‬

‫محؿد إدريس الؿباركػقري‪ ،‬دار العاصؿة‪ ،‬الرياض‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1408 ،‬هـ‪ )214 /1( ،‬برقؿ (‪.)4‬‬

‫‪‌ 82‬‬

‫العسال(‪ )1‬الؼطان البغدلل(‪ )2‬إصبفاين مـ أهؾ‬ ‫‪ -1‬أبق طبد اهلل محؿد بـ سعقد بـ إسحاق ّ‬ ‫أصبفان (‪. )3‬‬ ‫سؿع‪ :‬يحقك بـ أبل صالب‪ ،‬والحسـ بـ مؽرم ببغداد‪ ،‬وأحؿد بـ طصام‪ ،‬وجؿاطة (‪.)4‬‬ ‫وروى طـف‪ :‬الحافظ أبق إسحاق بـ حؿزة‪ ،‬وأحؿد بـ طبقد اهلل الؼصار‪ ،‬وأبق بؽر الؿؼرئ‪ ،‬وأبق‬ ‫طبد اهلل بـ مـده‪ ،‬وطبد اهلل بـ محؿد بـ مـده‪ ،‬ومحؿد بـ أحؿد بـ جعػر (‪. )5‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫لؿ أجد أققال أهؾ العؾؿ فقف إٓ ققل ابـ الؿؼرئ فنكف قال‪ :‬الشقخ الصالح (‪.)6‬‬ ‫ذكره الحافظ أبق كعقؿ إصبفاين‪ ،‬وسؽت طـف‪ ،‬وخرج لف حديثا مـ صريؼ أبل الشقخ صاحب‬ ‫كتاب (العظؿة)(‪. )7‬‬ ‫وقال الذهبل‪ :‬ووصػف ابـ الؿؼرئ بالصالح (‪.)8‬‬ ‫وققلف "الشقخ الصالح" يريد بف الصالح يف الدياكة ٓ يف الحديث‪.‬‬ ‫قال ابـ حجر‪ :‬يف يحقك بـ محؿد بـ ققس البصري شارحا ققل الخؾقؾل(‪ :)9‬إكف شقخ صالح‬

‫)‪(1‬‬

‫(العسال) بػتح العقـ وتشديد السقـ الؿفؿؾتقـ‪ ،‬هذه الؾػظة لؿـ يبقع العسؾ ويشتاره‪.‬يـظر‪:‬إكساب لؾسؿعاين‪.)291 /2( ،‬‬

‫)‪(2‬‬

‫ال َبغدلل‪ :‬بػتح الباء الؿقحدة وسؽقن الغقـ الؿعجؿة والدال الؿفؿؾة الؿػتقحة ويف آخرها الالم‪ ،‬هذه الـسبة إلك باغ طبد اهلل‬

‫وهل محؾة بلصبفان‪ .‬يـظر‪ :‬إكساب لؾسؿعاين‪ .)270 /2( ،‬ومعجؿ البؾدان‪ :‬لؾحؿقي (‪ .)456 /1‬ولب الؾباب يف تحرير إكساب‪:‬‬ ‫لعبد الرحؿـ بـ أبل بؽر‪ ،‬جالل الديـ السققصل‪ ،‬دار صادر‪ ،‬بقروت‪( ،‬ص‪.)40‬‬ ‫)‪(3‬‬

‫يـظر‪ :‬إكساب لؾسؿعاين‪.)270 /2( ،‬‬

‫)‪(4‬‬

‫ووفقات الؿشاهقر َوإطالم لؾذهبل‪.)749 /7( ،‬‬ ‫يـظر‪ :‬تلريخ اإلسالم َ‬

‫)‪(5‬‬

‫يـظر‪ :‬الؿصدركػسف‪.)749 /14( ،‬‬

‫)‪(6‬‬

‫الؿعجؿ ٕبل بؽر محؿد بـ إبراهقؿ بـ طؾل بـ طاصؿ بـ زاذان إصبفاين الخازن‪ ،‬الؿشفقر بابـ الؿؼرئ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬أبق طبد‬

‫الرحؿـ طادل بـ سعد‪ ،‬مؽتبة الرشد‪ ،‬الرياض‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1419 ،‬هـ ‪1998 -‬م‪( ،‬ص‪.)111‬‬ ‫)‪(7‬‬

‫يـظر‪ :‬تلريخ أصبفان ‪ -‬أخبار أصبفان ٕبل كعقؿ إصبفاين‪.)236 /2( ،‬‬

‫)‪(8‬‬

‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل‪.)749 /7( ،‬‬ ‫تلريخ اإلسالم َ‬

‫)‪(9‬‬

‫يـظر‪ :‬اإلرشاد يف معرفة طؾؿاء الحديث ٕبل يعؾك‪.)172 /1( ،‬‬

‫‪‌ 83‬‬

‫أراد بف يف ديـف ٓ يف حديثف‪ٕ :‬ن مـ طادهتؿ إذا أرادوا وصػ الراوي بالصالحقة يف الحديث ققدوا‬ ‫ذلؽ‪ ،‬فؼالقا‪ :‬صالح الحديث‪ ،‬فنذا أصؾؼقا الصالح‪ ،‬فنكؿا يريدون لف يف الدياكة (‪. )1‬‬ ‫وقال السخاوي‪ :‬وققل الخؾقؾل فقف‪ :‬إكف شقخ صالح‪ ،‬فنكؿا أراد صالحقتف يف ديـف‪ ،‬جريا طؾك‬ ‫طادهتؿ يف إصالق الصالحقة‪ ،‬حقث يريدون هبا الدياكة‪ ،‬أما حقث أريد يف الحديث فقؼقدوهنا‪ ،‬ويتليد‬ ‫بباقل كالمف‪ ،‬فنكف قال‪ :‬غقر أكف لؿ يبؾغ رتبة مـ يحتؿؾ تػرده (‪. )2‬‬ ‫ويميد هذا ما كؼؾف الذهبل‪ :‬طـ أبل داود يف ترجؿة طػقر بـ معدان الحؿصل الؿمذن‪ .‬قال أبق‬ ‫داود‪ :‬شقخ صالح ضعقػ الحديث (‪ )3‬أي صالح يف الديـ‪ ،‬ضعقػ يف الحديث‪.‬‬ ‫الحؽؿ طؾك هذا الراوي‪:‬‬ ‫هذا الراوي روى طـف جؿاطة‪ ،‬ولؿ يتؽؾؿ فقف أحد بجرح أو تعديؾ‪ ،‬ففق مجفقل الحال وهق‬ ‫الؿستقر‪ ،‬وحؽؿف‪ :‬تتؼدم (‪. )4‬‬ ‫‪ – 2‬أبق سؾقؿان السغدي(‪ ! !)5‬كذا وجدتف يف كسخ العظؿة طـدي‪ ،‬ولؽـ الصقاب‪ :‬هق أبق طؾل‬ ‫طؾل أيقب بـ سؾقؿان الصغدي‪،‬‬ ‫وهق شقخ ٓبـ العسال(‪ )6‬وتؾؿقذ لعبد العزيز بـ مقسك الالحقين كؿا ذكره الخطقب‪ ،‬والذهبل‪،‬‬ ‫والذهبل‪ ،‬و الؿزي‪ ،‬و سقليت طـد ترجؿة الصغدي‪ ،‬وطبدالعزيز‪.‬‬ ‫الص ْغدي البغدادي‪،‬‬ ‫وصرح بؽـقتف مغؾطاي فؼال‪ :‬هق أيقب بـ سؾقؿان‪َّ ،‬‬ ‫)‪(1‬‬

‫الـؽت طؾك كتاب ابـ الصالح ٓبـ حجر العسؼالين‪.)680 /2( ،‬‬

‫)‪(2‬‬

‫فتح الؿغقث بشرح ألػقة الحديث لؾسخاوي‪.)252 /1( ،‬‬

‫)‪(3‬‬

‫يـظر‪ :‬مقزان آطتدال لؾذهبل‪.)56 /2( ،‬‬

‫)‪(4‬‬

‫تؼدم حؽؿف (ص‪.)47‬‬

‫الصغدي‪ :‬بالضؿ والسؽقن ومفؿؾة إلك صغد سؿرقـد‬ ‫)‪ (5‬هق‪ :‬أبق سؾقؿان السغدي ‪ :‬الصغدي ‪:‬ويؼال أيضا السغدي قال السققصل‪ُ :‬‬ ‫سؿرقـد ويؼال بالسقـ‪ .‬وقال السؿعاين‪ :‬هذه الـسبة إلك السغد‪ ،‬وهل كاحقة كثقرة الؿقاه‪ ،‬حسـة إشجار‪ ،‬كزهة الخضر والبساتقـ‪،‬‬ ‫يضرب بحسـفا الؿثؾ‪ ،‬وهل مـ كقاحل سؿرقـد‪ ،‬خرج مـفا جؿاطة كثقرة مـ العؾؿاء‪.‬‬ ‫يـظر‪ :‬لب الؾباب يف تحرير إكساب لؾسققصل‪( ،‬ص‪ .)162‬وإكساب لإلمام السؿعاين‪.)10 /7( ،‬‬ ‫)‪ (6‬يـظر ‪ :‬ذكر أخبار أصبفان (تلريخ أصبفان ) ‪ٕ -‬بل ُكعقؿ إصبفاين‪ )236 /2( ،‬جاء فقف بـػس السـد‪.‬‬

‫‪‌ 84‬‬

‫يؽـك أبا طؾل (‪. )1‬‬ ‫وأما أبق سؾقؿان الصغدي فؾؿ أجد فقؿا اصؾعت طؾقف يف كتب الرتاجؿ فؾعؾ هذا الخطل وقع مـ‬ ‫الـساخ ‪-‬واهلل أطؾؿ ‪.-‬‬ ‫وقال الخطقب البغدادي‪ :‬هق أيقب بـ سؾقؿان بـ داود الؿعروف بالصغدي (‪.)2‬‬ ‫ثؿ كؼؾ‪ :‬طـ طثؿان بـ أحؿد الدقاق أكف قال‪ :‬مات أيقب بـ سؾقؿان الصغدي يف سـة أربع‬ ‫وسبعقـ ومائتقـ (‪274‬هـ) (‪. )3‬‬ ‫حدث طـ‪ :‬أبل القؿان الحؽؿ بـ كافع الحؿصل‪ ،‬وطبد العزيز بـ مقسك الالحقين‪ ،‬وآدم بـ أبل‬ ‫إياس‪ ،‬والربقع بـ روح (‪.)4‬‬ ‫روى طـف‪ :‬أبق طبداهلل الحؽقؿل ‪،‬وطبداهلل بـ طبدالرحؿـ العسؽري‪ ،‬وأبق طؿرو بـ السؿاك‬ ‫‪،‬وأبق سفؾ بـ زياد الؼطان‪ ،‬وغقرهؿ (‪. )5‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال الخطقب البغدادي‪ :‬كان ثؼة (‪.)6‬‬ ‫‪ -2‬قال ابـ الجقزي‪ :‬كان ثؼة (‪.)7‬‬ ‫)‪ (1‬إكؿال هتذيب الؽؿا ل يف أسؿاء الرجال‪ :‬لؿؾغؾطاي بـ قؾقج بـ طبد اهلل البؽجري الؿصري الحؽري الحـػل ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬أبق طبد‬ ‫الرحؿـ طادل بـ محؿد ‪ -‬أبق محؿد أسامة بـ إبراهقؿ‪ ،‬الػاروق الحديثة ‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1422 ،‬هـ ‪2001 -‬م‪.)334 /2( ،‬‬ ‫)‪ (2‬يـظر‪ :‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي‪.)461 /7( ،‬‬ ‫)‪ (3‬يـظر‪ :‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي‪.)462 /7( ،‬‬ ‫)‪ (4‬يـظر‪:‬الؿصدر كػسف‪.)462 /7( ،‬‬ ‫)‪ (5‬يـظر‪ :‬الؿتػؼ والؿػرتق‪ٕ :‬بل بؽر أحؿد بـ طؾل بـ ثابت الخطقب البغدادي‪ ،‬دراسة وتحؼقؼ‪ :‬الدكتقر محؿد صادق آيدن‬ ‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل‪،‬‬ ‫الحامدي‪ ،‬دار الؼادري ‪ ،‬دمشؼ‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1417 ،‬هـ ‪1997 -‬م‪ ،)465 /1( ،‬وتلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ .)520 /6‬وتلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي‪.)461 /7( ،‬‬ ‫)‪(6‬‬

‫يـظر‪ :‬الؿصدر كػسف‪.)462 /7( ،‬‬

‫)‪(7‬‬

‫الؿـتظؿ يف تلريخ إمؿ والؿؾقك ٓبـ الجقزي‪.)93 /5( ،‬‬

‫‪‌ 85‬‬

‫‪ -3‬كؼؾ الذهبل‪ :‬تقثقؼف طـ الخطقب وأقره (‪.)1‬‬ ‫‪ -4‬قال ابـ كثقر ‪:‬كان ثؼة (‪.)2‬‬ ‫‪ -5‬وأقر إلباين تقثقؼف (‪.)3‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪ :‬هق ثؼة متػؼ طؾك تقثقؼف ولؿ أجد مـ يطعـ فقف ‪.‬‬ ‫‪ -3‬طبد العزيز بـ مقسك‪ :‬هق طبد العزيز بـ مقسك بـ روح الالحقين(‪ ،)4‬أبق روح البفراين‬ ‫الحؿصل (‪. )5‬‬ ‫روى طـ‪ :‬بشر بـ الؿػضؾ‪ ،‬وحؿاد بـ زيد‪ ،‬وخالد بـ َطبد اهلل الطحان القاسطل‪ ،‬والربقع بـ‬ ‫بدر السعدي‪ ،‬وسقػ بـ محؿد الثقري‪ ،‬وغقرهؿ(‪.)6‬‬ ‫روى طـف‪ :‬أحؿد بـ طبد القهاب بـ كجدة الحقصل‪ ،‬وأيقب بـ ُس َؾ ْقؿان بـ داود الصغدي‪،‬‬ ‫وغقرهؿ(‪.)7‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫بس َؾؿقة(‪ ،)8‬وهق صدوق‪ ،‬ثؼة‪ ،‬ملمقن (‪.)1‬‬ ‫‪ -1‬قال أبق حاتؿ‪ :‬وكتبت طـف َ‬

‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل‪.)520 /6( ،‬‬ ‫)‪ (1‬يـظر‪ :‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫)‪(2‬‬

‫البداية والـفاية ٓبـ كثقر‪.)53 /11( ،‬‬

‫)‪(3‬‬

‫يـظر‪ :‬سؾسؾة إحاديث الصحقحة لأللباين‪.)327 /7( ،‬‬

‫)‪ (4‬قال ابـ حجر‪ :‬ولؿ يذكر السؿعاين يف إكساب الالحقين وكلهنا صـاطة أو قرية بحؿص‪ .‬يـظر‪ :‬هتذيب التفذيب ٓبـ حجر‪/6( ،‬‬ ‫‪.)361‬‬

‫)‪(5‬‬

‫يـظر‪ :‬هتذيب الؽؿال لؾحافظ الؿزي‪.)214 /18( ،‬‬

‫(‪ )6‬يـظر‪ :‬الؿصدر كػسف‪.)214 /18(،‬‬ ‫(‪ )7‬يـظر‪ :‬كػسف (‪.)214 /18‬‬ ‫)‪ (8‬قال ياققت الحؿقي‪ :‬سؾؿقة بػتح أولف وثاكقف وسؽقن الؿقؿ وياء مثـاة مـ تحت خػقػة‪،‬هل بؾقدة يف كاحقة الربية مـ أطؿال حؿاة‬ ‫بقـفؿا مسقرة يقمقـ وكاكت تعد مـ أطؿال حؿص وٓ يعرففا أهؾ الشام إٓ بسؾؿقة‪ .‬يـظر‪:‬معجؿ البؾدان لقاققت الحؿقي‪.)240 /3( ،‬‬

‫‪‌ 86‬‬

‫‪ -2‬قال أبق حػص بـ شاهقـ‪ :‬ثؼة ثؼة (‪. )2‬‬ ‫‪ -3‬قال ابـ حجر‪ :‬صدوق مـ العاشرة (‪.)3‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ثؼة‪ ،‬وما وصػقه بالصدوق‪ ،‬وهقمـ مراتب التعديؾ طـدهؿ ‪،‬وطؾك كال القصػقـ ففق‬ ‫مؼبقل‪.‬‬ ‫‪ -4‬سقػ بـ محؿد ابـ أخت سػقان الثقري‪ )4(.‬أخق طؿار بـ محؿد كقيف كزل بغداد (‪ )5‬مات‬ ‫يف حدود التسعقـ مـ صغار الثامـة (‪. )6‬‬ ‫روى ط ـ‪ :‬الحجاج بـ أرصاة‪ ،‬والحسـ بـ طؿارة‪ ،‬والسري بـ إسؿاطقؾ الفؿداين‪ ،‬وخالف‬ ‫سػقان الثقري‪ ،‬و ُس َؾ ْقؿان إطؿش‪ ،‬وطاصؿ إحقل‪ ،‬وغقرهؿ (‪.)7‬‬ ‫روى طـف‪ :‬أحؿد بـ أبل سريج الرازي‪ ،‬وأبق إبراهقؿ إسؿاطقؾ بـ إبراهقؿ الرتجؿاين‪ ،‬والحسـ‬ ‫بـ طرفة العبدي‪ ،‬وطبد العزيز بـ مقسك الالحقين‪ ،‬ومحؿد بـ حسان السؿتل‪ ،‬وغقرهؿ (‪. )8‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال يحقل بـ معقـ‪ :‬سقػ بـ محؿد لقس بثؼة (‪.)9‬‬ ‫وقال أيضا‪ :‬سقػ بـ ُأ ْخت سػقان لقس بِ َش ْلء‪َ ،‬و ُهق سقػ بـ محؿد َأخق طؿار (‪.)1‬‬

‫=‬ ‫)‪ (1‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ الرازي‪.)397 /5( ،‬‬ ‫)‪(2‬‬

‫تلريخ أسؿاء الثؼات ٓ بـ شاهقـ‪.)169 /1( ،‬‬

‫)‪(3‬‬

‫تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪( ،‬ص‪.)616‬‬

‫)‪(4‬‬

‫يـظر‪ :‬التلريخ الؽبقرلؾبخاري‪.)172 /4( ،‬‬

‫)‪(5‬‬

‫يـظر‪ :‬هتذيب الؽؿال لؾؿزي‪.)328 /12( ،‬‬

‫)‪(6‬‬

‫يـظر‪ :‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪( ،‬ص‪.)428‬‬

‫)‪(7‬‬

‫يـظر‪ :‬هتذيب الؽؿال لؾؿزي‪.)328 /12( ،‬‬

‫)‪(8‬‬

‫الؿصدر كػسف‪.)329 /12( ،‬‬

‫)‪(9‬‬

‫تلريخ ابـ معقـ (رواية الدوري) ل َق ْح َقل ْب ُـ َم ِع ٍ‬ ‫قـ‪. 445/3،‬‬

‫‪‌ 87‬‬

‫وقال أيضا‪ :‬كان شقخا ها ُهـَا كذا ًبا خبق ًثا (‪.)2‬‬ ‫‪ -2‬قال َأحؿد‪ ٓ :‬يؽتب حديث سقػ بـ محؿد ‪ ،‬لقس سقػ بشلء‪ ،‬كان يضع الحد َ‬ ‫يث (‪.)3‬‬ ‫‪ -3‬كؼؾ ابـ طدي‪ :‬طـ السعدي(‪ )4‬أكف قال‪ :‬سقػ وطؿار ابـا أخت سػقان الثقري لقسا بالؼقيقـ‬ ‫يف الحديث وٓ قريب (‪.)5‬‬ ‫‪ -4‬قال الربذطل ‪ٕ :‬بل زرطة الرازي‪ ،‬قؾت‪ :‬سقػ بـ محؿد؟ قال‪« :‬ضعقػ الحديث» (‪.)6‬‬ ‫‪ -5‬قال أبق حاتؿ الرازي‪ :‬ضعقػ‪ ٓ ،‬يؽتب حديثف ذاهب الحديث (‪.)7‬‬ ‫‪ -6‬قال يعؼقب بـ سػقان الػسقي(‪« :)8‬باب مـ يرغب طـ الرواية طـفؿ»‪،‬‬ ‫وكـت أسؿع أصحابـا يضعػقهنؿ مـ الؽقفققـ ومـ يف طدادهؿ مـ سائر أفاق‪ .‬مـفؿ‪ :‬ا ْل َح َس ُـ‬ ‫ْب ُـ ُط َؿ َار َة ‪ ...‬إلك أن قال‪ :‬وسقػ بـ محؿد بـ أخت سػقان (‪.)9‬‬ ‫‪ -7‬قال الـسائل‪ :‬سقػ بـ محؿد لقس بثؼة‪ ،‬وٓ ملمقن‪ ،‬مرتوك (‪.)10‬‬

‫=‬ ‫)‪(1‬‬

‫الؿصدر كػسف‪.469/3 ،‬‬

‫)‪(2‬‬

‫تلريخ ابـ معقـ (رواية طثؿان الدارمل)‪ :‬لقحقك بـ معقـ ‪ ،‬ص ‪.118‬‬

‫)‪(3‬‬

‫العؾؾ ومعرفة الرجال لإلمام أحؿد بـ محؿد بـ حـبؾ‪.1،245‬‬

‫)‪(4‬‬

‫هق‪ :‬إبراهقؿ بـ يعؼقب بـ إسحاق الجقزجاين تؼدم ترجؿتف (ص‪.)41‬‬

‫)‪(5‬‬

‫الؽامؾ ىف الضعػاءٓبـ طدي ‪.502/ 4،‬‬

‫)‪(6‬‬

‫كتاب الضعػاء‪ٕ :‬بل زرطة الرازي‪ /‬الرسالة العؾؿقة‪ :‬لسعدي بـ مفدي الفاشؿل‪ ،‬طؿادة البحث العؾؿل بالجامعة اإلسالمقة‪،‬‬

‫الؿديـة الـبقية‪ ،‬الؿؿؾؽة العربقة السعقدية ط‪1402 :‬هـ‪1982/‬م ‪.322/2،‬‬ ‫)‪(7‬‬

‫الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ الرازي ‪.277/4،‬‬

‫)‪َ (8‬فسا‪ :‬بالػتح والؼصر كؾؿة طجؿقة وطـدهؿ َب َسا بالباء‪ ،‬مديـة بػارس أكزَ ُه مديـة هبا فقؿا قبؾ‪ :‬بقـفا وبقـ شقراز أربع مراحؾ ثؿ قال‪:‬‬ ‫وإلقفا يـسب أبق طؾل الػارسل ال َػسقي‪ ،‬وأبق يقسػ يعؼقب بـ سػقان بـ جقان الػسقي‪ .‬يـظر ‪ :‬معجؿ البؾدان لقاققت‬ ‫الحؿقي‪.261- 260/4،‬‬ ‫)‪(9‬‬

‫الؿعرفة والتلريخ‪ :‬لقعؼقب بـ سػقان بـ جقان الػارسل الػسقي‪ ،‬أبل يقسػ ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬أكرم ضقاء العؿري‪ ،‬ممسسة الرسالة‪،‬‬

‫بقروت‪ ،‬ط‪ :‬الثاكقة‪ 1401 ،‬هـ ‪1981 -‬م‪. 39-34/3،‬‬ ‫)‪(10‬‬

‫الضعػاء والؿرتوكقن لؾـسائل ‪،‬ص ‪. 50‬‬

‫‪‌ 88‬‬

‫‪ -8‬كؼؾ ابـ حجر‪ :‬طـ الساجل(‪)1‬أكف قال‪ :‬يضع الحديث (‪.)2‬‬ ‫‪ -9‬قال ابـ حبان‪ :‬وكان شقخا صالحا متعبدا إٓ أكف يليت طـ الؿشاهقر بالؿـاكقر‪ ،‬كان مؿـ‬ ‫يدخؾ طؾقف فقجقب إذا سؿع الؿرء حديثف شفد طؾقف بالقضع (‪.)3‬‬ ‫‪ -10‬قال ابـ طدي‪ :‬ولسقػ أحاديث غقر ما ذكرت يشبف بعضفا بعضا طـ الثقري وغقره‪ ،‬وطـ‬ ‫كؾ مـ روى طـف سقػ فنكف يليت طـف بؿا ٓ يتابعف طؾقف أحد‪ ،‬وهق بقـ الضعػ جدا (‪.)4‬‬ ‫‪ -11‬قال ابـ الؼقسراين‪ :‬سقػ كذاب (‪.)5‬‬ ‫‪ -12‬قال ابـ الجقزي‪ :‬وأما سقػ ّ‬ ‫فؽذاب بنجؿاطفؿ (‪.)6‬‬ ‫‪ -13‬قال ابـ تقؿقة ‪ :‬سقػ بـ محؿد ابـ أخت سػقان الثقري ‪- ♫-‬وهق مـ ّ‬ ‫الؽذابقـ‬ ‫الؿعروفقـ بالؽذب‪ ،‬ثؿ كؼؾ أققال أهؾ العؾؿ فقف (‪.)7‬‬ ‫‪ -14‬قال الذهبل‪ :‬سقػ بـ محؿد الثقري كذاب (‪.)8‬‬ ‫‪ -15‬قال ابـ حجر‪ :‬كذبقه مـ صغار الثامـة (‪.)9‬‬

‫)‪(1‬‬

‫قال السؿعاين‪:‬الساجل‪ :‬بػتح السقـ الؿفؿؾة وبعدها الجقؿ‪ .‬هذه الـسبة إلك الساج‪ ،‬وهق خشب يحؿؾ مـ البحر إلك البصرة‬

‫تعؿؾ مـف إشقاء‪ ،‬تـسب إلك طؿؾف أو بقعف جؿاطة قديؿا وحديثا‪ ،‬مـفؿ‪ :‬أبق يعؾك زكريا بـ يحقك بـ خالد الساجل البصري مـ أهؾ‬ ‫البصرة كزل بغداد‪ 0‬يـظر‪:‬إكساب لؾسؿعاين ‪.10/7،‬‬ ‫)‪(2‬‬

‫هتذيب التفذيب ٓبـ حجر ‪.297/4،‬‬

‫)‪(3‬‬

‫كتاب الؿجروحقـ ٓبـ حبان ‪.346/1،‬‬

‫)‪(4‬‬

‫الؽامؾ ىف الضعػاءٓبـ طدي‪.503-502/ 4،‬‬

‫)‪(5‬‬

‫ذخقرة الحػاظ( مـ الؽامؾ ٓبـ طدي )ٓبـ الؼقسراين ‪.981/2،‬‬

‫)‪(6‬‬

‫الؿقضقطات لجؿال الديـ أبل الػرج طبد الرحؿـ بـ طؾل بـ محؿد الجقزي‪ -‬ضبط وتؼديؿ وتحؼقؼ‪ :‬طبد الرحؿـ محؿد‬

‫طثؿان‪ ، -‬الؿؽتبة السؾػقة بالؿديـة الؿـقرة‪،-‬ط‪ :‬إولك‪ -‬جـ ‪ 1386 :2 ،1‬هـ ‪ 1966 -‬م‪.195/3،‬‬ ‫)‪(7‬‬

‫يـظر‪ :‬مجؿقع الػتاوى‪ :‬لتؼل الديـ أبل العباس أحؿد بـ طبد الحؾقؿ بـ تقؿقة الحراين ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬طبد الرحؿـ بـ محؿد بـ‬

‫قاسؿ‪ ،‬مجؿع الؿؾؽ ففد لطباطة الؿصحػ الشريػ‪ ،‬الؿديـة الـبقية‪ ،‬السعقدية‪1416،‬هـ‪1995/‬م ‪.252/12،‬‬ ‫)‪(8‬‬

‫الؽاشػ يف معرفة مـ لف رواية يف الؽتب الستة لؾذهبل ‪.471/1،‬‬

‫)‪(9‬‬

‫تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪،‬ص‪.262‬‬

‫‪‌ 89‬‬

‫‪ -16‬وقال إلباين‪ :‬كذبف جؿع‪ .‬ثؿ كؼؾ أققالفؿ فقف (‪.)1‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫تبقـ لل مـ خالل أققال الـؼاد وأهؾ هذا الػـ أن سقػ بـ محؿد ابـ أخت سػقان الثقري‪،‬‬ ‫ضعقػ جدا أو وضاع‪ٕ :‬هنؿ وصػقه إما بالؽذب أو بالؿرتوك أو الضعػ ‪ ،‬واتػؼت كؾؿتفؿ طؾك‬ ‫جرحف‪ ،‬كؾ هذه آصطالحات تدل طؾك ضعػ هذا الراوي أشد الضعػ‪ ،‬بؾ بعضفؿ أصؾؼ طؾك كؾ‬ ‫ما أخرجف أكف ٓ يتابع طؾقف أحد أو كذاب مـ الؿعروفقـ بالؽذب كؿا قال ذلؽ ابـ تقؿقة وابـ حجر‪:‬‬ ‫كذبقه مطؾؼا‪ ،‬حقث كؼؾتف طـفؿ‪.‬‬ ‫‪ -5‬سؾقؿان بـ مفران أبق محؿد إطؿش مقلك بـك كاهؾ (‪ )2‬هق إسدي (‪.)3‬‬ ‫ولد طؾك ما ذكر جرير بـ طبد الحؿقد بدكباوكد‪ ،‬وهل كاحقة مـ رستاق الري يف الجبال‪ ،‬ويؼال‬ ‫كان مـ أهؾ صربستان وسؽـ الؽقفة (‪.)4‬قال البخاري‪ :‬ولد سـة ستقـ (‪60‬هـ) (‪.)5‬‬ ‫قال أبق سؾقؿان الربعل‪ :‬سـة إحدى وستقـ‪ ،‬ولد سؾقؿان إطؿش أي (‪61‬هـ) (‪.)6‬‬ ‫قال ابـ حجر‪:‬مات سـة سبع وأربعقـ أوثؿان وأربعقـ أي بعد الؿائة (‪147‬هـ) أو(‪148‬هـ) (‪.)7‬‬ ‫(‪.)7‬‬ ‫رأى‪ :‬أكس بـ مالؽ ولؿ يسؿع مـف شقئًا مرفقطًا‪ .‬وسؿع الؿعرور بـ سقيد‪ ،‬وسعقد بـ جبقر‬ ‫ومجاهد ًا (‪.)8‬‬

‫)‪(1‬‬

‫يـظر‪ :‬سؾسؾة إحاديث الضعقػة لأللباين ‪.382/8،‬‬

‫)‪(2‬‬

‫يـظر‪ :‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي ‪.5/10،‬‬

‫)‪(3‬‬

‫التلريخ الؽبقر لؾبخاري ‪.37/4،‬‬

‫)‪(4‬‬

‫يـظر‪ :‬الؿصدر السابؼ ‪.5/10،‬‬

‫)‪(5‬‬

‫التلريخ الؽبقر لؾبخاري ‪.37/4،‬‬

‫)‪(6‬‬

‫يـظر‪ :‬تلريخ مقلد العؾؿاء ووفقاهتؿ ‪ٕ ،‬بل سؾقؿان الربعل‪.172/1،‬‬

‫)‪(7‬‬

‫يـظر‪ :‬تؼريب التفذيب ‪،‬ص‪.254‬‬

‫)‪ (8‬يـظر‪ :‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي‪.6-5/10 ،‬‬

‫‪‌ 91‬‬

‫روى طـف‪ :‬أبق إسحاق السبقعل‪ ،‬وسؾقؿان التقؿل‪ ،‬والحؽؿ بـ طتقبة‪ ،‬وسػقان الثقري‪ ،‬وشعبة‬ ‫وسقػ بـ محؿد الثقري (‪.)1‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال يحقك بـ معقـ‪ :‬إكؿا سؿع إطؿش مـ مجاهد أربعة أحاديث أو خؿسة (‪.)2‬‬ ‫‪ -2‬قال العجؾل‪ :‬ثؼة كقيف وكان محدث أهؾ الؽقفة يف زماكف يؼال إكف ضفر لف أربعة إلػ‬ ‫حديث ولؿ يؽـ لف كتاب (‪.)3‬‬ ‫‪ -3‬قال ابـ أبل حاتؿ الرازي‪ :‬وهق أحد إئؿة يف الحديث الحػاظ إثبات (‪.)4‬‬ ‫‪ -4‬قال الذهبك‪ :‬الحافظ الثؼة شقخ اإلسالم (‪ .)5‬وقال أيضا‪ :‬أحد إئؿة الثؼات‪ ،‬طداده يف‬ ‫صغار التابعقـ‪ ،‬ما كؼؿقا طؾقف إٓ التدلقس‪ .‬ثؿ قال‪ :‬قؾت‪ :‬وهق يدلس‪ ،‬وربؿا دلس طـ ضعقػ‪ ،‬وٓ‬ ‫يدري بف‪ ،‬فؿتك قال حدثـا فال كالم‪ ،‬ومتك قال «طـ» تطرق إلك احتؿال التدلقس إٓ يف شققخ لف أكثر‬ ‫طـفؿ‪ :‬كنبراهقؿ‪ ،‬وابـ أبل وائؾ‪ ،‬وأبل صالح السؿان‪ ،‬فنن روايتف طـ هذا الصـػ محؿقلة طؾك‬ ‫آتصال (‪. )6‬‬ ‫‪ -5‬قال ابـ حجر‪ :‬ثؼة‪ ،‬حافظ‪ ،‬طارف بالؼراءة‪ ،‬ورع لؽـ يدلس (‪.)7‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪ :‬اتػؼ الـؼاد طؾك أكف ثؼة‪ ،‬ولؽـ يدلس(‪. )8‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫التدلقس‪ :‬ملخق ٌذ م َـ الدَّ َل ِ‬ ‫ُ‬ ‫إشقاء‬ ‫لتغطقة‬ ‫سبب‬ ‫بالتحريؽ ‪ -‬وهق‬ ‫س‪-‬‬ ‫اختالط الظال ِم الذي هق ٌ‬ ‫ُ‬

‫)‪(1‬‬ ‫)‪(2‬‬

‫يـظر‪:‬الؿصدر كػسف‪07/10،‬و هتذيب الؽؿال لؾؿزي‪.301/3،‬‬ ‫يـظر‪ :‬تلريخ ابـ معقـ (رواية الدوري) ل َق ْح َقل ْبـ َم ِع ٍ‬ ‫قـ‪.327/3،‬‬

‫)‪ (3‬يـظر‪ :‬الثؼات لؾعجؾل ‪.41/1،‬‬ ‫)‪ (4‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ الرازي ‪.147/4،‬‬ ‫)‪ (5‬تذكرة الحػاظ لؾذهبك ‪.154/1،‬‬ ‫)‪ (6‬مقزان آطتدال ‪.224/2،‬‬ ‫)‪ (7‬يـظر‪ :‬تؼريب التفذيب ‪،‬ص‪.254‬‬ ‫)‪ (8‬يـظر‪ :‬الثؼات لؾعجؾل ‪ .432/1،‬يـظر‪ :‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي ‪ .17-6/10،‬و هتذيب الؽؿال لؾؿزي‪.84/12،‬‬

‫‪‌ 91‬‬

‫ِ‬ ‫البصر‪،‬واصطالحا‪ :‬راجع إلك ذلؽ مـ حقث إن مـ أسؼط مـ اإلسـاد شقئا‪ ،‬فؼد غطك ذلؽ الذي‬ ‫طـ‬ ‫أسؼطف‪ ،‬وزاد يف التغطقة يف إتقاكف بعبارة مقهؿة‪ ،‬وكذا تدلقس الشققخ‪ :‬فنن الراوي يغطل القصػ‬ ‫الذي يعرف بف الشقخ‪ ،‬أو يغطل الشقخ بقصػف بغقر ما يشتفر بف(‪.)1‬كؼؾ الجقزجاين بسـده طـ طبد اهلل‬ ‫يؼقل إكؿا أفسد حديث أهؾ الؽقفة إطؿش وأبق إسحاق(‪، )2‬‬ ‫وكؼؾ أيضاطـ مغقرة يؼقل غقر مرة أهؾؽ أهؾ الؽقفة أبق إسحاق وأطقؿشؽؿ هذا قال إبراهقؿ‬ ‫وكذلؽ طـدي مـ بعدهؿ إذ كاكقا طؾك مراتبفؿ مـ مذمقم الؿذهب وصدق الؾسان(‪.)3‬‬ ‫وكؼؾ ابـ طدي ‪:‬طـ مغقرة قال‪ :‬ما أفسد حديث أهؾ الؽقفة غقر أبل إسحاق وإطؿش‪ ،‬أتقا‬ ‫بلحاديث ٓ يدري ما وجقهفا‪ ،‬وٓ معاكقفا(‪.)4‬‬ ‫قال ابـ حبان‪ :‬وأما الؿدلسقن الذيـ هؿ ثؼات وطدول فنكا ٓ كحتج بلخبارهؿ ّإٓ ما ب ّقـقا‬ ‫السؿاع فقؿا رووا مثؾ الثقري ‪،‬وإطؿش‪ ،‬وأبل إسحاق‪ ،‬وأضراهبؿ مـ إئؿة الؿتؼقـ وأهؾ القرع‬ ‫يف الديـ‪ّ ٕ :‬كا متك قبؾـا خرب مدلس لؿ يب ّقـ السؿاع فقف‪ ،‬وإن كان ثؼة لزمـا قبقل الؿؼاصقع والؿراسقؾ‬ ‫كؾفا ‪ّ ٕ:‬كف ٓ يدرى لعؾ هذا الؿدلس د ّلس هذا الخرب طـ ضعقػ يفل الخرب بذكره إذا طرف‪ ،‬الؾفؿ‬ ‫ّإٓ أن يؽقن الؿدلس يعؾؿ أ ّكف ما د ّلس قط ّإٓ طـ ثؼة ‪،‬فنذا كان كذلؽ ُقبؾت روايتف وإن لؿ يب ّقـ‬ ‫السؿاع وهذا لقس يف الدكقا ّإٓ سػقان بـ طققـة وحده فنكف كان يد ّلس وٓ يد ّلس ّإٓ طـ ثؼة متؼـ‪ ،‬وٓ‬ ‫يؽاد يقجد لسػقان بـ طققـة خرب د ّلس فقف ّإٓ وجد الخرب بعقـف قد بقـ سؿاطف طـ ثؼة مثؾ كػسف‪،‬‬ ‫والحؽؿ يف قبقل روايتف لفذه العؾة وإن لؿ يبقـ السؿاع فقفا(‪.)5‬‬

‫(‪ )1‬الـؽت القفقة بؿا يف شرح إلػقة لربهان الديـ إبراهقؿ بـ طؿر البؼاطل تحؼقؼ‪ :‬ماهر ياسقـ الػحؾ‪،‬مؽتبة الرشد كاشرون‬ ‫‪،‬ط‪:‬إولك‪ 1428 ،‬هـ ‪ 2007 /‬م‪.433/1،‬‬ ‫(‪ )2‬أحقال الرجال لؾجقزجاين‪،‬ص‪. 126‬‬ ‫(‪ )3‬أحقال الرجال لؾجقزجاين‪،‬ص‪. 128‬‬ ‫(‪ )4‬الؽامؾ يف ضعػاء الرجال ٓبـ طدي‪. 242/1،‬‬ ‫(‪ )5‬اإلحسان يف تؼريب صحقح ابـ حبان‪ :‬لؿحؿد بـ حبان بـ أحؿد بـ حبان بـ معاذ بـ َم ْعبدَ ‪ ،‬التؿقؿل‪ ،‬أبل حاتؿ‪ ،‬الدارمل‪ ،‬ال ُبستل‬ ‫ال ُبستل‬

‫=‬ ‫‪‌ 92‬‬

‫وفسرالذهبل ققلفؿ ( أهؾؽ أهؾ الؽقفة‪ ) ...‬كلكف طـك الرواية طؿـ جاء‪ ،‬وإٓ فإطؿش طدل‬ ‫صادق ثبت‪ ،‬صاحب سـة وقرآن‪ ،‬ويحسـ الظـ بؿـ يحدثف‪ ،‬ويروي طـف‪ ،‬وٓ يؿؽــا أن كؼطع طؾقف‬ ‫بلكف طؾؿ ضعػ ذلؽ الذي يدلسف‪ ،‬فنن هذا حرام(‪.)1‬‬ ‫فصؾ الؼقل فقف فؼال ‪:‬وهق يدلس‪ ،‬وربؿا د ّلس طـ ضعقػ‪ ،‬وٓ يدرى بف‪ ،‬فؿتك قال حدثـا‬ ‫ثؿ ّ‬ ‫فال كالم‪ ،‬ومتك قال " طـ " تطرق إلك احتؿال التدلقس ّإٓ يف شققخ لف أكثر طـفؿ‪ :‬كنبراهقؿ‪ ،‬وابـ‬ ‫أبل وائؾ‪ ،‬وأبل صالح السؿان‪ ،‬فنن روايتف طـ هذا الصـػ محؿقلة طؾك آتصال(‪.)2‬‬ ‫قال ابـ طبد الرب‪ :‬وقالقا‪ ٓ :‬يؼبؾ تدلقس إطؿش ‪ٕ:‬كف إذا وقػ أحال طؾك غقر مؾلء ‪،‬يعـقن‬ ‫طؾك غقر ثؼة إذا سللتف طؿـ هذا قال طـ مقسك بـ صريػ وطباية بـ ربعل والحسـ بـ ذكقان(‪.)3‬‬ ‫ومؿا يدل طؾك ّ‬ ‫ان تدلقسف ٓ يؼبؾ هـا ققل يحقك بـ معقـ حقث قال‪ :‬إ ّكؿا سؿع إطؿش مـ‬ ‫ّ‬ ‫مجاهد أربعة أحاديث أو خؿسة (‪.)4‬‬ ‫‪ُ -6‬مجاهد‪ :‬هق مجاهد بـ جرب أبق الحجاج الؿؽل (‪.)5‬‬ ‫‪ -7‬أبق ذر الغػاري‪ :‬وهق جـدب بـ جـادة الزاهد الؿشفقر الصادق الؾفجة الصحابل الجؾقؾ‪-‬‬ ‫◙‪. )6( -‬‬

‫=‬ ‫ترتقب‪ :‬إمقر طالء الديـ طؾل بـ بؾبان الػارسل‪ ،‬حؼؼف وخرج أحاديثف وطؾؼ طؾقف‪ :‬شعقب إركموط‪ ،‬ممسسة الرسالة‪ ،‬بقروت‪،‬ط‪:‬‬ ‫إولك‪ 1408 ،‬هـ ‪1988 -‬م‪.161/1،‬‬ ‫(‪ )1‬مقزان آطتدال يف كؼد الرجال لؾذهبل‪.224/2،‬‬ ‫(‪)2‬‬

‫مقزان آطتدال يف كؼد الرجال لؾذهبل ‪.224/2،‬‬

‫(‪ )3‬التؿفقد لؿا يف الؿقصل مـ الؿعاين وإساكقد‪ٕ :‬بل طؿر يقسػ بـ طبد اهلل بـ محؿد بـ طبد الرب بـ طاصؿ الـؿري الؼرصبل ‪،‬‬ ‫تحؼقؼ‪ :‬مصطػك بـ أحؿد العؾقي محؿد طبد الؽبقر البؽري‪ :‬وزارة طؿقم إوقاف والشمون اإلسالمقة‬ ‫الؿغرب‪1387،‬هـ‪.30/1،‬‬ ‫)‪(4‬‬

‫يـظر‪ :‬تلريخ ابـ معقـ (رواية الدوري) ل َق ْح َقل بـ معقـ ‪.327/3،‬‬

‫)‪(5‬‬

‫يراجع ترجؿتف ص( ‪.) 79‬‬

‫)‪(6‬‬

‫يـظر‪:‬ترجؿتف يف أسد الغابةٓبـ آثقر‪.106/6،‬واإلصابة يف تؿققز الصحابة ٓبـ حجرالعسؼالين ‪.105/7،‬‬

‫‪‌ 93‬‬

‫تـبقف‪ :‬وقبؾ الحؽؿ طؾك هذا السـد يجب اإلشارة إلك ّ‬ ‫أن فقف طؾة أخرى يجب أن يتـبف طؾقفا‪:‬‬ ‫وهل اإلكؼطاع بقـ مجاهد وأبل ذر‪ٕ:-◙-‬ن فقف مجاهد بـ جرب أبا الحجاج الؿؽل التابعل وٓ‬ ‫شؽ أكف ثؼة(‪ ،)1‬ولؽـ روايتف طـ أبل ذر‪ -◙-‬مـؼطع أو مرسؾ‪.‬‬ ‫َق َال ابـ أبل حاتؿ سؿعت أبل يؼقل‪ :‬مجاهد طـ طائشة ‪ - ▲-‬مرسؾ وطـ أبل ذر مرسؾ‬ ‫(‪.)2‬وقال ابـ الؿؾؼـ‪ :‬يف تخريج الحديث الخامس بعد إربعقـ طـ مج ِ‬ ‫اهد‪ ،‬طـ أبل ذر ‪-◙-‬‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َأن رسقل اهلل‪َ --‬ق َال‪َ َٓ « :‬ص َالة بعد ا ْل َع ْصر َحتاك تغرب ا‬ ‫الص ْبح َحتاك تطؾع‬ ‫الْ ْؿس‪َ ،‬و َٓ َص َالة بعد ُّ‬ ‫ا‬ ‫الْ ْؿس‪ ،‬إٓ بِ َؿؽاة»‪ .‬وأط ّؾف‪ ،‬وذكر وجقه اإلطالل فؼال‪ :‬رابعفا‪ :‬آكؼطاع فقؿا بقـ مجاهد وأبل ذر‪،‬‬ ‫(كص) طؾك ذلؽ الحػاظ‪ .‬قال أبق حاتؿ‪ :‬مجاهد طـ أبل ذر مرسؾ‪ .‬وقال ابـ طبد الرب‪ :‬مجاهد لؿ‬ ‫يسؿع مـف‪( ،‬وكذا قال الؿـذري‪ .‬وقال البقفؼل يف «ســف» ‪ :‬هذا الخرب مـؼطع) ويف ثبقتف كظر‪ ،‬ومجاهد‬ ‫ٓ يثبت لف سؿاع مـ أبل ذر قال صاحب «اإلمام»(‪ : )3‬مؿا يميد هذا أن ابـ طدي روى هذا الحديث‬ ‫يف «كامؾف» مـ حديث القسع بـ صؾحة الؼرشل قال‪ :‬سؿعت مجاهدا يؼقل‪ :‬بؾغـا أن أبا ذر‪-◙-‬‬ ‫قال‪« :‬رأيت رسقل اهلل ‪ - -‬أخذ بحؾؼتل (الؽعبة) يؼقل ثالثا‪ ٓ :‬صالة بعد العصر إٓ بؿؽة» ‪ .‬قال‬ ‫البقفؼل‪ :‬القسع بـ صؾحة قد ضعػقه‪ ،‬والحديث مـؼطع‪ ،‬مجاهد لؿ يدرك أبا ذر بحال‪ .‬قال ابـ طبد‬ ‫الرب (طؼب) ذكر حديث حؿقد السالػ‪ :‬هذا حديث وإن لؿ يؽـ بالؼقي‪ :‬لضعػ حؿقد مقلك طػراء‪،‬‬ ‫وٕن (مجاهد) لؿ يسؿع مـ أبل ذر (‪.)4‬‬ ‫الحؽؿ طؾك هذا السـد‪:‬‬ ‫ٓ شؽ أن هذا السـد غقر صحقح ‪ٕ :‬ن فقف‪:‬‬ ‫‪ٍ -1‬‬ ‫راو مستقر وهق‪ (:‬محؿدبـ سعقد العسال )‪.‬‬ ‫)‪(1‬‬

‫يـظر‪:‬مقزان آطتدال ‪:20-19/4،‬وقال الذهبل طـف ‪:‬واجؿعت إمة طؾك إمامة مجاهد وآحتجاج بف‪.‬‬

‫)‪(2‬‬

‫الؿراسقؾ‪ٕ :‬بل محؿد طبد الرحؿـ بـ محؿد بـ إدريس بـ الؿـذر التؿقؿل‪ ،‬الحـظؾل‪ ،‬الرازي ابـ أبل حاتؿ ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬شؽر‬

‫اهلل كعؿة اهلل ققجاين‪ ،‬ممسسة الرسالة ‪ -‬بقروت ط‪ :‬إولك‪،.1397 ،‬ص‪.205‬‬ ‫)‪ (3‬وهق ابـ دققؼ العقد‪.‬‬ ‫)‪ (4‬يـظر‪:‬البدر الؿـقر يف تخريج إحاديث وأثار القاقعة يف الشرح الؽبقر ٓبـ الؿؾؼـ ‪.279-278/7،‬‬

‫‪‌ 94‬‬

‫‪-2‬وراو كذاب وهق‪(:‬سقػ بـ محؿد)‪.‬‬ ‫‪ -3‬واإلكؼطاع يف مقضعقـ‪:‬‬ ‫أ‪-‬بقـ إطؿش ومجاهد ‪.‬‬ ‫ب‪-‬بقـ مجاهد وأبل ذر ‪.‬‬ ‫جؿع الطرق‪:‬‬ ‫لؿ يؽـ لفذا الحديث صريؼ سقى الطريؼ الذي أخرجتف‪ ،‬وهق ما أخرجف أبق الشقخ مـ صريؼ‬ ‫أبل ذر ‪ ،-◙-‬بلدلة مـفا‪:‬‬ ‫أ‪-‬قال الحافظ العراقل‪ :‬وروى أبق الشقخ مـ حديث أبل ذر‪«:‬تػؽروا‪ »...‬الحديث (‪.)1‬‬ ‫ب‪ -‬قال السققصل‪« :‬تػؽروا يف خؾؼ اهلل ‪ »...‬الحديث‪( .‬أبق الشقخ) طـ أبل ذر (‪.)2‬‬ ‫ج‪ -‬قال الؿتؼل الفـدي‪« :‬تػؽروا يف خؾؼ اهلل ‪( »...‬أبق الشقخ طـ أبل ذر) (‪.)3‬‬ ‫والؿؼصقد أن هذا الحديث هبذا الؾػظ مع زيادة « َفت َْف ِؾؽُقا»‪ ،‬لؿ يؽـ لف صريؼ آخر‪ .‬وأما بدون‬ ‫هذه الزيادة التل تدل طؾك الفالك والعؼاب‪ ،‬مثؾ حديث ابـ طؿرطـد أبل الشقخ بسـده طـ طؾل بـ‬ ‫ثابت الجزري‪ ،‬طـ القازع بـ كافع‪ ،‬طـ سالؿ بـ طبد اهلل بـ طؿر‪ ،‬طـ أبقف‪ ،‬قال‪ :‬قال رسقل اهلل ‪- -‬‬ ‫‪َ «:‬ت َػؽ ُاروا فِل َآٓ ِء اهللِ‪َ ،‬و َٓ َت َػؽ ُاروا فِل اهلل ِ»(‪ )4‬وغقره ‪ ،‬وابـ طباس طـد أبل الشقخ بسـده طـ محؿد بـ‬ ‫يحقك الؿروزي‪ ،‬أكا طاصؿ بـ طؾل‪ ،‬أكا أبل‪ ،‬طـ ططاء بـ السائب‪ ،‬طـ سعقد بـ جبقر‪ ،‬طـ ابـ طباس‬ ‫رضل اهلل طـفؿا‪ ،‬قال‪« :‬تػؽروا يف كؾ شلء‪ ،‬وٓ تػؽروا يف اهلل‪ ،‬فنن بقـ السؿاء السابعة إلك كرسقف‬ ‫سبعة آٓف سـة كقر‪ ،‬وهق فقق ذلؽ تبارك وتعالك»(‪ .)5‬وطبد اهلل بـ سالم ‪ ،-╚-‬طـدأبل كعقؿ‬ ‫)‪(1‬‬

‫الؿغـل طـ حؿؾ إسػار يف إسػار لؾعراقل ‪،‬ص‪.1799‬‬

‫)‪ (2‬ضعقػ الجامع الصغقروزيادتف لأللباين ‪364،‬ص ‪،‬برقؿ ‪.2471‬‬ ‫)‪ (3‬كـز العؿال يف ســ إققال وإفعال‪ :‬لؾؿتؼل الفـدي‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬بؽري حقاين ‪ -‬صػقة السؼا‪ ،‬ممسسة الرسالة‪ ،‬ط‪ :‬الخامسة‪،‬‬ ‫‪1401‬هـ‪1981/‬م‪ 106/3،.‬برقؿ ‪.5705‬‬ ‫(‪ )4‬العظؿة‪ٕ :‬بل الشقخ ‪ )210 /1( ،‬برقؿ (‪.)1‬‬ ‫(‪ )5‬الؿصدر كػسف ‪ )212 /1( ،‬برقؿ (‪.)2‬‬

‫‪‌ 95‬‬

‫بسـده طـ سؾقؿان بـ أحؿد‪ ،‬ثـا طبد اهلل بـ أحؿد بـ حـبؾ‪ ،‬حدثـل أبل‪ ،‬ثـا طبد الصؿد بـ طبد‬ ‫القارث‪ ،‬ثـا طبد الجؾقؾ بـ ططقة‪ ،‬طـ شفر‪ ،‬طـ طبد اهلل بـ سالم قال‪ :‬خرج رسقل اهلل ‪ -‬طؾك‬ ‫كاس مـ أصحابف وهؿ يتػؽرون يف خؾؼ اهلل فؼال ‪«:- -‬فقؿ تتػؽرون» قالقا‪ :‬كتػؽر يف اهلل قال‪ٓ« :‬‬ ‫تػؽروا يف اهلل وتػؽروا يف خؾؼ اهلل فنن ربـا خؾؼ مؾؽا قدماه يف إرض السابعة السػؾك ورأسف قد‬ ‫جاوز السؿاء العؾقا ما بقـ قدمقف إلك ركبتقف مسقرة ستؿائة طام وما بقـ كعبقف إلك أخؿص قدمقف مسقرة‬ ‫ستؿائة طام والخالؼ أطظؿ مـ الؿخؾقق»(‪)1‬جاء طـ كؾ واحد مـفؿ بللػاظ متؼاربة بدون زيادة‬ ‫« َفت َْف ِؾؽُقا»‪ ،‬ومع ذلؽ كؾ هذه الروايات ضعقػة جدا‪ :‬لذا تركتفا‪.‬‬ ‫أققال العؾؿاء حقل الحديث‪:‬‬ ‫أوٓ‪ :‬لق كظركا إلك سـد هذا الحديث يتبقـ لـا أن سـده مقضقع‪ٕ :‬ن فقف أوٓ ‪:‬سقػ بـ محؿد‬ ‫ابـ أخت سػقان الثقري ‪،‬وهق كذاب أو مرتوك ٓ يحتج بروايتف ‪ ،‬ومع هذا اكػرد برواية هذا الحديث‬ ‫كؿا ذكرتف يف جؿع الطرق‪.‬‬ ‫ثاكقا‪ :‬فقف اكؼطاع يف مقضعقـ‪ :‬بقـ إطؿش ومجاهد‪ ،‬بقـ مجاهد وأبل ذر ‪.-◙-‬‬ ‫ثالثا‪ :‬فقف محؿد بـ سعقد العسال‪ ،‬وهق الؿستقر كؿا ذكرتف يف ترجؿتف‪.‬‬ ‫رابعا‪ :‬هؾ هذا الحديث يؼقى بشقاهد لف إن وجد أو يبؼك مقضقطا‪ ،‬ولق كان لف شقاهد؟‬ ‫وأخقرا تبقـ لل أن هذا الحديث مقضقع‪ ٓ ،‬يـجرب وٓ يؼقي بشقاهده بؾ يبؼك مقضقطا‪ :‬لذا‬ ‫أوصل الؾجان الؿختصة بتبديؾ هذا الحديث بحديث أبل هريرة ‪ -◙-‬أيت‪:‬‬ ‫الحديث البديؾ‪:‬‬ ‫قال البخاري‪ :‬حدثـ ا يحقك بـ بؽقر‪ ،‬حدثـا الؾقث‪ ،‬طـ طؼقؾ‪ ،‬طـ ابـ شفاب‪ ،‬قال‪ :‬أخربين طروة‬ ‫ان َأ َحدَ ك ُْؿ َف َق ُؼ ُ‬ ‫بـ الزبقر‪ ،‬قال أبق هريرة ‪:-◙-‬قال رسقل اهلل ‪َ «:- -‬ي ْلتِل ا‬ ‫قل‪َ :‬م ْـ َخ َؾ َؼ‬ ‫الْ ْق َط ُ‬

‫(‪ )1‬حؾقة إولقاء وصبؼات إصػقاء‪ٕ :‬بل كعقؿ أحؿد بـ طبد اهلل بـ أحؿد بـ إسحاق بـ مقسك بـ مفران إصبفاين ‪،‬السعادة ‪-‬‬ ‫بجقار محافظة مصر‪1394 ،‬هـ ‪1974 -‬م‪.66/6.‬‬

‫‪‌ 96‬‬

‫قل‪ :‬مـ َخ َؾ َؼ رب َؽ؟ َفنِ َذا ب َؾ َغف َف ْؾقست ِ‬ ‫َع ْذ بِاهلل ِ و ْلقـْت َِف» (‪.)1‬‬ ‫ك ََذا‪ ،‬مـ َخ َؾ َؼ ك ََذا‪ ،‬حتاك ي ُؼ َ‬ ‫َ ْ‬

‫َ‬

‫َ‬

‫َ ْ‬

‫َ ُ َْ‬

‫َا‬

‫َ َ‬

‫وقال مسؾؿ‪ :‬حدثـا هارون بـ معروف‪ ،‬ومحؿد بـ طباد‪ ،‬والؾػظ لفارون‪ ،‬قآ‪ :‬حدثـا سػقان‪،‬‬ ‫قن‬ ‫ااس َيت ََسا َء ُل َ‬ ‫طـ هشام‪ ،‬طـ أبقف‪ ،‬طـ أبل هريرة‪-◙-‬قال‪ :‬قال رسقل اهلل ‪َ َٓ «:- -‬يز َُال الـ ُ‬ ‫ْت بِاهلل ِ» (‪.)2‬‬ ‫َحتاك ُي َؼ َال‪َ :‬ه َذا َخ َؾ َؼ اهللُ ا ْلخَ ْؾ َؼ‪َ ،‬ف َؿ ْـ َخ َؾ َؼ اهللَ؟ َف َؿ ْـ َو َجدَ ِم ْـ َذلِ َؽ َش ْقئًا‪َ ،‬ف ْؾ َق ُؼ ْؾ‪َ :‬آمـ ُ‬

‫الؿبحث الثالث‬ ‫الحديث الثالث‪ :‬قال رسقل اهلل‪ --‬يف الحديث‪ « :‬الدُّ َطا ُء ُم ُّخ‬ ‫ِ‬ ‫الع َبا َد ِة» (‪.)1‬‬

‫أخرجف‪( :‬الرتمذي‪ ،‬والطرباين يف الؿعجؿ إوسط كالهؿا مـ صريؼ ابـ لفقعة)‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫تخريج الحديث‪:‬‬ ‫وأما الرتمذي فؼال‪ :‬حدثـا طؾل بـ ُحجر‪ ،‬أخربكا القلقد بـ مسؾؿ‪ ،‬طـ ابـ لفقعة‪ ،‬طـ طبقد اهلل‬ ‫بـ أبل جعػر‪ ،‬طـ أبان بـ صالح‪ ،‬طـ أكس بـ مالؽ‪-◙-‬طـ الـبل ‪ --‬قال‪ « :‬الدُّ َطا ُء‪.» ...‬‬ ‫ثؿ قال أبق طقسك‪ :‬هذا حديث غريب مـ هذا القجف ٓ كعرفف ّإٓ مـ حديث ابـ لفقعة (‪.)4‬‬ ‫وأما الطرباين فؼال‪ :‬حدثـا بؽر قال كا طبد اهلل بـ يقسػ قال كا ابـ لفقعة طـ طبقد اهلل بـ أبل‬ ‫جعػر طـ أبان بـ صالح طـ أكس بـ مالؽ أن الـبل ‪ - -‬قال‪ « :‬الدُّ َطا ُء ‪ »...‬ثؿ قال الطرباين لؿ يرو‬

‫(‪ )1‬صحقح البخاري ‪،‬كتاب‪ :‬بدء الخؾؼ ‪ -‬باب‪ :‬صػة إبؾقس وجـقده ‪،‬ص ‪، 583‬برقؿ ‪.3276‬‬ ‫(‪ )2‬صحقح مسؾؿ كتاب‪ :‬اإليؿان‪ :‬باب‪ :‬بقان القسقسة يف اإليؿان وما يؼقلف مـ وجدها‪119/1،‬برقؿ‪.212‬‬ ‫(‪ )3‬يـظر‪:‬مادة الرتبقة اإلسالمقة لؾصػ الحادي طشر‪(،‬ص‪.)44‬‬ ‫)‪(4‬‬

‫ســ الرتمذي ‪ ،‬كتاب الدطقات طـ رسقل اهلل ‪ - -‬باب ما جاء يف فضؾ الدطاء‪، 765،‬برقؿ ‪.3371‬‬

‫‪‌ 97‬‬

‫هذا الحديث طـ أبان ّإٓ طبقد اهلل تػرد بف ابـ لفقعة (‪.)1‬‬ ‫دراسة أحقال الرواة يف سـد الترمذي‪:‬‬ ‫‪ -1‬طؾل بـ حجر‪:‬هق طؾل بـ حجر بـ إياس بـ مؼاتؾ بـ مخادش أبق الحسـ السعدي (‪.)2‬ولد‬ ‫سـة أربع وخؿسقـ ومائة (‪154‬هـ) ومات طشقة يقم إربعاء لؾـصػ مـ جؿادى إولك سـة أربع‬ ‫وأربعقـ ومائتقـ (‪244‬هـ) (‪.)3‬‬ ‫روى طـ‪ :‬إسحاق بـ كجقح الؿؾطل‪ ،‬وإسؿاطقؾ بـ جعػر‪ ،‬وإسؿاطقؾ بـ طؾقة‪ ،‬وإسؿاطقؾ بـ‬ ‫طقاش‪ ،‬والقلقد بـ مسؾؿ وغقرهؿ (‪.)4‬‬ ‫روى طـف‪ :‬البخاري‪ ،‬ومسؾؿ‪ ،‬والرتمذي‪ ،‬والـسائل‪ ،‬وغقرهؿ (‪.)5‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬كؼؾ الحافظ الؿزي والذهبل طـ أبل بؽر إطقـ أكف قال‪ :‬مشايخ خراسان ثالثة‪ ،‬ورجالفا‬ ‫أربعة‪:‬أول مشايخفؿ قتقبة بـ سعقد‪ ،‬والثاين محؿد بـ مفران الرازي‪ ،‬والثالث طؾل بـ حجر (‪.)6‬‬ ‫‪ -2‬قال الـسائل‪ :‬طؾل بـ حجر مروزي ثؼة ملمقن حافظ (‪.)7‬‬ ‫‪ -3‬قال أبق حػص ابـ شاهقـ‪ :‬أحد الحػاظ الثؼات (‪.)8‬‬ ‫‪ -4‬قال الخطقب البغدادي‪ :‬وكان صادقًا متؼـًا حافظًا (‪.)9‬‬ ‫)‪(1‬‬

‫يـظر ‪ :‬الؿعجؿ إوسط لؾطرباين ‪ ، 293/3،‬برقؿ ‪.3196‬‬

‫)‪(2‬‬

‫تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي‪.362/13 ،‬‬

‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل ‪.1186/5،‬و هتذيب الؽؿال‪،‬لؾحافظ‬ ‫)‪ (3‬يـظر‪:‬الؿصدر كػسف ‪.363/13،‬وتلريخ اإلسالم َ‬ ‫الؿزي ‪.355/20،‬‬ ‫)‪(4‬‬

‫هتذيب الؽؿال‪،‬لؾحافظ الؿزي ‪.356/20،‬‬

‫)‪(5‬‬

‫يـظر‪:‬الؿصدر كػسف ‪.356/20،‬‬

‫)‪(6‬‬

‫ووفقات الؿشاهقر َوإطالم لؾذهبل ‪.1186/5،‬‬ ‫يـظر‪ :‬هتذيب الؽؿال‪،‬لؾحافظ الؿزي ‪.358/20،‬و‪ :‬تلريخ اإلسالم َ‬

‫)‪(7‬‬

‫تسؿقة مشايخ الـسائل لؾـسائل ص‪.58‬‬

‫)‪(8‬‬

‫تلريخ أسؿاء الثؼات ٕبل حػص ابـ شاهقـ ‪.19/1،‬‬

‫)‪(9‬‬

‫تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي‪.362/13، ،‬‬

‫‪‌ 98‬‬

‫رحال‪،‬طالل اإلسـاد‪ ،‬كبقر الؼدر (‪.)1‬‬ ‫‪ -5‬قال الذهبل‪ :‬ثؼة‪ ،‬حافظ‪ّ ،‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ثؼة‪ ،‬حافظ‪ ،‬متػؼ طؾك تقثقؼف‪.‬‬ ‫‪ -2‬القلقد بـ مسؾؿ‪ :‬هق القلقد بـ مسؾؿ أبق العباس الدمشؼل مقلك لبـل ُأمقة (‪ .)2‬كان مقلده‬ ‫سـة تسع طشرة ومائة (‪119‬هـ) (‪.)3‬‬ ‫ومات سـة خؿس وتسعقـ ومائة (‪195‬هـ) (‪.)4‬‬ ‫روى طـ‪ :‬إسحاق بـ طبد اهلل بـ أبل فروة‪ ،‬وإسحاق بـ طبقد اهلل بـ أبل مؾقؽة‪ ،‬وأبل رافع‬ ‫إسؿاطقؾ بـ رافع الؿدين‪ ،‬والبخرتي بـ طبقد‪ ،‬وطبد اهلل بـ َل ِفق َعة وغقرهؿ (‪.)5‬‬ ‫روى طـف‪ :‬إبراهقؿ بـ أيقب الحقراين‪ ،‬وإبراهقؿ بـ العالء الزبقدي‪ ،‬وطثؿان بـ إسؿاطقؾ‬ ‫الفذلل‪ ،‬وطؾل بـ حجر السعدي‪ ،‬وطؾل بـ سفؾ الرمؾل‪ ،‬وغقرهؿ (‪.)6‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال العجؾل‪ :‬هق ثؼة (‪.)7‬‬ ‫‪ -2‬قال أبق حاتؿ‪ :‬صالح الحديث (‪.)8‬‬ ‫مؿـ صـػ وجؿع ّإٓ أ ّكف ربؿا قؾب إسامك وغ ّقر‬ ‫‪ -3‬ذكره ابـ حبان يف الثؼات وقال‪:‬كان ّ‬

‫)‪(1‬‬

‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل ‪.1186/5،‬‬ ‫يـظر‪ :‬تلريخ اإلسالم َ‬

‫)‪(2‬‬

‫يـظر‪:‬التلريخ الؽبقرلؾبخاري‪.152/8،‬‬

‫)‪(3‬‬

‫الثؼات ‪ٓ -‬بـ حبان ‪.222/9،‬‬

‫)‪(4‬‬

‫التلريخ الؽبقرلؾبخاري‪.152/8،‬‬

‫)‪(5‬‬

‫هتذيب الؽؿال لؾحافظ الؿزي ‪.89/31‬‬

‫)‪(6‬‬

‫يـظر‪:‬الؿصدر السابؼ‪.89/31،‬‬

‫)‪(7‬‬

‫معرفة الثؼات لؾعجؾل ‪.342/2،‬‬

‫)‪(8‬‬

‫الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ الرازي ‪.17/9،‬‬

‫‪‌ 99‬‬

‫الؽـك (‪.)1‬‬ ‫‪ -4‬قال الذهبل‪ :‬هق اإلمام‪ ،‬طالؿ أهؾ الشام‪ ،‬أبق العباس الدمشؼل‪ ،‬الحافظ (‪.)2‬‬ ‫ثؿ قال‪ :‬وارتحؾ يف هذا الشلن‪ ،‬وصـػ التصاكقػ‪ ،‬وتصدى لإلمامة‪ ،‬واشتفر اسؿف‪،‬‬ ‫وكان مـ أوطقة العؾؿ‪ ،‬ثؼة حافظا‪ ،‬لؽـ ردئ التدلقس‪ ،‬فنذا قال‪ :‬حدثـا‪ ،‬ففق حجة‪،‬هق يف كػسف‬ ‫أوثؼ مـ بؼقة وأطؾؿ (‪.)3‬‬ ‫‪ -5‬قال ابـ حجر‪ :‬ثؼة لؽـف كثقر التدلقس والتسقية مـ الثامـة (‪.)4‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ثؼة إذا صرح بالسؿاع‪ ،‬ولؽـ يدلس تدلقس التسقية(‪ ، )5‬قال الذهبل‪ ٓ :‬كزاع يف حػظف‬ ‫وطؾؿف وإكؿا الرجؾ مدلس فال يحتج بف إٓ إذا صرح بالسؿاع(‪ )6‬وهـا ٓ يحتج بف ٕكف لؿ يصرح‬ ‫بالسؿاع وهذا الـقع مـ التدلقس أفحش أكقاع التدلقس وهق تدلقس التسقية كؿا قال الحافظ‬ ‫مؿـ كان يصـع هذا الـقع مـ التدلقس القلقد بـ‬ ‫العراقل‪ ،‬وكؼؾ ذلؽ طـ شقخف العالئل ‪،‬وقال‪ّ :‬‬ ‫مسؾؿ (‪.)7‬‬ ‫وسبؼ بقان أققال الـؼاد يف قبقل أو ر ّد حديث الؿدلس(‪. )8‬‬

‫)‪(1‬‬

‫الثؼات ٓبـ حبان‪.222/9،‬‬

‫)‪(2‬‬

‫سقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪.212/9،‬‬

‫)‪ (3‬يـظر‪ :‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪.212/9،‬‬ ‫)‪(4‬‬

‫تؼريب التفذيب ‪،‬ص‪.584‬‬

‫(‪ )5‬وصورتو‪ :‬أن يعمد الراوي إىل إسقاط راو من بٌن شيخو وبٌن من رواه عنو شيخو أو من بٌن شيخو ومن رواه عنو شيخ شيخو‬ ‫ليقرب بذلك اإلسناد وإمنا يفعل من يفعلو منهم يف راويٌن علم التقاؤمها واشتهرت رواية أحدمها عن اآلخر حىت يصًن معلوم‬ ‫السماع منو مث يتفق لو يف حديث أن يرويو عن رجل عنو فيعمد ذلك ادلسوي إىل ذلك الرجل فيسقطو فيبقى اإلسناد ظاىر‬ ‫االتصال فيسوي اإلسناد كلو ثقات وىذا شر أقسام التدليس‪ .‬النكت على مقدمة ابن الصالح للزركشي‪.185/2،‬‬ ‫)‪(6‬‬

‫تذكرة الحػاظ لؾذهبل ‪.324/1،‬‬

‫)‪ (7‬يـظر‪ :‬التؼققد وإيضاح لؾحافظ العراقل‪.447-446/1،‬‬ ‫(‪ )8‬تؼدم حؽؿف ‪،‬ص(‪.)90‬‬

‫‪‌ 111‬‬

‫‪ -3‬ابـ لفقعة‪ :‬هق طبد اهلل بـ لفقعة بـ طؼبة الحضرمل ابـ فرطان بـ ربقعة بـ ثقبان الؼاضل‪،‬‬ ‫اإلمام‪ ،‬العالمة‪ ،‬محدث ديار مصر مع الؾقث‪ ،‬أبق طبد الرحؿـ الحضرمل‪،‬إُ ْطدُ ْول ِ ُّل(‪.)2( )1‬‬ ‫كان مقلده سـة ست وتسعقـ (‪96‬هـ)‪ ،‬ومات سـة أربع وسبعقـ ومائة (‪174‬هـ) (‪.)3‬‬ ‫روى طـ‪ :‬أحؿد بـ خازم الؿعافري‪ ،‬وإسحاق بـ طبد اهلل بـ أبل فروة‪ ،‬وبؽر بـ سقادة‬ ‫الجذامل‪ ،‬وطبقد اهلل بـ أبل جعػر‪ ،‬وغقرهؿ (‪.)4‬‬ ‫روى طـف‪ :‬ابـ ابـف أحؿد بـ طقسك بـ َطبد اهلل بـ َل ِفق َعة‪ ،‬وإسحاق بـ طقسك ابـ الطباع‪ ،‬وأسد‬ ‫بـ مقسك‪ ،‬والقلقد بـ مسؾؿ‪ ،‬وغقرهؿ (‪.)5‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال البخاري‪ :‬كؼال طـ يحقك بـ سعقد‪َ :‬أكف كان ٓ يراه شق ًئا (‪.)6‬‬ ‫‪ -2‬قال ابـ محرز‪ :‬وسللت يحقك بـ معقـ طـ ابـ لفقعة فؼال لقس هق بذاك ‪،‬وسؿعت يحقك‬ ‫مرة أخرى يؼقل ابـ لفقعة ضعقػ الحديث ‪،‬وسؿعتف مرة أخرى ابـ لفقعة يف حديثف كؾف لقس بشلء‬ ‫(‪.)7‬وقال مرة أخرى‪ :‬ضعقػ يف حديثف كؾف ٓ يف بعضف (‪.)8‬‬

‫(‪ )1‬إٌُطدولل‪ :‬بضؿ إلػ وسؽقن العقـ‪ ،‬وضؿ الدال والقاو الؿفؿؾتقـ‪،‬ويف آخرها الالم‪ ،‬هذه الـسبة الك اطدول وهق بطـ مـ‬ ‫الحضارية‪ ،‬مـفؿ ابق طبد الرحؿـ طبد اهلل بـ لفقعة بـ طؼبة بـ فرطان ابـ ربقعة بـ ثقبان الحضرمل إطدولل مـ أكػسفؿ قاضك‬ ‫مصر‪ .‬يـظر‪:‬إكساب لؾسؿعاين ‪،‬ص‪. 304‬‬ ‫)‪ (2‬سقر أطالم الـبالء‪،‬لؾذهبل ‪.12-11/8،‬‬ ‫)‪(3‬‬

‫كتاب الؿجروحقـ ‪ٓ -‬بـ حبان‪.11/2 ،‬‬

‫)‪(4‬‬

‫يـظر‪ :‬هتذيب الؽؿال‪،‬لؾحافظ الؿزي‪.488/15،‬‬

‫)‪(5‬‬

‫يـظر‪:‬الؿصدر كػسف ‪.488/15،‬‬

‫)‪(6‬‬

‫الضعػاء الصغقرلؾبخاري ‪،‬ص ‪.66‬‬

‫)‪(7‬‬

‫معرفة الرجال طـ يحقك بـ معقـ وفقف طـ طؾل بـ الؿديـل وأبل بؽر بـ أبل شقبة ومحؿد بـ طبد اهلل بـ كؿقر وغقرهؿ‪ /‬رواية‬

‫أحؿد بـ محؿد بـ الؼاسؿ بـ محرز‪ٕ :‬بل زكريا يحقك بـ معقـ ‪.67/1،‬‬ ‫)‪(8‬‬

‫يـظر‪:‬الؿصدر كػسف ‪.67/1،‬‬

‫‪‌ 111‬‬

‫‪ -3‬قال الجقرقاين ‪ :‬كؼالطـ َأحؿد بـ حـبؾ أكف قال‪ :‬ففق مرتوك الحديث (‪.)1‬‬ ‫‪ -4‬قال الديـقري‪ :‬وكان ضعقػا يف الحديث‪ ،‬ومـ سؿع مـف يف ّأول أمره أحسـ حآ مؿـ سؿع‬ ‫مـف بآخره‪ .‬وكان يؼرأ طؾقف ما لقس مـ حديثف فقسؽت‪ ،‬فؼقؾ لف يف ذلؽ‪ ،‬فؼال‪ :‬وما ذكبل؟ إكؿا يجقئقن‬ ‫بؽتاب يؼرءوكف‪ ،‬ويؼقمقن‪ ،‬ولق سللقين ٕخربهتؿ أكف لقس مـ حديثل (‪.)2‬‬ ‫‪ -5‬قال الرتمذي‪ :‬ضعقػ طـد أهؾ الحديث (‪.)3‬‬ ‫‪ -6‬قال الـسائل‪َ :‬ض ِعقػ (‪.)4‬‬ ‫‪ -7‬قال أبق حاتؿ‪ :‬طبد اهلل بـ لفقعة بـ طؼبة‪ ٓ ،‬يعرف حديثف (‪.)5‬‬ ‫‪ -8‬قال ابـ حبان‪ :‬وكان شقخا صالح ولؽـف كان يدلس طـ الضعػاء قبؾ احرتاق كتبف ثؿ‬ ‫احرتقت كتبف يف سـة سبعقـ ومائة قبؾ مقتف بلربع سـقـ وكان أصحابـا يؼقلقن إن سؿاع مـ سؿع مـف‬ ‫قبؾ احرتاق كتبف مثؾ العبادلة(‪ )6‬فسؿاطفؿ صحقح ومـ سؿع مـف بعد احرتاق كتبف فسؿاطف لقس‬ ‫والرحال ِقـ فقف قد سربت أخبار بـ‬ ‫بشلء وكان بـ لفقعة مـ ال ُّؽتابِق َـ لؾحديث َ‬ ‫والج َّؿاطقـ لؾعؾؿ َّ‬ ‫لفقعة مـ رواية الؿتؼدمقـ والؿتلخريـ طـف فرأيت التخؾقط يف رواية الؿتلخريـ طـف مقجقدا وما ٓ‬ ‫أصؾ لف مـ رواية الؿتؼدمقـ كثقرا فرجعت إلك آطتبار فرأيتف كان يدلس طـ أققام ضعػك طـ أققام‬ ‫رآهؿ بـ لفقعة ثؼات فالتزقت تؾؽ الؿقضقطات بف (‪.)7‬‬ ‫)‪(1‬‬

‫إباصقؾ والؿـاكقر والصحاح والؿشاهقر‪ :‬لؾحسقـ بـ إبراهقؿ بـ الحسقـ بـ جعػر‪ ،‬أبل طبد اهلل الفؿذاين الجقرقاين‬

‫تحؼقؼ وتعؾقؼ‪ :‬الدكتقر طبد الرحؿـ بـ طبد الجبار الػريقائل‪ ،‬دار الصؿقعل ‪ ،‬الرياض ‪ -‬السعقدية‪ ،‬ممسسة دار الدطقة التعؾقؿقة‬ ‫الخقرية‪ ،‬الفـد ط‪ :‬الرابعة‪ 1422 ،‬هـ ‪ 2002 -‬م ‪.532/1،‬‬ ‫)‪(2‬‬

‫الؿعارف لؾديـقري ص ‪.505‬‬

‫)‪(3‬‬

‫ســ الرتمذي ‪،‬كتاب‪ :‬الطفارة طـ رسقل اهلل‪ --‬باب ‪:‬ما جاء مـ الرخصة يف ذلؽ ‪،‬ص‪.14‬‬

‫)‪(4‬‬

‫الضعػاء والؿرتوكقن لؾـسائل ‪،‬ص‪.64‬‬

‫)‪(5‬‬

‫يـظر‪ :‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ الرازي ‪.290/8،‬‬

‫)‪(6‬‬

‫هؿ ‪:‬طبداهلل بـ وهب ‪ ،‬وابـ الؿبارك ‪ ،‬وطبد اهلل بـ يزيد الؿؼرئ ‪ ،‬وطبد اهلل بـ مسؾؿة الؼعـبك‪ .‬يـظر‪ :‬مقزان آطتدال لؾذهبل‬

‫‪ .482/2،‬و سقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪.23/8،‬‬ ‫)‪(7‬‬

‫كتاب الؿجروحقـ ٓبـ حبان ‪.12/2،‬‬

‫‪‌ 112‬‬

‫‪ -9‬قال الحاكؿ‪ :‬الطبؼة العاشرة مـ الؿجروحقـ ققم كتبقا الحديث‪ ،‬ورحؾقا فقف وطرفقا بف‬ ‫فتؾػت كتبفؿ بلكقاع مـ التؾػ ‪:‬الحرق أو الـفب أو الفدم أو الغرق أو السرقة‪ ،‬فؾؿا سئؾقا طـ‬ ‫التحديث حدثقا هبا مـ كتب غقرهؿ أو مـ حػظفؿ طؾك التخؿقـ فسؼطقا بذلؽ مـفؿ طبد اهلل بـ‬ ‫لفقعة الحضرمل طؾك محؾف وطؾق قدره ‪،‬وقال ‪ - ♫-‬وقد روي طـ مالؽ طـ ابـ لفقعة حديث‬ ‫وهق طؾك جاللتف احرتقت كتبف بؿصر فذهب حديثف فخؾط مـ حػظف وحدث بالؿـاكقر فصار يف حد‬ ‫مـ ٓ يحتج بحديثف‪ ،‬فؽان أحؿد بـ حـبؾ يؼقل‪ :‬سؿاع طبد اهلل بـ الؿبارك وأقراكف الذيـ سؿعقا مـ‬ ‫ابـ لفقعة سـة صحقح (‪.)1‬‬ ‫‪ -10‬وقال الدارقطـل‪ :‬يعترب بؿا يروي طـف العبادلة ابـ الؿبارك‪ ،‬والؿؼرئ‪ ،‬وابـ وهب (‪.)2‬‬ ‫‪ -11‬قال أبق حػص ابـ شاهقـ‪ :‬طبد اهلل بـ لفقعة لقس بشلء (‪.)3‬‬ ‫‪ -12‬قال الخطقب‪ :‬باب ترك آحتجاج بؿـ طرف بالتساهؾ يف رواية الحديث‪،‬وكان طبد اهلل‬ ‫بـ لفقعة سلء الحػظ‪ ،‬واحرتقت كتبف‪ ،‬وكان يتساهؾ يف إخذ‪ ،‬وأي كتاب جاءوه بف حدث مـف‪ ،‬فؿـ‬ ‫هـاك كثرت الؿـاكقر يف حديثف (‪.)4‬‬ ‫‪ -13‬قال البقفؼل‪ :‬وقد أجؿع أصحاب الحديث طؾك ضعػ ابـ لفقعة‪ ،‬وترك آحتجاج بؿا‬ ‫يـػرد بف (‪.)5‬‬ ‫حجة (‪.)6‬‬ ‫‪ -14‬قال ابـ الؼقسراين‪ :‬وابـ لفقعة لقس ب َّ‬ ‫‪ -15‬قال ابـ الصالح‪ :‬ومـ الؿتساهؾقـ طبد اهلل بـ لفقعة الؿصري‪ ،‬ترك آحتجاج بروايتف مع‬

‫)‪(1‬‬

‫الؿدخؾ إلك كتاب اإلكؾقؾ ٕبل طبد اهلل الحاكؿ محؿد بـ طبد اهلل بـ محؿد تحؼقؼ‪ :‬د‪ .‬فماد طبد الؿـعؿ أحؿد‪ ،‬دار الدطقة ‪-‬‬

‫آسؽـدرية ‪،‬ص‪.67‬‬ ‫)‪(2‬‬

‫الضعػاء والؿرتوكقن لؾدارقطـل‪.160/2،‬‬

‫)‪(3‬‬

‫تلريخ أسؿاء الضعػاء والؽذابقـ ٓبـ شاهقـ ‪.118،‬‬

‫)‪(4‬‬

‫يـظر ‪ :‬الؽػاية يف طؾؿ الرواية لؾخطقب البغدادي ‪،‬ص ‪.152‬‬

‫)‪(5‬‬

‫معرفة الســ وأثار لؾبقفؼل ‪.43/9،‬‬

‫)‪(6‬‬

‫ذخقرة الحػاظ( مـ الؽامؾ ٓبـ طدي )ٓبـ الؼقسراين ‪.266/2،‬‬

‫‪‌ 113‬‬

‫جاللتف لتساهؾف‪)1( .‬‬

‫‪ -16‬قال ابـ الجقزي‪ :‬ابـ لفقعة ضعقػ (‪.)2‬‬ ‫‪ -17‬قال ابـ كثقر‪ (:‬الـقع الثاين والستقن )‪:‬معرفة مـ اختؾط يف آخر طؿره‪ ،‬إما لخقف أو ضرر‬ ‫أو مرض أو طرض‪ :‬كعبد اهلل بـ لفقعة‪ ،‬لؿا ذهبت كتبف اختؾط يف طؼؾف (‪.)3‬‬ ‫‪ -17‬قال الذهبل‪ :‬ضعقػ (‪.)4‬وقال أيضا‪ :‬العؿؾ طؾك تضعقػ حديثف (‪.)5‬‬ ‫وقال أيضا‪ :‬ضعػف يحقك بـ سعقد الؼطان وغقره‪ ،‬وسائر الـؼاد طؾك أكف ٓ يحتج بحديثف (‪.)6‬‬ ‫‪ -18‬قال ابـ رجب الحـبؾل‪ :‬وأما طبد اهلل بـ لفقعة‪ ،‬قاضل مصر‪ ،‬ففق مؿـ أجؿع العؾؿاء طؾك‬ ‫خػة ضبطف قبؾ مقتف بسـقـ‪ ،‬وإكثر طؾك أن هذا راجع إلك احرتاق كتبف (‪.)7‬‬ ‫الؿبارك‬ ‫‪ -19‬قال ابـ الؿؾؼـ ‪ :‬وقد ض َّعػقه ولؽـ لؿ يطرح فؼد صحح بعض إئؿة حديث ابـ ُ‬ ‫وابـ وهب طـف واحتج بف (‪.)8‬‬ ‫‪ -20‬قال ابـ حجر‪ :‬صدوق مـ السابعة‪ ،‬خؾط بعد احرتاق كتبف ورواية بـ الؿبارك وابـ وهب‬ ‫طـف أطدل مـ غقرهؿا‪ ،‬ولف يف مسؾؿ بعض شلء مؼرون(‪. )9‬‬

‫)‪(1‬‬

‫معرفة أكقاع طؾقم الحديث ٓبـ الصالح ‪،‬ص‪.209،‬‬

‫)‪(2‬‬

‫العؾؾ الؿتـاهقة يف إحاديث القاهقة لجؿال الديـ أبل الػرج طبد الرحؿـ بـ طؾل بـ محؿد الجقزي‪ -‬تحؼقؼ‪ :‬إرشاد الحؼ‬

‫إثري‪ -‬إدارة العؾقم إثرية‪ ،‬فقصؾ آباد‪ ،‬باكستان‪ :-‬الثاكقة‪1401 ،‬هـ‪1981/‬م ‪.145/2،‬‬ ‫(‪ )3‬يـظر‪ :‬اختصار طؾقم الحديث ٕبل الػداء إسؿاطقؾ بـ طؿر بـ كثقر الؼرشل البصري ثؿ الدمشؼل ‪ -‬تحؼقؼ‪ :‬أحؿد محؿد شاكر‬ ‫ دار الؽتب العؾؿقة‪ ،‬بقروت ‪ -‬لبـان ‪ -‬ط‪ :‬الثاكقة‪،‬ص ‪.144‬‬‫)‪(4‬‬

‫الؿغـل يف الضعػاء لؾذهبل ‪.352 /1،‬‬

‫)‪(5‬‬

‫الؽاشػ يف معرفة مـ لف رواية يف الؽتب الستة لؾذهبل‪.59/1،‬‬

‫)‪(6‬‬

‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل ‪.668 /4،‬‬ ‫تلريخ اإلسالم َ‬

‫)‪(7‬‬

‫شرح طؾؾ الرتمذي ٓبـ رجب الحـبؾل ‪.109/1،‬‬

‫)‪(8‬‬

‫تحػة الؿحتاج إلك أدلة الؿـفاج (طؾك ترتقب الؿـفاج لؾـقوي) ٓبـ الؿؾؼـ‪.427/1،‬‬

‫(‪ )9‬معـاه ‪:‬أن يؽقن ذلؽ واقعا يف الشقاهد والؿتابعات ٓ يف إصقل‪ ،‬وذلؽ بلن يذكر الحديث ً‬ ‫أوٓ بنسـاد كظقػ‪ ،‬رجالف ثؼات‪،‬‬ ‫ويجعؾف أصال ثؿ يتبع ذلؽ بنسـاد آخر أو أساكقد فقفا بعض الضعػاء طؾك وجف التلكقد بالؿتابعة أو لزيادة فقف‪ .‬صقاكة صحقح‬

‫=‬ ‫‪‌ 114‬‬

‫‪ -21‬قال الؿباركػقري‪ :‬وهق ضعقػ طـد أهؾ الحديث‪ ،‬ففق مدلس يدلس طـ الضعػاء (‪.)1‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫مـ خالل أققال الـؼاد ضفر لل أن ابـ لفقعة ضعقػ ‪ٕ:‬كف مقصقف بالؿرتوك‪،‬و يف حديثف كؾف‬ ‫لقس بشلء ‪،‬والضعقػ ‪ ،‬وسقء الحػظ والتساهؾ والتخؾقط ‪،‬والتدلقس وهذه الصػات تجعؾف ضعقػا‬ ‫ٓ سقؿا يف رواية الؿتلخريـ طـف مثؾ القلقد بـ مسؾؿ ‪ٕ:‬كف لقس مـ قال العؾؿاء بسؿاطف مـف قديؿا‬ ‫‪،‬وبصقغة (طـعـة) التل تحتؿؾ السؿاع وطدمف‪ ،‬وماذكرتف جرح مػسرمؼدم طؾك تعديؾ الؿطؾؼ ‪.‬‬ ‫‪ -4‬طبقد اهلل بـ أبل جعػر الؿصري الؽـاين مقٓهؿ اإلمام‪ ،‬الحافظ‪ ،‬فؼقف مصر‪ ،‬أبق بؽر‬ ‫الؿصري‪ ،‬الؽـاين مقٓهؿ‪ ،‬الؾقثل ‪ ،‬واسؿ أبقف‪ :‬يسار (‪.)2‬‬ ‫ولد سـة ستقـ (‪60‬هـ) (‪ .)3‬مات سـة ست وثالثقـ ومائة (‪136‬هـ) (‪ )4‬أو مات سـة خؿس‬ ‫وثالثقـ ومائة (‪.)5‬‬ ‫روى طـ‪ :‬أبان بـ صالح‪ ،‬وبؽقر بـ طبد اهلل بـ إشج‪ ،‬والجالح أبل كثقر‪ ،‬وغقرهؿ‪)6( .‬‬

‫َ‬

‫روى طـف‪ :‬إبراهقؿ بـ كشقط القطالين‪ ،‬والحجاج بـ شداد الصـعاين‪ ،‬وطبد اهلل بـ َل ِفق َعة‪،‬‬

‫=‬ ‫مسؾؿ ‪ٓ /‬بـ الصالح ص‪.98-96‬‬ ‫)‪ (9‬فتح الباب يف الؽـك وإلؼاب‪ٕ :‬بل طبد اهلل محؿد بـ إسحاق بـ محؿد بـ يحقك بـ َمـْدَ ه العبدي‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬أبق قتقبة كظر محؿد‬ ‫الػاريابل‪ ،‬مؽتبة الؽقثر ‪ -‬السعقدية ‪ -‬الرياض‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1417 ،‬هـ ‪1996 -‬م‪( ،‬ص‪.)292‬و تؼريب التفذيب‪ٓ ،‬بـ حجر‬ ‫ص‪.319‬‬ ‫)‪(1‬‬

‫تحػة إحقذي شرح جامع الرتمذي لؾؿباركػقري ‪.220-219/9،‬‬

‫)‪(2‬‬

‫سقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪.8/ 6‬‬

‫)‪(3‬‬

‫تذكرة الحػاظ لؾذهبل‪.136/ 1،‬‬

‫)‪(4‬‬

‫الثؼات ٓبـ حبان‪.243/7،‬‬

‫)‪(5‬‬

‫الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪.514/7،‬‬

‫)‪(6‬‬

‫هتذيب الؽؿال لؾؿزي ‪.19/19،‬‬

‫‪‌ 115‬‬

‫وغقرهؿ (‪.)1‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال ابـ سعد‪ :‬وكان ثؼة بؼقة يف زماكف (‪.)2‬‬ ‫‪ -2‬قال أحؿد‪ :‬طبقد اهلل بـ أبل جعػر كان يتػؼف لقس هب َذا َب ْلس (‪.)3‬‬ ‫‪ -3‬قال العجؾل ‪ ٓ :‬بلس بف (‪.)4‬‬ ‫‪ -4‬قال أبق حاتؿ‪ :‬هق ثؼة (‪.)5‬‬ ‫‪ -5‬قال الذهبل‪ :‬صدوق‪ ،‬مقثؼ (‪.)6‬‬ ‫‪ -6‬قال ابـ حجر‪ :‬ثؼة (‪.)7‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫مـ خالل أققال الـؼاد ضفر لل أكف متػؼ طؾك تقثقؼف‪ ،‬وإن كان ألػاضفؿ مختؾػة يف التقثقؼ ‪.‬‬ ‫‪ -5‬أبان بـ صالح بـ طؿقر بـ طبقد الؼرشل (‪.)8‬‬ ‫قال ابـ سعد‪ :‬و ولد أبان بـ صالح سـة ستقـ(‪60‬هـ) ومات بعسؼالن سـة بضع طشرة‬ ‫ومائة(‪115‬هـ) وهق ابـ خؿس وخؿسقـ(‪ )55‬سـة (‪.)9‬‬ ‫روى طـ‪ :‬أكس بـ مالؽ‪ ،‬والحسـ بـ أبل الحسـ البصري‪ ،‬وططاء بـ يسار‪ ،‬وغقرهؿ (‪.)10‬‬ ‫)‪(1‬‬

‫يـظر‪:‬الؿصدر كػسف ‪.19/19،‬‬

‫)‪(2‬‬

‫الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد ‪.514/7،‬‬

‫)‪(3‬‬

‫العؾؾ الحديث ومعرفة الرجال رواية ابـف طبداهلل ٕحؿد‪.481/2،‬‬

‫)‪(4‬‬

‫معرفة الثؼات لؾعجؾل‪.108/2،‬‬

‫)‪(5‬‬

‫يـظر‪ :‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ الرازي ‪.311/5،‬‬

‫)‪(6‬‬

‫مقزان آطتدال لؾذهبل ‪.2/2،‬‬

‫)‪(7‬‬

‫تؼريب التفذيب‪ٓ ،‬بـ حجر( ص‪.)87‬‬

‫)‪ (8‬يـظر‪ :‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد ‪ .327/6،‬والجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ الرازي ‪.297/2،‬‬ ‫)‪ (9‬الؿصدر السابؼ ‪.327/6،‬‬ ‫)‪ (10‬هتذيب الؽؿال لؾؿزي ‪.9/2،‬‬

‫‪‌ 116‬‬

‫روى طـف‪ :‬إبراهقؿ بـ أبك طبؾة الؿؼدسل وهق مـ أقراكف‪ ،‬وأسامة بـ زيد الؾقثل الؿدين‪ ،‬وطبقد‬ ‫اهلل بـ أبل جعػر‪ ،‬وغقرهؿ (‪.)1‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال يحقك بـ معقـ‪ :‬ثؼة (‪.)2‬‬ ‫‪ -2‬قال أحؿد‪ :‬ما أرى بف بلسًا (‪.)3‬‬ ‫‪ -3‬قال العجؾل‪ :‬أبان بـ صالح كقيف ثؼة (‪.)4‬‬ ‫‪ -4‬قال أبق حاتؿ‪ :‬هق ثؼة (‪.)5‬‬ ‫كبقر الؼدر (‪.)6‬‬ ‫‪ -5‬قال الذهبل‪ :‬ثؼة ورع ُ‬ ‫‪ -6‬قال العقـل‪ :‬وثؼف إئؿة (‪.)7‬‬ ‫‪ -7‬قال ابـ حجر‪ :‬قال ابـ معقـ والعجؾل ويعؼقب بـ شقبة وأبق زرطة وأبق حاتؿ ثؼة‪ ،‬وقال‬ ‫الـسائل‪ :‬لقس بف بلس‬

‫(‪.)8‬وقال أيضا‪ :‬وثؼف إئؿة ‪،‬ووهؿ ابـ حزم فجفؾف(‪، )9‬وابـ طبد الرب(‪)10‬‬

‫فضعػف مـ الخامسة (‪.)1‬‬

‫)‪(1‬‬

‫يـظر‪:‬الؿصدر كػسف ‪.10/2،‬‬

‫)‪(2‬‬

‫تلريخ ابـ معقـ ‪ -‬رواية طثؿان الدارمل لقحقك بـ معقـ‪.71/1،‬‬

‫)‪(3‬‬

‫سمآت أبل داود لإلما م أحؿد يف جرح الرواة وتعديؾفؿ‪ٕ :‬بل طبد اهلل أحؿد بـ محؿد بـ حـبؾ بـ هالل بـ أسد الشقباين ‪،‬‬

‫تحؼقؼ ‪ :‬د‪ .‬زياد محؿد مـصقر‪ ،‬مؽتبة العؾقم والحؽؿ ‪ -‬الؿديـة الؿـقرة‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪،.1414 ،‬ص‪.301‬‬ ‫)‪(4‬‬

‫معرفة الثؼات لؾعجؾل‪.198/1،‬‬

‫)‪(5‬‬

‫الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ الرازي ‪.297/2،‬‬

‫)‪(6‬‬

‫ووفقات الؿشاهقر َوإطالم لؾذهبل ‪.207/3،‬‬ ‫تلريخ اإلسالم َ‬

‫)‪(7‬‬

‫مغاين إخقار يف شرح أسامل رجال معاين أثار‪ٕ:‬بل محؿد محؿقد بـ أحؿد بـ مقسك الحـػل بدر الديـ العقـل‪ ،‬تحؼقؼ‪:‬‬

‫محؿد حسـ محؿد حسـ إسؿاطقؾ‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة‪ ،‬بقروت ‪ -‬لبـان‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪ 1427 ،‬هـ ‪ 2006 -‬م‪.499/3،.‬‬ ‫)‪(8‬‬

‫هتذيب التفذيب ‪ٓ -‬بـ حجر‪.94/1،‬‬

‫(‪)9‬‬

‫الؿحؾك بأثار‪ٕ :‬بل محؿد طؾل بـ أحؿد بـ سعقد بـ حزم إكدلسل الؼرصبل الظاهري ‪ ،‬دار الػؽر ‪ -‬بقروت‪.192/1.‬‬

‫(‪)10‬‬

‫يـظر‪ :‬التؿفقد لؿا يف الؿقصل مـ الؿعاين وإساكقد‪ٓ :‬بـ طبد الرب ‪.312/‬‬

‫‪‌ 117‬‬

‫‪ -8‬قال السخاوي‪ :‬ثؼة‪ ،‬ورع‪ ،‬كبقر الؼدر (‪.)2‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫مـ خالل أققال الـؼاد ضفر لل أن أبان بـ صالح هق ثؼة‪ ،‬وأما ما قال ابـ طبد الرب وابـ حزم‬ ‫بعدم تقثقؼف فؿردود طؾقفؿا كؿا قال ابـ حجر‪ :‬ووهؿ ابـ حزم فجفؾف‪ ،‬وابـ طبد الرب فضعػف (‪.)3‬‬ ‫وقال ابـ حجر‪ :‬وقال ابـ طبد الرب يف التؿفقدحديث جابر لقس صحقحا‪ٕ :‬ن أبان بـ صالح‬ ‫ضعقػ‪ ،‬وقال ابـ حزم يف الؿحؾك طؼب هذا الحديث أبان لقس بالؿشفقر اكتفك‪ ،‬وهذه غػؾة مـفؿا‬ ‫وخطل تقاردا طؾقف‪ ،‬فؾؿ يضعػ أبان هذا أحد قبؾفؿا ويؽػل فقف ققل ابـ معقـ ومـ تؼدم معف ‪-‬واهلل‬ ‫أطؾؿ ‪.)4(-‬وهق كؿا قال ابـ حجر‪.- ♫-‬‬ ‫‪ -6‬أكس بـ مالؽ الخزرجل‪ :‬الصحابل الجؾقؾ ‪.)5( -◙-‬‬ ‫الحؽؿ طؾك هذا السـد‪:‬‬ ‫ٓ شؽ أن هذا السـد ضعقػ ‪ٕ:‬ن فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬القلقد بـ مسؾؿ وهق مدلس وقد طـعـ‪.‬‬ ‫‪ -2‬طبد اهلل بـ لفقعة‪ :‬وهق ضعقػ لسقء حػظف وتساهؾف وتخؾقطف بآخرة وهق مدلس فؼد طـعـ‬ ‫يف هذا الحديث ‪.‬‬ ‫جؿع الطرق‪:‬‬ ‫لؿ يؽـ لفذا الحديث ُ‬ ‫صرق سقى الطريؼ الذي ذكر ُتف مـ صريؼ ابـ لفقعة الذي تػرد هبذا‬

‫=‬ ‫)‪(1‬‬

‫تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪(،‬ص‪. )87‬‬

‫)‪ (2‬التحػة الؾطقػة يف تلريخ الؿديـة الشريػة‪:‬لشؿس الديـ أبل الخقر محؿد بـ طبد الرحؿـ بـ محؿد بـ أبل بؽر بـ طثؿان بـ‬ ‫محؿد السخاوي‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقف‪ ،‬بقروت ‪-‬لبـان‪ ،‬ط‪ :‬إولك ‪1414‬هـ‪1993/‬م‪.60/1،.‬‬ ‫)‪(3‬‬

‫تؼريب التفذيب ٓبـ حجر ‪،‬ص‪.87‬‬

‫)‪(4‬‬

‫هتذيب التفذيب ‪ٓ -‬بـ حجر‪.95/1،‬‬

‫)‪(5‬‬

‫تؼدم ذكره ( ص‪.)31‬‬

‫‪‌ 118‬‬

‫الحديث كؿا كؼؾت ذلؽ طـ الرتمذي والطرباين وقال بذلؽ الحافظ الؿزي(‪ )1‬وابـ حجر(‪)2‬‬

‫والسققصل(‪.)3‬‬ ‫أققال العؾؿاء حقل الحديث‪:‬‬ ‫أوٓ‪ :‬لق كظركا إلك سـد هذا الحديث يتبقـ لـا أكف ضعقػ‪ٕ ،‬ن فقف طؾتقـ‪:‬‬ ‫أ‪-‬طـعـة القلقد بـ مسؾؿ ‪،‬وهق مدلس‪.‬‬ ‫ب‪ -‬ضعػ ابـ لفقعة وقد كؼؾت طـ واحد وطشريـ طالؿا مـ أهؾ الحديث كؾفؿ يطعـقن فقف‪.‬‬ ‫ثاكقا‪ :‬اكػرد بف ابـ لفقعة مع ضعػف فال يحتج بف‪،‬كؿا ذكرت ذلؽ يف جؿع الطرق‪.‬‬ ‫ثالثا‪ :‬وضعػف إلباين(‪.)4‬‬

‫)‪(1‬‬

‫يـظر‪ :‬تحػة إشراف بؿعرفة إصراف‪ :‬لجؿال الديـ أبل الحجاج يقسػ بـ طبد الرحؿـ الؿزي ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬طبد الصؿد شرف‬

‫الديـ‪ ،‬الؿؽتب اإلسالمل‪ ،‬والدار الؼ ّقؿة‪ ،‬ط‪ :‬الثاكقة‪1403 :‬هـ‪1983 ،‬م‪.81/1،.‬‬ ‫)‪(2‬‬

‫يـظر‪:‬فتح الباري شرح صحقح البخاري لإلمام ابـ حجر العسؼالين‪.94/11،‬‬

‫)‪(3‬‬

‫يـظر‪ :‬الػتح الؽبقر يف ضؿ الزيادة إلك الجامع الصغقر‪ :‬لعبد الرحؿـ بـ أبل بؽر‪ ،‬جالل الديـ السققصل ‪ ،‬تحؼقؼ ‪ :‬يقسػ‬

‫الـبفاين‪ ،‬دار الػؽر ‪ -‬بقروت ‪ /‬لبـان‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1423 ،‬هـ ‪2003 -‬م‪.109/2،.‬‬ ‫)‪ (4‬يـظر‪:‬ضعقػ الجامع الصغقر وزيادتف لأللباين‪،‬ص‪، 441‬برقؿ ‪.3003‬‬

‫‪‌ 119‬‬

‫الحديث البديؾ‪:‬‬ ‫ما أخرجف البخاري يف إدب الؿػرد(‪ ،)1‬وأحؿد(‪، )2‬وأبق داود(‪ ،)3‬والرتمذي وقال هذا حديث‬ ‫حسـ صحقح(‪،)4‬والحاكؿ فؼال‪ :‬هذا حديث صحقح إلسـاد ولؿ يخرجاه(‪ ،)5‬وغقرهؿ‪ ،‬بؾػظ‪« :‬‬ ‫الدُّ طاء هق ِ‬ ‫الع َبا َد ُة »‪.‬‬ ‫َ ُ ُ َ‬ ‫لذا أوصل الؾجان الؿختصة بتبديؾ هذا الحديث بحديث الـعؿان بـ بشقر الذي ورد يف‬ ‫الصحقح‪ٕ:‬كف هق صحقح مـ ققل الـبل‪ --‬أخرجف إئؿة وصححف جؿع مـفؿ‪.‬‬ ‫تـبقف‪ :‬قال العجؾقين‪ « :‬الدُّ طاء هق ِ‬ ‫الع َبا َد ُة » أخرجف مسؾؿ‪ ،‬والطرباين طـ ابـ أبل شقبة‪... ،‬الخ‬ ‫َ ُ ُ َ‬ ‫(‪ .)6‬ولؿ أجد يف صحقح مسؾؿ‪ ،‬وٓغقره مـ كتب مسؾؿ لعؾف أخطل يف طزو هذا الحديث إلك مسؾؿ‪:‬‬ ‫مسؾؿ‪ٕ :‬كف لؿ ِ‬ ‫يروه‪.‬‬

‫)‪ (1‬إدب الؿػرد ٕبل طبد اهلل محؿد بـ إسؿاطقؾ بـ إبراهقؿ بـ الؿغقرة البخاري‪،‬تحؼقؼ‪ :‬محؿد فماد طبد الباقل‪ ،‬دار البشائر‬ ‫اإلسالمقة – بقروت‪،‬ط‪ :‬الثالثة‪ 1409 ،‬ه – ‪1989‬م ‪ ،‬باب َف ْض ِؾ الدُّ ط ِ‬ ‫َاء‪249 ،‬برقؿ ‪.714‬‬ ‫َ ُ‬ ‫)‪(2‬‬

‫مسـد ٕحؿد بـ حـبؾ‪ ، 267/4،‬برقؿ‪.18378‬‬

‫)‪(3‬‬

‫ســ أبل داود ٕبل داود السجستاين كتاب الصالة –باب الدطاء ‪229،‬برقؿ ‪.1479‬‬

‫)‪(4‬‬

‫يـظر‪:‬ســ الرتمذي‪ ،‬كتاب الدطقات طـ رسقل اهلل‪ - -‬باب ما جاء يف فضؾ الدطاء‪، 765،‬برقؿ ‪.3372‬‬

‫)‪(5‬‬

‫الؿستدرك طؾك الصحقحقـ لؾحاكؿ برقؿ ‪.667/1،‬‬

‫)‪(6‬‬

‫كشػ الخػاء ومزيؾ اإللباس لؾعجؾقين‪.462/1،‬‬

‫‪‌ 111‬‬

‫الؿبحث الرابع‬ ‫الحديث الرابع‪:‬يروى ‪ -‬طـ الـبل ‪« :--‬إِ ان ا ْل َع ْبدَ َل َق ْب ُؾغُ بِ ُح ْس ِـ‬ ‫ات ِ‬ ‫ُخ ُؾ ِؼ ِف طظِقؿ درج ِ‬ ‫ف ا ْل َؿـ ِ‬ ‫َاز ِل ‪َ ،‬وإِ اك ُف َل َض ِع ُ‬ ‫قػ‬ ‫أخ َر ِة ‪َ ،‬و َش َر َ‬ ‫َ َ ََ َ‬ ‫ا ْل ِعباد ِة ‪ ،‬وإِ اكف َلقب ُؾغُ بِس ِ‬ ‫قء ُخ ُؾ ِؼ ِف َأ ْس َػ َؾ َد َر َج ٍة فِل َج َفـ َاؿ»(‪.)1‬‬ ‫َ َ َ ُ َْ ُ‬

‫أخرجف‪( :‬ابـ أبل الدكقا‪ ،‬والخرائطل‪ ،‬والطرباين‪ ،‬وأبق الشقخ إصبفاين‪ ،‬وضقاء الديـ‬ ‫الؿؼدسل)‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫تخريج الحديث‪:‬‬ ‫أما ابـ أبل الدكقا فؼال‪ :‬حدثـا حؿقد الـسائل‪ ،‬حدثـل أبق إسقد الـضر بـ طبد الجبار‪ ،‬حدثـل‬ ‫كقح بـ طباد الؼرشل وما رأيت أحدا كان أخشك هلل طز وجؾ مـف‪ ،‬طـ ثابت البـاين‪ ،‬طـ أكس بـ‬ ‫مالؽ‪ -◙-‬طـ الـبل ‪ --‬قال‪ »...« :‬الحديث (‪.)2‬‬ ‫أما الخرائطل فؼال‪ :‬حدثـا أحؿد بـ سفؾ العسؽري‪ ،‬حدثـا محؿد بـ طثؿان بـ صالح‪ ،‬حدثـا‬ ‫الـضر بـ طبد الجبار الؿرادي‪ ،‬أكبلكا كقح بـ طباد الؼرشل‪ ،‬حدثـا ثابت البـاين‪ ،‬طـ أكس بـ مالؽ‪-‬‬ ‫(‪ )1‬يـظر‪:‬مادة الرتبقة اإلسالمقة لؾصػ الحادي طشر‪(،‬ص‪.)54‬‬ ‫)‪ (2‬التقاضع والخؿقل‪ٕ :‬بل بؽر طبد اهلل بـ محؿد بـ طبقد بـ سػقان بـ ققس البغدادي الؿعروف بابـ أبل الدكقا ‪ ،‬تحؼقؼ ‪ :‬محؿد‬ ‫طبد الؼادر أحؿد ططا‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة ‪ -‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪ 1989.– 1409 ،‬ص‪، 213‬برقؿ ‪.168‬‬

‫‪‌ 111‬‬

‫◙‪ -‬طـ رسقل اهلل‪ - -‬قال‪ »...« :‬الحديث (‪.)1‬‬ ‫أما الطرباين فؼال‪ :‬حدثـا الؿؼدام بـ داود ‪،‬ثـا أبق إسقد الـضر بـ طبد الجبار‪ ،‬ثـا كقح بـ طباد‬ ‫الؼرشل البصري‪ ،‬طـ ثابت ‪،‬طـ أكس ‪ -◙-‬طـ رسقل اهلل ‪ --‬قال‪ »...« :‬الحديث (‪.)2‬‬ ‫أما أبق الشقخ فؼال‪ :‬حدثـا طبد اهلل بـ جعػر‪ ،‬قال‪ :‬ثـا إسؿاطقؾ بـ طبد اهلل‪،‬قال‪ :‬ثـا أبق إسقد‬ ‫الؿصري‪،‬قال‪ :‬ثـا كقح بـ طباد‪ ،‬طـ ثابت البـاين‪ ،‬طـ أكس بـ مالؽ‪-◙-‬طـ رسقل اهلل ‪--‬‬ ‫قال‪ »...« :‬الحديث (‪.)3‬‬ ‫أما ضقاء الديـ الؿؼدسل فؼال‪ :‬أخربكا محؿد بـ أحؿد بـ كصر بلصبفان‪ ،‬أن أبا طؾل الحداد‬ ‫أخربهؿ وهق حاضر أبـا أبق كعقؿ إصبفاين أبـا طبد اهلل بـ جعػر بـ فارس كا إسؿاطقؾ بـ طبد اهلل‬ ‫حدثـل أبق إسقد الؿصري هق الـضر بـ طبد الجبار ثـا كقح بـ طباد طـ ثابت طـ أكس‪-◙-‬‬ ‫طـ رسقل اهلل ‪َ --‬ق َال‪ »...« :‬الحديث (‪.)4‬‬ ‫وقال أيضا‪ :‬وأخربكا طبد الرحؿـ بـ طؾل بـ الؿسؾؿ الؾخؿل أن طؾل بـ الؿسؾؿ بـ محؿد بـ‬ ‫الػتح السؾؿل أخربهؿ أبـا أحؿد بـ طبد القاحد بـ أبل الحديد أخربين جدي أبق بؽر محؿد بـ أحؿد‬ ‫بـ طثؿان بـ أبل الحديد أبـا أبق بؽر محؿد بـ جعػر بـ محؿد السامري ثـا أحؿد بـ سفؾ العسؽري‬ ‫ثـا يحقك بـ طثؿان بـ صالح ثـا الـضر بـ طبد الجبار الؿرادي ابـا كقح بـ طباد الؼرشل ثـا ثابت‬ ‫قػ ا ْل ِع َبا َد ِة» ولؿ يذكر ما يف آخره (‪.)5‬‬ ‫البـاين طـ أكس بـ مالؽ‪ -◙-‬بؿثؾف إلك ققلف ‪َ « :‬ل َض ِع ُ‬

‫)‪ (1‬مؽارم إخالق ومعالقفا ومحؿقد صرائؼفا‪ٕ :‬بل بؽر محؿد بـ جعػر بـ محؿد بـ سفؾ بـ شاكر الخرائطل السامري ‪ ،‬تؼديؿ‬ ‫وتحؼقؼ‪ :‬أيؿـ طبد الجابر البحقري‪ ،‬دار أفاق العربقة‪ ،‬الؼاهرة‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪ 1419 ،‬هـ ‪ 1999 -‬م‪.‬ص‪ ،40‬برقؿ ‪.61‬‬ ‫)‪(2‬‬

‫الؿعجؿ الؽبقر لؾطرباين‪ 260/1،‬برقؿ ‪.754‬‬

‫)‪(3‬‬

‫صبؼات الؿحدثقـ بلصبفان والقارديـ طؾقفا ٕبل الشقخ إصبفاين‪.237/4،‬‬

‫)‪(4‬‬

‫إحاديث الؿختارة أو الؿستخرج مـ إحاديث الؿختارة مؿا لؿ يخرجف البخاري ومسؾؿ يف صحقحقفؿا‪ :‬لضقاء الديـ أبل‬

‫طبد اهلل محؿد بـ طبد القاحد الؿؼدسل ‪،‬دراسة وتحؼقؼ‪ :‬الدكتقر طبد الؿؾؽ بـ طبد اهلل بـ دهقش‪ ،‬دار خضر ‪ ،‬بقروت ‪ -‬لبـان‪ ،‬ط‪:‬‬ ‫الثالثة‪ 1420 ،‬هـ ‪ 2000 -‬م‪ ، 191/5،.‬برقؿ‪.1812‬‬ ‫)‪ (5‬يـظر‪:‬الؿصدر كػسف ‪ ، 191 /5،‬برقؿ‪.1813‬‬

‫‪‌ 112‬‬

‫دراسة أحقال الرواة يف سـد ابـ أبل الدكقا‪:‬‬ ‫‪ -1‬حؿقد الـسائل‪ :‬هق حؿقد بـ زكجقيف أبق أحؿد إزدي‪ ،‬وزكجقيف لؼب واسؿف مخؾد بـ‬ ‫قتقبة بـ طبد اهلل خراساين مـ أهؾ كسا‪ ،‬كثقر الحديث‪ ،‬قديؿ الرحؾة فقف (‪.)1‬‬ ‫وهق صاحب كتاب إمقال وكتاب الرتغقب يف فضائؾ إطؿال وغقر ذلؽ (‪ )2‬مقلده يف حدود‬ ‫سـة ثؿاكقـ ومائة (‪180‬هـ)(‪ )3‬فتقيف يف سـة إحدى وخؿسقـ ومائتقـ (‪251‬هـ)(‪. )4‬‬ ‫روى طـ‪ :‬أحؿد بـ خالدالقهبل‪ ،‬وإسؿاطقؾ بـ أبل أويس‪ ،‬وبشر بـ طؿر الزهراين‪ ،‬وأبل‬ ‫إسقد الـضر بـ طبد الجبار الؿصري (‪.)5‬‬ ‫روى طـف‪ :‬أبق داود‪ ،‬والـسائل‪ ،‬وإبراهقؿ بـ إسحاق الحربل‪ ،‬ومحؿد بـ أبل الدكقا (‪.)6‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال أبق حاتؿ الرازي‪:‬صدوق(‪.)7‬‬ ‫‪ -2‬قال ابـ حبان‪ :‬كان مـ سادات أهؾ بؾده فؼفا وطؾؿا وهق الذي أضفر السـة بـسا(‪. )8‬‬ ‫‪ -3‬قال الخطقب البغدادي‪ :‬كثقر الحديث‪ ،‬قديؿ الرحؾة فقف إلك العراق والحجاز والشام‬ ‫ومصر(‪. )9‬‬

‫)‪(1‬‬

‫يـظر‪ :‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي‪.24/9،‬‬

‫)‪(2‬‬

‫يـظر‪ :‬هتذيب الؽؿال لؾؿزي ‪.392/7‬‬

‫(‪ )3‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪.20/12،‬‬ ‫(‪ )4‬يـظر‪ :‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي‪.24/9، ،‬‬ ‫(‪)5‬‬

‫يـظر‪:‬الؿصدر كػسف ‪.25/9‬‬

‫(‪)6‬‬

‫يـظر‪ :‬كػسف ‪.169 /16،‬‬

‫(‪ )7‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ الرازي ‪0223/3،‬‬ ‫(‪)8‬‬

‫الثؼات ٓبـ حبان ‪.197/8،‬‬

‫(‪ )9‬يـظر‪ :‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي‪.24/9، ،‬‬

‫‪‌ 113‬‬

‫‪ -4‬قال ابـ الجقزي‪ :‬وكان ثؼة‪ ،‬ثبتا‪ ،‬حجة(‪. )1‬‬ ‫‪ -5‬قال الذهبل‪ :‬وكان ثؼة ثبتا إماما كبقر الؼدر (‪. )2‬‬ ‫‪ -6‬قال ابـ حجر‪ :‬ثؼة ثبت لف تصاكقػ مـ الحادية طشرة(‪. )3‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ثؼة متػؼ طؾك تقثقؼف‪.‬‬ ‫‪ -2‬أبق إسقد الـضر بـ طبد الجبار‪ :‬هق الـضر بـ طبد الجبار بـ كضقر الؿرادي اإلمام‪،‬‬ ‫الؼدوة‪ ،‬العابد‪ ،‬الحافظ‪ ،‬أبق إسقد الؿرادي مقٓهؿ‪ ،‬البصري‪ ،‬الؽاتب‪ ،‬الشروصل ( ‪. )4‬‬ ‫وكان مقلده فِل سـة خؿس وأربعقـ ومائة (‪145‬هـ) وتقيف يقم إربعاء لخؿس بؼقـ مـ ذي‬ ‫الحجة سـة تسع طشرة ومئتقـ (‪219‬هـ)(‪. )5‬‬ ‫روى طـ‪ :‬بؽر بـ مضر‪ ،‬وضؿام بـ إِسؿاطقؾ‪ ،‬وطبد اهلل بـ َل ِفقعة‪ ،‬وططاف بـ خالد‬ ‫الؿخزومل‪ ،‬وكقح بـ طباد الؼرشل البصري وغقرهؿ(‪. )6‬‬

‫(‪ )1‬الؿـتظؿ يف تلريخ إمؿ والؿؾقك ٓبـ الجقزي ‪.51/12،‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر َوإطالم لؾذهبل ‪.88/19،‬‬ ‫(‪ )2‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )3‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجرص‪.182‬‬ ‫ووفيات ادلشاىًن َواألعالم للذىيب ‪.478/5،‬‬ ‫(‪ )4‬تأريخ اإلسالم َ‬

‫(‪ )5‬يـظر‪ :‬هتذيب الؽؿال‪،‬لؾحافظ الؿزي ‪.392/29‬‬ ‫(‪ )6‬يـظر‪:‬الؿصدر كػسف ‪.391 /29،‬‬

‫‪‌ 114‬‬

‫روى طـف‪َ :‬أحؿد بـ صالح الؿصري‪ ،‬وإِسؿاطقؾ بـ طبد اهلل إصبفاين سؿقيف‪ ،‬ويحقك بـ‬ ‫طثؿان بـ صالح السفؿل وغقرهؿ(‪. )1‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال يحقك‪ :‬كان شقخ صدق (‪. )2‬‬ ‫‪ -2‬قال أبق حاتؿ‪ :‬صدوق طابد شبفتف بالؼعـبل (‪. )3‬‬ ‫‪ -3‬قال الذهبل‪ :‬اإلمام‪ ،‬الؼدوة‪ ،‬العابد‪ ،‬الحافظ (‪.)4‬‬ ‫‪ -4‬قال ابـ حجر‪ :‬ثؼة مـ كبار العاشرة(‪.)5‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ثؼة متػؼ طؾك تقثقؼف؛ ٕهنؿ وصػقه بالشقخ الصدق‪ ،‬والصدوق ‪،‬والحافظ‪ ،‬والثؼة كؾفا مـ‬ ‫ألػاظ التعديؾ وأما ققل أبل حاتؿ‪ :‬صدوق طابد شبفتف بالؼعـبل‪ ،‬فنكف أيضا تعديؾ لف كؿا يظفرذلؽ‬ ‫مـ ترجؿة الؼعـبل ‪ :‬هق أبق طبد الرحؿـ طبد اهلل بـ مسؾؿة بـ قعـب الحارثل الؼعـبل الؿدين‪ :‬ولد‬ ‫بعد الثالثقـ ومائة ‪130‬هـ‪ ،‬قال أبق زرطة‪ :‬ما كتبت طـ أحد أجؾ يف طقـل مـ الؼعـبل‪،‬وقال أبق حاتؿ‪:‬‬ ‫ثؼة حجة لؿ أر أخشع مـف‪ ،‬وقال ابـ معقـ‪ :‬ما رأيـا مـ يحدث هلل إٓ وكقعا والؼعـبل(‪)6‬‬

‫‪.‬‬

‫‪ -3‬كقح بـ طباد الؼرشل‪ :‬قال أبق حاتؿ‪ :‬هق كقح بـ طباد أبق طباد البصري روى طـ الحسـ‬

‫(‪ )1‬يـظر‪ :‬الؿصدر كػسف ‪.391 /29،‬‬ ‫(‪ ) 2‬سمآت ابـ الجـقد ٕبل زكريا يحقك بـ معقـ‪ٕ :‬بل زكريا يحقك بـ معقـ ‪ ،‬البغدادي ‪ ،‬تحؼقؼ ‪ :‬أحؿد محؿد كقر سقػ‪ ،‬مؽتبة‬ ‫الدار ‪ -‬الؿديـة الؿـقرة‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1408 ،‬هـ‪1988 ،‬م‪.‬ص ‪.393‬‬ ‫(‪ )3‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ الرازي ‪.480/8،‬‬ ‫(‪ )4‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪.567/10،‬‬ ‫(‪)5‬‬

‫تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪،‬ص‪.562‬‬

‫(‪ )6‬يـظر‪ :‬تذكرة الحػاظ لؾذهبل ‪.381/1،‬‬

‫‪‌ 115‬‬

‫ومالؽ بـ ديـار وثابت البـاين‪،‬‬ ‫روى طـف أبق إسقد الـضر بـ الجبار الؿصري(‪.)1‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫لؿ أجد أققال أهؾ العؾؿ يف جرحف وتعديؾف ّإٓ ما أورده ابـ حبان يف الثؼات(‪ )2‬ور ّد طؾقف إلباين‬ ‫وقال‪ :‬رجالف ثؼات معروفقن غقر كقح بـ طباد الؼرشل‪ ،‬لؿ يقثؼف غقر ابـ حبان‪ ،‬ولؿ يرو طـف غقر أبل‬ ‫إسقد هذا كؿا يف «الجرح» و«الثؼات»‪ ،‬ففق طؾة الحديث‪ .‬ثؿ قال وفقف مـ لؿ يقثؼف إٓ ابـ حبان‪،‬‬ ‫الذي مـ مذهبف تقثقؼ الؿجاهقؾ‪ ،‬وكتابف «الثؼات» مشحقن هبؿ!!‪ )3(.‬قؾت ‪:‬وهق مجفقل العقـ كؿا‬ ‫سلذكره يف الحؽؿ طؾقف‪.‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هذا الراوي يعد مـ الضعػاء الذيـ يرد أحاديثفؿ ‪ٕ:‬كف اكػر َد ٍ‬ ‫راو واحدٌ بالرواية طـف‪ ،‬ولؿ يقثؼف‬ ‫أحد مـ أهؾ هذا الػـ سقى ابـ حبان ‪،‬وهق متساهؾ يف تقثقؼ الرواة‪ :‬لذا ٓ يؼبؾ تقثقؼف يف هذه‬ ‫الحالة وهق مجفقل العقـ (‪.)4‬‬ ‫‪ -4‬ثابت البـاين‪ :‬هق ثابت بـ أسؾؿ أبق محؿد البـاين اإلمام‪ ،‬الؼدوة‪ ،‬شقخ اإلسالم‪ ،‬أبق محؿد‬ ‫البـاين مقٓهؿ‪ ،‬البصري‪ .‬وبـاكة‪ :‬هؿ بـق سعد بـ لمي بـ غالب‪ ،‬ويؼال‪ :‬هؿ بـق سعد بـ ضبقعة بـ‬ ‫كزار‪ .‬ولد‪ :‬يف خالفة معاوية (‪،)5‬مات سـة سبع وطشريـ ومائة (‪127‬هـ) وهق ابـ ست وثؿاكقـ (‪)86‬‬ ‫سـة(‪. )6‬وطؾك هذا أن وٓدتف كاكت سـة (‪42‬هـ)‪.‬‬

‫(‪ )1‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ الرازي ‪.484/8،‬‬ ‫(‪ )2‬يـظر ‪:‬الثؼات ٓبـ حبان ‪.197/8،‬‬ ‫(‪ )3‬سؾسؾة إحاديث الضعقػة لأللباين‪.30/7،‬‬ ‫(‪ )4‬تؼدم حؽؿف (ص ‪)47‬‬ ‫(‪ )5‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪.220/5،‬‬ ‫(‪ )6‬مشاهقر طؾؿاء إمصار وأطالم فؼفاء إقطار ٓبـ حبان ‪.145/1‬‬

‫‪‌ 116‬‬

‫أكس ِ‬ ‫الزبقر‪ ،‬و ِ‬ ‫بـ مالؽ‪ ،‬وغقرهؿ(‪.)1‬‬ ‫روى طـ‪ :‬ابـ طؿر‪ ،‬وطبد اهلل بـ مغ َّػؾ‪ ،‬وابـ ّ‬ ‫روى طـف‪ :‬أشعث بـ براز الفجقؿل‪ ،‬وأغؾب بـ تؿقؿ الشعقذي‪ ،‬وكقح بـ طباد الؼرشل‪،‬‬ ‫وغقرهؿ(‪.)2‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال أحؿد‪ :‬ثابت بـ أسؾؿ البـاين ثؼة (‪.)3‬‬ ‫‪ -2‬قال العجؾل‪ :‬بصري‪ ،‬تابعل‪ ،‬ثؼة‪ ،‬رجؾ صالح(‪.)4‬‬ ‫‪- 3‬قال أبقحاتؿ‪ :‬ثؼة ‪،‬صدوق‪ ،‬وأثبت أصحاب أكس الزهري ثؿ قتادة ثؿ ثابت البـاين (‪.)5‬‬ ‫‪ -4‬قال الذهبل‪ :‬وكان رأسًا يف العؾؿ‪ ،‬والعؿؾ‪ ،‬ثؼة‪ ،‬رفق ًعا(‪.)6‬‬ ‫‪ -5‬قال ابـ حجر‪ :‬ثؼة طابد مـ الرابعة(‪.)7‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ثؼة متػؼ طؾك تقثقؼف‪ ،‬وأما ما أورده ابـ طدي يف كتابف (الؽامؾ ىف الضعػاء)(‪. )8‬‬ ‫أجاب طـف الذهبل فؼال‪ :‬ولؿ يحسـ ابـ طدي بنيراده يف كامؾف‪ ،‬ولؽـف اطتذر‪ ،‬وقال‪ :‬ما وقع يف‬ ‫حديثف مـ الـؽرة‪ ،‬فنكؿا هق مـ جفة الراوي طـف‪ٕ :‬كف روى طـف جؿاطة ضعػاء(‪.)9‬‬ ‫‪ -5‬أكس بـ مالؽ الصحابل الجؾقؾ‪.)10( -◙-‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر َوإطالم لؾذهبل ‪.382/3،‬‬ ‫(‪ )1‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )2‬يـظر‪ :‬هتذيب الؽؿال‪،‬لؾحافظ الؿزي ‪.344/4‬‬ ‫(‪ )3‬العؾؾ ومعرفة الرجال ٕحؿد بـ محؿد بـ حـبؾ‪.95/3،‬‬ ‫(‪ )4‬تلريخ الثؼات لؾعجؾل ص‪.89،‬‬ ‫)‪ (5‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ الرازي ‪.449/2،‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر َوإطالم لؾذهبل ‪.382/3،‬‬ ‫(‪ )6‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )7‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪،‬ص‪.132‬‬ ‫(‪ )8‬الؽامؾ ىف الضعػاءٓبـ طدي ‪.97/ 3،‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر َوإطالم لؾذهبل ‪.382/3،‬‬ ‫(‪ )9‬يـظر‪ :‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )10‬تؼدم ذكره ( ص‪.)31‬‬

‫‪‌ 117‬‬

‫الحؽؿ طؾك هذا السـد‪:‬‬ ‫هذا السـد ضعقػ لجفالة كقح بـ طباد الؼرشل‪.‬‬ ‫قال إلباين‪ :‬وهذا إسـاد ضعقػ‪ ،‬رجالف ثؼات معروفقن غقر كقح بـ طباد الؼرشل‪ ،‬لؿ يقثؼف‬ ‫غقر ابـ حبان‪ ،‬ولؿ يرو طـف غقر أبل إسقد هذا كؿا يف «الجرح» و«الثؼات»‪ ،‬ففق طؾة الحديث‪ .‬وأما‬ ‫ققل الؿـذري يف «الرتغقب»(‪ )1‬وتبعف الفقثؿل(‪« :)2‬أخرجف الطرباين‪ ،‬ورواتف ثؼات سقى شقخف الؿؼدام‬ ‫الؿؼدام بـ داود‪ ،‬وقد وثؼ»‪.‬‬ ‫قؾت‪ :‬رواية أخريـ خالقة مـف‪ ،‬فالعؾة ما ذكرت‪ ،‬فؼد تساهال يف إغضائفؿا طـفا‪ ،‬وكذلؽ صـع‬ ‫الحافظ العراقل‪ :‬فنكف قال يف «تخريج اإلحقاء»(‪« :)3‬أخرجف الطرباين‪ ،‬والخرائطل يف «مؽارم‬ ‫إخالق»‪ ،‬وأبق الشقخ يف «مؽارم إخالق» (كذا)‪ ،‬وأبق الشقخ يف «كتاب صبؼات إصبفاكققـ» مـ‬ ‫حديث أكس‪ ،‬بنسـاد جقد»!‪.‬‬ ‫فلققل‪ :‬أكك أكك إلسـاده الجقدة‪ ،‬وفقف مـ لؿ يقثؼف إٓ ابـ حبان‪ ،‬الذي مـ مذهبف تقثقؼ‬ ‫الؿجاهقؾ‪ ،‬وكتابف «الثؼات» مشحقن هبؿ(‪.)4‬‬ ‫وهذا الؼقل هق الصقاب يف هذا السـد كؿا بقـت ذلؽ مـ قبؾ‪.‬‬ ‫دراسة أحقال الرواة يف سـد الخرائطل‪:‬‬ ‫‪ -1‬أحؿد بـ سفؾ العسؽري‪ :‬هق أحؿد بـ جعػر بـ محؿد بـ سفؾ بـ شاكر أبق العباس‬ ‫السامري أخق أبل بؽر الخرائطل (‪.)5‬‬ ‫حدث طـ‪ :‬أحؿد بـ بديؾ القامل‪ ،‬وطؾل بـ حرب‪ ،‬وأحؿد بـ مـصقر الرمادي‪ ،‬وسعدان بـ‬ ‫(‪ ) 1‬الرتغقب والرتهقب مـ الحديث الشريػ‪ ،‬الؿملػ‪ :‬طبد العظقؿ بـ طبد الؼقي بـ طبد اهلل‪ ،‬أبل محؿد‪ ،‬زكل الديـ الؿـذري ‪،‬‬ ‫تحؼقؼ‪ :‬إبراهقؿ شؿس الديـ‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة ‪ -‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪.272/3،.1417 ،‬‬ ‫(‪ )2‬مجؿع الزوائد ومـبع الػقائدلؾفقثؿل‪.25/8،‬‬ ‫(‪ )3‬الؿغـل طـ حؿؾ إسػار يف إسػار‪ ،‬يف تخريج ما يف اإلحقاء مـ إخبار لؾعراقل ‪ 933،‬برقؿ‪.14‬‬ ‫(‪ )4‬سؾسؾة إحاديث الضعقػة لأللباين‪.30/7،‬‬ ‫(‪ )5‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي ‪.100/5،‬‬

‫‪‌ 118‬‬

‫يزيد‪ ،‬وطباس بـ طبد اهلل الرتقػل‪ ،‬وطباس الدوري‪ ،‬وكحقهؿ (‪.)1‬‬ ‫روى طـف‪ :‬أخقه أبق بؽر‪،‬والحسـ بـ رشقؼ الؿؼرئ‪ ،‬وذكر ابـ رشقؼ أكف سؿع مـف بالرمؾة (‪.)2‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫لؿ أجد ترجؿتف وٓ أققال أهؾ العؾؿ فقف سقى ما ذكره الخطقب البغدادي وكؼؾت طـف يف‬ ‫ترجؿتف‪ ،‬وقال بعد هذا‪ :‬وهق صاحب أخبار وحؽايات(‪ )3‬ومدحف هبذا فؼط‪.‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هذا الراوي روى طـف جؿاطة‪ ،‬ولؿ يتؽؾؿ فقف أحد بجرح أو تعديؾ‪ ،‬ففق مجفقل الحال وهق‬ ‫الؿستقر‪ ،‬وحؽؿف‪ :‬تؼدم (‪. )4‬‬ ‫‪ -2‬محؿد بـ طثؿان بـ صالح‪ ،‬بؾ الصقاب‪ :‬هق يحقك بـ طثؿان بـ صالح‪ٕ :‬كف هق الؿذكقر‬ ‫يف تالمقذ الـضر بـ طبد الجبار الؿرادي‪ ،‬وقد سؿل ضقاء الديـ الؿؼدسل يف روايتف‪.‬‬ ‫وطؾك هذا‪ :‬هق يحقك بـ طثؿان بـ صالح بـ صػقان الؼرشل السفؿل أبق زكريا الؿصري مقلك‬ ‫آل ققس بـ أبل العاص السفؿل(‪ )5‬تقىف يف ذي الؼعدة سـة اثـتقـ وثؿاكقـ ومائتقـ (‪282‬هـ)(‪. )6‬‬ ‫روى طـ‪ :‬أبان بـ الصباح الحضرمل‪ ،‬وأحؿد بـ رفاطة بـ راشد الؾخؿل الراشدي‪ ،‬وأبل‬ ‫إسقد الـضر بـ طبد الجبار(‪ )7‬وغقرهؿ‪.‬‬ ‫روى طـف‪ :‬طبد الؿممـ بـ خؾػ الـ ََّس ِػ ّل‪ ،‬وأبق جعػر محؿد بـ محؿد بـ حؿزة البغدادي‪،‬‬ ‫َ‬

‫(‪ )1‬يـظر‪:‬الؿصدر كػسف ‪.100 /5،‬‬ ‫(‪ )2‬يـظر‪ :‬كػسف ‪.100 /5،‬‬ ‫(‪ )3‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي ‪.100 /5،‬‬ ‫(‪ )4‬تؼدم حؽؿف ‪(،‬ص‪.)47‬‬ ‫(‪ )5‬يـظر‪ :‬هتذيب الؽؿال لؾؿزي ‪.462/31‬‬ ‫(‪ )6‬تلريخ ابـ يقكس الؿصري‪ :،‬لعبد الرحؿـ بـ أحؿد بـ يقكس الصديف‪ ،‬أبل سعقد ‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة‪ ،‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1421 ،‬‬ ‫‪ 1421‬هـ‪.508/1.‬‬ ‫(‪ )7‬يـظر‪:‬هتذيب الؽؿال لؾؿزي ‪.463 /31،‬‬

‫‪‌ 119‬‬

‫وسؾقؿان الطرباين‪ ،‬وآخرون(‪.)1‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال ابـ أبل حاتؿ الرازي‪ :‬كتبت طـف‪ ،‬وكتب طـف أبل وتؽؾؿقا فقف(‪.)2‬‬ ‫‪ -2‬قال ابـ يقكس‪ :‬كان طالؿا بلخبار البؾد‪ ،‬وبؿقت العؾؿاء‪ ،‬وكان حافظا لؾحديث‪ ،‬وحدّ ث‬ ‫بؿا لؿ يؽـ يقجد طـد غقره(‪.)3‬‬ ‫‪ -3‬قال الذهبل‪ :‬حافظ أخباري لف ما يـؽر(‪.)4‬‬ ‫وقال أيضا‪ :‬العالمة‪ ،‬الحافظ‪ ،‬إخباري‪ ،‬وكؼؾ طـ ابـ أبل حاتؿ ققلف‪ :‬وتؽ َّؾؿقا فقف‪ ،‬فؼال‪:‬‬ ‫قؾت‪ :‬هذا جرح غقر مػ َّسر‪ ،‬فال يطرح بف مثؾ هذا العالِؿ(‪.)5‬‬ ‫‪ -4‬قال ابـ حجر‪:‬صدوق رمل بالتشقع ولقـف بعضفؿ لؽقكف حدث مـ غقر أصؾف مـ الحادية‬ ‫طشرة(‪.)6‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هذا الراوي مختؾػ فقف ولؽـ وثؼف الذهبل‪ ،‬وابـ حجر‪ ،‬ورد الذهبل جرحف‪ٕ :‬كف غقر‬ ‫مػسر‪،‬وطدلف آخرون‪ ،‬ويف هذه الحالة التعديؾ مؼدم طؾك الجرح غقر الؿػسر‪:‬لذا قال الـقوي‪:‬‬ ‫يػسر ٓ يؼبؾ (‪. )7‬وقال السققصل (وإذا اجتؿع فقف) ‪ ،‬أي الراوي (جرح) مػسر‪،‬‬ ‫والجرح إذا لؿ َّ‬ ‫(وتعديؾ‪ ،‬فالجرح مؼدم) ‪ ،‬ولق زاد طدد الؿعدل‪ ،‬هذا هق إصح طـد الػؼفاء وإصقلققـ‪ ،‬وكؼؾف‬ ‫الخطقب طـ جؿفقر العؾؿاء ‪ٕ :‬ن مع الجارح زيادة طؾؿ لؿ يطؾع طؾقفا الؿعدل ‪ :‬وٕكف مصدق‬

‫ووفقات الؿشاهقر َوإطالم لؾذهبل ‪.850/ 6،‬‬ ‫(‪ )1‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )2‬يـظر‪ :‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ الرازي ‪.0313/16،‬‬ ‫(‪ )3‬تلريخ ابـ يقكس الؿصري‪.508-507/1،‬‬ ‫(‪ )4‬الؽاشػ يف معرفة مـ لف رواية يف الؽتب الستة لؾذهبل‪.371/2‬‬ ‫(‪ )5‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل‪.355/13‬‬ ‫(‪ )6‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪،‬ص‪.594‬‬ ‫(‪ )7‬الؿـفاج شرح صحقح مسؾؿ بـ الحجاج لؾـقوي‪.181/10،‬‬

‫‪‌ 121‬‬

‫لؾؿعدل فقؿا أخرب بف‪ ،‬طـ ضاهر حالف‪ ،‬إٓ أكف يخرب‪ ،‬طـ أمر باصـ خػل طـف(‪.)1‬وقال جؿال الديـ‬ ‫الؼاسؿل ‪ :‬وهذا الؼقل وإن ضعػ ففق الذي يتجف‪ .‬وما أحسـ مذهب الـسائل يف هذا الباب‪ :‬وهق أن‬ ‫ٓ يرتك حديث الرجؾ حتك يجتؿع الجؿقع طؾك تركف‪ ،‬ولذا أرى مـ القاجب طؾك الؿحؼؼ أن ٓ‬ ‫يؽتػل يف حال الراوي طؾك الؿختصرات يف أسؿاء الرجال بؾ يرجع إلك مطقٓتف التل تحؽل أققال‬ ‫إئؿة فعسك أن ٓ يرى إجؿا ًطا طؾك تركف بؾ يرى كثرة فقؿـ طدلف فؾقتؼ اهلل الجارح‪ ،‬ولقستربئ‬ ‫لديـف(‪.)2‬‬ ‫وقال الذهبل(يف هذا الراوي) العالمة‪ ،‬الحافظ‪ ،‬إخباري‪ ،‬وكؼؾ طـ ابـ أبل حاتؿ ققلف‪:‬‬ ‫مػسر‪ ،‬فال يطرح بف مثؾ هذا العالِؿ (‪.)3‬‬ ‫وتؽ َّؾؿقا فقف‪ ،‬فؼال‪ :‬قؾت‪ :‬هذا جرح غقر َّ‬ ‫‪ -3‬الـضر بـ طبد الجبار الؿرادي (‪.)4‬‬ ‫‪ -4‬كقح بـ طباد الؼرشل (‪.)5‬‬ ‫‪ -5‬ثابت البـاين (‪.)6‬‬ ‫‪ -6‬أكس بـ مالؽ ‪.)7( -◙-‬‬ ‫الحؽؿ طؾك هذا السـد‪:‬‬ ‫هذا ا لسـد ضعقػ لجفالة كقح بـ طباد الؼرشل ٕكف مجفقل العقـ كؿا ذكرت طـد الحؽؿ طؾك‬ ‫سـد ابـ أبل الدكقا‪.‬‬ ‫أققال العؾؿاء حقل الحديث‪:‬‬

‫(‪ )1‬يـظر‪ :‬تدريب الراوي يف شرح تؼريب الـقاوي لؾسققصل (‪. )364 /1‬‬ ‫(‪ )2‬ققاطد التحديث مـ فـقن مصطؾح الحديث لجؿال الديـ الؼاسؿل (ص‪.)113‬‬ ‫(‪ )3‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل‪.355/13‬‬ ‫(‪ )4‬يراجع ترجؿتف (ص‪. )114‬‬ ‫(‪ )5‬يراجع ترجؿتف ص(‪. )115‬‬ ‫( ‪ )6‬يراجع ترجؿتف( ص‪. )116‬‬ ‫(‪ )7‬تؼدم ذكره ( ص‪. )31‬‬

‫‪‌ 121‬‬

‫بعد دراسة السـديـ ضفر لل‪:‬‬ ‫‪ -1‬أن هذا الحديث ضعقػ ‪ٕ:‬ن مدار أساكقده كؾفا طؾك كقح بـ طباد الؼرشل ففق الؿجفقل‬ ‫جفالة طقـف وتػرد بف فال يحتج بف‪.‬‬ ‫‪ -2‬أن هذا الحديث ورد يف مؽارم إخالق وفضائؾفا‪ ،‬وقد وردت يف هذا الباب أحاديث‬ ‫صحقحة فال كحتاج إلك اإلستدٓل بلحاديث ضعقػة‪.‬‬ ‫‪-3‬مـ حقث الؿعـك و الؿتـ هذا الحديث مـؽرأيضا فقؿا يتعؾؼ بؼقلف (وإكف لضعقػ العبادة)‬ ‫فؽقػ يؿؽـ لإلكسان طظقؿ الدرجات ‪،‬وشرف الؿـازل يف أخرة‪ ،‬ومع ذلؽ ضعقػ العبادة ّ‬ ‫‪،‬وأن‬ ‫صاحب الخؾؼ الحسـ ٓ يؿؽـ أن يػرط يف طباداتف ‪،‬ويؼصر يف آدائفا ‪ٕ:‬ن الخؾؼ الحسـ يؽقن مع‬ ‫اهلل تعالك ومع الـاس ‪.‬‬ ‫الحديث البديؾ‪:‬‬ ‫ما أخرجف أبقداود وغقره فؼال ‪:‬حدثـا قتقبة بـ سعقد‪ ،‬حدثـا يعؼقب يعـل اإلسؽـدراين‪ ،‬طـ‬ ‫طؿرو‪ ،‬طـ الؿطؾب‪ ،‬طـ طائشة ‪ ،- ▲-‬قالت‪ :‬سؿعت رسقل اهلل ‪ - -‬يؼقل‪«:‬إِ َّن ا ْل ُؿ ْممِ َـ‬ ‫ِِ‬ ‫الصائِ ِؿ ا ْل َؼ ِائ ِؿ » (‪.)1‬‬ ‫َل ُقدْ ِر ُك بِ ُح ْس ِـ ُخ ُؾؼف َد َر َج َة َّ‬ ‫صححف الحاكؿ وقال‪:‬هذا حديث طؾك شرط الشق َخ ِ‬ ‫قـ‪ ،‬ولؿ يخرجاه‪ ،‬وشاهده‪ ،‬صحقح طؾك‬ ‫شرط مسؾؿ‪،‬ووافؼف الذهبل(‪.)2‬‬ ‫وابـ ققؿ الجقزية وقال‪ :‬ويف الصحقح طـ طائشة ‪- ▲-‬طـ ُف ‪« - -‬إِ َّن ا ْل ُؿ ْممِ َـ َل ُقدْ ِر ُك‬ ‫‪ » ...‬أخرجف أبقداود (‪.)3‬‬ ‫وإلباين ‪:‬يف سؾسؾة إحاديث الصحقحة (‪.)4‬‬ ‫(‪ )1‬ســ أبل داود ٕبل داود السجستاين كتاب ‪:‬إدب–باب‪:‬يف حسـ الخؾؼ‪، 252/4،‬برقؿ ‪.4798‬‬ ‫(‪ )2‬الؿستدرك طؾك الصحقحقـ الحاكؿ‪،128/1،‬برقؿ ‪.199‬‬ ‫(‪ )3‬مدارج السالؽقـ بقـ مـازل إياك كعبد وإياك كستعقـ‪ :‬لؿحؿد بـ أبل بؽر بـ أيقب بـ سعد شؿس الديـ ابـ ققؿ الجقزية‪،‬‬ ‫تحؼقؼ‪ :‬محؿد الؿعتصؿ باهلل البغدادي‪،‬دار الؽتاب العربل ‪ -‬بقروت‪،‬ط‪ :‬الثالثة‪ 1416 ،‬هـ ‪1996 -‬م‪.293/2،‬‬ ‫(‪ )4‬يـظر‪ :‬سؾسؾة إحاديث الصحقحة لأللباين‪.422-421/2،‬‬

‫‪‌ 122‬‬

‫وشعقب إركموط‪ :‬قال‪ :‬حديث صحقح(‪. )1‬‬ ‫الؿبحث الخامس‬ ‫الحديث الخامس‪ :‬قال رسقل اهلل‪ --‬يف الحديث ‪َٓ« :‬‬ ‫ااس َأ ْح َسـاا ‪َ ،‬وإِ ْن َض َؾ ُؿقا‬ ‫َتؽُقكُقا إِ ام َع ًة ‪َ ،‬ت ُؼق ُلق َن ‪ :‬إِ ْن َأ ْح َس َـ الـ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ااس َأ ْن ت ُْح ِسـُقا ‪،‬‬ ‫َض َؾ ْؿـَا ‪َ ،‬و َلؽ ْـ َو ِّصـُقا َأ ْك ُػ َسؽ ْْؿ ‪ ،‬إِ ْن َأ ْح َس َـ الـ ُ‬ ‫َوإِ ْن َأ َساؤُ وا َفالَ َت ْظ ِؾ ُؿقا»رواه الترمذي (‪.)1‬‬ ‫أخرجف‪( :‬الرتمذي‪ ،‬والبزار والؾػظ لفؿا)‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫تخريج الحديث‪:‬‬ ‫أما الرتمذي فؼال‪ :‬حدثـا أبق هاشؿ الرفاطل محؿد بـ يزيد‪،‬قال‪ :‬حدثـا محؿد بـ فضقؾ‪ ،‬طـ‬ ‫القلقد بـ طبد اهلل بـ ُجؿقع‪ ،‬طـ أبل الطػقؾ‪ ،‬طـ حذيػة‪ -◙-‬قال‪ :‬قال رسقل اهلل ‪َٓ« :--‬‬ ‫َتؽُقكُقا إِ ام َع ًة ‪ »...‬الحديث‪ .‬ثؿ قال أبق طقسك‪ :‬هذا حديث حسـ غريب ٓ كعرفف ّإٓ مـ هذا القجف(‪. )3‬‬ ‫وأما البزار فؼال حدثـا أبق هشام محؿد بـ يزيد الرفاطل قال‪ :‬أخربكا محؿد بـ فضقؾ‪ ،‬قال‪:‬‬ ‫أخربكا القلقد بـ جؿقع‪ ،‬طـ أبل الطػقؾ‪ ،‬طـ حذيػة‪-◙-‬قال‪ :‬قال رسقل اهلل‪َ َٓ« :- -‬تؽُقكُقا‬ ‫روى طـ رسقل اهلل‪ّ --‬إٓ مـ هذا القجف هبذا اإلسـاد‪،‬‬ ‫إِ ام َع ًة ‪ »...‬الحديث‪.‬وهذا الحديث ٓ كعؾؿف ُي َ‬ ‫ولؿ كسؿعف إٓ مـ أبل هشام (‪. )4‬‬

‫(‪ )1‬اإلحسان يف تؼريب صحقح ابـ حبان‪ ،‬ترتقب‪ :‬إمقر طالء الديـ طؾل بـ بؾبان الػارسل‪.229/2،‬‬ ‫(‪ )2‬يـظر‪:‬مادة الرتبقة اإلسالمقة لؾصػ الحادي طشر‪(،‬ص‪.)64‬‬ ‫(‪ )3‬ســ الرتمذي ‪،‬كتاب‪ :‬الرب والصؾة طـ رسقل ‪--‬باب‪ :‬ما جاء يف آحسان والعػق‪،‬ص‪، 454‬برقؿ ‪.2007‬‬ ‫(‪ )4‬مسـد البزار ‪ 429/1،‬برقؿ ‪.2802‬‬

‫‪‌ 123‬‬

‫دراسة أحقال الرواة يف إسـادي الترمذي والبزار ٕكفؿا كػس الرواة يف السـديـ ‪:‬‬ ‫‪ -1‬أبق هاشؿ الرفاطل محؿد بـ يزيد‪ :‬هق محؿد بـ يزيد بـ محؿد بـ كثقر بـ رفاطة بـ سؿاطة‬ ‫أبق هشام الرفاطل الؽقيف‪ ،‬ولل الؼضاء ببغداد بعد مقت أبل حسان الزايدى(‪.)1‬‬ ‫قال البخاري‪ :‬تقيف أبق هشام محؿد بـ يزيد الرفاطل الؽقيف ببغداد يقم إربعاء سؾخ شعبان‬ ‫سـة ثؿان وأربعقـ ومائتقـ (‪248‬هـ)(‪.)2‬‬ ‫روى طـ‪ :‬طبداهلل بـ إدريس‪ ،‬وطبد اهلل بـ كؿقر‪ ،‬وحػص بـ غقاث‪ ،‬وأبل أسامة‪ ،‬ومحؿد بـ‬ ‫فضقؾ(‪.)3‬‬ ‫روى طـف‪ :‬مسؾؿ‪ ،‬والرتمذي‪ ،‬وابـ ماجف‪ ،‬وابـ أبل خقثؿة‪ ،‬والحسقـ بـ إسؿاطقؾ‬ ‫الؿحامؾل(‪)4‬وآخرون(‪.)5‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال البخاري‪ :‬يتؽؾؿقن فقف(‪.)6‬وكؼؾ طـف الذهبل أكف قال‪ :‬رأيتفؿ مجؿعقـ طؾك ضعػف(‪.)7‬‬ ‫‪ -2‬كؼؾ الخطقب طـ البخاري أكف سئؾ طـ أبل هشام؟ فؼال‪ :‬رأيتفؿ مجتؿعقـ طؾك ضعػف(‪.)8‬‬ ‫‪ -3‬قال العجؾل‪ :‬كقيف ٓ بلس بف صاحب قرآن(‪.)9‬‬ ‫‪ -4‬قال الـسائل‪ :‬أبق هشام الرفاطل محؿد بـ يزيد لقس بثؼة (‪.)1‬وقال أيضا‪ :‬ضعقػ(‪.)2‬‬ ‫(‪ )1‬يـظر‪ :‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي ‪.595/4،‬‬ ‫(‪ )2‬التلريخ إوسط لؾبخاري ‪.387/2،‬‬ ‫(‪ )3‬هتذيب التفذيب ٓبـ حجر ‪.526/9،‬‬ ‫الؿحامؾل بػتح الؿقؿ والحاء الؿفؿؾة والؿقؿ بعد إلػ ويف آخرها الالم‪ ،‬هذه الـسبة إلك الؿحامؾ التل يحؿؾ فقفا الـاس طؾك‬ ‫(‪َ )4‬‬ ‫الجؿال إلك مؽة‪ ،‬وهذا بقت كبقر ببغداد لجؿاطة مـ أهؾ الحديث والػؼف‪ .‬إكساب لؾسؿعاين‪.105-104/12،‬‬ ‫(‪ )5‬يـظر‪:‬الؿصدر كػسف ‪.156/20،‬‬ ‫(‪ )6‬التلريخ إوسط لؾبخاري‪.387/2،‬‬ ‫(‪ )7‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪. 154/12،‬‬ ‫(‪ )8‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي ‪.595/4،‬‬ ‫(‪ )9‬معرفة الثؼات لؾعجؾل ‪.434/2،‬‬

‫‪‌ 124‬‬

‫‪ -5‬قال أبق حاتؿ الرازي‪ :‬ضعقػ يتؽؾؿقن فقف(‪.)3‬‬ ‫‪-6‬قال ابـ حبان‪ :‬وكان يخطكء ويخالػ(‪.)4‬‬ ‫‪ -7‬قال ابـ طدي‪ :‬وقد أكؽر طؾك أبل هشام الرفاطل أحاديث‪ ،‬طـ أبل بؽر بـ طقاش‪ ،‬طـ ابـ‬ ‫إدريس وغقرهؿا طـ مشايخ الؽقفة يطقل ذكرهؿ(‪.)5‬‬ ‫‪ -8‬قال الخطقب البغدادي‪ :‬وكان طالؿا بإحؽام وحافظا لؾؼراءات(‪.)6‬‬ ‫‪ -9‬ذكره ابـ الجقزي يف‪( :‬الضعػاء والؿرتوكقن)(‪. )7‬‬ ‫‪ -10‬قال الذهبل‪ :‬وهق صاحب غرائب يف الحديث(‪ )8‬وقال أيضا‪ :‬روى طـف مسؾؿ ولف مـاكقر‬ ‫جؿة‪ ،‬قال البخاري رأيتفؿ مجؿعقـ طؾك ضعػف(‪.)9‬‬ ‫‪ -11‬قال ابـ حجر‪ :‬لقس بالؼقي مـ صغار العاشرة(‪.)10‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هذا الراوي ٓ شؽ أكف ضعقػ‪ٕ :‬ن الـؼاد وصػقه إما بالضعػ أوطدم الثؼة أوصاحب‬

‫=‬ ‫(‪ )1‬مشقخة الـسائل لؾـسائل ‪.74/1،‬‬ ‫(‪ )2‬الضعػاء والؿرتوكقن لؾـسائل ‪،‬ص‪.95‬‬ ‫(‪ )3‬الجرح والتعديؾ‪ٓ،‬بـ أبل حاتؿ الرازي ‪.129/8‬‬ ‫(‪ )4‬الثؼات ٓبـ حبان ‪.109/9،‬‬ ‫(‪ )5‬الؽامؾ يف ضعػاء الرجال ٓبـ طدي ‪.529/7،‬‬ ‫(‪ )6‬يـظر‪ :‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي‪.595/4،‬‬ ‫(‪ )7‬الضعػاء والؿرتوكقن ٓبـ الجقزي‪.107/3،‬‬ ‫(‪ )8‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪.154/12،‬‬ ‫(‪ )9‬ذكر أسؿاء مـ تؽؾؿ فقف وهق مقثؼ‪ :‬لشؿس الديـ أبل طبد اهلل محؿد بـ أحؿد بـ طثؿان بـ َقا ْيؿاز الذهبل ‪ ،‬تحؼقؼ ‪ :‬محؿد‬ ‫شؽقر بـ محؿقد الحاجل أمرير الؿقاديـل‪ ،‬مؽتبة الؿـار‪ ،‬الزرقاء‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1406 ،‬هـ ‪1986 -‬م‪.‬ص‪.172‬‬ ‫(‪ )10‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪،‬ص‪.514‬‬

‫‪‌ 125‬‬

‫الغرائب والؿـاكقر ‪ ٓ،‬سقؿا روايتف طـ الؽقفققـ ‪،‬وهذا مـف ولؿ يقثؼف غقر العجؾل فقثؼف بلدكك مرتبة‬ ‫التقثقؼ‪ ،‬وتقثقؼف مخالػ لتضعقػ همٓء الجفابذة الذيـ كؼؾت أققالفؿ فقف‪ ،‬وجرحفؿ مػسر مؼدم‬ ‫طؾك التعديؾ الؿطؾؼ ‪:‬لذا كرجح جاكب التضعقػ طؾك جاكب التقثقؼ الؿطؾؼ‪.‬‬ ‫وأما ققل الخطقب البغدادي‪ :‬وكان طالؿا بإحؽام‪ ،‬وحافظا لؾؼراءات ففق ٓ يعد تقثقؼا يف‬ ‫الحديث بؾ يعدتقثقؼا يف إحؽام والؼراءات‪ ،‬وأما ققل الذهبل روى طـف مسؾؿ ففق لقس بتقثقؼ‬ ‫كؿا تؼدم ‪ٕ،‬ن مسؾؿ يروي طـ الضعػاء يف الشقاهد والؿتبعات ‪.‬‬ ‫‪ -2‬محؿد بـ فضقؾ‪:‬هقمحؿد بـ فضقؾ بـ غزوان أبق طبد الرحؿـ مقلك بـل ضبة الؽقيف(‪.)1‬‬ ‫مصـػ كتاب الزهد وكتاب الدطاء وغقر ذلؽ (‪ .)2‬مات سـة خؿس وتسعقـ ومائة (‪195‬هـ)(‪. )3‬‬ ‫روى طـ‪ :‬إبراهقؿ الفجري‪ ،‬وإجؾح بـ َطبد اهلل الؽـدي‪ ،‬والحجاج بـ أرصاة‪ ،‬والقلقد بـ َطبد‬ ‫اهلل بـ جؿقع وغقرهؿ(‪.)4‬‬ ‫روى طـف‪ :‬الثقري وهق أكرب مـف‪ ،‬وأحؿد بـ حـبؾ‪ ،‬وإسحاق بـ راهقيف‪ ،‬وأبق خقثؿة‪ ،‬وأبق‬ ‫هاشؿ الرفاطل وغقرهؿ(‪.)5‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال أبق زرطة‪ :‬صدوق مـ أهؾ العؾؿ(‪.)6‬‬

‫(‪ )1‬التلريخ الؽبقر لؾبخاري ‪.207/1،‬‬ ‫(‪ )2‬تذكرة الحػاظ لؾذهبل ‪.230/1،‬‬ ‫(‪ )3‬الؿصدر السابؼ ‪.207/1،‬‬ ‫(‪ )4‬هتذيب الؽؿال لؾؿزي ‪.293/26،‬‬ ‫(‪ )5‬هتذيب التفذيب ٓبـ حجر‪.405/9 ،‬‬ ‫(‪ )6‬الضعػاء‪ٕ :‬بل زرطة الرازي‪.853/3،‬‬

‫‪‌ 126‬‬

‫‪ -2‬قال العجؾل‪ :‬الضبل كقيف ثؼة وكان يتشقع(‪. ) 1‬‬ ‫‪ -3‬قال يعؼقب بـ سػقان الػسقي‪ :‬محؿد ثؼة شقعل(‪.)2‬‬ ‫‪ -4‬قال أبق حاتؿ الرازي‪ :‬شقخ(‪. )3‬‬ ‫‪ -5‬قال الدارقطـل‪ :‬كان ثبتا يف الحديث‪ ،‬إٓ أكف كان مـحرفا طـ طثؿان ‪-◙-‬بؾغـل أن‬ ‫أباه ضربف مـ أول الؾقؾ إلك آخره‪ :‬لقرتحؿ طؾك طثؿان‪ ،‬فؾؿ يػعؾ (‪. )4‬‬ ‫‪ -6‬قال الذهبل‪ :‬ثؼة مشفقر لؽـف شقعل(‪. )5‬وقال أيضا‪ :‬صدوق شقعل(‪.)6‬‬ ‫‪ -7‬قال ابـ حجر‪ :‬صدوق طارف رمل بالتشقع مـ التاسعة(‪.)7‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ثؼة وأما ما ققؾ طـف أكف شقعل أو أكف رمل بالتشقع ٓ شؽ أكف صعـ فقف ولؽـ لؿا لؿ يؽـ‬ ‫داطقة إلك بدطتف تؼبؾ روايتف وٓ يخرج مـ دائرة الثؼة لصدقف‪.‬‬ ‫قال ابـ الصالح‪ :‬اختؾػقا يف قبقل رواية الؿبتدع الذي ٓ يؽػر يف بدطتف‪.‬‬ ‫فؿـفؿ مـ رد روايتف مطؾؼا‪ٕ :‬كف فاسؼ ببدطتف‪ ،‬وكؿا استقى يف الؽػر الؿتلول وغقر الؿتلول‬ ‫يستقي يف الػسؼ الؿتلول وغقر الؿتلول‪.‬‬ ‫ومـفؿ مـ قبؾ رواية الؿبتدع إذا لؿ يؽـ مؿـ يستحؾ الؽذب يف كصرة مذهبف أو ٕهؾ مذهبف‪،‬‬ ‫(‪ )1‬معرفة الثؼات لؾعجؾل ‪.434/2،‬‬ ‫(‪ )2‬الؿعرفة والتلريخ يعؼقب بـ سػقان الػسقي‪.112/3،‬‬ ‫(‪ )3‬الجرح والتعديؾ‪ٓ،‬بـ أبل حاتؿ الرازي‪. 58/8،‬‬ ‫(‪ )4‬سم آت السؾؿل لؾدارقطـل‪ :‬لؿحؿد بـ الحسقـ بـ محؿد بـ مقسك بـ خالد بـ سالؿ الـقسابقري‪ ،‬أبل طبد الرحؿـ السؾؿل ‪،‬‬ ‫تحؼقؼ‪ :‬فريؼ مـ الباحثقـ بنشراف وطـاية د‪ /‬سعد بـ طبد اهلل الحؿقد و د‪ /‬خالد بـ طبد الرحؿـ الجريسل‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1427 ،‬‬ ‫هـ‪.‬ص‪. 283‬‬ ‫(‪ )5‬الؿغـل يف الضعػاء لؾذهبل‪.624/2،‬‬ ‫(‪ )6‬مقزان آطتدال لؾذهبل‪.595/4،‬‬ ‫(‪ )7‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪،‬ص‪.502‬‬

‫‪‌ 127‬‬

‫سقاء كان داطقة إلك بدطتف أو لؿ يؽـ‪ ،‬وطزا بعضفؿ هذا إلك الشافعل‪ ،‬لؼقلف‪ " :‬أقبؾ شفادة أهؾ‬ ‫إهقاء إٓ الخطابقة(‪)1‬‬

‫مـ الرافضة‪ٕ :‬هنؿ يرون الشفادة بالزور لؿقافؼقفؿ "‪.‬‬

‫وقال ققم‪ :‬تؼبؾ روايتف إذا لؿ يؽـ داطقة‪ ،‬وٓ تؼبؾ إذا كان داطقة ‪ ،‬وهذا مذهب الؽثقر أو إكثر‬ ‫مـ العؾؿاء‪،‬‬ ‫وحؽك بعض أصحاب الشافعل ‪- ♫-‬خالفا بقـ أصحابف يف قبقل رواية الؿبتدع إذا لؿ‬ ‫يدع إلك بدطتف‪ ،‬وقال‪ :‬أما إذا كان داطقة فال خالف بقـفؿ يف طدم قبقل روايتف‪،‬‬ ‫وقال أبق حاتؿ بـ حبان البستل أحد الؿصـػقـ مـ أئؿة الحديث‪ " :‬الداطقة إلك البدع ٓ يجقز‬ ‫آحتجاج بف طـد أئؿتـا قاصبة(جؿقعًا)‪ ٓ ، ،‬أطؾؿ بقـفؿ فقف خالفا "‪ .‬وهذا الؿذهب الثالث أطدلفا‬ ‫وأوٓها‪ ،‬وإول بعقد مباطد لؾشائع طـ أئؿة الحديث‪ ،‬فنن كتبفؿ صافحة (مؿتؾئة) بالرواية طـ‬ ‫الؿبتدطة غقر الدطاة‪ .‬ويف الصحقحقـ كثقر مـ أحاديثفؿ يف الشقاهد وإصقل (‪.)2‬‬ ‫ودلقؾ طؾك أن محؿد بـ فضقؾ غقر داطقة إلك مذهبف ما يلتل ‪:‬‬ ‫كؼؾ أبق القلقد الباجل وابـ حجر‪ :‬طـ أبل هشام أكف قال سؿعت بـ فضقؾ‪ ،‬يؼقل‪ :‬رحؿ اهلل‬ ‫طثؿان بـ طػان وٓ رحؿ مـ ٓ يرتحؿ طؾقف ‪،‬قال وسؿعتف يحؾػ باهلل أكف لصاحب سـة وجؿاطة قال‬ ‫أبق هشام‪ :‬ورأيت طؾك خػف أثر الؿسح وصؾقت خؾػف ما ٓ أحصل فؾؿ أسؿعف يجفر يعـل‬ ‫بالبسؿؾة(‪.)3‬‬

‫الغؾق يف جعػر بـ محؿد الصادق‪،‬‬ ‫(‪ )1‬الخطابقة‪:‬هؿ أتباع أبل الخطاب محؿد بـ أبل ثقر‪ ،‬وققؾ محؿد بـ أبل يزيد إجدع‪ ،‬ومذهبف‬ ‫ّ‬ ‫طؾل وأوٓده كؾفؿ أكبقاء‪ .‬يـظر‪ :‬الؿقاطظ وآطتبار‬ ‫وهق أيضا مـ الؿشبفة‪ ،‬وأتباطف خؿسقن فرقة‪ ،‬وكؾفؿ متػؼقن طؾك أن إئؿة مثؾ ّ‬ ‫بذكر الخطط وأثار‪ٕ:‬حؿد بـ طؾل بـ طبد الؼادر‪ ،‬أبل العباس الحسقـل العبقدي‪ ،‬تؼل الديـ الؿؼريزي ‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة‪ ،‬بقروت‬ ‫‪،‬ط‪ :‬إولك‪ 1418 ،‬هـ‪.181/4(،‬‬ ‫(‪ )2‬يـظر‪:‬مؼدمة ابـ الصالح ‪.115-114/1،‬و التؼققد وإيضاح شرح مؼدمة ابـ الصالح لؾعراقل ص ‪.150‬و كزهة الـظر يف تقضقح‬ ‫كخبة الػؽر يف مصطؾح أهؾ إثرٓبـ حجرص ‪.127- 126‬‬ ‫(‪ )3‬يـظر‪:‬التعديؾ والتجريح ٕبل القلقد الباجل‪.674/2،‬و‪:‬هتذيب التفذيب ٓبـ حجر‪.405/9 ،‬‬

‫‪‌ 128‬‬

‫قال الذهبل‪ :‬وكان مـ طؾؿاء هذا الشلن وثؼف يحقك بـ معقـ‪ ،‬وقال أحؿد‪ :‬حسـ الحديث‬ ‫شقعل‪ .‬قؾت‪ :‬كان متقالقا فؼط(‪.)1‬‬ ‫فظفرمـ هذا كؾف لؿ يؽـ يدطق إلك بدطتف بؾ يظفر طؾقف أثر السـة ‪-‬واهلل أطؾؿ ‪.-‬‬ ‫الزهري الؽقيف‪ ،‬والد ثابت بـ‬ ‫‪ -3‬القلقد بـ طبد اهلل بـ جؿقع‪ :‬هق القلقد بـ طبد اهلل بـ جؿقع ُّ‬ ‫القلقد بـ َطبد اهلل بـ جؿقع‪ ،‬وقد يـسب إلك جده أيضا(‪.)2‬‬ ‫روى طـ‪ :‬إ ْبراهقؿ الـخعل‪ ،‬وأبل الطػقؾ طامر بـ واثؾة الؾقثل‪ ،‬وطبد الؿؾؽ بـ الؿغقرة‬ ‫الطائػل‪ ،‬وطؽرمة مقلك ابـ طباس‪ ،‬ومجاهد بـ جرب الؿؽل وغقرهؿ(‪.)3‬‬ ‫روى طـف‪ :‬أشعث ْبـ ططاف الؽقيف‪ ،‬وابـف ثابت بـ القلقد بـ طبد اهلل بـ جؿقع ‪ ،‬والحسـ بـ‬ ‫ثابت إحقل‪ ،‬وأبق كعقؿ الػضؾ بـ دكقـ‪ ،‬ومحؿد بـ فضقؾ بـ غزوان وغقرهؿ(‪.)4‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال ابـ سعد‪ :‬وكان ثؼة ولف أحاديث(‪.)5‬‬ ‫‪ -2‬قال العجؾل‪ :‬مؽل‪ ،‬ثؼة‪ ،‬وقال مرة حجازي(‪.)6‬‬ ‫‪ -3‬قال أبق حاتؿ الرازي‪ :‬صالح الحديث(‪. )7‬‬ ‫‪ -4‬قال العؼقؾل‪ :‬يف حديثف اضطراب(‪. )1‬‬

‫(‪ )1‬تذكرة الحػاظ لؾذهبل ‪.230/1،‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر َوإطالم لؾذهبل ‪.248/4‬‬ ‫(‪ )2‬هتذيب الؽؿال لؾؿزي‪.35/31،‬و تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )3‬يـظر ‪:‬الؿصدر كػسف ‪.248/4‬‬ ‫(‪ )4‬يـظر ‪ :‬كػسف ‪.248/4‬‬ ‫(‪ )5‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪.352/9،‬‬ ‫(‪ )6‬معرفة الثؼات لؾعجؾل ‪.234/ 2/،‬‬ ‫(‪ )7‬الجرح والتعديؾ‪ٓ،‬بـ أبل حاتؿ الرازي‪.8/9،‬‬

‫‪‌ 129‬‬

‫‪ -5‬قال الذهبل‪ :‬وثؼقه(‪.)2‬‬ ‫‪ -6‬قال ابـ حجر‪ :‬صدوق يفؿ ورمل بالتشقع مـ الخامسة(‪.)3‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق صدوق وإن كان فقف ضعػ يسقر مـ قبؾ حػظف أو اهتامف بالتشقع ٓ يضره ذلؽ‪ :‬لذا وثؼف‬ ‫آخرون يف أزمـة مختؾػة مؿا يدل طؾك تقثقؼف ‪.‬‬ ‫‪ -4‬أبق الطػقؾ‪ :‬هقأبق الطػقؾ طامر بـ واثؾة الؾقثل الؽـاين خا َتؿ مـ رأى رسقل اهلل‪ --‬فِل‬ ‫الدكقا وهق الصحابل الجؾقؾ‪.)4(-◙-‬‬ ‫‪ -5‬حذيػة‪ :‬هق حذيػة بـ القؿان العبسل مـ كبار الصحابة أبق طبد اهلل هاجر إلك الـبل ‪--‬‬ ‫مات بعد طثؿان بلربعقـ يقما‪،‬وهق الصحابل الجؾقؾ أيضا‪.)5(-◙-‬‬ ‫الحؽؿ طؾك هذيـ السـديـ ‪:‬‬ ‫هؿا ضعقػان ‪:‬لضعػ أبل هاشؿ الرفاطل محؿد بـ يزيد ومع ضعػف تػرد هبذا الحديث‪.‬‬ ‫وقدقال كؾ مـ الرتمذي والبزار بعد ذكر الحديث ٓ كعرفف إٓ مـ هذا القجف ‪،‬وطؾك هذا‬ ‫كستطقع أن كحؽؿ طؾك كؾقفؿا بالضعػ‪.‬‬ ‫أققال العؾؿاء حقل الحديث‪:‬‬ ‫فظفر لل مـ هذا كؾف أن الحديث ضعقػ كؿا بقـت يف دراسة أسـاديف‪.‬‬

‫=‬ ‫(‪ )1‬الضعػاء الؽبقر لؾعؼقؾل‪.317/4،‬‬ ‫(‪ )2‬الؽاشػ يف معرفة مـ لف رواية يف الؽتب الستة لؾذهبل‪.352/2،‬‬ ‫(‪ )3‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪،‬ص‪.582‬‬ ‫(‪ )4‬يـظر‪:‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪ .467/3،‬والتلريخ الؽبقر لؾبخاري ‪ .446/6،‬وسقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪.467/3،‬واإلصابة يف‬ ‫تؿققز الصحابة ٓبـ حجر ‪.139/7‬‬ ‫(‪ )5‬يـظر ‪:‬التلريخ الؽبقرلؾبخاري ‪ .95/3،‬و اإلصابة يف تؿققز الصحابة ٓبـ حجر ‪.39/2،‬‬

‫‪‌ 131‬‬

‫الحديث البديؾ‪:‬‬ ‫قال الترمذي ‪ :‬حدثـا أبق هاشؿ الرفاطل محؿد بـ يزيد‪،‬قال‪ :‬حدثـا محؿد بـ فضقؾ‪ ،‬طـ‬ ‫القلقد بـ طبد اهلل بـ ُجؿقع‪ ،‬طـ أبل الطػقؾ‪ ،‬طـ حذيػة‪ -◙-‬قال‪ :‬قال رسقل اهلل ‪َٓ« :--‬‬ ‫ااس َأ ْح َسـاا ‪َ ،‬وإِ ْن َض َؾ ُؿقا َض َؾ ْؿـَا ‪َ ،‬و َلؽِ ْـ َو ِّصـُقا َأ ْك ُػ َسؽ ْْؿ ‪ ،‬إِ ْن َأ ْح َس َـ‬ ‫َتؽُقكُقا إِ ام َع ًة ‪َ ،‬ت ُؼق ُل َ‬ ‫قن ‪ :‬إِ ْن َأ ْح َس َـ الـ ُ‬ ‫ااس َأ ْن ت ُْح ِسـُقا ‪َ ،‬وإِ ْن َأ َساؤُ وا َفالَ َت ْظ ِؾ ُؿقا» (‪.)1‬‬ ‫الـ ُ‬ ‫أوصل أن يبؼل هذا الحديث ضؿـ الؿـفج‪،‬ولؽـ أن ٓ يـسب إلك الـبل ‪:--‬ويؼال جاء يف إثر‪:‬‬ ‫ٕن معـاه ققي جدا مقافؼ لؼقلف تعالك حقث يخبر طـ أهؾ جفـؿ طؾك لساكفؿ‬ ‫(قال تعالك‪ :‬ﮋ ﰦ ﰧ ﰨ ﰩ ﮊ الؿدثر‪.) 45 :‬‬

‫(‪ )1‬ســ الرتمذي ‪،‬كتاب‪ :‬الرب والصؾة طـ رسقل ‪--‬باب‪ :‬ما جاء يف آحسان والعػق‪،‬ص‪، 454‬برقؿ ‪.2007‬‬ ‫و مسـد البزار ‪ 429/1،‬برقؿ ‪.2802‬‬

‫‪‌ 131‬‬

‫الؿبحث السادس‬ ‫الحديث السادس‪ :‬يروي محؿد بـ الحسـ طـ رسقل‬ ‫اهلل‪ -  -‬أيت برجؾ مـ الؿسؾؿقـ قتؾ معاهدا مـ أهؾ‬ ‫الذمة‪ ،‬فؼدم رسقل اهلل‪-  -‬الؿسؾؿ أمر بؼتؾف ثؿ قال‬ ‫‪َ «:‬أكا َأ َحؼ مـ َو افك يف ِذ امتِ ِف»(‪.)1‬‬

‫تـبقف ‪:‬هؽذا ورد الحديث يف الؿـفج ‪ ،‬ولؽـ ورد يف الؿصادر الحديثقة بؾػظ « َأكَا َأ َح ُّؼ َم ْـ َو افك‬

‫بِ ِذ امتِ ِف» ويبدو أكف مـؼقل بالؿعـك ‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫أخرجف‪( :‬أبقحـقػة ‪،‬الشافعل‪ ،‬وابـ أبل شقبة‪ ،‬وأبق داود‪ ،‬والدارقطـل‪ ،‬والبقفؼل)‪.‬‬ ‫تخريج الحديث‪:‬‬ ‫أما أبقحـقػة فؼال‪ :‬حدثـل محؿد بـ طبد الرحؿـ بـ مخؾد‪ ،‬أخربين أحؿد بـ طؾل بـ شعقب‪،‬‬ ‫ثـا أحؿد بـ طبد اهلل بـ محؿد الؾجالج‪ ،‬ثـا أحؿد بـ طبد اهلل البصري‪ ،‬ثـا هالل بـ يحقك‪ ،‬طـ أبل‬ ‫يقسػ‪ ،‬طـ أبل حـقػة‪ ،‬والحجاج بـ أرصلة‪ ،‬طـ ربقعة بـ أبل طبد الرحؿـ‪ ،‬طـ طبد الرحؿـ‬ ‫البقؾؿاين‪ ،‬طـ أبقف‪ ،‬أن رسقل اهلل‪ - -‬قتؾ كػسا بؿعاهد‪ ،‬وقال‪َ « :‬أكَا َأ َح ُّؼ َم ْـ َو َفك بِ ِذ َّمتِ ِف»(‪.)2‬‬

‫(‪ )1‬يـظر‪:‬مادة الرتبقة اإلسالمقة لؾصػ الحادي طشر‪(،‬ص‪.)82‬‬ ‫(‪ )2‬مسـد اإلمام أبل حـقػة رواية أبل كعقؿ‪ٕ :‬بل كعقؿ أحؿد بـ طبد اهلل بـ أحؿد بـ إسحاق بـ مقسك بـ مفران إصبفاين‬

‫=‬ ‫‪‌ 132‬‬

‫وأما الشافعل فؼال أخربكا‪ :‬محؿد بـ الحسـ قال أكبلكا‪ :‬إبراهقؿ بـ محؿد‪ ،‬طـ محؿد ابـ‬ ‫الؿـؽدر‪ ،‬طـ طبد الرحؿـ بـ البقؾؿاين (هق مقلك طؿر رضل اهلل طـف) ‪- :‬أن رجال مـ الؿسؾؿقـ قتؾ‬ ‫أح ُّؼ َمـ أو َفك بِ ِذ امتِ ِف ُث اؿ َأم َر بِف‬ ‫رجال مـ أهؾ الذمة فرفع ذلؽ إلك رسقل اهلل ‪ - -‬فؼال‪« :‬أكا َ‬ ‫َف ُؼتِ َؾ»(‪.)1‬‬ ‫وأما ابـ أبل شقبة فؼال‪ :‬حدثـا أبق بؽر قال‪ :‬حدثـا طبد الرحقؿ بـ سؾقؿان‪ ،‬طـ حجاج‪ ،‬طـ‬ ‫ربقعة بـ أبل طبد الرحؿـ طـ ابـ البقؾؿاين‪ ،‬قال‪ :‬قتؾ رسقل اهلل‪-  -‬رجال مـ أهؾ الؼبؾة قتؾ رجال‬ ‫مـ أهؾ الذمة « َأكَا ‪.)2( » ...‬‬ ‫وأما أبق داود فؼال‪ :‬حدثـا ابـ أبل كاجقة اإلسؽـدراين‪ ،‬حدثـا ابـ وهب‪ ،‬حدثـل سؾقؿان بـ‬ ‫بالل‪ ،‬حدثـل ربقعة‪ ،‬طـ طبد الرحؿـ بـ البقؾؿاين‪ ،‬حدثف أن رسقل اهلل ‪-  -‬أيت برجؾ مـ‬ ‫الؿسؾؿقـ قتؾ معاهدا مـ أهؾ الذمة‪ ،‬فؼدم رسقل اهلل‪-  -‬الؿسؾؿ فضرب طـؼف فؼال رسقل اهلل ‪-‬‬ ‫‪َ « :- ‬أكَا َأ ْو َلك َم ْـ َو َفك ِب ِذ امتِ ِف» قال‪ :‬ابـ وهب‪ :‬تػسقره أكف قتؾف غقؾة (‪.)3‬وقال أيضا‪:‬حدثـا وهب بـ‬ ‫بقان‪ ،‬وأحؿد بـ سعقد الفؿذاين‪ ،‬وابـ السرح‪ ،‬قالقا‪ :‬أخربكا ابـ وهب‪ ،‬أخربين طبد اهلل بـ يعؼقب‪،‬‬ ‫حدثـا طبد اهلل بـ طبد العزيز بـ صالح الحضرمل‪ ،‬قال‪ :‬قتؾ رسقل اهلل ‪- -‬يقم خقرب مسؾؿا بؽافر‬ ‫قتؾف غقؾة(‪ ،)4‬وقال‪َ « :‬أكَا َأ ْو َلك َأ ْو َأ َح ُّؼ َم ْـ َو َفك بِ ِذ امتِ ِف»(‪.)5‬‬

‫=‬

‫تحؼقؼ‪ :‬كظر محؿد الػاريابل‪ ،‬مؽتبة الؽقثر‪ -‬الرياض‪،‬ط‪ :‬إولك‪ 1415 ،‬هـ‪.‬ص ‪. 104‬‬ ‫(‪ )1‬مسـد اإلمام الشافعل‪ٕ :‬بل طبد اهلل محؿد بـ إدريس ‪،‬تقلك كشره وتصحقحف‪ :‬السقد يقسػ طؾل الزواوي الحسـل‪ ،‬والسقد طزت‬ ‫العطار الحسقـل‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة‪ ،‬بقروت ‪ -‬لبـان‪ 1370 ،‬هـ ‪ 1951 -‬م‪. 105/2،‬‬ ‫(‪ )2‬الؽتاب الؿصـػ يف إحاديث وأثار‪ٕ :‬بل بؽر بـ أبل شقبة‪ 56/7، ،‬برقؿ‪. 34176‬‬ ‫(‪ )3‬الؿراسقؾ‪ٕ :‬بل داود سؾقؿان بـ إشعث بـ إسحاق بـ بشقر بـ شداد بـ طؿرو إزدي الس ِ‬ ‫ج ْستاين ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬شعقب إركموط‪،‬‬ ‫ِّ‬ ‫ممسسة الرسالة ‪ -‬بقروت ط‪ :‬إولك‪،.1408 ،‬ص‪ 207‬برقؿ‪. 250‬‬ ‫(‪( )4‬الغقؾة) آغتقال يؼال قتؾف غقؾة طؾك غػؾة مـف ‪.‬يـظر‪ :‬الؿعجؿ القسقط (إلبراهقؿ مصطػك ‪/‬وآخريـ )‪. 667/2،‬‬ ‫(‪ )5‬الؿراسقؾ‪ٕ :‬بل داود ‪ ،‬ص‪ 208‬برقؿ‪. 251‬‬

‫‪‌ 133‬‬

‫وأما الدارقطـل فؼال‪ :‬كا الحسـ بـ أحؿد بـ سعقد الرهاوي‪ ،‬أخربين جدي سعقد بـ محؿد‬ ‫الرهاوي‪،‬أن طؿار بـ مطر حدثفؿ‪،‬كا إبراهقؿ بـ محؿد إسؾؿل‪،‬طـ ربقعة بـ أبل طبد الرحؿـ‪،‬طـ‬ ‫ابـ البقؾؿاين‪،‬طـ ابـ طؿر‪،‬أن رسقل اهلل‪-  -‬قتؾ مسؾؿا بؿعاهد وقال‪َ « :‬أكَا َأك َْر ُم َم ْـ َو َفك بِ ِذ امتِ ِف» ثؿ‬ ‫قال‪ :‬لؿ يسـده غقر إبراهقؿ بـ أبل يحقك وهق مرتوك الحديث‪ ،‬والصقاب طـ ربقعة‪ ،‬طـ ابـ البقؾؿاين‬ ‫مرسؾ طـ الـبل ‪ - -‬وابـ البقؾؿاين ضعقػ ٓ تؼقم بف حجة إذا وصؾ الحديث فؽقػ بؿا يرسؾف‬ ‫(‪.)1‬‬ ‫وقال أيضا‪ :‬ثـا إسؿاطقؾ الصػار‪ ،‬كا الرمادي‪،‬ح وكا محؿد بـ إسؿاطقؾ الػارسل‪،‬كا إسحاق بـ‬ ‫إبراهقؿ‪،‬قآ‪ :‬كا طبد الرزاق‪،‬طـ الثقري طـ ربقعة‪،‬طـ طبد الرحؿـ بـ البقؾؿاين ‪،‬يرفعف أن الـبل ‪-‬‬ ‫‪َ «:‬أ َقاد مس ِؾؿا َقت ََؾ يف ِ‬‫قد ًّيا»‪ .‬وقال الرمادي‪ :‬أقاد مسؾؿا بذمل‪،‬وقال‪َ « :‬أكَا ‪.)2(»...‬‬ ‫َُ‬ ‫َ ُ ْ ً‬ ‫وقال أيضا‪ :‬كا محؿد بـ مخؾد‪ ،‬كا مقسك بـ إسحاق‪،‬كا أبق بؽر‪ ،‬كا طبد الرحقؿ ‪،‬طـ حجاج‬ ‫‪،‬طـ ربقعة‪،‬طـ طبد الرحؿـ بـ البقؾؿاين ‪،‬قال‪ :‬قتؾ رسقل اهلل‪ -  -‬رجال مـ أهؾ الؼبؾة برجؾ مـ‬ ‫أهؾ الذمة‪ ،‬وقال‪َ « :‬أكَا ‪.)3(»...‬‬ ‫وأما البقفؼل فؼال‪ :‬أخربكا أبق بؽر أحؿد بـ محؿد بـ الحارث إصبفاين الػؼقف‪ ،‬أكبل أبق الحسـ‬ ‫طؾل بـ طؿر الحافظ‪ ،‬ثـا الحسـ بـ أحؿد بـ سعقد الرهاوي‪ ،‬أخربين جدي سعقد بـ محؿد‬ ‫الرهاوي‪ ،‬أن طؿار بـ مطر حدثفؿ‪ ،‬ثـا إبراهقؿ بـ محؿد إسؾؿل‪ ،‬طـ ربقعة بـ أبل طبد الرحؿـ‪،‬‬ ‫طـ ابـ البقؾؿاين‪ ،‬طـ ابـ طؿر‪ ،‬أن رسقل اهلل ‪ - -‬قتؾ مسؾؿا بؿعاهد وقال‪َ « :‬أكَا َأك َْر ُم َم ْـ َو َفك‬ ‫بِ ِذ امتِ ِف» ثؿ قال‪ :‬هذا خطل مـ وجفقـ‪ :‬أحدهؿا وصؾف بذكر ابـ طؿر فقف‪ ،‬وإكؿا هق طـ ابـ البقؾؿاين‪،‬‬ ‫طـ الـبل ‪ -  -‬مرسال‪ .‬وأخر روايتف طـ إبراهقؿ‪ ،‬طـ ربقعة‪ ،‬وإكؿا يرويف إبراهقؿ طـ ابـ الؿـؽدر‪،‬‬ ‫(‪ )1‬ســ الدارقطـل‪ٕ :‬بل الحسـ طؾل بـ طؿر بـ أحؿد بـ مفدي بـ مسعقد بـ الـعؿان بـ ديـار البغدادي الدارقطـل حؼؼف وضبط‬ ‫كصف وطؾؼ طؾقف‪ :‬شعقب إركموط‪ ،‬حسـ طبد الؿـعؿ شؾبل‪ ،‬طبد الؾطقػ حرز اهلل‪ ،‬أحؿد برهقم‪ ،‬ممسسة الرسالة‪ ،‬بقروت ‪ -‬لبـان ط‪:‬‬ ‫إولك‪ 1424 ،‬هـ ‪ 2004 -‬م ‪ 156/4،‬برقؿ ‪.3259‬‬ ‫(‪ )2‬الؿصدر كػسف ‪ 157/4،‬برقؿ ‪.3260‬‬ ‫(‪ )3‬ســ الدارقطـل ‪ 158/4،‬برقؿ ‪.3261‬‬

‫‪‌ 134‬‬

‫والحؿؾ فقف طؾك طؿار بـ مطر الرهاوي‪ ،‬فؼد كان ُي َؼؾب إساكقد ويسرق إحاديث حتك كثر ذلؽ‬ ‫يف رواياتف وسؼط طـ حد آحتجاج بف (‪.)1‬‬ ‫وقال أيضا‪ :‬أخربكا أبق سعقد بـ أبل طؿرو‪ ،‬ثـا أبق العباس محؿد بـ يعؼقب‪ ،‬ثـا الحسـ بـ‬ ‫طؾل بـ طػان‪ ،‬ثـا يحقك بـ آدم‪ ،‬ثـا إبراهقؿ بـ أبل يحقك‪ ،‬طـ محؿد بـ الؿـؽدر‪ ،‬طـ طبد الرحؿـ‬ ‫بـ البقؾؿاين‪ ،‬أن رجال مـ الؿسؾؿقـ قتؾ رجال مـ أهؾ الؽتاب‪ُ ،‬فرفع إلك الـبل‪ -  -‬فؼال رسقل‬ ‫اهلل ‪َ « :- -‬أكَا ‪ ،»...‬ثؿ أمر بف ف ُؼتؾ‪ ،‬هذا هق إصؾ يف هذا الباب‪ ،‬وهق مـؼطع‪ ،‬وراويف غقر ثؼة ‪،‬وقد‬ ‫ُروي طـ ربقعة‪ ،‬طـ طبد الرحؿـ بـ البقؾؿاين‪ ،‬طـ الـبل ‪- -‬مرسال (‪.)2‬‬ ‫وقال أيضا‪ :‬أخربكا أبق كصر طؿر بـ طبد العزيز بـ قتادة‪ ،‬أكبل أبق الػضؾ بـ خؿرويف‪ ،‬أكبل أحؿد‬ ‫بـ كجدة‪ ،‬ثـا سعقد بـ مـصقر‪ ،‬ثـا طبد العزيز بـ محؿد‪ ،‬أخربين ربقعة‪ ،‬طـ طبد الرحؿـ بـ البقؾؿاين‪،‬‬ ‫أن رجال مـ أهؾ الذمة أتك رسقل اهلل‪-  -‬فؼال‪ :‬إكا طاهدكاك وبايعـاك طؾك كذا وكذا‪ ،‬وقد ُختِر‬ ‫فضربت طـؼف (‪.)3‬‬ ‫برجؾ مـا ف ُؼتؾ‪ ،‬فؼال‪َ « :‬أكَا ‪ ،»...‬فلمؽـف مـف ُ‬ ‫وقال أيضا‪ :‬وأخربكا أبق طبد الرحؿـ السؾؿل‪ ،‬وأبق بؽر بـ الحارث الػؼقف‪ ،‬أكبل طؾل بـ طؿر‬ ‫الحافظ‪ ،‬ثـا إسؿاطقؾ الصػار‪ ،‬ثـا الرمادي‪ ،‬ح قال‪ :‬وثـا محؿد بـ إسؿاطقؾ الػارسل‪ ،‬ثـا إسحاق بـ‬ ‫إبراهقؿ‪ ،‬قآ‪ :‬ثـا طبد الرزاق‪ ،‬طـ الثقري‪ ،‬طـ ربقعة‪ ،‬طـ طبد الرحؿـ بـ البقؾؿاين‪ ،‬يرفعف‪ ،‬أن الـبل‬ ‫‪ - ‬أقاد مسؾؿا قتؾ يفقديا‪ .‬وقال الرمادي‪ :‬أقاد مسؾؿا بذمل وقال‪َ « :‬أ َكا‪ »...‬ثؿ قال‪ :‬ويؼال‪ :‬إن‬‫ربقعة إكؿا أخذه طـ إبراهقؿ بـ محؿد بـ أبل يحقك‪ .‬والحديث يدور طؾقف (‪.)4‬‬ ‫وقال أيضا‪ :‬أخربكا أبق طبد الرحؿـ محؿد بـ الحسقـ السؾؿل‪ ،‬أكبل أبق الحسـ محؿد بـ‬ ‫سالم‪ :‬سؿعت ابـ أبل يحقك‪،‬‬ ‫محؿد الؽارزي‪ ،‬ثـا طؾل بـ طبد العزيز‪ ،‬قال‪ :‬قال أبق طبقد الؼاسؿ بـ ّ‬

‫(‪ )1‬الســ الؽربى لؾبقفؼل ‪ 56/8،‬برقؿ ‪.15917‬‬ ‫(‪ )2‬الؿصدر كػسف ‪ 56/8،‬برقؿ ‪.15918‬‬ ‫(‪ )3‬الؿصدر كػسف ‪ 56/8،‬برقؿ ‪.15919‬‬ ‫(‪ )4‬الؿصدر كػسف ‪ 56/8 ،‬برقؿ ‪.15920‬‬

‫‪‌ 135‬‬

‫يحدثف‪ ،‬طـ ابـ الؿـؽدر‪ ،‬وسؿعت أبا يقسػ‪ ،‬يحدثف طـ ربقعة الرأي‪ ،‬كالهؿا طـ ابـ البقؾؿاين‪ ،‬ثؿ‬ ‫بؾغـل طـ ابـ أبل يحقك‪ ،‬أكف قال‪ :‬أكا حدثت ربقعة هبذا الحديث‪ ،‬فنكؿا دار الحديث طؾك ابـ أبل‬ ‫يحقك طـ طبد الرحؿـ بـ البقؾؿاين‪ ،‬أن الـبل‪ -  -‬أقاد مسؾؿا بؿعاهد‪ ،‬وقال‪َ « :‬أكَا‪ ، »...‬قال أبق‬ ‫طبقد‪ :‬وهذا حديث لقس بؿسـد‪ ،‬وٓ يجعؾ مثؾف إماما يسػؽ بف دماء الؿسؾؿقـ (‪.)1‬‬ ‫قال الشقكاين‪ :‬وقد قال طؾل بـ الؿديـل‪ :‬إن هذا الحديث إكؿا يدور طؾك إبراهقؿ بـ أبل يحقك‪،‬‬ ‫وققؾ‪ :‬إن كالم ابـ الؿديـل هذا غقر مسؾؿ‪ ،‬فنن أبا داود قد أخرجف يف الؿراسقؾ‪ ،‬وكذلؽ الطحاوي‬ ‫مـ صريؼ سؾقؿان بـ بالل طـ ربقعة طـ ابـ البقؾؿاين‪ ،‬فؾؿ يؽـ دائرا طؾك إبراهقؿ‪ .‬ويجاب بلن ابـ‬ ‫الؿديـل إكؿا أراد أن الحديث الؿسـد بذكر ابـ طؿر يدور طؾك إبراهقؿ بـ أبل يحقك فؼط‪ .‬ولؿ يرد أن‬ ‫الؿسـد والؿرسؾ يدوران طؾقف فال استدراك (‪. )2‬‬ ‫فظفرمـ تخريج هذا الحديث أن الحديث روي مـ وجفقـ‪ :‬الؿقصقل والؿرسؾ‪ ،‬وسـد‬ ‫الؿقصقل خطل كؿا قالف غقر واحد‪ ،‬والؿرسؾ يدورطؾك صريؼقـ اثـقـ ‪،‬وهؿا‪:‬‬

‫أ‪-‬ما أخرجو (أبوحنيفة ‪،‬الشافعي‪ ،‬و أبو داود يف الرواية األوىل‪ ،‬وابن أيب شيبة‪ ،‬والدارقطين‪،‬‬ ‫والبيهقي) ‪ :‬من طريق طبد الرحؿـ بـ البقؾؿاين‪.‬‬ ‫ب‪ -‬ما أخرجف (أبق داوديف الرواية الثاكقة )‪:‬مـ صريؼ طبد اهلل بـ طبد العزيز بـ صالح‬ ‫الحضرمل‪.‬‬ ‫؛ لذا فنين أختار دراسة إسـاد الشافعل طـ الطريؼ إول ‪،‬وإسـاد أبل داود طـ الطريؼ الثاين ‪.‬‬ ‫دراسة أحقال الرواة يف سـد الْافعل‪:‬‬ ‫‪ -1‬محؿد بـ الحسـ‪ :‬هق محؿد بـ الحسـ بـ فرقد‪ ،‬أبق طبد اهلل الشقباين مقٓهؿ‪ ،‬صاحب‬ ‫أبل حـقػة وإمام أهؾ الرأي‪ ،‬أصؾف دمشؼل مـ أهؾ قرية تسؿك حرستا‪ .‬قدم أبقه العراق فقلد محؿد‬

‫(‪ )1‬الســ الؽربى لؾبقفؼل ‪ 57/8،‬برقؿ ‪.15921‬‬ ‫(‪ )2‬كقؾ إوصار لؾشقكاين ‪.17/7،‬‬

‫‪‌ 136‬‬

‫بقاسط‪ ،‬وكشل بالؽقفة(‪.)1‬كان أصؾف مـ أهؾ الجزيرة‪ ،‬وكان أبقه يف جـد أهؾ الشام فؼدم واسطا‪ ،‬فقلد‬ ‫محؿد هبا يف سـة اثـتقـ وثالثقـ ومائة (‪132‬هـ)‪ ،‬فؿات بالري سـة تسع وثؿاكقـ ومائة (‪189‬هـ) وهق‬ ‫ابـ ثؿان وخؿسقـ سـة (‪! )2()58‬هؽذا قال الخطقب ولؽـ طـد التلمؾ فقؿا قالف يظفر أكف طاش سبعا‬ ‫وخؿسقـ سـة (‪ )57‬وذلؽ بالؿؼاركة بقـ وٓدتف و وفاتف ‪ ،‬وصرح بذلؽ الذهبل(‪.)3‬‬ ‫عرا‪ ،‬ومالؽ بـ مِ ْغ َق ٍل‪ ،‬وإوزاطل‪،‬‬ ‫سؿع‪ :‬أبا حـقػة وأخذ طـف بعض كتب الػؼف‪ ،‬وسؿع‪ :‬مس ً‬ ‫ومالؽ بـ أكس‪ِ .‬‬ ‫ولزم الؼاضل أبا يقسػ وتػؼف بف(‪.)4‬‬ ‫أخذ طـف‪ :‬الشافعل‪ ،‬وأبق طبقد‪ ،‬وهشام بـ طبقد اهلل‪ ،‬وطؾل بـ مسؾؿ الطقسل‪ ،‬وطؿرو بـ أبل‬ ‫طؿرو الحراين‪ ،‬وأحؿد بـ حػص البخاري‪ ،‬وخؾؼ سقاهؿ(‪.)5‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال يحقك بـ معقـ‪ :‬لقس بشلء(‪.)6‬‬ ‫‪ -2‬كؼؾ ابـ طدي‪ :‬طـ أحؿد بـ حـبؾ أكف قال‪ :‬لقس بشلء ‪ ،‬وٓ يؽتب حديثف (‪ .)7‬وروى‬ ‫الخطقب البغدادي بسـده طـ‪ :‬أحؿد بـ حـبؾ‪ ،‬وذكر ابتداء محؿد بـ الحسـ‪ ،‬فؼال‪ :‬كان يذهب‬ ‫مذهب جفؿ(‪.)9()8‬‬

‫(‪ )1‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي ‪.561/2،‬‬ ‫(‪ )2‬الؿصدر كػسف ‪.561/2/‬‬ ‫(‪ )3‬العرب يف خرب مـ غرب لؾذهبل‪.234/1،‬‬ ‫(‪ )4‬تلريخ اإلسالم ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل‪.954/4،‬‬ ‫(‪ )5‬الؿصدر كػسف ‪.359/12،‬‬ ‫(‪ )6‬تلريخ ابـ معقـ (رواية الدوري) لقحقك بـ معقـ ‪.364/3،‬‬ ‫(‪ )7‬الؽامؾ يف ضعػاء الرجال ٓبـ طدي ‪.377/7،‬‬ ‫(‪ )8‬الجفؿقة‪ :‬هؿ أتباع جفؿ بـ صػقان‪ ،‬وهؿ يقافؼقن أهؾ السـة يف مسللة الؼضاء والؼدر مع مقؾ إلك الجرب‪ ،‬ويـػقن الصػات‬ ‫والرؤية‪ ،‬ويؼقلقن بخؾؼ الؼرآن‪ ،‬وهؿ فرقة طظقؿة وطدادهؿ يف الؿعطؾة الؿجربة‪.‬يـظر‪ :‬الؿقاطظ وآطتبار بذكر الخطط وأثار‬ ‫لؾؿؼريزي(‪.)179/4‬‬ ‫(‪ )9‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي ‪.561/2،‬‬

‫‪‌ 137‬‬

‫‪ -3‬قال أبق داود‪ ٓ :‬شلء ٓ يؽتب حديثف(‪. )1‬‬ ‫ختل(‪ ،)2‬وما كاضرت سؿقـا أذكك مـف‪ ،‬ولق‬ ‫‪ -4‬قال الذهبل‪ :‬كان الشافعل يؼقل‪ :‬كتبت طـف َوقر ُب ّ‬ ‫ولق أشاء أن أققل‪ :‬كزل الؼرآن بؾغة محؿد بـ الحسـ‪ ،‬لؼؾت‪ :‬لػصاحتف‪.‬‬ ‫وقال الشافعل‪ :‬قال محؿد بـ الحسـ‪ :‬أقؿت طـد مالؽ ثالث سـقـ وكسرا‪ ،‬وسؿعت مـ لػظف‬ ‫سبع مائة حديث(‪.)3‬‬ ‫‪ -5‬روى الخطقب البغدادي بسـده طـ‪ :‬زكريا الساجل‪ ،‬قال‪ :‬محؿد بـ الحسـ كان يؼقل بؼقل‬ ‫جفؿ وكان مرجئا(‪.)5( )4‬‬ ‫‪ -6‬قال ابـ حبان‪ :‬كان مرجئا داطقا إلقف ‪،‬وهق أول مـ رد طؾك أهؾ الؿديـة وكصر صاحبف يعـل‬ ‫الـعؿان وكان طاقال لقس يف الحديث بشلء‪ ،‬كان يروي طـ الثؼات ويفؿ فقفا‪ ،‬فؾؿا فحش ذلؽ مـف‬ ‫استحؼ تركف مـ أجؾ كثرة خطئف‪ٕ :‬كف كان داطقة إلك مذهبفؿ(‪.)6‬‬ ‫‪ -7‬قال ابـ طدي‪:‬ومحؿد بـ الحسـ هذا لقس هق مـ أهؾ الحديث‪ ،‬وٓ هق مؿـ ك َ‬ ‫َان فِل‬ ‫صبؼتف يعـقن بالحديث حتك أذكر شقئا مـ مسـده طؾك أكف سؿع مـ مالؽ الؿقصل ‪،‬وكان يؼقل‬ ‫ٕصحابف ما رأيت أسقأ ثـاء مـؽؿ َط َؾك أصحابؽؿ إذا حدثتؽؿ طـ مالؽ مألتؿ طؾل الؿقضقع‪َ ،‬وإذا‬ ‫حدثتؽؿ طـ غقره تجقئقين متؽارهقـ وإكؿا أراد بف أبق حـقػة وأصحابف واإلشتغال بحديثف شغؾ ٓ‬ ‫(‪ )1‬سمآت أجري ٕبل داود لمجري ‪.280/2،‬‬ ‫(‪ )2‬البختقة‪ :‬إكثك مـ الجؿال البخت‪ ،‬والذكر بختل‪ ،‬وهل جؿال صقال إطـاق‪ ،‬وتجؿع طؾك بخت وبخايت‪ .‬يـظر‪:‬الـفاية يف غريب‬ ‫الحديث وإثر لؿجد الديـ أبل السعادات الؿبارك بـ محؿد بـ محؿد بـ محؿد ابـ طبد الؽريؿ الشقباين الجزري ابـ‬ ‫إثقر‪،‬تحؼقؼ‪ :‬صاهر أحؿد الزاوى ‪ -‬محؿقد محؿد الطـاحل‪ ،‬الؿؽتبة العؾؿقة ‪ -‬بقروت‪1399 ،‬هـ ‪1979 -‬م‪.101/1،‬‬ ‫(‪ )3‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪. 135/9،‬‬ ‫(‪ )4‬بضؿ الؿقؿ وسؽقن الراء ويف آخرها الجقؿ‪ ،‬هذه الـسبة إلك الؿرجئة‪ ،‬وهؿ صائػة مـ الؼدرية‪ ،‬أخذ الؾػظ مـ اإلرجاء وهق‬ ‫التلخقر‪،‬و«الؿرجئ» مـ يمخر العؿؾ طـ التقحقد يف اإليؿان‪ ،‬وجؿعف‪ :‬الؿرجئة‪،‬وهؿ طدة فرق‪.‬يـظر‪ :‬إكساب‬ ‫السؿعاين‪.187-186/12،‬‬ ‫(‪ )5‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي ‪.561/2،‬‬ ‫(‪ )6‬كتاب الؿجروحقـ ٓبـ حبان ‪.127/2،‬‬

‫‪‌ 138‬‬

‫يحتاج إلقف‪ٕ ،‬كف لقس هق مـ أهؾ الحديث فقـؽر طؾقف‪ ،‬وقد تؽؾؿ فقف مـ ذكركا وقد استغـك أهؾ‬ ‫الحديث طؿا يرويف ُم َحؿد بـ الحسـ وأمثالف(‪.)1‬‬ ‫‪ -8‬قال ابـ شاهقـ‪ :‬محؿد بـ الحسـ الشقباين ‪-‬صاحب أبل حـقػة‪ -‬لقس بشلء(‪.)2‬‬ ‫كثقرا‪ ،‬وجالس أبا‬ ‫‪ -9‬قال الخطقب البغدادي‪ :‬وكشل بالؽقفة‪ ،‬وصؾب الحديث‪ ،‬وسؿع سؿا ًطا ً‬ ‫حـقػة وسؿع مـف‪ ،‬وكظر يف الرأي فغؾب طؾقف‪ ،‬وطرف بف‪ ،‬وكػذ فقف(‪.)3‬‬ ‫‪ -10‬قال الدارقطـل‪ :‬أبق يقسػ‪ ،‬ومحؿد بـ الحسـ‪ ،‬يف حديثِفؿا ضعػ (‪.)4‬وقال أيضا‪ :‬قال‬ ‫يحقك بـ معقـ كذاب‪ ،‬وقال فقف أحؿد يعـل ابـ حـبؾ كحق هذا‪ ،‬قال أبق الحسـ‪ :‬وطـدي ٓ يستحؼ‬ ‫الرتك(‪.)5‬‬ ‫‪ -11‬قال الذهبل‪ :‬أحد الػؼفاء‪ ،‬ل َّقـف الـسائل‪ ،‬وغقره مـ قبؾ حػظف وكان مـ بحقر العؾؿ والػؼف‬ ‫قق ًّيا يف مالؽ(‪ .)6‬وقال أيضا‪ :‬وكان ‪- ♫-‬آية يف الذكاء‪ ،‬ذا طؼؾ تام‪ ،‬وسمدد‪ ،‬وكثرة تالوة‬ ‫لؾؼرآن(‪.)7‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق مع فضؾف وجاللتف يف الػؼف‪ ،‬والديـ‪ ،‬ضعقػ ‪:‬لسقء حػظف ‪،‬ومتفؿ باإلرجاء ومذهب الجفؿ‬ ‫ّإٓ ما أخرجف طـ مالؽ‪ ،‬فؼد روى طـف الؿقصل‪ ،‬وروايتف تعد مـ أحسـ‪ ،‬وأجقد الروايات‪ ،‬كؿا أشار‬ ‫إلك ذلؽ الشافعل‪ ،‬والذهبل‪ ،‬وهذا التقثقؼ الجزئل ٓ يخرجف طـ الضعػ‪ٓ :‬تػاق كؾؿتفؿ طؾك‬

‫(‪ )1‬الؽامؾ يف ضعػاء الرجال ٓبـ طدي‪.378/7،‬‬ ‫(‪ )2‬تلريخ أسؿاء الضعػاء والؽذابقـ ٓبـ شاهقـ ص‪.163‬‬ ‫(‪ )3‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي ‪.561/2،‬‬ ‫(‪ )4‬سمآت السؾؿل لؾدارقطـل‪ :‬لؾسؾؿل ص‪.281‬‬ ‫(‪ )5‬سمآت الربقاين لؾدارقطـل رواية الؽرجل طـف‪ٕ :‬حؿد بـ محؿد بـ أحؿد بـ غالب‪ ،‬أبل بؽر الؿعروف بالربقاين ‪ ،‬تحؼقؼ ‪ :‬طبد‬ ‫طبد الرحقؿ محؿد أحؿد الؼشؼري‪ ،‬كتب خاكف جؿقؾل ‪ٓ -‬هقر‪ ،‬باكستان‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1404 ،‬هـ‪.‬ص‪.63‬‬ ‫(‪ )6‬مقزان آطتدال يف كؼد الرجال لؾذهبل ‪.513/3،‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر َوإطالم لؾذهبل ‪.359/12،‬‬ ‫(‪ )7‬تلريخ اإلسالم َ‬

‫‪‌ 139‬‬

‫جرحف يف الحديث‪ ،‬وأ ّما ما قالف طـف يحقك بـ معقـ ‪:‬كذاب‪ ،‬وكذا أحؿد بـ حـبؾ ‪ ،‬فدافع طـف العؾؿاء‪:‬‬ ‫لذا قال الدارقطـل ‪ :‬وطـدي ٓ يستحؼ الرتك(‪.)1‬‬ ‫‪-2‬إبراهقؿ بـ محؿد‪ :‬إبراهقؿ بـ محؿد بـ أبل يحقك مقلك ٕسؾؿ‪ .‬وكان يؽـك أبا إسحاق‪.‬‬ ‫وكان أصغر مـ أخقف سحبؾ بعشر سـقـ‪ .‬ولد يف حدود سـة مائة (‪100‬هـ) أو قبؾ ذلؽ (‪.)2‬‬ ‫ومات بالؿديـة سـة أربع وثؿاكقـ ومائة(‪184‬هـ ) (‪.)3‬‬ ‫روى طـ‪ :‬الزهري‪ ،‬وابـ الؿـؽدر‪ ،‬وصػقان بـ سؾقؿ ‪ ،‬ومقسك بـ َور َدان ‪ ،‬وصبؼتفؿ(‪.)4‬‬ ‫روى طـف‪ :‬الشافعل‪ ،‬وإبراهقؿ بـ مقسك الػزاري‪ ،‬والحسـ بـ طرفة‪ ،‬وصائػة(‪.)5‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال ابـ سعد‪ :‬كان كثقر الحديث‪ُ ،‬ت ِرك حديثف لقس يؽتب (‪.)6‬‬ ‫‪ -2‬قال يحقك بـ معقـ‪ ٓ :‬يؽتب حديثف كان جفؿقا رافضقا(‪.)7‬وقال‪ :‬كان كذا ًبا وكان رافض ًّقا(‪.)8‬‬ ‫رافض ًّقا(‪.)8‬‬ ‫‪ -3‬قال طؾل بـ الؿديـل‪ :‬ك َّذاب وكان يؼقل بالؼدر(‪.)1( )9‬‬

‫(‪ )1‬سمآت الربقاين لؾدارقطـل رواية الؽرجل طـف لؾربقاين‪ :‬ص‪.63‬‬ ‫(‪ )2‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل‪.450/8،‬‬ ‫(‪ )3‬الطبؼات الؽرب ٓبـ سعد‪.493-492/5،‬‬ ‫(‪ )4‬تلريخ اإلسالم ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل‪.805/4،‬‬ ‫(‪ )5‬الؿصدر كػسف‪.806/4،‬‬ ‫(‪ )6‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪.425/5،‬‬ ‫(‪ )7‬تلريخ ابـ معقـ ‪ -‬رواية الدوري لقحقك بـ معقـ ‪.95/3،‬‬ ‫(‪ )8‬الؿصدر كػسف‪.165/3،‬‬ ‫(‪ )9‬الؼدري (بػتح الؼاف والدال وبعدها راء) هذه الـسبة إلك الطائػة الؼدرية يزطؿقن أن اهلل ٓ يؼدر الشر وأن الخقر مـ اهلل والشر مـ‬ ‫مـ إبؾقس وأن اهلل قد يريد الشلء فال يؽقن ويؽره كقن الشلء فقؽقن وأن العبد أو الشقطان قد يريد شقئا خالف مراد اهلل فقؽقن‬ ‫مراده وٓ يتؿ مراد اهلل تعالك اهلل طؿا يؼقلقن طؾقا كبقرا ويزطؿقن أن اهلل خؾؼ الخؾؼ إلبؼاء الحؽؿة طؾك كػسف ولق لؿ يخؾؼفؿ لؿ‬ ‫يؽـ حؽقؿا‪ .‬الؾباب يف هتذيب إكساب‪ٕ :‬بل الحسـ طؾل بـ أبل الؽرم محؿد بـ محؿد بـ طبد الؽريؿ بـ طبد القاحد الشقباين‬

‫=‬ ‫‪‌ 141‬‬

‫‪ -4‬قال أحؿد بـ حـبؾ‪ :‬وكان قدريا جفؿقا كؾ بالء كان فقف إبراهقؿ بـ أبل يحقك(‪.)2‬‬ ‫‪ -5‬قال البخاري‪ :‬كان يرى الؼدر طـ يحقك بـ سعقد تركف ابـ الؿبارك حدثـا محؿد بـ‬ ‫إسؿاطقؾ حدثـا بـ الؿثـك ثـا بشر بـ طؿر قال هناين مالؽ طـ إبراهقؿ بـ محؿد بـ أبل يحقك قؾت‬ ‫مـ أجؾ الؼدر تـفاين طـف قال لقس يف ديـف بذاك(‪.)3‬‬ ‫‪ -6‬قال أبق إسحاق الجقزجاين‪ :‬فقف ضروب مـ البدع فال يشتغؾ بحديثف فنكف غقر مؼـع وٓ‬ ‫حجة(‪.)4‬‬ ‫‪ -7‬قال العجؾل‪ :‬رافضل‪ ،‬جفؿل ‪،‬قدري ٓ يؽتب حديثف(‪.)5‬‬ ‫‪ -8‬قال أبق حاتؿ‪ :‬كذاب مرتوك الحديث ترك ابـ الؿبارك حديثف(‪.)6‬‬ ‫‪ -9‬قال الـسائل‪ :‬مرتوك الحديث(‪.)7‬‬ ‫‪ -10‬قال ابـ حبان‪ :‬كان إبراهقؿ يرى الؼدر‪ ،‬ويذهب إِلك كالم جفؿ ‪،‬ويؽذب مع ذلؽ فِل‬ ‫ا ْل َح ِديث(‪.)8‬‬

‫‪ -11‬قال ابـ طدي‪َ :‬قال لل أحؿد بـ ُم َحؿد بـ َس ِعقد‪ :‬كظرت يف حديث إبراهقؿ بـ أبل يحقك‬

‫كثقرا‪ ،‬ولقس هق بؿـؽر الحديث‪ .‬ثؿ قال ابـ طدي‪ :‬وهذا الذي قالف كؿا قال‪ ،‬وقد كظرت أكا أيضا يف‬

‫=‬ ‫الجزري‪ ،‬طز الديـ ابـ إثقر ‪ ،‬دار صادر – بقروت‪. 19/3،‬‬ ‫(‪ )1‬سمآت محؿد بـ طثؿان بـ أبل شقبة لعؾل بـ الؿديـل‪،‬ص‪.124‬‬ ‫(‪ )2‬العؾؾ ومعرفة الرجال أحؿد بـ حـبؾ‪.535/2،‬‬ ‫(‪ )3‬يـظر‪ :‬التلريخ الؽبقر لؾبخاري‪.323/1،‬و الضعػاء الصغقر لؾبخاري ص‪.13‬‬ ‫(‪ )4‬أحقال الرجال ـ لؾجقزجاين ‪،‬ص‪.15‬‬ ‫(‪ )5‬معرفة الثؼات لؾعجؾل ‪.209/1،‬‬ ‫(‪ )6‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ‪.126/2،‬‬ ‫(‪ )7‬الضعػاء والؿرتوكقن لؾـسائل ص‪.11‬‬ ‫(‪ )8‬كتاب الؿجروحقـ مـ الؿحدثقـ والضعػاء والؿرتوكقـ ٓبـ حبان ‪.105/1،‬‬

‫‪‌ 141‬‬

‫حديثف الؽثقر فؾؿ أجد فقف مـؽرا إٓ طـ شققخ يحتؿؾقن(‪. )1‬‬ ‫‪ -12‬قال أبق كعقؿ إصبفاين‪ :‬يف حديثف كؽارة‪ ،‬ويف مذهبف فساد (‪.)2‬‬ ‫‪ -13‬قال الدارقطـل‪ :‬ضعقػ الحديث‪ ،‬ضعقػ الديـ‪ ،‬رافضل‪ ،‬قدري(‪.)3‬‬ ‫‪ -14‬قال ابـ الجقزي‪ :‬وقد كاكقا يبفرجقكف(‪ٕ :)4‬كف لقس بثؼة(‪.)5‬‬ ‫‪ -15‬قال ابـ الؼقسراين‪ :‬مرتوك الحديث(‪.)6‬‬ ‫‪ -16‬قال الـقوي‪ :‬واتػؼ العؾؿاء طؾك تضعقػف وجرحف‪ ،‬وأكف كان يرى الؼدر‪ ،‬ويتفؿقكف‬ ‫بالؽذب(‪.)7‬‬ ‫‪ -17‬قال الذهبل‪ :‬وقد تؼ رر أن إبراهقؿ مـ الضعػاء بال ريب وهؾ هق مرتوك أو ٓ؟ فقف ققٓن‬ ‫(‪.)8‬‬ ‫وقال أيضا‪ :‬وقد كان الشافعل ‪ -‬مع حسـ رأيف فقف ‪ -‬إذا روى طـف‪ ،‬ربؿا دلسف‪ ،‬ويؼقل‪ :‬أخربين‬ ‫مـ ٓ أهتؿ‪ ،‬فتجد الشافعل ٓ يقثؼف‪ ،‬وإكؿا هق طـده لقس بؿتفؿ بالؽذب‪ ،‬وقد اطرتف الشافعل بلكف‬ ‫كان قدريا‪ ،‬وهنك ابـ طققـة طـ الؽتابة طـف ‪،‬ثؿ قال ‪ ٓ:‬يرتاب يف ضعػف‪ .‬بؼل‪ :‬هؾ يرتك أم ٓ؟ (‪.)9‬‬ ‫‪ -18‬قال الؿزي‪ :‬وهذا الذي قالف ابـ سعقد كؿا قال‪ ،‬وقد كظرت أكا يف أحاديثف وتبحرهتا‪،‬‬ ‫وفتشت الؽؾ مـفا‪ ،‬فؾقس فقفا حديث مـؽر‪ ،‬وإكؿا يروي الؿـؽر مـ قبؾ الراوي طـف‪ ،‬أو مـ قبؾ‬ ‫(‪ )1‬الؽامؾ يف ضعػاء الرجال ٓبـ طدي‪.358-357/1،‬‬ ‫(‪ )2‬تلريخ أصبفان ‪ -‬أخبار أصبفان ٕبل كعقؿ إصبفاين‪.210/1،‬‬ ‫(‪ )3‬سمآت السؾؿل لؾدارقطـل‪ :‬لؾسؾؿل ص‪.90‬‬ ‫مرار الشقباين ‪-‬تحؼقؼ‪ :‬إبراهقؿ إبقاري ‪-‬راجعف‪ :‬محؿد خؾػ‬ ‫(‪ )4‬البفرج‪ :‬الرتك‪ :‬هبرجف‪ ،‬إذا تركف‪ .‬الجقؿ ٕبل طؿرو إسحاق بـ ّ‬ ‫أحؿد‪ -‬الفقئة العامة لشئقن الؿطابع إمقرية‪ ،‬الؼاهرة‪ 1394 ،‬هـ ‪ 1974 -‬م‪.90/1،‬‬ ‫(‪ )5‬الضعػاء والؿرتوكقن ٓبـ الجقزي‪.51/1، 1406‬‬ ‫(‪ )6‬ذخقرة الحػاظ (مـ الؽامؾ ٓبـ طدي) ٓبـ الؼقسراين‪.1470/3،‬‬ ‫(‪ )7‬هتذيب إسؿاء والؾغات لؾـقوي ‪.104/1،‬‬ ‫(‪ )8‬تلريخ اإلسالم ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل‪.805/4،‬‬ ‫(‪ )9‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل‪.454-451/8،‬‬

‫‪‌ 142‬‬

‫شقخف ٓ مـ قبؾف‪ ،‬وهق يف جؿؾة مـ يؽتب حديثف‪ ،‬وقد وثؼف الشافعل وابـ إصبفاين وغقرهؿا(‪.)1‬‬ ‫وقد وثؼف الشافعل وابـ إصبفاين‪ .‬قؾت (أي الذهبل)‪ :‬الجرح مؼدم(‪.)2‬‬ ‫وقال أيضا‪ :‬كان الشافعل يؿشقف ويدلسف ‪،‬فقؼقل أخربين مـ ٓ أهتؿ قؾت‪ :‬ما كان ابـ أبل يحقك‬ ‫يف وزن مـ يضع الحديث ‪،‬وكان مـ أوطقة العؾؿ وطؿؾ مقصل كبقرا ولؽـف ضعقػ طـد الجؿاطة ولق‬ ‫كان [طـد] الشافعل ثؼة لصرح بذلؽ كؿا يؼقل يف غقره أخربين الثؼة ولؽـف كان طـده غقر متفؿ‬ ‫بالؽذب كؿا حط طؾقف بذلؽ بعضفؿ(‪.)3‬‬ ‫و وصػ الشافعل بالتدلقس غقرمرضل‪ٕ :‬ن ما فعؾف الشافعل معروف مستعؿؾ طـد الؿحدثقـ‬ ‫بؾ يؼال أهبؿف أو يؽـك طـف‪.‬‬ ‫قال ابـ الؿؾؼـ بعد سرد أققال أهؾ الحديث فقف‪ :‬فتؾخص أن خؿسة وثؼقه‪ ،‬وهؿ‪ :‬الشافعل‪،‬‬ ‫(وابـ جريج) ‪ ،‬وحؿدان بـ محؿد إصبفاين‪ ،‬وأحؿد بـ محؿد بـ سعقد بـ طؼدة الحافظ‪ ،‬وابـ‬ ‫طدي‪ ،‬وأن الجؿ الغػقر ضعػقه‪ ،‬وٓ خػاء أن الجرح مؼدم‪ ٓ( ،‬جرم) قال الذهبل يف «الؿغـل يف‬ ‫الضعػاء» ‪ :‬هق مرتوك طـد الجؿفقر (‪.)4‬‬ ‫‪ -19‬قال ابـ حجر‪ :‬مرتوك مـ السابعة(‪.)5‬‬ ‫‪ -20‬قال الشقكاين‪ :‬وروي طـ البقفؼل أكف قال‪ :‬لؿ يسـده غقر ابـ أبل يحقك‪ ،‬يعـل إبراهقؿ‬ ‫الؿذكقر‪ ،‬وقد ذكركا يف غقر مقضع مـ هذا الشرح أكف ٓ يحتج بؿثؾف لؽقكف ضعقػا جدا (‪.)6‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫ٓ شؽ أن هذا الراوي ضعقػ جدا ‪ٕ:‬ن فقف أكقاع الطعـ وإن وثؼف بعضفؿ‪ ،‬فالجرح مؼدم كؿا‬ ‫(‪ )1‬هتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال لؾؿزي‪.186/2،‬‬ ‫(‪ )2‬مقزان آطتدال يف كؼد الرجال لؾذهبل‪.59/1،‬‬ ‫(‪ )3‬تذكرة الحػاظ لؾذهبل‪.181/1،‬‬ ‫(‪ )4‬يـظر‪:‬البدر الؿـقر يف تخريج إحاديث وأثار القاقعة يف الشرح الؽبقر ٓبـ الؿؾؼـ‪.442-441/1،‬‬ ‫(‪ )5‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر ص‪.93‬‬ ‫(‪ )6‬كقؾ إوصار لؾشقكاين ‪.17/7،‬‬

‫‪‌ 143‬‬

‫قال الذهبل وابـ الؿؾؼـ فقف وهق الراجح يف هذه الحالة‪ٕ :‬كف الجرح مػسر ومبقـ مؼدم طؾك تعديؾ‬ ‫الؿطؾؼ ‪،‬وهق مؼرر يف طؾؿ الؿصطؾح(‪. )1‬‬ ‫لؿـْ َؽ ِد ِر‪ :‬هق محؿد بـ الؿـؽدر بـ طبد اهلل بـ الفدير قرشل تقؿل مدين كـقتف أبق‬ ‫‪ -3‬محؿد بـ ا ُ‬ ‫بؽر وقال إسؿاطقؾ كـقتف أبق طبد اهلل الؼرشل‪ )2(.‬ولد‪ :‬سـة بضع وثالثقـ(‪.)3‬‬ ‫ومات محؿد بـ الؿـؽدر بالؿديـة سـة ثالثقـ (‪130‬هـ) َأو إحدى وثالثقـ ومائة (‪131‬هـ)(‪.)4‬‬ ‫روى طـ‪ :‬طائشة‪ ،‬وأبل هريرة‪ ،‬وأبل قتادة‪ ،‬وأبل أيقب‪ ،‬وابـ طباس‪ ،‬وجابر بـ طبد اهلل‪ ،‬وأبل‬ ‫رافع‪ ،‬وسػقـة‪ ،‬وابـ طؿر‪،‬وغقرهؿ(‪.)5‬‬ ‫روى طـف‪ :‬ابـف الؿـؽدر‪ ،‬والزهري‪ ،‬وطؿرو بـ ديـار‪ ،‬ويحقك بـ سعقد‪ ،‬وهشام بـ طروة‪،‬‬ ‫وأيقب السختقاين‪ ،‬وغقرهؿ(‪.)6‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫قؾقؾ الحد ِ‬ ‫‪ -1‬قال ابـ سعد‪ :‬وكان ثؼ ًة ور ًطا طابدً ا‪َ ،‬‬ ‫يث(‪.)7‬‬ ‫‪ -2‬قال العجؾل‪ :‬مدين‪ ،‬تابعل‪ ،‬ثؼة‪ ،‬رجؾ صالح(‪.)8‬‬ ‫‪ -3‬قال أبق حاتؿ‪ :‬ثؼة(‪.)9‬‬ ‫‪ -4‬قال الذهبل‪:‬مجؿع طؾك ثؼتف وتؼدمف يف العؾؿ والعؿؾ وهق مـ صبؼة ططاء لؽـف تلخر‬

‫(‪ )1‬تؼدم حؽؿف ‪(،‬ص‪. )120‬‬ ‫(‪ )2‬التلريخ الؽبقر لؾبخاري‪.219/1،‬‬ ‫(‪ )3‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل‪.353/5،،‬‬ ‫(‪ )4‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪.361/5،‬‬ ‫(‪ )5‬تلريخ اإلسالم ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل‪.521/3،‬‬ ‫(‪ )6‬الؿصدر كػسف ‪.521/3،‬‬ ‫(‪ )7‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪.361/5،‬‬ ‫(‪ )8‬معرفة الثؼات لؾعجؾل ‪.254/2،‬‬ ‫(‪ )9‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ‪.98/8،‬‬

‫‪‌ 144‬‬

‫مقتف(‪.)1‬‬ ‫‪ -5‬قال ابـ حجر‪ :‬ثؼة فاضؾ مـ الثالثة(‪.)2‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ثؼة متػؼ طؾك تقثقؼف‪.‬‬ ‫‪ -4‬طبد الرحؿـ بـ ا ْل َب ْق َؾ َؿاكِ ّل‪ :‬هقطبد الرحؿـ بـ البقؾؿاين مـ إخؿاس أخؿاس طؿر بـ‬ ‫الخطاب ‪،‬وقال طبد الؿـعؿ بـ إدريس كان مـ إبـاء الذيـ كاكقا بالقؿـ وكان يـزل كجران‪ ،‬وتقيف يف‬ ‫وٓية القلقد بـ طبد الؿؾؽ(‪.)3‬‬ ‫روى طـ‪ :‬ابـ طباس وابـ طؿر وابـ طؿرو ومعاوية وطؿرو بـ أوس وطؿرو بـ طبسة وسرق‬ ‫وغقرهؿ(‪.)4‬‬ ‫روى طـف‪ :‬ابـف محؿد ويزيد بـ صؾؼ وربقعة بـ أبل طبد الرحؿـ وخالد بـ أبل طؿران وسؿاك‬ ‫بـ الػضؾ(‪.)5‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال أبق حاتؿ‪ :‬هق لقـ(‪.)6‬‬ ‫‪ -2‬قال ابـ حبان‪ ٓ :‬يجب أن يعترب بشلء مـ حديثف إذا كان مـ رواية ابـف‪ٕ :‬ن ابـف محؿد بـ‬ ‫طبد الرحؿـ يضع طؾك أبقف العجائب(‪.)7‬‬

‫(‪ )1‬تذكرة الحػاظ لؾذهبل‪.96/1،‬‬ ‫(‪ )2‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر ص‪.503‬‬ ‫(‪ )3‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪.536/5،‬‬ ‫(‪ )4‬هتذيب التفذيب ٓبـ حجر‪.149/6،‬‬ ‫(‪ )5‬هتذيب التفذيب ٓبـ حجر‪. 149/6 ،‬‬ ‫(‪ )6‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ‪.216/5،‬‬ ‫(‪ )7‬الثؼات ٓبـ حبان‪.93/5،‬‬

‫‪‌ 145‬‬

‫حجة(‪.)1‬‬ ‫‪ -3‬قال الدارقطـل‪ :‬وابـ البقؾؿاين ضعقػ ٓ تؼقم بف ّ‬ ‫‪ -4‬قال ابـ الجقزي‪ :‬وأ َّما ابـ البقؾؿاين‪ :‬فاسؿف‪ :‬طبد الرحؿـ‪ ،‬وقد ضعػقه(‪. )2‬‬ ‫كظر‪َّ :‬‬ ‫فنن بعض إئؿة و َّثؼف‪ ،‬وض َّعػف غقر واحد مـفؿ‪ ،‬وإكَّؿا‬ ‫وتعؼبف ابـ طبد الفادي فؼال‪ :‬فقف ٌ‬ ‫اتػؼ إئؿة طؾك تضعقػ ابـف محؿد(‪.)3‬‬ ‫‪ -5‬قال الذهبل‪ :‬مـ مشاهقر التابعقـ(‪.)4‬وقال أيضا‪َ :‬تابعل مشفقر‪ ،‬قال أبق حاتِؿ لقـ‪ ،‬وذكره‬ ‫ابـ حبان يف الثؼات‪ ،‬وقال الدارقطـل ‪:‬ضعقػ(‪.)5‬‬ ‫‪ -6‬قال ابـ حجر‪ :‬ضعقػ مـ الثالثة(‪.)6‬‬ ‫‪ -7‬قال الصـعاين‪ :‬ضعػف جؿاطة‪ ،‬فال يحتج بؿا اكػرد بف إذا أوصؾ‪ ،‬فؽقػ إذا ُأرسؾ(‪.)7‬‬ ‫‪ -8‬قال شقخ ُم ْؼ ُبؾ بـ هادي القادطل‪ :‬ضعقػ(‪.)8‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ضعقػ ولؿ أجد مـ يقثؼف إٓ ما قال ابـ طبد الفادي‪َّ :‬‬ ‫فنن بعض إئؿة و َّثؼف‪ ،‬وض َّعػف غقر‬ ‫واحد مـ أهؾ العؾؿ وأما ققل الذهبل ‪:‬وذكره ابـ حبان يف الثؼات‪ ،‬ولؽـ قال‪ ٓ :‬يجب أن يعترب‬

‫(‪ )1‬ســ الدارقطـل لؾدارقطـل ‪ 156/4،‬برقؿ ‪.3259‬‬ ‫(‪ ) 2‬التحؼقؼ يف أحاديث الخالف‪ :‬لجؿال الديـ أبل الػرج طبد الرحؿـ بـ طؾل بـ محؿد الجقزي ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬مسعد طبد الحؿقد‬ ‫محؿد السعدين‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة – بقروت‪ ،‬ط ‪ :‬إولك ‪.309/2،.1415 ،‬‬ ‫(‪ )3‬تـؼقح التحؼقؼ يف أحاديث التعؾقؼ ٓبـ طبد الفادي ‪.464-462/4،‬‬ ‫(‪ )4‬مقزان آطتدال لؾذهبل ‪.551/2،‬‬ ‫(‪ )5‬الؿغـل يف الضعػاء لؾذهبل ‪.377/2،‬‬ ‫(‪ )6‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر ص‪.61‬‬ ‫الرباطل الصـعاين ‪ ،‬تحؼقؼ ‪:‬‬ ‫(‪ )7‬فتح الغػار الجامع ٕحؽام سـة كبقـا الؿختار‪ :‬لؾحسـ بـ أحؿد بـ يقسػ بـ محؿد بـ أحؿد ُّ‬ ‫مجؿقطة بنشراف الشقخ طؾل العؿران‪ ،‬دار طالؿ الػقائد‪ ،‬ط ‪ :‬إولك ‪ 1427 ،‬هـ ‪.1591/3،.‬‬ ‫(‪ )8‬كشر الصحقػة يف ذكر الصحقح مـ أققال أئؿة الجرح والتعديؾ يف أبل حـقػة ٕبل طَبد الرحؿـ م ْؼ ُبؾ بـ َه ِ‬ ‫ادي بـ ُم ْؼبِؾ بـ َقائِدَ ة‬ ‫ُ‬ ‫َّ َ ُ‬ ‫الف ْؿدَ اين القادطل دار الحرمقـ‪ ،‬الؼاهرة ‪ -‬مصر ‪،‬ص ‪.246‬‬ ‫َ‬

‫‪‌ 146‬‬

‫بشلء مـ حديثف إذا كان مـ رواية ابـف‪ٕ :‬ن ابـف محؿد بـ طبد الرحؿـ يضع طؾك أبقف العجائب(‪. )1‬‬ ‫الحؽؿ طؾك هذا السـد‪:‬‬ ‫هذا السـد ضعقػ جدا‪ٕ:‬ن فقف طؾتقـ ‪:‬‬ ‫‪ -1‬وجقد الراويقـ الضعقػقـ وهؿا ‪ :‬إبراهقؿ بـ أبل يحقك الػؼقف الؿدين‪ ،‬وهق ضعقػ جدا أو‬ ‫الر ْحؿـ بـ البقؾؿاين‪ :‬وهق ضعقػ‪.‬‬ ‫وضاع‪ .‬وطبد ّ‬ ‫‪ -2‬وهذا السـد مرسؾ‪ ،‬ومعؾقم أن الؿرسؾ قسؿ مـ أقسام الضعقػ‪:‬‬ ‫حجة إذا وصؾ الحديث‪ :‬فؽقػ بؿا ُي ْرسؾف‬ ‫قال الدارقطـل‪:‬وابـ البقؾؿاين ضعقػ ٓ تؼقم بف ّ‬ ‫واهلل أطؾؿ ‪ .)2(-‬فتبقـ لـا مؿا تؼدم أن سـد هذا الحديث ضعقػ جدا أو مقضقع‪.‬‬‫دراسة أحقال الرواة يف سـد أبل داود‪:‬‬ ‫‪ -1‬وهب بـ بقان بـ حبان القاسطل أبق طبد اهلل كزيؾ مصر(‪.)3‬‬ ‫روى طـ‪ :‬حػص بـ طؿر الـجار القاسطل‪ ،‬وسػقان بـ ُط َق ْقـَة‪ ،‬وطبد اهلل بـ وهب‪ ،‬وطبقدة بـ‬ ‫حؿقد(‪.)4‬‬ ‫روى طـف‪ :‬أبق داود‪ ،‬والـسائل‪ ،‬وأحؿد بـ إبراهقؿ بـ فقؾ البالسل‪ ،‬وأحؿد بـ طبد القارث‬ ‫العسال ِ‬ ‫الؿ ْص ِري وهق آخر مـ حدث طـف بؿصر(‪ )5‬مات سـة ست وأربعقـ ومائتقـ (‪246‬هـ)(‪.)6‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬

‫(‪ )1‬الثؼات ٓبـ حبان‪.93/5،‬‬ ‫(‪ )2‬ســ الدارقطـل لؾدارقطـل ‪ 156/4،‬برقؿ ‪.3259‬‬ ‫(‪ )3‬هتذيب التفذيب ٓبـ حجر ‪.160/11‬‬ ‫(‪ )4‬هتذيب الؽؿال لؾؿزي ‪.118/31،‬‬ ‫(‪ )5‬الؿصدر كػسف ‪.118/31،‬‬ ‫(‪ )6‬يـظر‪ :‬تلريخ اإلسالم ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل ‪ 410/28،‬و‪0‬هتذيب الؽؿال لؾؿزي ‪.118/31،‬‬

‫‪‌ 147‬‬

‫ِ‬ ‫ب طـف بؿصر(‪.)1‬‬ ‫‪ -1‬قال الـسائل‪ :‬ثؼة ُكت َ‬ ‫‪ -2‬قال أبق حاتؿ‪ :‬صدوق ٓ بلس بف(‪.)2‬‬ ‫‪ -3‬قال الذهبل‪ :‬ثؼة(‪.)3‬‬ ‫‪ -4‬قال ابـ كثقر‪ :‬شقخ(‪.)4‬‬ ‫‪ -5‬قال ابـ حجر‪ :‬ثؼة طابد مـ العاشرة(‪.)5‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪ :‬هق ثؼة متػؼ طؾك تقثقؼف‪ ،‬وإن اختؾػقا يف مرتبتف يف التقثقؼ ‪.‬‬ ‫‪َ -2‬أحؿد بـ سعقد الفؿذاين‪ :‬هق أحؿد بـ سعقد الفؿداين أبق جعػر الؿصري(‪.)6‬‬ ‫روى طـ‪ :‬ابـ وهب وصائػة وطـف أبق داود وابـ أبل داود وطدة(‪ )7‬تقيف سـة ثالث وخؿسقـ‬ ‫ومائتقـ (‪253‬هـ)(‪.)8‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال العجؾل‪ :‬ثؼة (‪.)9‬‬ ‫‪ -2‬قال الـسائل‪ :‬لقس بالؼقي)‪. (10‬‬ ‫‪ -3‬قال الذهبل‪ ٓ :‬بلس بف)‪. (11‬‬

‫(‪ )1‬تسؿقة مشايخ الـسائل لؾـسائل ‪،‬ص ‪.64‬‬ ‫(‪ )2‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ‪.54/16،‬‬ ‫(‪ )3‬الؽاشػ يف معرفة مـ لف رواية يف الؽتب الستة لؾذهبل ‪.356/2،‬‬ ‫والضعػاء والؿج ِ‬ ‫اهقؾ‪ٓ،‬بـ كثقر ‪.130/2،‬‬ ‫(‪ )4‬ال َّت ْؽؿقؾ يف الجرح وال َّت ْع ِديؾ و َمعرفة ال ِّث َؼات ُّ‬ ‫َ‬ ‫(‪ )5‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر ص‪.584‬‬ ‫(‪ )6‬الؽاشػ يف معرفة مـ لف رواية يف الؽتب الستة لذهبل‪.194/1،‬‬ ‫(‪ )7‬الؿصدر كػسف‪.194/1،‬‬ ‫(‪ )8‬مقزان إطتدال لؾذهبل‪.100/1،‬‬ ‫(‪ )9‬معرفة الثؼات لؾعجؾل ‪.191/1،‬‬ ‫(‪ )10‬تسؿقة مشايخ الـسائل لؾـسائل ‪،‬ص ‪.57‬‬ ‫(‪ )11‬مقزان اإلطتدال لؾذهبل‪.100/1،‬‬

‫‪‌ 148‬‬

‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ثؼة و فقف ضعػ مـ قبؾ حػظف ‪،‬كؿا ضفر ذلؽ مـ ققل الـسائل‪.‬‬ ‫الس ْرح‪ :‬هق أحؿد بـ طؿرو بـ طبد اهلل بـ طؿرو بـ السرح الؼرشل إمقي‪ ،‬أبق الطاهر‬ ‫‪ -3‬ابـ َّ‬

‫ِ‬ ‫الؿ ْص ِري‪ ،‬تقيف يقم اإلثـقـ ٕربع طشرة خؾت مـ ذي الؼعدة سـة خؿسقـ ومائتقـ (‪250‬هـ))‪.(1‬‬ ‫روى طـ‪ :‬ابـ وهب فلكثر والشافعل والقلقد بـ مسؾؿ وابـ طققـة)‪. (2‬‬

‫روى طـف‪ :‬مسؾؿ‪ ،‬وأبق داود ‪ ،‬والـَّسائل‪ ،‬وابـ ماجف‪ ،‬وإبراهقؿ بـ َطبد اهلل بـ الجـقد الختؾل)‪. (3‬‬ ‫‪.‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال الـسائل‪ :‬ثؼة)‪.(4‬‬ ‫‪ -2‬قال أبق حاتؿ‪ ٓ :‬بلس بف(‪.)5‬‬ ‫‪ -3‬قال ابـ حجر‪ :‬ثؼة مـ العاشرة(‪.)6‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ثؼة متػؼ طؾك تقثقؼف‪.‬‬ ‫‪ -4‬ابـ و ْهب‪ :‬هق َطبد اهلل بـ وهب بـ مسؾؿ الؼرشل‪ ،‬الػفري‪ ،‬أبق محؿد ِ‬ ‫الؿ ْص ِري الػؼقف‪،‬‬ ‫َ‬ ‫مقلك يزيد بـ زماكة مقلك يزيد بـ أكقس أبل طبد الرحؿـ الػفري(‪.)7‬‬ ‫ولد يف ذي الؼعدة سـة خؿس وطشريـ ومائة (‪125‬هـ)‪ ،‬ومات يف شعبان لخؿس بؼقـ مـف سـة‬

‫(‪ )1‬هتذيب الؽؿال لؾؿزي ‪.417 -415/1،‬‬ ‫(‪ )2‬هتذيب التفذيب ٓبـ حجر‪.64/1 ،‬‬ ‫(‪ )3‬الؿصدر السابؼ ‪.415/1،‬‬ ‫(‪ )4‬تسؿقة مشايخ الـسائل لؾـسائل ‪،‬ص ‪.56‬‬ ‫(‪ )5‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ‪.65/2،‬‬ ‫(‪ )6‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر ‪،‬ص‪.328‬‬ ‫(‪ )7‬هتذيب الؽؿال لؾؿزي ‪.277/16،‬‬

‫‪‌ 149‬‬

‫سبع وتسعقـ ومائة (‪197‬هـ)(‪.)1‬‬ ‫الؿ َس َّقب‬ ‫روى طـ‪ :‬إبراهقؿ بـ سعد ُّ‬ ‫الز ْه ِر ّي‪ ،‬وإبراهقؿ بـ كشقط القطالين‪ ،‬وطبد اهلل بـ ُ‬

‫ِ‬ ‫الؿصري‪ ،‬وطبد اهلل بـ يعؼقب بـ إسحاق الؿدين‪ ،‬وطبد إطؾك بـ َطبد اهلل بـ أبل فروة الؿدين(‪.)2‬‬ ‫روى طـف‪ :‬إبراهقؿ بـ الؿـذر الحزامل‪ ،‬و أحؿد بـ سعقد الفؿداين ‪ ،‬وأحؿد بـ صالح‬ ‫ِ‬ ‫الؿصري‪ ،‬وابـ أخقف أحؿد بـ طبد الرحؿـ بـ وهب‪ ،‬وأبق الطاهر أحؿد بـ طؿرو بـ السرح(‪.)3‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال يحقك بـ معقـ‪ :‬ثؼة(‪.)4‬‬ ‫‪ -2‬قال العجؾل‪ :‬ثؼة(‪.)5‬‬ ‫‪ -3‬قال أبق حاتؿ‪ :‬صالح الحديث صدوق هق أحب إلل مـ القلقد بـ مسؾؿ وأصح حديثا مـف‬ ‫بؽثقر(‪.)6‬‬ ‫‪ -4‬قال ابـ حبان‪ :‬وكان مؿـ جؿع وصـػ وهق الذي حػظ طؾك أهؾ الحجاز ومصر حديثفؿ‬ ‫ويحقك يجؿع ما رووا مـ إساكقد والؿؼاصقع‪ ،‬وكان مـ العباد قرئ طؾقف كتاب إهقال مـ تصـقػف‬ ‫فؿات مـف(‪.)7‬‬ ‫‪ -5‬قال الذهبل‪ :‬اإلمام ثؼة ثبت تـاكد ابـ طدي بذكره يف الؽامؾ وك َذا ذكر(‪.)8‬‬

‫(‪ )1‬يـظر‪:‬التلريخ الؽبقرلؾبخاري ‪.427/9،‬‬ ‫(‪ )2‬يـظر‪:‬التلريخ الؽبقرلؾبخاري ‪.278-277/16،‬‬ ‫(‪ )3‬الؿصدر كػسف ‪.280/16،‬‬ ‫(‪ )4‬تلريخ ابـ معقـ ‪ -‬رواية الدوري لقحقك بـ معقـ‪.412/4،‬‬ ‫(‪ )5‬معرفة الثؼات لؾعجؾل ‪.65/2‬‬ ‫(‪ )6‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ‪.190/5،‬‬ ‫(‪ )7‬الثؼات ٓبـ حبان ‪.347/10،‬‬ ‫(‪ )8‬الؿغـل يف الضعػاء لؾذهبل ‪.362/1،‬‬

‫‪‌ 151‬‬

‫‪ -6‬قال ابـ حجر‪ :‬ثؼة حافظ طابد مـ التاسعة(‪.)1‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ثؼة متػؼ طؾك تقثقؼف‪.‬‬ ‫‪ -5‬طبد اهلل بـ يعؼقب‪ :‬هق طبد اهلل بـ يعؼقب بـ إسحاق الؿدين(‪.)2‬‬ ‫روى طـ‪ :‬ابـ أبل الزكاد وطبد اهلل بـ طبد العزيز بـ صالح الحضرمل(‪.)3‬‬ ‫روى طـف‪ :‬ابـ وهب وطبد الؿؾؽ بـ محؿد بـ أيؿـ وطبد اهلل بـ أبل زياد الؼطقاين(‪.)4‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال أبق الحسـ ابـ الؼطان‪ :‬طبد اهلل بـ يعؼقب ‪ ،‬و طبد اهلل بـ طبد العزيز بـ صالح‬ ‫ِ‬ ‫الحضرمل الؿذكقر‪َ .‬‬ ‫ذكرا(‪.)5‬‬ ‫وهذان‬ ‫الؿذكقران َم ْج ُفقٓن‪ ،‬ولؿ أجد لفؿا ً‬ ‫َ‬ ‫أصال(‪.)6‬‬ ‫كؼؾ العراقل‪ :‬طـ ابـ ا ْلؼ َّطان أكف قال‪ َٓ :‬يعرف ً‬ ‫‪ -2‬قال ابـ حجر‪ :‬مجفقل الحال مـ التاسعة(‪.)7‬‬ ‫‪ -3‬قال الخزرجل ‪ :‬مجفقل(‪.)8‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬

‫(‪ )1‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪،‬ص‪.328‬‬ ‫(‪ )2‬هتذيب التفذيب ٓبـ حجر ‪.85/6‬‬ ‫(‪ )3‬الؿصدر كػسف ‪.85/6 ،‬‬ ‫(‪ )4‬هتذيب التفذيب ٓبـ حجر ‪.85/6 ،‬‬ ‫(‪ )5‬يـظر ‪:‬بقان القهؿ واإليفام يف كتاب إحؽام ٕبل الحسـ ابـ الؼطان‪.70/3 ،‬‬ ‫(‪ )6‬ذيؾ مقزان آطتدال ٕبل الػضؾ زيـ الديـ طبد الرحقؿ بـ الحسقـ العراقل تحؼقؼ‪ :‬طؾل محؿد معقض ‪ /‬طادل أحؿد‬ ‫طبدالؿقجقد‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة ‪ -‬بقروت‪،‬ط‪ :‬إولك‪ 1416 ،‬هـ ‪1995 -‬م ص ‪.141‬‬ ‫(‪ )7‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر ص‪.330‬‬ ‫(‪ )8‬خالصة تذهقب هتذيب الؽؿال يف أس ؿاء الرجال (وطؾقف إتحاف الخاصة بتصحقح الخالصة لؾعالمة طؾل بـ صالح الديـ‬ ‫الؽقكباين الصـعاين) ‪ٕ :‬حؿد بـ طبد اهلل بـ أبل الخقر بـ طبد العؾقؿ الخزرجل القؿـل‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬طبد الػتاح أبق غدة‪،‬دار البشائر ‪ -‬حؾب‬ ‫‪ /‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬الخامسة‪ 1416 ،‬هـ ‪،‬ص‪.219‬‬

‫‪‌ 151‬‬

‫هقضعقػ ‪ٕ:‬كف مجفقل ‪،‬والجفالة سبب مـ أسباب الضعػ يف الحديث(‪.)1‬‬ ‫‪ -6‬طبد اهلل بـ طبد العزيز بـ صالح الحضرمل‪ :‬هق َطبد اهلل بـ طبد العزيز بـ صالح‬ ‫الحضرمل‪ ،‬حجازي‪ ،‬تابعل(‪.)2‬‬ ‫روى طـ‪ :‬الـبل ‪ --‬مرسالً أكف قتؾ يقم حـقـ مسؾؿا بؽافر‪ ،‬قتؾف غقؾة وقال‪ :‬أكا أولك أو أحؼ‬ ‫مـ أوىف بذمتف(‪.)3‬‬ ‫روى طـف‪ :‬طبداهلل بـ يعؼقب بـ إسحاق الؿدين ‪ ،‬روى لف أبق داود يف «الؿراسقؾ» هذا الحديث‬ ‫القاحد(‪.)4‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال أبق الحسـ ابـ الؼطان‪ :‬طبد اهلل بـ يعؼقب ‪ ،‬و طبد اهلل بـ طبد العزيز بـ صالح‬ ‫ذكرا (‪.)5‬‬ ‫الحضرمل الؿذكقر‪ .‬وهذان الؿذكقران مجفقٓن‪ ،‬ولؿ أجد لفؿا ً‬ ‫‪ -2‬قال ابـ حجر‪ :‬مجفقل مـ الرابعة(‪.)6‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫وهقضعقػ أيضا‪ٕ :‬كف مجفقل والجفالة سبب مـ أسباب الضعػ يف الحديث كؿا تؼدم‪.‬‬ ‫الحؽؿ طؾك هذا السـد‪:‬‬ ‫هذا السـد ضعقػ أيضا‪ٕ :‬كف فقف ثالث طؾؾ‪:‬‬ ‫‪ -1‬جفالة طبد اهلل بـ يعؼقب بـ إسحاق الؿدين‪.‬‬ ‫‪ -2‬جفالة طبد اهلل بـ طبد العزيز بـ صالح الحضرمل‪.‬‬ ‫(‪ )1‬تؼدم حؽؿف‪(،‬ص‪. )47‬‬ ‫(‪ )2‬هتذيب الؽؿال لؾؿزي‪.237/15،‬‬ ‫(‪ )3‬هتذيب الؽؿال لؾؿزي‪.238/15،‬‬ ‫(‪ )4‬الؿصدر كػسف ‪.238/15،‬‬ ‫(‪ )5‬يـظر ‪:‬بقان القهؿ واإليفام يف كتاب إحؽام ٕبل الحسـ ابـ الؼطان ‪.70/3،‬‬ ‫(‪ )6‬يـظر‪:‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪ ،‬ص‪.311‬‬

‫‪‌ 152‬‬

‫‪ٕ -3‬كف مرسؾ‪.‬‬ ‫قال أبق الحسـ ابـ الؼطان‪ :‬وذكر مـ الؿراسؾ طـ طبد اهلل بـ طبد العزيز الحضرمل قال‪" :‬‬ ‫قتؾ رسقل اهلل ‪ -  -‬يقم خقرب مسؾؿا بؽافر قتؾ غقؾة‪ ،‬وقال‪ « :‬أكا أحؼ مـ وىف بذمتف »‪ ،‬ولؿ يرمف‬ ‫بسقى اإلرسال‪ ،‬وهق إكؿا يرويف مـ صريؼ ابـ وهب‪ ،‬طـ طبد اهلل بـ يعؼقب‪ ،‬طـ طبد اهلل بـ طبد‬ ‫ذكرا (‪.)1‬‬ ‫العزيز بـ صالح الحضرمل الؿذكقر‪ ،‬وهذان الؿذكقران مجفقٓن‪ ،‬ولؿ أجد لفؿا ً‬ ‫أققال العؾؿاء حقل الحديث‪:‬‬ ‫هذا الحديث ضعقػ لؿا يليت‪:‬‬ ‫أوٓ‪ :‬كؾ سـد مرفقع لفذا الحديث ضعقػ ٓ يخؾق مـ الضعػاء الذيـ يرد أحاديثؿ لضعػفؿ‪.‬‬ ‫ثاكقا‪ :‬إن أساكقد الؿرسؾ ضعقػ أيضا ‪.‬‬ ‫ثالثا‪:‬ومـ حقث الؿتـ مـؽر أيضا ٕكف مخالػ لألحاديث الصحقحة الثابتة ‪ :‬لذا‪:‬‬ ‫قال اإلمام البخاري‪ :‬باب‪ ٓ« :‬يؼتؾ الؿسؾؿ بالؽافر» وقال‪:‬‬ ‫حدثـا أحؿد بـ يقكس‪ ،‬حدثـا زهقر‪ ،‬حدثـا مطرف‪ ،‬أن طامرا‪ ،‬حدثفؿ‪ ،‬طـ أبل جحقػة‪ ،‬قال‪:‬‬ ‫قؾت لعؾل‪ :‬ح حدثـا صدقة بـ الػضؾ‪ ،‬أخربكا ابـ طققـة‪ ،‬حدثـا مطرف‪ ،‬سؿعت الشعبل‪ ،‬يحدث قال‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الق ْح ِل إِ آ َما فِل كِت ِ‬ ‫َاب اهللِ؟ َق َال‪:‬‬ ‫سؿعت أبا جحقػة‪ ،‬قال‪ :‬سللت طؾ ّقا‪َ -◙-‬ه ْؾ طـْدَ ك ُْؿ َش ْل ٌء م َـ َ‬ ‫«َٓ وا ال ِذي َف َؾ َؼ الحبةَ‪ ،‬وبر َأ الـاسؿةَ‪ ،‬ما َأط َؾؿف إِ آ َففؿا يعطِ ِ‬ ‫قف اهلل َر ُج ًال فِل ال ُؼ ْر ِ‬ ‫آن‪َ ،‬و َما فِل َه ِذ ِه‬ ‫ْ ً ُْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ْ ُ ُ‬ ‫َ ا َ ََ‬ ‫ُ‬ ‫ت‪ :‬وما فِل الص ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫حق َػ ِة؟ َق َال‪« :‬ال َع ْؼ ُؾ‪َ ،‬و َفؽ ُ‬ ‫َاك إَ ِسقرِ‪َ ،‬و َأ ْن َٓ ُي ْؼت ََؾ ُم ْس ِؾ ٌؿ بِؽَافِرٍ» وغقره(‪.)2‬‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫الصحق َػة»‪ُ ،‬ق ْؾ ُ َ َ‬ ‫رابعا‪ :‬ضعػ الحديث جؿع مـ أهؾ العؾؿ مـفؿ‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال الجقرقاين (بعد تخريج الحديث)‪ :‬هذا حديث مـؽر‪ ،‬وإِسـاده مـؽر مـؼطِع‪ ،‬وٓ يصح‬ ‫هذا طـ ‪-‬الـَّبِ ِّل ‪.)3(--‬‬ ‫(‪ )1‬يـظر ‪:‬بقان القهؿ واإليفام يف كتاب إحؽام ٕبل الحسـ ابـ الؼطان‪.70/3 ،‬‬ ‫(‪ )2‬صحقح البخاري ‪،‬كتاب‪ :‬الديات‪ ،‬باب ‪ ٓ:‬يؼتؾ الؿسؾؿ بالؽافر‪،‬ص ‪،1222‬برقؿ ‪.6915‬‬ ‫(‪ )3‬يـظر‪:‬إباصقؾ والؿـاكقر والصحاح والؿشاهقر لؾجقرقاين‪.220-219/2،‬‬

‫‪‌ 153‬‬

‫‪ -2‬قال أبقطبقد الؼاسؿ بـ سالم ‪ :‬وهذا حديث لقس بؿسـد وٓ يجعؾ مثؾف إماما يسػؽ بف دماء‬ ‫الؿسؾؿقـ(‪.)1‬‬ ‫‪ -3‬وقال البغقي ‪":‬باب ٓ يؼتؾ مممـ بؽافر"‪ ،‬ثؿ أورد إحاديث فؼال‪:‬‬ ‫وفقف دلقؾ طؾك أكف ٓ يؼتؾ الؿسؾؿ بالؽافر‪ ،‬سقاء كان الؽافر ذمقا لف طفد ممبد‪ ،‬أو مستلمـا‬ ‫وطفده إلك مدة‪ ،‬إلك أن قال‪:‬‬ ‫وأما حديث ابـ البقؾؿاين‪ ،‬فؿـؼطع‪ ٓ ،‬تؼقم بف الحجة‪ ،‬وهق خطل مـ حقث إن الؼاتؾ كان طؿرو‬ ‫بـ أمقة الضؿري‪ ،‬وكان قد طاش بعد الـبل ‪ ،-  -‬وإن ثبت ففق مرتوك‪ٕ ،‬كف روي أن الؿؼتقل‬ ‫الؽافر كان رسقٓ‪ ،‬فقؽقن مستلمـا‪ ،‬وٓ يؼتؾ الؿسؾؿ بالؿستلمـ بآتػاق‪ ،‬أو هق مـسقخ‪ٕ ،‬كف كان‬ ‫قبؾ الػتح‪ ،‬وقد قال الـبل‪- -‬طام الػتح‪ُ َٓ « :‬ي ْؼت َُؾ ُم ْممِ ٌـ بِ َؽافِ ٍر » ‪ ،‬فصار إول بف مـسقخا (‪.)2‬‬ ‫‪َ -4‬ق َال ابـ طبد الرب‪ :‬وهذا حديث مـؼطع ٓ يثبتف أحد مـ أهؾ العؾؿ بالحديث لضعػف‪ ،‬ورووا‬ ‫فقف طـ طؿر ‪-◙-‬حديثا ٓ حجة لفؿ فقف(‪.)3‬‬ ‫‪-5‬قال الحازمل بعد ذكر صرقف‪ :‬وقد اتػؼ همٓء طؾك روايتف مـؼطعا‪ ،‬وقد خالػفؿ إبراهقؿ بـ‬ ‫أبل يحقك يف ذلؽ‪ ،‬فرواه طـ ربقعة طـ ابـ البقؾؿاين‪ ،‬طـ ابـ طؿر ‪-◙-‬مرفقطا‪ ،‬ولقس ابـ أبل‬ ‫يحقك مؿـ يػرح بحديثف(‪.)4‬‬ ‫‪ -6‬قال ابـ الؼقؿ‪ :‬فؿرسؾ ٓ يثبت ‪،‬ورواه أيضا مـ حديث ربقعة بـ أبل طبد الرحؿـ طـ طبد‬ ‫الرحؿـ بـ البقؾؿاين وٓ يصح مـ القجفقـ اإلرسال وبـ البقؾؿاين وقد أسـده بعضفؿ مـ حديث ابـ‬

‫(‪ )1‬يـظر‪ :‬غريب الحديث‪ٕ :‬بل طُبقد الؼاسؿ بـ سالّم بـ طبد اهلل الفروي البغدادي تحؼقؼ‪ :‬د‪ .‬محؿد طبد الؿعقد خان‪ ،‬دائرة الؿعارف‬ ‫العثؿاكقة‪ ،‬حقدر آباد‪ -‬الدكـ‪،‬ط‪ :‬إولك‪ 1384 ،‬هـ ‪ 1964 -‬م ‪.105/2،‬‬ ‫(‪ )2‬يـظر‪ :‬شرح السـة‪ :‬لؾبغقي الشافعل ‪،‬تحؼقؼ‪ :‬شعقب إركموط‪-‬محؿد زهقر الشاويش‪ ،‬الؿؽتب اإلسالمل ‪ -‬دمشؼ‪ ،‬بقروت‪ ،‬ط‪:‬‬ ‫الثاكقة‪1403 ،‬هـ ‪1983 -‬م‪.176-171/10.‬‬ ‫(‪ )3‬يـظر‪:‬اإلستذكار ٓبـ طبد الرب‪.121/8،‬‬ ‫(‪ )4‬اإلطتبار يف الـاسخ والؿـسقخ مـ أثار‪ٕ :‬بل بؽر محؿد بـ مقسك بـ طثؿان الحازمل الفؿداين‪ ،‬زيـ الديـ ‪ ،‬دائرة الؿعارف‬ ‫العثؿاكقة ‪ -‬حقدر آباد ‪ ،‬الدكـ‪ ،‬ط ‪ :‬الثاكقة ‪ 1359 ،‬هـ‪.189/1،‬‬

‫‪‌ 154‬‬

‫البقؾؿاين طـ ابـ طؿر طـ الـبل ‪ --‬وٓ يصح‪ ،‬وهذا الحديث مداره طؾك ابـ البقؾؿاين والبؾقة فقف‬ ‫مـف وهق مجؿع طؾك ترك آحتجاج بف فضال طـ تؼديؿ روايتف طؾك أحاديث الثؼات إئؿة الؿخرجة‬ ‫يف الصحاح كؾفا(‪.)1‬‬ ‫‪ -7‬قال ابـ الؿؾؼـ‪ :‬هذه إحاديث دالة طؾك ضعػ حديث ابـ البقؾؿاين طـ ابـ طؿر‪-‬‬ ‫◙‪َ «:-‬أكف ‪--‬قتؾ ُمسؾؿا بؿعاهد َو َق َال‪َ :‬أكا أكْرم مـ و افك بِ ِذ امتِ ِف»‪.‬‬ ‫إلك أن قال‪ :‬وما أحسـ ققل اإلمام َأحؿد بـ حـبؾ‪ :‬مـ حؽؿ بحديث ابـ البقؾؿاين ففق طـدي‬ ‫مخطكء‪ ،‬فنِن حؽؿ بف حاكؿ (ورفع) إلك حاكؿ آخر (رده)(‪.)2‬‬ ‫‪ -8‬قال إلباين (بعد ذكر صرقف)‪ :‬ففذه صرق شديدة الضعػ ٓ يتؼقى هبا الحديث‪ ،‬ويزيده‬ ‫ضعػا أكف معارض لؾحديث الصحقح وهق ققلف ‪ ٓ«:-  -‬يؼتؾ مسؾؿ بؽافر» (‪.)3‬‬

‫(‪ )1‬يـظر‪ :‬طقن الؿعبقد شرح ســ أبل د اود‪ ،‬ومعف حاشقة ابـ الؼقؿ‪ :‬هتذيب ســ أبل داود وإيضاح طؾؾف ومشؽالتف‪ :‬لؿحؿد أشرف بـ‬ ‫أمقر بـ طؾل بـ حقدر‪ ،‬أبل طبد الرحؿـ ‪ ،‬العظقؿ آبادي ‪،‬دار الؽتب العؾؿقة ‪ -‬بقروت ‪ ،‬ط‪ :‬الثاكقة‪ 1415 ،‬هـ‪.170/12،‬‬ ‫(‪ )2‬يـظر‪:‬البدر الؿـقر يف تخريج إحاديث وأثار القاقعة يف الشرح الؽبقر ٓبـ الؿؾؼـ‪.683/8،‬‬ ‫(‪ )3‬يـظر‪:‬سؾسؾة إحاديث الضعقػة لأللباين‪.671/1،‬‬

‫‪‌ 155‬‬

‫الحديث البديؾ‪:‬‬ ‫قال البخاري‪ :‬حدثـا ققس بـ حػص‪ ،‬حدثـا طبد القاحد‪ ،‬حدثـا الحسـ‪ ،‬حدثـا مجاهد‪ ،‬طـ‬ ‫ِ‬ ‫الجـ ِاة‪َ ،‬وإِ ان‬ ‫اهدً ا َل ْؿ َيرِ ْح َرائ َح َة َ‬ ‫طبد اهلل بـ طؿرو‪ -◙-‬طـ الـبل ‪َ --‬ق َال‪َ « :‬م ْـ َقت ََؾ َك ْػ ًسا ُم َع َ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫قـ َط ًاما»(‪.)1‬‬ ‫قجدُ م ْـ َمس َقرة َأ ْر َبع َ‬ ‫يح َفا َل ُق َ‬ ‫ِر َ‬ ‫لذا أوصل الؾجان الؿختصة بتبديؾ هذا الحديث بحديث َط ْب ِد اهللِ بـ َط ْؿ ٍرو ‪-◙-‬الذي‬ ‫ورد يف الصحقح‪.‬‬

‫(‪ )1‬صحقح البخاري لؾبخاري‪،‬كتاب الديات‪َ ،‬باب‪ :‬إِ ْث ِؿ َم ْـ َقت ََؾ ِذ ِّم ًّقا بِ َغ ْق ِر ُج ْرمٍ‪،‬ص‪،1222‬برقؿ ‪.6914‬‬

‫‪‌ 156‬‬

‫الؿبحث السابع‬ ‫فنن‬ ‫سؾؿ ا‬ ‫الؿ َ‬ ‫الحديث السابع‪ :‬قال رسقل اهلل‪ُ ٓ« : --‬تروع ُ‬ ‫طظقؿ»(‪.)1‬‬ ‫ؾؿ‬ ‫ٌ‬ ‫الؿس َؾؿ ُض ٌ‬ ‫َر ُو َط َة ُ‬

‫هؽذا ورد يف الؿـفج هبذا الؾػظ ‪ ،‬أخرجف‪ :‬البزار‪ ،‬والعؼقؾل بؾػظ آخر‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫تخريج الحديث‪:‬‬ ‫أما البزار فؼال‪ :‬حدثـا محؿد بـ معاوية الزيادي‪ ،‬قال حدثـا شعقب بـ بقان‪ :‬قال حدثـا‪ :‬شعبة‪،‬‬ ‫طـ طاصؿ بـ طبقد اهلل‪ ،‬طـ طبد اهلل بـ طامر بـ ربقعة‪ ،‬طـ أبقف ‪-◙-‬أن رجال أخذ كعؾ رجؾ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫قؿ »(‪.)2‬‬ ‫فروطف فؼال رسقل اهلل‪ « :-  -‬ا‬ ‫إن روط َة الؿسؾ ِؿ طـد اهلل َطظ ٌ‬ ‫أما العؼقؾل فؼال‪ :‬ومـ حديثف ما حدثـاه الحسقـ بـ إسحاق التسرتي قال‪ :‬حدثـا إبراهقؿ بـ‬ ‫الؿستؿر العروقل قال‪ :‬حدثـا شعقب بـ بقان الصػار قال‪ :‬حدثـا شعبة‪ ،‬طـ طاصؿ بـ طبقد اهلل‪ ،‬طـ‬ ‫طبد اهلل بـ طامر بـ ربقعة‪ ،‬طـ أبقف‪ ،‬أن رجال‪ ،‬أخذ ثقب رجؾ فؾؿ يرده‪ ،‬فؼال رسقل اهلل ‪َٓ « :- -‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُترِ ْع َأ َخ َ‬ ‫قؿ»(‪.)3‬‬ ‫اك ا ْل ُؿ ْسؾ َؿ‪َ ،‬فنِ ان َر ْو َط َة ا ْل ُؿ ْسؾ ِؿ ُض ْؾ ٌؿ َطظ ٌ‬

‫(‪ )1‬يـظر‪:‬مادة الرتبقة اإلسالمقة لؾصػ الحادي طشر‪(،‬ص‪.)84‬‬ ‫(‪ )2‬مسـد البزار ٕبل بؽر البزار‪ 271/9،‬برقؿ ‪.3816‬‬ ‫(‪ )3‬الضعػاء الؽبقر لؾعؼقؾل‪.183/2،‬‬

‫‪‌ 157‬‬

‫دراسة أحقال الرواة يف سـد البزار‪:‬‬ ‫‪ -1‬محؿد بـ معاوية بـ طبد الرحؿـ الزيادي البصري‪ ،‬يؾؼب طصقدة(‪.)2()1‬‬ ‫روى طـ‪ :‬أبل طاصؿ‪ ،‬وإبراهقؿ بـ طبد الرحؿـ بـ مفدي‪ ،‬وأبل زيد إكصاري‪ ،‬والؼاسؿ بـ‬ ‫طبد الؽريؿ العرفطل(‪.)3‬‬ ‫وطـف‪ :‬الـسائل يف الققم والؾقؾة‪ ،‬وأحؿد بـ طؾل بـ الجارود‪ ،‬وبؽقر بـ محؿد بـ الػراء‪،‬‬ ‫وزكرياء الساجل(‪.)4‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال الـسائل‪ :‬أرجق أن يؽقن صدوقًا كتبت طـف شقئًا يسقر ًا(‪.)5‬‬ ‫‪ -2‬قال الدوٓبل ‪ :‬مـ حػاظ أهؾ البصرة(‪.)6‬‬ ‫‪ -3‬كؼؾ مغؾطاي‪ ،‬وابـ حجر‪ :‬طـ مسؾؿة بـ قاسؿ أكف قال‪ :‬ثؼة صدوق(‪.)7‬‬ ‫‪ -4‬قال ابـ حبان‪ :‬وكان صاحب الحديث(‪.)8‬‬ ‫‪ -5‬قال ابـ حجر‪ :‬صدوق طارف مـ الحادية طشرة(‪.)9‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق صدوق ‪،‬وأما ما قالف الـسائل فب ّقـ مراده الؿعؾؿل فؼال‪ّ ٕ :‬كف إكذما سؿع مـف شقئا يسقرا ولؿ‬ ‫(‪( )1‬العصقدة)‪ :‬دققؼ يؾت بالسؿـ ويطبخ (ج) طصائد ‪.‬يـظر‪ :‬الؿعجؿ القسقط (إلبراهقؿ مصطػك وآخريـ)‪. 604/2،‬‬ ‫(‪ )2‬يـظر‪ :‬هتذيب الؽؿال‪،‬لؾحافظ الؿزي ‪.475/26‬‬ ‫(‪ )3‬هتذيب التفذيب ٓبـ حجر‪.463/9،‬‬ ‫(‪ )4‬يـظر‪:‬الؿصدر كػسف ‪.463 /9،‬‬ ‫(‪ )5‬تسؿقة مشايخ الـسائل لؾـسائل ص‪.99‬‬ ‫(‪ )6‬الؽـك وإسؿاء‪ٕ :‬بل بِ ْشر محؿد بـ أحؿد بـ حؿاد بـ سعقد بـ مسؾؿ إكصاري الدوٓبل الرازي تحؼقؼ‪ :‬أبق قتقبة كظر محؿد‬ ‫الػاريابل‪ ،‬دار ابـ حزم ‪ -‬بقروت‪ /‬لبـان‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪ 1420 ،‬هـ ‪2000 -‬م‪.342/1،‬‬ ‫(‪ )7‬إكؿال هتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال لؿغؾطاي‪ .361/10،‬وهتذيب التفذيب ٓبـ حجر‪.463/9،‬‬ ‫(‪ )8‬الثؼات ٓبـ حبان ‪.54/9،‬‬ ‫(‪ )9‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪،‬ص‪.507‬‬

‫‪‌ 158‬‬

‫يتػرغ ٓختباره ‪ٓ:‬شتغالف بالسعل وراء مـ هؿ أطؾك مـف إسـادا مؿـ هؿ يف صبؼة شققخ هذا الرجؾ‪،‬‬ ‫وقد قال مسؾؿة بـ قاسؿ‪« :‬ثؼة صدوق» وقال ابـ حبان يف (الثؼات)‪« :‬كان صاحب حديث»‪،‬‬ ‫فدل هذا أكف قد طرفف حؼ معرفتف‪ ،‬وقد قدمـا يف ترجؿة ابـ حبان أن مثؾ هذا مـ تقثقؼف‪ ،‬تقثقؼ‬ ‫مؼبقل‪ ،‬بؾ قد يؽقن أثبت مـ تقثقؼ كثقر مـ إئؿة‪ٕ ،‬ن ابـ حبان كثقرا ما يتعـت يف الذيـ يعرففؿ‪،‬‬ ‫ولؿ يغؿزه أحد(‪.)1‬‬ ‫‪ -2‬شعقب بـ بقان بـ زياد بـ مقؿقن الؼسؿؾل البصري الصػار (‪ .)2‬تقيف سـة بضع ومائتقـ(‪.)3‬‬ ‫ومائتقـ(‪.)3‬‬ ‫روى طـ‪ :‬سالم بـ مسؽقـ‪ ،‬وشعبة بـ الحجاج‪ ،‬وطؿران الؼطان‪ ،‬وأبل ضالل الؼسؿؾل(‪.)4‬‬ ‫روى طـف‪ :‬إبراهقؿ بـ الؿستؿر الؿعرويف‪ ،‬وأبق طبد اهلل َأحؿد بـ طؾل بـ محؿد العؿل البصري‬ ‫‪ ،‬ومحؿد بـ يزيد إسػاصل روى لف الـسائل حدي ًثا واحدً ا(‪.)5‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال ابـ حجر‪ :‬كؼال طـ الجقزجاين فؼال‪ :‬لف مـاكقر(‪.)6‬‬ ‫‪ -2‬قال العؼقؾل‪ :‬يحدث طـ الثؼات بالؿـاكقر‪ ،‬وكاد أن يغؾب‪ ،‬طؾك حديثف القهؿ (‪.)7‬‬ ‫‪ -3‬قال الذهبل‪ :‬صدوق(‪.)8‬‬ ‫‪ -4‬قال ابـ حجر‪ :‬صدوق يخطكء مـ التاسعة(‪.)1‬‬

‫(‪ )1‬التـؽقؾ بؿا يف تلكقب الؽقثري مـ إباصقؾ لؾؿعؾؿل ‪.707/2‬‬ ‫(‪ )2‬يـظر‪ :‬هتذيب الؽؿال‪،‬لؾحافظ الؿزي ‪.507/12‬‬ ‫(‪ )3‬تلريخ اإلسالم ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل ‪.95/5،‬‬ ‫(‪ )4‬يـظر‪ :‬هتذيب الؽؿال‪،‬لؾحافظ الؿزي ‪.508/12‬‬ ‫(‪ )5‬يـظر‪:‬الؿصدر كػسف ‪.508 /12،‬‬ ‫(‪ )6‬هتذيب التفذيب ٓبـ حجر‪.349/4،‬‬ ‫(‪ )7‬الضعػاء الؽبقرلؾعؼقؾل ‪.183/2‬‬ ‫(‪ )8‬مقزان آطتدال لؾذهبل ‪.275/2،‬‬

‫‪‌ 159‬‬

‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هذا الراوي مختؾػ فقف‪ ،‬والذي يظفر لل أكف ٓ يخؾق مـ الضعػ مـ قبؾ ضبطف وحػظف‪.‬‬ ‫‪ -3‬شعبة بـ الحجاج بـ القرد القاسطل أبق بسطام مقلك بـ طتقؽ (‪ )2‬وهق اإلمام الؿشفقركؿا‬ ‫قال الـقوي(‪،)3‬مات سـة ستقـ(‪60‬هـ)(‪.)4‬‬ ‫روى طـ‪ :‬طاصؿ بـ سؾقؿان إحقل‪ ،‬وطاصؿ بـ طبقد اهلل(‪.)5‬‬ ‫وسؿع‪ :‬الحسـ وصؾحة بـ مصرف(‪.)6‬‬ ‫روى طـف‪ :‬الثقري ويحقك الؼطان(‪ ،)7‬وشعقب بـ بقان الصػار‪ ،‬وشعقب بـ حرب(‪.)8‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال ابـ سعد‪ :‬كان ثؼ ًة ملمقكًا ثب ًتا‪ ،‬صاحب حديث‪ ،‬حج ًة(‪.)9‬‬ ‫‪ -2‬قال أحؿد‪ :‬لقٓ شعبة ذهب حديث الحؽؿ‪ ،‬ولؿ يؽـ يف زمـ شعبة مثؾف يف الحديث وٓ‬ ‫أحسـ حديثا مـف‪ ،‬قسؿ لف مـ هذا حظ(‪.)10‬‬

‫=‬ ‫(‪ )1‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪،‬ص‪.267‬‬ ‫(‪ )2‬التلريخ الؽبقرلؾبخاري ‪.476/7،‬‬ ‫(‪ )3‬هتذيب إسؿاء والؾغات لؾـقوي ‪.244/1،‬‬ ‫(‪ )4‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪،‬ص ‪.266‬‬ ‫(‪ )5‬يـظر‪ :‬هتذيب الؽؿال‪،‬لؾحافظ الؿزي ‪.483/12‬‬ ‫(‪ )6‬التلريخ الؽبقرلؾبخاري ‪.476/7،‬‬ ‫(‪ )7‬الؿصدر كػسف ‪.476/7،‬‬ ‫(‪ )8‬يـظر‪ :‬هتذيب الؽؿال‪،‬لؾحافظ الؿزي ‪.488/12‬‬ ‫(‪ )9‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد ‪.280/7‬‬ ‫(‪ )10‬يـظر‪ :‬بحر الدم (يف مـ مدحف أحؿد أو ذمف) لققسػ بـ الؿربد‪.74/1،‬‬

‫‪‌ 161‬‬

‫‪ -3‬قال أبق بؽر ابـ َمـ ُْجق َيف‪ :‬وكان مـ سادات أهؾ زماكف حػظا وإتؼاكا وورطا وفضال‪ ،‬وهق أول‬ ‫مـ فتش بالعراق طـ َأمر الؿحدثقـ ‪،‬وجاكب الضعػاء ‪،‬والؿرتوكقـ وصار طؾؿا يؼتدى بف وتبع ُف طؾقف‬ ‫بعده أهؾ العراق ‪. )1( - ♫-‬وكذلؽ قال ابـ حبان(‪.)2‬‬ ‫‪ -4‬قال العجؾل‪ :‬ثؼة‪ ،‬تؼل‪ ،‬وكان يخطكء يف بعض إسؿاء(‪.)3‬‬ ‫‪ -5‬قال أبق حاتؿ‪ :‬شعبة بـ الحجاج ثؼة(‪.)4‬‬ ‫‪ -6‬قال ابـ شاهقـ‪ :‬الحافظ‪ ،‬العؾؿ‪ ،‬أحد أئؿة اإلسالم‪ ،‬وطؾؿائف الجفابذة الـؼاد(‪.)5‬‬ ‫‪ -7‬قال أبق كعقؿ‪ :‬اإلمام الؿشفقر والعؾؿ الؿـشقر يف الؿـاقب مذكقر لف التؼشػ والتعبد‬ ‫والتؽشػ طـ إخبار والتشدد ‪،‬أمقر الؿممـقـ يف الرواية والتحديث وزيـ الؿحدثقـ يف الؼديؿ‬ ‫والحديث‪،‬أكثر طـايتف بتصحقح أثار والتربي مـ تحؿؾ إوزار الؿتثبت الؿحجاج (‪.)6‬‬ ‫‪ -8‬قال ابـ الجقزي‪ :‬كان طالؿا حافظا لؾحديث صدوقا زاهدا متعبدا‪ ،‬طارفا بالشعر(‪.)7‬‬ ‫‪ -9‬قال الـقوي‪ :‬أجؿعقا طؾك إمامتف ىف الحديث‪ ،‬وجاللتف‪ ،‬وتحريف‪ ،‬واحتقاصف‪ ،‬وإتؼاكف(‪.)8‬‬ ‫‪ -10‬قال الذهبل‪ :‬الحافظ الؽبقرطالؿ أهؾ البصرة يف زماكف‪ ،‬بؾ َأمقر الؿممِـقـ يف الحديث (‪.)9‬‬ ‫‪-11‬قال ابـ حجر‪ :‬ثؼة حافظ متؼـ كان الثقري يؼقل‪ :‬هق أمقر الؿممـقـ يف الحديث‪ ،‬وهق أول‬

‫(‪ )1‬رجال صحقح مسؾؿ ٕبل بؽر ابـ َمـ ُْجق َيف ‪.299/1،‬‬ ‫(‪ )2‬الثؼات ٓبـ حبان ‪.446/6،‬‬ ‫(‪ )3‬تلريخ الثؼات لؾعجؾك‪.220،‬‬ ‫(‪ )4‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ الرازي‪.370/4،‬‬ ‫(‪ )5‬تلريخ أسؿاء الثؼات ٓبـ شاهقـ ‪.10/1،‬‬ ‫(‪ )6‬حؾقة إولقاء وصبؼات إصػقاء ‪ٕ-‬بل كعقؿ إصبفاين ‪.344/ 7‬‬ ‫(‪ )7‬الؿـتظؿ يف تلريخ إمؿ والؿؾقك ٓبـ الجقزي ‪.243/8،‬‬ ‫(‪ )8‬هتذيب إسؿاء والؾغات لؾـقوي ‪.244/1،‬‬ ‫(‪ )9‬تلريخ اإلسالم ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل ‪.71/4،‬‬

‫‪‌ 161‬‬

‫مـ فتش بالعراق طـ الرجال‪ ،‬وذب طـ السـة ‪،‬وكان طابدا مـ السابعة(‪.)1‬‬ ‫‪ -11‬قال السققصل‪ :‬الحافظ العؾؿ أحد َأئؿة اإلسالم(‪.)2‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ثؼة بؾ إمام مـ أئؿة الحديث متػؼ طؾك تقثقؼف‪.‬‬ ‫‪ -4‬طاصؿ بـ طبقد اهلل بـ طاصؿ بـ طؿر بـ الخطاب بـ كػقؾ الؼرشل العدوي الؿديـل(‪ )3‬مات‬ ‫مات يف أول دولة بـل العباس سـة اثـتقـ وثالثقـ أي( بعد الؿائة) (‪132‬هـ)(‪.)4‬‬ ‫روى طـ‪ :‬أبقف وطؿ أبقف طبداهلل بـ طؿر وابـ طؿف سالؿ بـ طبداهلل بـ طؿر وطبد اهلل بـ طامر بـ‬ ‫ربقعة(‪.)5‬‬ ‫قال البخاري‪ :‬رأى طبد اهلل بـ طؿر وأباه وطبد اهلل بـ طامر بـ ربقعة(‪.)6‬‬ ‫روى طـف مالؽ حديثا واحدا‪ ،‬وشعبة‪ ،‬والسػقاكان(‪.)7‬‬ ‫قال البخاري‪ :‬سؿع مـف الثقري وشعبة ومالؽ بـ أكس ويحقك بـ سعقد(‪.)8‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال يحقك بـ معقـ‪ :‬هق ضعقػ(‪. ) 9‬وقال أيضا‪ :‬بؾغـل طـ مالؽ بـ أكس أكف قال‪ :‬طجبا مـ‬ ‫مـ شعبة هذا الذي يـتؼل الرجال وهق يحدث طـ طاصؿ بـ طبقد اهلل(‪.)10‬‬ ‫(‪ )1‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪،‬ص ‪.266‬‬ ‫(‪ )2‬صبؼات الحػاظ لؾسققصل‪،‬ص‪.89‬‬ ‫(‪ )3‬التلريخ الؽبقر لؾبخاري ‪.484/6،‬‬ ‫(‪ )4‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪،‬ص‪.285‬‬ ‫(‪ )5‬هتذيب التفذيب ٓبـ حجر‪.47/5،‬‬ ‫(‪ )6‬التلريخ الؽبقرلؾبخاري ‪.484/6،‬‬ ‫(‪ )7‬هتذيب التفذيب ٓبـ حجر‪.47/5،‬‬ ‫(‪ )8‬يـظر‪:‬الؿصدر كػسف ‪.48 /5،‬‬ ‫(‪ )9‬تلريخ ابـ معقـ ‪ -‬رواية ابـ محرز لقحقك بـ معقـ‪. 74/1،‬‬ ‫(‪ )10‬تلريخ ابـ معقـ ‪ -‬رواية الدوري لقحقك بـ معقـ ‪.170/3،‬‬

‫‪‌ 162‬‬

‫‪ -2‬قال أحؿد‪ :‬كان الشققخ يفابقن حديثف(‪.)1‬‬ ‫‪ -3‬قال البخاري‪ :‬مـؽر الحديث(‪.)2‬‬ ‫‪ -4‬قال الجقزجاين‪ :‬ضعقػ الحديث غؿز ابـ طققـة يف حػظف(‪.)3‬‬ ‫‪ -5‬قال العجؾل‪ ٓ :‬بلس بف(‪.)4‬‬ ‫‪ -6‬قال أبق حاتؿ الرازي‪ :‬مـؽر الحديث يؼال إكف لقس لف حديث يعتؿد طؾقف(‪.)5‬‬ ‫‪ -7‬قال أبق حػص ابـ شاهقـ‪ :‬هق ضعقػ(‪.)6‬‬ ‫‪ -8‬قال ابـ حبان‪ :‬كان سلء الحػظ كثقر القهؿ فاحش الخطل فرتك مـ أجؾ كثرة خطئف(‪.)7‬‬ ‫‪ -9‬قال الدارقطـل‪ٕ :‬ن مالؽا ٓ كعؾؿف روى طـ إكسان ضعقػ مشفقر يضعػ إٓ طاصؿ بـ‬ ‫طبقد اهلل فنكف روى طـف حديثا وطـ طؿرو بـ أبل طؿرو وهق أصؾح مـ طاصؿ(‪.)8‬‬ ‫ووصػف الدارقطـل باإلضطراب وسقء الحػظ وقؾة الضبط فؼال‪ :‬واإلضطراب فقف طـ طاصؿ‬ ‫بـ طبقد اهلل‪ ،‬وقد تؼدم ذكركا لف بسقء حػظف وقؾة ضبطف لإلسـاد(‪.)9‬‬ ‫(‪ ) 1‬الجامع يف العؾؾ ومعرفة الرجال‪ٕ :‬حؿد بـ حـبؾ‪ٕ :‬بل طبد اهلل أحؿد بـ محؿد بـ حـبؾ بـ هالل بـ أسد الشقباين ‪ ،‬رواية‪:‬‬ ‫الؿروذي وغقره ‪ ،‬تحؼقؼ ‪ :‬الدكتقر وصل اهلل بـ محؿد طباس‪ ،‬دار السؾػقة‪ ،‬بقمباى‪ ،‬الفـد‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1408 ،‬هـ ‪1988 -‬م ‪.86/1،‬‬ ‫(‪ )2‬الضعػاء الصغقر البخاري ص‪. 109‬تـبقف ‪( :‬قال الباحث)قال الؿحؼؼ أبق طبد اهلل أحؿد بـ إبراهقؿ بـ أبل العقـقـ‪ :‬التلريخ الؽبقر‬ ‫"‪ ،"484 /6‬وإوسط "‪ ،"351-350 /1‬ولقس فقف ققلف "مـؽر الحديث"‪،‬وفقفؿا والؿطبقع‪" :‬طاصؿ بـ طبقد اهلل"‪ ،‬وهق الصقاب‪،‬‬ ‫ففق كذلؽ يف الؿصادر إخرى‪ ،‬والظاهر أن الؼائؿقـ طؾك تحؼقؼ الـسخ الؿطبقطة تابعقا ما يف الؿصادر إخرى دون إشارة إلك ما يف‬ ‫إصؾ‪ٕ :‬كف يف ا ٕصؾ الذي طـدي كؿا أثبت‪ :‬طاصؿ بـ طبد اهلل‪ ،‬وقال ابـ أبل حاتؿ يف بقان خطل البخاري يف تلريخف ص‪ 148‬رقؿ‬ ‫"‪ : "694‬طاصؿ بـ طبد اهلل العؿري الؿدين‪ ،‬وإكؿا هق طاصؿ بـ طبقد اهلل‪ ،‬سؿعت أبل يؼقل كؿا قال‪.‬‬ ‫(‪ )3‬أحقال الرجال لؾجقزجاين‪ ،‬ص ‪.237‬‬ ‫(‪ )4‬معرفة الثؼات لؾعجؾل‪.8/2،‬‬ ‫(‪ )5‬طؾؾ الحديث ٓبـ أبل حاتؿ‪.308/1،‬‬ ‫(‪ )6‬تلريخ أسؿاء الضعػاء والؽذابقـ ٓبـ شاهقـ ‪.148/1‬‬ ‫(‪ )7‬كتاب الؿجروحقـ ٓبـ حبان ‪.127/2،‬‬ ‫(‪ )8‬سمآت الحاكؿ الـقسابقري لؾدارقطـل‪،‬ص ‪.287‬‬ ‫(‪ )9‬العؾؾ القاردة يف إحاديث الـبقية‪ٕ:‬بل الحسـ طؾل بـ طؿر بـ أحؿد بـ مفدي بـ مسعقد بـ الـعؿان بـ ديـار البغدادي‬

‫=‬ ‫‪‌ 163‬‬

‫‪ -10‬ذكره ابـ الجقزي‪ :‬يف الضعػاء والؿرتوكقـ(‪.)1‬‬ ‫‪ -11‬قال ابـ صاهر الؿؼدسل‪ :‬هق ضعقػ(‪.)2‬‬ ‫‪ -12‬قال ابـ رجب‪ :‬طاصؿ ضعقػ(‪.)3‬‬ ‫‪ -13‬قال ابـ طبد الفادي‪ :‬وطاصؿ‪ :‬قد تؽ َّؾؿ فقف غقر واحد مـ إئؿة(‪.)4‬‬ ‫‪ -14‬قال ابـ حجر‪ :‬ضعقػ مـ الرابعة(‪.)5‬‬ ‫وقال أيضا‪ :‬وطاصؿ بـ طبقد اهلل قد ضعػف الجؿفقر ووصػقه بسقء الحػظ وطاب ابـ طققـة‬ ‫طؾك شعبة الرواية طـف ‪،‬وقد حسـ الرتمذي حديثف هذا لؿجقئف مـ غقر وجف كؿا شرط ‪-‬واهلل أطؾؿ ‪-‬‬ ‫(قالف يف حديث آخر(‪.)7( )6‬‬ ‫‪ -15‬قال ابـ الؿؾؼـ‪ :‬ضعػف الـاس(‪.)8‬‬ ‫‪ -16‬قال الصـعاين‪ :‬وقد ضعػف الجؿفقر ووصػقه بسقء الحػظ(‪.)9‬‬ ‫‪ -17‬قال الشقخ م ْؼ ُبؾ بـ َه ِ‬ ‫ادي القادطل‪ :‬هق ضعقػ(‪.)10‬‬ ‫ُ‬

‫=‬ ‫الدارقطـل ‪،‬تحؼقؼ وتخريج‪ :‬محػقظ الرحؿـ زيـ اهلل السؾػل‪ .‬ط‪ :‬إولك ‪ 1405‬هـ ‪ 1985 -‬م‪.183/2، .‬‬ ‫(‪ )1‬يـظر‪ :‬الضعػاء والؿرتوكقن ٓبـ الجقزي ‪.70/2،‬‬ ‫(‪ )2‬معرفة التذكرة يف إحاديث الؿقضقطة ٓبـ صاهر الؿؼدسل‪،‬ص‪. 123‬‬ ‫(‪ )3‬فتح الباري ـ ٓبـ رجب‪.22/3،‬‬ ‫(‪ )4‬تـؼقح التحؼقؼ يف أحاديث التعؾقؼ ٓبـ طبد الفادي‪.239/3،‬‬ ‫(‪ )5‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪،‬ص‪.285‬‬ ‫(‪ )6‬هق ققلف حدثـا محؿد بـ بشار قال‪ :‬حدثـا طبد الرحؿـ بـ مفدي قال‪ :‬حدثـا سػقان‪ ،‬طـ طاصؿ بـ طبقد اهلل‪ ،‬طـ طبد اهلل بـ طامر‬ ‫بـ ربقعة‪ ،‬طـ أبقف قال‪َ « :‬ر َأ ْي ُت الـَّبِ َّل ‪َ --‬ما َٓ ُأ ْح ِصل َيت ََس َّق ُك َو ُه َق َصائِ ٌؿ» ويف الباب طـ طائشة‪« :.‬حديث طامر بـ ربقعة حديث‬ ‫حسـ»‪،‬ســ الرتمذي‪َ ،‬أبقاب الصق ِم طـ رس ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ؾصائِ ِؿ برقؿ ‪. 95/3، 725‬‬ ‫الس َقاك ل َّ‬ ‫قل اهلل ‪َ --‬ب ُ‬ ‫اب‪َ :‬ما َجا َء فل ِّ‬ ‫ْ َ ُ َّ ْ َ ْ َ ُ‬ ‫(‪ )7‬الـؽت طؾك كتاب ابـ الصالح لؾحافظ ابـ حجر‪.389/1،‬‬ ‫(‪ )8‬البدر الؿـقر يف تخريج إحاديث وأثار القاقعة يف الشرح الؽبقر ٓبـ الؿؾؼـ‪.32/2،‬‬ ‫(‪ )9‬تقضقح إفؽار لؿعاين تـؼقح إكظار لؾصـعاين ‪.151/1،‬‬ ‫ِ‬ ‫(‪ )10‬كشر الصحقػة يف ذكر الصحقح مـ أققال أئؿة الجرح والتعديؾ يف أبل حـقػة لؿ ْؼ ُبؾ بـ َه ِ‬ ‫القادط ُّل ص ‪.249،‬‬ ‫ادي‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫‪‌ 164‬‬

‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ضعقػ ‪ٕ:‬ن الحػاظ ضعػقه يف إزمـة الؿختؾػة ولؿ يقثؼف أحد إٓ العجؾل ‪،‬وققلفؿ مؼدم‬ ‫يف هذه الحالة ‪ٕ:‬ن جرحفؿ مػسر مثؾ مـؽر الحديث ‪،‬وسقء الحػظ ‪.‬‬ ‫‪ -5‬طبد اهلل بـ طامر بـ ربقعة‪ :‬هق طبد اهلل بـ طامر بـ ربقعة بـ مالؽ بـ طامر العـزي وهذا هق‬ ‫إصغ ر يف ققل أبل طؿر‪ ،‬يؽـك أبا محؿد وهق طـزي بسؽقن الـقن مـ طـز بـ وائؾ‪ ،‬وققؾ‪ :‬هق‬ ‫مذحج مـ القؿـ‪،‬‬ ‫وقال ابـ مـده‪ ،‬وأبق كعقؿ‪ :‬طـزة حل مـ القؿـ‪ ،‬ولد طؾك طفد رسقل اهلل صؾك اهلل طؾقف وسؾؿ‬ ‫ققؾ‪ :‬ولد سـة ست‪ ،‬وتقيف رسقل اهلل صؾك اهلل طؾقف وسؾؿ وهق ابـ أربع سـقـ‪ ،‬وقال أبق كعقؿ‪ :‬كان‬ ‫ابـ خؿس سـقـ(‪.)1‬‬ ‫طده أبق الؼاسؿ البغقي يف الصحابة فؼال‪ :‬كان طبد اهلل بـ طامر سؽـ الؿديـة ورأى الـبل ‪--‬‬ ‫وهق صبل وروى طـف(‪.)2‬‬ ‫وقال ابـ طبد الرب‪ :‬ولد طؾك طفد رسقل اهلل ‪ .--‬وققؾ‪ :‬يف سـة ست مـ الفجرة وحػظ طـف‬ ‫وهق صغقر(‪ )3‬وكذلؽ ابـ إثقر (‪)4‬وابـ حجر(‪.)5‬‬ ‫ومات بالؿديـة سـة خؿس وثؿاكقـ يف خالفة طبد الؿؾؽ بـ مروان(‪.) 6‬‬ ‫روى طـ‪ :‬الـبل ‪ ،--‬وطـ جابر بـ َطبد اهلل‪ ،‬وحارثة بـ الـعؿان‪ ،‬وأبقف طامر بـ ربقعة(‪.)7‬‬

‫(‪ )1‬يـظر‪ :‬أسد الغابة ٓبـ إثقر‪.283/3،‬‬ ‫(‪ )2‬يـظر‪:‬معجؿ الصحابة‪ٕ :‬بل الحسقـ طبد الباقل بـ قاكع بـ مرزوق بـ واثؼ إمقي بالقٓء البغدادي ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬صالح بـ سالؿ‬ ‫الؿصرايت‪ ،‬مؽتبة الغرباء إثرية ‪ -‬الؿديـة الؿـقرة ط‪ :‬إولك‪.67/2 ،1418 ،‬‬ ‫(‪ )3‬يـظر‪ :‬آستقعاب يف معرفة إصحاب ٓبـ طبد الرب ‪.930/3،‬‬ ‫(‪ )4‬يـظر‪ :‬أسد الغابة ٓبـ إثقر‪.283/3،‬‬ ‫(‪ )5‬يـظر‪ :‬اإلصابة يف تؿققز الصحابة‪ٓ،‬بـ حجر‪.15/ ،5‬‬ ‫(‪ )6‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد ‪.9/5،‬‬ ‫(‪ )7‬يـظر‪ :‬هتذيب الؽؿال لؾحافظ الؿزي ‪.140/15‬‬

‫‪‌ 165‬‬

‫روى طـف‪ :‬أمقة بـ هـد‪ ،‬وطاصؿ بـ ُط َبقد اهلل‪ ،‬وطبد اهلل بـ أبل بؽر بـ حزم(‪.) 1‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬هذا الراوي إن كان مـ الصحابة فالصحابة كؾفؿ طدول‪.‬‬ ‫‪- 2‬وطده العجؾل يف التابعقـ فؼال‪ :‬مدين‪ ،‬تابعل‪ ،‬ثؼة‪ ،‬مـ كبار التابعقـ(‪.)2‬‬ ‫‪ -3‬قال ابـ سعد‪ :‬كان ثؼة قؾقؾ الحديث(‪.)3‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هذا الراوي ثؼة سقاء كان مـ الصحابة ‪،‬وهق راجح أو مـ التابعقـ وهق مرجقح وقد وثؼ‪.‬‬ ‫‪ -7‬طامر بـ ربقعة‪ :‬هق الصحابل الجؾقؾ ‪-◙-‬مـ كبار الصحابة‪ -╚ -‬وكان‬ ‫أحد السابؼقـ إولقـ (‪.)4‬‬ ‫الحؽؿ طؾك هذا السـد‪:‬‬ ‫ٓ شؽ أن هذا السـد ضعقػ ‪:‬لضعػ شعقب بـ بقان بـ زياد البص ِر ّي الصػار‪،‬وان اختؾػ فقف‬ ‫ففق ٓ يخؾق مـ ضعػ ما‪ ،‬وطاصؿ بـ طبقد اهلل متػؼ طؾك تضعقػف ‪.‬‬ ‫ري الصػار‪ ،‬وطاصؿ بـ طبقد‬ ‫وأما سـد العؼقؾل ففق أيضا مـ صريؼ شعقب بـ بقان بـ زياد الب ْص ّ‬ ‫اهلل‪ ،‬وكالهؿا ضعقػ كؿا ذكرتف يف ترجؿتفؿا‪.‬‬ ‫وقال العؼقؾل يف ترجؿة‪ :‬شعقب بـ بقان الصػار‪ ،‬بصري يحدث طـ الثؼات بالؿـاكقر‪ ،‬وكاد أن‬ ‫يغؾب طؾك حديثف القهؿ‪ ،‬ومـ حديثف ما حدثـاه الحسقـ بـ إسحاق التسرتي قال‪ :‬حدثـا إبراهقؿ بـ‬ ‫الؿستؿر العروقل قال‪ :‬حدثـا شعقب بـ بقان الصػار قال‪ :‬حدثـا شعبة‪ ،‬طـ طاصؿ بـ طبقد اهلل‪ ،‬طـ‬ ‫طبد اهلل بـ طامر بـ ربقعة‪ ،‬طـ أبقف‪ ،‬أن رجال‪ ،‬أخذ ثقب رجؾ فؾؿ يرده‪ ،‬فؼال رسقل اهلل ‪َٓ « :- -‬‬

‫(‪ )1‬يـظر‪:‬الؿصدر كػسف ‪.140 /15،‬‬ ‫(‪ )2‬تلريخ الثؼات لؾعجؾل‪،‬ص ‪.263‬‬ ‫(‪ )3‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد ‪.9/5،‬‬ ‫(‪ )4‬يـظر‪ :‬اإلستقعاب يف معرفة إصحاب ٓبـ طبد الرب ‪ .790/2،‬واإلصابة يف تؿققز الصحابة‪ٓ،‬بـ حجر‪.469/3‬‬

‫‪‌ 166‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُترِ ْع َأ َخ َ‬ ‫قؿ»‪ ،‬وقد روي هذا الؽالم بغقر هذا اإلسـاد يف إسـاده‬ ‫اك ا ْل ُؿ ْسؾ َؿ‪َ ،‬فنِ ان َر ْو َط َة ا ْل ُؿ ْسؾ ِؿ ُض ْؾ ٌؿ َطظ ٌ‬ ‫لقـ أيضا (‪.)1‬‬ ‫وأما سـد الطرباين الذي قال الفقثؿل طـف‪ :‬أخرجف الطرباين والبزار وفقف طاصؿ بـ طبقد اهلل وهق‬ ‫ضعقػ(‪.) 2‬‬ ‫وتبعف يف ذلؽ السققصل(‪ )3‬والؿتؼل الفـدي(‪ )4‬وإلباين(‪ )5‬ولؽـ بحثت طـف فؾؿ أجد يف شلء‬ ‫مـ كتب الطرباين سقى حديث آخر‪ ،‬وهق ققلف‪ :‬حدثـا معاذ بـ الؿثـك‪ ،‬ثـا طؾل بـ الؿديـل‪ ،‬ح‬ ‫وحدثـا جعػر بـ أحؿد بـ سـان القاسطل قال‪ :‬ثـا الؼاسؿ بـ ديـار‪ ،‬قآ‪ :‬ثـا زيد بـ الحباب‪ ،‬قال‪:‬‬ ‫حدثـل حسقـ بـ طبد اهلل الفاشؿل‪ ،‬قال‪ :‬حدثـل طؿرو بـ يحقك‪ ،‬طـ أبقف‪ ،‬طـ جده أبل حسـ‪ ،‬وكان‬ ‫بدريا طؼبقا‪ ،‬قال‪ :‬كـا جؾقسا مع رسقل اهلل ‪ - -‬فؼام رجؾ وكسل كعؾقف فلخذهؿا رجؾ فقضعفؿا‬ ‫تحتف فرجع الرجؾ‪ ،‬فؼال‪ :‬كعؾل‪ ،‬فؼال‪ :‬الؼقم ما رأيـاهؿا‪ ،‬فؼال رجؾ‪ :‬هق ذه‪ ،‬فؼال رسقل اهلل‪:-  -‬‬ ‫ِ‬ ‫«كقػ بروطة الؿممـ» ‪ ،‬فؼال‪ :‬يا رسقل اهلل إكؿا صـعتف ٓطبا‪ ،‬فؼال‪َ « :‬ك ْق َ‬ ‫بروطة ا ْل ُؿ ْم ِم ِـ َم ار َت ْق ِـ َأ ْو‬ ‫ػ‬ ‫َث َال ًثا»(‪ .)6‬ففذا لقس السـد الذي قال طـف الفقثؿل فقف طاصؿ بـ طبقد اهلل بؾ هذا سـد غقره ‪0‬‬ ‫أققال العؾؿاء حقل الحديث‪:‬‬ ‫‪ -1‬هذا الحديث مداره طؾك طاصؿ بـ طبقد اهلل وهق ضعقػ لسقء حػظف وقؾة ضبطف‪.‬‬ ‫‪ -2‬الحديث لقس لف صرق أخرى حتك يتؼقى بغقره‪.‬‬ ‫‪ -3‬أشار إلك تضعقػف الفقثؿل وضعػف الؿـاوي وقال فرمز ا ْل ُؿملػ أي (السققصل) لحسـف غقر‬

‫(‪ )1‬الضعػاء الؽبقرلؾعؼقؾل ‪183/2‬‬ ‫(‪ )2‬مجؿع الزوائد ومـبع الػقائد لؾفقثؿل ‪.385/6‬‬ ‫(‪ )3‬الػتح الؽبقر يف ضؿ الزيادة إلك الجامع الصغقر لؾسققصل ‪ 307/3،‬برقؿ ‪.13419‬‬ ‫(‪ )4‬كـز العؿال‪-‬لؾؿتؼل الفـدي ‪ 11/16،‬برقؿ ‪.43709‬‬ ‫(‪ )5‬سؾسؾة إحاديث الضعقػة لأللباين‪ 398/11،‬برقؿ ‪.5247‬‬ ‫(‪ )6‬الؿعجؿ الؽبقر لؾطرباين ‪ 394/22،‬برقؿ ‪. 980‬‬

‫‪‌ 167‬‬

‫ُم ِصقب(‪، )1‬وقال أيضا‪ :‬رمز الؿصـػ لحسـف وهق غقر مسؾؿ فؼد أطؾف الفقثؿل بلن فقف طاصؿ بـ طبقد‬ ‫اهلل وهق ضعقػ(‪ . ) 2‬و قال إلباين‪ :‬فإولك إطالل الحديث بعاصؿ بـ طبقد اهلل‪ :‬فنكف ضعقػ‬ ‫معروف بذلؽ‪ .‬وبف أطؾف الفقثؿل‪ :‬فؼال يف «الؿجؿع»‪« :‬رواه الطرباين‪ ،‬والبزار‪ ،‬وفقف طاصؿ بـ طبقد‬ ‫اهلل‪ ،‬وهق ضعقػ»(‪.)3‬فظفر لل أن الحديث ضعقػ‪.‬‬

‫الحديث البديؾ‪:‬‬ ‫هق ما أخرجف أبق داود فؼال حدثـا محؿد بـ سؾقؿان إكباري‪ ،‬حدثـا ابـ كؿقر‪ ،‬طـ إطؿش‪،‬‬ ‫طـ طبد اهلل بـ يسار‪ ،‬طـ طبد الرحؿـ بـ أبل لقؾك‪ ،‬قال‪ :‬حدّ ثـا أصحاب محؿد ‪ -  -‬أهنؿ كاكقا‬ ‫يسقرون مع الـبل‪ -  -‬فـام رجؾ مـفؿ‪ ،‬فاكطؾؼ بعضفؿ إلك حبؾ معف فلخذه‪ ،‬فػزع‪ ،‬فؼال رسقل اهلل‬ ‫‪ َٓ « :- ‬ي ِ‬‫ح ُّؾ لِ ُؿ ْس ِؾ ٍؿ َأ ْن ُي َر ِّو َع ُم ْس ِؾ ًؿا»(‪.)4‬‬ ‫َ‬ ‫وصححف‪:‬‬ ‫ات(‪.)5‬‬ ‫‪ -1‬البقصقري فؼال‪ :‬هذا إسـاد ُر َوا ُت ُف ثِ َؼ ٌ‬ ‫‪ -2‬إلباين فؼال‪ :‬صحقح(‪.)6‬‬

‫(‪ )1‬التقسقر بشرح الجامع الصغقر لؾؿـاوي‪.492/2،‬‬ ‫(‪ )2‬فقض الؼدير شرح الجامع الصغقر لؾؿـاوي‪.395/6،‬‬ ‫(‪ )3‬سؾسؾة إحاديث الضعقػة لأللباين‪ 398/11،‬برقؿ ‪.5247‬‬ ‫(‪)4‬ســ أبل داود ‪،‬كتاب‪:‬إدب ‪،‬باب‪ :‬مـ يلخذ الشلء طؾك الؿزاح ‪301/4‬برقؿ ‪.5004‬‬ ‫(‪ )5‬إتحاف الخقرة الؿفرة بزوائد الؿساكقد العشرة‪ٕ :‬بل العباس شفاب الديـ أحؿد بـ أبل بؽر البقصقري الؽـاين الشافعل ‪،‬تؼديؿ‪:‬‬ ‫الدكتقر أحؿد معبد طبد الؽريؿ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬دار الؿشؽاة ‪،‬بنشراف أبق تؿقؿ ياسر بـ إبراهقؿ‪ ،‬دار القصـ ‪ ،‬الرياض‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪ 1420 ،‬هـ‬ ‫ ‪ 1999‬م‪.64/6،.‬‬‫(‪ )6‬ســ أبل داود ‪،‬كتاب‪:‬إدب ‪،‬باب‪ :‬مـ يلخذ الشلء طؾك الؿزاح ‪301/4‬برقؿ ‪.5004‬‬

‫‪‌ 168‬‬

‫الؿبحث الثامـ‬

‫الحديث الثامـ‪ :‬قال رسقل اهلل‪َ « : --‬م ِـ ْاس َت ْع َؿ َؾ‬ ‫رجالً وهق يع َؾؿ بِقج ِ‬ ‫قد َمـ ُه َق َأ َ‬ ‫فض ُؾ ِمـ ُف ‪َ ،‬ف َؼدْ َخ َ‬ ‫َ ُ َ ُ َ َ ُ ُ ُ‬ ‫ان اهللَ‬ ‫ِِ‬ ‫قـ»(‪.)1‬‬ ‫َو َر ُسق َل ُف َو ا ْل ُؿ ْممـ َ‬

‫أخرجف‪( :‬أبق طاصؿ‪ ،‬والعؼقؾل‪ ،‬وابـ طدي‪ ،‬والحاكؿ‪ ،‬وابـ بشران‪ ،‬والطرباين‪ ،‬والبقفؼل‪،‬‬ ‫والخطقب البغدادي)‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫تخريج الحديث‪:‬‬ ‫أما أبق طاصؿ فؼال‪ :‬حدثـا وهب بـ بؼقة‪ ،‬ثـا خالد بـ حسقـ بـ ققس!!‪ ،‬طـ طؽرمة‪ ،‬طـ ابـ‬ ‫طباس ‪-◙-‬قال‪ :‬قال رسقل اهلل ‪« :- -‬مـ استعؿؾ طامال طؾك ققم‪ ،‬ويف تؾؽ‬ ‫العصابة‪.)2(»...‬‬ ‫تـبقف‪ :‬هؽذا وقع يف هذا السـد هـا خالد بـ حسقـ بـ ققس‪ ،‬وهذا خطل بقـ ‪،‬والصقاب‪ :‬خالد‬ ‫طـ حسقـ بـ ققس‪ ،‬كؿا طـد العؼقؾل‪ ،‬وابـ طدي‪،‬والحاكؿ‪ ،‬وابـ بشران‪.‬‬ ‫وأما العؼقؾل فؼال‪ :‬ومـ حديثف ما حدثـاه محؿد بـ إسؿاطقؾ قال‪ :‬حدثـا طػان قال‪ :‬حدثـا‬ ‫خالد بـ طبد اهلل‪ ،‬طـ حسقـ بـ ققس‪ ،‬طـ طؽرمة‪ ،‬طـ ابـ طباس قال‪ :‬قال رسقل اهلل ‪:- -‬‬ ‫(‪ )1‬يـظر‪:‬مادة الرتبقة اإلسالمقة لؾصػ الحادي طشر‪(،‬ص‪.)91‬‬ ‫(‪ )2‬السـة‪ٕ :‬بل بؽر بـ أبل طاصؿ الشقباين ‪ ،‬تحؼقؼ ‪ :‬محؿد كاصر الديـ إلباين‪ ،‬الؿؽتب اإلسالمل ‪ -‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪.1400 ،‬‬ ‫‪ 626/2،‬برقؿ ‪.1426‬‬

‫‪‌ 169‬‬

‫« َم ِـ‪.)1(»...‬‬ ‫وأما ابـ طدي فؼال‪ :‬ثـا طبدان ثـا وهب بـ بؼقة أكا خالد طـ حسقـ بـ ققس طـ طؽرمة طـ بـ‬ ‫طباس أن الـبل ‪ --‬قال‪« :‬مـ استعؿؾ طامال طؾك ققم‪.)2(»...‬‬ ‫وأما الحاكؿ فؼال‪ :‬أخربين طبد اهلل بـ محؿد بـ مقسك العدل‪ ،‬ثـا محؿد بـ أيقب‪ ،‬أكبل يزيد بـ‬ ‫طبد العزيز الطقالسل‪ ،‬ثـا خالد بـ طبد اهلل القاسطل‪ ،‬طـ حسقـ بـ ققس الرحبل‪ ،‬طـ طؽرمة‪ ،‬طـ ابـ‬ ‫طباس‪ ،‬رضل اهلل طـفؿا قال‪ :‬قال رسقل اهلل ‪َ « :--‬م ِـ ‪ »...‬هذا حديث صحقح اإلسـاد ولؿ يخرجاه‬ ‫(‪.)3‬‬ ‫وأما ابـ بشران فؼال‪ :‬أخربكا أبق الحسـ أحؿد بـ إسحاق بـ بـجاب‪،‬ثـا أبق طبد اهلل محؿقد بـ‬ ‫محؿد القاسطل‪،‬ثـا وهب بـ بؼقة‪،‬أكبا خالد‪،‬طـ حسقـ بـ ققس الرحبل‪ ,،‬طـ طؽرمة‪،‬طـ ابـ‬ ‫طباس‪،‬أن الـبل ‪َ ،--‬ق َال‪َ « :‬م ِـ ْاس َت َع َؿ َؾ َط ِامال َط َؾك َب ِ‬ ‫اب َق ْق ٍم‪.)4(»...‬‬ ‫وأما الطرباين فؼال‪ :‬حدثـا ابـ حـبؾ‪ ،‬ثـا محؿد بـ أبان القاسطل‪ ،‬ثـا أبق شفاب‪ ،‬طـ أبل محؿد‬ ‫الجزري وهق حؿزة الـصقبل‪ ،‬طـ طؿرو بـ ديـار‪ ،‬طـ ابـ طباس‪ ،‬قال‪ :‬قال رسقل اهلل ‪َ « :--‬م ْـ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِِ‬ ‫َأط َ ِ ِ ِ‬ ‫اس َت ْع َؿ َؾ َط َؾ ْق ِف ْؿ َر ُج ًال‬ ‫ان بِ َباص ٍؾ ل ُقدْ ح َض بِ َباصؾف َح ًّؼا‪َ ،...،‬و َم ْـ ت ََق الك م ْـ ُأ َم َراء ا ْل ُؿ ْسؾؿ َ‬ ‫َ‬ ‫قـ َش ْقئًا ‪َ ،‬ف ْ‬ ‫‪.)5(»...‬‬ ‫وأما البقفؼل فؼال‪ :‬أخربكا أبق طبد اهلل الحافظ ‪ ,‬ثـا أبق جعػر محؿد بـ محؿد بـ طبد اهلل‬ ‫البغدادي‪ ،‬ثـا يحقك بـ طثؿان بـ صالح ‪ ,‬ثـا أبل ‪ ,‬ثـا ابـ لفقعة‪ ،‬ثـا يزيد بـ أبل حبقب‪ ،‬طـ طؽرمة‪ ،‬طـ‬

‫(‪ )1‬الضعػاء الؽبقرلؾعؼقؾل ‪.247/1،‬‬ ‫(‪ )2‬الؽامؾ يف الضعػاء ٓبـ طدي ‪.394/2،‬‬ ‫(‪ )3‬الؿستدرك طؾك الصحقحقـ لؾحاكؿ ‪ 104/4،‬برقؿ ‪.7023‬‬ ‫بشران بـ محؿد بـ ْ‬ ‫(‪ )4‬أمالل ابـ بشران‪ٕ :‬بل الؼاسؿ طبد الؿؾؽ بـ محؿد بـ طبد اهلل بـ ْ‬ ‫بشران بـ مفران البغدادي ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬أحؿد‬ ‫بـ سؾقؿان‪ ،‬دار القصـ ‪ ،‬الرياض‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪ 1420 ،‬هـ ‪ 1999 -‬م‪،.‬ص ‪ 110‬برقؿ ‪.1162‬‬ ‫(‪ )5‬الؿعجؿ الؽبقر لؾطرباين ‪.114/11،‬‬

‫‪‌ 171‬‬

‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫قـ ‪.)1(»...‬‬ ‫ابـ طباس‪ -‬رضل اهلل طـفؿا‪ -‬طـ رسقل اهلل ‪َ « :--‬م ِـ ْاس َت ْع َؿ َؾ َطامالً م َـ ا ْل ُؿ ْسؾؿ َ‬ ‫وأما الخطقب البغدادي فؼال‪ :‬أخربكا أبق الؼاسؿ طبقد اهلل بـ محؿد بـ طبقد اهلل الـجار‪ ،‬قال‪:‬‬ ‫أخربكا طبقد اهلل بـ محؿد بـ سؾقؿان الؿخرمل‪ ،‬قال‪ :‬حدثـا إبراهقؿ بـ طبد اهلل بـ أيقب‪ ،‬قال‪ :‬حدثـا‬ ‫محؿد بـ بؽار بـ الريان‪ ،‬قال‪ :‬حدثـا إبراهقؿ بـ زياد الؼرشل‪ ،‬طـ خصقػ‪ ،‬طـ طؽرمة‪ ،‬طـ ابـ‬ ‫طباس‪ ،‬طـ الـبل‪-  -‬أكف قال‪َ « :‬م ْـ َأ َط َ‬ ‫ان َط َؾك َباصِ ٍؾ ل ِ َقدْ َح َض بِ َباصِؾِ ِف َح ًّؼا َف َؼدْ َب ِر َئ مِ ْـ ِذ َّم ِة اهللِ َو ِذ َّم ِة‬ ‫ان اهللِ فِل إر ِ ِ ِ‬ ‫رسقل ِ ِف‪ ،‬ومـ م َشك إِ َلك س ْؾ َط ِ‬ ‫اهلل َر َق َب َت ُف َي ْق َم ا ْل ِؼ َقا َم ِة َأ ْو َق َال‪ :‬إِ َلك َي ْق ِم ا ْل ِؼ َقا َم ِة‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ْ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ض ل ُقذ َّل ُف َأ َذ َّل ُ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ان اهللِ فِل إر ِ ِ‬ ‫َم َع َما ُيدَّ َخ ُر َل ُف مِ ْـ ِخ ْز ٍي َي ْق َم ا ْل ِؼ َقا َم ِة‪َ ،‬و ُس ْؾ َط ُ‬ ‫اس َت ْع َؿ َؾ َر ُجال‬ ‫ض كت ُ‬ ‫َاب اهلل َو ُسـَّ ُة َكبِ ِّقف‪َ ،‬و َم ِـ ْ‬ ‫ْ‬

‫‪.)2(»...‬‬ ‫تـبقف‪ :‬أخطل مـ كسب هذه الرواية إلك مسؾؿ وأبل داود مثؾ السققصل‪ ،‬والؿتؼل الفـدي(‪.)3‬‬ ‫دراسة أحقال الرواة يف سـد أبل طاصؿ‪:‬‬ ‫‪ -1‬وهب بـ بؼقة‪ :‬هق وهب بـ بؼقة بـ طثؿان بـ سابقر بـ طبقد بـ آدم بـ زياد القاسطل‪ ،‬أبق‬ ‫محؿد الؿعروف ب (وهبان)‪ ،‬وكان جده زياد رضقع ققس بـ سعد بـ طبادة(‪)4‬ولد وهب يف سـة‬ ‫خؿس وخؿسقـ ومائة (‪155‬هـ)‪ ،‬ومات يف سـة تسع وثالثقـ ومائتقـ (‪239‬هـ)(‪.)5‬‬ ‫روى طـ‪ :‬أغؾب بـ تؿقؿ‪ ،‬وبشر بـ الؿػضؾ‪ ،‬وجعػر بـ ُس َؾ ْقؿان الضبعل‪ ،‬وحاتؿ بـ إحـػ‬ ‫ا ْلق ِ‬ ‫اسطِ ّل‪ ،‬والحؽؿ بـ ضفقر‪ ،‬وحؿاد بـ زيد حؽاية‪ ،‬وخالد بـ َطبد اهللِ القاسطل وغقرهؿ(‪.)6‬‬ ‫َ‬ ‫روى طـف‪ :‬مسؾؿ‪ ،‬وأبق داود‪ ،‬وأبق زرطة الرازي‪ ،‬وابـ أبل طاصؿ‪ ،‬وبؼل بـ مخؾد‪ ،‬وحـبؾ بـ‬

‫(‪ )1‬الســ الؽربى لؾبقفؼل ‪ 201/10،‬برقؿ ‪. 20364‬‬ ‫(‪ )2‬تلريخ بغداد لؾبغدادي ‪.592/6،‬‬ ‫(‪ )3‬يـظر‪:‬جامع إحاديث لؾسققصل ‪ .435/41،‬وكـز العؿال‪-‬لؾؿتؼل الفـدي‪.79/6،‬‬ ‫(‪ )4‬هتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال لؾؿزي‪.115/31،‬‬ ‫(‪ )5‬يـظر‪:‬رجال صحقح مسؾؿ ٕبل بؽر ابـ َمـ ُْجق َيف ‪ .306/2،‬وتلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي‪.633/15 ،‬‬ ‫(‪ )6‬هتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال لؾؿزي‪.100/8،‬‬

‫‪‌ 171‬‬

‫إسحاق‪ ،‬وجعػر الػريلبل‪ ،‬وأبق يعؾك الؿقصؾل وغقرهؿ(‪.)1‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال الخطقب البغدادي‪ :‬وكان ثؼة قدم بغداد‪ ،‬وحدث هبا(‪.)2‬‬ ‫‪ -2‬قال ابـ الجقزي‪ :‬وكان ثؼة(‪.)3‬‬ ‫‪ -3‬قال إسؿاطقؾ بـ محؿد إصبفاين‪ :‬حافظ َخ ِّق ٌر(‪.)4‬‬ ‫‪ -4‬قال الذهبل‪ :‬ثؼة(‪.)5‬‬ ‫‪ -5‬قال ابـ حجر‪ :‬ثؼة مـ العاشرة(‪.)6‬‬ ‫الحؽؿ طؾك هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ثؼة متػؼ طؾك تقثقؼف‪.‬‬ ‫‪ -2‬خالد‪ :‬خالد بـ طبد اهلل بـ طبد الرحؿـ بـ يزيد أبق الفقثؿ وققؾ أبق محؿد الطحان مقلك‬ ‫مزيـة مـ أهؾ واسط(‪.)7‬‬ ‫مات سـة اثـتقـ وثؿاكقـ ومائة (‪182‬هـ) أو تسع وسبعقـ ومائة (‪179‬هـ) ‪ ،‬وكان مقلده سـة‬ ‫طشر ومائة (‪110‬هـ) وققؾ غقر ذلؽ(‪.)8‬‬ ‫روى طـ‪ :‬إِسؿ ِ‬ ‫اطقؾ بـ حؿاد بـ أبل سؾقؿان‪،‬وحسقـ ْبـ ققس الرحبل‪ ،‬وحصقـ بـ َط ْبد‬ ‫ْ َ‬ ‫(‪ )1‬هتذيب التفذيب ٓبـ حجر‪.159/11،‬‬ ‫(‪ )2‬تلريخ بغداد لؾبغدادي‪.633/15 ،‬‬ ‫(‪ )3‬الؿـتظؿ يف تلريخ إمؿ والؿؾقك ٓبـ الجقزي ‪.269/11،‬‬ ‫(‪ )4‬سقر السؾػ الصالحقـ ‪:‬إلسؿاطقؾ بـ محؿد بـ الػضؾ بـ طؾل الؼرشل الطؾقحل التقؿل إصبفاين‪ ،‬أبل الؼاسؿ‪ ،‬الؿؾؼب بؼقام‬ ‫بؼقام السـة‪،‬تحؼقؼ‪ :‬د‪ .‬كرم بـ حؾؿل بـ فرحات بـ أحؿد‪ ،‬دار الراية ‪ ،‬الرياض‪.‬ص‪.1194‬‬ ‫(‪ )5‬الؽاشػ يف معرفة مـ لف رواية يف الؽتب الستة لؾذهبل ‪.356/2،‬‬ ‫(‪ )6‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪،‬ص‪.584‬‬ ‫(‪ )7‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي‪.228/9،‬‬ ‫(‪ )8‬يـظر‪ :‬التلريخ الؽبقر لؾبخاري ‪.165/5،‬و الثؼات ٓبـ حبان‪ .267/6،‬وتلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي‪.228/9،‬وتلريخ‬ ‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل ‪ .842/4،‬و تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪،‬ص‪.189‬‬ ‫اإلسالم َ‬

‫‪‌ 172‬‬

‫الرحؿـ وغقرهؿ‪)1(.‬‬

‫روى طـف‪ :‬إبراهقؿ بـ مقسك الرازي‪ ،‬وإسحاق بـ شاهقـ القاسطل‪،‬ووهب بـ بؼقة القاسطل‪،‬‬ ‫ويحقك بـ سعقد الؼطان‪ ،‬ويحقك بـ يحقك الـقسابقري وغقرهؿ(‪.)2‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال أحؿد بـ حـبؾ‪ :‬كان خالد الطحان ثؼة رجال صالحا‪ ،‬لف يف ديـف صالح‪ ،‬بؾغـل أكف‬ ‫اشرتى كػسف مـ اهلل ثالث مرات(‪.)3‬‬ ‫‪ -2‬قال ابـ سعد‪ :‬وكان ثؼ ًة(‪.)4‬‬ ‫‪ -3‬قال أبق حاتؿ‪ :‬ثؼة صحقح الحديث(‪.)5‬‬ ‫‪ -4‬قال ابـ حبان‪ :‬مؿـ جؿع وصـػ(‪.)6‬‬ ‫‪ -5‬قال ابـ الجقزي‪ :‬وكان ثؼة صالحا(‪.)7‬‬ ‫‪ -6‬قال الذهبل‪ :‬الحافظ‪ ،‬اإلمام‪ ،‬الثبت(‪.)8‬‬ ‫‪ -7‬قال ابـ حجر‪ :‬ثؼة ثبت مـ الثامـة(‪.)9‬وقال أيضا‪ :‬ووقع يف التؿفقد ٓبـ طبد الرب يف ترجؿة‬ ‫يحقك بـ سعقد يف الؽالم طؾك حديث البقاضل يف الـفل طـ الجفر بالؼرآن بالؾقؾ‪ ،‬رواه خالد الطحان‬ ‫طـ مطرف طـ أبل إسحاق طـ الحارث طـ طؾل كحقه‪ ،‬وقال‪ :‬تػرد بف خالد وهق ضعقػ وإسـاده‬

‫(‪ )1‬هتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال لؾؿزي‪.100/8،‬‬ ‫(‪ )2‬الؿصدر كػسف ‪.101/8،‬‬ ‫(‪ )3‬العؾؾ ٕحؿد بـ حـبؾ‪.434/1،‬‬ ‫(‪ )4‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪. 313/7،‬‬ ‫(‪ )5‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ‪.341/3،‬‬ ‫(‪ )6‬مشاهقر طؾؿاء إمصار ٓبـ حبان‪.181/1،‬‬ ‫(‪ )7‬الؿـتظؿ يف تلريخ إمؿ والؿؾقك ٓبـ الجقزي ‪.41/9،‬‬ ‫(‪ )8‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪.277/8،‬‬ ‫(‪ )9‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪،‬ص‪.189‬‬

‫‪‌ 173‬‬

‫كؾف لقس مؿا يحتج بف (‪ .)1‬قؾت‪ :‬وهل مجازفة ضعقػة‪ :‬فنن الؽؾ ثؼات إٓ الحارث فؾقس فقفؿ مؿـ‬ ‫ٓ يحتج بف غقره(‪.)2‬‬ ‫قؾت‪ :‬وكذلؽ ضعػف الؿـاوي «أططقت أمتل شقئا لؿ يعطف أحد مـ إمؿ أن يؼقلقا طـد‬ ‫الؿصقبة إكا هلل وإكا إلقف راجعقن» فؼال ضعقػ لضعػ خالد الطحان(‪.)3‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ثؼة طؾك الراحج‪ٕ :‬ن كال مـ ابـ سعد‪،‬و أبل حاتؿ‪،‬وابـ الجقزي‪،‬والذهبل‪ ،‬وابـ‬ ‫حجر‪،‬وثؼقه‪ ،‬وقالقا ‪:‬ثؼة‪ ،‬ثبت ‪،‬حافظ‪ ،‬إمام‪ ،‬وتقثقؼفؿ مؼدم طؾك جرح ابـ طبد الرب والؿـاوي‪ٕ :‬كف‬ ‫جرح مبفؿ ‪.‬‬ ‫‪ -3‬حسقـ بـ ققس‪ :‬هق الحسقـ بـ ققس الرحبل‪ ،‬أبق طؾل القاسطل‪ ،‬ولؼبف(‪.)4‬‬ ‫حـش(‪.)5‬‬ ‫روى طـ‪ :‬ططاء بـ أبل رباح‪ ،‬وطؽرمة مقلك ابـ طباس‪ ،‬وطؾباء بـ أحؿر(‪.)6‬‬ ‫روى طـف‪ :‬إِسؿ ِ‬ ‫اطقؾ بـ طقاش‪ ،‬وأبق محصـ حصقـ بـ كؿقر الفؿداين‪ ،‬وخالد بـ طبد اهلل‬ ‫ْ َ‬ ‫القاسطل‪ ،‬وسؾقؿان التقؿل‪ ،‬وطبد الحؽقؿ بـ مـصقر‪ ،‬وطؾل بـ طاصؿ‪ ،‬ومستؾؿ بـ سعقد(‪.)7‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫(‪ )1‬التؿفقد لؿا يف الؿقصل مـ الؿعاين وإساكقد ٓبـ طبد الرب‪.319/23،‬‬ ‫(‪ )2‬هتذيب التفذيب ٓبـ حجر ‪.101/3،‬‬ ‫(‪ )3‬التقسقر بشرح الجامع الصغقر لؾؿـاوي‪.173/1،‬‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫اسؿف ُحسقـ ك َ‬ ‫َان‬ ‫طَؾل َ‬ ‫القاسطل ْ‬ ‫ثؿ َّ‬ ‫ػل َّ‬ ‫(‪َ )4‬حـش ‪ :‬هق ب َػتح َأولف والـقن معا َّ‬ ‫الرحبل أ ُبق ّ‬ ‫ثؿ شقـ معجؿة ومـفؿ َحـش بـ ققس الج ْع ّ‬ ‫كازٓ َّ‬ ‫الرحبِل‪ .‬يـظر‪ :‬تقضقح الؿشتبف يف ضبط أسؿاء الرواة وأكساهبؿ وألؼاهبؿ وكـاهؿ‪ :‬لؿحؿد بـ‬ ‫بالشام يف بـل رحبة َفسؿل َّ‬ ‫طبد اهلل (أبل بؽر) الدمشؼل الشافعل‪ ،‬الشفقر بابـ كاصر الديـ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬محؿد كعقؿ العرقسقسل‪ ،‬ممسسة الرسالة ‪ -‬بقروت‬ ‫ط‪ :‬إولك‪1993 ،‬م ‪. 359/3،‬‬ ‫(‪ )5‬هتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال لؾؿزي‪.465/6،‬‬ ‫(‪ )6‬الؿصدر كػسف ‪.465/6،‬‬ ‫(‪ )7‬كػسف ‪.465/6،‬‬

‫‪‌ 174‬‬

‫‪ -1‬قال أحؿد بـ حـبؾ‪ :‬مرتوك الحديث(‪.)1‬‬ ‫‪ -2‬أورده البخاري يف الضعػاء الصغقر‪ ،‬فؼال‪ :‬ترك أحؿد حديثف(‪.)2‬‬ ‫وقال الرتمذي‪ :‬قال محؿد أي البخاري‪ :‬وحسقـ بـ ققس مـؽر الحديث ‪ ،‬روى طـف‪ ،‬سؾقؿان‬ ‫التقؿل ويؼقل‪ :‬طـ حـش ‪ ،‬وهق حـش بـ ققس ‪ ،‬وهق أبق طؾك الرحبل وضعػف جدًّ ا(‪.)3‬‬ ‫‪ -3‬قال الرتمذي‪ :‬وحـش هذا هق أبق طؾك الرحبل وهق حسقـ بـ ققس‪ ،‬وهق ضعقػ طـد أهؾ‬ ‫الحديث ضعػف أحؿد وغقره(‪.)4‬‬ ‫‪ -4‬قال الجقزجاين‪ :‬أحاديثف مـؽرة جدا فال تؽتب(‪.)5‬‬ ‫‪ -5‬قال الـسائل‪ :‬مرتوك الحديث (‪.) 6‬‬ ‫‪ -6‬قال أبق حاتؿ‪ :‬وهق ضعقػ الحديث مـؽر الحديث‪ ،‬ققؾ لف كان يؽذب؟‬ ‫قال‪ :‬أسلل اهلل السالمة هق ويحقك بـ طبقد اهلل متؼاربان(‪.)7‬‬

‫‪ -7‬قال ابـ حبان‪ :‬كان يؼؾب إخبار‪ ،‬ويؾزق رواية الضعػاء(‪.)8‬‬ ‫‪ -8‬قال ابـ طدي‪ :‬ولؾحسقـ بـ ققس أحاديث غقر ما ذكرتف‪ ،‬يروي طـف خالد القاسطل وطؾل‬ ‫بـ طاصؿ أحاديث أخر‪ ،‬ويروي سؾقؿان التقؿل طـف ويسؿقف حـش طـ طؽرمة طـ ابـ طباس بضعة‬ ‫طشر حديثا يشبف بعضفا بعضا وهق إلك الضعػ أقرب مـف إلك الصدق(‪.) 9‬‬

‫(‪ )1‬العؾؾ ٕحؿد بـ حـبؾ‪.486/2،‬‬ ‫(‪ )2‬الضعػاء الصغقر لؾبخاري‪،‬ص‪.47‬‬ ‫(‪ )3‬طؾؾ الرتمذي الؽبقر ‪،‬ص‪.391/‬‬ ‫(‪ )4‬ســ الرتمذي ‪،‬ص‪.188/56‬‬ ‫(‪ )5‬أحقال الرجال لؾجقزجاين‪،‬ص‪. 176/‬‬ ‫(‪ )6‬الضعػاء والؿرتوكقن لؾـسائل‪.33/1،‬‬ ‫(‪ )7‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ‪.64-63/3،‬‬ ‫(‪ )8‬كتاب الؿجروحقـ ٓبـ حبان‪.242/1،‬‬ ‫(‪ )9‬الؽامؾ ىف الضعػاء ٓبـ طدي‪.223/3،‬‬

‫‪‌ 175‬‬

‫‪ -9‬قال الحاكؿ‪ :‬ثؼة(‪.)1‬وقال أيضا‪ :‬صحقح‪،‬‬ ‫وتعؼبف الذهبل فؼال‪ :‬فقف حسقـ بـ ققس‪ ،‬وهق ضعقػ(‪.)2‬‬ ‫تـبقف‪ :‬قال َسعد آل حؿ َّقد ‪ :‬هذا الحديث بؽامؾف لقس يف التؾخقص الؿطبقع‪ ،‬ويف الؿخطقط قال‪:‬‬ ‫(قؾت‪ :‬حسقـ ضعقػ)(‪.)3‬‬ ‫‪ -10‬قال البقفؼل‪ :‬وهق ضعقػ طـد أهؾ الـؼؾ ٓ يحتج بخربه(‪.)4‬‬ ‫‪ -11‬قال الخطقب البغدادي‪ :‬وهق ضعقػ (‪.)5‬‬ ‫‪ -12‬قال ابـ الؼقسراين‪ :‬مرتوك الحديث (‪.)6‬‬ ‫‪ -13‬قال البغقي‪ :‬ض ّعػف أهؾ الحديث ولف كسخة يرويفا طـ طؽرمة‪ ،‬طـ ابـ طباس أكثرها‬ ‫مؼؾقبة(‪.)7‬‬ ‫‪ -14‬قال الدارقطـل‪ :‬مرتوك(‪.)8‬‬ ‫‪ -15‬قال الذهبل‪ :‬ضعػقه(‪.)9‬‬

‫(‪ )1‬سمآت مسعقد بـ طؾل السجزي (مع أسئؾة البغداديقـ طـ أحقال الرواة لإلمام الحافظ أبل طبد اهلل محؿد بـ طبد اهلل الحاكؿ‬ ‫الـقسابقري) تحؼقؼ ‪ :‬مقفؼ بـ طبد اهلل بـ طبد الؼادر‪ ،‬دار الغرب اإلسالمل ‪ -‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1408 ،‬هـ‪1988 ،‬م‪.166/1،.‬‬

‫ِ‬ ‫ستدرك أيب عبد اهلل احلَاكم‪ :‬البن ادللقن سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أمحد‬ ‫(‪)2‬‬ ‫استدراك احلافظ ال ّذىيب على رم َ‬ ‫خمتصر َ‬ ‫ر‬ ‫يدان جـ ‪ :7 - 3‬سعد بن عبد اهلل بن عبد العزيز آل محيَّد ‪،‬دار الع ِ‬ ‫اص َمة‪،‬‬ ‫اللح َ‬ ‫َ‬ ‫َر َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫الشافعي ادلصري جـ ‪َ :2 ،1‬عبد اهلل بن محد َ‬ ‫الرياض ‪ -‬السعودية‪ ،‬ط‪ :‬األوىل‪ 1411 ،‬ىـ‪.2511/5،‬‬

‫ِ‬ ‫الحاكؿ‪ٓ :‬بـ الؿؾؼـ ‪.2511/5،‬‬ ‫مختصر‬ ‫(‪)3‬‬ ‫ستدرك أبل طبد اهلل َ‬ ‫استدراك الحافظ ال ّذهبل طؾك ُم َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫(‪ )4‬الســ الؽربى لؾبقفؼل‪.169/3،‬‬

‫(‪ )5‬مقضح أوهام الجؿع والتػريؼ‪ ٕ :‬بل بؽر أحؿد بـ طؾل بـ ثابت بـ أحؿد بـ مفدي الخطقب البغدادي ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬د‪ .‬طبد الؿعطل‬ ‫الؿعطل أمقـ قؾعجل‪ ،‬دار الؿعرفة – بقروت‪،‬ط‪ :‬إولك‪.557/1 .1407 ،‬‬ ‫(‪ )6‬ذخقرة الحػاظ (مـ الؽامؾ ٓبـ طدي) ٓبـ الؼقسراين‪.2434/4،‬‬ ‫(‪ )7‬شرح السـة لؾبغقي‪.45/13،‬‬ ‫(‪ )8‬ســ الدارقطـل ‪.272/2،‬‬ ‫(‪ )9‬الؿغـل يف الضعػاء لؾذهبل‪.175/1،‬وديقان الضعػاء والؿرتوكقـ وخؾؼ مـ الؿجفقلقـ وثؼات فقفؿ لقـ لؾذهبل‪،‬ص‪.90‬‬

‫‪‌ 176‬‬

‫‪ -16‬قال ابـ كاصر الديـ الدمشؼل ‪ :‬مـؽر الحديث(‪.)1‬‬ ‫‪ -17‬قال ابـ طبد الفادي‪ :‬روى هذا الحديث الحاكؿ يف الؿستدرك ‪:‬وقال‪ :‬حـش هق ابـ ققس‬ ‫ثؼة‪ ،‬ولؿ يتابع الحاكؿ طؾك تقثقؼف‪ ،‬وقال البقفؼل تػرد بف حسقـ بـ ققس أبق طؾل الرحبل الؿعروف‬ ‫بحـش وهق ضعقػ طـد أهؾ الـؼؾ ٓ يحتج بخربه(‪.)2‬‬ ‫‪ -18‬قال الفقثؿل‪ :‬حسقـ بـ ققس أبق طؾل الرحبل ضعػف البخاري وأحؿد وجؿاطة ‪،‬وزطؿ‬ ‫رجؾ يؼال لف أبق محصـ أكف رجؾ صدق ‪،‬قؾت ومـ أبق محصـ مع همٓء(‪.)3‬‬ ‫‪ -19‬قال ابـ حجر‪ :‬مرتوك مـ السادسة(‪.)4‬‬ ‫‪ -20‬الشقكاين‪ :‬لقس بشلء(‪.)5‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ضعقػ جدا‪ ،‬بؾ متفؿ بالؽذب‪ ،‬والجؿفقر طؾك ضعػف ‪،‬واكػرد بتقثقؼف الحاكؿ كؿا ذكرت‬ ‫ذلؽ طـ‪ :‬ابـ طبد الفادي‪ ،‬والصقاب أ ّكف ضعقػ جد ًا ‪.‬‬ ‫‪ -4‬طؽرمة‪ :‬طؽرمة مقلك ابـ طباس الفاشؿل الؼرشل‪ ،‬أصؾف بربري مـ أهؾ الؿغرب مؼرن مع‬ ‫صاوس وسعقد بـ جبقر‪ ،‬كـقتف أبق طبد اهلل ‪،‬مات سـة سبع‪ ،‬وققؾ خؿس ومائة(‪107‬هـ) أو (‪105‬هـ)‬ ‫وكان لف يقم مات أربع وثؿاكقن سـة (‪.)6( )84‬‬ ‫سؿع‪ :‬ابـ طباس‪ ،‬وابـ طؿرو‪ ،‬وأبا سعقد الخدري‪ ،‬وأبا هريرة‪ ،‬وطائشة(‪.)7‬‬ ‫روى طـف‪ :‬أيقب السختقاين‪ ،‬وثقر بـ يزيد‪ ،‬وثقر بـ زيد الديؾل‪ ،‬وأبق بشر‪ ،‬وخالد الحذاء‪،‬‬

‫(‪ )1‬تقضقح الؿشتبف يف ضبط أسؿاء الرواة وأكساهبؿ وألؼاهبؿ وكـاهؿ ٓبـ كاصر الديـ الدمشؼل‪.359/3 ،‬‬ ‫(‪ )2‬تـؼقح التحؼقؼ يف َأحاديث التعؾقؼ ٓبـ طبد الفادي الحـبؾل ‪.539/2،‬‬ ‫(‪ )3‬مجؿع الزوائد ومـبع الػقائد لؾفقثؿل‪.342/1،‬‬ ‫(‪ )4‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪،‬ص‪.168‬‬ ‫(‪ )5‬الػقائد الؿجؿقطة يف إحاديث الؿقضقطة لؾشقكاين ‪.77/1،‬‬ ‫(‪ )6‬يـظر ‪:‬التلريخ الؽبقر البخاري‪ .49/7،‬و رجال صحقح مسؾؿ ٕبل بؽر ابـ َمـ ُْجق َيف‪.110-109/1،‬‬ ‫(‪ )7‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ‪.7/7،‬‬

‫‪‌ 177‬‬

‫وداود بـ أبل هـد‪ ،‬وطاصؿ إحقل‪ ،‬وطباد بـ مـصقر‪ ،‬وطؼقؾ بـ خالد‪ ،‬وطبد الرحؿـ بـ الغسقؾ‪،‬‬ ‫ويحقك بـ أبل كثقر‪ ،‬وخؾؼ كثقر‪.)1( .‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال ابـ أبل حاتؿ‪ :‬سللت أبل طـ طؽرمة مقلك ابـ طباس فؼال‪:‬‬ ‫هق ثؼة‪ ،‬قؾت يحتج بحديثف؟ قال كعؿ إذا روى طـف الثؼات ‪،‬والذي أكؽر طؾقف يحقك بـ سعقد‬ ‫إكصاري ومالؽ فؾسبب رأيف(‪.)2‬‬ ‫‪ -2‬قال ابـ طدي‪ :‬طؽرمة مقلك ابـ طباس لؿ أخرج ها هـا مـ حديثف شقئا‪ٕ :‬ن الثؼات إذا‬ ‫رووا طـف ففق مستؼقؿ الحديث إٓ أن يروي طـف ضعقػ‪ ،‬فقؽقن قد أيت مـ قبؾ ضعقػ ٓ مـ قبؾف ولؿ‬ ‫يؿتـع إئؿة مـ الرواية طـف ‪،‬وأصحاب الصحاح أدخؾقا أحاديثف إذا روى طـف ثؼة يف صحاحفؿ ‪،‬وهق‬ ‫أشفر مـ أن يحتاج أن أجرح حديثا مـ حديثف وهق ٓ بلس بف(‪.)3‬‬ ‫‪ -3‬قال البقفؼل‪ :‬أ ّن الحػاظ اختؾػقا يف طؽرمة مقلك ابـ طباس مـفؿ مـ لؿ يحتج بحديثف‬ ‫وذهب أكثرهؿ إلك آحتجاج بف إذا كان الراوي طـف ثؼة(‪.)4‬‬ ‫‪ -4‬قال الذهبل‪ :‬ثبت‪،‬لؽـف إباضل يرى السقػ(‪ ،)5‬روى لف مسؾؿ مؼروكا وتحايده مالؽ(‪.)6‬‬ ‫وقال أيضا‪ :‬صدوق‪ ،‬حافظ طالؿ‪ ،‬وقد وثؼف جؿاطة واحتجقا بف(‪.)7‬‬ ‫وقال أيضا‪ :‬ثؼة ثبت‪ ،‬وقد كذبف مجاهد‪ ،‬وابـ سقريـ‪ ،‬ومالؽ‪ ،‬وققؾ‪ :‬كان يرى رأي‬

‫ووفقات الؿشاهقر َوإطالم لؾذهبل‪.106/3،‬‬ ‫(‪ )1‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )2‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ‪.9-8/7،‬‬ ‫(‪ )3‬الؽامؾ يف ضعػاء الرجال ٓبـ طدي‪.477/6،‬‬ ‫(‪ )4‬معرفة الســ وأثار لؾبقفؼل‪.197/10،‬‬ ‫(‪ )5‬أي (يرى قتال الؿسؾؿقـ وأهؾ الؼبؾة )‪.‬‬ ‫(‪ )6‬الؽاشػ يف معرفة مـ لف رواية ىف الؽتب الستة لؾذهبل ‪.33/2،‬‬ ‫(‪ )7‬يـظر‪ :‬ذكر أسؿاء مـ تؽؾؿ فقف وهق مقثؼ لؾذهبل ‪،‬ص‪.136‬‬

‫‪‌ 178‬‬

‫الخقارج(‪.)1‬‬ ‫‪ -5‬قال ابـ حجر‪ :‬ثؼة ثبت طالؿ بالتػسقر‪ ،‬لؿ يثبت تؽذيبف طـ ابـ طؿر‪ ،‬وٓ تثبت طـف بدطة‬ ‫‪،‬مـ الثالثة(‪.)2‬‬ ‫وقال أيضا‪ :‬احتج بف البخاري‪ ،‬وأصحاب الســ ‪،‬وتركف مسؾؿ فؾؿ يخرج لف سقى حديث واحد‬ ‫يف الحج مؼروكا بسعقد بـ جبقر ‪،‬وإكؿا تركف مسؾؿ لؽالم مالؽ فقف‪ ،‬وقد تعؼب جؿاطة مـ إئؿة ذلؽ‬ ‫وصـػقا يف الذب طـ طؽرمة‪ ،‬مـفؿ أبق جعػر بـ جرير الطربي ومحؿد بـ كصر الؿروزي وأبق طبد‬ ‫اهلل بـ مـده وأبق حاتؿ بـ حبان ‪،‬وأبق طؿر بـ طبد الرب وغقرهؿ‪ ،‬وقد رأيت أن ألخص ما ققؾ فقف هـا‬ ‫وإن كـت قد استقفقت ذلؽ يف ترجؿتف مـ مختصري لتفذيب الؽؿال‪ ،‬فلما أققال مـ وهاه فؿدارها‬ ‫طؾك ثالثة أشقاء طؾك رمقف بالؽذب‪ ،‬وطؾك الطعـ فقف‪ ،‬بلكف كان يرى رأي الخقارج‪ ،‬وطؾك الؼدح فقف‪،‬‬ ‫بلكف كان يؼبؾ جقائز إمراء‪ ،‬ففذه إوجف الثالثة يدور طؾقفا جؿقع ما صعـ بف فقف‪ ،‬فلما البدطة فنن‬ ‫ثبتت طؾقف فال تضر حديثف ‪ٕ،‬كف لؿ يؽـ داطقة مع أهنا لؿ تثبت طؾقف‪ ،‬وأما قبقل الجقائز فال يؼدح أيضا‬ ‫إٓ طـد أهؾ التشديد‪ ،‬وجؿفقر أهؾ العؾؿ طؾك الجقاز كؿا صـػ يف ذلؽ ابـ طبد الرب‪ ،‬وأما التؽذيب‬ ‫فسـبقـ وجقه رده بعد حؽاية أققالفؿ‪ ،‬وأكف ٓ يؾزم مـ شلء مـف قدح يف روايتف‪ ،‬فالقجف إول فقف‬ ‫أققال ‪...‬الخ(‪.)3‬فػصؾ الؼقل فقف‪ ،‬فؾقٓ اإلصالة لـؼؾت ما قالف فقف ابـ حجر ‪.‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ثؼة كؿا قال ابـ حجر‪ ،‬والذهبل‪ ،‬وغقرهؿا‪،‬ولؿ يثبت وجف مـ وجقه التجريح فقف‪ ،‬وما امتـع‬ ‫إئؿة الرواية طـف ‪ٕ:‬جؾ الراوي الضعقػ طـف كؿا هاهـا ‪.‬‬ ‫‪ -5‬ابـ طباس‪ :-◙-‬تؼدم(‪.)4‬‬

‫(‪ )1‬ديقان الضعػاء والؿرتوكقـ وخؾؼ مـ الؿجفقلقـ وثؼات فقفؿ لقـ لؾذهبل ‪،‬ص‪.287‬‬ ‫(‪ )2‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪،‬ص‪.397‬‬ ‫(‪ )3‬يـظر‪ :‬فتح الباري شرح صحقح البخاري ٓبـ حجر ‪.425/1،‬‬ ‫(‪ )4‬تؼدم ذكره (ص‪.)80‬‬

‫‪‌ 179‬‬

‫الحؽؿ طؾك هذا السـد‪:‬‬ ‫هق ضعقػ جدا ‪ٕ:‬ن فقف الحسقـ بـ ققس الرحبل وهق ضعقػ جدا بؾ متفؿ بالؽذب‪.‬وٓ‬ ‫سقؿا فقؿا أخرجف طـ طؽرمة طـ ابـ طباس ‪.‬‬ ‫ولق كظركا إلك أساكقد هذا الحديث لقجدكا مدار أساكقد العؼقؾل‪ ،‬وابـ طدي‪ ،‬والحاكؿ‪ ،‬وابـ‬ ‫بشران طؾك الحسقـ بـ ققس‪ ،‬وطؾك هذا فال يحتاج إلك الدراسة‪ ،‬وكذلؽ سـد البقفؼل ضعقػ ‪ٕ:‬ن‬ ‫فقف ابـ لفقعة وهق ضعقػ كؿا تؼدم(‪ .)1‬وكذلؽ سـد الطرباين ضعقػ جدا ‪ٕ:‬ن فقف حؿزة الـصقبل‬ ‫وهق مـؽر الحديث كؿا سلبقـف‪ ،‬وكذلؽ سـد الخطقب البغدادي ضعقػ كؿا سلبقـف‪.‬‬ ‫دراسة سـد الطبراين‪:‬‬ ‫و يف هذا السـد أختصر الدراسة طؾك مقضقع الشاهد فؼط وهق ترجؿة أبل محؿد ال َج َز ِر ِّي وهق‬ ‫حؿز ُةالـ َِّصقبِ ُّل‪ :‬وهق حؿزة بـ أبل حؿزة مقؿقن الجعػل الجزري الـصقبل(‪.)2‬‬ ‫روى طـ‪ :‬زيد بـ رفقع الػزاري‪ ،‬وطبد اهلل بـ طبقد اهلل بـ أبل مؾقؽة‪ ،‬وطؿرو بـ ديـار‪ ،‬وأبل‬ ‫الزبقر محؿد بـ مسؾؿ الؿؽل(‪.)3‬‬ ‫الر ِّق ّل‪ ،‬وأبق حجر سؿرة بـ‬ ‫روى طـف‪ :‬بؽر بـ مضر‪ ،‬وحؿزة بـ حبقب الزيات‪ ،‬وخالد بـ حقان َّ‬ ‫وط ْبد اهللِ بـ محؿد بـ حجر‪ ،‬وطبد ربف بـ كافع أبق شفاب‬ ‫حجر الخراساين‪ ،‬وشبابة بـ سقار ‪َ ،‬‬ ‫الحـاط(‪.)4‬‬

‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال طؾل بـ الؿديـل‪ :‬كان ضعقػا(‪.)5‬‬ ‫(‪ )1‬تؼدم ذكره ص ( ص‪.)100‬‬ ‫(‪ )2‬هتذيب التفذيب ٓبـ حجر‪.28/3،‬‬ ‫(‪ )3‬هتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال لؾؿزي ‪.323/7،‬‬ ‫(‪ )4‬هتذيب التفذيب ٓبـ حجر ‪.324/7،‬‬ ‫(‪ )5‬سمآت ابـ أبل شقبة لعؾل بـ جعػر الؿديـل‪،‬ص‪.90‬‬

‫‪‌ 181‬‬

‫فؾسا(‪.)1‬‬ ‫‪ -2‬قال يحقك بـ معقـ‪ :‬لقس يساوي ً‬ ‫‪ -3‬قال البخاري‪ :‬مـؽر الحديث(‪.)2‬‬ ‫‪ -4‬قال أبق داود‪ :‬لقس بشلء(‪.)3‬‬ ‫‪ -5‬قال الـسائل‪ :‬مرتوك الحديث (‪.)4‬‬ ‫‪ -6‬قال أبق حاتؿ الرازي‪ :‬ضعقػ الحديث مـؽر الحديث‪ ،‬أضعػ مـ حؿزة بـ كجقح(‪.)5‬‬ ‫‪ -7‬قال أبق زرطة الرازي‪ :‬واهل الحديث كؾ حديثف واه(‪.)6‬‬ ‫‪ -8‬قال ابـ شاهقـ‪ :‬لقس حديثف بشلء(‪.)7‬‬ ‫‪ -9‬قال ابـ حبان‪ :‬يـػرد طـ الثؼات بإشقاء الؿقضقطات ك َلكَّف كان الؿتعؿد لفا ٓ تحؾ‬ ‫الرواية طـف(‪.)8‬‬ ‫‪ -10‬قال ابـ طدي‪ ":‬يضع الحديث‪ ،‬ثؿ قال‪ :‬وكؾ ما يرويف أو طامتف مـاكقر مقضقطة ‪،‬والبالء‬ ‫مؿـ يروي طـف‪ ،‬وٓ مؿذن يروي هق طـفؿ"(‪.)9‬‬ ‫مـف لقس ّ‬ ‫‪ -11‬قال الدارقطـل‪ :‬ضعقػ (‪.) 10‬وقال أيضا‪ :‬مرتوك(‪.)11‬‬

‫(‪ )1‬تلريخ ابـ معقـ (رواية الدوري) لقحقك بـ معقـ ‪.486/4،‬‬ ‫(‪ )2‬الضعػاء الصغقرلؾبخاري ‪،‬ص‪.51‬والتلريخ الؽبقرلؾبخاري ‪.53/3،‬‬ ‫(‪ )3‬سمآت أجري ٕبل داود‪.268/2،‬‬ ‫(‪ )4‬الضعػاء والؿرتوكقن لؾـسائل‪،‬ص‪.31‬‬ ‫(‪ )5‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ ‪.210/3،‬‬ ‫(‪ )6‬الضعػاء وأجقبة أبل زرطة الرازي طؾك سمآت الربذطل ٕبل زرطة الرازي‪.463/2،‬‬ ‫(‪ )7‬تلريخ أسؿاء الضعػاء والؽذابقـ ٓبـ شاهقـ‪،‬ص‪.76‬‬ ‫(‪ )8‬كتاب الؿجروحقـ مـ الؿحدثقـ والضعػاء والؿرتوكقـ ٓبـ حبان‪. 269-270/1،‬‬ ‫(‪ )9‬الؽامؾ يف ضعػاء الرجال ٓ بـ طدي‪.266/3،‬‬ ‫(‪ )10‬العؾؾ القاردة يف إحاديث الـبقية لؾدارقطـل‪.391/4،‬‬ ‫(‪ )11‬سمآت الربقاين لؾدارقطـل رواية الؽرجل طـف لؾربقاين‪ :‬ص‪0 250‬‬

‫‪‌ 181‬‬

‫‪ -12‬قال ابـ الؼقسراين‪ :‬مؿـ يضع الحديث(‪.)1‬‬ ‫‪ -13‬قال الذهبك‪ :‬تركقه(‪.)2‬‬ ‫‪ -14‬قال ابـ حجر‪ :‬مرتوك متفؿ بالقضع مـ السابعة(‪.)3‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق مجؿع طؾك تركف واهتامف بالقضع يف الحديث‪ ،‬وطؾك هذا فالحديث هبذا السـد مـؽر أو‬ ‫مقضقع‪.‬‬ ‫وأما دراسة سـد الخطقب‪:‬‬ ‫فػل هذا السـد اختصر دراسة طؾك مقضقع ومحؾ الشاهد فؼط أيضا‪ ،‬وهق بقان حال خصقػ‬ ‫وإبراهقؿ بـ زياد الؼرشل ‪ٕ:‬هنؿا طؾة يف ضعػ الحديث‪:‬‬ ‫‪ -1‬خصقػ‪ :‬هقخصقػ بـ طبد الرحؿـ أبق طقن‪ ،‬وقال بعضفؿ‪ :‬ابـ يزيد الجزري‪ ،‬يؼال‪:‬‬ ‫مات سـة سبع وثالثقـ ومائة (‪137‬هـ)‪ ،‬مقلك معاوية(‪.)4‬‬ ‫رأى أكسا‪ ،‬وروى‪ :‬طـ ططاء‪ ،‬وطؽرمة‪ ،‬وأبل الزبقر‪ ،‬وسعقد بـ جبقر‪ ،‬ومجاهد‪ ،‬ومؼسؿ‪ ،‬وأبل‬ ‫مسعقد‪ ،‬وغقرهؿ(‪.)5‬‬ ‫روى طـف‪ :‬إسرائقؾ بـ يقكس‪ ،‬وأبق تقبة بشقر بـ طبد اهلل‪ ،‬وحجاج بـ أرصاة‪ ،‬وخطاب بـ‬ ‫الؼاسؿ قاضل حران‪ ،‬وزهقر بـ معاوية الجعػل‪ ،‬وسػقان الثقري وسػقان بـ ُط َق ْقـَة وغقرهؿ(‪.)6‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬

‫(‪ )1‬ذخقرة الحػاظ (مـ الؽامؾ ٓبـ طدي) ٓبـ الؼقسراين‪.451/1،‬‬ ‫(‪ )2‬الؽاشػ ىف معرفة مـ لف رواية ىف الؽتب الستة لؾذهبل‪.351/1،‬‬ ‫(‪ )3‬تؼريب التفذيب ٓ بـ حجر‪،‬ص‪.179‬‬ ‫(‪ )4‬التلريخ الؽبقر لؾبخاري ‪.328/3،‬‬ ‫(‪ )5‬هتذيب التفذيب ٓ بـ حجر‪.143/3،‬‬ ‫(‪ )6‬هتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال لؾؿزي ‪.258/8‬‬

‫‪‌ 182‬‬

‫‪ -1‬قال أحؿد‪ :‬خصقػ لقس هق بؼقي يف الحديث (‪ )1‬وقال أيضا‪ :‬لقس بذاك ‪،‬وقال أيضا‪:‬‬ ‫خصقػ شديد آضطراب يف الؿسـد(‪.)2‬‬ ‫‪ -2‬قال ابـ سعد‪ :‬كان ثؼة(‪.)3‬‬ ‫‪ -3‬قال يحقك بـ معقـ‪ :‬لقس بف بلس(‪.)4‬‬ ‫‪ -4‬قال العجؾل‪ :‬خصقػ الجزري ثؼة(‪.)5‬‬ ‫‪ -5‬قال يعؼقب بـ سػقان‪ ٓ :‬بلس بف(‪.)6‬‬ ‫‪ -6‬قال الـسائل‪ :‬خصقػ بـ طبد الرحؿـ لقس بالؼقي(‪.)7‬‬ ‫‪ -7‬قال أبق حاتؿ‪ :‬خصقػ صالح يخؾط (وتؽؾؿ يف سقء حػظف)(‪.)8‬‬ ‫‪ -8‬قال ابـ حبان‪ :‬تركف جؿاطة مـ أئؿتـا‪ ،‬واحتج بف جؿاطة آخرون‪ ،‬وكان خصقػ شقخا‬ ‫صالحا فؼقفا طابدا ّإٓ أ ّكف كان يخطكء كثقرا فقؿا يروي‪ ،‬ويـػرد طـ الؿشاهقر بؿا ٓ يتابع طؾقف وهق‬ ‫صدوق يف روايتف إٓ أن اإلكصاف يف أمره قبقل ما وافؼ الثؼات مـ الروايات‪ ،‬وترك ما لؿ يتابع طؾقف‪،‬‬ ‫وإن كان لف مدخؾ يف الثؼات وهق مؿـ أستخقر اهلل فقف‪ ،‬ثـا الزيادي ثـا أبل شقبة ثـا طؾل بـ الؿديـل‬ ‫سؿعت يحقك بـ سعقد الؼطان يؼقل‪ :‬كـا تؾؽ إيام كجتـب حديث خصقػ (‪.)9‬‬ ‫‪ -9‬قال الدارقطـل‪ :‬يعترب بف‪ ،‬يفؿ(‪.)10‬‬ ‫(‪ )1‬العؾؾ ومعرفة الرجال ٕحؿد بـ محؿد بـ حـبؾ‪.484/2،‬‬ ‫(‪ )2‬الؿصدر كػسف ‪.118/3،‬و‪.214/3،‬‬ ‫(‪ )3‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد ‪.482/7،‬‬ ‫(‪ )4‬تلريخ ابـ معقـ (رواية طثؿان الدارمل) لقحقك بـ معقـ‪.1.6/1،‬‬ ‫(‪ )5‬معرفة الثؼات لؾعجؾل ‪.335/1،‬‬ ‫(‪ )6‬الؿعرفة والتلريخ لقعؼقب بـ سػقان الػسقي‪. 377/3،‬‬ ‫(‪ )7‬الضعػاء والؿرتوكقن‪ -‬لؾـسائل‪،‬ص‪.37‬‬ ‫(‪ )8‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ‪.403/3،‬‬ ‫(‪ )9‬كتاب الؿجروحقـ مـ الؿحدثقـ والضعػاء والؿرتوكقـ ٓبـ حبان ‪.287/1،‬‬ ‫(‪ )10‬سمآت الربقاين لؾدارقطـل رواية الؽرجل طـف لؾربقاين‪،‬ص‪.27‬‬

‫‪‌ 183‬‬

‫‪ -10‬قال الذهبل‪ :‬مؽثر طـ التابعقـ ‪،‬ضعػف أحؿد وغقره(‪،) 1‬وقال أيضا‪ :‬مؼارب إمر‪ ،‬ضعػف‬ ‫أحؿد‪ ،‬وغقره(‪.)2‬‬ ‫‪ -11‬قال ابـ حجر‪ :‬خصقػ بالصاد الؿفؿؾة‪ ،‬مصغر بـ طبد الرحؿـ الجزري‪ ،‬أبق طقن‬ ‫صدوق سلء الحػظ‪ ،‬خؾط بلخرة‪ ،‬ورمل باإلرجاء مـ الخامسة)‪.(3‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ثؼة طؾك خػة حػظف‪.‬‬ ‫‪ -2‬إبراهقؿ بـ زياد الؼرشل‪:‬‬ ‫حدث طـ‪ :‬ابـ شفاب الزهري‪ ،‬وطبد الؽريؿ بـ مالؽ وخصقػ بـ َط ْبد الرحؿـ الحربققـ‪،‬‬ ‫وسؾقؿان إطؿش‪ ،‬وخؾػ بـ أبل يزيد سؾؿل(‪.)4‬‬ ‫روى طـف‪ :‬محؿد بـ بؽار بـ الريان الرصافِل(‪.)5‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال يحقك بـ معقـ‪ :‬إِبراهقؿ بـ زياد الؼرشل ٓ أطرفف(‪.)6‬‬ ‫‪ -2‬قال الخطقب البغدادي‪ :‬ويف حديثف ُك ْؽ َر ٌة(‪.)7‬‬ ‫‪ -3‬قال العؼقؾل‪ :‬حدثـل آدم بـ مقسك‪ ،‬قال‪ :‬سؿعت البخاري قال‪ :‬إبراهقؿ بـ زياد الؼرشل لؿ‬ ‫يصح إسـاده‪ ،‬ثؿ قال‪ :‬هذا شقخ يحدث طـ الزهري وطـ هشام بـ طروة‪ ،‬فقحؿؾ حديث الزهري طـ‬

‫(‪ )1‬الؿغـل يف الضعػاءلؾذهبل ‪.209/1،‬‬ ‫(‪ )2‬ديقان الضعػاء والؿرتوكقـ وخؾؼ مـ الؿجفقلقـ وثؼات فقفؿ لقـ لؾذهبل ‪،‬ص‪.119‬‬ ‫(‪ )3‬تؼريب التفذيب ٓ بـ حجر‪،‬ص‪.193‬‬ ‫(‪ )4‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي ‪.592/6،‬‬ ‫(‪ )5‬الؿصدر كػسف ‪.592/6،‬‬ ‫(‪ )6‬مـ كالم أبل زكريا يحقك بـ معقـ يف الرجال (رواية صفؿان) لقحقك بـ معقـ ‪.100/1،‬‬ ‫(‪ )7‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي ‪.592/6،‬‬

‫‪‌ 184‬‬

‫هشام بـ طروة‪ ،‬وحديث هشام بـ طروة طـ الزهري‪ ،‬ويليت أيضا مع هذا طـفؿا بؿا ٓ يحػظ(‪.) 1‬‬ ‫‪ -4‬قال الذهبل‪ :‬إبراهقؿ بـ زياد الؼرشل طـ خصقػ‪ ،‬وطـف محؿد بـ بؽار بـ الريان بخرب‬ ‫مـؽر جدا‪ ،‬وٓ يدري مـ هق وقال( البخاري )‪ :‬لؿ يصح اسـاده(‪.)2‬‬ ‫وقال أيضا‪ :‬قؾت‪ :‬وٓ يعرف مـ ذا(‪.)3‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ضعقػ ‪ٕ:‬كف إما مـؽر الحديث‪ ،‬أو مجفقل‪ ،‬كؿا ذكركا‪.‬‬ ‫الحؽؿ طؾك هذا السـد‪:‬‬ ‫وهق ضعقػ لؿا ذكركاه‪ ،‬قال إلباين‪ :‬وهذا سـد ضعقػ‪ :‬لضعػ خصقػ ‪ ،‬وإبراهقؿ بـ زياد‬ ‫الؼرشل‪ ،‬روى الخطقب طـ ابـ معقـ أكف قال‪ ٓ« :‬أطرفف»‪ .‬ويف الؿقزان‪« :‬قال البخاري‪ ٓ :‬يصح‬ ‫إسـاده‪ ،‬قؾت‪ :‬وٓ يعرف مـ ذا»؟(‪.) 4‬‬ ‫أققال العؾؿاء حقل الحديث ‪:‬‬ ‫وهذا الحديث ضعقػ‪ٕ :‬ن كؾ سـد مـ أساكقده ٓ يخؾق مـ الضعػ الذي يرد بف الحديث‪.‬‬

‫(‪ )1‬الضعػاء الؽبقر لؾعؼقؾل‪.53/1،‬‬ ‫(‪ )2‬الؿغـل يف الضعػاءلؾذهبل ‪.15/1،‬‬ ‫(‪ )3‬مقزان آطتدال يف كؼد الرجال لؾذهبل ‪.32/1،‬‬ ‫(‪ )4‬يـظر‪ :‬سؾسؾة إحاديث الصحقحة لأللباين ‪.18/3،‬‬

‫‪‌ 185‬‬

‫الحديث البديؾ‪:‬‬ ‫قال البخاري‪ :‬حدثـا أبق كعقؿ ‪،‬حدثـا أبق إشفب طـ الحسـ أن طبقد اهلل بـ زياد طاد معؼؾ بـ‬ ‫يسار يف مرضف الذي مات فقف‪ ،‬فؼال لف معؼؾ‪ -◙-‬إين محدثؽ حديثا سؿعتف مـ رسقل اهلل ‪-‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫قح ٍة‪ ،‬إِ آ َل ْؿ َي ِ‬ ‫جدْ َر ِائ َح َة‬ ‫‪ ،‬سؿعت الـبل ‪ - -‬يؼقل‪َ « :‬ما م ْـ َط ْبد ْاست َْر َطا ُه اهللُ َرط اقةً‪َ ،‬ف َؾ ْؿ َي ُح ْط َفا بِـَص َ‬‫الجـ ِاة »(‪.)1‬‬ ‫َ‬

‫(‪)1‬صحقح البخاري ‪،‬كتاب‪:‬إحؽام ‪،‬باب ‪:‬مـ اسرتطل رطقة فؾؿ يـصح ‪،‬ص‪ 1263‬برقؿ‪.7150‬‬

‫‪‌ 186‬‬

‫الؿبحث التاسع‬ ‫ِ‬ ‫ب ا ْل ُؿ ْم ِم َـ‬ ‫الحديث التاسع‪ :‬قال رسقل اهلل‪« : --‬إِ ان اهللَ ُيح ُّ‬ ‫ف»(‪.)1‬‬ ‫ا ْل ُؿ ْح َترِ َ‬ ‫أخرجف‪( :‬الطرباين‪ ،‬وابـ طدي‪ ،‬وابـ َثر َث ٍ‬ ‫ال‪ ،‬والؼضاطل‪ ،‬والبقفؼل)‪.‬‬ ‫ْ‬

‫‪1‬‬

‫تخريج الحديث‪:‬‬ ‫وأما الطرباين فؼال‪ :‬حدثـا مؼدام‪ ،‬كا أسد بـ مقسك‪ ،‬كا أبق الربقع السؿان‪ ،‬طـ طاصؿ بـ طبقد‬ ‫ِ‬ ‫ف»‪.‬‬ ‫ب ا ْل ُؿ ْم ِم َـ ا ْل ُؿ ْح َترِ َ‬ ‫اهلل‪ ،‬طـ سالؿ‪ ،‬طـ أبقف‪ ،‬طـ الـبل ‪َ --‬ق َال‪« :‬إِ ان اهللَ ُيح ُّ‬ ‫لؿ يرو هذا الحديث طـ سالؿ إٓ طاصؿ بـ طبقد اهلل‪ ،‬تػرد بف‪ :‬أبق الربقع السؿان‪ ،‬وٓ يروى طـ‬ ‫ابـ طؿر إٓ هبذا اإلسـاد (‪.)2‬‬ ‫وأما ابـ طدي فؼال‪ :‬حدثـا الحسـ بـ سػقان حدثـا شقبان حدثـا أبق الربقع السؿان طـ طاصؿ‬ ‫بـ طبقد اهلل طـ سالؿ طـ أبقف قال قال رسقل اهلل ‪ « :--‬إِ ان اهللَ‪ » ...‬الحديث‪.‬‬ ‫ثؿ ذكرحديثا آخر فؼال‪ :‬وهذان الحديثان طـ طاصؿ بـ طبقد اهلل هبذا اإلسـاد يرويفؿا أبق الربقع‬ ‫السؿان(‪.) 3‬‬ ‫و أما ابـ َثر َث ٍ‬ ‫ال فؼال‪ :‬حدثـا إبراهقؿ‪ ،‬حدثـا محؿد بـ أحؿد بـ طبد اهلل الريان‪ ،‬حدثـا طبقد بـ‬ ‫ْ‬ ‫إسحاق‪ ،‬حدثـا ققس‪ ،‬طـ لقث‪ ،‬طـ مجاهد‪ ،‬طـ ابـ طؿر‪ -◙-‬قال‪ :‬قال رسقل اهلل ‪« :--‬إِ ان‬ ‫اهللَ‪.)4(» ...‬‬ ‫(‪ )1‬يـظر‪:‬مادة الرتبقة اإلسالمقة لؾصػ الحادي طشر‪(،‬ص‪.)97‬‬ ‫(‪ )2‬الؿعجؿ إوسط لؾطرباين ‪ 380/8‬برقؿ‪.8934‬‬ ‫(‪ )3‬الؽامؾ يف ضعػاء الرجال ٓبـ طدي‪.378/1،‬‬ ‫الح َسـ َأ ْح َؿد بـ َط ْبد ال َع ِز ْيز بـ َأ ْح َؿد بـ َحامِد بـ َم ْح ُؿ ْقد بـ َث ْر َثال‬ ‫(‪ )4‬جزء ابـ ثرثال(ضؿـ مجؿقع مطبقع باسؿ الػقائد ٓبـ مـده!)ٕبل َ‬ ‫التَّقؿل ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬خالف محؿقد طبد السؿقع‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة‪ ،‬بقروت ‪ -‬لبـان‪،‬ط‪ :‬إولك‪ 1423 ،‬هـ ‪ 2002 -‬م‪ .‬ص‪،84‬برقؿ ‪.212‬‬

‫‪‌ 187‬‬

‫وأما الؼضاطل فؼال‪:‬أخربكا أحؿد بـ طبد العزيز بـ ثرثال‪ ،‬ثـا أبق إسحاق‪ ،‬محؿد بـ إبراهقؿ بـ‬ ‫طؾل بـ بطحاء‪ ،‬ثـا محؿد بـ أحؿد بـ طبد اهلل الزيات‪ ،‬ثـا طبقد بـ إسحاق‪ ،‬ثـا ققس‪ ،‬طـ لقث‪ ،‬طـ‬ ‫مجاهد‪ ،‬طـ ابـ طؿر‪-◙-‬قال‪ :‬قال رسقل اهلل‪« :--‬إِ ان اهللَ ‪.)1(»...‬‬ ‫وأما البقفؼل فؼال‪ :‬أخربكا طؾل بـ أحؿد بـ طبدان‪ ،‬ثـا أحؿد بـ طبقد‪ ،‬ثـا إبراهقؿ بـ مفدي‬ ‫إبؾل‪ ،‬ثـا شقبان بـ فروخ‪ ،‬ح وأخربكا أبق سعد الؿالقـل‪ ،‬أكا أبق أحؿد بـ طدي الحافظ‪ ،‬ثـا الحسـ‬ ‫بـ سػقان‪ ،‬ثـا شقبان ثـا أبق الربقع السؿان‪ ،‬طـ طاصؿ بـ طبقد اهلل‪ ،‬طـ سالؿ طـ أبقف‪ ،‬قال قال رسقل‬ ‫اهلل ‪ »...« :--‬الحديث‪ ،‬و يف رواية ابـ طبدان‪« :‬الْاب الؿحترف» تػرد بف أبق الربقع طـ طاصؿ‬ ‫ولقسا بالؼقيقـ(‪.)2‬‬ ‫لق كظركا إلك أساكقد هذا الحديث لقجدكاها أن الحديث غريب‪ ،‬ومداره طؾك أبل الربقع السؿان‬ ‫وطاصؿ بـ طبقد اهلل ‪،‬كؿا قال‪ :‬الطرباكك وابـ طدي والبقفؼل مـ صريؼ ابـ طؿر‪ ،‬ولف صريؼ آخر مـ‬ ‫صريؼ ابـ طباس‪ ،‬وطؾك هذا فبدراسة سـد واحد مـ صريؼ ابـ طؿر يتبقـ لـا صحة الحديث أو ضعػف‪،‬‬ ‫فلختار سـد الطرباين ثؿ كبحث سـد ابـ طباس‪:‬‬ ‫دراسة أحقال الرواة يف سـد الطبراين‪:‬‬ ‫‪ -1‬مؼدام‪ :‬هق مؼدام بـ داود بـ طقسك بـ تؾقد أبق طؿرو بـ أخل سعقد بـ طقسك بـ تؾقد‬ ‫الؿصري)‪، (3‬تقيف يف رمضان سـة ثالث وثؿاكقـ ومائتقـ (‪283‬هـ)(‪.)4‬‬ ‫حدث طـ‪ :‬طؿف طقسك بـ تؾقد‪ ،‬وأسد بـ مقسك‪ ،‬وطبد اهلل بـ محؿد بـ الؿغقرة‪ ،‬وخالد بـ‬ ‫كزار إيؾل‪ ،‬ويحقك بـ بؽقر‪ ،‬وطبد اهلل بـ يقسػ‪ ،‬وطدة(‪.)5‬‬ ‫حدث طـف‪ :‬طبدالرحؿـ بـ أبل حاتؿ‪ ،‬وأحؿد بـ الحسـ بـ طتبة الرازي‪ ،‬وطؾل بـ أحؿد‬ ‫(‪ )1‬مسـد الشفاب لؾؼضاطل ‪ 148/2،‬برقؿ ‪.1072‬‬ ‫(‪ )2‬شعب اإليؿان لؾبقفؼل‪ 441/2،‬برقؿ‪.1181‬‬ ‫(‪ )3‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ‪.303/8،‬‬ ‫(‪ )4‬تلريخ ابـ يقكس الؿصري‪.483/1،‬‬ ‫(‪ )5‬سقر أطالم الـبالءلؾذهبل ‪.345/13‬‬

‫‪‌ 188‬‬

‫البغدادي‪ ،‬ومحؿد بـ أحؿد بـ أبل إصبغ‪ ،‬وأبق الؼاسؿ الطرباين‪ ،‬وآخرون(‪.)1‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬كؼؾ الذهبل وغقره طـ الـسائل يف الؽـك أ ّكف قال‪ :‬لقس بثؼة(‪.)2‬‬ ‫‪ -2‬قال أبق حاتؿ‪ :‬تؽؾؿقا فقف(‪.)3‬‬ ‫‪ -3‬كؼؾ الذهبل وابـ حجر‪ :‬طـ أبل طؿرو محؿد بـ يقسػ الؽـدي‪ :‬كان فؼقفا مػتقا‪ ،‬لؿ يؽـ‬ ‫بالؿحؿقد يف الرواية(‪.)4‬‬ ‫‪ -4‬قال الذهبل‪ :‬صقيؾح‪ ،‬قال ابـ أبل حاتؿ‪ :‬تؽؾؿقا فقف(‪.)5‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ضعقػ ‪،‬وأما تعديؾ اإلمام الذهبل فنكف طدلف بلدكك مراتب التعديؾ‪ ،‬قال العراقل‪ :‬صقيؾح‬ ‫صدوق إن شاء اهلل ‪ ...‬أرجق بلن (لقس بف بلس) طراه (‪.)6‬وقال أيضا‪ :‬ويف الؿرتبة الرابعة طؾك ققلفؿ‪:‬‬ ‫صالح الحديث‪ .‬وقال‪ :‬إن مـ ققؾ فقف ذلؽ يؽتب حديثف لالطتبار‪ .‬ثؿ ذكر ابـ الصالح مـ ألػاضفؿ‬ ‫طؾك غقر ترتقب‪ ،‬ققلفؿ‪ :‬فالن روى طـف الـاس‪ ،‬فالن وسط‪ ،‬فالن مؼارب الحديث‪ ،‬فالن ما أطؾؿ بف‬ ‫بلسا‪ .‬قال‪ :‬وهق دون ققلفؿ‪ ٓ :‬بلس بف (‪.)7‬‬ ‫‪ -2‬أسد بـ مقسك‪ :‬هق أسد بـ مقسك بـ إبراهقؿ بـ القلقد بـ طبد الؿؾؽ بـ مروان بـ الحؽؿ‬ ‫الؼرشل إمقي الؿصري‪ ،‬والد َس ِعقد بـ أسد بـ مقسك‪ ،‬ويؼال لف‪ :‬أسد السـة (‪ ،)8‬ولد بؿصر‪ ،‬ويؼال‪:‬‬

‫(‪ )1‬سقر أطالم الـبالءلؾذهبل ‪.345/13،‬‬ ‫(‪ )2‬مقزان آطتدال لؾذهبل‪.175/4،‬‬ ‫(‪ )3‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ‪.303/8،‬‬ ‫(‪ )4‬يـظر‪:‬سقر أطالم الـبالءلؾذهبل ‪.345/13‬و لسان الؿقزان ٓبـ حجر‪.84/6‬‬ ‫(‪ )5‬ديقان الضعػاء والؿرتوكقـ وخؾؼ مـ الؿجفقلقـ وثؼات فقفؿ لقـ لؾذهبل ص‪.396‬‬ ‫(‪ )6‬ألػقة العراقل الؿسؿاة بـ‪ :‬التبصرة والتذكرة يف طؾقم الحديث لؾحافظ العراقل ‪.123/1،‬‬ ‫(‪ )7‬الؿصدر كػسف ‪. 373/1،‬‬ ‫(‪ )8‬هتذيب الؽؿال لؾؿزي ‪.512/2،‬‬

‫‪‌ 189‬‬

‫ويؼال‪ :‬بالبصرة سـة اثـتقـ وثالثقـ ومائة (‪132‬هـ)‪ ،‬تقيف بؿصر يف الؿحرم سـة اثـتل طشرة ومائتقـ‬ ‫(‪212‬هـ)(‪.)1‬‬ ‫حدث طـ‪ :‬شعبة بـ الحجاج‪ ،‬وشقبان الـحقي ‪ ،‬وطبد الرحؿـ الؿسعقدي‪ ،‬ويقكس بـ أبل‬ ‫إسحاق‪ ،‬وهق أسـ شقخ لف‪ ،‬وابـ أبل ذئب ‪ ،‬وجرير بـ طبد الحؿقد‪ ،‬وطدة (‪.)2‬‬ ‫حدث طـف‪ :‬أحؿد بـ صالح‪ ،‬وطبد الؿؾؽ بـ حبقب الػؼقف‪ ،‬والربقع بـ سؾقؿان الؿرادي‪،‬‬ ‫والربقع بـ سؾقؿان الجقزي‪ ،‬وولده سعقد بـ أسد‪ ،‬والؿؼدام بـ داود الرطقـل‪ ،‬وآخرون (‪.)3‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال البخاري‪ :‬مشفقر الحديث(‪.)4‬‬ ‫‪ -2‬قال العجؾل‪ :‬مصري ثؼة‪ ،‬وكان صاحب سـة(‪.)5‬‬ ‫‪ -3‬قال ابـ يقكس الؿصري‪ :‬وكان ثؼة‪ .‬يؼال لف‪ :‬أسد السـة‪ ،‬حدّ ث بلحاديث مـؽرة‪ ،‬وأحسب‬ ‫أفة مـ غقره(‪.)6‬‬ ‫خقرا لف(‪.)7‬‬ ‫‪ -4‬كؼؾ غقر واحد طـ الـسائل‪ :‬ثؼة ولق لؿ يصـػ كان ً‬ ‫‪ -5‬قال ابـ ماكقٓ ‪ :‬وكان ثؼة(‪.)8‬‬

‫(‪ )1‬تلريخ ٓبـ يقكس الؿصري‪.35/2،‬‬ ‫(‪ )2‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪.163/2،‬‬ ‫(‪ )3‬الؿصدر كػسف ‪.163/2،‬‬ ‫(‪ )4‬التلريخ الؽبقر لؾبخاري ‪.49/2،‬‬ ‫(‪ )5‬معرفة الثؼات لؾعجؾل‪.221/1،‬‬ ‫(‪ )6‬تلريخ ابـ يقكس الؿصري‪.35/2،‬‬ ‫(‪ )7‬يـظر‪ :‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪ 0162/10،‬و هتذيب الؽؿال لؾؿزي ‪.513/2،‬و هتذيب التفذيب ٓبـ حجر ‪.260/1‬‬ ‫(‪ )8‬اإلكؿال يف رفع آرتقاب طـ الؿمتؾػ والؿختؾػ يف إسؿاء والؽـك وإكساب‪ :‬لسعد الؿؾؽ‪ٕ ،‬بل كصر طؾل بـ هبة اهلل بـ‬ ‫جعػر بـ ماكقٓ ‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة ‪-‬بقروت‪-‬لبـان‪،‬ط‪ :‬إولك ‪1411‬هـ‪1990-‬م‪.47/3، .‬‬

‫‪‌ 191‬‬

‫‪ -6‬قال الذهبل‪ :‬هق اإلمام‪ ،‬الحافظ‪ ،‬الثؼة‪ ،‬ذو التصاكقػ‪ ،‬فـشل‪ ،‬وصؾب العؾؿ‪ ،‬ولؼل الؽبار‪،‬‬ ‫ورحؾ‪ ،‬وجؿع‪ ،‬وصـػ (‪ .)1‬وقد استشفد بف البخاري‪ ،‬واحتج بف الـسائل وأبق داود‪ ،‬وما طؾؿت بف‬ ‫بلسا إٓ أن ابـ حزم ذكره يف كتاب الصقد فؼال‪ :‬مـؽر الحديث ‪،‬ثؿ قال الذهبل‪ :‬وقال ابـ حزم أيضا‪:‬‬ ‫ضعقػ‪ ،‬وهذا تضعقػ مردود(‪.)2‬‬ ‫‪ -7‬كؼؾ ابـ حجر طـ ابـ حزم‪ :‬مـؽر الحديث ضعقػ(‪.)3‬‬ ‫‪ -8‬قال ابـ حجر‪ :‬صدوق يغرب وفقف كصب مـ التاسعة(‪.)4‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ثؼة ‪،‬وقد وثؼف غقر واحد‪ ،‬وأما ققل ابـ حزم‪ :‬فؿرجقح لعؾ الـؽارة جائت مـ قبؾ غقره‬ ‫كؿا قال ابـ يقكس الؿصري والـسائل‪ ،‬وهذا هق الراجح ورد تضعقػف الذهبل حقث قال‪( :‬وهذا‬ ‫تضعقػ مردود)وكذلؽ الؿعؾؿل حقث قال‪ :‬قد قال البخاري‪« :‬مشفقر الحديث» وهذا بحسب‬ ‫الظاهر يبطؾ ققل ابـ حزم‪ ،‬لؽـ يجؿع بقـفؿا ققل ابـ يقكس‪« :‬حدث بلحاديث مـؽرة وأحسب أفة‬ ‫مـ غقره»‪ ،‬وققل الـسائل‪« :‬ثؼة ولق لؿ يصـػ كان خقر ًا لف» وذلؽ أكف لؿا صـػ احتاج إلك الرواية‬ ‫طـ الضعػاء فجاءت يف ذلؽ مـاكقر‪ ،‬فحؿؾ ابـ حزم طؾك أسد‪ ،‬ورأى ابـ يقكس أن أحاديثف طـ‬ ‫الثؼات معروفة‪ ،‬وحؼؼ البخاري فؼال‪« :‬حديثف مشفقر» يريد ‪-‬واهلل أطؾؿ ‪ -‬مشفقر طؿـ روى طـفؿ‪،‬‬ ‫فؿا كان فقف مـ إكؽار فؿـ قبؾف‪ ،‬وقد قال ابـ يقكس أيضا والبزار وابـ قاكع حافظ الحـػقة‪ :‬ثؼة‪ ،‬وقال‬ ‫العجؾل‪ :‬ثؼة صاحب سـة‪ ،‬ويف (الؿقزان)‪« :‬استشفد بف البخاري‪ ،‬واحتج بف الـسائل‪ ،‬وأبق داود ‪،‬وما‬ ‫طؾؿت بف بلسًا»(‪.)5‬وهذا هق الراجح يف حالف ‪.‬‬ ‫الس ّؿان‪ :‬هق أشعث بـ سعقد البصري‪ ،‬أبق الربقع السؿان‪ ،‬والد سعقد بـ أبل‬ ‫‪ -3‬أبق الربقع ّ‬ ‫(‪ )1‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪.162/10،‬‬ ‫(‪ )2‬يـظر‪ :‬مقزان آطتدال لؾذهبل ‪.207/1،‬‬ ‫(‪ )3‬هتذيب التفذيب ٓبـ حجر ‪.260/1‬‬ ‫(‪ )4‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪ ،‬ص‪.104‬‬ ‫(‪ )5‬التـؽقؾ بؿا يف تلكقب الؽقثري مـ إباصقؾ لؾؿعؾؿل ‪.414/1،‬‬

‫‪‌ 191‬‬

‫الربقع(‪.)1‬روى طـ‪ :‬أبل بشر جعػر بـ أبل وحشقة‪ ،‬ورقبة بـ مصؼؾة‪ ،‬وطاصؿ بـ طبقد اهلل بـ طاصؿ‬ ‫بـ طؿر بـ الخطاب‪ ،‬وطبد اهلل بـ بسر الحرباين(‪.)2‬‬ ‫روى طـف‪ :‬أسد بـ مقسك‪ ،‬وسعقد بـ سؾقؿان القاسطل‪ ،‬وسعقد بـ أبل َطروبة وهق مـ أقراكف‪،‬‬ ‫وأبق داود بـ سؾقؿان بـ داود الطقالسل(‪.)3‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال يحقك بـ معقـ‪ :‬لقس حديثف بشلء(‪.)4‬‬ ‫‪ -2‬قال أحؿد‪ :‬حديثف حديث لقس بذاك‪ ،‬مضطرب‪،‬وكان ابـ أبل طروبة حؿؾ طـف(‪.)5‬‬ ‫‪ -3‬قال البخاري‪ :‬لقس بالحافظ طـدهؿ يؽتب حديثف(‪.)6‬‬ ‫‪ -4‬قال الجقزجاين‪ :‬واهل الحديث(‪.)7‬‬ ‫‪ -5‬قال أبق داود‪ :‬ضعقػ(‪.)8‬‬ ‫‪ -6‬قال أبقحاتؿ‪:‬ضعقػ الحديث‪،‬مـؽر الحديث‪،‬سلء الحػظ‪،‬يروي الؿـاكقر طـ الثؼات(‪.)9‬‬ ‫‪ -7‬قال يعؼقب بـ سػقان الػسقي‪ :‬وحديثف لقس بشلء)‪.(10‬‬ ‫‪ -8‬قال الـسائل‪ :‬ضعقػ(‪.)11‬‬

‫(‪ )1‬هتذيب الؽؿال لؾؿزي ‪.261/3،‬‬ ‫(‪ )2‬الؿصدر كػسف ‪.261/3،‬‬ ‫(‪ )3‬الؿصدر كػسف ‪.261/3،‬‬ ‫(‪ )4‬تلريخ ابـ معقـ ‪ -‬رواية الدوري لقحقك بـ معقـ ‪.80/4،‬‬ ‫(‪ )5‬العؾؾ ومعرفة الرجال ٕحؿد بـ حـبؾ‪.516/2،‬‬ ‫(‪ )6‬الضعػاء الصغقر لؾبخاري ص ‪.73‬‬ ‫(‪ )7‬أحقال الرجال لؾجقزجاين ‪،‬ص‪.152‬‬ ‫(‪ )8‬سمآت أجري ٕبل داود ٕبل داود السجستاين ‪.423/1،‬‬ ‫(‪ )9‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ‪.273/10،‬‬ ‫(‪ )10‬الؿعرفة والتلريخ لقعؼقب بـ سػقان الػسقي ‪.114-113/2،‬‬ ‫(‪ )11‬الضعػاء والؿرتوكقن لؾـسائل ‪،‬ص‪.19‬‬

‫‪‌ 192‬‬

‫‪ -9‬قال البغقي‪ :‬وهق ضعقػ الحديث(‪.)1‬‬ ‫‪ -10‬قال ابـ حبان‪ :‬يروي طـ إئؿة الثؼات إحاديث الؿقضقطات(‪.)2‬‬ ‫‪ -11‬قال ابـ طدي‪ :‬يف أحاديثف ما لقس بؿحػقظ وهق مع ضعػف يؽتب حديثف(‪.)3‬‬ ‫‪ -12‬قال ابـ شاهقـ‪ :‬لقس حديثف بشلء(‪.)4‬‬ ‫‪ -13‬قال الدارقطـل‪ :‬مرتوك(‪ .)5‬وقال أيضا‪ :‬يرمك بالؼدر‪ ،‬مرتوك الحديث (‪.)6‬‬ ‫‪ -14‬قال ابـ الؼقسراين‪ :‬يروي طـ الثؼات الؿقضقطات(‪.)7‬‬ ‫‪ -15‬كؼؾ ابـ حجر طـ ابـ طبد الرب أ ّكف قال‪ :‬يف كتاب الؽـك هق طـدهؿ ضعقػ الحديث اتػؼقا‬ ‫طؾك ضعػف‪ :‬لسقء حػظف(‪.)8‬‬ ‫‪ -16‬قال الذهبل‪ :‬ضعػقه كؾفؿ(‪.)9‬‬ ‫‪ -17‬قال الفقثؿل‪ :‬وهق مرتوك(‪.)10‬‬ ‫‪ -18‬قال ابـ حجر‪ :‬مرتوك مـ السادسة(‪.)11‬‬

‫(‪ )1‬معجؿ الصحابة لؾبغقي ‪.175/4،‬‬ ‫(‪ )2‬كتاب الؿجروحقـ مـ الؿحدثقـ والضعػاء والؿرتوكقـ ٓبـ حبان‪.172/1،‬‬ ‫(‪ )3‬الؽامؾ يف ضعػاء الرجال ٓبـ طدي ‪.52/2،‬‬ ‫(‪ )4‬تلريخ أسؿاء الضعػاء والؽذابقـ ابـ شاهقـ ‪1،‬ذ‪.56/‬‬ ‫(‪ )5‬سمآت السؾؿل لؾدارقطـل لؾسؾؿل ‪،‬ص ‪.130‬‬ ‫(‪ )6‬تعؾقؼات الدارقطـل طؾك الؿجروحقـ ٓبـ حبان ٕبل الحسـ طؾل بـ طؿر بـ أحؿد الدارقطـل ‪،‬تحؼقؼ‪ :‬خؾقؾ بـ محؿد‬ ‫العربل‪ ،‬الػاروق الحديثة لؾطباطة والـشر‪ ،‬دار الؽتاب اإلسالمل ‪ -‬الؼاهرة‪،‬ط‪ :‬إولك‪ 1414 ،‬هـ ‪1994 -‬م ‪،‬ص‪.57‬‬ ‫(‪ )7‬معرفة التذكرة يف إحاديث الؿقضقطة ٓبـ الؼقسراين‪،‬ص‪.264‬‬ ‫(‪ )8‬هتذيب التفذيب ٓبـ حجر‪.352/1،‬‬ ‫(‪ )9‬ديقان الضعػاء والؿرتوكقـ وخؾؼ مـ الؿجفقلقـ وثؼات فقفؿ لقـ لؾذهبل‪،‬ص ‪.39‬‬ ‫(‪ )10‬مجؿع الزوائد لؾفقثؿل ‪.267/5،‬‬ ‫(‪ )11‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر ص‪.103‬‬

‫‪‌ 193‬‬

‫‪ -19‬قال السخاوي‪ :‬وهق مرتوك(‪.)1‬‬ ‫‪ -20‬قال إلباين‪ :‬مرتوك(‪.)2‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ضعقػ جدا‪ ،‬متػؼ طؾك تضعقػف بؾ هقمرتوك قالف غقر واحد ‪،‬كؿا ذكركا‪.‬‬ ‫‪ -4‬طاصؿ بـ طبقد اهلل تؼدم وهق ضعقػ (‪.)3‬‬ ‫‪ -5‬سالؿ بـ طبد اهلل بـ طؿر بـ الخطاب بـ كػقؾ بـ طبد العزى بـ رياح بـ طبد اهلل بـ قرط‬ ‫بـ رزاح بـ طدي بـ كعب بـ لمي‪ .‬وأمف أم ولد‪ .‬ويؽـك سالؿ أبا طؿقر (‪ )4‬وتقيف سـة ست ومائة‬ ‫(‪106‬هـ) أو سبع ومائة (‪107‬هـ)(‪.)5‬‬ ‫سؿع‪ :‬أباه‪ ،‬وطائشة‪ ،‬ورافع بـ خديج‪ ،‬وأبا هريرة‪ ،‬وسػقـة‪ ،‬وسعقد بـ الؿسقب وغقرهؿ‪.)6( ،‬‬ ‫روى طـف‪ :‬طؿرو بـ ديـار‪ ،‬وابـ شفاب‪ ،‬وصالح بـ كقسان‪ ،‬ومقسك بـ طؼبة‪ ،‬وطبقد اهلل بـ‬ ‫طؿر(‪ ، )7‬وحـظؾة بـ أبل سػقان‪ ،‬وخؾؼ كثقر (‪.)8‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال ابـ سعد‪ :‬وكان ثؼة‪ ،‬كثقر الحديث‪ ،‬طالقا مـ الرجال‪ ،‬ورطا (‪.)9‬‬ ‫‪ -2‬قال العجؾل‪ :‬تابعل ثؼة(‪.)1‬‬ ‫(‪ )1‬الؿؼاصد الحسـة لؾسخاوي ‪.210/1،‬‬ ‫(‪ )2‬سؾسةإحاديث الضعقػة لأللباين‪.158/13،‬‬ ‫(‪ )3‬تؼدم ذكره ص (‪.)162‬‬ ‫(‪ )4‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪.195/5،‬‬ ‫(‪ )5‬التلريخ الؽبقر لؾبخاري ‪ .115/4،‬وصبؼات خؾقػة بـ خقاط لخؾقػة بـ خقاط ‪.427/1‬‬ ‫(‪ )6‬تلريخ اإلسالم ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل‪.49/3،‬‬ ‫(‪ )7‬هق طبقد اهلل بـ طؿر بـ حػص بـ طاصؿ بـ طؿر بـ الخطاب الؼرشل العدوي العؿري‪.‬يـظر‪ :‬هتذيب الؽؿال لؾؿزي ‪.124/19،‬‬ ‫‪.124/19،‬‬ ‫(‪ )8‬الؿصدر السابؼ ‪.49/3،‬‬ ‫(‪ )9‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪.200/5،‬‬

‫‪‌ 194‬‬

‫‪ -3‬قال الـقوي‪ :‬أجؿعقا طؾك إمامتف‪ ،‬وجاللتف‪ ،‬وزهادتف‪ ،‬وطؾق مرتبتف(‪.)2‬‬ ‫‪ -4‬قال ابـ حجر‪ :‬أحد الػؼفاء السبعة‪ ،‬وكان ثبتا طابدا فاضال‪ ،‬كان يشبف بلبقف يف الفدي‬ ‫والسؿت مـ كبار الثالثة(‪.)3‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ثؼة متػؼ طؾك إمامتف وتقثقؼف ولؿ أجد مـ يطعـ فقف ‪.‬‬ ‫‪ -6‬طبد اهلل بـ طؿر بـ الخطاب بـ كػقؾ الؼرشل العدوي‪ ،‬أبق طبد الرحؿـ الصحابل الجؾقؾ‪-‬‬ ‫◙‪.)4( -‬‬ ‫الحؽؿ طؾك هذا السـد‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫وطاصؿ بـ‬ ‫هق ضعقػ جدا ‪ٕ:‬ن فقف الضعػاء‪ :‬وهؿ مؼدام بـ داود ‪ ،‬وأبق الربقع السؿان‪،‬‬ ‫ُط َب ْقد اهلل‪ ،‬كؾفؿ ضعػاء كؿا ذكرت يف ترجؿتفؿ‪.‬‬ ‫دراسة أحقال الرواة يف سـد ابـ َث ْر َثال‪:‬‬ ‫‪ -1‬إبراهقؿ‪ :‬هق إبراهقؿ بـ محؿد بـ طؾل بـ بطحاء بـ طؾل بـ مسؼؾة التؿقؿل أبق إسحاق‬ ‫الؿحتسب(‪.)5‬‬ ‫ولد إبراهقؿ بـ بطحا الؿحتسب يف أول سـة خؿسقـ ومائتقـ (‪250‬هـ)‪ ،‬وتقيف يقم الجؿعة‬ ‫لعشر خؾقن مـ صػر سـة اثـتقـ وثالثقـ وثالث مائة (‪332‬هـ)(‪.)6‬‬ ‫سؿع‪ :‬أباه‪ ،‬وحؿاد بـ الحسـ بـ طـبسة‪ ،‬وطؾل بـ حرب الطائل‪ ،‬وأحؿد بـ سعد الزهري‪،‬‬

‫=‬ ‫(‪ )1‬معرفة الثؼات لؾعجؾل‪.383/1،‬‬ ‫(‪ )2‬هتذيب إسؿاء والؾغات لؾـقوي ‪.207/1‬‬ ‫(‪ )3‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪ ،‬ص‪.226‬‬ ‫(‪ )4‬يـظر‪:‬ترجؿتف يف أسد الغابةٓبـ إثقر‪.347/3،‬واإلصابة يف تؿققز الصحابة ٓبـ حجرالعسؼالين ‪.155/4،‬‬ ‫(‪ )5‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي ‪.100/7،‬‬ ‫(‪ )6‬الؿصدر كػسف ‪.100/7،‬‬

‫‪‌ 195‬‬

‫والحسـ بـ مؽرم البزاز‪ ،‬ومحؿد بـ أبل الحـقـ الؽقيف(‪.)1‬‬ ‫الدارقطـل‪ ،‬ويقسػ الؼقاس‪ ،‬وطبقد اهلل بـ أبل مسؾؿ الػرضل(‪.)2‬‬ ‫روى طـف‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫الدارقطـل أ ّكف قال‪ :‬ثؼة‪ ،‬فاضؾ(‪.)3‬‬ ‫‪ -1‬كؼؾ الخطقب البغدادي‪ ،‬والذهبل طـ‬ ‫ّ‬ ‫‪ -2‬قال ابـ الجقزي‪ :‬كان ثؼة فاضالً(‪.)4‬‬ ‫‪ -3‬قال ابـ كثقر‪ :‬كان ثؼة فاضالً(‪.)5‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫وهق ثؼة متػؼ طؾك تقثقؼف ‪،‬ولؿ كجد مـ يطعـ فقف ‪.‬‬ ‫الز َّيات‪،‬‬ ‫الر َّيان‪ ،‬وسؿاه الؼضاطل محؿد بـ َأحؿد بـ طبد اهلل َّ‬ ‫‪ -2‬محؿد بـ َأحؿد بـ طبد اهلل َّ‬ ‫هق الراوي كػسف طـد ابـ َثر َث ٍ‬ ‫ال‪ ،‬وكال الرجؾقـ مجفقل فؾؿ أجد ترجؿتف بعد البحث والتػتقش طـف‬ ‫ْ‬ ‫حسب طؾؿل ‪-‬واهلل أطؾؿ ‪.-‬‬ ‫‪ -3‬طبقد بـ إسحاق‪ :‬هق طبقد بـ إسحاق الع ّطار‪ ،‬أبق طبد الرحؿـ الؽقيف‪ ،‬ط ّطار‬ ‫الؿ َّطؾؼات(‪.)6‬مات سـة أربع طشرة ومائتقـ (‪214‬هـ)أو كحقها(‪.)7‬‬ ‫وشريؽ‪ ،‬وسقػ بـ طؿر التَّؿقؿل‪ِ ،‬‬ ‫روى طـ‪ :‬ققس بـ الربقع‪ ،‬وزهقر بـ معاوية‪َ ،‬‬ ‫وسـان بـ‬ ‫ّ‬ ‫ؿل‪ ،‬وغقرهؿ(‪.)8‬‬ ‫هارون ال ُب ْر ُج ّ‬

‫(‪ )1‬الؿصدر كػسف ‪100/7،‬‬ ‫(‪ )2‬تلريخ اإلسالم ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل ‪.659/7،‬‬ ‫(‪ )3‬يـظر‪ :‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي ‪ .100/7،‬تلريخ اإلسالم ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل ‪.659/7،‬‬ ‫(‪ )4‬الؿـتظؿ يف تلريخ إمؿ والؿؾقك ٓبـ الجقزي ‪.307/13،‬‬ ‫(‪ )5‬البداية والـفاية ٓبـ كثقر‪.171/11،‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر َوإطالم لؾذهبل ‪.390/5،‬‬ ‫(‪ )6‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )7‬يـظر‪ :‬التلريخ إوسط لؾبخاري ‪ .334/2،‬وكتاب الؿجروحقـ ٓبـ حبان‪.176/2،‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر َوإطالم لؾذهبل ‪.390/5،‬‬ ‫(‪ )8‬تلريخ اإلسالم َ‬

‫‪‌ 196‬‬

‫ُّ‬ ‫الحؿصل‪ ،‬ويحقك‬ ‫ؾل‪ ،‬ومحؿد بـ طقف‬ ‫ّ‬ ‫روى طـف‪ :‬مقؿقن بـ إصبغ‪ ،‬ومحؿد بـ يحقك الذ َه ّ‬ ‫بـ محؿد بـ حريش‪ ،‬وأبق زرطة(‪.)1‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال يحقك بـ معقـ‪ :‬طبقد بـ إسحاق العطار كذاب‪ ،‬وكان صدي ًؼا لل(‪.)2‬‬ ‫‪ -2‬قال أبق زرطة الرازي‪ :‬مـؽر الحديث(‪.)3‬‬ ‫‪ -3‬قال البخاري‪ :‬مـؽر الحديث(‪ .)4‬وقال أيضا‪ :‬طـده مـاكقر (‪.)5‬وقال أيضا‪ :‬ضعقػ (‪.)6‬‬ ‫‪ -4‬قال مسؾؿ‪ :‬مرتوك الحديث(‪.)7‬‬ ‫‪ -5‬قال الـسائل‪ :‬مرتوك الحديث)‪.(8‬‬ ‫‪ -6‬قال أبق حاتؿ‪ :‬ما رأيـا إٓ خقرا‪ ،‬وما كان بذاك الثبت يف حديثف بعض اإلكؽار(‪.)9‬‬ ‫‪ -7‬قال ابـ حبان‪ :‬مؿـ يروي طـ إثبات ما ٓ يشبف حديث الثؼات ٓ يعجبـل آحتجاج بؿا‬ ‫اكػرد مـ إخبار(‪.)10‬‬ ‫‪ -8‬قال ابـ طدي‪ :‬وطامة ما يرويف إما أن يؽقن مـؽر اإلسـادأومـؽر الؿتـ(‪.)11‬‬

‫ووفقات الؿشاهقر َوإطالم لؾذهبل ‪.390/5،‬‬ ‫(‪ )1‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )2‬سمآت ابـ الجـقد ٕبل زكريا يحقك بـ معقـ لقحقك بـ معقـ ‪.471/1،‬‬ ‫(‪ )3‬الضعػاء‪ :‬وأجقبة أبل زرطة الرازي طؾك سمآت الربذطل ٕبل زرطة الرازي ‪.635/2،‬‬ ‫(‪ )4‬التلريخ إوسط لؾبخاري ‪.334/2،‬‬ ‫(‪ )5‬التلريخ الؽبقر لؾبخاري‪.441/5،‬‬ ‫(‪ )6‬الضعػاء الصغقر لؾبخاري‪،‬ص ‪.87‬‬ ‫(‪ )7‬الؽـك وإسؿاء‪ :‬لؿسؾؿ بـ الحجاج أبل الحسـ الؼشقري الـقسابقري تحؼقؼ‪ :‬طبد الرحقؿ محؿد أحؿد الؼشؼري‪ ،‬طؿادة البحث‬ ‫البحث العؾؿل بالجامعة اإلسالمقة‪ ،‬الؿديـة الؿـقرة‪ ،‬السعقدية‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1404 ،‬هـ‪1984/‬م‪.528/1،‬‬ ‫(‪ )8‬الضعػاء والؿرتوكقن لؾـسائل‪،‬ص‪.72‬‬ ‫(‪ )9‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ‪.402/5،‬‬ ‫(‪ )10‬كتاب الؿجروحقـ ٓبـ حبان‪.176/2،‬‬ ‫(‪ )11‬الؽامؾ يف ضعػاء الرجال ٓبـ طدي‪.53/7،‬‬

‫‪‌ 197‬‬

‫‪ -9‬قال ابـ شاهقـ‪ :‬مرتوك الحديث(‪.)1‬‬ ‫‪ -10‬قال الدارقطـل‪ :‬كقيف ضعقػ(‪.)2‬‬ ‫‪ -11‬قال ابـ الؼقسراين‪ :‬وهق ضعقػ(‪.)3‬‬ ‫‪ -12‬قال الذهبل‪ :‬ضعػقه ورضقف أبق حاتؿ(‪.)4‬‬ ‫‪ -13‬قال ابـ حجر‪ :‬أحد الضعػاء(‪.)5‬‬ ‫‪ -14‬قال السققصل‪ :‬مرتوك(‪.)6‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق مرتوك متػؼ طؾك تضعقػف وكؽارة حديثف‪ ،‬ولؿ كجد مـ يقثؼف‪ ،‬وأ ّما ما قالف الذهبل‪ :‬ضعػقه‬ ‫خقرا‪ ،‬وما كان بذاك الثبت يف حديثف بعض‬ ‫ورضقف أبق حاتؿ ‪ٕ:‬ن أبا حاتؿ قال ‪ :‬ما رأيـا ّإٓ ً‬ ‫اإلكؽار‪،‬وطؾك هذا يريد صالحف يف الدياكة والعبادة ٓ الحديث كؿا صرح بذلؽ رحؿف اهلل ‪.‬‬ ‫‪ -4‬ققس‪ :‬هق ققس بـ الربقع إسدي مـ ولد الحارث بـ ققس الذي أسؾؿ وطـده تسع كسقة‪،‬‬ ‫فلمره الـبل ‪- -‬أن يؿسؽ مـفـ أربعا ويػارق سائرهـ‪ .‬ويؽـك ققس أبا محؿد‪ .‬قال‪ :‬وكان يؼال‬ ‫لؼقس الجقال لؽثرة سؿاطف وطؾؿف ‪،‬تقيف ققس بالؽقفة سـة ثؿان وستقـ ومائة (‪168‬هـ) يف آخر‬ ‫خالفة الؿفدي(‪.)7‬‬ ‫(‪ )1‬تلريخ أسؿاء الضعػاء والؽذابقـ ٓبـ شاهقـ ‪،‬ص‪.149‬‬ ‫(‪ )2‬الضعػاء والؿرتوكقن لؾدارقطـل ‪.165/2،‬‬ ‫(‪ )3‬ذخقرة الحػاظ (مـ الؽامؾ ٓبـ طدي) ٓبـ الؼقسراين ‪.2153/4،‬‬ ‫(‪ )4‬الؿغـل يف الضعػاءلؾذهبل‪.418/2،‬‬ ‫(‪ )5‬كزهة إلباب يف إ لؼاب‪ٕ :‬بل الػضؾ أحؿد بـ طؾل بـ محؿد بـ أحؿد بـ حجر العسؼالين ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬طبد العزيز محؿد بـ‬ ‫صالح السديري‪ ،‬مؽتبة الرشد ‪ -‬الرياض ط‪ :‬إولك‪1409 ،‬هـ‪1989-‬م‪.29/2،.‬‬ ‫(‪ )6‬الملكء الؿصـقطة يف إحاديث الؿقضقطة‪ :‬لعبد الرحؿـ بـ أبل بؽر‪ ،‬جالل الديـ السققصل ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬أبق طبد الرحؿـ صالح‬ ‫صالح بـ محؿد بـ طقيضة‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة ‪ -‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪ 1417 ،‬هـ ‪1996 -‬م‪.145/1،.‬‬ ‫(‪ )7‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪.377/6،‬‬

‫‪‌ 198‬‬

‫روى طـ‪ :‬إسؿاطقؾ بـ طبد الرحؿان السدي‪ ،‬وإسقد بـ ققس‪ ،‬وإغر بـ الصباح‪ ،‬وجابربـ‬ ‫يزيد الجعػل‪ ،‬وحبقب بـ أبل ثابت‪ ،‬وحؽقؿ بـ جبقر‪ ،‬وغقرهؿ(‪.)1‬‬ ‫روى طـف‪ :‬أحؿد بـ طبداهلل بـ يقكس‪ ،‬وإسحاق بـ مـصقر السؾقلل‪ ،‬وإسؿاطقؾ بـ أبان‬ ‫القراق‪ ،‬وإسقد بـ طامر شاذان‪ ،‬وبؽر بـ طبد الرحؿان الؼاضل‪ ،‬وغقرهؿ(‪.)2‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال يحقك بـ معقـ‪ :‬لقس بشلء(‪،)3‬وقال أيضا‪ ٓ :‬يساوي شقئا(‪.)4‬‬ ‫الربقع‪ ،‬فؾ ّقـف(‪.)5‬‬ ‫‪ -2‬سئؾ أحؿد بـ حـبؾ طـ ققس بـ ّ‬ ‫‪ -3‬قال الجقزجاين‪ :‬ساقط(‪.)6‬‬ ‫‪ -4‬قال العجؾل‪ :‬الـاس يضعػقكف‪ ،‬وكان شعبة يروي طـف‪ ،‬وكان معروفا بالحديث صدوقا‪،‬‬ ‫ويؼال إن ابـف أفسد طؾقف كتبف بلخرة فرتك الـاس حديثف(‪.)7‬‬ ‫‪ -5‬قال الـسائل‪ :‬مرتوك الحديث كقيف(‪.)8‬‬ ‫‪ -6‬قال ابـ حبان‪ :‬اختؾػ فقف أئؿتـا‪ ،‬ثؿ كؼؾ بعض أققالفؿ‪ ،‬فؼال‪ :‬وإين سلجؿع بقـ قدح همٓء‬ ‫فقف وضد الجرح مـفؿ فقف إن شاء اهلل ‪،‬ثؿ ذكر بعض الروايات طـف فؼال قد سربت أخبار ققس بـ‬ ‫الربقع مـ رواية الؼدماء والؿتلخريـ وتتبعتفا فرأيتف صدوقا ملمقكا حقث كان شابا‪ ،‬فؾؿا كرب ساء‬ ‫فؾؿا غؾب الؿـاكقر‬ ‫حػظف وامتحـ بابـ سقء‪ ،‬فؽان يدخؾ طؾقف الحديث ‪،‬فقجقب فقف ثؼة مـف بابـف‪ّ ،‬‬

‫(‪ )1‬هتذيب الؽؿال لؾؿزي ‪.26/24،‬‬ ‫(‪ )2‬الؿصدر السابؼ ‪.26/24،‬‬ ‫(‪ )3‬تلريخ ابـ معقـ ‪ -‬رواية الدوري لقحقك بـ معقـ ‪.277/3،‬‬ ‫(‪ )4‬الؿصدر كػسف ‪.290/3،‬‬ ‫(‪ )5‬يـظر‪ :‬الجامع يف العؾؾ ومعرفة الرجال ٕحؿد بـ حـبؾ ‪ ،‬ص‪.121‬‬ ‫(‪ )6‬أحقال الرجال لؾجقزجاين ‪،‬ص‪.69‬‬ ‫(‪ )7‬معرفة الثؼات لؾعجؾل‪.220/2،‬‬ ‫(‪ )8‬الضعػاء والؿرتوكقن لؾـسائل‪،‬ص‪.88‬‬

‫‪‌ 199‬‬

‫طؾك صحقح حديثف ولؿ يتؿقز استحؼ مجاكبتف طـد آحتجاج‪ ،‬فؽؾ مـ مدحف مـ أئؿتـا وحث طؾقف‬ ‫كان ذلؽ مـفؿ لؿا كظروا إلك إشقاء الؿستؼقؿة التل حدث هبا طـ سؿاطف‪ ،‬وكؾ مـ وهاه مـفؿ فؽان‬ ‫مؿا يف حديثف مـ الؿـاكقر التل أدخؾ طؾقف ابـف وغقره(‪.)1‬‬ ‫ذلؽ لؿا طؾؿقا ّ‬ ‫‪ -7‬قال الدارقطـل‪ :‬وهق ضعقػ الحديث(‪.)2‬‬ ‫‪ -8‬قال ابـ الؼقسراين‪ :‬وققس ضعقػ جدا(‪.)3‬‬ ‫‪ -9‬قال الذهبل‪ :‬صدوق سلء(‪ ،)4‬وقال أيضا‪ :‬وقد كان ققس مـ أوطقة العؾؿ ‪،‬وأرى إئؿة‬ ‫تؽؾؿقا فقف لظؾؿف(‪.) 5‬وقال أيضا‪ :‬صدوق‪ ٓ ،‬يحتج بف(‪.)6‬‬ ‫‪ -10‬قال ابـ حجر‪ :‬صدوق تغقر لؿا كرب ‪،‬وأدخؾ طؾقف ابـف ما لقس مـ حديثف فحدث بف مـ‬ ‫السابعة(‪.)7‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ضعقػ‪ ،‬وهق أققال جؾ أهؾ العؾؿ لؿا فقف مـ سقء الحػظ‪ ،‬وتغقره بآخره‪ ،‬وادخؾ طؾقف ولؿ‬ ‫يتـبف لف‪،‬ولؿ يؿقز أحاديثف ‪.‬‬ ‫‪َ -5‬ل ْقث‪ :‬هق لقث بـ أبل سؾقؿ بـ زكقؿ الؼرشل أبق بؽر(‪.)8‬‬ ‫‪ -6‬مجاهد‪ :‬هق مجاهد بـ جرب أبق الحجاج الؿؽل(‪.)9‬‬

‫(‪ )1‬كتاب الؿجروحقـ ٓبـ حبان‪.219-216/2،‬‬ ‫(‪ )2‬العؾؾ القاردة يف إحاديث الـبقية لؾدارقطـل ‪.20/4،‬‬ ‫(‪ )3‬ذخقرة الحػاظ (مـ الؽامؾ ٓبـ طدي) ٓبـ الؼقسراين ‪.1149/2،‬‬ ‫(‪ )4‬الؿغـل يف الضعػاء لؾذهبل‪.527-526/2،‬‬ ‫(‪ )5‬تذكرة الحػاظ لؾذهبل‪.161/1،‬‬ ‫(‪ )6‬ديقان الضعػاء والؿرتوكقـ وخؾؼ مـ الؿجفقلقـ وثؼات فقفؿ لقـ لؾذهبل‪،‬ص‪.328‬‬ ‫(‪ )7‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر ‪،‬ص‪.457‬‬ ‫(‪ )8‬يراجع ترجؿتف ‪،‬ص (‪.)41‬‬ ‫(‪ )9‬يراجع ترجؿتف‪،‬ص (‪.)79‬‬

‫‪‌ 211‬‬

‫‪ -7‬طبد اهلل بـ طؿر بـ الخطاب بـ كػقؾ الؼرشل ‪ ،‬الصحابل الجؾقؾ‪.-◙-‬‬ ‫الحؽؿ طؾك هذا السـد‪:‬‬ ‫الربقع‪،‬‬ ‫الر َّيان‪ ،‬وهق مجفقل‪ ،‬و ققس بـ ّ‬ ‫هق ضعقػ جدا‪ٕ:‬ن فقف‪ :‬محؿد بـ َأحؿد بـ طبد اهلل َّ‬ ‫ولقث بـ أبل سؾقؿ‪ ،‬وهؿا ضعقػان يف الحديث‪.‬‬ ‫وطؾك ضقء هذه الدراسة تبقـ لـا ضعػ سـد الؼضاطل ‪ٕ:‬كف أيضا مـ صريؼ ابـ ثرثال بـػس‬ ‫السـد فال يحتاج إلك الدراسة‪.‬‬ ‫الحؽؿ طؾك هذا الحديث‪:‬‬ ‫ضفر لل مـ هذا كؾف أن الحديث ضعقػ كؿا بقـت يف دراسة أساكقده‪.‬‬ ‫َ‬ ‫جؿع مـ أهؾ العؾؿ مـفؿ‪:‬‬ ‫الحديث‬ ‫وضعػ‬ ‫ٌ‬ ‫‪ -1‬ابـ أبل حاتؿ قال‪ :‬سللت أبل طـ حديث رواه طبقد ‪ -‬يعـل‪ :‬ابـ إسحاق طـ ققس بـ‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫الربقع‪ ،‬طـ لقث ‪ ،‬طـ مجاهد ‪ ،‬طـ ابـ طؿر‪ -◙-‬قال‪ :‬قال رسقل اهلل‪« :- -‬إِ ان اهللَ ُيح ُّ‬ ‫ف» قال أبل‪ :‬هذا حديث مـؽر (‪.)1‬‬ ‫ا ْل ُؿ ْم ِم َـ ا ْل ُؿ ْح َترِ َ‬ ‫‪ -2‬قال ابـ طدي‪ :‬وأبق الربقع السؿان لف مـ الحديث غقر ما ذكرت يف أحاديثف ما لقس‬ ‫بؿحػقظ‪ ،‬وهق مع ضعػف يؽتب حديثف‪ ،‬وأكؽر ما حدث طـف ما ذكرتف‪ ،‬ومـ جؿؾة ما ذكره هذا‬ ‫الحديث(‪. )2‬‬ ‫‪ -3‬قال ابـ الجقزي‪ :‬وهذا حديث ٓ يصح ‪،‬قال ُه َش ْقؿ أبق الربقع كان يؽذب‪ ،‬وقال‬ ‫الدارقطـل‪ :‬مرتوك(‪.)3‬‬ ‫‪ -4‬قال ال َػتَّـِل‪ :‬ضعقػ(‪.)4‬‬

‫(‪ )1‬طؾؾ الحديث ٓبـ أبل حاتؿ ‪.128/2،‬‬ ‫(‪ )2‬الؽامؾ يف ضعػاء الرجال ٓبـ طدي ‪.52/2،‬‬ ‫(‪ )3‬العؾؾ الؿتـاهقة يف إحاديث القاهقة ٓبـ الجقزي‪.99/2،‬‬ ‫(‪ )4‬تذكرة الؿقضقطات لؾ َػتَّـِل ‪،‬ص‪.133‬‬

‫‪‌ 211‬‬

‫‪ -5‬قال الؿـاوي‪ :‬ضعقػ‪ :‬لضعػ الربقع السؿان وطاصؿ وغقرهؿا(‪.)1‬‬ ‫الحديث البديؾ‪:‬‬ ‫هق ما أخرجف البخاري و مسؾؿ وقال البخاري ‪ :‬حدثـا أبق الـعؿان‪ ،‬قال‪ :‬حدثـا حؿاد بـ زيد‪،‬‬ ‫طـ أيقب‪ ،‬طـ كافع‪ ،‬طـ ابـ طؿر رضل اهلل طـفؿا‪ ،‬قال‪ :‬سؿعت الـبل ‪ ، - -‬ح وحدثـا طبد اهلل بـ‬ ‫مسؾؿة‪ ،‬طـ مالؽ‪ ،‬طـ كافع‪ ،‬طـ طبد اهلل بـ طؿر رضل اهلل طـفؿا‪ :‬أن رسقل اهلل ‪ - -‬قال وهق طؾك‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الس ْػ َؾك‪َ ،‬فال َقدُ ال ُع ْؾ َقا‪ِ :‬ه َل‬ ‫الؿـرب‪ ،‬وذكر الصدقة‪ ،‬والتعػػ‪ ،‬والؿسللة‪ « :‬ال َقدُ ال ُع ْؾ َقا َخ ْق ٌر م َـ ال َقد ُّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫السائِ َؾ ُة» (‪.)2‬‬ ‫الس ْػ َؾك‪ :‬ه َل ا‬ ‫الؿـْػ َؼةُ‪َ ،‬و ُّ‬ ‫ُ‬

‫(‪ )1‬التقسقر بشرح الجامع الصغقر لؾؿـاوي ‪.270/1،‬‬ ‫(‪ )2‬صحقح البخاري‪،‬كتاب ‪:‬الزكاة‪ -‬باب ‪ ٓ:‬صدقة إٓ طـ ضفر غـك(ص‪ )258‬برقؿ ‪.1429‬وصحقح مسؾؿ ‪ ،‬كتاب‪ :‬الزكاة ‪ ،‬باب‪:‬‬ ‫باب بقان أن القد العؾقا خقر مـ القد السػؾك‪ ،‬وأن القد العؾقا هل الؿـػؼة وأن السػؾك هل أخذة ‪717/2،‬برقؿ ‪.1033‬‬

‫‪‌ 212‬‬

‫الؿبحث العاشر‬ ‫َآً ِم ْـ َط َؿ ِؾ‬ ‫الحديث العاشر‪ :‬قال رسقل اهلل‪َ « : --‬م ْـ َأ ْم َسك ك َ‬ ‫َي ِده َأ ْم َسك َم ْغ ُػقر ًا َل ُف»(‪.)1‬‬

‫أخرجف‪( :‬الطرباين يف إوسط )‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫تخريج الحديث‪:‬‬ ‫قال الطرباين‪ :‬حدثـا محؿد بـ طبد اهلل بـ ُرستف‪ ،‬كا إبراهقؿ بـ َسؾؿ‪ ،‬كا هاشؿ بـ مقسك‬ ‫الخصاف‪ ،‬كا سؾقؿان بـ طؾل بـ طبد اهلل بـ طباس‪ ،‬حدثـل أبل‪ ،‬طـ جدي قال‪ :‬سؿعت رسقل اهلل ‪-‬‬ ‫‪َ - ‬ي ُؼ ُ‬ ‫قل‪ »...« :‬الحديث‪ .‬ثؿ قال‪ ٓ :‬يروى هذا الحديث طـ ابـ طباس‪ -◙-‬إٓ هبذا‬ ‫اإلسـاد‪ ،‬تػرد بف‪ :‬إبراهقؿ بـ سؾؿ (‪.)2‬‬ ‫دراسة أحقال الرواة‪:‬‬ ‫‪ -1‬محؿد بـ طبد اهلل بـ رستف‪ :‬هق الحافظ الؿحدث الصدوق‪ ،‬أبق طبد اهلل‪ ،‬محؿد بـ طبد اهلل‬ ‫بـ رستف بـ الحسـ بـ طؿر بـ زيد الضبل الؿديـل‪ ،‬مـ كرباء أصبفان (‪.)3‬مات سـة إحدى وثالثؿائة‬ ‫(‪301‬هـ)(‪.)4‬‬ ‫سؿع‪ :‬شقبان بـ فروخ‪ ،‬وأبا معؿر‪ ،‬وهدبة‪ ،‬وشقبان‪ ،‬ومحؿد بـ حؿقد‪ ،‬وغقرهؿ(‪.)5‬‬ ‫(‪ )1‬يـظر‪:‬مادة الرتبقة اإلسالمقة لؾصػ الحادي طشر‪(،‬ص‪.)97‬‬ ‫(‪ )2‬الؿعجؿ إوسط لؾطرباين‪ 289/7،‬برقؿ ‪.7520‬‬ ‫(‪ )3‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪.163/14،‬‬ ‫(‪ )4‬يـظر‪ :‬صبؼات الؿحدثقـ بلصبفان ٓبـ حقان‪ .463/3،‬وسقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪.163/14،‬‬ ‫(‪ )5‬تلريخ اإلسالم ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل ‪.43/7،‬‬

‫‪‌ 213‬‬

‫الؿ ْر ُزبان‪،‬‬ ‫وطـف‪ :‬الطرباين ‪ ،‬وإبراهقؿ بـ محؿد بـ حؿزة‪ ،‬وأبق الشقخ‪ ،‬ومحؿد بـ ُط َب ْقد اهلل بـ َ‬ ‫وغقرهؿ(‪.)1‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال ابـ حقان أبق الشقخ‪ :‬وحديثف طـ البصريقـ أحسـ أحاديث(‪.)2‬‬ ‫رحال(‪ .)3‬وقال أيضا‪ :‬الحافظ الؿحدث الصدوق(‪.)4‬‬ ‫‪ -2‬قال الذهبل‪ :‬وهق صدوق‪ّ ،‬‬ ‫الحؽؿ طؾك هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق صدوق‪.‬‬ ‫‪ -2‬إبراهقؿ بـ سؾؿ‪ :‬هق إبراهقؿ بـ سؾؿ(‪.)5‬طـ يحقك الؼطان(‪.)6‬لؿ أجد أكثر مـ هذا يف‬ ‫ترجؿتف ‪.‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬كؼؾ الذهبل وابـ حجر طـ ابـ طدى‪ :‬مـؽر الحديث‪ ٓ ،‬يعرف(‪.)7‬‬ ‫‪ -2‬وقال ابـ حجر‪ :‬وذكره ابـ حبان يف الثؼات‪ .‬وقال‪ :‬روى طـ أبل طاصؿ وغقره وطـف الحسـ‬ ‫ابـ سػقان(‪)8‬قؾت (أي‪ :‬ابـ حجر)‪ :‬وأضـف القكقعك ‪،‬وروى أيضا طـ طؾل بـ طاصؿ ووكقع روى طـف‬ ‫طـف محؿد بـ طبد اهلل بـ مفران الديـقري‪ ،‬قال أبق جعػر بـ البخرتي يف الجزء الحادي طشر مـ‬

‫(‪ )1‬تلريخ اإلسالم ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل ‪.43/7،‬‬ ‫(‪ )2‬يـظر‪ :‬صبؼات الؿحدثقـ بلصبفان ٓبـ حقان إصبفاين ‪463/3،‬‬ ‫(‪ )3‬تلريخ اإلسالم ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل ‪.43/7،‬‬ ‫(‪ )4‬سقر أطالم الـبالءلؾذهبل ‪.163/14،‬‬ ‫(‪ )5‬لسان الؿقزان ٓبـ حجر‪.63/1،‬‬ ‫(‪ )6‬يـظر‪ :‬مقزان آطتدال لؾذهبل ‪.36/1،‬ولسان الؿقزان ٓبـ حجر‪.63/1،‬‬ ‫(‪ )7‬يـظر‪ :‬مقزان آطتدال لؾذهبل ‪.36/1،‬ولسان الؿقزان ٓبـ حجر‪.63/1،‬‬ ‫(‪ )8‬الثؼات ٓبـ حبان‪.76/10،‬‬

‫‪‌ 214‬‬

‫حديثف ثـا الديـقرى الؿذكقر ثـا إبراهقؿ بـ سؾؿ القكقعل ثـا طؾل بـ طاصؿ ثـا محؿد بـ سققة فذكر‬ ‫حديث «مـ طزى مصابا»(‪.)1‬‬ ‫وطؾك هذا ففذا الذي ذكره ابـ حبان شخص آخر‪.‬‬ ‫‪ -3‬قال إلباين‪ :‬قال ابـ طدي‪ :‬مـؽر الحديث‪ ٓ ،‬يعرف(‪.)2‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ضعقػ جدا ‪ٓ :‬تػاقفؿ طؾك كؽارة حديثف وجفالتف‪ ،‬وهق الذي رجحف ابـ حجر‪،‬والذهبل‬ ‫وإلباين ‪.‬‬ ‫‪ -3‬هاشؿ بـ مقسك ال َخ َّصاف‪ :‬لؿ أجد لف ترجؿة إٓ ما قالف إلباين‪ :‬وهاشؿ بـ مقسك‬ ‫الخصاف‪ :‬لؿ أجد لف ترجؿة(‪،.)3‬ولؿ تؽـ لف رواية غقر هذه حسب طؾؿل‪.‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق مجفقل بعد البحث والتػتقش طـ حالف لؿ أجد مـ يعرفف ‪،‬قال إلباين‪ :‬وهاشؿ بـ مقسك‬ ‫الخصاف‪ :‬لؿ أجد لف ترجؿة ‪.‬‬ ‫‪ -4‬سؾقؿان بـ طؾل بـ طبد اهلل بـ طباس بـ طبد الؿطؾب الفاشؿل(‪.)4‬أبق أيقب‪ ،‬الؿدين‪،‬‬ ‫و ُيؼال‪ :‬البصري(‪)5‬مات سـة اثـتقـ وأربعقـ ومائة (‪142‬هـ) ولف ستقن ّإٓ سـة(‪.)6‬‬ ‫روى طـ‪ :‬طؽرمة مقلك ابـ طباس‪،‬و أبقف طؾل بـ طبداهلل بـ طباس ‪ ،‬وأبل بردة بـ أبل مقسك‬ ‫إشعري(‪.)7‬‬

‫(‪ )1‬لسان الؿقزان ٓبـ حجر‪.63/1،‬‬ ‫(‪ )2‬سؾسؾة إحاديث الضعقػة لأللباين‪.32/6،‬‬ ‫(‪ )3‬سؾسؾة إحاديث الضعقػة لأللباين ‪.32/6،‬‬ ‫(‪ )4‬التلريخ الؽبقر لؾبخاري‪.25/4،‬‬ ‫(‪ )5‬هتذيب الؽؿال لؾؿزي‪.45-44/12،‬‬ ‫(‪ )6‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪،‬ص‪.253‬‬ ‫(‪ )7‬هتذيب الؽؿال لؾؿزي‪.45/12،‬‬

‫‪‌ 215‬‬

‫روى طـف‪ :‬ابـف جعػر بـ سؾقؿان بـ طؾل الفاشؿل‪ ،‬والحجاج بـ الحارث الشؼري‪ ،‬والحؽؿ‬ ‫بـ طبدة‪ ،‬وخالد بـ يزيد بـ خالد بـ َطبد اهلل الؼسري‪ ،‬وغقرهؿ(‪.)1‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬أورده ابـ حبان يف ثؼاتف(‪.)2‬‬ ‫طؾل ‪-‬يف بقتف وشرفف يف ققمف‪ -‬غقر معروف الحال‬ ‫‪ -2‬قال أبق الحسـ ابـ الؼطان‪ :‬سؾقؿان بـ ّ‬ ‫يف الحديث(‪.)3‬‬ ‫‪ -3‬قال الذهبل‪ :‬وكان شريػًا كبقر ًا جقاد ًا مؿدحا(‪.)4‬‬ ‫‪ -4‬قال ابـ حجر‪ :‬مؼبقل مـ السادسة(‪.)5‬‬ ‫‪ -5‬قال إلباين‪- :‬يف إسـاد آخر‪ -‬قؾت‪ :‬وهذا إسـاد واه مظؾؿ ٓ تعرف طدالة واحد مـفؿ غقر‬ ‫طؾل بـ طبد اهلل فنكف ثؼة‪ ،‬وأما ابـف سؾقؿان ففق كؿا قال ابـ الؼطان‪ :‬هق مع شرفف يف ققمف ٓ يعرف‬ ‫حالف يف الحديث(‪.)6‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫اختؾػ يف تقثقؼف كؿا ذكركا وهق لؾضعػ أقرب مـ التقثقؼ وٓ سقؿا يف هذا السـد الذي تػرد بف‪.‬‬ ‫‪ -5‬أبل‪ :‬هق طؾل بـ طبد اهلل بـ طباس بـ طبد الؿطؾب بـ هاشؿ الؼرشل الفاشؿل‪ ،‬أبق محؿد‪،‬‬ ‫ويؼال‪ :‬أبق طبد اهلل‪ ،‬ويؼال‪ :‬أبق الػضؾ الؿدين(‪، )7‬ولد لقؾة ُقتِ َؾ َطؾِ ُّل بـ أبل صالب –‪ - ‬يف شفر‬

‫رمضان سـة َأربعقـ (‪40‬هـ)‪َ ،‬ف ُس ِّؿل باسؿف‪ ،‬وكان مـ العباد مات بالشام سـة ثؿان طشرة ومائة‬

‫(‪ )1‬هتذيب الؽؿال لؾؿزي‪.45/12 ،‬‬ ‫(‪ )2‬الثؼات ٓبـ حبان‪.381/6،‬‬ ‫(‪ )3‬بقان القهؿ واإليفام يف كتاب إحؽام ٕبل الحسـ ابـ الؼطان‪.183/3،‬‬ ‫(‪ )4‬تلريخ اإلسالم ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل ‪.882/3،‬‬ ‫(‪ )5‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪ ،‬ص‪.253‬‬ ‫(‪ )6‬سؾسؾة إحاديث الضعقػة لأللباين‪.155/2،‬‬ ‫(‪ )7‬هتذيب الؽؿال لؾؿزي‪.35/21،‬‬

‫‪‌ 216‬‬

‫(‪118‬هـ) ‪،‬وققؾ سـة طشر ومائة (‪110‬هـ)(‪.)1‬‬ ‫روى طـ‪ :‬طبد اهلل بـ حـقـ‪ ،‬وأبقف طبد اهلل بـ طباس‪ ،‬وطبد اهلل بـ طؿر بـ الخطاب‪ ،‬وطبد‬ ‫الؿؾؽ بـ مروان بـ الحؽؿ‪ ،‬وأبل سعقد الخدري‪ ،‬وأبل هريرة(‪.)2‬‬ ‫روى طـف‪ :‬أبان بـ صالح‪ ،‬وا ْبـاه‪ :‬سؾقؿان بـ طؾل بـ طبد اهلل بـ طباس‪ ،‬وصالح بـ طؾل بـ‬ ‫طبد اهلل بـ طباس‪ ،‬وغقرهؿ(‪.)3‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال ابـ سعد‪ :‬وكان ثؼ ًة َ‬ ‫قؾقؾ الحديث(‪.)4‬‬ ‫‪ -2‬قال ابـ أبل حاتؿ‪ :‬سئؾ أبق زرطة طـ طؾل بـ طبد اهلل بـ طباس فؼال مديـل ثؼة(‪.)5‬‬ ‫‪ -3‬قال العجؾل‪ :‬تابعل ثؼة(‪.)6‬‬ ‫‪ -4‬قال ابـ حجر‪ :‬ثؼة طابد مـ الثالثة(‪.)7‬‬ ‫‪ -5‬قال إلباين‪ :‬طؾل بـ طبد اهلل فنكف ثؼة(‪.)8‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ثؼة متػؼ طؾك تقثقؼف بقـ أهؾ العؾؿ‪.‬‬ ‫‪-6‬جدِّ ي‪ :‬وهق ابـ طباس الصحابل الجؾقؾ‪.)9( -◙-‬‬ ‫(‪ )1‬يـظر ‪ :‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد ‪ .312/5،‬و رجال صحقح مسؾؿ ٓبـ َمـ ُْجق َيف ‪ .57/2،‬وتلريخ اإلسالم ووفقات الؿشاهقر‬ ‫وإطالم لؾذهبل ‪.882/3،‬‬ ‫(‪ )2‬هتذيب الؽؿال لؾؿزي‪.36/21،‬‬ ‫(‪ )3‬الؿصدر كػسف ‪.36/21،‬‬ ‫(‪ )4‬يـظر ‪ :‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد ‪.314/5،‬‬ ‫(‪ )5‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ‪.192/6،‬‬ ‫(‪ )6‬معرفة الثؼات لؾعجؾك‪.156/2،‬‬ ‫(‪ )7‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪،‬ص‪. 403‬‬ ‫(‪ )8‬سؾسؾة إحاديث الضعقػة لأللباين‪.155/2،‬‬ ‫(‪ )9‬يراجع ترجؿتف (ص ‪.)80‬‬

‫‪‌ 217‬‬

‫الحؽؿ طؾك هذا السـد‪:‬‬ ‫ٓ شؽ أ ّن السـد ضعقػ جدا‪ :‬لفذه العؾؾ‪:‬‬ ‫‪ -1‬جفالة إبراهقؿ بـ سؾؿ و كؽارة حديثف‪.‬‬ ‫‪ -2‬جفالة هاشؿ بـ مقسك َ‬ ‫اف‪.‬‬ ‫الخ َّص ُ‬ ‫‪ -3‬سؾقؿان بـ طؾل بـ طبد اهلل بـ طباس ٓ يخؾق مـ الضعػ‪.‬‬ ‫أققال العؾؿاء حقل الحديث‪:‬‬ ‫إ ّن هذا الحديث ضعقػ جدا‪ٕ:‬كف حديث فرد لؿ يؽـ لف سـد سقى السـد الذي ذكرتف ففق‬ ‫ضعقػ جدا ‪،‬وقد ضعػف جؿاطة مـ أهؾ العؾؿ مـفؿ‪:‬‬ ‫‪ -1‬العراقل وقال‪ :‬وفقف ضعػ(‪.)1‬‬ ‫‪ -2‬الفقثؿل وقال‪ :‬وفقف جؿاطة لؿ أطرففؿ(‪.)2‬‬ ‫‪ -3‬الؿـاوي وقال‪:‬كالم العراقل‪ ،‬الفقثؿل فقف وأقره(‪.)3‬‬ ‫‪ -4‬إلباين وقال‪ :‬ضعقػ(‪.)4‬‬ ‫الحديث البديؾ‪:‬‬ ‫هق ما أخرجف البخاري وقال ‪:‬حدثـا إبراهقؿ بـ مقسك‪ ،‬أخربكا طقسك بـ يقكس‪ ،‬طـ ثقر‪ ،‬طـ‬ ‫خالد بـ معدان‪ ،‬طـ الؿؼدام ‪ ،-◙-‬طـ رسقل اهلل ‪ - -‬قال‪َ « :‬ما َأك ََؾ َأ َحدٌ َص َع ًاما َق ُّط َخ ْق ًرا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َان َي ْلك ُُؾ ِم ْـ َط َؿ ِؾ َي ِد ِه»(‪.)5‬‬ ‫السالَ ُم‪ ،-‬ك َ‬ ‫م ْـ َأ ْن َي ْلك َُؾ م ْـ َط َؿ ِؾ َيده‪َ ،‬وإِ ان َكبِ ال اهلل َد ُاو َد ‪َ -‬ط َؾ ْقف ا‬

‫(‪ )1‬الؿغـل طـ حؿؾ إسػار يف إسػار‪ ،‬يف تخريج ما يف اإلحقاء مـ إخبار لؾعراقل ‪.536/1،‬‬ ‫(‪ )2‬مجؿع الزوائد ومـبع الػقائد لؾفقثؿل‪.117/9،‬‬ ‫(‪ )3‬فقض الؼدير لؾؿـاوي ‪.88/6،‬‬ ‫(‪ )4‬سؾسؾة إحاديث الضعقػة لأللباين‪.132/6،‬‬ ‫(‪ )5‬صحقح البخاري ‪،‬كتاب ‪:‬البققع ‪،‬باب‪ :‬كسب الرجؾ وطؿؾف بقده ‪،‬ص‪ 362‬برقؿ ‪.2072‬‬

‫‪‌ 218‬‬

‫الؿبحث الحادي طْر‬ ‫الحديث الحادي طشر‪ :‬قال رسقل اهلل‪َ « : --‬أ َشدُّ الـ ِ‬ ‫ااس طذابا‬ ‫َي ْق َم ا ْل ِؼ َق َام ِة ا ْل ْؽ ِػل ا ْل َػ ِ‬ ‫ار ُغ»(‪.)1‬‬ ‫ُّ‬

‫أخرجف‪( :‬الخطقب البغدادي والؾػظ لف‪ ،‬والديؾؿل ‪،‬وطبد اهلل بـ الؿبارك‪،‬و الديـقري‪ ،‬وابـ‬ ‫طساكر)‪1.‬هؽذا ورد يف الؿـفج ولؽـ صحقح يف (ا ْلؽ ِْػ ُّل)هق( ا ْل َؿؽ ِْػ ُّل) كؿاورد يف الؿتـ ‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫اشؽال‪ ،‬وهق أن مسـد الديؾؿل غقر مطبقع حسب طؾؿل‪ٕ:‬ن أبا‬ ‫وهذا الحديث يف تخريجف‬ ‫شجاع الديؾؿل الفؿذاين مملػ كتاب «الػردوس» أ ّلػ كتابف هذا بدون ذكر السـد وهق بعـقان‬ ‫«الػردوس بؿلثقر الخطاب» وهق مطبقع ومقجقد‪ ،‬وأما مسـد الػردوس ففق ما أ ّلػف ابـف أبق مـصقر‬ ‫بـ الحافظ الؿمرخ أبل شجاع الديؾؿل الفؿذاين(‪ )2‬ففق غقر مطبقع ‪ ،‬وذكر إلباين سـده ‪ -‬لعؾف أصؾع‬ ‫طؾقف مـ خالل الؿخطقصات ‪-‬وقال‪ :‬ضعقػ جدا(‪.)3‬لؿ يذكر سـدا آخر لفذا الحديث وسقليت تػصقؾ‬ ‫ذلؽ‪.‬‬ ‫تخريج الحديث‪:‬‬ ‫أما الخطقب فؼال‪ :‬أخربكا أبق الحسـ أحؿد بـ الحسقـ بـ طبد اهلل التؿقؿل‪ ،‬قال‪ :‬أكبل محؿد بـ‬ ‫طبد الرحؿـ الذهبل‪ ،‬ثـا محؿد بـ هارون الحضرمل‪ ،‬ثـا أبق بؽر أحؿد بـ محؿد بـ أكس‪ ،‬ثـا طبد‬ ‫القهاب بـ كافع‪ ،‬ثـا الػضؾ بـ إبراهقؿ‪ ،‬طـ معاوية بـ قرة‪ ،‬طـ أكس بـ مالؽ‪ -◙-‬قال‪ :‬قال‬

‫(‪ )1‬يـظر‪:‬مادة الرتبقة اإلسالمقة لؾصػ الحادي طشر‪(،‬ص‪.)97‬‬ ‫(‪ )2‬يـظر‪:‬ترجؿتفؿا يف سقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪.375/20-، 294/19،‬‬ ‫(‪ )3‬يـظر‪ :‬سؾسؾة إحاديث الضعقػة لأللباين‪.278/6،‬‬

‫‪‌ 219‬‬

‫ااس ِح َسا ًبا َي ْق َم ا ْل ِؼ َق َام ِة ا ْل َؿؽ ِْػل ا ْل َػ ِ‬ ‫رسقل اهلل ‪َ « :- -‬أ َشدُّ الـ ِ‬ ‫ار ُغ»(‪.)1‬‬ ‫ُّ‬ ‫وقال إلباين‪« :‬أشد الـاس طذابا يقم الؼقامة الؿؽػل الػارغ»‪.‬‬ ‫ضعقػ جدا‪ ،‬رواه الديؾؿل طـ يحقك بـ يحقك‪ :‬حدثـا ابـ لفقعة طـ طبد اهلل بـ قرة طـ أكس‬ ‫مرفقطا(‪.)2‬أما الخطقب فؼال‪:‬‬ ‫وأما طبد اهلل بـ الؿبارك فؼال‪ :‬أخربكؿ أبق طؿر بـ حققيف قال‪ :‬حدثـا يحقك قال‪ :‬حدثـا الحسقـ‬ ‫قال‪ :‬أخربكا أبق إسحاق إقرع قال‪ :‬حدثـا طقن بـ معؿر‪ ،‬طـ معاوية بـ قرة قال « َأ َشدُّ الـ ِ‬ ‫َّاس َي ْق َم‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫قح ا ْل َػ ِ‬ ‫ار ُغ»(‪.)3‬‬ ‫الصح ُ‬ ‫ا ْلؼ َقا َمة ح َسا ًبا َّ‬ ‫وأما الديـقري فؼال‪ :‬حدثـا أحؿد‪ ،‬كا جعػر‪ ،‬كا طػان بـ مسؾؿ‪ ،‬كا طقن بـ معؿر‪ ،‬طـ الجؾد بـ‬ ‫أيقب‪ ،‬طـ معاوية بـ قرة‪ :‬قال‪« :‬إن أكثر الـاس حسابا يقم الؼقامة الصحقح الػارغ»(‪.)4‬‬ ‫وأما ابـ طساكر فؼال‪ :‬أخربكا أبق غالب بـ البـا أكا أبق محؿد الجقهري أكا أبق طؿر بـ حققية‬ ‫كا يحقك ابـ محؿد بـ صاطد كا الحسقـ بـ الحسـ أكا أبق إسحاق إفرع كا طقن بـ معؿر‬ ‫طـ معاوية بـ قرة قال‪ « :‬أشد الـاس حسابا يقم الؼقامة الصحقح الػارغ» (‪.)5‬‬

‫(‪ )1‬اقتضاء العؾؿ العؿؾ‪ٕ :‬بل بؽر أحؿد بـ طؾل بـ ثابت بـ أحؿد بـ مفدي الخطقب ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬محؿد كاصر الديـ إلباين‪ ،‬الؿؽتب‬ ‫اإلسالمل – بقروت‪،‬ط‪،.1397 :‬ص‪.103‬‬ ‫(‪ )2‬سؾسؾة إحاديث الضعقػة لأللباين ‪.278/6،‬‬ ‫رواه كُ َع ْقؿ بـ َح َّؿاد يف ك ُْس َختف زَ ائِدً ا َط َؾك َما َر َواه ا ْل َؿ ْر َو ِز ُّي طَـ ابـ ا ْل ُؿ َب َارك فِل كِتَاب‬ ‫(‪ )3‬الزهد والرقائؼ ٓبـ الؿبارك (يؾقف «ما َ‬ ‫الؿروزي تحؼقؼ‪ :‬حبقب الرحؿـ إطظؿل‪ ،‬دار‬ ‫الزُّ ْهد»ٕبل طبد الرحؿـ طبد اهلل بـ الؿبارك بـ واضح الحـظؾل‪ ،‬الرتكل ثؿ ْ‬ ‫الؽتب العؾؿقة – بقروت ‪،‬ص ‪ 467‬برقؿ ‪.1326‬‬ ‫(‪ ) 4‬الؿجالسة وجقاهر العؾؿ‪ٕ :‬بل بؽر أحؿد بـ مروان الديـقري الؿالؽل تحؼقؼ ‪ :‬مشفقر بـ حسـ آل سؾؿان‪،‬جؿعقة الرتبقة‬ ‫اإلسالمقة‪ ،‬دار ابـ حزم (بقروت ‪ -‬لبـان) ‪1419 ،‬هـ‪152/4،‬برقؿ ‪.1325‬‬ ‫(‪ )5‬تلريخ دمشؼ‪ٕ :‬بل الؼاسؿ طؾل بـ الحسـ بـ هبة اهلل الؿعروف بابـ طساكر‪،‬تحؼقؼ‪ :‬طؿرو بـ غرامة العؿروي‪ ،‬دار الػؽر ‪،‬‬ ‫‪ 1415‬هـ ‪ 1995 -‬م‪. 271/59،‬‬

‫‪‌ 211‬‬

‫دراسة أحقال الرواة يف سـد الخطقب‪:‬‬ ‫‪ -1‬أبق الحسـ أحؿد بـ الحسقـ بـ طبد اهلل التؿقؿل‪ :‬هق أحؿد بـ الحسقـ بـ طبد اهلل بـ‬ ‫الحسـ بـ محؿد بـ طبد الؿؾؽ أبق الحسـ التؿقؿل (‪.)1‬‬ ‫قال الخطقب البغدادي‪ :‬سللتف طـ مقلده‪َ ،‬ف َؼ َال‪ :‬ولدت فِل لقؾة سبع وطشريـ مـ شفر رمضان‬ ‫سـة ثالث وثؿاكقـ وثالثؿائة (‪383‬هـ)‪ ،‬ومات بآمد(‪ )2‬فِل رجب مـ سـة اثـتقـ وخؿسقـ وأربعؿائة‬ ‫(‪452‬هـ)(‪.)3‬‬ ‫سؿع‪ :‬أبا صاهر الؿخؾص‪ ،‬وأبا حػص الؽتاين‪ ،‬وأبا الػضؾ محؿد بـ الحسـ بـ الؿلمقن‪ ،‬وأبا‬ ‫الؼاسؿ ابـ الصقدٓين‪ ،‬وأبا َأ ْح َؿد بـ جامع الدهان‪ ،‬وطبد السالم بـ طؾل الؿمدب(‪.)4‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال الخطقب البغدادي‪ :‬كتبت طـف وكان سؿاطف صحقحا(‪.)5‬‬ ‫كتبت طـف‪ ،‬وكان سؿاطف صحقحًا‪ .‬وأقره(‪.)6‬‬ ‫‪ -2‬قال ابـ ُق ْط ُؾ ْق َب َغا ‪ :‬كؼال طـ الخطقب‪ُ :‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ثؼة ‪،‬فؼد وثؼ بلدكك صقغ التقثقؼ ولؿ يجرح‪.‬‬

‫(‪ )1‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي ‪.180/5،‬‬ ‫(‪ )2‬آمد‪ :‬وهل بؾقدة قديؿة حصقـة حسـة البـاء مـ الجزيرة مـ ديار بؽر‪ ،‬خرج مـفا جؿاطة مـ العؾؿاء يف كؾ فـ‪.‬يـظر‪:‬إكساب‬ ‫لؾسؿعاين‪. 82/1،‬‬ ‫(‪ )3‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي ‪.180/5،‬‬ ‫(‪ )4‬الؿصدر كػسف ‪.180/5،‬‬ ‫(‪ )5‬كػسف ‪.180/5،‬‬ ‫الس ْق ُد ْوكِل الجؿالل الحـػل ‪ ،‬دراسة وتحؼقؼ‪ :‬شادي‬ ‫(‪ )6‬الثؼات مؿـ لؿ يؼع يف الؽتب الستة ٕبل الػداء زيـ الديـ قاسؿ بـ ُق ْط ُؾ ْق َبغَا ُّ‬ ‫شادي بـ م حؿد بـ سالؿ آل كعؿان‪ ،‬مركز الـعؿان لؾبحقث والدراسات اإلسالمقة وتحؼقؼ الرتاث والرتجؿة صـعاء‪ ،‬القؿـ‪ ،‬ط‪:‬‬ ‫إولك‪ 1432 ،‬هـ ‪ 2011 -‬م‪.318/1،.‬‬

‫‪‌ 211‬‬

‫‪ -2‬محؿد بـ طبد الرحؿـ الذهبل‪ :‬هق محؿد بـ طبد الرحؿـ بـ العباس بـ طبد الرحؿـ بـ‬ ‫زكريا‪ ،‬محدث العراق‪ ،‬أبق صاهر البغدادي الذهبل الؿخؾص (‪.)1‬‬ ‫قال الخطقب‪ :‬حدثـل طؾل بـ الؿحسـ‪ ،‬قال‪ :‬قال لل أبق صاهر الؿخؾص‪ :‬ولدت صؾقع الػجر‬ ‫إول مـ لقؾة اإلثـقـ لسبع لقال خؾقن مـ شقال سـة خؿس وثالثؿائة (‪305‬هـ)‪ ،‬إلك أن قال‪ :‬مات‬ ‫أبق صاهر الؿخؾص يف شفر رمضان مـ سـة ثالث وتسعقـ وثالثؿائة (‪393‬هـ)(‪.)2‬‬ ‫سؿع‪ :‬أبا الؼاسؿ البغقي‪ ،‬وأبا بؽر بـ أبل داود‪ ،‬وابـ صاطد‪ ،‬وأحؿد بـ سؾقؿان الطقسل‪،‬‬ ‫ورضقان الصقدٓين‪ ،‬ومحؿد بـ هارون الحضرمل‪ ،‬وجؿاطة(‪.)3‬‬ ‫روى طـف‪ :‬هبة اهلل الاللؽائل‪ ،‬وأبق محؿد الخالل‪ ،‬وأبق سعد إسؿاطقؾ بـ طؾل السؿان‪ ،‬وطؾل‬ ‫بـ أحؿد ابـ البسري‪ ،‬وطبد العزيز بـ طؾل إكؿاصل‪ ،‬وخؾؼ كثقر(‪.)4‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال الخطقب البغدادي‪ :‬كان ثؼة (‪.)5‬‬ ‫‪ -2‬قال ابـ الجقزي‪ :‬كان ثؼة مـ الصالحقـ(‪.)6‬‬ ‫‪ -3‬قال ابـ كثقر‪ :‬شقخ كبقر كثقر الرواية‪ ،‬وكان ثؼ ًة مـ الصالحقـ(‪.)7‬‬ ‫‪ -4‬قال الذهبل‪ :‬الشقخ الؿحدث الؿعؿر الصدوق(‪.)8‬‬

‫ووفقات الؿشاهقر َوإطالم لؾذهبل‬ ‫(‪ )1‬الؿخؾص‪ :‬الؿخؾص هق الذي يخؾص الغش مـ الذهب بالتعؾقؼ والـار‪ .‬يـظر‪ :‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫‪. 732/8،‬وتقضقح الؿشتبف يف ضبط أسؿاء الرواة وأكساهبؿ وألؼاهبؿ وكـاهؿ ٓبـ كاصر الديـ‪.90/8،‬‬ ‫(‪ )2‬يـظر‪ :‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي ‪.558/3،‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر َوإطالم لؾذهبل ‪.732/8،‬‬ ‫(‪ )3‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )4‬الؿصدر السابؼ ‪.732/8،‬‬ ‫(‪ )5‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي ‪.558/3،‬‬ ‫(‪ )6‬الؿـتظؿ يف تلريخ إمؿ والؿؾقك ٓبـ الجقزي ‪.41/15،‬‬ ‫(‪ )7‬يـظر‪:‬البداية والـفاية ٓبـ كثقر ‪.333/11،‬‬ ‫(‪ )8‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪.478/16،‬‬

‫‪‌ 212‬‬

‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ثؼة متػؼ طؾك تقثقؼف‪.‬‬ ‫‪-2‬محؿد بـ هارون الحضرمل‪ :‬هق محؿد بـ هارون بـ طبد اهلل بـ حؿقد بـ سؾقؿان بـ مقاح‬ ‫‪،‬أبق حامد الحضرمل الؿعروف بالبعراين (‪.)1‬ولد يف سـة خؿس وطشريـ ومائتقـ (‪225‬هـ) أو ثالثقـ‬ ‫ومائتقـ (‪230‬هـ)‪ ،‬وكاكت وفاتف يف أول يقم مـ الؿحرم سـة إحدى وطشريـ وثالثؿائة (‪321‬هـ)(‪.)2‬‬ ‫هؿام َّ ُ‬ ‫ؿل‪ ،‬وغقرهؿ(‪.)3‬‬ ‫سؿع‪ :‬أبا ّ‬ ‫السؽقينّ‪ ،‬وإسحاق بـ أبل إسرائقؾ‪ ،‬وكصر بـ طؾل ال َج ْف َض ّ‬ ‫الؼقاس‪ ،‬وابـ شاهقـ‪ ،‬وخؾؼ كثقر(‪.)4‬‬ ‫القراق‪ ،‬و الدارقطـل ‪ ،‬ويقسػ ّ‬ ‫َ‬ ‫روى طـ ُف‪ :‬أبق بؽر ّ‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال الدارقطـل ‪ :‬ثؼة (‪.)5‬وقال أيضا‪ :‬كتبـا طـف حديثا كثقرا(‪.)6‬‬ ‫الؿعؿر اإلمام‪ ،‬أبق حامد‬ ‫‪ -2‬قال الذهبل‪ :‬وثؼف الدارقطـل وغقره(‪ .)7‬وقال أيضا‪ :‬الؿحدث الثؼة‬ ‫ّ‬ ‫حامد محؿد بـ هارون بـ طبد اهلل بـ حؿقد الحضرمل ‪ ،‬البغدادي‪ ،‬مـ بؼايا الؿسـديـ(‪.)8‬‬ ‫الحؽؿ طؾك هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ثؼة ولؿ أجد مـ يطعـ فقف ‪.‬‬ ‫(‪ )1‬يـظر‪ :‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي ‪.569/4،‬‬ ‫(‪ )2‬الؿصدر السابؼ ‪.569/4،‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل ‪.451/7،‬‬ ‫(‪ )3‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )4‬الؿصدر السابؼ ‪.451/7،‬‬ ‫(‪ )5‬سمآت حؿزة بـ يقسػ السفؿل لؾدارقطـل لحؿزة بـ يقسػ السفؿل ‪.80/1،‬‬ ‫(‪ )6‬الؿم َتؾِػ والؿختَؾِػ‪ٕ :‬بل الحسـ طؾل بـ طؿر بـ أحؿد بـ مفدي بـ مسعقد بـ الـعؿان بـ ديـار البغدادي الدارقطـل ‪ ،‬تحؼقؼ‪:‬‬ ‫تحؼقؼ‪ :‬مقفؼ بـ طبد اهلل بـ طبد الؼادر‪ ،‬دار الغرب اإلسالمل ‪ -‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1406 ،‬هـ ‪1986 -‬م‪.2104/4،.‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل ‪.451/7،‬‬ ‫(‪ )7‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )8‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل‪.25/15،‬‬

‫‪‌ 213‬‬

‫‪ -4‬أبق بؽر أحؿد بـ محؿد بـ أكس‪ :‬هقأحؿد بـ محؿد بـ أكس الدورقل السامل حدث طـ‬ ‫أبل طامر العؼدي وحجاج بـ مـفال حدث طـف محؿد بـ هارون بـ مقاح الحضرمل وقال سؿعت مـف‬ ‫بدورق(‪.)2()1‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هذا الراوي روى طـف جؿاطة‪ ،‬ولؿ يتؽؾؿ فقف أحد بجرح أو تعديؾ‪ ،‬ففق مجفقل الحال وهق‬ ‫الؿستقر‪ .‬وحؽؿف‪ :‬تؼدم(‪.)3‬‬ ‫‪-5‬طبد القهاب بـ كافع‪ :‬هق العامري الؿطقطل(‪.)4‬روى‪ :‬طـ مالؽ‪ ،‬وغقره(‪.)5‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال العؼقؾل‪ :‬مـؽر الحديث ‪ُ ٓ ،‬يؼقؿف(‪.)6‬‬ ‫‪ -2‬قال ابـ الجقزي‪ :‬مـؽر الحديث(‪.)7‬‬ ‫‪ -3‬واهتؿف الذهبل وابـ حجر وقآ‪ :‬وهاه الدارقطـل وغقره‪ ،‬ألصؼ بؿالؽ طـ كافع طـ ابـ‬ ‫طؿر مرفقطا‪ ٓ« :‬تؽرهقا مرضاكؿ ‪ »...‬الحديث(‪.)8‬‬ ‫‪ -4‬قال إلباين‪ :‬إسـاده ضعقػ جدا‪ ،‬آفتف طبد القهاب بـ كافع وهق العامري الؿطقطل‪ ،‬قال‬

‫(‪ )1‬بػتح الدال الؿفؿؾة وسؽقن القاو وفتح الراء ويف آخرها الؼاف‪ ،‬هذه الـسبة إلك شقئقـ ‪:‬أحدهؿا إلك بؾدة بػارس‪ ،‬وققؾ‬

‫بخقزستان‪ ،‬وهذا أشبف‪ ،‬يؼال لفا دورق والثاين إلك لبس الؼالكس التل يؼال لفا الدورققة ‪.‬بـظر‪ :‬إكساب لؾسؿعاين‪. 390/5،‬‬ ‫(‪ )2‬يـظر‪ :‬إكؿال الؽؿال ٓبـ ماكقٓ‪.614/2،‬‬ ‫(‪ )3‬تؼدم ذكره يف (ص‪.)47‬‬ ‫(‪ )4‬مقزان آطتدال لؾذهبل ‪.684/2،‬‬ ‫(‪ )5‬الضعػاء الؽبقر لؾعؼقؾل‪.73/3،‬‬ ‫(‪ )6‬الضعػاء الؽبقر لؾعؼقؾل‪.73/3 ،‬‬ ‫(‪ )7‬الضعػاء و الؿرتوكقن ٓبـ الجقزي ‪.158/2،‬‬ ‫(‪ )8‬يـظر‪ :‬مقزان آطتدال لؾذهبل‪.684/2،‬و لسان الؿقزان ٓبـ حجر ‪.92/4،‬‬

‫‪‌ 214‬‬

‫الدارقطـل‪« :‬واه جدا» وأقره(‪.)1‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ضعقػ جدا متػؼ طؾك ضعػف ولؿ أجد مـ يقثؼف ‪.‬‬ ‫‪ -6‬الػضؾ بـ إبراهقؿ‪ :‬بعد البحث والتػتقش طـ حالف لؿ أجد لف ترجؿة وٓ رواية مـ غقر هذه‬ ‫الرواية إٓ ققل إلباين‪ :‬والػضؾ بـ إبراهقؿ لؿ أجد لف ترجؿة(‪.)2‬‬ ‫الحؽؿ طؾك هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق مجفقل العقـ‪ ،‬يعدّ مـ الضعػاء‪.‬‬ ‫‪ -7‬معاوية بـ قرة‪:‬هق معاوية بـ قرة بـ إياس بـ هالل بـ رئاب بـ طبقد بـ سقاءة بـ سارية‬ ‫بـ ذبقان بـ ثعؾبة بـ سؾقؿ بـ أوس بـ مزيـة‪ ،‬ويؽـك أبا إياس(‪.)3‬‬ ‫ٍ‬ ‫ثالث وثالثقـ (‪33‬هـ) مـ الفجرة‪ ،‬كان‬ ‫ويؼال إكف ولد يقم الجؿؾ‪ ،‬وكان يقم الجؿؾ يف سـة‬ ‫معاوية بـ قرة مـ جؾة طؾؿاء التابعقـ بالبصرة‪ :‬تقيف هبا سـة ثالث طشرة ومائة (‪113‬هـ) ‪- ♫-‬‬ ‫(‪. )4‬‬

‫تـبقف ‪:‬كذا قال الذهبل!!! ولؽـ يقم الجؿؾ وهق يقم الخؿقس لعشر لقال خؾقن مـ جؿادى‬ ‫أخرة سـة ست وثالثقـ(‪ 36‬هـ) (‪.)5‬‬ ‫روى طـ‪ :‬إغر الؿزين‪ ،‬وأكس بـ مالؽ‪ ،‬والحسـ بـ طؾل بـ أبل صالب‪ ،‬وشفر بـ حقشب‪،‬‬ ‫وطائذ بـ طؿرو الؿزين‪ ،‬وطبد اهلل بـ طباس‪ ،‬وطبد اهلل بـ طؿر بـ الخطاب وغقرهؿ(‪.)6‬‬ ‫روى طـف‪ :‬ابـف إياس بـ معاوية‪ ،‬وثابت البـاين‪ ،‬وجامع وبسطام بـ مسؾؿ‪ ،‬وتؿام بـ كجقح‪ ،‬بـ‬ ‫(‪ )1‬اقتضاء العؾؿ العؿؾ لؾخطقب البغدادي‪ ،‬بتحؼقؼ إلباين ص‪.86‬‬ ‫(‪ )2‬الؿصدر كػسف ‪،‬ص‪.86‬‬ ‫(‪ )3‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪ .221/7،‬التلريخ الؽبقر لؾبخاري‪.330/7،‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر َوإطالم لؾذهبل ‪.315/3،‬‬ ‫(‪ )4‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )5‬يـظر‪ :‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪ .82/8،‬و الؿعرفة والتاريخ لقعؼقب الػسقي‪.312/3،‬‬ ‫(‪ )6‬هتذيب الؽؿال لؾؿزي‪.211/28 ،‬‬

‫‪‌ 215‬‬

‫مطر‪ ،‬والجؾد بـ أيقب‪ ،‬وحجاج بـ أبل زياد إسقد(‪.)1‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال ابـ سعد‪ :‬كان ثؼة ولف أحاديث(‪.)2‬‬ ‫‪ -2‬قال العجؾل‪ :‬تابعل ثؼة(‪.)3‬‬ ‫‪ -3‬قال أبق حاتؿ‪ :‬ثؼة(‪.)4‬‬ ‫‪ -4‬قال الذهبل‪ :‬اإلمام العالؿ الثبت أبق إياس الؿزين البصري والد الؼاضل إياس(‪.)5‬‬ ‫‪ -5‬قال ابـ حجر‪ :‬ثؼة مـ الثالثة(‪.)6‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ثؼة ثبت متػؼ طؾك تقثقؼف‪.‬‬ ‫‪ -8‬أكس بـ مالؽ‪ :‬هق الصحابل الجؾقؾ‪.)7( -◙-‬‬ ‫الحؽؿ طؾك هذا السـد‪ :‬هق ضعقػ جدا ‪ٕ:‬ن فقف ثالث طؾؾ‪:‬‬ ‫‪ -1‬أبق بؽر أحؿد بـ محؿد بـ أكس‪ :‬وهق مجفقل الحال وهق الؿستقر‪.‬‬ ‫‪ -2‬طبد القهاب بـ كافع‪ :‬وهق ضعقػ جدا متػؼ طؾك ضعػف‪.‬‬ ‫‪ -3‬الػضؾ بـ إبراهقؿ‪ :‬وهق مجفقل العقـ يعد مـ الضعػاء‪.‬‬ ‫قال إلباين‪ :‬إسـاده ضعقػ جدا(‪.)8‬‬ ‫(‪ )1‬هتذيب الؽؿال لؾؿزي ‪.211/28 ،‬‬ ‫(‪ )2‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪.221/7،‬‬ ‫(‪ )3‬معرفة الثؼات لؾعجؾل ‪.284/2،‬‬ ‫(‪ )4‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ ‪.379/8،‬‬ ‫(‪ )5‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪.153/15،‬‬ ‫(‪ )6‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر ‪،‬ص‪.538‬‬ ‫(‪ )7‬تؼدم ترجؿتف (ص‪. )31‬‬ ‫(‪ )8‬اقتضاء العؾؿ العؿؾ لؾخطقب البغدادي ‪،‬ص‪.86‬‬

‫‪‌ 216‬‬

‫وأما دراسة سـد الديؾؿل‪:‬‬ ‫‪ -1‬يحقك بـ يحقك‪ :‬هق يحقك بـ يحقك بـ بؽر بـ طبد الرحؿـ بـ يحقك بـ حؿاد التؿقؿل‬ ‫الحـظؾل‪ ،‬أبق زكريا الـقسابقري‪ ،‬مقلك بـل حـظؾة‪ ،‬وققؾ‪ :‬مـ أكػسفؿ‪ ،‬وققؾ‪ :‬مقلك بـل مـؼر مـ بـل‬ ‫سعد بـ زيد مـاة بـ تؿقؿ(‪)1‬ولد يحقك بـ يحقك‪ :‬سـة اثـتقـ و َأربعقـ ومائة (‪142‬هـ)(‪ )2‬مات يف آخر‬ ‫صػر سـة ست وطشريـ ومائتقـ (‪226‬هـ)(‪.)3‬‬ ‫روى طـ‪ :‬زهقر بـ معاوية‪ ،‬والؾقث بـ سعد‪ ،‬وابـ لفقعة ‪ ،‬ومالؽ بـ أكس‪ ،‬وسؾقؿان بـ بالل‬ ‫وغقرهؿ(‪.)4‬‬ ‫روى طـف‪ :‬البخاري‪ ،‬ومسؾؿ‪ ،‬وإبراهقؿ بـ طبد اهلل السعدي‪ ،‬وإبراهقؿ بـ طؾل الذهؾل‪ ،‬وأبق‬ ‫إزهر أحؿد بـ إزهر‪ ،‬وأحؿد بـ حػص بـ طبد اهلل سؾؿل(‪.)5‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫وفضال وكس ًؽا وإتؼا ًكا(‪.)6‬‬ ‫ً‬ ‫طؾؿا وديـًا‬ ‫‪ -1‬قال أبق بؽر ابـ َمـ ُْجق َيف‪ :‬كان مـ سادات أهؾ زماكف ً‬ ‫حجة(‪.)7‬‬ ‫‪ -2‬قال أبق الؼاسؿ‬ ‫الشحامل ‪ :‬وهق إمام حافظ ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪ -3‬قال الـقوي‪ :‬واتػؼقا طؾك تقثقؼف وجاللتف(‪.)8‬‬

‫(‪ )1‬هتذيب الؽؿال لؾؿزي‪.32- 31/32 ،‬‬ ‫(‪ )2‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪.513/10،‬‬ ‫(‪ )3‬رجال صحقح مسؾؿ ٕبل بؽر ابـ َمـ ُْجق َيف‪.353/2،‬‬ ‫(‪ )4‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ ‪.179 /9،‬‬ ‫(‪ )5‬هتذيب الؽؿال لؾؿزي‪.34-33/32 ،‬‬ ‫(‪ )6‬رجال صحقح مسؾؿ ٕبل بؽر ابـ َمـ ُْجق َيف‪.353/2،‬‬ ‫الشحامل‪ ،‬أبل الؼاسؿ‪ ،‬تحؼقؼ‪:‬د‪ .‬طبد العزيز مختار إبراهقؿ‪ ،‬جامعة الؿؾؽ سعقد‬ ‫(‪ )7‬جزء تحػة طقد الػطر‪ :‬لزاهر بـ صاهر ْب ُـ ُم َح َّؿ ِد‬ ‫ّ‬ ‫سعقد ‪ -‬الـشر العؾؿل والؿطابع‪ 1429 ،‬هـ‪.‬ص‪.176‬‬ ‫(‪ )8‬هتذيب إسؿاء والؾغات لؾـقوي ‪.159/2،‬‬

‫‪‌ 217‬‬

‫‪ -4‬قال الذهبل‪ :‬ثبت فؼقف صاحب حديث ولقس بالؿؽثر جدا(‪.)1‬‬ ‫‪ -5‬قال ابـ حجر‪ :‬ثؼة ثبت إمام مـ العاشرة(‪.)2‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ثؼة ثبت متػؼ طؾك تقثقؼف‪.‬‬ ‫تـبقف‪ :‬فؼد اشتبف طؾك إلباين حقث قال‪ :‬ويحقك بـ يحقك‪ :‬الظاهر أكف الذي يف «الؿقزان»‪:‬‬ ‫يحقك بـ أبل زكريا‪ :‬يحقك الغساين‪ ،‬واسطل روى طـ هشام بـ طروة‪ ،‬قال ابـ حبان‪ ٓ :‬تجقز‬ ‫الرواية طـف لؿا أكثر مـ مخالػة الثؼات فقؿا يرويف طـ إثبات‪.‬‬ ‫ذكرابـ أبل حاتؿ‪ :‬طـ أبقف أكف قال‪ :‬يحقك بـ يحقك روى طـ ابـ لفقعة كؿا كؼؾت طـف ذلؽ‪.‬‬ ‫‪ -2‬ابـ لفقعة(‪.)3‬‬ ‫‪ -3‬طبد اهلل بـ قرة‪ :‬لؿ أجد لف ترجؿة وهق كؿا قال إلباين‪ :‬طبد اهلل بـ قرة لؿ أطرفف‪ ،‬ولعؾف‬ ‫تحرف طؾك الـاسخ (‪)4‬أي‪ :‬مـ معاوية بـ قرة ‪.‬‬ ‫‪ -4‬أكس بـ مالؽ‪ :‬تؼدم ذكره(‪.)5‬‬ ‫الحؽؿ طؾك هذا السـد‪:‬‬ ‫هذا سـد ضعقػ ‪ٕ:‬ن فقف طؾتقـ‪:‬‬ ‫‪ -1‬ابـ لفقعة ‪ :‬وهق ضعقػ كؿا ذكركا‪.‬‬ ‫‪-2‬جفالة طبد اهلل بـ قرة‪.‬‬

‫(‪ )1‬الؽاشػ ىف معرفة مـ لف رواية ىف الؽتب الستة لؾذهبل ‪.378/2،‬‬ ‫(‪ )2‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر ‪،‬ص‪.598‬‬ ‫(‪ )3‬يراجع ترجؿتف (ص‪.)100‬‬ ‫(‪ )4‬سؾسؾة إحاديث الضعقػة لأللباين ‪.278/6،‬‬ ‫(‪ )5‬يراجع ترجؿتف (‪. )31‬‬

‫‪‌ 218‬‬

‫أققال العؾؿاء حقل الحديث‪:‬‬ ‫وبعد دراسة السـديـ ضفر لل أن كال السـديـ ضعقػ كؿا ذكركا‪.‬‬ ‫قال إلباين‪ :‬ضعقػ جدا(‪.)1‬‬ ‫مؿا تدل طؾك ضعػف أ ّكف جاء هذا الحديث مؼطقطا طؾك ُم َع ِ‬ ‫او َي َة بـ ُق َّر َة التابعل‬ ‫وفقف طؾة أخرى ّ‬ ‫طـد طبد اهلل بـ الؿبارك‪،‬و الديـقري‪ ،‬وابـ طساكر كؿا ذكر ُتفا يف التخريج ‪،‬إضافة إلك أدلة إخرى‬ ‫التل ذكر ُتفا هـا ‪.‬‬ ‫الحديث البديؾ‪:‬‬ ‫قال البخاري‪ :‬حدثـا الؿؽل بـ إبراهقؿ‪ ،‬أخربكا طبد اهلل بـ سعقد هق ابـ أبل هـد‪ ،‬طـ أبقف‪ ،‬طـ‬ ‫ابـ طباس‪ -‬رضل اهلل طـفؿا‪ -‬قال‪ :‬قال الـبل ‪« :- -‬كِ ْع َؿت ِ‬ ‫قن فِ ِ‬ ‫قف َؿا كَثِ ٌقر ِم ْـ الـ ِ‬ ‫الص اح ُة‬ ‫َان َم ْغ ُب ٌ‬ ‫ااس ِّ‬ ‫َوا ْل َػ َرا ُغ»(‪.)2‬‬

‫(‪ )1‬سؾسؾة إحاديث الضعقػة لأللباين ‪.278/6،‬‬ ‫(‪ )2‬صحقح البخاري‪ ،‬كِتَاب‪ :‬الر َق ِ‬ ‫اق‪َ -‬باب‪َ َٓ :‬ط ْق َش إِ َّٓ َط ْق ُش ْأ ِخ َر ِة ‪،‬ص‪1144‬برقؿ ‪.6412‬‬ ‫ِّ‬

‫‪‌ 219‬‬

‫الؿبحث الثاين طْر‬ ‫الحديث الثاين طشر‪ :‬قال رسقل اهلل‪َ « : --‬ك َفك َر ُس ُ‬ ‫قل اهلل ِ ‪ -‬‬ ‫ َط ْـ ْاستِئ َْج ِ‬‫ار ْإَ ِجقرِ َحتاك ُي َب اق َـ َل ُف َأ ْج ُر ُه »(‪.)1‬‬

‫أخرجف‪( :‬أحؿد‪ ،‬وأبق داود‪ ،‬والـسائل مؼطقطا‪ ،‬والبقفؼل‪ ،‬ولػظ ٕحؿد طدا لػظ ( َأ ان) لؿ يلت‬ ‫يف الؿـفج )‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫تخريج الحديث‪:‬‬ ‫أما أحؿد بـ حـبؾ فؼال‪ :‬حدَّ ثـا حسـ‪ ،‬حدَّ ثـا حؿاد بـ سؾؿة ‪ ،‬طـ حؿاد ‪ ،‬طـ إبراهقؿ‪ ،‬طـ أبل‬ ‫قل اهلل ِ ‪ -  -‬ك ََفك َط ْـ ْاستِئ َْج ِ‬ ‫سعقد الخدري ‪َ « -◙-‬أ ان َر ُس َ‬ ‫ار ْإَ ِجقرِ َح اتك ُي َب اق َـ َل ُف َأ ْج ُر ُه‪.)2(»...‬‬ ‫وأما أبق داود فؼال‪ :‬حدثـا مقسك بـ إسؿاطقؾ‪ ،‬حدثـا حؿاد‪ ،‬طـ حؿاد‪ ،‬طـ إبراهقؿ‪ ،‬طـ أبل‬ ‫سعقد الخدري‪ ،‬أن رسقل اهلل‪.)3(»...« :-  -‬‬ ‫وأما الـسائل فؼال‪ :‬أخربكا محؿد بـ حاتؿ‪ ،‬أكا حبان‪ ،‬أكا طبد اهلل طـ جرير بـ حازم ‪،‬طـ حؿاد‬ ‫هق بـ أبل سؾقؿان‪ ،‬أ ّكف سئؾ طـ رجؾ استلجر أجقرا طؾك صعامف قال ٓ حتك تعؾؿف(‪.)4‬‬ ‫وأما البقفؼل فؼال‪ :‬أخربكا أبق طبد اهلل الحافظ‪ ،‬أكبل بؽر بـ محؿد الصقريف‪ ،‬ثـا إبراهقؿ بـ هالل‪،‬‬ ‫ثـا طؾل بـ الحسـ بـ شؼقؼ‪ ،‬ثـا طبد اهلل بـ الؿبارك‪ ،‬طـ أبل حـقػة‪ ،‬طـ حؿاد‪ ،‬طـ إبراهقؿ‪ ،‬طـ‬ ‫إسقد‪ ،‬طـ أبل هريرة‪-◙-‬طـ الـبل ‪ُ َٓ « :- -‬ي َس ِ‬ ‫الر ُج ُؾ َط َؾك ‪َ ...‬و َم ِـ ْاست َْل َج َر َأ ِج ًقرا‬ ‫او ِم ا‬ ‫(‪ )1‬يـظر‪:‬مادة الرتبقة اإلسالمقة لؾصػ الحادي طشر‪(،‬ص‪.)98‬‬ ‫(‪ )2‬مسـد لإلمام أحؿد بـ حـبؾ ‪116/18،‬برقؿ ‪.11565‬‬ ‫(‪ )3‬الؿراسقؾ ٕبل داود‪،‬ص‪ 167‬برقؿ‪.181‬‬ ‫(‪ )4‬الســ الؽربى لؾـسائل ‪111/3،‬برقؿ‪.4675‬‬

‫‪‌ 221‬‬

‫َف ْؾ ُق ْع ِؾ ْؿ ُف َأ ْج َر ُه»‪ .‬كذا أخرجف أبق حـقػة‪ ،‬وكذا يف كتابل طـ أبل هريرة‪ ،‬وققؾ مـ وجف آخر ضعقػ طـ‬ ‫ابـ مسعقد ‪،‬ورواه حؿاد بـ سؾؿة‪ ،‬طـ حؿاد‪ ،‬طـ إبراهقؿ‪ ،‬طـ أبل سعقد الخدري‪ -◙-‬أن‬ ‫رسقل اهلل‪ .»...« --‬أخربكاه أبق بؽر محؿد بـ محؿد‪ ،‬أكبل أبق الحسقـ الػسقي‪ ،‬ثـا أبق طؾل‬ ‫الؾملمي‪ ،‬ثـا أبق داود‪ ،‬ثـا مقسك بـ إسؿاطقؾ‪ ،‬ثـا حؿاد بـ سؾؿة فذكره‪،‬وهق مرسؾ بقـ إبراهقؿ وأبل‬ ‫سعقد‪ ،‬وكذلؽ رواه معؿر طـ حؿاد بـ أبل سؾقؿان مرسال (‪.)1‬‬ ‫وقال أيضا‪ :‬ورويـا يف حديث حؿاد‪ ،‬طـ إبراهقؿ‪ ،‬طـ أبل سعقد الخدري‪ -◙-‬أن رسقل‬ ‫استِ ْئ َج ِ‬ ‫ار إ ِج ِقر َحتَّك َي َت َب َّق َـ َل ُف َأ ْج ُر ُه»‪.‬‬ ‫اهلل ‪« : --‬ك ََفك طـ ْ‬ ‫وققؾ‪ :‬طـف‪ ،‬طـ إبراهقؿ‪ ،‬طـ إسقد‪ ،‬طـ أبل هريرة وققؾ‪ :‬طـ ابـ مسعقد‪ ،‬ولقس بؿحػقظ‪.‬‬ ‫وروي مـ وجف آخر طـ أبل هريرة‪ -◙-‬مرفقطا‪َ «:‬أ ْط ُطقا إ ِج َقر َأ ْج َر ُه َق ْب َؾ َأ ْن َي ِ‬ ‫ج ا‬ ‫ػ َط َر ُق ُف‪،‬‬

‫َوأطؾؿ ُف َأ ْج َر ُه َو ُه َق فِل َط َؿ ِؾ ِف» وإسـاده ضعقػ (‪.)2‬‬ ‫دراسة أحقال الرواة يف سـد أحؿد‪:‬‬

‫‪ -1‬الحسـ‪ :‬هق الحسـ بـ مقسك إشقب‪ ،‬مـ أبـاء أهؾ خراسان‪ ،‬ويؽـك أبا طؾل‪ ،‬ولل قضاء‬ ‫حؿص والؿقصؾ لفارون أمقر الؿممـقـ‪ ،‬ثؿ قدم بغدا َد يف خالفة الؿلمقن‪ ،‬فؾؿ يزل ببغداد إلك أن‬ ‫وٓه الؿلمقن قضاء صربستان‪ ،‬فتقجف إلقفا فؿات بالطريؼ بالري يف شفر ربقع سـة تسع ومائتقـ‬ ‫(‪209‬هـ)(‪ )3‬أو سـة طشر ومائتقـ (‪210‬هـ)(‪.)4‬‬ ‫روى طـ‪ :‬الحؿاديـ‪ ،‬وشعبة‪ ،‬وسػقان‪ ،‬وجرير ابـ حازم‪ ،‬وزهقر بـ معاوية‪ ،‬والؾقث‪ ،‬وأبل‬ ‫هالل الراسبل‪ ،‬وابـ أبل ذئب‪ ،‬وورقاء‪ ،‬وغقرهؿ(‪.)5‬‬ ‫روى طـف‪ :‬أحؿد بـ حـبؾ‪ ،‬وحجاج بـ الشاطر‪ ،‬وأحؿد بـ مـقع‪ ،‬وأبق خقثؿة‪ ،‬وابـا أبل شقبة‪،‬‬ ‫(‪ )1‬الســ الؽربى لؾبقفؼل‪ 198/6،‬برقؿ‪.11652‬‬ ‫(‪ )2‬الســ الصغقر لؾبقفؼل‪.230/2،‬‬ ‫(‪ )3‬يـظر‪ :‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪ .338-337/7،‬والتلريخ الؽبقر لؾبخاري‪.306/2،‬‬ ‫(‪ )4‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر ‪ ،‬ص‪.164‬‬ ‫(‪ )5‬هتذيب التفذيب ٓبـ حجر ‪.323/2،‬‬

‫‪‌ 221‬‬

‫والحارث بـ أبل أسامة‪ ،‬وإسحاق الحربل‪ ،‬وبشر بـ مقسك‪ ،‬وجؿاطة(‪.)1‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال ابـ سعد‪ :‬كان ثؼة صدوقا يف الحديث(‪.)2‬‬ ‫‪ -2‬قال أبق حاتؿ‪ :‬قال طؾل بـ الؿديـل‪ :‬حسـ إشقب ثؼة(‪.)3‬‬ ‫‪ -3‬كؼؾ الخطقب بسـده طـ طبد اهلل بـ طؾل بـ الؿديـل‪ ،‬قال‪ :‬سؿعت أبل يؼقل‪ :‬حسـ بـ‬ ‫مقسك إشقب كان ببغداد‪ ،‬كلكف! وضعػف(‪.)4‬‬ ‫‪ -4‬قال أبق حاتؿ‪ :‬هق صدوق(‪.)5‬‬ ‫‪ -5‬قال الخطقب‪ :‬وكان أصؾف خراساكقا‪ ،‬وأقام ببغداد‪ ،‬وحدث هبا حديثا كثقرا‪ ،‬وكان إشقب‬ ‫ضابطا لحديث شعبة وغقره(‪.)6‬‬ ‫‪ -6‬قال الذهبل‪ :‬ثؼة مشفقر‪ ،‬و َأشار ابـ الؿديـل إِلك لقـ فقف(‪ .)7‬وقال أيضا‪ :‬وكان ثؼة‬ ‫مشفقر ًا(‪.)8‬‬ ‫‪ -7‬قال ابـ حجر‪ :‬الحسـ بـ مقسك إشقب أحد إثبات‪ ،‬اتػؼقا طؾك تقثقؼف وآحتجاج بف‬ ‫‪،‬وروى طبد اهلل بـ طؾل بـ الؿديـل طـ أبقف قال كان ببغداد وكلكف ضعػف‪ ،‬قؾت‪ :‬هذا ضـ ٓ تؼقم بف‬ ‫حجة‪ ،‬وقد كان أبق حاتؿ الرازي يؼقل‪ :‬سؿعت طؾل بـ الؿديـل يؼقل ‪:‬الحسـ بـ مقسك إشقب‬

‫(‪ )1‬هتذيب التفذيب ٓبـ حجر ‪.492/8،‬‬ ‫(‪ )2‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪.338/7،‬‬ ‫(‪ )3‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ‪.38/3،‬‬ ‫(‪ )4‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي ‪.456/8،‬‬ ‫(‪ )5‬الؿصدر السابؼ ‪.38/3،،‬‬ ‫(‪ )6‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي ‪.456/8،‬‬ ‫(‪ )7‬الؿغـل يف الضعػاء لؾذهبل ‪.168/1،‬‬ ‫(‪ )8‬العرب يف خرب مـ غرب لؾذهبل ‪.28 0/1،‬‬

‫‪‌ 222‬‬

‫ثؼة‪ ،‬ففذا التصريح الؿقافؼ ٕققال الجؿاطة أولك أن يعؿؾ بف مـ ذلؽ الظـ(‪.)1‬وقال أيضا‪ :‬ثؼة مـ‬ ‫التاسعة(‪.)2‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ثؼة متػؼ طؾك تقثقؼف ‪،‬وأما تضعقػ ابـ الؿديـل لف‪،‬فقحؿؾ طؾك وجفقـ ‪ :‬إما لؿ يضعػف كؿا‬ ‫قال ابـ حجر‪ :‬هذا ضـ ٓ تؼقم بف حجة ‪ ،‬وقد كان أبق حاتؿ الرازي يؼقل سؿعت طؾل بـ الؿديـل‬ ‫يؼقل الحسـ بـ مقسك إشقب ثؼة‪ ،‬ففذا التصريح الؿقافؼ ٕققال الجؿاطة أولك أن يعؿؾ بف مـ‬ ‫ذلؽ الظـ(‪) 3‬أي إن روايتف صحقحة هل تقثقؼف بؼريـة تقثقؼ آخريـ لف‪ ،‬وإما جرحف غقر مػسر إن صح‬ ‫الجرح كؿا قال الخطقب‪ ٓ :‬أطؾؿ طؾة تضعقػف إياه‪ ،‬وقد وثؼف يحقك بـ معقـ وغقره(‪.)4‬‬ ‫بؾ قد وثؼف آخرون حتك قال ابـ حجر‪ :‬أحد إثبات ‪،‬اتػؼقا طؾك تقثقؼف وآحتجاج بف(‪.)5‬‬ ‫‪ -2‬حؿاد بـ سؾؿة‪ :‬هق حؿاد بـ سؾؿة بـ ديـار‪ ،‬شقخ اإلسالم أبق سؾؿة الربعل مقٓهؿ‬ ‫البصري البزاز البطائـل الـحقي الؿحدث (‪،)6‬مات سـة سبع وستقـ ومائة (‪167‬هـ)(‪.)7‬‬ ‫روى طـ‪ :‬إزرق بـ ققس‪ ،‬وإسحاق بـ سقيد العدوي‪ ،‬وإسحاق بـ َطبد اهللِ بـ أبل صؾحة‪،‬‬ ‫وحجاج بـ أرصاة‪ ،‬وحؽقؿ إثرم‪ ،‬وحؿاد بـ أبل سؾقؿان‪ ،‬وخالف حؿقد الطقيؾ وغقرهؿ(‪.)8‬‬ ‫روى طـف‪ :‬إبراهقؿ بـ الحجاج السامل‪ ،‬وإبراهقؿ بـ أبل سقيد الذارع‪ ،‬وإسحاق بـ ُط َؿر بـ‬

‫(‪ )1‬فتح الباري شرح صحقح البخاري ٓبـ حجر‪.397/1،‬‬ ‫(‪ )2‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر ‪،‬ص‪.164‬‬ ‫(‪ )3‬فتح الباري شرح صحقح البخاري ٓبـ حجر ‪.398/1‬‬ ‫(‪ )4‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي ‪.456/8،‬‬ ‫(‪ )5‬فتح الباري شرح صحقح البخاري ٓبـ حجر‪.398/1،‬‬ ‫(‪ )6‬تذكرة الحػاظ لؾذهبل‪.102/1،‬‬ ‫(‪ )7‬مشاهقر طؾؿاء إمصار ٓبـ حبان‪.248/1،‬‬ ‫(‪ )8‬هتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال لؾؿزي‪.253/7،‬‬

‫‪‌ 223‬‬

‫سؾقط‪ ،‬وحجاج بـ مـفال‪ ،‬والحسـ بـ بالل‪ ،‬والحسـ بـ مقسك إشقب وغقرهؿ(‪.)1‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال أبق داود‪ :‬سؿعت أحؿد يؼقل‪ :‬ولؽـ حؿاد بـ سؾؿة طـده طـف تخؾقط يعـل طـ حؿاد‬ ‫بـ أبل سؾقؿان (‪.)2‬‬ ‫‪ -2‬ققؾ لقحقك بـ معقـ‪ :‬أيؿا أحب إلقؽ يف ثابت سؾقؿان بـ الؿغقرة‪ ،‬أو حؿاد بـ سؾؿة؟ قال‪:‬‬ ‫«كالهؿا ثؼة ثبت‪ ،‬وحؿاد بـ سؾؿة أطرف بحديث ثابت مـ سؾقؿان وسؾقؿان ثؼة»(‪.)3‬‬ ‫‪ -3‬قال العجؾل‪ :‬بصري‪ ،‬ثؼة‪ ،‬رجؾ صالح‪ ،‬حسـ الحديث(‪.)4‬‬ ‫‪ -4‬قال ابـ طدي‪ :‬بعد اإلصـاب يف ذكر أققال أهؾ العؾؿ فقف وذكر بعض أحاديثف ( ولحؿاد بـ‬ ‫سؾؿة هذه إحاديث الحسان وإحاديث الصحاح التل يرويفا طـ مشايخف‪ ،‬ولف أصـاف كثقرة كتاب‬ ‫ومشايخ كثقرة وهق مـ أئؿة الؿسؾؿقـ‪ ،‬وهق كؿا قال طؾل بـ الؿديـل مـ تؽؾؿ يف حؿاد بـ سؾؿة‬ ‫فاهتؿقه يف الديـ‪ ،‬وهؽذا ققل أحؿد بـ حـبؾ فقف) (‪.)5‬‬ ‫‪ -5‬قال ابـ حبان‪ :‬وكان مـ العباد الؿجابقـ الدطقة ‪،‬وكان ابـ أخت حؿقد الطقيؾ ‪،‬حؿقد‬ ‫خالف ‪،‬ولؿ يـصػ مـ جاكب حديثف ‪،‬واحتج بلبل بؽر بـ طقاش يف كتابف‪ ،‬وبابـ أخل الزهري وبعبد‬ ‫الرحؿـ بـ طبد اهلل بـ ديـار‪ ،‬فان كان تركف إياه لؿا كان يخطكء فغقره مـ أقراكف مثؾ الثقري وشعبة‬ ‫ودوهنؿا وكاكقا يخطمون ‪،‬فان زطؿ أن خطله قد كثر مـ تغقر حػظف ‪،‬فؼد كان ذلؽ يف أبل بؽر بـ‬ ‫طقاش مقجقدا‪ ،‬وأكك يبؾغ أبق بؽر حؿاد بـ سؾؿة ولؿ يؽـ مـ أقران حؿادمثؾف بالبصرة يف الػضؾ‬ ‫والديـ والعؾؿ والـسؽ والجؿع والؽتبة والصالبة يف السـة والؼؿع ٓهؾ البدطة ولؿ يؽـ يثؾبف يف‬ ‫أيامف إٓ قدري أو مبتدع جفؿك لؿا كان يظفر مـ الســ الصحقحة التل يـؽرها الؿعتزلة ‪،‬وأكك يبؾغ‬ ‫(‪ )1‬هتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال لؾؿزي ‪.257/7 ،‬‬ ‫(‪ )2‬سمآت أبل داود لإلمام أحؿد بـ حـبؾ يف جرح الرواة وتعديؾفؿ ٕحؿد بـ محؿد بـ حـبؾ‪،‬ص‪.291‬‬ ‫(‪ )3‬سمآت ابـ الجـقد ٕبل زكريا يحقك بـ معقـ لقحقك بـ معقـ‪،‬ص‪.316‬‬ ‫(‪ )4‬تلريخ الثؼات لؾعجؾل‪،‬ص‪.131‬‬ ‫(‪ )5‬الؽامؾ يف ضعػاء الرجال ٓبـ طدي‪.64/3،‬‬

‫‪‌ 224‬‬

‫أبق بؽر بـ طقاش حؿاد بـ سؾؿة يف إتؼاكف أو يف جؿعف أم يف طؾؿف أم يف ضبطف(‪.)1‬‬ ‫ِ‬ ‫الح ِديث(‪.)2‬‬ ‫‪ -6‬قال أبق الحسـ ابـ الؼطان‪ :‬أحد إ ْث َبات فل َ‬ ‫‪ -7‬قال الذهبل‪ :‬هق ثؼة‪ ،‬صدوق‪ ،‬يغؾط ولقس يف ققة مالؽ(‪. )3‬وقال أيضا‪ :‬قؾت هق أول مـ‬ ‫مػقها صاحب سـة‪ ،‬وقع لل‬ ‫فصقحا‬ ‫فؼقفا‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫صـػ التصاكقػ مع ابـ أبل طروبة ‪،‬وكان بار ًطا يف العربقة‪ً ،‬‬ ‫مـ طقالقف أحاديث إلك أن قال‪ :‬مـاقب حؿاد يطقل شرحفا (‪ .)4‬وكان ثؼف‪ ،‬لف أوهام(‪.)5‬‬ ‫وقال‪ :‬وقد تـاكد الدوٓبل فؼال يف " كتاب الضعػاء "‪ :‬أخربكا محؿد بـ شجاع بـ الثؾجل‪،‬‬ ‫قال‪ :‬أخربين إبراهقؿ بـ طبد الرحؿـ بـ مفدي قال‪ :‬كان حؿاد بـ سؾؿة ٓ يعرف هبذه إحاديث ‪-‬‬ ‫يعـل أحاديث يف الصػة ‪ -‬قال‪ :‬فخرج إلك طبادان‪ ،‬فجاء وهق يرويفا‪ ،‬فال أحسب ّإٓ شقطاكا خرج إلقف‬ ‫مـ البحر فللؼاها إلقف‪.‬‬ ‫ثؿ قال ابـ الثؾجل‪ :‬وسؿعت حؿاد بـ صفقب يؼقل‪ :‬إن حؿاد بـ سؾؿة كان ٓ يحػظ‪ ،‬فؽاكقا‬ ‫يؼقلقن‪ :‬إهنا دست يف كتبف‪.‬‬ ‫وقد ققؾ‪ :‬إن ابـ أبل العقجاء كان ربقبف‪ ،‬فؽان يدس يف كتبف هذه إحاديث‪.‬‬ ‫قؾت‪ :‬ما ابـ شجاع بؿصدق طؾك حؿاد‪ ،‬فؼد رمل بلمر طظقؿ‪ ،‬وكان يتجفؿ‪ ،‬وأما حؿاد فؿا‬ ‫كان لف كتب‪ ،‬بؾ كان يعتؿد طؾك حػظف‪ ،‬فربؿا وهؿ كؿا قال أبق طبد اهلل الحاكؿ‪ ،‬قد ققؾ يف سقء حػظف‬ ‫وجؿعف بقـ جؿاطة يف إسـاد واحد بؾػظ‪ .‬ولؿ يخرج لف مسؾؿ يف إصقل ّإٓ طـ ثابت‪.‬‬ ‫قؾت‪ :‬مـ اهتؿ حؿادا ففق متفؿ طؾك اإلسالم (‪.)6‬‬

‫(‪ )1‬الثؼات ٓبـ حبان‪.217-216/6،‬و مشاهقر طؾؿاء إمصار ٓبـ حبان‪،‬ص‪.90‬‬ ‫(‪ )2‬بقان القهؿ واإليفام يف كتاب إحؽام ٕبل الحسـ ابـ الؼطان‪.630/5،‬‬ ‫(‪ )3‬الؽاشػ يف معرفة مـ لف رواية يف الؽتب الستة لؾذهبل‪.349/1،‬‬ ‫(‪ )4‬تذكرة الحػاظ لؾذهبل‪.202/1،‬‬ ‫(‪ )5‬مقزان آطتدال لؾذهبل‪.590/1،‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل‪.342/4،‬‬ ‫(‪ )6‬تلريخ اإلسالم َ‬

‫‪‌ 225‬‬

‫‪ -8‬قال ابـ حجر‪ :‬ثؼف طابد أثبت الـاس يف ثابت وتغقر حػظف بلخرة مـ كبار الثامـة(‪.)1‬‬ ‫‪ -9‬قال الؿعؾؿل‪ :‬الؽالم يف حؿاد يعقد إلك أربعة أوجف‪:‬‬ ‫إول‪ :‬أكف سقئ الحػظ يغؾط‪ ،‬وهذا قد ذكره إئؿة ّإٓ أهنؿ خصقه بؿا يرويف طـ غقر ثابت‬ ‫وحؿقد‪ ،‬واتػؼ أئؿة طصرهؿ طؾك أكف أثبت الـاس يف ثابت ‪...‬الخ‪.‬‬ ‫القجف الثاين‪ :‬أكف تغقر باخرة‪ .‬وهذا لؿ يذكره إٓ البقفؼل‪ ،‬والبقفؼل أرطبتف شؼاشؼ أستاذه ابـ‬ ‫فقرك الؿتجفؿ الذي حذا حذو ابـ الثؾجل يف كتابف الذي صـػف يف تحريػ أحاديث الصػات والطعـ‬ ‫فقفا‪ ،‬وإكؿا قال البقفؼل‪« :‬هق أحد أئؿة الؿسؾؿقـ ّإٓ أكف لؿا كرب قبؾ تغقره‪ ،‬وما سقى حديثف طـ ثابت‬ ‫ٓ يبؾغ اثـل طشر حديثًا أخرجفا يف الشقاهد»‪ ،‬أما التغقر فال مستـد لف‪ ،‬وكصقص إئؿة تبقـ أن‬ ‫حؿاد ًا أثبت الـاس يف ثابت وحؿقد مطؾؼًا‪ ،‬وكلكف كان قد أتؼـ حػظ حديثفؿا‪ ،‬فلما حديثف طـ غقرهؿا‬ ‫فؾؿ يؽـ يحػظف‪ ،‬فؽان يؼع لف فقف الخطل إذا حدث مـ حػظف‪ ،‬أو حقـ يحقل إلك إصـاف التل‬ ‫جؿؾفا كؿا مر‪ ،‬ولؿ يرتكف البخاري بؾ استشفد بف يف مقاضع مـ (الصحقح)‪ ،‬فلما طدم إخراجف لف يف‬ ‫إصقل فال يقجب أن يؽقن طـده غقر أهؾ لذلؽ‪ ،‬ولذلؽ كظائر ‪...‬الخ‪.‬‬ ‫القجف الثالث‪ :‬زطؿ بعضفؿ أ ّكف كان لف ربقب يدخؾ يف كتبف‪ ،‬وققؾ ‪:‬ربقبان وصحػ بعضفؿ‬ ‫«ربقب حؿاد» إلك «زيد بـ حؿاد» راجع (لسان الؿقزان) (‪. )2‬ومدار هذه التفؿة الػاجرة طؾك ما يليت‪،‬‬ ‫وقال الذهبل يف (الؿقزان)(‪ :)3‬الدوٓبل حدثـا محؿد بـ شجاع بـ الثؾجل ‪ ...‬الخ‪.‬‬ ‫القجف الرابع‪ :‬أن حؿاد ًا روى أحاديث سؿاها الؽقثري‪ :‬صامات‪ ،‬وأشار إلك أن أشدها حديث‬ ‫رؤية اهلل يف صقرة شاب‪.‬‬ ‫والجقاب‪ :‬أن لفذا الحديث صرقًا معروفة يف بعضفا ما يشعر بلهنا رؤيا مـام‪ ،‬ويف بعضفا ما‬ ‫يصرح بذلؽ‪ ،‬فنن كان كذلؽ اكدفع اإلستـؽار رأسًا‪ ،‬وإٓ فألهؾ العؾؿ يف تؾؽ إحاديث كالم‬

‫(‪ )1‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر ‪،‬ص‪.178‬‬ ‫(‪ )2‬لسان الؿقزان ٓبـ حجر ‪.506/2،‬‬ ‫(‪ )3‬مقزان آطتدال لؾذهبل‪.593/1،‬‬

‫‪‌ 226‬‬

‫معروف ‪...‬الخ(‪.)1‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫ضفر مـ كالم الـؼاد أكف ثؼة ‪،‬لؽـ لف أوهام وتخؾقط مـ غقر رواية ثابت‪ ،‬وحؿقد‪ ،‬وهق متؼـ‬ ‫فقفؿا‪ ،‬وما اهتؿ بف مـ أكف كان يروي صامات ‪،‬وأدخؾ يف كتبف وتغقر بآخرة فغقر صحقح كؿا ذكركا‪.‬‬ ‫‪ -3‬حؿاد‪ :‬هق حؿاد بـ أبل سؾقؿان ‪ ،‬وهق حؿاد بـ مسؾؿ(‪.)2‬‬ ‫روى طـ ‪ :‬أكس‪ ،‬وابـ الؿسقب‪ ،‬وزيد بـ وهب‪ ،‬وأبل وائؾ‪ ،‬والشعبل‪ ،‬وصبؼتفؿ‪ ،‬وتػؼف‬ ‫بِنِبراهقؿ الـخعل(‪.)3‬‬ ‫روى طـف‪ :‬أبق حـقػة‪ ،‬وهشام الدستقائل‪ ،‬ومسعر‪ ،‬وشعبة‪ ،‬وسػقان‪ ،‬وحؿاد بـ سؾؿة‪ ،‬وحؿزة‬ ‫الزيات‪ ،‬وأبق بؽر الـفشؾل‪ ،‬وجؿاطة‪.)4( .‬‬ ‫مات سـة تسع طشرة ومائة (‪119‬هـ) و ققؾ سـة طشريـ ومائة (‪120‬هـ)(‪.)5‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال أحؿد‪ :‬ثؼة(‪.) 6‬‬ ‫قال الؿروذي‪ :‬قؾت حؿاد بـ أبل سؾقؿان؟‪ ،‬قال‪ :‬أما أحاديث همٓء الثؼات طـف شعبة وسػقان‬ ‫وهشام فلحاديث متؼاربة ولؽـف أول مـ تؽؾؿ يف الرأي ‪،‬قؾت‪ :‬كان يرى اإلرجاء ‪،‬قال لل كعؿ كان يرى‬ ‫اإلرجاء (‪.)7‬‬ ‫‪ -2‬قال ابـ سعد‪ :‬قالقا وكان حؿاد ضعقػا يف الحديث فاختؾط يف آخر أمره‪ ،‬وكان مرجقا‪ ،‬وكان‬

‫(‪ )1‬التـؽقؾ بؿا يف تلكقب الؽقثري مـ إباصقؾ لؾؿعؾؿل‪.455/1،‬‬ ‫(‪ )2‬التلريخ الؽبقر لؾبخاري ‪.18/3،‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل‪.225/3،‬‬ ‫(‪ )3‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )4‬الؿصدر كػسف ‪.225/3،‬‬ ‫(‪ )5‬الثؼات ٓبـ حبان‪.160/4،‬‬ ‫(‪ )6‬الجامع يف العؾؾ ومعرفة الرجال ٕحؿد بـ حـبؾ‪،‬ص‪.89‬‬ ‫(‪ )7‬طؾؾ الحديث ومعرفة الرجال ٕحؿد رواية الؿروذي وغقره‪،‬ص‪.290‬‬

‫‪‌ 227‬‬

‫كثقر الحديث(‪.)1‬‬ ‫‪ -3‬قال العجؾل‪ :‬كقيف ثؼة يف الحديث كان أفؼف أصحاب إبراهقؿ(‪.)2‬‬ ‫‪ -4‬قال أبق زرطة‪ :‬سؿعت أبا كُعقؿ يؼقل‪ :‬كان حؿاد بـ أبل سؾقؿان مرج ًئا(‪.)3‬‬ ‫سقؿا طـ إبراهقؿ الؿسـد والؿؼطقع‪،‬‬ ‫‪ -5‬قال ابـ طدي‪ :‬وحؿاد بـ أبل سؾقؿان كثقر الرواية‪ّ ٓ ،‬‬ ‫ورأى إبراهقؿ ويحدث طـ أبل وائؾ وطـ غقرهؿا بحديث صالح‪ ،‬ويؼع يف أحاديثف إفرادات وغرائب‪،‬‬ ‫وهق متؿاسؽ يف الحديث ٓ بلس بف(‪.)4‬‬ ‫‪ -6‬قال ابـ حبان‪ :‬يخطكء‪ ،‬وكان مرجئا سؿع أكس بـ مالؽ ‪،‬وأكثر روايتف طـ إبراهقؿ الـخعل‬ ‫والتابعقـ‪ ،‬وكان ٓ يؼقل بخؾؼ الؼرآن(‪.)5‬‬ ‫‪ -7‬قال ابـ شاهقـ‪ :‬ثؼة(‪.)6‬‬ ‫‪ -8‬قال الذهبل‪ :‬ثؼة إمام مجتفد كريؿ جقاد(‪،)7‬وقال أيضا‪ :‬ثؼة ض ّعػف محؿد بـ سعد(‪.)8‬‬ ‫‪ -9‬قال ابـ حجر‪ :‬فؼقف صدوق‪ ،‬لف أوهام مـ الخامسة‪،‬ورمل باإلرجاء(‪.)9‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪ :‬هق صدوق‪ ،‬ولف أوهام وإرجاء‪.‬‬ ‫‪ -4‬إبراهقؿ‪ :‬هق إبراهقؿ بـ يزيد(‪) 10‬بـ طؿرو‪ ،‬أبق طؿران‪ ،‬الؽقيف‪ ،‬الـخعل (‪) 11‬كان مقلده سـة‬

‫(‪ )1‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪.333/6،‬‬ ‫(‪ )2‬معرفة الثؼات لؾعجؾك‪.320/1،‬‬ ‫(‪ )3‬تلريخ أبل زرطة الدمشؼل ٕبل زرطة الدمشؼل‪.295/1،‬‬ ‫(‪ )4‬الؽامؾ ىف الضعػاء ٓبـ طدي‪.235/3،‬‬ ‫(‪ )5‬الثؼات ٓبـ حبان‪.160/4،‬‬ ‫(‪ )6‬تلريخ أسؿاء الثؼات ٓبـ شاهقـ‪.74/1،‬‬ ‫(‪ )7‬الؽاشػ يف معرفة مـ لف رواية يف الؽتب الستة لؾذهبل‪.349/1،‬‬ ‫(‪ )8‬ديقان الضعػاء والؿرتوكقـ وخؾؼ مـ الؿجفقلقـ وثؼات فقفؿ لقـ لؾذهبل‪.102/1،‬‬ ‫(‪ )9‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر ‪،‬ص‪.178‬‬ ‫(‪ )10‬قال الخطقب‪:‬إبراهقؿ بـ يزيد أربعة طشر رجال يـظر‪:‬الؿتػؼ والؿػرتق لؾخطقب البغدادي‪.194/1،‬‬ ‫(‪ )11‬التلريخ الؽبقرلؾبخاري ‪.333/1،‬‬

‫‪‌ 228‬‬

‫خؿسقـ (‪50‬هـ) ومات سـة خؿس أو ست وتسعقـ (‪95‬هـ) أو (‪96‬هـ) ‪،‬وهق متقار مـ الحجاج بـ‬ ‫يقسػ ودفـ لقال(‪.)1‬‬ ‫روى طـ‪ :‬خالف إسقد بـ يزيد‪ ،‬وخقثؿة بـ طبد الرحؿـ‪ ،‬والربقع بـ خثقؿ‪ ،‬وأبل طبد اهلل‬ ‫الجدلل‪ ،‬وأبل طبد الرحؿـ سؾؿل‪ ،‬وأبل طبقدة بـ طبد اهلل بـ مسعقد‪ ،‬وغقرهؿ(‪.)2‬‬ ‫روى طـف‪ :‬إبراهقؿ بـ مفاجر البجؾل‪ ،‬والحارث بـ يزيد العؽؾل‪ ،‬والحر بـ مسؽقـ‪ ،‬والحسـ‬ ‫بـ ُط َبقد اهلل الـخعل‪ ،‬الحؽؿ بـ طتقبة‪ ،‬وحؽقؿ بـ جبقر‪ ،‬وحؿاد بـ أبل سؾقؿان(‪.)3‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال طؾل أي (ابـ الؿديـل)‪ :‬إبراهقؿ الـخعل لؿ يؾؼ أحدا مـ أصحاب الـبل‪ -  -‬ققؾ لف‬ ‫فعائشة قال هذا لؿ يروه غقر سعقد ابـ أبل طروبة طـ أبل معشر طـ إبراهقؿ وهق ضعقػ‪ ،‬وقد رأى‬ ‫أبا جحقػة‪ ،‬وزيد بـ أرقؿ‪ ،‬وابـ أبل أوىف ولؿ يسؿع مـفؿ (‪.)4‬‬ ‫صالحا‬ ‫رجال‬ ‫‪ -2‬قال العجؾل‪ :‬كقيف‪ ،‬ثؼة‪ ،‬وكان مػتل الؽقفة هق والشعبل يف زماهنؿا‪ ،‬وكان ً‬ ‫ً‬ ‫وفؼقفا متقق ًقا‪ ،‬قؾقؾ التؽؾػ‪ ،‬ثؿ قال‪ :‬لؿ يحدث طـ أحد مـ أصحاب الـبل ‪ - -‬وقد أدرك مـفؿ‬ ‫ً‬ ‫جؿاطة‪ ،‬ورأى طائشة ‪- ▲-‬رؤيًا(‪.)5‬‬ ‫‪ -3‬قال ابـ أبل حاتؿ سؿعت‪ :‬أبل يؼقل‪ :‬لؿ يؾؼ إبراهقؿ الـخعل أحدا مـ أصحاب الـبل ‪-‬‬ ‫ إٓ طائشة ‪- ▲-‬ولؿ يسؿع مـفا شقئا‪ ،‬فنكف دخؾ طؾقفا وهق صغقر‪ ،‬وأدرك أكسا ولؿ يسؿع‬‫مـف (‪.)6‬‬

‫(‪ )1‬مشاهقر طؾؿاء إمصار وأطالم فؼفاء إقطار ٓبـ حبان‪.163/1،‬‬ ‫(‪ )2‬هتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال لؾؿزي‪.235- 234/2،‬‬ ‫(‪ )3‬الؿصدر السابؼ ‪.236/2‬‬ ‫(‪ )4‬العؾؾ‪ :‬لعؾل بـ طبد اهلل بـ جعػر السعدي بالقٓء الؿديـل‪ ،‬البصري‪ ،‬أبل الحسـ ‪ ،‬تحؼقؼ ‪ :‬محؿد مصطػك إطظؿل‪ ،‬الؿؽتب‬ ‫اإلسالمل‪ ،‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬الثاكقة‪1980 ،‬م‪.61-60/1،.‬‬ ‫(‪ )5‬معرفة الثؼات لؾعجؾك‪.56،‬‬ ‫(‪ )6‬الؿراسقؾ ٓبـ أبل حاتؿ‪،‬ص‪.9‬‬

‫‪‌ 229‬‬

‫‪ -4‬قال الـقوي‪ :‬وأجؿعقا طؾك تقثقؼف وجاللتف وبراطتف يف الػؼف(‪.)1‬‬ ‫‪ -5‬قال ابـ حجر‪ :‬الػؼقف ثؼة إٓ أكف يرسؾ كثقرا مـ الخامسة(‪.)2‬‬ ‫‪ -6‬قال العالئل‪ :‬إبراهقؿ بـ يزيد الـخعل ذكر الحاكؿ وغقره أكف مدلس‪ ،‬وحؽك خؾػ بـ سالؿ‬ ‫طـ طدة مـ مشايخف أن تدلقسف مـ أخص شلء‪ ،‬وكاكقا يتعجبقن مـف(‪.)3‬وقال أيضا‪ :‬إبراهقؿ بـ يزيد‬ ‫الـخعل أحد إئؿة تؼدم أكف كان يدلس‪ ،‬وهق أيضا مؽثر مـ اإلرسال‪ ،‬وجؿاطة مـ إئؿة صححقا‬ ‫مراسقؾف كؿا تؼدم ‪،‬وخص البقفؼل ذلؽ بؿا أرسؾف طـ ابـ مسعقد وقال طؾل بـ الؿديـل ‪ :‬إبراهقؿ‬ ‫الـخعل لؿ يؾؼ أحدا مـ أصحاب الـبل ‪، - -‬ققؾ لف فعائشة ‪- ▲-‬قال هذا لؿ يروه غقر‬ ‫سعقد بـ أبل طروبة طـ أبل معشر طـ إبراهقؿ وهق ضعقػ(‪.)4‬‬ ‫‪ -7‬قال ابـ حجر‪ :‬إبراهقؿ بـ يزيد الـخعل ‪،‬الػؼقف الؿشفقر يف التابعقـ مـ أهؾ الؽقفة‪ ،‬ذكر‬ ‫الحاكؿ أكف كان يدلس‪ ،‬وقال أبق حاتؿ لؿ يؾؼ أحدا مـ الصحابة ّآ طائشة ‪-‬رضل اهلل تعالك طـفا‪-‬‬ ‫ولؿ يسؿع مـفا ‪،‬وكان يرسؾ كثقرا وٓ سقؿا طـ بـ مسعقد ‪،‬وحدث طـ أكس وغقره مرسال(‪.)5‬‬ ‫‪- 8‬قال السققصل ‪ :‬ذكره الحاكؿ وغقره مـ الؿدلسقـ وحؽك خؾػ بـ سالم طـ طدة مـ‬ ‫مشايخف أن تدلقسف مـ أغؿض شلء‪ ،‬وكاكقا يتعجبقن مـف(‪.)6‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق‪ :‬ثؼة‪ ،‬إمام‪ ،‬مجؿع طؾك تقثقؼف‪ ،‬وأما ما وصػ بالتدلقس ففق أن تدلقسف مـ أخص شلء‬

‫(‪ )1‬هتذيب إسؿاء والؾغات لؾـقوي ‪.104/1،‬‬ ‫(‪ )2‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر ‪،‬ص‪.95‬‬ ‫(‪ ) 3‬يـظر‪ :‬جامع التحصقؾ يف أحؽام الؿراسقؾ‪ :‬لصالح الديـ أبل سعقد خؾقؾ بـ كقؽؾدي بـ طبد اهلل الدمشؼل العالئل‪ ،‬تحؼقؼ ‪:‬‬ ‫حؿدي طبد الؿجقد السؾػل‪ ،‬طالؿ الؽتب ‪ -‬بقروت‪،‬ط‪ :‬الثاكقة‪،.1986 - 1407 ،‬ص‪.104‬‬ ‫(‪ )4‬الؿصدر السابؼ ‪،‬ص‪.141‬‬ ‫(‪ )5‬تعريػ اهؾ التؼديس بؿراتب الؿقصقفقـ بالتدلقس ٓبـ حجرص ‪. 28‬‬ ‫(‪ )6‬أسؿاء الؿدلسقـ‪ :‬لعبد الرحؿـ بـ أبل بؽر‪ ،‬جالل الديـ السققصل تحؼقؼ‪ :‬محؿقد محؿد محؿقد حسـ كصار‪ ،‬دار الجقؾ –‬ ‫بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪،‬ص‪.27‬‬

‫‪‌ 231‬‬

‫وكاكقا يتعجبقن مـف كؿا قال ذلؽ العالئل وكؼؾت طـف هـاأو مـ أغؿض شلء‪ ،‬وكاكقا يتعجبقن مـف‬ ‫كؿا قالف السققصل‪ ،‬وذكره ابـ حجر يف (الؿرتبة الثاكقة )وهؿ ( مـ احتؿؾ إئؿة تدلقسف ‪،‬وأخرجقا لف‬ ‫يف الصحقح ‪ٓ:‬مامتف وقؾة تدلقسف يف جـب ما روى كالثقري أو كان ٓ يدلس آ طـ ثؼة كابـ طققـة(‪.)1‬‬ ‫‪ -5‬أبق سعقد الخدري‪ :‬هق سعد بـ مالؽ بـ سـان بـ طبقد بـ ثعؾبة بـ إبجر وهق خدرة بـ‬ ‫طقف بـ الحارث بـ الخزرج إكصاري ‪،‬هق الصحابل الجؾقؾ‪.)2( -◙-‬‬ ‫الحؽؿ طؾك هذا السـد‪:‬‬ ‫بعد دراسة هذا السـد ضفر لـا جؾقا أن رواة هذا السـد ثؼات كؾفؿ‪ّ ،‬إٓ أ ّن يف هذا السـد اكؼطاطًا‬ ‫بقـ إبراهقؿ وأبل سعقد فقظفر لـا ذلؽ مـ أققال الـؼاد‪:‬‬ ‫‪-1‬قال الؿزي‪:‬إبراهقؿ بـ يزيد الـخعل أبقطؿران الؽقيف الػؼقف‪ ،‬طـ أبل سعقد ولؿ يسؿع‬ ‫مـف(‪.)3‬‬ ‫‪ -2‬قال ابـ الؿؾؼـ‪( :‬وهق) مرسؾ بقـ إبراهقؿ وأبل سعقد‪ ،‬وكذلؽ رواه معؿر حؿاد بـ أبل‬ ‫سؾقؿان مرسال(‪.)4‬‬ ‫‪ -3‬قال الفقثؿل‪ :‬رواه أحؿد‪ ،‬وقد رواه الـسائل مقققفا ‪،‬ورجال أحؿد رجال الصحقح إٓ أن‬ ‫إبراهقؿ الـخعل لؿ يسؿع مـ أبل سعقد فقؿا أحسب(‪.)5‬‬ ‫‪ -4‬قال شعقب إركموط‪ :‬وهذا إسـاد ضعقػ ٓكؼطاطف(‪.)6‬‬ ‫‪ -5‬قال إلباين‪ :‬ضعقػ(‪.)7‬‬

‫(‪ )1‬تعريػ اهؾ التؼديس بؿراتب الؿقصقفقـ بالتدلقس ٓبـ حجرص ‪. 13‬‬ ‫(‪ )2‬يـظر‪ :‬آصابة يف تؿققز الصحابة ٓبـ حجر العسؼالين‪ .65/3،‬وسقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪.168/3‬‬ ‫(‪ )3‬تحػة إشراف بؿعرفة إصراف لؾؿزي‪.326/3،‬‬ ‫(‪ )4‬البدر الؿـقر يف تخريج إحاديث وأثار القاقعة يف الشرح الؽبقر ٓبـ الؿؾؼـ‪.39/7،‬‬ ‫(‪ )5‬مجؿع الزوائد لؾفقثؿل‪.97/4،‬‬ ‫(‪ )6‬مسـد لإلمام أحؿد بـ حـبؾ ‪116/18،‬برقؿ ‪.11565‬‬ ‫(‪ ) 7‬إرواء الغؾقؾ يف تخريج أحاديث مـار السبقؾ‪ :‬لؿحؿد كاصر الديـ إلباين‪ ،‬إشراف‪ :‬زهقر الشاويش‪ :‬الؿؽتب اإلسالمل ‪-‬‬

‫=‬ ‫‪‌ 231‬‬

‫‪ -6‬قال الشقخ مؼبؾ بـ هادي القادطل‪ :‬قال اإلمام أحؿد ‪ :‬حدثـا سريج حدثـا حؿاد طـ حؿاد‬ ‫استِ ْئ َج ِ‬ ‫ار إ ِج ِقر َحتَّك‬ ‫طـ إبراهقؿ طـ أبل سعقد الخدري‪ -◙-‬أن رسقل اهلل ‪« - -‬ك ََفك طـ ْ‬ ‫س وإِ ْل َؼ ِ‬ ‫ُي َب َّق َـ َأ ْج ُر ُه َوطـ الـ َّْج ِ‬ ‫اء ا ْل َح َجر»‪.‬‬ ‫ش َوال َّؾ ْؿ ِ َ‬ ‫وقال اإلمام أحؿد ثـا حسـ‪ ،‬ثـا حؿاد بـ سؾؿة‪ ،‬طـ حؿاد‪ ،‬طـ إبراهقؿ‪ ،‬طـ أبل سعقد‬ ‫الخدري بف‪.‬‬ ‫هذا الحديث إذا كظرت يف سـده وجدهتؿ رجال الصحقح‪ ،‬فسريج هق ابـ الـعؿان‪ ،‬وحؿاد هق‬ ‫ابـ سؾؿة‪ ،‬وحؿاد شقخف هق ابـ أبل سؾقؿان‪ ،‬وابراهقؿ هق ابـ يزيد الـخعل‪،‬‬ ‫ولؽـ الحديث مـؼطع‪ ،‬قال الحافظ الؿزي يف «تحػة إشراف»‪ :‬إبراهقؿ بـ يزيد الـخعل أبق‬ ‫طؿران الؽقيف الػؼقف‪ ،‬طـ أبل سعقد ‪-◙-‬ولؿ يسؿع مـف‪.)1(-‬‬ ‫ولف طؾة أخرى هل‪ :‬أن الـسائل رواه يف «الؽربى» كؿا يف «تحػة إشراف» طـ حؿاد‪ ،‬طـ‬ ‫إبراهقؿ‪ ،‬طـ أبل سعقد‪ :‬إذا استلجرت أجقر ًا فلطؾؿف أجره‪ .‬مقققف(‪.)2‬‬ ‫وطؾك هذا فن ّن هذا السـد ضعقػ‪ ،‬وباقل إساكقد كؾفا طؾك هذا الؿدار ّإٓ ما وصؾف أبق حـقػة‪-‬‬ ‫♫ ‪ ،-‬وضعػف البقفؼل ‪،‬وإلباين ‪ٕ:‬ن فقف أباحـقػة وهق ضعقػ يف الحديث مع جاللتف وصالحف‬ ‫يف الدياكة والعبادة‪ ،‬وهذه أققال أهؾ العؾؿ فقف‪:‬‬ ‫أبق حـقػة ‪:‬هق اإلمام‪ ،‬فؼقف الؿؾة‪ ،‬طالؿ العراق‪ ،‬أبق حـقػة الـعؿان بـ ثابت بـ ُزوصل التقؿل‪،‬‬ ‫الؽقيف‪ ،‬مقلك بـل تقؿ اهلل بـ ثعؾبة‪ ،‬يؼال‪ :‬إ ّكف مـ أبـاء الػرس‪ ،‬ولد سـة ثؿاكقـ (‪80‬هـ) يف حقاة صغار‬

‫=‬ ‫بقروت‪،‬ط‪ :‬الثاكقة ‪ 1405‬هـ ‪1985 -‬م ‪.311/5،‬‬ ‫(‪ )1‬تحػة إشراف بؿعرفة إصراف لؾؿزي‪.326/3،‬‬ ‫(‪ ) 2‬أحاديث معؾة ضاهرها الصحة‪ٕ :‬بل طبدالرحؿـ مؼبؾ بـ هادي القادطل‪ ،‬دار أثار ‪ ،‬ط‪ :‬الثاكقة‪ 1421 ،‬هـ ‪ 2000 -‬م ‪،‬ص‬ ‫‪154‬برقؿ ‪.161‬‬

‫‪‌ 232‬‬

‫الصحابة(‪ .)1‬أجؿعقا طؾك أكف تقيف ببغداد يف رجب أو شعبان سـة خؿسقـ ومائة (‪150‬هـ) يف خالفة‬ ‫أبل جعػر(‪.)2‬‬ ‫رأى‪ :‬أكس بـ مالؽ‪ ،‬وسؿع ططاء بـ أبل رباح‪ ،‬وأبا إسحاق السبقعل‪ ،‬ومحارب بـ دثار‪،‬‬ ‫وحؿاد بـ أبل سؾقؿان‪ ،‬وغقرهؿ(‪.)3‬‬ ‫روى طـف‪ :‬أبق يحقك الحؿاين‪ ،‬وهشقؿ بـ بشقر‪ ،‬وطباد بـ العقام‪ ،‬وطبد اهلل بـ الؿبارك‪ ،‬ووكقع‬ ‫بـ الجراح‪ ،‬ويزيد بـ هارون‪ ،‬وطؾل بـ طاصؿ‪ ،‬وغقرهؿ(‪.)4‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪-1‬قال ابـ سعد‪ :‬كان ضعقػا يف الحديث(‪.)5‬‬ ‫‪ -2‬قال البخاري‪ :‬كان مرجئا سؽتقا طـف وطـ رأيف وطـ حديثف(‪)6‬وأورده أيضا يف كتابف‬ ‫(الضعػاء) (‪.)7‬‬ ‫‪ -3‬قال مسؾؿ‪ :‬صاحب الرأي مضطرب الحديث لقس لف كبقر حديث صحقح(‪.)8‬‬ ‫‪ -4‬قال الـسائل‪ :‬لقس بالؼقي يف الحديث كقيف(‪.)9‬‬ ‫‪ -5‬قال أبق كعقؿ إصبفاين‪ :‬كثقر الخطل وإوهام(‪.)10‬‬ ‫(‪ )1‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪.391- 390/6،‬‬ ‫(‪ )2‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد ‪.368/6،‬‬ ‫(‪ )3‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي ‪.444/15،‬‬ ‫(‪ )4‬الؿصدر كػسف ‪.444/15،‬‬ ‫(‪ )5‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد ‪.369/6،‬‬ ‫(‪ )6‬التلريخ الؽبقر لؾبخاري‪.81/8،‬‬ ‫(‪ )7‬يـظر‪ :‬الضعػاء الصغقر لؾبخاري‪،‬ص‪.132‬‬ ‫(‪ )8‬الؽـك وإسؿاء لؿسؾؿ‪.276/1،‬‬ ‫(‪ )9‬الضعػاء والؿرتوكقن لؾـسائل ‪،‬ص‪.100‬‬ ‫(‪ )10‬الضعػاء ٕبل كعقؿ إصبفاين ‪،‬ص‪. 154‬‬

‫‪‌ 233‬‬

‫‪ -6‬ذكره العؼقؾل يف كتابف (الضعػاء)(‪.)1‬‬ ‫‪ -8‬قال ابـ حبان‪ :‬مـؽر الحديث‪ ،‬يروي طـ أكس بـ مالؽ ما ٓ يتابع طؾقف طؾك قؾة روايتف(‪.)2‬‬ ‫كان رجال جدٓ‪،‬ضاهر القرع لؿ يؽـ الحديث صـاطتف ‪،‬حدث بؿائة وثالثقـ حديثا مساكقد ما لف‬ ‫حديث يف الدكقا غقره أخطل مـفا يف مائة وطشريـ حديثا‪ ،‬إما أن يؽقن أقؾب إسـاده أو غقر متـف مـ‬ ‫حقث ٓ يعؾؿـ فؾؿا غؾب خطمه طؾك صقابف استحؼ ترك آحتجاج بف يف إخبار‪ ،‬ومـ جفة أخرى‬ ‫ٓ يجقز آحتجاج بف‪ٕ :‬كف كان داطقا إلك اإلرجاء والداطقة إلك البدع‪ ٓ ،‬يجقز أن يحتج بف طـد أئؿتـا‬ ‫قاصبة ٓ أطؾؿ بقـفؿ فقف خالفا طؾك أن أئؿة الؿسؾؿقـ وأهؾ القرع يف الديـ يف جؿقع إمصار وسائر‬ ‫إقطار جرحقه وأصؾؼقا طؾقف الؼدح إٓ القاحد بعد القاحد (‪.)3‬‬ ‫‪ -9‬قال ابـ طدي‪:‬لف أحاديث صالحة ‪،‬وطامة ما يرويف غؾط وتصاحقػ وزيادات يف أساكقدها‬ ‫ومتقهنا وتصاحقػ يف الرجال‪ ،‬وطامة ما يرويف كذلؽ ولؿ يصح لف يف جؿقع ما يرويف إٓ بضعة طشر‬ ‫حديثا‪ ،‬وقد روى مـ الحديث لعؾف أرجح مـ ثالثؿائة حديث مـ مشاهقر وغرائب وكؾف طؾك هذه‬ ‫الصقرة ‪ٕ،‬كف لقس هق مـ أهؾ الحديث وٓ يحؿؾ طؾك مـ تؽقن هذه صقرتف يف الحديث(‪.)4‬‬ ‫‪ -10‬قال أبق حػص بـ شاهقـ‪ :‬وهذا الؽالم يف أبل حـقػة صريؼ ثؼة صريؼ الروايات‬ ‫واضطراهبا وما فقفا مـ الخطل ٓ أكف كان يضع حديثا ‪،‬وٓ يركب إسـادا طؾك متـ‪ ،‬وٓ متـا طؾك إسـاد‬ ‫وٓ يدطل لؼاء مـ لؿ يؾؼف كان أرفع مـ ذلؽ وأكبؾ‪ ،‬وقد فضؾف العؾؿاء يف الػؼف مـفؿ الؼاسؿ وابـ‬ ‫معقـ والشافعل والؿؼرئ وابـ مطقع وإوزاطل وابـ الؿبارك ومـ يؽثر طدده‪،‬‬ ‫ولؽـ حديثف فقف اضطراب‪ ،‬وكان قؾقؾ الرواية ‪،‬وكان بالرأي أبصر مـ الحديث ‪،‬وإكؿا صعـ‬ ‫طؾقف مـ صعـ مـ إئؿة يف الرأي ‪،‬وإذا قؾ بصقرة العالؿ بالســ وفتح الرأي تؽؾؿ فقف العؾؿاء بالســ‬

‫(‪ )1‬الضعػاء الؽبقر لؾعؼقؾل‪.268/4،‬‬ ‫(‪ )2‬كتاب الؿجروحقـ ٓبـ حبان‪.61/3،‬‬ ‫(‪ )3‬الؿصدر كػسف ‪.64-63/3،‬‬ ‫(‪ )4‬الؽامؾ يف ضعػاء الرجال ٓبـ طدي‪.12/8،‬‬

‫‪‌ 234‬‬

‫وكػاك بسػقان الثقري وابـ الؿبارك وأحؿد بـ حـبؾ سادات مـ كؼؾ الســ وطرف الحؼ مـ‬ ‫الباصؾ (‪.)1‬‬ ‫‪ -11‬قال ابـ الجقزي‪ ٓ :‬يختؾػ الـاس يف ففؿ أبل حـقػة وفؼفف‪،‬كان سػقان الثقري‪ ،‬وابـ‬ ‫الؿبارك يؼقٓن‪ :‬أبق حـقػة أفؼف الـاس‪.‬‬ ‫وققؾ لؿالؽ‪ :‬هؾ رأيت أبا حـقػة؟ فؼال‪ :‬رأيت رجال لق كؾؿؽ فِل هذه السارية أن يجعؾفا ذهبا‬ ‫لؼام بحجتف‪،‬‬ ‫قال الشافعل ‪-‬رحؿة اهلل طؾقف‪ :-‬الـاس طقال طؾك أبل حـقػة يف الػؼف‪ ،‬ثؿ قال‪ :‬وبعد َه َذا فاتػؼ‬ ‫الؽؾ طؾك الطعـ فقف‪ُ ،‬ث َّؿ اكؼسؿقا َط َؾك ثالثة أقسام‪ :‬ققم صعـقا فقف لؿا يرجع إلك العؼائد والؽالم فِل‬ ‫إصقل‪ ،‬وققم صعـقا فِل روايتف وقؾة حػظف وضبطف‪،‬‬ ‫وققم صعـقا فقف لؼقلف بالرأي فقؿا يخالػ إحاديث الصحاح(‪،)2‬ثؿ أتك ‪- ♫-‬بلققال‬ ‫إئؿة يف ذلؽ ‪،‬فؿؿا ٓ شؽ أن ذلؽ صدر مـف ‪- ♫-‬مع جاللتف‪ ،‬وذكره يف كتابف (الضعػاء‬ ‫والؿرتوكقن)‪ ،‬وكؼؾ أيضا تضعقػ أهؾ العؾؿ لف(‪.)3‬‬ ‫‪ -12‬قال الذهبل‪ :‬إمام أهؾ الرأى‪ ،‬ضعػف الـسائل مـ جفة حػظف‪ ،‬وابـ طدي‪،‬‬ ‫وآخرون‪،‬وترجؿ لف الخطقب يف فصؾقـ مـ تلريخف‪ ،‬واستقىف كالم الػريؼقـ معدلقف ومضعػقف(‪.)4‬‬ ‫وقال أيضا‪ :‬اإلمامة يف الػؼف ودقائؼف مسؾؿة إلك هذا اإلمام‪ ،‬وهذا أمر ٓ شؽ فقف‪،‬‬ ‫يصح يف إذهان شلء إذا احتاج الـفار إلك دلقؾ‪ ،‬وسقرتف تحتؿؾ أن تػرد يف مجؾديـ (‪.)5‬‬ ‫ولقس ّ‬

‫(‪ ) 1‬ذكر مـ اختؾػ العؾؿاء وكؼاد الحديث فقف‪ٕ :‬بل حػص طؿر بـ أحؿد بـ طثؿان بـ أحؿد بـ محؿد بـ أيقب بـ أزداذ البغدادي‬ ‫الؿعروف بـ ابـ شاهقـ تحؼقؼ‪ :‬حؿاد بـ محؿد إكصاري‪ ،‬مؽتبة أضقاء السؾػ ‪ -‬الرياض ‪ -‬السعقدية ط‪ :‬إولك‪1419 ،‬هـ ‪-‬‬ ‫‪1999‬م ‪،‬ص‪.97-96‬‬ ‫(‪ )2‬الؿـتظؿ يف تلريخ إمؿ والؿؾقك ٓبـ الجقزي‪.132/8،‬‬ ‫(‪ )3‬الضعػاء والؿرتوكقن ٓبـ الجقزي ‪. 163/3،‬‬ ‫(‪ )4‬مقزان إطتدال لؾذهبل‪.218/7،‬‬ ‫(‪ )5‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪.403/6،‬‬

‫‪‌ 235‬‬

‫وقال أيضا‪ :‬تػؼف بحؿاد وغقره‪ ،‬فربع يف الرأي‪ ،‬وساد أهؾ زماكف يف التػؼف وتػريع الؿسائؾ‪،‬‬ ‫وتصدر لإلشغال وتخرج بف إصحاب (‪.)1‬‬ ‫‪-13‬قال ابـ كثقر‪ :‬فؼقف العراق‪ ،‬وأحد أئؿة اإلسالم‪ ،‬والسادة إطالم‪ ،‬وأحد أركان العؾؿاء‪،‬‬ ‫وأحد إئؿة إربعة أصحاب الؿذاهب الؿتـقطة‪ ،‬وهق أقدمفؿ وفاة‪ٕ ،‬كف أدرك طصر الصحابة‪،‬‬ ‫ورأى أكس بـ مالؽ‪ ،‬ققؾ‪ :‬وغقره‪ ،‬وذكر بعضفؿ أكف روى طـ سبعة مـ الصحابة‪ ،‬فاهلل أطؾؿ (‪.)2‬‬ ‫‪ -14‬قال ابـ حجر‪ :‬فؼقف مشفقر مـ السادسة(‪.)3‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫الحؽؿ طؾك هذا اإلمام مـ الصعقبة بؿؽان ‪ٕ:‬كف اختؾػ فقف اختالفا كثقرا ‪،‬ولؽـ لف مـاقب‬ ‫وفضائؾ وشفرة ‪ ،‬ومع ذلؽ فنن أققال الؿحدثقـ هق الؿقزان يف الجرح والتعديؾ‪ ،‬قال الذهبل‪ :‬فصؾ‬ ‫يف آحتجاج بحديثف أي(ابل حـقػة) اختؾػقا يف حديثف طؾك ققلقـ‪ ،‬فؿـفؿ مـ قبؾف ورآه حجة‪ ،‬ومـفؿ‬ ‫مـ لقـف لؽثرة غؾطف يف الحديث لقس إٓ‪،‬‬ ‫قال طؾل بـ الؿديـل‪ :‬ققؾ لقحقك بـ سعقد الؼطان‪ :‬كقػ كان حديث أبل حـقػة؟ قال‪ " :‬لؿ يؽـ‬ ‫قؾت‪ :‬لؿ يصرف اإلمام هؿتف لضبط إلػاظ واإلسـاد‪ ،‬وإكؿا كاكت هؿتف الؼرآن‬ ‫بصاحب حديث‪ُ ،‬‬ ‫والػؼف‪ ،‬وكذلؽ حال كؾ مـ أقبؾ طؾك فـ‪ ،‬فنكف يؼصر طـ غقره‪ ،‬مـ َث َّؿ ل ّقـقا حديث جؿاطة مـ أئؿة‬ ‫الؼراء كحػص‪ ،‬وقالقن وحديث جؿاطة مـ الػؼفاء كابـ أبل لقؾك‪ ،‬وطثؿان البتل‪ ،‬وحديث جؿاطة‬ ‫مـ الزهاد كػرقد السـجل‪ ،‬وشؼقؼ البؾخل‪ ،‬وحديث جؿاطة مـ الـحاة‪ ،‬وما ذاك‪ ،‬لضعػ يف طدالة‬ ‫الرجؾ‪ ،‬بؾ لؼؾة إتؼاكف لؾحديث‪ ،‬ثؿ هق أكبؾ مـ أن يؽذب "‪ ،‬وقال ابـ معقـ فقؿا رواه طـف صالح بـ‬ ‫وغقره‪ :‬أبق حـقػة ثؼة‪ ،‬وقال أحؿد بـ محؿد بـ الؼاسؿ بـ محرز‪ ،‬طـ يحقك بـ معقـ ٓ‬ ‫محؿد جزرة ُ‬

‫(‪ )1‬تلريخ اإلسالم ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل ‪.990/3،‬‬ ‫(‪ )2‬البداية والـفاية ٓبـ كثقر‪.107/10،‬‬ ‫(‪ )3‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر ‪،‬ص‪.563‬‬

‫‪‌ 236‬‬

‫بلس بف‪ ،‬وقال أبق داود السجستاين‪ « :‬رحؿ اهلل مالؽا كان إماما‪ ،‬رحؿ اهلل أبا حـقػة كان إماما»(‪.)1‬‬

‫هق ضعقػ مـ قِبؾ ضبطف يف الحديث ٓ مـ قبؾ طدالتف واطتؼاده بؾ هق ثؼة وإمام يف الديـ‬ ‫‪،‬كؿا قال الذهبل هـا ‪:‬لؿ يصرف اإلمام هؿتف لضبط إلػاظ واإلسـاد‪ ،‬وإكؿا كاكت هؿتف الؼرآن‬ ‫والػؼف‪ ،‬وكذلؽ حال كؾ مـ أقبؾ طؾك فـ‪ ،‬فنكف يؼصر طـ غقره‪ ،‬مـ َث َّؿ ل ّقـقا حديث جؿاطة مـ أئؿة‬ ‫الؼراء‪ ...‬وما ذاك‪ :‬لضعػ يف طدالة الرجؾ‪ ،‬بؾ لؼؾة إتؼاكف لؾحديث‪ ،‬ثؿ هق أكبؾ مـ أن يؽذب‪)..‬‬ ‫وقال صديؼ بـ حسـ الؼـقجل‪ :‬وقد ضعػ الؿحدثقن أبا حـقػة ‪- ♫-‬يف الحديث ‪،‬‬ ‫وهق كذلؽ كؿا يظفر مـ الرجقع إلك فؼف مذهب هذا اإلمام وتصرفاتف يف الؽالم ‪-‬واإلكصاف‬ ‫خقر إوصاف‪.)2(... -‬‬ ‫ومـ هذه الرتجؿة ضفر لـا أن أبا حـقػة ضعقػ يف الحديث ‪:‬ولذا صال الجدل بقـ الؿتبعقـ لف‬ ‫وأصحاب الحديث‪ :‬لذا كال الػريؼقـ كتبقا الؿملػات فقف ‪ ،‬وهبذا الؼدر كؽتػل بف‪ ،‬ومـ أراد الؿزيد‬ ‫فؾقرجع إلك هذه الؽتب‪ ،‬واهلل أطؾؿ وأطؾك‪.-‬‬ ‫أققال العؾؿاء حقل الحديث‪:‬‬ ‫قال البقفؼل‪ :‬ورويـا يف حديث حؿاد‪ ،‬طـ إبراهقؿ‪ ،‬طـ أبل سعقد الخدري‪ -◙-‬أن‬ ‫ار ِ‬ ‫استِ ْئ َج ِ‬ ‫إج ِقر َحتَّك َي َت َب َّق َـ َل ُف َأ ْج ُر ُه»‪.‬‬ ‫رسقل اهلل ‪« : --‬ك ََفك طـ ْ‬ ‫وققؾ‪ :‬طـف‪ ،‬طـ إبراهقؿ‪ ،‬طـ إسقد‪ ،‬طـ أبل هريرة وققؾ‪ :‬طـ ابـ مسعقد‪ ،‬ولقس بؿحػقظ‪.‬‬ ‫إج َقر َأ ْج َر ُه َق ْب َؾ َأ ْن َي ِ‬ ‫وروي مـ وجف آخر طـ أبل هريرة‪ -◙-‬مرفقطا‪َ «:‬أ ْط ُطقا ِ‬ ‫ج ا‬ ‫ػ َط َر ُق ُف‪،‬‬

‫َوأطؾؿ ُف َأ ْج َر ُه َو ُه َق فِل َط َؿ ِؾ ِف» وإسـاده ضعقػ (‪.)3‬‬

‫(‪ )1‬مـاقب اإلمام أبل حـقػة وصاحبقف‪/‬شؿس الديـ أبل طبد اهلل محؿد بـ أحؿد بـ طثؿان بـ َقا ْيؿاز الذهبل ‪ ،‬طـل بتحؼقؼف والتعؾقؼ‬ ‫طؾقف‪ :‬محؿد زاهد الؽقثري‪ ،‬إحقاء الؿعارف الـعؿاكقة‪ ،‬حقدر آباد الدكـ بالفـد‪،‬ط‪ :‬الثالثة‪1408 ،‬هـ ‪.‬ص‪.46-44‬‬ ‫(‪ )2‬يـظر‪ :‬أبجد العؾقم‪ٕ :‬بل الطقب محؿد صديؼ خان بـ حسـ بـ طؾل ابـ لطػ اهلل الحسقـل البخاري ِ‬ ‫الؼـَّقجل ‪ ،‬دار ابـ حزم‪ ،‬ط‪:‬‬ ‫إولك ‪ 1423‬هـ‪ 2002 -‬م‪،‬ص‪.636‬‬ ‫(‪ )3‬الســ الصغقر لؾبقفؼل‪.230/2،‬‬

‫‪‌ 237‬‬

‫وقال إلباين‪ :‬وقد وصؾف أبق حـقػة ‪- ♫-‬طـ حؿاد طـ إبراهقؿ طـ إسقد طـ أبك هريرة‬ ‫◙‪-‬مرفقطا بؾػظ‪ ...« :‬ومـ استلجر أجقرا فؾقعؾؿف أجره»‪،‬‬‫أخرجف البقفؼك و ضعػف بؼقلف‪ :‬كذا رواه أبق حـقػة‪ ،‬و كذا ىف كتابل‪ :‬طـ أبك هريرة‪ ،‬وققؾ مـ‬ ‫وجف آخر ضعقػ‪ :‬طـ ابـ مسعقد‪.)1( -◙-‬‬ ‫ومـ أثـاء الحؽؿ طؾك سـد أحؿد ذكركا َمـ ضعػ الحديث والسـد‪ ،‬فؽؾ أساكقده ٓ يخؾق مـ‬ ‫الضعػ‪ :‬لذا كستطقع أن كحؽؿ طؾك هذا الحديث بلكف ضعقػ‪.‬‬ ‫الحديث البديؾ‪:‬‬ ‫قال البخاري‪ :‬حدثـل بشر بـ مرحقم‪ ،‬حدثـا يحقك بـ سؾقؿ ‪ ،‬طـ إسؿاطقؾ بـ أمقة‪ ،‬طـ سعقد‬ ‫بـ أبل سعقد‪ ،‬طـ أبل هريرة ‪-◙-‬طـ الـبل‪ -  -‬قال‪َ «:‬ق َال اهللُ‪َ :‬ثالَ َث ٌة َأكَا َخ ْص ُؿ ُف ْؿ َي ْق َم‬ ‫ِ ِ‬ ‫است َْق َفك ِمـْ ُف َو َل ْؿ‬ ‫الؼ َق َامة‪َ :‬ر ُج ٌؾ َأ ْط َطك بِل ُث اؿ َغدَ َر‪َ ،‬و َر ُج ٌؾ َب َ‬ ‫اع ُح ًّرا َف َلك ََؾ َث َؿـَ ُف‪َ ،‬و َر ُج ٌؾ ْاست َْل َج َر َأ ِج ًقرا َف ْ‬ ‫يع ِ‬ ‫ط َأ ْج َر ُه » (‪.)2‬‬ ‫ُْ‬

‫(‪ )1‬إرواء الغؾقؾ لأللباين‪.311/5،‬‬ ‫(‪ )2‬صحقح البخاري ‪ ،‬كتاب‪ :‬البققع ‪،‬باب‪ :‬إثؿ مـ باع حرا‪،‬ص‪ ،384‬برقؿ ‪.2227‬‬

‫‪‌ 238‬‬

‫الفصل الثالث‬ ‫األحاديث الضعيفة واملردودة يف الصف‬ ‫الثاني عشر‬

‫وفقف ثؿاكقة مباحث‪:‬‬ ‫‪ -1‬الؿبحث إول‪:‬الحديث إول‪َ « :‬يا َط ُّؿ‪َ ،‬و َاهلل ِ َل ْق َو َض ُعقا ا‬ ‫الْ ْؿ َس فِل َي ِؿقـِل‪.» ...‬‬ ‫لؾف اؿ إِ َل ْق َ‬ ‫ؽ َأ ْشؽُق َض ْع َ‬ ‫ػ ُق اقتِل‪َ ،‬و ِق اؾ َة ِحق َؾتِل‪.» ...‬‬ ‫‪ -2‬الؿبحث الثاين‪ :‬الحديث الثاين‪ « :‬ا ُ‬ ‫سق ٌة ‪.»...‬‬ ‫‪ -3‬الؿبحث الثالث‪ :‬الحديث الثالث‪ « :‬ال َب َطا َل ُة َق َ‬ ‫‪ -4‬الؿبحث الرابع‪ :‬الحديث الرابع‪َ « :‬طدْ ُل َسا َط ٍة َخ ْق ٌر‪.»...‬‬ ‫‪ -5‬الؿبحث الخامس‪ :‬الحديث الخامس‪ « :‬إِ ان اهللَ َف َر َض‪.»...‬‬ ‫أكثر مْقر ًة‪.»...‬‬ ‫‪ -6‬الؿبحث السادس‪ :‬الحديث السادس‪ « :‬لؿ َيؽُـ َأ َحدُ َ‬ ‫‪ -7‬الؿبحث السابع‪ :‬الحديث السابع‪« :‬مـ دطا ل َظالِؿ بِا ْلب َؼ ِ‬ ‫اء ‪.»...‬‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫‪ -8‬الؿبحث الثامـ‪ :‬الحديث الثامـ ‪ « :‬ا ْل ِ‬ ‫حؽ َْؿ ُة َضا ال ُة ا ْل ُؿ ْم ِم ِـ‪»...‬‬

‫‪‌ 239‬‬

‫الؿبحث إول‬ ‫الحديث إول‪ :‬قال رسقل اهلل‪َ « : --‬يا َط ُّؿ‪َ ،‬و َاهللِ َل ْق َو َض ُعقا‬ ‫الْ ْؿ َس فِل َي ِؿقـِل‪َ ،‬وا ْل َؼ َؿ َر فِل َي َس ِ‬ ‫ا‬ ‫اري َط َؾك َأ ْن َأت ُْر َك َه َذا إمر‬ ‫ؽ ِف ِ‬ ‫َحتاك ُي ْظ ِف َر ُه اهللُ‪َ ،‬أ ْو َأ ْه ِؾ َ‬ ‫قف‪َ ،‬ما ت ََر ْك ُت ُف»(‪.)1‬‬

‫أخرجف‪( :‬ابـ إسحاق ‪ ،‬ومـ صريؼف الطربي‪،‬والبقفؼل )‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫تخريج الحديث‪:‬‬ ‫أما ابـ إسحاق فؼال ‪:‬ثؿ إن قريشا مشقا إلك أبل صالب تارة أخرى فؽؾؿقه ‪ ،‬وقالقا‪ :‬ما كحـ يا‬ ‫أبا صالب‪ ،‬وإن كـت فقـا ذا مـزلة بسـؽ وشرفؽ ومقضعؽ‪ ،‬بتاركل ابـ أخقؽ طؾك هذا حتك هنؾؽف‬ ‫أو يؽػ طـا ما قد أضفر بقــا مـ شتؿ آلفتـا‪ ،‬وسب آبائـا‪ ،‬وطقب ديــا‪ ،‬فنن شئت فاجؿع لحربـا‪ ،‬وإن‬ ‫شئت فدع‪ ،‬فؼد أطذركا إلقؽ‪ ،‬وصؾبـا التخؾص مـ حربؽ وطداوتؽ فؽؾ ما كظـ أن ذلؽ مخؾصًا‪،‬‬ ‫فاكظر يف أمرك‪ ،‬ثؿ اقض إلقـا قضاك‪ .‬ثؿ قال ابـ إسحاق‪ :‬حدثـل يعؼقب بـ طتبة بـ الؿغقرة بـ‬ ‫ب َه ِذ ِه ا ْلؿ َؼا َلةَ‪َ ،‬ب َع َث إ َلك رس ِ‬ ‫إخـس أكف ُحدِّ ث‪َ « :‬أ َّن ُق َر ْي ًشا ِحق َـ َقالت‪ِٕ :‬بل َصال ِ ٍ‬ ‫قل اهللِ ‪َ ،- -‬ف َؼ َال‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َل ُف‪َ :‬يا ابـ َأ ِخل‪َّ ،‬‬ ‫إن َق ْق َم َؽ َقدْ َجا ُءوكِل‪َ ،‬ف َؼا ُلقا ك ََذا َوك ََذا‪ ،‬ل ِ َّؾ ِذي كَاكُقا َقا ُلقا َل ُف‪َ ،‬ف َل ْب ِؼ َط َؾ َّل َو َط َؾك َك ْػ ِس َؽ‪،‬‬ ‫و َٓ ُتحؿ ْؾـِل مِـ إمر ما َٓ ُأصِ ُقؼ‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ف َظـ رس ُ ِ‬ ‫قف بدَ اء‪،‬و َأ َّكف َخ ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫اذ ُل ُف‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫قل اهلل ‪َ - -‬أ َّك ُف َقدْ َبدَ ا ل َع ِّؿف ف َ ٌ‬ ‫َّ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ِّ‬ ‫ػ طـ ك ُْص َرتِ ِف َوا ْل ِؼ َقا ِم َم َع ُف‪َ .‬ق َال‪َ :‬ف َؼ َال َر ُس ُ‬ ‫قل اهللِ ‪َ « :- -‬يا َط ُّؿ‪َ ،‬و َاهللِ َل ْق َو َض ُعقا‬ ‫َو ُم ْسؾِ ُؿ ُف‪َ ،‬و َأ َّك ُف َقدْ َض ُع َ‬ ‫اري َط َؾك َأ ْن َأ ْتر َك َه َذا إمر حتَّك ي ْظ ِفره اهلل‪َ ،‬أو َأ ْهؾِ َؽ فِ ِ‬ ‫الش ْؿ َس فِل َي ِؿقـِل‪َ ،‬وا ْل َؼ َؿ َر فِل َي َس ِ‬ ‫َّ‬ ‫قف‪َ ،‬ما‬ ‫َ ُ َُ ُ ْ‬ ‫ُ‬

‫قل اهللِ ‪َ ،- -‬ف َب َؽك ُث َّؿ َقا َم‪َ ،‬ف َؾ َّؿا َو َّلك كَا َدا ُه أبق َصال ِ ٍ‬ ‫اس َت ْع َب َر َر ُس ُ‬ ‫ب‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ :‬أ ْقبِ ْؾ َيا ابـ‬ ‫َت َر ْك ُت ُف»‪َ .‬ق َال‪ُ :‬ث َّؿ ْ‬

‫(‪ )1‬يـظر‪:‬مادة الرتبقة اإلسالمقة لؾصػ الثاين طشر‪(،‬ص‪.)24‬‬

‫‪‌ 241‬‬

‫َأ ِخل‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ف َل ْقب َؾ ط َؾق ِف رس ُ ِ‬ ‫ب َيا ابـ َأ ِخل‪َ ،‬ف ُؼ ْؾ َما َأ ْح َب ْبت‪ ،‬فق اهلل َٓ ُأ ْسؾِ ُؿ َؽ‬ ‫قل اهلل ‪َ ،- -‬ف َؼ َال‪ :‬ا ْذ َه ْ‬ ‫َ َ ْ َ ُ‬ ‫ل ِ َش ْل ِء َأ َبدً ا»)‪.(1‬‬ ‫وأما الطربي فؼال‪ :‬حدثـا ابـ حؿقد‪ ،‬قال‪ :‬حدثـا سؾؿة‪ ،‬قال‪ :‬حدثـل محؿد بـ إسحاق‪،‬‬ ‫قال‪ :‬فحدثـل يعؼقب ابـ طتبة بـ الؿغقرة بـ إخـس‪ ،‬أكف حدث َأ َّن ُق َر ْي ًشا ِحق َـ َقا َل ْت َٕبِل َصال ِ ٍ‬ ‫ب‬ ‫َه ِذ ِه الؿؼالف‪ »...‬الحديث(‪.)2‬‬ ‫وأما البقفؼل فؼال‪ :‬وأخربكا أبق طبد اهلل‪ ،‬قال‪ :‬حدثـا أبق العباس‪ ،‬قال‪ :‬حدثـا أحؿد‪ ،‬قال‪ :‬حدثـا‬ ‫يقكس‪ ،‬طـ ابـ إسحاق‪ ،‬قال‪ :‬حدثـل يعؼقب بـ طؼبة بـ الؿغقرة ابـ إخـس‪ ،‬أكف حدث‪َ « :‬أ َّن ُق َر ْي ًشا‬ ‫ِحق َـ َقا َل ْت ِٕبل َصال ِ ٍ‬ ‫ب َه ِذ ِه ا ْل َؿ َؼا َل َة ‪ »...‬الحديث(‪.)3‬‬ ‫دراسة سـد ابـ إسحاق‪:‬‬ ‫‪ -1‬محؿد بـ إسحاق‪ :‬هقمحؿد بـ إسحاق بـ يسار‪ ،‬مقلك ققس بـ مخرمة بـ الؿ ّطؾب بـ‬ ‫طبد مـاف بـ قصل‪ ،‬ويؽـك أبا طبد اهلل(‪، )4‬و قال ابـ سعد‪:‬فلخربين ابـ محؿد بـ إسحاق‪َ .‬ق َال‪ :‬مات‬ ‫ببغداد سـة خؿسقـ ومائة‪ .‬ودفـ يف مؼابر الخقزران‪ ،‬وقال غقره مـ العؾؿاء‪ :‬تقيف محؿد بـ إسحاق‬ ‫سـة إحدى وخؿسقـ ومائة(‪.)5‬‬ ‫رأى محؿد‪ :‬أكس بـ مالؽ‪ ،‬وسعقد بـ الؿسقب‪ ،‬وسؿع الؼاسؿ بـ محؿد بـ أبل بؽر الصديؼ ‪،‬‬ ‫وكافعا مقلك طبد اهلل بـ طؿر‪ ،‬ومحؿد بـ مسؾؿ بـ شفاب الزهري‪ ،‬وغقرهؿ(‪. )6‬‬ ‫(‪ )1‬سقرة ابـ إسحاق (كتاب السقر والؿغازي) ‪ :‬لؿحؿد بـ إسحاق بـ يسار الؿطؾبل ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬سفقؾ زكار‪ ،‬دار الػؽر ‪ -‬بقروت ‪،‬ط‪،‬‬ ‫إولك ‪1398‬هـ ‪1978/‬م‪،‬ص ‪.154‬‬ ‫(‪ )2‬تلريخ الطربي‪ -‬تلريخ الرسؾ والؿؾقك‪ ،‬وصؾة تلريخ الطربي‪ :‬لؿحؿد بـ جرير بـ يزيد بـ كثقر بـ غالب أمؾل‪ ،‬أبل جعػر‬ ‫الطربي‪ ،‬دار الرتاث‪ ،‬بقروت‪،‬ط‪ :‬الثاكقة‪1387 ،‬هـ ‪.)326 /2( ،‬‬ ‫(‪ )3‬دٓئؾ الـبقة ومعرفة أحقال صاحب الشريعة‪ٕ :‬حؿد بـ الحسقـ بـ طؾل بـ مقسك ُ‬ ‫الخ ْس َر ْو ِجردي الخراساين‪ ،‬أبل بؽر البقفؼل‬ ‫‪،‬دار الؽتب العؾؿقة ‪ -‬بقروت ط‪ :‬إولك ‪ 1405 -‬هـ‪.187/2،.‬‬ ‫(‪ )4‬يـظر ‪ :‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪.450/5،‬‬ ‫(‪ )5‬الؿصدر كػسف ‪.451/5،‬و تلريخ مقلد العؾؿاء ووفقاهتؿ ٕبل سؾقؿان الربعل ‪. 352-351،‬‬ ‫(‪ )6‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي‪. 7/2،‬‬

‫‪‌ 241‬‬

‫وحدث طـف أئؿة العؾؿاء‪ ،‬مـفؿ‪ :‬يحقك بـ سعقد إكصاري‪ ،‬وسػقان بـ سعقد الثقري‪ ،‬وابـ‬ ‫جريج‪ ،‬وشعبة بـ الحجاج‪ ،‬وجرير بـ حازم وغقرهؿ (‪)1‬‬

‫‪.‬‬

‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪-1‬قال ابـ سعد‪:‬وكان كثقر الحديث‪ ،‬وقد كتب طـف العؾؿاء‪ ،‬ومـفؿ مـ يستضعػف(‪.)2‬‬ ‫‪-2‬قال العجؾل ‪:‬محؿد بـ إسحاق‪:‬مدين‪ ،‬ثؼة(‪.)3‬‬ ‫‪-3‬قال ابـ طدي ‪:‬وقد فتشت أحاديثف الؽثقرة فؾؿ أجد فِل أحاديثف ما يتفقل أن يؼطع طؾقف‬ ‫وربؿا أخطل أو وهؿ يف الشلء بعد الشلء كؿا يخطكء غقره ولؿ يتخؾػ طـف فِل الرواية طـف‬ ‫بالضعػ‪ُ ،‬‬ ‫الثؼات وإئؿة‪ ،‬وهق ٓ بلس بف(‪.)4‬‬ ‫‪-4‬قال الخطقب البغدادي‪ :‬وكان طالؿا بالسقر والؿغازي وأيام الـاس‪ ،‬وأخبار الؿبتدأ‪ ،‬وقصص‬ ‫إكبقاء‪ ،‬وقد احتج بروايتف يف إحؽام ققم مـ أهؾ العؾؿ‪ ،‬وصدف طـفا آخرون‪ ،‬وقد أمسؽ طـ‬ ‫آحتجاج بروايات ابـ إسحاق غقر واحد مـ العؾؿاء ٕسباب مـفا‪ :‬أكف كان يتشقع‪ ،‬ويـسب إلك‬ ‫الؼدر‪ ،‬ويدلس يف حديثف‪ ،‬فلما الصدق فؾقس بؿدفقع طـف‪،‬قد أجؿع الؽرباء مـ أهؾ العؾؿ طؾك إخذ‬ ‫مـف‪ ،‬مـفؿ‪ :‬سػقان‪ ،‬وشعبة‪ ،‬وابـ طققـة‪ ،‬وحؿاد بـ زيد‪ ،‬وحؿاد بـ سؾؿة‪ ،‬وابـ الؿبارك‪ ،‬وإبراهقؿ بـ‬ ‫سعد وروى طـف‪ :‬مـ إكابر‪ :‬يزيد بـ أبل حبقب‪،‬‬ ‫وقد اختربه أهؾ الحديث فرأوا صدقا وخقرا‪ ،‬مع مدحة ابـ شفاب لف‪ ،‬وقد ذاكرت دحقؿا ققل‬ ‫مالؽ‪ ،‬يعـل فقف‪ ،‬فرأى أن ذلؽ لقس لؾحديث‪ ،‬إكؿا هق ٕكف اهتؿف بالؼدر(‪.)5‬‬

‫(‪ )1‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي‪. 7/2،‬‬ ‫(‪ )2‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪.450/5،‬‬ ‫(‪ )3‬تلريخ الثؼات لؾعجؾل ‪،‬ص‪. 400‬‬ ‫(‪ )4‬الؽامؾ يف ضعػاء الرجال ٓبـ طدي ‪.270/7‬‬ ‫(‪ )5‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي‪. 7/2،‬‬

‫‪‌ 242‬‬

‫‪-5‬قال الجقرقاين ‪:‬وهق ضعقػ الحديث(‪.)1‬‬ ‫‪-6‬قال أبق يعؾك الخؾقؾل ‪ :‬وهق طالؿ واسع العؾؿ‪ ،‬ثؼة(‪. )2‬‬ ‫‪-7‬قال الذهبل ‪ :‬ثؼة إن شاء اهلل‪ ،‬صدوق‪ ،‬احتج بف خؾػ مـ إئؿة‪ ،‬وٓ سقؿا يف الؿغازي(‪.)3‬‬ ‫وقال أيضا‪:‬الذي استؼر طؾقف إمر أن ابـ إسحاق صالح الحديث ‪،‬وأكف يف الؿغازي أققى‬ ‫مـف يف إحؽام(‪)4‬‬

‫‪.‬‬

‫‪-8‬قال العالئل‪ :‬محؿد بـ إسحاق بـ يسار اإلمام تؼدم أكف مشفقر بالتدلقس وأكف ٓ يحتج إٓ‬ ‫بؿا قال فقف حدثـا‪ ،‬وابـ حبان لؿ يراع ذلؽ يف صحقحف بؾ احتج بف مطؾؼا(‪،)5‬وقال قبؾ ذلؽ ‪ :‬محؿد‬ ‫بـ إسحاق بـ يسار اإلمام الؿشفقر مؿـ أكثر مـف وخصقصا طـ الضعػاء(‪.)6‬‬ ‫‪-9‬قال ابـ حجر‪ :‬محؿد بـ إسحاق بـ يسار أبق بؽر الؿطؾبل مقٓهؿ الؿدين كزيؾ العراق إمام‬ ‫الؿغازي‪ ،‬صدوق يدلس ورمل بالتشقع والؼدر مـ صغار الخامسة (‪.)7‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق مختؾػ فقف‪ ،‬والراجح يف حالف هق صدوق‪،‬حسـ الحديث‪:‬لذا دافع طـف العؾؿاء فقؿا صعـ‬ ‫فقف(‪)8‬‬

‫إذا صرح بالسؿاع كؿا هـا‪ٕ :‬كف مدلس ‪.‬‬ ‫‪ -2‬يعؼقب بـ طتبة بـ الؿغقرة بـ إخـس‪ :‬هق يعؼقب بـ طتبة بـ الؿغقرة بـ إخـس‪ ،‬واسؿف‬

‫أبل بـ شريؼ بـ طؿرو بـ وهب بـ طالج‪ ،‬واسؿف طؿقر بـ أبل سؾؿة بـ طبد العزى بـ غقرة بـ‬

‫(‪ )1‬إباصقؾ والؿـاكقر والصحاح والؿشاهقر لؾجقرقاين‪. 45/2،‬‬ ‫(‪ )2‬اإلرشاد يف معرفة طؾؿاء الحديث ٕبل يعؾك الخؾقؾل‪.2،288،‬‬ ‫(‪ )3‬ديقان الضعػاء والؿرتوكقـ وخؾؼ مـ الؿجفقلقـ وثؼات فقفؿ لقـ لؾذهبل ص ‪. 341‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل ‪.193/4،‬‬ ‫(‪ )4‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )5‬جامع التحصقؾ يف أحؽام الؿراسقؾ لؾعالئل‪،‬ص ‪.261‬‬ ‫(‪ )6‬الؿصدر كػسف‪،‬ص ‪.109‬‬ ‫(‪ )7‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪،‬ص‪. 467‬‬ ‫(‪ )8‬يـظر‪ :‬الؽاشػ يف معرفة مـ لف رواية يف الؽتب الستة لؾذهبل‪.156/2،‬‬

‫‪‌ 243‬‬

‫طقف بـ ثؼقػ‪ ،‬وهق قسل بـ مـبف بـ بؽر بـ هقازن بـ مـصقر بـ طؽرمة بـ خصػة بـ ققس بـ‬ ‫طقالن بـ مضر (‪)1‬مات سـة ثؿان وطشريـ ومائة (‪128‬هـ)(‪.)2‬‬ ‫روى طـ‪ :‬طروة بـ الزبقر‪ ،‬وسؾقؿان بـ يسار‪ ،‬وطؿر بـ طبد العزيز‪ ،‬وطؽرمة‪ ،‬والزهري‪،‬‬ ‫وغقرهؿ(‪.)3‬‬ ‫روى طـف‪ :‬إبراهقؿ بـ سعد‪ ،‬والحسـ بـ الحر‪ ،‬وطبد اهللِ بـ يزيد الفذلل‪،‬وطبد القاحد بـ أبل‬ ‫طقن‪ ،‬وطؿران بـ طبد العزيز‪ ،‬ومحؿد بـ إسحاق بـ يسار وغقرهؿ(‪.)4‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال ابـ سعد‪ :‬وكان يعؼقب ثؼة‪ ،‬لف أحاديث كثقرة‪،‬ورواية‪ ،‬وطؾؿ بالسقرة‪ ،‬وغقر ذلؽ (‪.)5‬‬ ‫‪ -2‬قال أبق حاتؿ‪ :‬ثؼة(‪.)6‬‬ ‫‪ -3‬قال الداقطـل‪ :‬مديـل‪ ،‬ثؼة(‪.)7‬‬ ‫‪ -4‬قال الذهبل‪ :‬وكان فؼقفا ورطا طارفا بالسقرة (‪.)8‬‬ ‫‪ -5‬قال ابـ حجر‪ :‬يعؼقب بـ طتبة بـ الؿغقرة بـ إخـس الثؼػل ثؼة مـ السادسة(‪.)9‬‬ ‫‪ -6‬قال إلباين‪ :‬يعؼقب بـ طتبة هذا مـ ثؼات أتباع التابعقـ(‪.)10‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪ :‬هق ثؼة متػؼ طؾك تقثقؼف ‪.‬‬ ‫(‪ )1‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد ‪.394/5،‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل ‪.570/3،‬و تؼريب التفذيب ٓبـ حجر ‪،‬ص‪.608‬‬ ‫(‪ )2‬يـظر‪ :‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل ‪.570/3،‬‬ ‫(‪ )3‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )4‬هتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال لؾؿزي ‪.350/23،‬‬ ‫(‪ )5‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد ‪.394/5،‬‬ ‫(‪ )6‬يـظر‪:‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ‪.211/9،‬‬ ‫(‪ )7‬سمآت الربقاين لؾدارقطـل‪،‬ص‪.73‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لذهبل ‪.570/3،‬‬ ‫(‪ )8‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )9‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر ص‪.608‬‬ ‫(‪ )10‬سؾسؾة إحاديث الضعقػة لأللباين‪.311/2،‬‬

‫‪‌ 244‬‬

‫الحؽؿ طؾك هذا السـد‪:‬‬ ‫هق ضعقػ ‪ٕ:‬كف معضؾ فقف اكؼطاع بلكر مـ راويقـ ‪.‬‬ ‫‪-1‬قال إلباين‪ :‬وهذا إسـاد ضعقػ معضؾ‪ ،‬يعؼقب بـ طتبة هذا مـ ثؼات أتباع التابعقـ‪ ،‬مات‬ ‫سـة ثؿان وطشريـ ومائة(‪، )1‬أي أكف روى هذاالحديث بقاسطة أكثر مـ واحد كؿا ضفر مـ ققل‬ ‫إلباين وترجؿتف‪ .‬وقال أيضا‪ :‬فؾقس لف إسـاد ثابت(‪.)2‬‬ ‫الس َّؼاف(صاحب الؽتاب ) تخريج أحاديث وآثار كتاب يف ضالل‬ ‫‪-2‬قال طؾقي بـ طبد الؼادر َّ‬ ‫الؼرآن‪:‬‬ ‫إسـاده ضعقػ ‪ -‬أخرجف‪ :‬ابـ إسحاق‪ ،‬ومـ صريؼف الطربي‪ ،‬والبقفؼل يف ((الدٓئؾ)) ‪ :‬بنسـاد‬ ‫مـؼطع(‪.)3‬‬ ‫أققال العؾؿاء حقل الحديث‪:‬‬ ‫ٓ شؽ أن هذا الحديث ضعقػ‪ٕ :‬كف لقس لف سـد سقى السـد الذي ذكرتف‪ ،‬وبقـت ضعػف قال‬ ‫إلباين‪ :‬حديث ضعقػ‪ ،‬أخرجف ابـ إسحاق(‪ :)4‬ومـ صريؼف ابـ جرير(‪ :)5‬طـ يعؼقب بـ طتبة بـ‬ ‫الؿغقرة بـ إخـس بف‪ ،‬وهذا إسـاد معضؾ‪ ،‬يعؼقب هذا لؿ يدرك أحدً ا مـ الصحابة‪ ،‬ففق مـ أتباع‬ ‫التابعقـ(‪.)6‬‬

‫(‪ )1‬سؾسؾة إحاديث الصحقحة لأللباين ‪.311/2،‬‬ ‫(‪ )2‬الؿصدر كػسف ‪.119/6،‬‬ ‫الس َّؼاف‪،‬دار الفجرة‬ ‫(‪ )3‬تخريج أحاديث وآثار كتاب يف ضالل الؼرآن ‪،‬لسقد قطب ‪ -‬رحؿف اهلل ‪:-‬لعؾقي بـ طبد الؼادر َّ‬ ‫‪،‬ط‪:‬الثاكقة‪1416،‬هـ ‪1995 -‬م‪،‬ص ‪. 470‬‬ ‫(‪ )4‬يـظر‪ :‬سقرة ابـ إسحاق (كتاب السقر والؿغازي) ‪ :‬لؿحؿد بـ إسحاق‪،‬ص ‪. 154‬‬ ‫(‪ )5‬يـظر‪:‬تلريخ الطربي ‪ -‬تلريخ الرسؾ والؿؾقك لؾطربي ‪.326/2،‬‬ ‫(‪ )6‬يـظر‪:‬فؼف السقرة‪:‬لؿحؿد الغزالل السؼا ‪،‬دار الؼؾؿ ‪ -‬دمشؼ تخريج إحاديث‪ :‬محؿد كاصر الديـ لأللباين‪،‬ط‪ :‬إولك‪1427 ،‬‬ ‫هـ‪.‬ص‪.118-117‬‬

‫‪‌ 245‬‬

‫الحديث البديؾ‪:‬‬ ‫ما أخرجف أبق يعؾك وغقره ‪ :‬حدثـا محؿد بـ طبد اهلل بـ كؿقر‪ ،‬حدثـا يقكس بـ بؽقر‪ ،‬حدثـا‬ ‫صؾحة بـ يحقك‪ ،‬طـ مقسك بـ صؾحة‪ ،‬حدثـا طؼقؾ بـ أبل صالب قال‪َ « :‬جا َء ْت ُق َر ْي ٌش إِ َلك أبل َصال ِ ٍ‬ ‫ب‪،‬‬ ‫قؽ ي ْم ِذيـَا فِل ك ِ‬ ‫ِ‬ ‫َاديـَا‪َ ،‬وفِل مس ِ‬ ‫ج ِد َكا‪َ ،‬فاك َْف ُف طـ إذا كَا‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ :‬يا َط ِؼ ُقؾ‪ :‬ائْتِـِل بِ ُؿ َح َّؿ ٍد‪،‬‬ ‫َف َؼا ُلقا‪ :‬إِ َّن ابـ َأخ َ ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫قن َأ َّك َؽ ُت ْم ِذ ِ ِ‬ ‫يفؿ‪َ ،‬وفِل مس ِ‬ ‫َف َذ َه ْب ُت َف َل َت ْق ُت ُف بِ ِف‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ :‬يا ابـ َأ ِخل‪ ،‬إِ َّن َبـِل َط ِّؿ َؽ َي ْز ُط ُؿ َ‬ ‫ج ِد ِه ْؿ‪،‬‬ ‫َ ْ‬ ‫يف ْؿ فل كَاد ِ ْ‬ ‫قل اهللِ ‪ - -‬بصره إِ َلك السؿ ِ‬ ‫َفا ْكت َِف طـ َذل ِ َؽ‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ف َح َّؾ َؼ َر ُس ُ‬ ‫اء‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ :‬أ َت َر ْو َن َه ِذ ِه َّ‬ ‫الش ْؿ َس؟ َقا ُلقا‪:‬‬ ‫َ َ َُ‬ ‫َّ َ‬ ‫َك َع ْؿ‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ما َأكَا بِ َل ْقدَ َر َط َؾك َأ ْن َأ َد َع َل ُؽ ْؿ َذل ِ َؽ َط َؾك َأ ْن َت ْست َْش ِع ُؾقا لِل مِـ َْفا ُش ْع َؾةً‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ف َؼ َال أبق َصال ِ ٍ‬ ‫ب‪َ :‬ما‬ ‫ك ََذ َبـَا ا ْب ُـ َأ ِخل‪َ ،‬ف ْار ِج ُعقا»‪.)1( .‬أخرجف‪ :‬البخاري يف التلريخ الؽبقر(‪ ،)2‬والبزار(‪ ،)3‬والطرباين(‪، )4‬و أبق‬

‫طبد اهلل الحاكؿ(‪ ، )5‬و‬

‫ابـ طساكر (‪.)6‬‬

‫وقد حسـ هذا السـد جؿع مـ أهؾ العؾؿ‪ :‬لذا كستطقع أن كجعؾف بديال‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال الفقثؿل‪ :‬ورجال أبل يعؾك رجال الصحقح(‪.)7‬‬ ‫ات(‪.)8‬‬ ‫‪ -2‬قال البقصقري‪ :‬هذا إسـاد رواتف ثؼ ٌ‬ ‫‪ -3‬قال ابـ حجر‪َ :‬ه َذا إِ ْسـَا ٌد َح َس ٌـ(‪.)9‬‬

‫(‪ )1‬مسـد أبل يعؾك‪ٕ :‬بل يعؾك أحؿد بـ طؾل بـ الؿ ُثـك بـ يحقك بـ طقسك بـ هالل التؿقؿل‪ ،‬الؿقصؾل ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬حسقـ سؾقؿ أسد‪،‬‬ ‫دار الؿلمقن لؾرتاث ‪ -‬دمشؼ ‪.176/12‬‬ ‫(‪ )2‬التلريخ الؽبقر لؾبخاري‪.51/7،‬‬ ‫(‪ )3‬مسـد البزار لؾبزار‪.341/6،‬‬ ‫(‪ )4‬الؿعجؿ الؽبقر لؾطرباين‪.191/17،‬و الؿعجؿ إوسط لؾطرباين‪.253/8،‬‬ ‫(‪ )5‬الؿستدرك طؾك الصحقحقـ لؾحاكؿ‪،‬برقؿ ‪.668/6467،3‬‬ ‫(‪ )6‬تلريخ دمشؼ ٓبـ طساكر ‪. 315/66،‬‬ ‫(‪ )7‬مجؿع الزوائد ومـبع الػقائد لؾفقثؿل‪.15/6،‬‬ ‫(‪ )8‬إتحاف الخقرة الؿفرة بزوائد الؿساكقد العشرة لؾبقصقري‪.28/7،‬‬ ‫(‪ )9‬الؿطالب العالقة بزوائد الؿساكقد الثؿاكقة‪ٕ :‬بل الػضؾ أحؿد بـ طؾل بـ محؿد بـ أحؿد بـ حجر العسؼالين تحؼقؼ‪ )17( :‬رسالة‬ ‫رسالة طؾؿقة قدمت لجامعة اإلمام محؿد بـ سعقد تـسقؼ‪ :‬د‪ .‬سعد بـ كاصر بـ طبد العزيز الشثري ‪ ،‬دار العاصؿة‪ ،‬دار الغقث ‪-‬‬

‫=‬ ‫‪‌ 246‬‬

‫‪ -2‬قال إلباين‪:‬وهذا إسـاد حسـ‪ ،‬رجالف كؾفؿ رجال مسؾؿ‪ ،‬ويف يقكس بـ بؽقر وصؾحة بـ‬ ‫يحقك كالم ٓ يضر (‪.)1‬‬

‫=‬

‫السعقدية ط‪ :‬إولك‪1419 ،‬هـ ‪.251/17،‬‬ ‫(‪ )1‬سؾسؾة إحاديث الصحقحة لأللباين‪.195/1 ،‬‬

‫‪‌ 247‬‬

‫الؿبحث الثاين‬ ‫الؾف اؿ إِ َل ْق َ‬ ‫ؽ‬ ‫الحديث الثاين‪ :‬قال رسقل اهلل‪ُ « : --‬‬ ‫ػ ُق اقتِل‪َ ،‬و ِق اؾ َة ِحق َؾتِل‪َ ،‬و َه َقاكِل َط َؾك الـ ِ‬ ‫َأ ْشؽُق َض ْع َ‬ ‫ااس‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫قـ‪ ،‬إِ َلك َم ْـ‬ ‫قـ‪َ ،‬أك َ‬ ‫الراحؿ َ‬ ‫الراحؿ َ‬ ‫ْت َأ ْر َح ُؿ ا‬ ‫َأ ْر َح َؿ ا‬ ‫تَؽِ ُؾـِل؟‪ ،‬إِ َلك َطدُ ٍّو َيت ََج اف ُؿـِل‪َ ،‬أ ْم إِ َلك َقرِ ٍ‬ ‫يب َم اؾ ْؽ َت ُف َأ ْمرِي‪،‬‬ ‫َض َباكًا َط َؾ ال‪َ ،‬ف َال ُأ َبالِل‪ ،‬إِ ان َطافِ َقت َ‬ ‫َؽ َأ ْو َس ُع‬ ‫إِ ْن َل ْؿ َت ُؽ ْـ غ ْ‬ ‫لِل‪َ ،‬أ ُطق ُذ بِـ ِ‬ ‫ُقر َو ْج ِف َ‬ ‫ات‪،‬‬ ‫ت َل ُف ال ُّظ ُؾ َؿ ُ‬ ‫ؽ ا ال ِذي َأ ْش َر َق ْ‬ ‫َض َب َ‬ ‫ؽ‪َ ،‬أ ْو‬ ‫َو َص َؾ َح َط َؾ ْق ِف َأ َم ُر الدُّ ْك َقا َوأ ِخ َر ِة َأ ْن ُتـ ِْز َل بِل غ َ‬ ‫ت ِ‬ ‫ُح اؾ َط َؾ ال َسخَ َط َ‬ ‫ؽ‪َ ،‬ل َؽ ا ْل ُع ْت َبك َحتاك ت َْر َضك‪ُ َٓ ،‬ق اق َة إٓ‬ ‫ِب َ‬ ‫ؽ»رواه الطبراين(‪. )1‬‬

‫أخرجف‪( :‬الطرباين‪،‬ومـ صريؼف ابـ طساكر)‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫تخريج الحديث‪:‬‬ ‫أما الطرباين فؼال‪ :‬حدثـا أبق صالح الؼاسؿ بـ الؾقث الراسبل‪ ،‬قال‪ :‬ثـا محؿد بـ أبل صػقان‬ ‫الثؼػل‪ ،‬قال‪ :‬ثـا وهب بـ جرير‪ ،‬قال‪ :‬ثـا أبل‪ ،‬طـ محؿد بـ إسحاق‪ ،‬طـ هشام بـ طروة‪ ،‬طـ أبقف‪،‬‬ ‫لؿا تقيف أبق صالب خرج الـبل‪ -  -‬إلك الطائػ ماش ًقا طؾك‬ ‫طـ طبد اهلل بـ جعػر‪ -◙-‬قال‪ّ :‬‬ ‫الؾف اؿ‬ ‫قدمقف‪ ،‬فدطاهؿ إلك اإلسالم‪ ،‬فؾؿ يجقبقه فاكصرف‪ ،‬فلتك ضؾ شجرة فصؾك ركعتقـ‪ ،‬ثؿ قال‪ُ « :‬‬ ‫إِ َل ْق َ‬ ‫ؽ َأ ْشؽُق َض ْع َ‬ ‫ػ ُق اقتِل‪.)2( » ...‬‬ ‫(‪ )1‬يـظر‪:‬مادة الرتبقة اإلسالمقة لؾصػ الثاين طشر‪(،‬ص‪.)25‬‬ ‫(‪ )2‬الؿعجؿ الؽبقر لؾطرباين ‪ 73/13،‬برقؿ ‪.181‬‬

‫‪‌ 248‬‬

‫وأما ابـ طساكر فؼال‪ :‬أخربكا أبق الؼاسؿ بـ السؿرقـدي ‪،‬أكبلكا إسؿاطقؾ بـ مسعدة أكبلكا‪ ،‬أبق‬ ‫طؿرو طبد الرحؿـ بـ محؿد الػارسل ‪،‬أكبلكا أبق أحؿد بـ طدي‪ ،‬حدثـا الؼاسؿ بـ الؾقث أبق صالح‬ ‫الراسبل بتـقس أكا سللتف أماله طؾقـا حػظا حدثـا محؿد بـ أبل صػقان الثؼػل إمالء ‪،‬حدثـا وهب بـ‬ ‫جرير بـ حازم‪ ،‬حدثـا أبل طـ محؿد بـ إسحاق طـ هشام بـ طروة‪ ،‬طـ أبقف طـ طبد اهلل بـ جعػر‬ ‫قال‪ :‬لؿا تقيف أبق صالب خرج الـبل ‪ -  -‬إلك الطائػ ماشقا طؾك قدمقف قال‪ :‬فدطاهؿ إلك اإلسالم‬ ‫قال فؾؿ يجقبقه قال فاكصرف فلتك ضؾ شجرة فصؾك ركعتقـ‪ ،‬ثؿ قال‪ :‬الؾفؿ إلقؽ أشؽق ضعػ ققيت‬ ‫‪.)1(» ...‬‬ ‫دراسة أحقال الرواة يف سـد الطبراين‪:‬‬ ‫الراسب ُّل‪ :‬هق الرسعـل اإلمام الؿحدث‪ ،‬الحجة الؿجقد‪،‬‬ ‫‪ -1‬أبق صالح الؼاسؿ بـ الؾقث ّ‬ ‫الرحال ‪ ،‬الؼاسؿ بـ الؾقث بـ مسرور العتلبل الرسعـل(‪ ،)2‬كزيؾ مديـة(‪)3‬تـقس(‪.)4‬‬ ‫وقال ابـ يقكس‪ :‬تقيف بتـقس‪ ،‬يف سـة أربع وثالث مائة (‪304‬هـ)(‪.)5‬‬ ‫سؿع‪ :‬الؿعاىف بـ سؾقؿان‪ ،‬وهشام بـ طؿار‪ ،‬وطبد اهلل بـ معاوية الجؿحل‪ ،‬وابـ أبل الشقارب‪،‬‬ ‫وطؿرو بـ طؾل الصقريف‪ ،‬وبشر بـ هالل‪ ،‬وصبؼتفؿ (‪.)6‬‬ ‫حدث طـف‪ :‬الـسائل يف كتاب (الؽـك) ‪ ،‬وأبق طؾل بـ شعقب‪ ،‬وطؾل بـ محؿد الؿصري‪،‬‬

‫(‪ )1‬تلريخ دمشؼ ٓبـ طساكر ‪،‬برقؿ ‪. 152/10513،49‬‬ ‫(‪ )2‬قال السؿعاين ‪:‬الرسعـل‪ :‬بػتح الراء الؿفؿؾة وسؽقن السقـ وفتح العقـ الؿفؿؾة وكسر الـقن‪ ،‬هذه الـسبة إلك بؾدة مـ ديار بؽر‬ ‫يؼال لفا رأس طقـ وماء دجؾة مـفا يخرج ‪ ،‬والـسبة إلقفا رسعـل‪ 0‬يـظر‪ :‬إكساب لؾسؿعاين‪.122/2،‬‬ ‫(‪ )3‬التِـِّقِسل‪ :‬تـقس بؽسر التاء الؿـؼقصة باثـتقـ مـ فقق وكسر الـقن الؿشددة والقاء الؿـؼقصة باثـتقـ مـ تحتفا والسقـ غقر الؿعجؿة‪،‬‬ ‫بؾدة مـ بالد ديار مصر يف وسط البحر والؿا ء هبا محقط‪ ،‬وهل كقر مـ الخؾقج‪ ،‬وسؿقت بتـقس بـ حام بـ كقح‪ ،‬وهل مـ كقر الريػ‪،‬‬ ‫كان هبا ومـفا جؿاطة مـ الؿحدثقـ والعؾؿاء‪ 0‬يـظر‪ :‬إكساب لؾسؿعاين‪.98/3،‬‬ ‫(‪ )4‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪.144/14،‬‬ ‫(‪ )5‬يـظر‪:‬الؿصدر كػسف ‪ .144/14،‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪،‬ص‪.451‬‬ ‫(‪ )6‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪.144/14،‬‬

‫‪‌ 249‬‬

‫ويقسػ بـ يعؼقب الؿقصؾل‪ ،‬ومحؿد بـ طؾل الـؼاش الحافظ‪ ،‬وابـ طدي‪،‬والطرباين(‪.)1‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال الـسائل‪ :‬ثؼة (‪.)2‬‬ ‫الس ْف ِؿ ُّل ‪ :‬سللت الدّ ارقطـ َّل طـ ُف‪ ،‬فؼال‪ :‬ثؼة ملمقن (‪.)3‬‬ ‫‪ -2‬قال حؿز ُة َّ‬ ‫‪ -3‬قال الذهبل‪ :‬اإلمام الؿحدث‪ ،‬الحجة الؿجقد‪ ،‬الرحال(‪.)4‬‬ ‫‪ -4‬قال ابـ حجر‪ :‬الؼاسؿ بـ الؾقث بـ مسرور الرسعـل أبق صالح كزيؾ تـقس ثؼة مـ الثاكقة‬ ‫طشرة(‪.)5‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪ :‬هق ثؼة متػؼ طؾك تقثقؼف‪.‬‬ ‫‪ -2‬محؿد بـ أبل صػقان الثؼػل‪ :‬هق محؿد بـ طؿرو بـ كبفان بـ صػقان البصري‪ ،‬ويؼال لف‬ ‫محؿد بـ طؿرو بـ أبل صػقان‪ ،‬ويؼال لف محؿد بـ أبل صػقان(‪.)6‬‬ ‫مات سـة خؿسقـ ومائتقـ (‪250‬هـ) َأو قبؾفا َأو بعدها بؼؾقؾ(‪.)7‬‬ ‫يروي طـ‪ :‬يحقك الؼ ّطان وابـ مفدى وأمقة بـ خالد وروح بـ أسؾؿ وطؾل بـ الؿديـل ويحقك‬ ‫بـ كثقر العـربي(‪.)8‬‬ ‫روى طـف‪ :‬الرتمذي‪ ،‬قال ابـ حبان‪ :‬حدّ ثـا طـف بـ خزيؿة وغقره مـ شققخـَا(‪.)9‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫(‪ )1‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪.144/14،‬‬ ‫(‪ )2‬تسؿقة مشايخ لؾـسائل ‪ ،‬ص‪.95‬‬

‫(‪ )3‬يـظر‪:‬سمآت حؿزة بـ يقسػ السفؿل‪ .250/1،‬و سقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪.144/14،‬‬ ‫(‪ )4‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪.144/14،‬‬ ‫(‪ )5‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪،‬ص‪.451‬‬ ‫(‪ )6‬يـظر‪ :‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪،‬ص‪.499‬وهتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال لؾؿزي ‪.219/26،‬‬ ‫(‪ )7‬يـظر ‪:‬الثؼات ٓبـ حبان ‪ .114/9،‬وهتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال لؾؿزي ‪.219/26،‬‬ ‫(‪ )8‬الؿصدرالسابؼ ‪.114/9،‬‬ ‫(‪ )9‬يـظر ‪ :‬هتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال لؾؿزي ‪.219/26،‬‬

‫‪‌ 251‬‬

‫‪ -1‬قال ابـ حبان‪ :‬حدّ ثـا طـف ابـ خزيؿة وغقره مـ شققخـَا(‪.)1‬‬ ‫‪ -2‬قال ابـ حجر‪ :‬مؼبقل مـ الحادية طشرة(‪.)2‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪ :‬هق ثؼة‪.‬‬ ‫‪ -3‬وهب بـ جرير هق‪ :‬وهب بـ جرير بـ حازم بـ زيد بـ طبد اهلل بـ شجاع إزدي‪ ،‬أبق‬ ‫العباس البصري(‪.)3‬‬ ‫مات سـة ست أو سبع ومائتقـ‪ ،‬وكان مقتف بالؿجشاكقة طؾك ستة أمقال مـ البصرة وهق مـصرف‬ ‫مـ الحج فحؿؾ ودفـ بالبصرة(‪.)4‬‬ ‫سؿع‪ :‬أباه وهشام بـ حسان وابـ طقن وقرة وشعبة وطدة(‪.)5‬‬ ‫روى طـف‪ :‬أحؿد وإسحاق وابـ الؿديـل وأبق خقثؿة وطؿرو بـ طؾل ومحؿد بـ رافع ومحؿد‬ ‫بـ أبل العقام وخؾؼ كثقر(‪.)6‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال ابـ سعد‪ :‬كان ثؼة وكان طػان(‪ )7‬يتؽؾؿ فقف(‪.)8‬‬ ‫‪ -2‬قال العجؾل‪ :‬ثؼة وكان طػان يتؽؾؿ فقف(‪.)9‬‬ ‫‪ -3‬قال أبق حاتؿ‪ :‬صدوق‪ ،‬ققؾ لف وهب بـ جرير وروح بـ طبادة وطثؿان بـ طؿر؟ فؼال وهب‬ ‫(‪ )1‬يـظر ‪ :‬الثؼات ٓبـ حبان ‪.114/9،‬‬ ‫(‪ )2‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪،‬ص‪.499‬‬ ‫(‪ )3‬هتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال لؾؿزي ‪.121/31،‬‬ ‫(‪ )4‬يـظر ‪ :‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪.298/7،‬و صبؼات خؾقػة بـ خقاط لخؾقػة بـ خقاط ‪ .395/1،‬و التلريخ الؽبقر لؾبخاري‬ ‫‪ .169/8‬والثؼات ٓبـ حبان ‪.228/9،‬‬ ‫(‪ )5‬تذكرة الحػاظ لؾذهبل ‪.245/1،‬‬ ‫(‪ )6‬الؿصدر كػسف ‪.245/1،‬‬ ‫(‪ )7‬الؿذكقر يف الرتاجؿ ‪.‬‬ ‫(‪ )8‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪.298/7،‬‬ ‫(‪ )9‬معرفة الثؼات لؾعجؾل‪.344/2،‬‬

‫‪‌ 251‬‬

‫أحب إلل مـفؿا‪ ،‬ووهب صالح الحديث(‪.)1‬‬ ‫‪ -4‬أورده العؼقؾل يف الضعػاء الؽبقر(‪.)2‬‬ ‫‪ -5‬أورده ابـ حبان يف «الثؼات» وقال‪ :‬كان يخطكء(‪.)3‬‬ ‫‪ -6‬قال الذهبل‪ :‬ثؼة(‪،) 4‬وقال أيضا‪ :‬ثؼة محتج بف‪ ،‬وقد ضعػ يف شعبة(‪.)5‬‬ ‫‪ -7‬قال ابـ حجر‪ :‬أحد الثؼات‪ ،‬ذكره ابـ طدي يف الؽامؾ‪ ،‬وأورد ققل طػان فقف أكف لؿ يسؿع‬ ‫مـ شعبة ‪،‬وقال أحؿد طـ بـ مفدي ما كـا كراه طـد شعبة‪ ،‬قال أحؿد‪ :‬وكان وهب صاحب سـة‬ ‫‪،‬ووثؼف بـ معقـ والعجؾل وابـ سعد‪ ،‬وقال أبق داود سؿع أبقه مـ ابـ لفقعة طـ يزيد بـ أبل حبقب‬ ‫كسخة فاشتبفت طؾقف فحدث هبا طـ أبقف طـ يحقك بـ أيقب طـ يزيد بـ أبل حبقب وأشار بـ يقكس‬ ‫يف ترجؿة يحقك بـ أيقب إلك كحق ذلؽ‪ ،‬قؾت ‪:‬ما أخرج لف البخاري مـ هذه الـسخة شقئا‪ ،‬واحتج بف‬ ‫إئؿة وأوردوا لف مـ حديثف طـ شعبة ما تقبع طؾقف(‪،)6‬وقال أيضا‪ :‬ثؼة مـ التاسعة(‪.)7‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ثؼة ‪،‬وما صعـ فقف هق يف بعض الرواة فؼط كؿا قال الذهبل‪ ،‬وابـ حجر وغقرهؿا‪.‬‬ ‫‪ -4‬أبل‪ :‬هق جرير بـ حازم بـ زيد بـ طبد اهلل بـ شجاع إزدي‪ ،‬ثؿ العتؽل‪ ،‬أبق الـضر‬ ‫البصر ّي‪ ،‬والد وهب بـ جرير بـ حازم‪ ،‬وابـ أخل جرير بـ زيد(‪.)8‬‬ ‫قال ابـ سعد‪ :‬أخربكا وهب بـ جرير بـ حازم قال‪ :‬ولد أبل سـة خؿس وثؿاكقـ (‪85‬هـ) يف خالفة طبد الؿؾؽ‬

‫(‪ )1‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ‪.28/9،‬‬ ‫(‪ )2‬يـظر ‪:‬الضعػاء الؽبقر لؾعؼقؾل‪.324/4،‬‬ ‫(‪ )3‬الثؼات ٓبـ حبان ‪.228/9،‬‬ ‫(‪ )4‬الؽاشػ يف معرفة مـ لف رواية يف الؽتب الستة لؾذهبل‪.356/2،‬‬ ‫(‪ )5‬ذكر أسؿاء مـ تؽؾؿ فقف وهق مقثؼ لؾذهبل ص‪. 192‬‬ ‫(‪ )6‬فتح الباري ٓبـ حجر‪.450/1،‬‬ ‫(‪ )7‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪،‬ص‪.67‬‬ ‫(‪ )8‬هتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال لؾؿزي ‪.525-524/4،‬‬

‫‪‌ 252‬‬

‫بـ مروان‪ ،‬وقال وهب وسؾقؿان بـ حرب مات جرير سـة سبعقـ ومائة (‪170‬هـ)(‪.)1‬‬

‫روى طـ‪ :‬طؿف جرير بـ زيد‪ ،‬وأبل رجاء العطاردي‪ ،‬والحسـ‪ ،‬وابـ سقريـ‪ ،‬وصاوس‪ ،‬وططاء‪،‬‬ ‫وابـ أبل مؾقؽة‪ ،‬وكافع‪،‬وخؾؼ كثقر (‪.)2‬‬ ‫روى طـف‪ :‬ابـف وهب بـ جرير‪ ،‬وشقخف أيقب السختقاين‪ ،‬والسػقاكان‪ ،‬وابـ وهب‪ ،‬وحسقـ بـ‬ ‫محؿد‪ ،‬وطاصؿ بـ طؾل‪ ،‬وأبق الربقع الزهراين‪ ،‬وشقبان بـ فروخ‪ ،‬وأبق كصر التؿار‪ ،‬وخؾؼ سقاهؿ (‪.)3‬‬ ‫(‪.)3‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال ابـ سعد‪ :‬كان ثؼة ّإٓ أ ّكف اختؾط يف آخر طؿره(‪.)4‬‬ ‫‪ -2‬قال ابـ طدي‪ :‬جرير بـ حازم لف أحاديث كثقرة طـ مشايخف‪ ،‬وهق مستؼقؿ الحديث‪ ،‬صالح‬ ‫فقف إٓ روايتف طـ قتادة ‪،‬فن ّكف يروي أشقاء طـ قتادة ٓ يرويفا غقره ‪،‬وجرير طـدي مـ ثؼات الؿسؾؿقـ‬ ‫حدث طـف إئؿة مـ الـاس أيقب السختقاين وابـ طقن وحؿاد بـ زيد والثقري والؾقث بـ سعد‬ ‫ويحقك بـ أيقب الؿصري وابـ لفقعة وغقرهؿ(‪.)5‬‬ ‫‪ -3‬قال الذهبل‪ :‬اإلمام‪ ،‬الحافظ ‪ ،‬الثؼة‪ ،‬الؿعؿر(‪،)6‬وقال أيضا‪ :‬قد وثؼف الـاس‪ ،‬ولؽـف تغقر قبؾ‬ ‫مقتف‪ ،‬فحجبف ابـف وهب‪ ،‬فؿا سؿع مـف أحد يف اختالصف‪ ،‬ولف أحاديث يـػرد هبا فقفا كؽارة وغرابة‪،‬‬ ‫ولفذا يؼقل فقف البخاري‪ :‬ربؿا يفؿ (‪.)7‬‬ ‫‪ -4‬قال ابـ حجر‪ :‬ثؼة‪ ،‬لؽـ يف حديثف طـ قتادة ضعػ‪ ،‬ولف أوهام إذا حدث مـ حػظف‪،‬وهق‬

‫(‪ )1‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪.298/7،‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل ‪.320/4،‬‬ ‫(‪ )2‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )3‬الؿصدر كػسف ‪.320/4،‬‬ ‫(‪ )4‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪.298/7،‬‬ ‫(‪ )5‬الؽامؾ ىف الضعػاء ٓبـ طدي‪.355/2،‬‬ ‫(‪ )6‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪.98/7،‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل ‪.320/4،‬‬ ‫(‪ )7‬تلريخ اإلسالم َ‬

‫‪‌ 253‬‬

‫مـ السادسة ‪،‬مات سـة سبعقـ بعد ما اختؾط لؽـ لؿ يحدث يف حال اختالصف(‪.)1‬‬ ‫‪ -5‬قال السققصل‪ :‬كان ثؼة صدو ًقا صالحا مـ ّ‬ ‫أجؾ أهؾ البصرة حدث طـف إئؿة(‪.)2‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫ثؼة‪ ،‬وما اختؾط فقف ٓ يضره‪ّ ٕ :‬كف لؿ يحدِّ ث بعد اختالصف‪ ،‬وفقف بعض ضعػ مـ قبؾ حػظف‪.‬‬ ‫محؿد بـ إِسحاق‪ :‬تؼدم (‪.)3‬‬ ‫‪ّ -5‬‬ ‫‪ -6‬هشام بـ طروة‪ :‬هق هشام بـ طروة بـ الزبقر بـ العقام بـ خقيؾد بـ أسد‪ ،‬ويؽـك أبا‬ ‫الؿـذر‪ ،‬وأمف أم ولد‪ ،‬وقد سؿع مـ طبد اهلل بـ الزبقر‪ ،‬ووفد طؾك أبل جعػر الؿـصقر بالؽقفة ولحؼ بف‬ ‫ببغداد فؿات هبا يف سـة ست وأربعقـ ومائة‪ ،‬ودفـ يف مؼربة الخقزران(‪ )4‬وكان مقلده سـة ستقـ أو‬ ‫إحدى وستقـ(‪.)5‬‬ ‫رأى‪ :‬أكس بـ مالؽ‪ ،‬وجابر بـ َطبد اهلل‪ ،‬وسفؾ بـ سعد‪ ،‬وطبد اهلل بـ ُط َؿر بـ الخطاب ومسح‬ ‫رأسف ودطا لف(‪.)6‬‬ ‫روى طـ‪ :‬طؿف طبد اهلل بـ الزبقر‪ ،‬و أبقف طروة بـ الزبقر ‪ ،‬ووهب بـ كقسان‪ ،‬ومحؿد بـ‬ ‫الؿـؽدر‪ ،‬وكريب مقلك ابـ طباس‪ ،‬وابـ شفاب الزهري (‪.)7‬‬ ‫روى طـف‪ :‬أبان بـ يزيد العطار‪ ،‬وإبراهقؿ بـ حؿقد ابـ طبد الرحؿـ الرؤاسل‪ ،‬وأيقب‬ ‫السختقاين‪ ،‬ومات قبؾف‪ ،‬وجرير بـ طبد الحؿقد(‪.)8‬‬

‫(‪ )1‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪،‬ص‪.138‬‬ ‫(‪ )2‬صبؼات الحػاظ لؾسققصل‪،‬ص‪.92‬‬ ‫(‪ )3‬تؼدم ذكره (ص‪.) 241‬‬ ‫(‪ )4‬يـظر‪ :‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪ .321/7،‬وصبؼات خؾقػة بـ خقاط لخؾقػة بـ خقاط‪.465/1،‬‬ ‫(‪ )5‬يـظر‪ :‬مشاهقر طؾؿاء إمصار وأطالم فؼفاء إقطار ٓبـ حبان ‪.130/1،‬‬ ‫(‪ )6‬هتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال لؾؿزي ‪.233/30،‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر َوإطالم لؾذهبل ‪.1001/3،‬‬ ‫(‪ )7‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )8‬يـظر‪ :‬هتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال لؾؿزي ‪.234/30،‬‬

‫‪‌ 254‬‬

‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال ابـ سعد‪ :‬كان ثؼة‪ ،‬ثبتا‪ ،‬كثقر الحديث‪ ،‬حجة(‪.)1‬‬ ‫‪ -2‬قال العجؾل‪ :‬كان ثؼة‪ ،‬ولؿ يؽـ يحسـ يؼرأ كتبف‪ ،‬كتبت طـف ثالثة مجالس(‪.)2‬‬ ‫‪ -3‬قال أبق حاتؿ‪ :‬ثؼة‪ ،‬إمام يف الحديث(‪.)3‬‬ ‫‪ -4‬قال ابـ حبان‪ :‬مـ حػاظ أهؾ الؿديـة ومتؼـقفؿ وأهؾ القرع والػضؾ يف الديـ(‪.)4‬‬ ‫‪ -5‬قال الـقوي‪ :‬اتػؼقا طؾك تقثقؼف‪ ،‬وجاللتف‪ ،‬وإمامتف(‪.)5‬‬ ‫‪ -6‬قال العالئل‪ :‬أحد إطالم الؿتػؼ طؾقفؿ‪،‬‬ ‫ذكر ابـ الؼطان يف أثـاء كالم لف‪ :‬أن هشامًا هذا تغقر واختؾط‪ ،‬وهذا الؼقل ٓ طربة بف‪ :‬لعدم‬ ‫الؿتابع لف‪ ،‬بؾ هق حجة مطؾؼًا‪ ،‬وإن كان وقع شلء ما ففق مـ الؼسؿ الذي لؿ يمثر فقف شلء مـ‬ ‫ذلؽ(‪.)6‬‬ ‫‪ -7‬قال الذهبل‪ :‬اإلمام الحافظ الحجة أبقالؿـذر الؼرشل الزبقري الؿدين الػؼقف(‪)7‬وقال أيضا‪:‬‬ ‫اإلمام‪ ،‬الثؼة‪ ،‬شقخ اإلسالم‪ ،‬ثؿ قال قؾت‪ :‬الرجؾ حجة مطؾؼا‪ ،‬وٓ طربة بؿا قالف الحافظ أبق الحسـ‬ ‫بـ الؼطان مـ أكف هق وسفقؾ بـ أبل صالح اختؾطا وتغقرا‪ ،‬فنن الحافظ قد يتغقر حػظف إذا كرب‪،‬‬ ‫وتـؼص حدة ذهـف‪ ،‬فؾقس هق يف شقخقختف كفق يف شبقبتف‪ ،‬وما ثؿ أحد بؿعصقم مـ السفق والـسقان‪،‬‬ ‫أصال‪ ،‬وإكؿا الذي يضر آختالط‪ ،‬وهشام فؾؿ يختؾط قط‪ ،‬هذا أمر مؼطقع بف‪،‬‬ ‫وما هذا التغقر بضار ً‬ ‫وحديثف محتج بف يف (الؿقصل) ‪ ،‬والصحاح‪ ،‬و (الســ)‪ ،‬فؼقل ابـ الؼطان‪ :‬إكف اختؾط‪ ،‬ققل مردود‬

‫(‪ )1‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪.298/7،‬‬ ‫(‪ )2‬تلريخ الثؼات لؾعجؾل ‪.459/1،‬‬ ‫(‪ )3‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ‪.64/9،‬‬ ‫(‪ )4‬مشاهقر طؾؿاء إمصار وأطالم فؼفاء إقطار ٓبـ حبان ‪.130/1،‬‬ ‫(‪ )5‬هتذيب إسؿاء والؾغات لؾـقوي ‪137/2،‬‬ ‫(‪ )6‬الؿختؾطقـ لؾعالئل‪،‬ص‪.126/‬‬ ‫(‪ )7‬تذكرة الحػاظ لؾذهبل‪.144/1،‬‬

‫‪‌ 255‬‬

‫مرذول‪ ،‬فلرين إماما مـ الؽبار سؾؿ مـ الخطل والقهؿ‪ ،‬ففذا شعبة‪ ،‬وهق يف الذروة‪ ،‬لف أوهام‪ ،‬وكذلؽ‬ ‫معؿر‪ ،‬وإوزاطل‪ ،‬ومالؽ ‪ -‬رحؿة اهلل طؾقفؿ ‪...-‬الخ(‪.)1‬‬ ‫‪ -8‬قال ابـ حجر‪ :‬ثؼة‪ ،‬فؼقف‪ ،‬ربؿا د ّلس‪ ،‬مـ الخامسة(‪.)2‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ثؼة ٓ يضره ما اهتؿ بف مـ تغقره واختالصف كؿا دافع طـف العؾؿاء‪.‬‬ ‫‪ -7‬أبقف‪ :‬هقطروة بـ الزبقر بـ العقام بـ خقيؾد بـ أسد بـ طبد العزى بـ قصل بـ كالب ‪،‬أمف‬ ‫أسؿاء بـت أبل بؽر الصديؼ ويؽـك أبا طبد اهلل ‪،‬تقيف سـة ثالث وتسعقـ(‪.)3‬‬ ‫روى طـ‪ :‬أسامة بـ زيد بـ حارثة الؽؾبل‪ ،‬وبشقر بـ سعد والد الـعؿان بـ بشقر إن كان‬ ‫محػقضا‪ ،‬و طبد اهلل بـ جعػر بـ أبل صالب ‪ ،‬وأخقف طبد اهلل بـ الزبقر وغقرهؿ(‪.)4‬‬ ‫روى طـف‪ :‬بؽر بـ سقادة الجذامل‪ ،‬وتؿقؿ بـ سؾؿة سؾؿل‪ ،‬وجعػر بـ محؿد بـ طؾل بـ‬ ‫الحسقـ‪ ،‬ومقسك بـ طؼبة‪ ،‬و ابـف هشام بـ طروة ‪ ،‬وهالل بـ أبل حؿقد القزان‪ ،‬والقلقد بـ أبل‬ ‫القلقد‪ ،‬ووهب بـ كقسان وغقرهؿ(‪.)5‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال ابـ سعد‪ :‬كان ثؼة‪ ،‬كثقر الحديث‪ ،‬فؼقفا طالقا ملمقكا ثبتا (‪.)6‬‬ ‫‪ -2‬قال العجؾل‪ :‬مدين‪ ،‬تابعل‪ ،‬ثؼة ‪،‬كان رجال صالحا لؿ يدخؾ يف شلء مـ الػتـ‪ ،‬ووقعت يف‬ ‫ركبتف إكؾة فؼطعفا ولؿ يرتك جزءه تؾؽ الؾقؾة(‪.)7‬‬

‫(‪ )1‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل‪. 36-35،‬‬ ‫(‪ )2‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪،‬ص‪.573‬‬ ‫(‪ )3‬صبؼات خؾقػة بـ خقاط ٓبـ خقاط‪،‬ص‪.420‬‬ ‫(‪ )4‬يـظر‪ :‬هتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال لؾؿزي ‪.13-12/20،‬‬ ‫(‪ )5‬يـظر‪:‬الؿصدر السابؼ ‪.15-14/20،‬‬ ‫(‪ )6‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪.179/5،‬‬ ‫(‪ )7‬معرفة الثؼات لؾعجؾل ‪. 133/2،‬‬

‫‪‌ 256‬‬

‫‪ -3‬قال الذهبل‪ :‬وكان طالؿا بالسقرة حافظا ثبتا(‪،)1‬وقال أيضا‪ :‬وكان ثبتا حافظا فؼ ًقفا طالؿا‬ ‫بالسقرة ‪ ،‬وهق َأول مـ صـَّػ ال َؿ َغ ِ‬ ‫ازي(‪.)2‬‬ ‫‪ -4‬قال ابـ حجر‪ :‬ثؼة فؼقف مشفقر مـ الثالثة(‪.)3‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪ :‬هق ثؼة متػؼ طؾك تقثقؼف‪.‬‬ ‫‪ -8‬طبد اهلل بـ جعػر‪ :‬هق طبد اهلل بـ جعػر بـ أبل صالب الفاشؿل‪ ،‬أحد إجقاد [كان يسؿك‬ ‫بحر الجقد] ولد بلرض الحبشة ‪،‬ولف صحبة مات سـة ثؿاكقـ وهق ابـ ثؿاكقـ(‪)4‬وهق الصحابل‬ ‫الجؾقؾ‪.)5( -◙-‬‬ ‫الحؽؿ طؾك هذا السـد‪:‬‬ ‫هق ضعقػ‪ٕ :‬ن ابـ إِسحاق مدلس ‪،‬وقد طـعـ يف هذا الحديث‪ ،‬وهق طؾة ضعػ السـد‪.‬‬ ‫قال ابـ حجر ‪:‬محؿد بـ إسحاق بـ يسار الؿطؾبل الؿدين صاحب الؿغازي صدوق مشفقر‬ ‫بالتدلقس طـ الضعػاء والؿجفقلقـ وطـ شر مـفؿ وصػف بذلؽ أحؿد والدارقطـل وغقرهؿا(‪.)6‬‬ ‫وذكره ابـ حجر‪ :‬يف (الؿرتبة الرابعة ) حقث يؼقل طـفؿ ‪ (:‬مـ اتػؼ طؾك أكف ٓ يحتج بشئ مـ‬ ‫حديثفؿ آ بؿا صرحقا فقف بالسؿاع‪ :‬لؽثرة تدلقسفؿ طؾك الضعػاء‪ ،‬والؿجاهقؾ كبؼقة بـ القلقد(‪.)7‬‬

‫وقال الفقثؿل‪ :‬أخرجف الطرباين ‪ ،‬وفقف ابـ إِسحاق وهق ُمد ِّل ٌس ثؼة‪ ،‬و َب ِؼ َّق ُة رجالف ثؼات(‪.)8‬‬

‫(‪ )1‬تذكرة الحػاظ لؾذهبل‪.62/1،‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل ‪.1139/2،‬‬ ‫(‪ )2‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )3‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪،‬ص‪.169‬‬ ‫(‪ )4‬الؿصدر كػسف ‪،‬ص‪.298‬‬ ‫(‪ )5‬يـظر‪ :‬آستقعاب يف معرفة إصحاب ابـ طبد الرب ‪ .880/3،‬و هتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال لؾؿزي ‪ .367/14،‬واإلصابة يف‬ ‫يف تؿققز الصحابة ٓبـ حجر‪.35/6،‬‬ ‫(‪ )6‬تعريػ اهؾ التؼديس بؿراتب الؿقصقفقـ بالتدلقس ٓبـ حجر ص‪.51‬‬ ‫(‪ )7‬الؿصدر كػسف ‪،‬ص‪.14‬‬ ‫(‪ )8‬مجؿع الزوائد ومـبع الػقائد لؾفقثؿل‪.35/6،‬‬

‫‪‌ 257‬‬

‫قال إلباين‪ :‬وروى هذه الؼصة الطرباين يف الؽبقر مـ حديث طبد اهلل بـ جعػر مختصرا‪ ،‬وفقف‬ ‫الدطاء الؿذكقر بـحقه‪ ،‬قال الفقثؿل‪« :‬وفقف ابـ إسحاق وهق مد ّلس ثؼة‪ ،‬وبؼقة رجالف ثؼات»‬ ‫فالحديث ضعقػ(‪.) 1‬‬ ‫وقال أيضا‪ :‬وهذا إسـاد ضعقػ‪ ،‬رجالف ثؼات‪ ،‬وطؾتف طـعـة ابـ إسحاق طـد الجؿقع‪ :‬وهق‬ ‫مدلس‪ ،‬ولؿ يسؼ إسـاده يف «السقرة» وإكؿا قال‪« :‬فؾؿا اصؿلن رسقل اهلل ‪ - -‬قال ‪-‬فقؿا ذكر لل‪«:-‬‬ ‫الؾف اؿ إِ َل ْق َ‬ ‫ؽ َأ ْشؽُق َض ْع َ‬ ‫ػ ُق اقتِل‪َ ،‬و ِق اؾ َة ِحق َؾتِل‪.)2(»...‬‬ ‫ُ‬ ‫الحؽؿ طؾك هذا الحديث‪:‬‬ ‫هق ضعقػ‪ٕ :‬كف لقس لف صريؼ سقى الطريؼ الذي ذكرتف طـ ابـ اسحاق ففق مـؼطع‪.‬‬

‫الحديث البديؾ‪:‬‬ ‫قال البخاري‪ :‬حدثـا أبق معؿر‪ ،‬حدثـا طبد القارث‪ ،‬حدثـا الحسقـ‪ ،‬حدثـا طبد اهلل بـ بريدة‪،‬‬ ‫قال‪ :‬حدثـل بْقر بـ كعب العدوي‪ ،‬قال‪ :‬حدثـل شداد بـ أوس ‪ :-◙-‬طـ الـبل ‪َ - -‬س ِّقدُ‬ ‫اإل ْستِ ْغ َػ ِ‬ ‫ار َأ ْن َت ُؼ َ‬ ‫ْت‪َ ،‬خ َؾ ْؼتَـِل َو َأكَا َط ْبدُ َك‪َ ،‬و َأكَا َط َؾك َط ْف ِد َك َو َو ْط ِد َك َما‬ ‫ْت َر ِّبل َٓ إِ َل َف إِ آ َأك َ‬ ‫قل‪ :‬ال اؾ ُف اؿ َأك َ‬

‫ؽ َط َؾ ال‪َ ،‬و َأ ُبق ُء َل َ‬ ‫ؽ بِـ ِ ْع َؿتِ َ‬ ‫ت‪َ ،‬أ ُبق ُء َل َ‬ ‫ت‪َ ،‬أ ُطق ُذ بِ َ‬ ‫ؽ بِ َذ ْكبِل َفاغ ِْػ ْر لِل‪َ ،‬فنِ اك ُف َٓ َيغ ِْػ ُر‬ ‫ؽ ِم ْـ َش ِّر َما َصـَ ْع ُ‬ ‫ْاس َت َط ْع ُ‬ ‫ار م ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُّ‬ ‫ات ِم ْـ َي ْق ِم ِف َق ْب َؾ َأ ْن ُي ْؿ ِس َل‪َ ،‬ف ُف َق ِم ْـ َأ ْه ِؾ‬ ‫ققـًا بِ َفا‪َ ،‬ف َؿ َ‬ ‫ُقب إِ آ َأك َ‬ ‫الذك َ‬ ‫ْت " َق َال‪َ « :‬و َم ْـ َقا َل َفا م َـ الـ َاف ِ ُ‬ ‫ِ‬ ‫الجـ ِاة‪ ،‬ومـ َقا َلفا ِمـ ال اؾق ِؾ وهق م ِ‬ ‫الجـ ِاة» (‪.)3‬‬ ‫قق ٌـ بِ َفا‪َ ،‬ف َؿ َ‬ ‫ات َق ْب َؾ َأ ْن ُي ْصبِ َح‪َ ،‬ف ُف َق م ْـ َأ ْه ِؾ َ‬ ‫َ ََ ْ َ َ ْ َ ُ َ ُ‬

‫(‪ )1‬يـظر‪ :‬فؼف السقرة لؿحؿد الغزالل تخريج إحاديث‪ :‬محؿد كاصر الديـ إلباين ‪،‬ص ‪.135‬‬ ‫(‪ )2‬سؾسؾة إحاديث الصحقحة لأللباين‪.195/1‬‬ ‫(‪)3‬صحقح البخاري ‪،‬كتاب‪ :‬الدطقات‪ ،‬باب‪ :‬أفضؾ آستغػار‪،‬برقؿ‪. 6306‬‬

‫‪‌ 258‬‬

‫الؿبحث الثالث‬ ‫الحديث الثالث‪ :‬قال رسقل اهلل‪« : --‬ال َبطال ُة َقسق ٌة لِؾ َؼ ِ‬ ‫ؾب»(‪.)1‬‬

‫أخرجف‪ :‬الؼضاطل بؾػظ آخر ‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫تخريج الحديث‪:‬‬ ‫قال الؼضاطل‪ :‬أخربكا هبة اهلل بـ إبراهقؿ الخقٓين‪ ،‬أبـا يقسػ بـ أحؿد الصقدٓين بؿؽة‪ ،‬ثـا‬ ‫أبق الرتيؽ إصرابؾسل‪،‬ثـا أبق طتبة أحؿد بـ الػرج‪ ،‬ثـا بؼقة بـ القلقد‪ ،‬طـ بؽر بـ خـقس‪ ،‬طـ‬ ‫مجاهد‪ ،‬طـ طبد اهلل بـ طؿرو‪ -◙-‬قال‪ :‬قال رسقل اهلل ‪« :- -‬الزهد يف الدكقا يريح الؼؾب‪،‬‬ ‫والبدن والرغبة يف الدكقا تؽثر الفؿ والحزن‪ ،‬والبطالة ُت ِ‬ ‫ؼسل الؼؾب»(‪.)2‬‬ ‫دراسة أحقال الرواة يف هذا السـد‪:‬‬ ‫‪ -1‬هبة اهلل بـ إبراهقؿ الخقٓين‪ :‬لؿ أجد لف ترجؿة‪ .‬قال محؿد طؿرو طبدالؾطقػ‪ :‬شقخ‬ ‫الؼضاطل فقف ‪-‬هبة اهلل بـ إبراهقؿ الخقٓين‪ :-‬لؿ أقػ لف طؾك ترجؿة(‪.)3‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪ :‬هق مجفقل العقـ‪.‬‬ ‫‪ -2‬يقسػ بـ أحؿد الصقدٓين‪ :‬هق يقسػ بـ أحؿد بـ يقسػ بـ الدخقؾ‪ ،‬أبق يعؼقب‬ ‫الصقدٓين الؿؽل‪ ،‬تقيف بؿؽة سـة تسع وثؿاكقـ وثالثؿائة(‪.)4‬‬ ‫سؿع‪ :‬محؿد بـ طؿرو العؼقؾل‪ ،‬وطبد اهلل بـ أبل رجاء‪ ،‬وأبا الرتيؽ محؿد بـ الحسقـ‬ ‫(‪ )1‬ينظر‪:‬مادة الرتبية اإلسالمية للصف الثاين عشر‪(،‬ص‪.)32‬‬ ‫(‪ )2‬مسـد الشفاب لؿحؿد بـ سالمة الؼضاطل‪،188/1،‬برقؿ ‪.198‬‬ ‫(‪ )3‬أحاديث ومرويات يف الؿقزان ‪ - 1‬حديث قؾب الؼرآن يس لؿحؿد طؿرو بـ طبد الؾطقػ بـ محؿد بـ طبد الؼادر بـ رضقان بـ‬ ‫سؾقؿان بـ مػتاح بـ شاهقـ الشـؼقطل ‪ ،‬مؾتؼك أهؾ الحديث‪ ،‬مؽة الؿؽرمة‪،‬ط‪ :‬إولك‪ 1426 ،‬هـ ‪. 51‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر َوإطالم لؾذهبل ‪.643/8،‬‬ ‫(‪ )4‬تلريخ اإلسالم َ‬

‫‪‌ 259‬‬

‫الطرابؾسل‪ ،‬وخؾؼا مـ الؼادمقـ إلك الحج(‪.)1‬‬ ‫روى طـف‪ :‬الحؽؿ بـ الؿـذر البؾقصل‪ ،‬وأحؿد بـ محؿد العتقؼل‪ ،‬ومحؿد بـ أحؿد بـ كقح‬ ‫إصبفاين‪ ،‬وطؾل بـ القراق(‪.)2‬‬ ‫أقوال النقاد فيه‪:‬‬ ‫هذا الراوي روى طـف جؿاطة‪ ،‬ولؿ يتؽؾؿ فقف أحد بجرح أو تعديؾ‪ ،‬ففق مجفقل الحال ‪.‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق مجفقل الحال‪.‬‬ ‫‪ -3‬أبق الت َُّر ْيؽ إصرابؾسل(‪ :)3‬هق أبق الت َُّر ْيؽ محؿد بـ الحسقـ الطرابؾسل شقخ ٓبـ‬ ‫جؿقع(‪.)4‬أصؾف مـ حؿص وسؽـ أصرابؾس(‪.)5‬‬ ‫سؿع‪ :‬محؿد بـ طقف‪ ،‬وأبا طتبة أحؿد بـ الػرج‪ ،‬وأحؿد بـ مقؿقن الصـعاين‪ ،‬وطبد العزيز بـ‬ ‫بؽر بـ الشرود‪ :‬فنكف دخؾ القؿـ (‪.)6‬‬ ‫روى طـف‪ :‬أبق أحؿد بـ طدي‪ ،‬والحسـ بـ طؾل الؿطرز‪ ،‬وأبق سؾقؿان بـ زبر‪ ،‬وأحؿد بـ‬ ‫إبراهقؿ ابـ فراس ‪ -‬لؼقف بؿؽة ‪ -‬وابـ ُجؿقع‪ ،‬فؼال‪ :‬حدثـا يف ربقع إول سـة ثالث وطشريـ‬ ‫وثالثؿائة(‪ 323‬هـ) (‪.)7‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر َوإطالم لؾذهبل ‪.643/8،‬‬ ‫(‪ )1‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )2‬الؿصدر كػسف ‪.643/8،‬‬ ‫(‪ )3‬إَصرابؾسك‪ :‬بػتح إلػ وسؽقن الطاء وفتح الراء وضؿ الباء الؿـؼقصة بقاحدة والالم ويف آخرها السقـ الؿفؿؾة‪ ،‬هذه الـسبة الك‬ ‫أصرابؾس‪ ،‬وهذا آسؿ لبؾدتقـ كبقرتقـ‪ :‬إحداهؿا طؾك ساحؾ الشام مؿا يؾل دمشؼ‪ ،‬وإخرى مـ بالد الؿغرب‪ ،‬وقد يسؼط‬ ‫إلػ طـ التل بالشام‪.‬يـظر‪ :‬إكساب لؾسؿعاين‪ .299-298/1،‬وأن أحدهؿا بؾبـان ‪،‬والثاين بؾبقا‪.‬‬ ‫(‪ )4‬يـظر‪ :‬تبصقر الؿـتبف بتحرير الؿشتبف‪ٓ:‬بـ حجر ‪.80/1،‬‬ ‫(‪ )5‬تلريخ دمشؼ ٓبـ طساكر ‪. 358/52،‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل ‪.481/7،‬‬ ‫(‪ )6‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )7‬يـظر‪ :‬الؿصدر كػسف ‪.481/7،‬‬

‫‪‌ 261‬‬

‫هذا الراوي روى طـف جؿاطة‪ ،‬ولؿ يتؽؾؿ فقف أحد بجرح أو تعديؾ‪ ،‬ففق مجفقل الحال ‪.‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫لؿ أجد أققال الـؼاد فقف بعد البحث طـ حالف‪ ،‬وهق مجفقل الحال‪.‬‬ ‫‪ -4‬أبق طتبة ‪ :‬هقأحؿد بـ الػرج بـ سؾقؿان‪ ،‬أبق طتبة الؽـدي‪ ،‬الحؿصل الؿعروف‬ ‫بالحجازي‪ ،‬الؿمذن(‪.)1‬‬ ‫قال الخطقب‪ :‬بؾغـل أن َأبا طتبة مات بحؿص فِل سـة إحدى وسبعقـ ومائتقـ(‪.)2‬‬ ‫روى طـ‪ :‬بؼقة بـ القلقد‪ ،‬وضؿرة بـ ربقعة‪ ،‬وابـ أبل فديؽ‪ ،‬وطؿر بـ طبد القاحد الدمشؼل‪،‬‬ ‫وأيقب بـ سقيد الرمؾل‪ ،‬وغقرهؿ(‪.)3‬‬ ‫روى طـف‪ :‬الـسائل يف غقر الســ‪ ،‬وأبق العباس السراج‪ ،‬ومقسك بـ هارون‪ ،‬ومحؿد بـ جرير‪،‬‬ ‫ويحقك بـ صاطد‪ ،‬وابـ أبل حاتؿ ‪،‬وآخرون(‪.)4‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال ابـ حبان‪ :‬يخطكء(‪.)5‬‬ ‫‪ -2‬قال ابـ طدي‪ :‬كان محؿد بـ طقف يضعػف(‪.)6‬‬ ‫‪ -2‬قال ابـ طدي‪ :‬أبق طتبة مع ضعػف قد احتؿؾف الـاس ورووا طـف‪ .‬ومحؿد بـ سؾقؿان الذي‬ ‫ذكر يف هذا الحديث أضـف أراد أن يؼقل طؿر بـ سؾقؿان‪ ،‬وأبق طتبة وسط بقـفؿا‪ ،‬لقس مؿـ يحتج‬ ‫بحديثف‪ ،‬أو يتديـ بف‪ ،‬إٓ أكف يؽتب حديثف (‪.)7‬‬

‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل ‪.491/6،‬‬ ‫(‪ )1‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )2‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي ‪. 558/5،‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر َوإطالم لؾذهبل ‪.491/6،‬‬ ‫(‪ )3‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )4‬الؿصدر كػسف ‪.491/6،‬‬ ‫(‪ )5‬الثؼات ٓبـ حبان‪. 45/8،‬‬ ‫(‪ )6‬الؽامؾ يف ضعػاء الرجال ٓبـ طدي‪.313/1،‬‬ ‫(‪ )7‬الؿصدر كػسف ‪. 313/1،‬‬

‫‪‌ 261‬‬

‫‪ -3‬قال الخطقب‪ :‬ذكر ابـ أبل حاتؿ الرازي أكف كتب طـف‪ ،‬وقال‪ :‬محؾف طـدكا الصدق(‪.)1‬‬ ‫‪ -4‬قال الذهبل‪ :‬وكاكت لف رحؾة وطـاية بالحديث‪ ،‬وطؿر دهرا‪ ،‬واحتقج إلقف‪ .‬ثؿ قال‪ :‬غالب‬ ‫رواياتف مستؼقؿة‪ ،‬والؼقل فقف ما قالف ابـ طدي‪ ،‬فقروى لف مع ضعػف(‪.)2‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ضعقػ‪ ،‬ومع ذلؽ يروى لف يف الؿتابعات والشقاهد ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ري‬ ‫الطل الح ْؿ َق ّ‬ ‫‪ -5‬بؼقة بـ القلقد‪ :‬هق بؼ ّقة بـ القلقد بـ صائد الحافظ‪ ،‬أبق ُي ْحؿد الؽ ّ‬

‫ِ‬ ‫صل‪ ،‬أحد أطالم الحديث(‪.) 3‬‬ ‫ؿ‬ ‫الح‬ ‫ْ‬ ‫ُّ‬ ‫ولد سـة طشرومائة (‪110‬هـ)‪ ،‬مات سـة سبع وتسعقـ ومائة (‪197‬هـ)(‪.)4‬‬

‫روى طـ‪ :‬محؿد بـ زياد إلفاينّ‪ ،‬و َبحقر بـ سعد‪ ،‬وثقر بـ يزيد‪ ، ،‬وخؾؼ ٓ يحصقن‪ ،‬تسعة‬ ‫أطشارهؿ طا ّمة مجفقلقن‪.‬‬ ‫الحجازي‪ ،‬وخؾؼ‪،‬‬ ‫ومـ أقراكف‪ :‬ابـ الؿبارك‪ ،‬والقلقد بـ مسؾؿ‪ ،‬وأبق طتبة أحؿد بـ الػرج‬ ‫ّ‬ ‫فالحجازي آخرهؿ مق ًتا(‪.)5‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال الجقزجاين‪ :‬ما كان يبالل إذا وجد خرافة طؿـ يلخذه فلما حديثف طـ الثؼات فال بلس‬ ‫بف(‪.)6‬‬ ‫‪ -2‬قال العجؾل‪ :‬ثؼة ما روى طـ الؿعروفقـ‪ ،‬وما روى طـ الؿجفقلقـ فؾقس بشلء(‪.)7‬‬

‫(‪ )1‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي ‪. 558/5،‬‬ ‫(‪ )2‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪.585-/12،‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل ‪1082/4،‬‬ ‫(‪ )3‬يـظر‪:‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )4‬يـظر‪:‬الؿعرفة والتلريخ لؾػسقي ‪ . 185/1،‬والتلريخ الؽبقر لؾبخاري ‪. 150/2،‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل ‪. 1082/4،‬‬ ‫(‪ )5‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )6‬أحقال الرجال لؾجقزجاين‪،‬ص‪. 198‬‬ ‫(‪ )7‬معرفة الثؼات لؾعجؾل‪. 14/1،‬‬

‫‪‌ 262‬‬

‫‪ -3‬قال الخطقب البغدادي‪ :‬قدم بؼقة بغداد وحدث هبا‪ ،‬ويف حديثف مـاكقر‪ّ ،‬إٓ ّ‬ ‫أن أكثرها طـ‬ ‫الؿجاهقؾ‪،‬وكان صدوقا(‪.)1‬‬ ‫‪ -4‬قال ابـ الجقزي‪ :‬كان مدلسا يروي طـ ققم مرتوكقـ ومجفقلقـ‪،‬‬ ‫ثؿ قال‪ :‬فروى طـ الثؼات بالتدلقس ما سؿع مـ الضعػاء‪ ،‬وكان َأصحابف يػعؾقن ذلؽ يف حديثف‬ ‫فال يحتج بف(‪.)2‬‬ ‫‪ -5‬قال الذهبل بعد ققل أبل إِسحاق ا ْل َج ْقزجاينّ‪ :‬رحؿ اهلل بؼ ّقة‪ ،‬ما كان يبالل إذا وجد ُخرافة‬ ‫يصرح بإخبار‪ ،‬وٓ يؼقل‪ :‬طـ فالن‪،‬‬ ‫طؿـ يلخذه‪ ،‬فنذا حدَّ ث طـ الثؼات فال بلس‪ :‬قؾت‪ :‬شرط أن ّ‬ ‫ّ‬ ‫فنكّف قد د ّلس طـ ابـ جريج‪ ،‬وطـ إوزاطل بطامات(‪ ،)3‬وقال أيضا‪ :‬وثؼف الجؿفقر فقؿا سؿعف مـ‬ ‫الثؼات‪ ،‬وقال الـسائل إذا قال حدثـا وأخربكا ففق ثؼة(‪.)4‬‬ ‫وقال أيضا‪ :‬وقال غقر واحد‪ :‬كان مدلسا‪ ،‬فنذا قال طـ‪ ،‬فؾقس بحجة(‪،)5‬وكؼؾ طـ أبل مسفر أكف‬ ‫أكف قال ‪ :‬أحاديث بؼقة لقست كؼقة‪ ،‬فؽـ مـفا طؾك تؼقة(‪.)6‬‬ ‫‪ -6‬قال ابـ رجب‪ :‬وهق مع كثر رواياتف طـ الؿجفقلقـ الغرائب والؿـاكقر فنكف إذا حدث طـ‬ ‫الثؼات الؿعروفقـ ولؿ يدلس فنكؿا يؽقن حديثف جقد ًا طـ أهؾ الشام كبحقر بـ سعد‪ ،‬ومحؿد بـ‬ ‫زياد‪ ،‬وغقرهؿا(‪.)7‬‬ ‫وأما رواياتف طـ أهؾ الحجاز وأهؾ العراق فؽثقرة الؿخالػة لروايات الثؼات‪ ،‬كذا ذكره ابـ‬ ‫طدي وغقره‪.‬‬

‫(‪ )1‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي ‪.623/7،‬‬ ‫(‪ )2‬الضعػاء والؿرتوكقن ٓبـ الجقزي‪. 146/1،‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر َوإطالم لؾذهبل ‪.1082/4،‬‬ ‫(‪ )3‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )4‬الؽاشػ يف معرفة مـ لف رواية يف الؽتب الستة لؾذهبل ‪. 273/1،‬‬ ‫(‪ )5‬مقزان آطتدال لؾذهبل ‪. 331/1،‬‬ ‫(‪ ) 6‬الؿصدركػسف‪. 332/1،‬‬ ‫(‪ )7‬شرح طؾؾ الرتمذي ٓبـ رجب ‪. 774/2،‬‬

‫‪‌ 263‬‬

‫‪ -7‬قال ابـ حجر‪ :‬بؼقة بـ القلقد بـ صائد بـ كعب الؽالطل أبق يحؿد بضؿ التحتاكقة وسؽقن‬ ‫الؿفؿؾة وكسر الؿقؿ‪ ،‬صدوق كثقر التدلقس طـ الضعػاء مـ الثامـة(‪.)1‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪ :‬هق صدوق ‪،‬ومع ذلؽ يدلس تدلقس التسقية ‪،‬وهل شر أكقاع‬ ‫صرح بالسؿاع ‪،‬وبؿا أكف روى هذا الحديث بالعـعـة أيضا ‪:‬لذا‬ ‫التدلقس‪ ،‬وٓ يؼبؾ مـف الحديث ّإٓإذا ّ‬ ‫ففق مردود الرواية ‪،‬وروايتف طـ أهؾ العراق التل فقفا كثقرة الؿخالػة لروايات الثؼات ‪.‬‬ ‫‪ -6‬بؽر بـ خـقس‪ :‬هق بؽر بـ خـقس الؽقيف العابد (‪.)2‬‬ ‫روى طـ‪:‬أبقف‪ ،‬وثابت البـاين‪ ،‬وططاء بـ أبل رباح‪ ،‬وسؾؿة بـ كفقؾ‪ ،‬ولقث بـ أبل سؾقؿ‪،‬‬ ‫وإبراهقؿ الفجري‪ ،‬وجؿاطة (‪.)3‬‬ ‫روى طـف‪ :‬أبق الـضر هاشؿ بـ الؼاسؿ‪ ،‬وآدم بـ أبل إياس‪ ،‬وإسؿاطقؾ بـ طؿرو البجؾل‪،‬‬ ‫ومعروف الؽرخل‪ ،‬وطؾل بـ الجعد ‪،‬وأبق كعقؿ طبقد بـ هشام الحؾبل‪ ،‬وآخرون (‪.)4‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال الجقزجاين‪ :‬كان يروي كؾ مـؽر طـ كؾ مـؽر(‪.)5‬‬ ‫‪ -2‬قال العجؾل‪ :‬كقيف‪ ،‬ثؼة(‪.)6‬‬ ‫‪ -3‬قال أبق داود‪ :‬لقس بشلء(‪.)7‬‬ ‫‪ -4‬قال الـسائل‪ :‬ضعقػ(‪.)8‬‬

‫(‪ )1‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪،‬ص‪. 126‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل ‪.317 /4،‬‬ ‫(‪ )2‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )3‬الؿصدركػسف ‪.317 /4،‬‬ ‫(‪ )4‬كػسف ‪.317 /4،‬‬ ‫(‪ )5‬أحقال الرجال لؾجقزجاين‪،‬ص‪.181‬‬ ‫(‪ )6‬تلريخ الثؼات لؾعجؾل ‪.84/1،‬‬ ‫(‪ )7‬سمآت أجري ٕبل داود ‪.286/2،‬‬ ‫(‪ )8‬الضعػاء والؿرتوكقن لؾـسائل ‪.24/1،‬‬

‫‪‌ 264‬‬

‫غرا‪،‬‬ ‫رجال‬ ‫‪ -5‬قال ابـ أبل حاتؿ‪ :‬سؿعت أبل وسئؾ طـ بؽر بـ خـقس فؼال‪ :‬كان ً‬ ‫ً‬ ‫صالحا ً‬ ‫ولقس هق بؼقي الحديث‪،‬قؾت‪:‬هق مرتوك الحديث؟ قال ٓ يبؾغ بف الرتك(‪.)1‬‬ ‫‪ -6‬قال ابـ حبان‪ :‬يروي طـ البصريقـ والؽقفققـ أشقاء مقضقطة يسبؼ إلك الؼؾب أكف الؿعتؿد‬ ‫لفا (‪.)2‬‬ ‫‪ -7‬قال ابـ طدي‪ :‬لبؽر بـ خـقس مـ الرواية غقر ما ذكرت أخبار مـ الرقاق وغقره‪ ،‬وهق مؿـ‬ ‫يؽتب حديثف‪ ،‬وهق يحدث بلحاديث مـاكقر طـ ققم ٓ بلس هبؿ‪ ،‬وهق يف كػسف رجؾ صالح‪ّ ،‬إٓ أن!!‬ ‫الصالحقـ يشبف طؾقفؿ الحديث‪ ،‬وربؿا حدثقا بالتقهؿ‪ ،‬وحديثف يف جؿؾة حديث الضعػاء‪ ،‬ولقس هق‬ ‫مؿـ يحتج بحديثف(‪.)3‬‬ ‫‪-8‬قال أبق الحسـ ابـ الؼطان‪ :‬وهق طـدهؿ ضعقػ‪ ،‬قال فقف ابـ معقـ‪:‬ضعقػ ٓ شلء‪،‬‬ ‫وسللت طـف طؾل بـ الؿديـل فؼال‪ :‬لؾحديث رجال‪ ،‬وٓ يـبغل أن يؼارب ما بقـف وبقـ محؿد بـ‬ ‫سعقد‪ ،‬فنن محؿد بـ سعقد هالؽ‪ ،‬ولؽـف أيضا ‪ -‬أطـل بؽر بـ خـقس ‪ -‬لق لؿ يؽـ يف الحديث غقره‬ ‫كان طؾة فقف‪ ،‬فاطؾؿ ذلؽ (‪.)4‬ومراده بذلؽ السـد أخر‪.‬‬ ‫‪ -9‬قال ابـ الؿؾؼـ‪ :‬وهق ٍ‬ ‫واه(‪.)5‬‬ ‫‪ -10‬قال ابـ حجر‪ :‬بؽر بـ خـقس بالؿعجؿة والـقن وآخره سقـ الركعة مصغر كقيف طابد‬ ‫سؽـ بغداد‪ ،‬صدوق‪ ،‬لف أغالط أفرط فقف ا بـ حبان مـ السابعة(‪.) 6‬وقال أيضا‪ :‬وهق ضعقػ(‪.)7‬‬

‫(‪ )1‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ‪.384/2،‬‬ ‫(‪ )2‬كتاب الؿجروحقـ مـ الؿحدثقـ والضعػاء والؿرتوكقـ ٓبـ حبان ‪.195/1،‬‬ ‫(‪ )3‬الؽامؾ يف ضعػاء الرجال ٓبـ طدي ‪.191/2،‬‬ ‫(‪ )4‬بقان القهؿ واإليفام يف كتاب إحؽام ٕبل الحسـ ابـ الؼطان ‪.102/3،‬‬ ‫(‪ )5‬البدر الؿـقر يف تخريج إحاديث وأثار القاقعة يف الشرح الؽبقر ٓبـ الؿؾؼـ‪.38/2،‬‬ ‫(‪ )6‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪،‬ص‪.132‬‬ ‫(‪ )7‬فتح الباري ٓبـ حجر‪.243/9،‬‬

‫‪‌ 265‬‬

‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ضعقػ‪ ،‬وهقققل إكثر هذا الػـ‪،‬وققلفؿ مؼدم طؾك تعديؾ العجؾل‪.‬‬ ‫‪ -6‬مجاهد‪ :‬هق مجاهد بـ جرب أبق الحجاج الؿؽل(‪.)1‬‬ ‫‪ -7‬طبد اهلل بـ طؿرو‪ :‬هقطبد اهلل بـ طؿرو بـ العاص بـ وائؾ بـ هاشؿ بـ سعقد بـ سفؿ بـ‬ ‫طؿرو بـ هصقص بـ كعب بـ لمي الؼرشل السفؿل الصحابل الجؾقؾ‪.)2( -◙-‬‬ ‫الحؽؿ طؾك هذا الحديث‪:‬‬ ‫هذا الحديث ضعقػ جدا‪ٕ:‬كف لقس لف سقى هذا السـد الذي درستف وهق مسؾسؾ بالضعػاء‬ ‫وهؿ ‪:‬‬ ‫أ‪-‬هبة اهلل بـ إبراهقؿ الخقٓين‪ :‬هق مجفقل العقـ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬يقسػ بـ أحؿد الصقدٓين ‪:‬هق مجفقل الحال‪.‬‬ ‫ت‪ -‬أبق الت َُّر ْيؽ محؿد بـ الحسقـ‪:‬هق مجفقل الحال‪.‬‬ ‫ث‪ -‬أبق طتبة أحؿد بـ الػرج بـ سؾقؿان‪:‬وهق ضعقػ ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬بؼ ّقة بـ القلقد بـ صائد الحافظ‪:‬وهق صدوق مدلس وقد طـعـ وروايتف الؿردودة هـا ‪.‬‬ ‫خ‪ -‬بؽر بـ خـقس الؽقيف‪ :‬وهق ضعقػ ‪.‬‬

‫( ‪ )1‬يراجع ترجؿتف ص(‪.)79‬‬ ‫(‪ )2‬يـظر‪ :‬اإلستقعاب يف معرفة إصحاب ابـ طبد الرب‪ .956/3،.‬و أسد الغابة ابـ إثقر‪ 356/3،‬اإلصابة يف تؿققز الصحابة ابـ‬ ‫حجر‪.165/4،‬‬

‫‪‌ 266‬‬

‫الحديث البديؾ‪:‬‬ ‫ما أخرجف البخاري فؼال‪ :‬حدثـا طبد اهلل بـ يقسػ‪ ،‬أخربكا مالؽ‪ ،‬طـ أبل الزكاد‪ ،‬طـ إطرج‪،‬‬ ‫طـ أبل هريرة ‪ :-◙-‬أن رسقل اهلل ‪َ - -‬ق َال‪ْ ََٕ « :‬ن َي ْل ُخ َذ َأ َحدُ ك ُْؿ َح ْب َؾ ُف ‪َ ،‬ف َق ْلتِ َل بِ ُحز َْم ِة ا ْل َح َط ِ‬ ‫ب‬ ‫ِ‬ ‫َط َؾك َض ْفرِ ِه ‪َ ،‬ف َقبِق َع َفا َف َقؽ ا‬ ‫ااس‪َ ،‬أ ْط َط ْق ُه َأ ْو َمـَ ُعق ُه»(‪.)1‬‬ ‫ُػ اهللُ بِ َفا َو ْج َف ُف‪َ ،‬خ ْق ٌر َل ُف م ْـ َأ ْن َي ْس َل َل الـ َ‬

‫(‪ )1‬صحقح البخاري ‪،‬كتاب ‪:‬الزكاة ‪ ،‬باب‪ :‬آستعػاف طـ الؿسللة‪،‬ص‪ 266‬برقؿ ‪.1471‬‬

‫‪‌ 267‬‬

‫الؿبحث الرابع‬ ‫الحديث الرابع‪ :‬قال رسقل اهلل‪َ « : --‬طدْ ُل َسا َط ٍة َخ ْق ٌر ِم ْـ ِط َبا َد ِة‬ ‫ِ‬ ‫ِّقـ َسـَ ًة »(‪.)1‬‬ ‫ست َ‬

‫أخرجف‪( :‬أبق كعقؿ)‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫تخريج الحديث‪:‬‬ ‫قال أبق كعقؿ‪ :‬ثـا محؿد بـ إبراهقؿ بـ طؾل‪ ،‬ثـا محؿد بـ طبد اهلل بـ طبد السالم‪ ،‬قال‪ :‬ثـا أحؿد‬ ‫بـ طقسك بـ يزيد‪ ،‬ثـا طؿرو بـ أبل سؾؿة‪ ،‬ثـا إبراهقؿ بـ محؿد إكصاري‪ ،‬طـ طؾل بـ ثابت‪ ،‬طـ‬ ‫محؿد بـ سقريـ‪ ،‬طـ أبل هريرة‪ -◙-‬قال‪ :‬قال رسقل اهلل ‪َ « :- -‬طدْ ُل َسا َط ٍة َخ ْق ٌر ِم ْـ ِط َبا َد ِة‬

‫ِ‬ ‫ِّقـ َسـَةً‪ِ ،‬ق َقا َم َل ْق ِؾ َفا‪َ ،‬و ِص َقا َم ك ََف ِ‬ ‫ار َها‪َ ،‬و َج ْق ُر َسا َط ٍة ِفل ُح ْؽ ٍؿ َأ َشدُّ َو َأ ْط َظ ُؿ ِم ْـ َم ْع ِص َق ِة ِستِّق َـ َسـَ ًة»(‪.)2‬‬ ‫ست َ‬ ‫دراسة أحقال الرواة‪:‬‬ ‫‪ -1‬محؿد بـ إبراهقؿ بـ طؾل‪ :‬هق أبق بؽر محؿد بـ إبراهقؿ بـ طؾل بـ طاصؿ بـ زاذان‬

‫إصبفاين الخازن الؿشفقر بابـ الؿؼرئ صاحب الؿعجؿ الؽبقر وإربعقـ حدي ًثا (‪ ،)3‬صقف الشا َم‬ ‫َ‬ ‫والعراق‪ ،‬وسؿع يف قريب مـ خؿسقـ مديـة‪ ،‬وصـّػ (معجؿ شققخة)‪ ،‬وسؿع (شرح أثار)‬ ‫ومصر‬ ‫َ‬ ‫وخرج الػقائد‪ ،‬وجؿع « ُم ْسـَد أبل حـقػة»(‪.)4‬‬ ‫لؾ َّطحاوي مـف‪َّ ،‬‬ ‫ولد‪ :‬سـة خؿس وثؿاكقـ ومائتقـ (‪285‬هـ)‪ ،‬تقيف‪ :‬ابـ الؿؼرئ يف شفر شقال سـة إحدى‬

‫(‪ )1‬يـظر‪:‬مادة الرتبقة اإلسالمقة لؾصػ الثاين طشر‪(،‬ص‪.)37‬‬ ‫(‪ )2‬فضقؾة العادلقـ مـ القٓة ‪ٕ:‬بل كعقؿ أحؿد بـ طبد اهلل بـ أحؿد بـ إسحاق بـ مقسك بـ مفران إصبفاين ‪،‬تحؼقؼ‪ :‬مشفقر حسـ‬ ‫محؿقد سؾؿان‪ ،‬دار القصـ ‪ -‬الرياض‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪ 1418 ،‬هـ ‪ 1997 -‬م‪.‬ص‪ 116/‬برقؿ ‪.15‬‬ ‫(‪ )3‬تذكرة الحػاظ لؾذهبل ‪.973/3،‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر َوإطالم لؾذهبل‪.524/8،‬‬ ‫(‪ )4‬تلريخ اإلسالم َ‬

‫‪‌ 268‬‬

‫وثؿاكقـ وثالث مائة(‪381‬هـ) ‪ ،‬ولف ست وتسعقن سـة (‪.)1‬‬ ‫سؿع‪ :‬محؿد بـ كصقر الؿديـل ومحؿد بـ طؾل الػرقدي وطدة بلصبفان‪ ،‬وأبا يعؾك بالؿقصؾ‪،‬‬ ‫وطبدان بإهقاز‪ ،‬وأبا طروبة بحران وغقرهؿ(‪.)2‬‬ ‫حدث طـف‪ :‬أبق إسحاق بـ حؿزة‪ ،‬وأبق الشقخ بـ حقان‪ ،‬وأبق بؽر بـ مردويف ‪،‬وحؿزة السفؿل‬ ‫وأبق كعقؿ‪ ،‬وخؾؼ كثقر(‪.)3‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال أبق كعقؿ إصبفاين‪ :‬محدث كبقر ثؼة أمقـ‪ ،‬صاحب مساكقد وأصقل‪ ،‬سؿع بالعراق‪،‬‬ ‫والشام‪ ،‬ومصر ما ٓ يحصك كثرة(‪.)4‬‬ ‫‪ -2‬كؼؾ الذهبل وغقره طـ‪ :‬ابـ مردويف‪ :‬هق ثؼة ملمقن صاحب أصقل(‪.)5‬‬ ‫‪ -3‬قال أبق الشقخ إكصاري‪ :‬محدث أصػفان مـ أقراكف‪ ،‬اإلمام الرحال الحافظ الثؼة‪ ،‬صاحب‬ ‫«الؿعجؿ الؽبقر»‪ ،‬و«إربعقـ حديثا»(‪.)6‬‬ ‫‪ -4‬قال حؿزة بـ يقسػ السفؿل طـ الدارقطـل أكف قال‪ :‬وكان ثؼة ملمقكًا(‪.)7‬‬ ‫‪ -5‬قال الرشقد العطار‪ :‬مـ مشاهقر الؿحدثقـ وثؼاهتؿ الؿلمقكقـ وحػاضفؿ الؿسـديـ(‪.)8‬‬ ‫الر َّحال الحافظ الثؼة(‪.) 9‬وقال أيضا‪ :‬الشقخ‪ ،‬الحافظ‪،‬‬ ‫‪ -6‬قال الذهبل‪ :‬محدث أصبفان اإلمام َّ‬

‫(‪ )1‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪.402/16،‬‬ ‫(‪ )2‬تذكرة الحػاظ لؾذهبل ‪.973/3،‬‬ ‫(‪ )3‬الؿصدر السابؼ ‪.973/3،‬‬ ‫(‪ )4‬أخبار أصبفان ٕبل كعقؿ إصبفاين ‪.267/2،‬‬ ‫(‪ )5‬تذكرة الحػاظ لؾذهبل ‪.974/3،‬‬ ‫(‪ )6‬صبؼات الؿحدثقـ بلصبفان ٕبل الشقخ آكصاري ‪.77/1،‬‬ ‫(‪ )7‬سمآت حؿزة بـ يقسػ السفؿل لؾدارقطـل لحؿزة بـ يقسػ السفؿل‪.46/1،‬‬ ‫(‪ )8‬كزهة الـاضر يف ذكر مـ حدث طـ أبل الؼاسؿ البغقي مـ الحػاظ وإكابر لؾرشقد العطار‪1‬ص‪.210‬‬ ‫(‪ )9‬تذكرة الحػاظ لؾذهبل ‪.973/3،‬‬

‫‪‌ 269‬‬

‫الجقال‪ ،‬الصدوق‪ ،‬مسـد الققت(‪.)1‬‬ ‫الرحال ال ِّثؼة(‪.)2‬‬ ‫‪ -7‬قال السققصل‪ :‬ابـ الؿ ْؼرئ محدث َأ ْصبفان اإلمام الحافظ ّ‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ثؼة متػؼ طؾك تقثقؼف‪.‬‬ ‫‪ -2‬محؿد بـ طبد اهلل بـ طبد السالم‪ :‬هق مؽحقل الحافظ الؿحدث أبق طبد الرحؿـ محؿد بـ‬ ‫طبد اهلل بـ طبد السالم بـ أبل أيقب البقرويت ‪،‬تقيف يف أول شفر جؿادى أخرة سـة إحدى وطشريـ‬ ‫وثالثؿائة (‪321‬هـ)(‪.)3‬‬ ‫سؿع‪ :‬أبا طؿقر طقسك بـ الـحاس ومحؿد بـ هاشؿ البعؾبؽل ومحؿد بـ إسؿاطقؾ بـ طقؾة‬ ‫وأحؿد بـ حرب الؿقصؾل ومحؿد بـ طبد اهلل بـ طبد الحؽؿ وأحؿد بـ سؾقؿان الرهاوي وسؾقؿان‬ ‫بـ سقػ الحراين وأمثالفؿ(‪.)4‬‬ ‫حدث‪ :‬طـف أبق سؾقؿان بـ زبر وأبق محؿد بـ ذكقان البعؾبؽل وأبق أحؿد الحاكؿ وأبق بؽر بـ‬ ‫الؿؼرئ وطبد القهاب بـ الحسـ الؽالبل وآخرون(‪.)5‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫طالؿا بالحديث(‪.)6‬‬ ‫‪ -1‬قال ابـ الجقزي‪ :‬كان ثؼة ً‬ ‫ئؿة الحديث(‪.)7‬‬ ‫‪ -2‬قال الذهبل‪ :‬كان ثؼة مـ َأ َّ‬

‫(‪ )1‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪.398/16،‬‬ ‫(‪ )2‬صبؼات الحػاظ لؾسققصل ‪،‬ص‪.388‬‬ ‫(‪ )3‬تذكرة الحػاظ لؾذهبل ‪.815/3،‬‬ ‫(‪ )4‬الؿصدر كػسف‪.815/3،‬‬ ‫(‪ )5‬تذكرة الحػاظ لؾذهبل ‪.815/3،‬‬ ‫(‪ )6‬الؿـتظؿ يف تلريخ إمؿ والؿؾقك ٓبـ الجقزي ‪256/14،‬‬ ‫(‪ )7‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪.33/15،‬‬

‫‪‌ 271‬‬

‫وقال أيضا‪ :‬كان مـ الثؼات العالؿقـ بالحديث(‪.)1‬‬ ‫‪ -3‬قال السققصل‪ :‬كان مـ الثؼات العالؿقـ بالحديث(‪.)2‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ثؼة متػؼ طؾك تقثقؼف‪.‬‬ ‫ّقسل(‪)3‬تقيف يف‬ ‫‪ -3‬أحؿد بـ طقسك بـ يزيد‪ :‬هق أحؿد بـ طقسك بـ يزيد الؾخؿل الخشاب ال ِّتـ ّ‬ ‫تـقس سـة ثالث وسبعقـ ومائتقـ (‪273‬هـ)(‪.)4‬‬ ‫روى طـ‪ :‬طؿر بـ أبل سؾؿة وطبد اهلل بـ يقسػ(‪.)5‬‬ ‫روى طـف‪ :‬طبد اهلل بـ محؿد بـ الؿـفال‪ ،‬وطقسك بـ َأحؿد الصقيف‪ ،‬ومقسك بـ الع َّباس‪،‬‬ ‫وجؿاطة(‪.)6‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال ابـ يقكس الؿصري‪ :‬كان مضطرب الحديث جدا(‪.)7‬‬ ‫‪ -2‬قال ابـ حبان‪ :‬يروي طـ الؿجاهقؾ إشقاء الؿـاكقر وطـ الؿشاهقر إشقاء الؿؼؾقبة ٓ‬ ‫يجقز طـدي آحتجاج بؿا اكػرد بف مـ إخبار (‪.)8‬‬ ‫‪ -3‬قال ابـ طدي‪ :‬ذكر طـف غقر حديث ٓ يحدث بف غقره طـ َط ْؿرو بـ أبل سؾؿة وغقره‬

‫(‪ )1‬تذكرة الحػاظ لؾذهبل ‪.815/3،‬‬ ‫(‪ )2‬حسـ الؿحاضرة يف تلريخ مصر والؼاهرة‪ :‬لعبد الرحؿـ بـ أبل بؽر‪ ،‬جالل الديـ ‪ ،‬تحؼقؼ ‪ :‬محؿد أبق الػضؾ إبراهقؿ‪ ،‬دار إحقاء‬ ‫الؽتب العربقة ‪ ،‬مصر‪ ،‬ط ‪:‬إولك ‪ 1387‬هـ ‪ 1967 -‬م‪.351/1،.‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل‪.490/6،‬‬ ‫(‪ )3‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )4‬تلريخ ابـ يقكس ٓبـ يقكس الؿصري ‪.19/1،‬‬ ‫(‪ )5‬كتاب الؿجروحقـ مـ الؿحدثقـ والضعػاء والؿرتوكقـ ٓبـ حبان‪.146/1،‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل‪.490/6،‬‬ ‫(‪ )6‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )7‬تلريخ ابـ يقكس ٓبـ يقكس الؿصري ‪.19/1،‬‬ ‫(‪ )8‬الؿصدر السابؼ‪.146/1،‬‬

‫‪‌ 271‬‬

‫وذكرحديثا لف ثؿ َق َال‪ :‬وهذا حديث باصؾ هبذا اإلسـاد مع أحاديث أخر يرويفا طـ طؿرو بـ أبل سؾؿة‬ ‫بقاصقؾ (‪.)1‬‬ ‫‪ -4‬قال ابـ الؼقسراين‪ :‬هق َّ‬ ‫كذاب يضع الحديث(‪.)2‬‬ ‫‪ -5‬قال الذهبل‪ :‬ضعػف ابـ طدي‪ ،‬وغقره‪ ،‬وقال ابـ يقكس‪ :‬مضطرب الحديث جدا(‪ )3‬وقال‬ ‫أيضا‪ :‬قال الدارقطـل لقس بالؼقي‪ ،‬وأسرف ابـ صاهر فؼال‪ :‬كذاب‪ ،‬يضع الحديث أي (ابـ‬ ‫قؾت‪ :‬كعؿ ‪،‬رأيت لؾخشاب يف مقضقطات ابـ الجقزي إمـاء ثالثة‪ :‬أكا وجربيؾ ومعاوية‬ ‫الؼقسراين)‪ُ .‬‬ ‫فصدق ابـ صاهر(‪.)4‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هقضعقػ جدا ‪،‬وصاحب الؿـاكقر‪ ،‬بؾ متفؿ بالؽذب‪.‬‬ ‫‪ -4‬طؿرو بـ أبل سؾؿة‪ :‬هقطؿرو بـ أبل سؾؿة التـقسل‪ ،‬أبقحػص الدمشؼل مقلك بـل‬ ‫هاشؿ(‪.)5‬‬ ‫تقيف سـة َأربع طشرة ومائ َتق ِـ (‪214‬هـ)(‪.)6‬‬ ‫روى طـ‪ :‬إدريس بـ يزيد إودي‪ ،‬وأبل معقد حػص بـ غقالن‪ ،‬وحػص بـ مقسرة الصـعاين‪،‬‬ ‫وزهقر بـ محؿد التؿقؿل‪ ،‬وطبد اهلل بـ العالء بـ زبر‪ ،‬وغقرهؿ(‪.)7‬‬ ‫روى طـف‪ :‬إبراهقؿ بـ أبل داود الربلسل وأحؿد بـ أبل الحقاري وأحؿد بـ صالح الؿصري‬

‫طدي ‪.315-314/1،‬‬ ‫(‪ )1‬الؽامؾ يف ضعػاء الرجال ٓبـ ّ‬ ‫(‪ )2‬معرفة التذكرة يف إحاديث الؿقضقطة ٓبـ الؼقسراين ‪،‬ص‪.135‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل‪.490/6،‬‬ ‫(‪ )3‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )4‬الؿغـل يف الضعػاء لؾذهبل‪.51/1،‬‬ ‫(‪ )5‬هتذيب التفذيب ٓبـ حجر‪.43/8،‬‬ ‫(‪ )6‬يـظر‪:‬الؿعرفة والتلريخ لقعؼقب بـ سػقان الػسقي‪ .199-198/1،‬وتلريخ أبل زرطة الدمشؼل ٕبل زرطة الدمشؼل‪1،‬ص‪.709‬‬ ‫الدمشؼل‪1،‬ص‪.709‬‬ ‫(‪ )7‬هتذيب الؽؿال لؾؿزي ‪.52/22،‬‬

‫‪‌ 272‬‬

‫وأحؿد بـ طبد اهلل بـ طبد الرحقؿ بـ الربقل وأحؿد بـ طبد القاحد بـ طبقد وأحؿد بـ طقسك‬ ‫الؾخؿل التـقسل وغقرهؿ(‪.)1‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال أبق حاتؿ‪ :‬يؽتب حديثف ‪،‬وٓ يحتج بف(‪.)2‬‬ ‫‪ -2‬قال العؼقؾل‪ :‬يف حديثف َو ْه ٌؿ(‪.)3‬‬ ‫‪ -3‬قال الذهبل‪ :‬ض ّعػف ابـ معقـ‪ ،‬ووثؼف جؿاطة‪ ،‬وحديثف يف الؽتب(‪.)4‬وقال أيضا‪ :‬ثؼة‪ ،‬قال أبق‬ ‫أبق حاتؿ‪ ٓ :‬يحتج بف‪ ،‬وقال ابـ معقـ‪ :‬ضعقػ(‪.)5‬‬ ‫‪ -4‬قال بدر الديـ العقـل ‪:‬كان ثؼة(‪.)6‬‬ ‫‪ -5‬قال ابـ حجر‪ :‬طؿرو بـ أبل سؾؿة التـقسل ‪ ،‬صدوق ‪،‬لف أوهام مـ كبار العاشرة(‪.)7‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هقضعقػ ‪ ،‬لف أوهام‪.‬‬ ‫‪ -5‬إبراهقؿ بـ محؿد بـ إكصاري‪ :‬وهق إبراهقؿ بـ محؿد بـ ثابت إكصاري مدين‪ ،‬روى‬ ‫طـف طؿرو بـ أبل سؾؿة وغقره مـاكقر(‪.)8‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال ابـ طدي‪ :‬إلبراهقؿ بـ محؿد بـ ثابت هذا غقر ما ذكرتف مـ إحاديث‪ ،‬وأحاديثف‬

‫(‪ )1‬هتذيب الؽؿال لؾؿزي ‪.52/22،‬‬ ‫(‪ )2‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ‪.326/11،‬‬ ‫(‪ )3‬الضعػاء الؽبقر العؼقؾل‪.272/3،‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل‪.412/5،‬‬ ‫(‪ )4‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )5‬ديقان الضعػاء والؿرتوكقـ وخؾؼ مـ الؿجفقلقـ وثؼات فقفؿ لقـ لؾذهبل‪.303/1،‬‬ ‫(‪ )6‬مغاين إخقار يف شرح أسامل رجال معاين أثار لبدر الديـ العقـل‪.393/ 2‬‬ ‫(‪ )7‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر ‪،‬ص‪.422‬‬ ‫(‪ )8‬الؽامؾ يف ضعػاء الرجال ٓبـ طدي‪.425/1،‬‬

‫‪‌ 273‬‬

‫صالحة محتؿؾة‪ ،‬ولعؾف أيت مؿـ قد روى طـف(‪.)1‬‬ ‫‪ -2‬قال الذهبل‪ :‬ذو مـاكقر (‪.)2‬وقال أيضا‪ :‬لف مـاكقر(‪.)3‬‬ ‫‪ -3‬قال ابـ الؿؾؼـ‪ :‬إبراهقؿ بـ محؿد بـ ثابت وهق ذو مـاكقر (‪.)4‬‬ ‫‪ -4‬قال ابـ حجر‪ :‬يف سـد آخر‪:‬‬ ‫قال الحاكؿ‪ :‬ثـا أبق العباس محؿد بـ يعؼقب‪ ،‬ثـا أحؿد بـ طقسك ال َّؾ ْخؿل‪ ،‬ثـا طؿرو بـ أبل‬ ‫سؾؿة‪ ،‬ثـا صدقة بـ طبد اهلل‪ ،‬طـ إبراهقؿ بـ محؿد إكصاري‪ ،‬طـف‪ ،‬هبذا‪ .‬وقال‪ :‬صحقح إن شاء اهلل‪.‬‬ ‫كال‪ :‬فصدقة ضعقػ‪ ،‬وشقخف مجفقل(‪ .)5‬وقال أيضا طـد ققل الطرباين‪:‬‬ ‫قؾت‪( :‬أي‪ :‬ابـ حجر)‪ّ :‬‬ ‫الطرباين‪ :‬لؿ يروه طـ طؾل بـ ثابت وهق أخق طزرة بـ ثابت إٓ إبراهقؿ تػرد بف طؿرو‪ .‬قؾت‪ :‬طزرة‬ ‫بػتح الؿفؿؾة وسؽقن الزاي مـ رجال الصحقح‪ ،‬وأخقه طؾل مجفقل‪ ،‬والراوي طـف ضعقػ‪.‬‬ ‫اكتفك(‪.)6‬وهق إبراهقؿ بـ محؿد بـ إكصاري‪.‬‬ ‫‪ -5‬قال السخاوي‪ :‬أحاديثف صالحة محتؿؾة ولؽـ طـده مـاكقر(‪.)7‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫وهق ضعقػ‪ ،‬ذو مـاكقر كؿا قال ابـ حجر‪.‬‬ ‫وأما ققل ابـ طدي فلجابف الحقيـل‪ :‬وهذا الرتجل مـ ابـ طدي‪- ♫-‬فقف كظر‪ ،‬فنكف ساق‬ ‫لف أحاديث الراوي طـف فقفا هق أبق مصعب الزهري‪ ،‬وطؿرو بـ أبل سؾؿة‪ ،‬وكالهؿا ثؼة‪ ،‬فال تؽقن‬

‫(‪ )1‬الؽامؾ يف ضعػاء الرجال ٓبـ طدي ‪.425/1،‬‬ ‫(‪ )2‬مقزان آطتدال لؾذهبل ‪.59/1،‬‬ ‫(‪ )3‬ديقان الضعػاء والؿرتوكقـ وخؾؼ مـ الؿجفقلقـ وثؼات فقفؿ لقـ لؾذهبل ‪1،‬ص‪.20‬‬ ‫(‪ )4‬البدر الؿـقر يف تخريج إحاديث وأثار القاقعة يف الشرح الؽبقر ٓبـ الؿؾؼـ‪.467/4،‬‬ ‫(‪ )5‬إتحاف الؿفرة بالػقائد الؿبتؽرة مـ أصراف العشرة ٓبـ حجر‪.15/15،‬‬ ‫السؾػل ‪،‬مؽتبة ابـ تقؿقة‪،‬الؼاهرة ‪1414‬‬ ‫(‪ )6‬كتائج إفؽار يف تخريج أحاديث إذكار ٓبـ حجرالعسؼالين حؼؼف ‪:‬حؿدي طبد الجقد ّ‬ ‫هـ ‪1994-‬م ‪.228/1،.‬‬ ‫(‪ )7‬التحػة الؾطقػة يف تلريخ الؿديـة الشريػة لؾسخاوي‪.85/1،‬‬

‫‪‌ 274‬‬

‫الؿـاكقر إٓ مـ إبراهقؿ(‪.)1‬‬ ‫ُ‬ ‫‪ -6‬طؾل بـ ثابت‪ :‬وهقمجفقل كؿا قال ابـ حجر‪ :‬وأخقه طؾل مجفقل(‪.)2‬‬ ‫‪ُ -7‬م َح َّؿد ْبـ ِس ِقريـ‪ :‬هق محؿد بـ سقريـ إكصاري ‪ ،‬أبق بؽر بـ أبل طؿرة البصري‪ ،‬أخق‬ ‫أكس بـ سقريـ‪ ،‬ومعبد بـ سقريـ‪ ،‬وحػصة بـت سقريـ‪ ،‬وكريؿة بـت سقريـ‪ ،‬مقلك أكس بـ مالؽ‪،‬‬ ‫وهق مـ سبل طقـ التؿر الذيـ أسرهؿ خالد بـ القلقد(‪.)3‬ومات يف شقال سـة طشر ومائة وهق ابـ‬ ‫سبع وسبعقـ سـة بعد الحسـ بؿائة يقم (‪.)4‬‬ ‫روى طـ‪ : :‬مقٓه أكس بـ مالؽ ‪ ،‬وجـدب بـ طبد اهلل البجؾل ‪ ،‬وحذيػة بـ القؿان ‪ ،‬والحسـ‬ ‫بـ طؾل بـ أبل صالب وأبل هريرة‪ ،‬وغقرهؿ(‪.)5‬‬ ‫روى طـف‪ :‬أسؿاء بـ طبقد الضبعل ‪ ،‬وأشعث بـ سقار ‪ ،‬وأشعث بـ طبد اهلل بـ جابر‪ ،‬وأشعث‬ ‫بـ طبد الؿؾؽ ‪ ،‬وأيقب السختقاين وغقرهؿ(‪.)6‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال ابـ سعد‪ :‬كان ثؼة ملمقكا طالقا رفقعا فؼقفا إماما كثقر العؾؿ ورطا (‪.)7‬‬ ‫‪ -2‬قال العجؾل‪ :‬بصري‪ ،‬تابعل‪ ،‬ثؼة(‪.)8‬‬ ‫‪ -3‬قال ابـ حبان‪ :‬وكان محؿد بـ سقريـ مـ أورع أهؾ البصرة‪ ،‬وكان فؼقفا فاضال حافظا متؼـا‬

‫(‪ )1‬الػتاوى الحديثقة ٕبل إسحاق الحقيـل ‪ .349/1‬الؿصدر‪ :‬ملخقذ مـ مققع الشقخ أبل إسحاق الحقيـل‪:‬‬ ‫‪ http://www.alheweny.com/safa3at1.htm‬والؿققع أخذ مـ مجؾة التقحقد ‪ :‬باب ‪ (:‬أسئؾة الؼراء طـ إحاديث )‬ ‫(‪ )2‬يـظر‪ :‬كتائج آفؽار يف تخريج أحاديث إذكار ٓبـ حجر‪.228/1،‬‬ ‫(‪ )3‬هتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال لؾؿزي ‪.345-344/25،‬‬ ‫(‪ )4‬رجال صحقح مسؾؿ ٓبـ َمـ ُْجق َيف‪. 179/2،‬‬ ‫(‪ )5‬هتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال لؾؿزي ‪.347-345/25،‬‬ ‫(‪ )6‬الؿصدر كػسف ‪.347-345/25،‬‬ ‫(‪ )7‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪.193/7،‬‬ ‫(‪ )8‬تلريخ الثؼات لؾعجؾل‪،‬ص‪.405‬‬

‫‪‌ 275‬‬

‫يعرب الرؤيا رأى ثالثقـ مـ أصحاب الـبل ‪.)1(- -‬‬ ‫‪ -4‬قال ابـ كثقر‪ :‬محؿد هذا‪ ،‬وأكس بـ سقريـ‪ ،‬ومعبد‪ ،‬ويحقك‪ ،‬وحػصة‪ ،‬وكريؿة‪ ،‬وكؾفؿ‬ ‫تابعققن ثؼات أجالء (‪.)2‬‬ ‫‪ -5‬قال الذهبل‪ :‬ثؼة‪ ،‬حجة‪ ،‬كبقر العؾؿ‪ ،‬ورع‪ ،‬بعقد الصقت‪ ،‬لف سبعة أوراد بالؾقؾ(‪.)3‬‬ ‫‪ -6‬قال ابـ حجر‪ :‬ثؼة ثبت طابد كبقر الؼدر‪ ،‬كان ٓ يرى الرواية بالؿعـك‪ ،‬مـ الثالثة(‪.)4‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ثؼة‪ ،‬ثبت‪ ،‬متػؼ طؾك تقثقؼف‪.‬‬ ‫‪ -8‬أبق هريرة ‪.)5( -◙-‬‬ ‫الحؽؿ طؾك هذا السـد‪:‬‬ ‫هق مـؽرجدا‪ٕ :‬ن فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬أحؿد بـ طقسك بـ يزيد‪ :‬وهقضعقػ جدا‪ ،‬وصاحب الؿـاكقر بؾ متفؿ بالؽذب‪.‬‬ ‫‪ -2‬إبراهقؿ بـ محؿد بـ إكصاري ‪ ،‬وهق ضعقػ‪.‬‬ ‫‪ -3‬طؾل بـ ثابت‪ :‬وهقمجفقل‪.‬‬ ‫‪ -3‬تػرد همٓء الضعػاءهبذا السـد مؿا يزيد ضعػ هذا الحديث‪.‬‬ ‫أققال العؾؿاء حقل الحديث‪:‬‬ ‫هق ضعقػ ‪:‬وقد حؽؿ جؿع مـ إئؿة طؾك هذا الحديث بالضعػ‪:‬‬ ‫‪ -2‬وأشار الؿـذري إلك ضعػف وقال‪ :‬روي طـ أبل هريرة ‪-◙-‬قال قال رسقل اهلل‪- -‬‬ ‫يا أبا هريرة ‪«:‬طدل ساطة أفضؾ مـ طبادة ستقـ سـة ققام لقؾفا وصقام هنارها ‪،‬ويا أبا هريرة جقر ساطة‬ ‫(‪ )1‬الثؼات ٓبـ حبان ‪.349/5،‬‬ ‫(‪ )2‬البداية والـفاية ٓبـ كثقر‪.267/9،‬‬ ‫(‪ )3‬الؽاشػ يف معرفة مـ لف رواية يف الؽتب الستة لؾذهبل ‪.178/2،‬‬ ‫(‪ )4‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪،‬ص‪.483‬‬ ‫(‪ )5‬يراجع ترجؿتف ‪ (،‬ص ‪.)62‬‬

‫‪‌ 276‬‬

‫يف حؽؿ أشد وأطظؿ طـد اهلل طز وجؾ مـ معاصل ستقـ سـة» ويف رواية‪« :‬طدل يقم واحد أفضؾ مـ‬ ‫طبادة ستقـ سـة» أخرجف إصبفاين(‪.)1‬‬ ‫‪-3‬وضعػف إلباين وقال‪ :‬ضعقػ جدا(‪.)2‬‬

‫(‪ )1‬الرتغقب والرتهقب لؾؿـذري‪.117/3،‬‬ ‫(‪ )2‬ضعقػ الرتغقب والرتهقب‪ :‬لؿحؿد كاصر الديـ إلباين ‪ ،‬مؽتبة الؿعارف ‪ -‬الرياض‪.35/2،‬‬

‫‪‌ 277‬‬

‫الحديث البديؾ‪:‬‬ ‫ماأخرجف مسؾؿ إذ يؼقل‪:‬حدثـا أبق بؽر بـ أبل شقبة‪ ،‬وزهقر بـ حرب‪ ،‬وابـ كؿقر‪ ،‬قالقا‪ :‬حدثـا‬ ‫سػقان بـ طققـة‪ ،‬طـ طؿرو يعـل ابـ ديـار‪ ،‬طـ طؿرو بـ أوس‪ ،‬طـ طبد اهلل بـ طؿرو‪ ،‬قال ابـ كؿقر‪:‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫قـ فِل الدُّ ْك َقا‬ ‫وأبق بؽر‪:‬يبؾغ بف الـبل‪ ، - -‬ويف حديث زهقر‪ :‬قال‪ :‬قال رسقل اهلل ‪ « :-‬ا‬ ‫إن ا ْل ُؿ ْؼسط َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َط َؾك َمـَابِ َر ِم ْـ ك ٍ‬ ‫ُقر َط ْـ َي ِؿ ِ‬ ‫قن فِل ُحؽ ِْؿ ِف ْؿ‪َ ،‬و َأ ْه ِؾ ِف ْؿ‪َ ،‬و َما َو ُلقا‬ ‫يـ َي ْع ِد ُل َ‬ ‫قـ‪،‬ا الذ َ‬ ‫الر ْح َؿ ِـ‪َ ،‬وك ْؾتَا َيدَ ْيف َيؿ ٌ‬ ‫قـ ا‬ ‫»(‪.)1‬‬

‫ِ‬ ‫اب‪ :‬باب فضقؾة اإلمام العادل‪ ،‬وطؼقبة الجائر‪ ،‬والحث طؾك الرفؼ بالرطقة‪ ،‬والـفل طـ إدخال‬ ‫َاب ‪ :‬اإلمارة ‪َ ،‬ب ُ‬ ‫(‪ )1‬صحقح مسؾؿ ‪،‬كت ُ‬ ‫الؿشؼة طؾقفؿ ‪1458 /3،‬برقؿ ‪.1827‬‬

‫‪‌ 278‬‬

‫الؿبحث الخامس‬ ‫الحديث الخامس‪ :‬قال رسقل اهلل‪ « : --‬إِ ان اهللَ َف َر َض َط َؾك‬ ‫ْإَ ْغـِق ِ‬ ‫اء فِل َأ ْم َقالِ ِف ْؿ بِ َؼدْ ِر َما َيؽ ِْػل ُف َؼ َرا َء ُه ْؿ»(‪.)1‬‬ ‫َ‬

‫أخرجف‪( :‬البخاري يف التلريخ الؽبقر‪ ،‬وسعقد بـ مـصقر‪ ،‬ومـ صريؼف البقفؼل)‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫تخريج الحديث‪:‬‬ ‫أما البخاري فؼال‪ :‬وقال أبق شفاب طبد ربف‪ ،‬حدثـا أبقض بـ أبان‪ ،‬طـ محؿد بـ طؾك‪ ،‬طـ ابـ‬ ‫الحـػقة‪ ،‬سؿع طؾقا‪ -◙-‬يؼقل‪« :‬فرض اهلل طزوجؾ ط َؾك ْإَ ْغـِق ِ‬ ‫اء ما يؽػل الػؼراء»‪ .‬قال لـا‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫مقسك‪ ،‬حدثـا أبق شفاب ‪،‬اخربين أبق طبد اهلل الثؼػل‪ ،‬طـ أبل جعػر سؿع ابـ الحـػقة سؿع طؾقا‬ ‫مثؾف(‪.)2‬‬ ‫وأ ّما سعقد بـ مـصقر فؼال‪ :‬كا أبق شفاب ‪ ،‬طـ أبل طبد اهلل الثؼػل ‪ ،‬طـ أبل جعػر ‪ ،‬طـ محؿد‬ ‫بـ طؾل ‪ ،‬أكف سؿع طؾل بـ أبل صالب‪-◙-‬يؼقل‪« :‬إِ ان اهللَ َف َر َض‪.)3(»...‬‬ ‫وأ ّما البقفؼل فؼال‪ :‬أخربكا أبق كصر بـ قتادة‪ ،‬أكبل أبق مـصقر الـضروي‪ ،‬ثـا أحؿد بـ كجدة‪ ،‬ثـا‬ ‫سعقد بـ مـصقر‪ ،‬ثـا أبق شفاب‪ ،‬طـ أبل طبد اهلل الثؼػل‪ ،‬طـ أبل جعػر‪ ،‬طـ محؿد بـ طؾل أكف سؿع‬ ‫طؾل بـ أبل صالب‪-◙-‬قال‪« :‬إِ ان اهللَ َف َر َض‪ ، »...‬محؿد بـ طؾل هذا هق ابـ الحـػقة وأبق جعػر‬ ‫هق محؿد بـ طؾل بـ الحسقـ وكذلؽ أخرجف مقسك بـ إسؿاطقؾ‪ ،‬طـ أبل شفاب‪ ،‬ورواه طؾل بـ‬

‫(‪ )1‬يـظر‪:‬مادة الرتبقة اإلسالمقة لؾصػ الثاين طشر‪(،‬ص‪.)39‬‬ ‫(‪ )2‬التلريخ الؽبقرلؾبخاري ‪.60/2،‬‬ ‫(‪ )3‬التػسقر مـ ســ سعقد بـ مـصقر‪ٕ :‬بل طثؿان سعقد بـ مـصقر بـ شعبة الخراساين الجقزجاين ‪ ،‬دراسة وتحؼقؼ‪ :‬د سعد بـ طبد‬ ‫اهلل بـ طبد العزيز آل حؿقد‪ ،‬دار الصؿقعل ‪،‬ط‪ :‬إولك‪ 1417 ،‬هـ ‪ 1997 -‬م ‪.109-108/5،‬‬

‫‪‌ 279‬‬

‫مسؾؿ‪ ،‬طـ أبل شفاب‪ ،‬طـ أبقض بـ أبان‪ ،‬طـ محؿد بـ طؾل يعـل أبا جعػر(‪.)1‬‬ ‫تـبقف‪ :‬لق كظركا يف هذا الحديث لقجدكا أكف لقس بحديث مرفقع ‪ ،‬بؾ هق أثر طـ طؾل ‪-‬‬ ‫◙‪ -‬أو يؼال إكف حديث مقققف‪ ،‬وٓيطؾؼ طؾقف تسؿقة الحديث كؿا هق معؾقم يف طؾؿ‬ ‫الؿصطؾح‪ ،‬ومع ذلؽ هق ضعقػ ‪،‬سقليت بقان ضعػف‪.‬‬ ‫دراسة أحقال الرواة يف سـد البخاري يف التلريخ الؽبقر‪:‬‬ ‫‪ -1‬أبق شفاب طبد ربف‪:‬هق طبد ربف بـ كافع الؽـاين‪ ،‬أبق شفاب الحـاط الؽقيف‪ ،‬كزيؾ الؿدائـ‪،‬‬ ‫وهق إصغر(‪،)2‬مات أبق شفاب الحـاط سـة إحدى وسبعقـ ‪-‬أو اثـتقـ وسبعقـ‪ -‬يعـل ومائة(هـ‬ ‫‪ ،)172‬وققؾ‪ :‬إ ّكف مات بالؿقصؾ أو ببؾده‪.)3(-‬‬ ‫روى طـ‪ :‬العالء بـ الؿسقب‪ ،‬وطاصؿ إحقل‪ ،‬وإسؿاطقؾ بـ أبل خالد‪ ،‬وخالد الحذاء‪،‬‬ ‫وصبؼتفؿ (‪.)4‬‬ ‫روى طـف‪ :‬سعقد بـ مـصقر‪ ،‬وأحؿد بـ يقكس‪ ،‬وسعدويف‪ ،‬وخؾػ بـ هشام‪ ،‬ومحؿد بـ جعػر‬ ‫القركاين‪ ،‬وصائػة(‪.)5‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال ابـ سعد‪ :‬كان ثؼ ًة‪ ،‬كثقر الحديث (‪.)6‬‬ ‫‪ -2‬قال أحؿد‪ :‬ما بحديثف بلس(‪.)7‬‬

‫(‪ )1‬الســ الؽربى ٕبل بؽر البقفؼل‪.37/7،‬‬ ‫(‪ )2‬هتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال لؾؿزي ‪.485/16،‬‬ ‫(‪ )3‬يـظر‪ :‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي ‪ .437/12،‬وسقر أطالم الـبالء لؾذهبل‪.263/7،‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل‪.773/4،‬‬ ‫(‪ )4‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )5‬الؿصدر كػسف ‪.773/4،‬‬ ‫(‪ )6‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪.391/6،‬‬ ‫(‪ )7‬بحر الدم فقؿـ تؽؾؿ فقف اإلمام احؿد بؿدح أو ذم لققسػ بـ الؿربد‪.177/1،‬‬

‫‪‌ 281‬‬

‫‪ -3‬قال العجؾل‪ :‬كقيف ٓ بلس بف(‪.)1‬‬ ‫‪ -4‬قال أبق حاتؿ‪ :‬صالح الحديث(‪.)2‬‬ ‫‪ -5‬قال ابـ شاهقـ‪ :‬ثؼة‪ ،‬قالف يحقك‪ ،‬وقال ابـ طؿار‪ :‬إِكَّؿا كان يطعـ فقف مـ أجؾ الـَّبِقذ‪ ،‬إكف كان‬ ‫يشرب الـَّبِقذ(‪.)3‬‬ ‫‪ -6‬قال ابـ الجقزي‪ :‬كان يحقك بـ سعقد يؼقل لقس هق بالحافظ(‪.)4‬‬ ‫‪ -7‬قال الذهبل‪ :‬لقس بالحافظ(‪ )5‬وقال أيضا‪ :‬كان ذا ور ٍع وف ْض ٍؾ ‪.)6( - ♫-‬وقال أيضا‪:‬‬ ‫صدوق‪ ،‬يف حػظف شلء(‪.)7‬‬ ‫‪ -8‬قال ابـ حجر‪ :‬صدوق يفؿ مـ الثامـة(‪.)8‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق صدوق‪ ،‬لف أوهام‪ ،‬وأما شرب الـبقذ الؿذكقر فال ُيعدّ جرحا فقف ‪،‬قال الذهبل ‪ :‬الـبقذ الذي‬ ‫هق كؼقع التؿر‪ ،‬وكؼقع الزبقب‪ ،‬وكحق ذلؽ‪،‬والػؼاع‪ ،‬حالل شربف‪ ،‬وأما كبقذ الؽقفققـ الذي يسؽر كثقره‪،‬‬ ‫حرم يسقره طـد الجؿفقر‪ ،‬ويرتخص فقف‬ ‫فحرام اإلكثار مـف طـد الحـػقة‪ ،‬وسائر العؾؿاء‪ ،‬وكذلؽ ُي َ‬ ‫الؽقفققن‪ ،‬ويف تحريؿف طدة أحاديث (‪. )9‬وقال أيضا يف ترجؿة وكقع بـ الجراح‪ :‬فرضل اهلل طـ‬ ‫وكقع‪ ،‬وأيـ مثؾ وكقع؟! ومع هذا فؽان مالزما لشرب كبقذ الؽقفة الذي يسؽر اإلكثار مـف‪ ،‬فؽان‬

‫(‪ )1‬معرفة الثؼات لؾعجؾك‪.71/2،‬‬ ‫(‪ )2‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ ‪.42/6،‬‬ ‫(‪ )3‬تلريخ أسؿاء الثؼات ٓبـ شاهقـ‪.161/1،‬‬ ‫(‪ )4‬الضعػاء والؿرتوكقن ٓبـ الجقزي ‪.87/2،‬‬ ‫(‪ )5‬ديقان الضعػاء والؿرتوكقـ وخؾؼ مـ الؿجفقلقـ وثؼات فقفؿ لقـ لؾذهبل ‪.266/1،‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل‪.773/4،‬‬ ‫(‪ )6‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )7‬مقزان إطتدال لؾذهبل‪.466/3،‬‬ ‫(‪ )8‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر ‪،‬ص‪.335‬‬ ‫(‪ )9‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل‪.)505 /8( ،‬‬

‫‪‌ 281‬‬

‫متلوٓ يف شربف‪ ،‬ولق تركف تقرطا‪ ،‬لؽان أولك بف‪ ،‬فنن مـ تققك الشبفات‪ ،‬فؼد استربأ لديـف وطرضف‪،‬‬ ‫وقد صح الـفل والتحريؿ لؾـبقذ الؿذكقر‪ ،‬ولقس هذا مقضع هذه إمقر‪ ،‬وكؾ أحد يمخذ مـ ققلف‬ ‫ويرتك‪ ،‬فال قدوة يف خطل العالؿ‪ ،‬كعؿ‪ ،‬وٓ يقبخ بؿا فعؾف باجتفاد‪ ،‬كسلل اهلل الؿسامحة (‪.)1‬‬ ‫كؼؾ الخطقب البغدادي‪ :‬بسـده طـ ابـ خشرم‪ ،‬يؼقل‪ :‬قؾت لقكقع‪ :‬رأيت ابـ طؾقة يشرب الـبقذ‬ ‫حتك يحؿؾ طؾك الحؿار يحتاج مـ يرده إلك مـزلف‪ ،‬فؼال وكقع‪ :‬إذا رأيت البصري يشرب فاهتؿف‪ ،‬وإذا‬ ‫رأيت الؽقيف يشرب فال تتفؿف‪ ،‬قؾت‪ :‬وكقػ؟! قال‪ :‬الؽقيف يشربف تديـا‪ ،‬والبصري يرتكف تديـا(‪.)2‬‬ ‫‪ -2‬أبقض بـ أبان‪ :‬وهق أبقض بـ أبان بـ الؿغقرة‪ ،‬وكان كقفقا(‪.)3‬‬ ‫يروي‪ :‬طـ ططاء وابـ الحـػقة ‪،‬روى طـف أبق شفاب الحـاط(‪.)4‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬كؼؾ الذهبل طـ البخاري أكف قال‪ ٓ :‬يؽتب حديثف(‪.)5‬‬ ‫‪ -2‬قال ابـ سعد (يف ترجؿة محؿد بـ طؾل)‪ :‬وكان ثؼة كثقر العؾؿ والحديث‪ ،‬ولقس يروي طـف‬ ‫مـ يحتج بف(‪.)6‬‬ ‫‪ -3‬قال أبق حاتؿ‪ :‬أبقض شقخ(‪)7‬لقس طـدكا بالؼقي‪ ،‬يؽتب حديثف وهق شقخ(‪.)8‬‬ ‫‪ -4‬كؼؾ ابـ حجر طـ إزدي أكف قال‪ :‬يتؽؾؿقن فقف(‪.)9‬‬

‫(‪ )1‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪.143/9،‬‬ ‫(‪ )2‬تاريخ بغداد لؾخطقب البغدادي‪. 196/7،‬‬ ‫(‪ )3‬صبؼات الؿحدثقـ بلصبفان ٕبل الشقخ آكصاري‪.162/4،‬‬ ‫(‪ )4‬الثؼات ٓبـ حبان‪.85/6،‬‬ ‫(‪ )5‬الؿغـل يف الضعػاء لؾذهبل ‪.32/1،‬‬ ‫(‪ )6‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد ‪.324/5،‬‬ ‫(‪ )7‬طؾؾ الحديث ٓبـ أبل حاتؿ ‪.185/2،‬‬ ‫(‪ )8‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ ‪.312/2،‬‬ ‫(‪ )9‬لسان الؿقزان ٓ بـ حجر‪.339/1،‬‬

‫‪‌ 282‬‬

‫‪ -5‬قال أبق صاهر السؾػل‪ :‬أبقض كقيف طزيز الحديث‪ ،‬ثؼة‪ ،‬لف طشرة َأحاديث (‪.)1‬‬ ‫‪ -6‬قال إلباين يف سـد آخر‪ :‬قؾت‪ :‬وٓ يشؽ حديثل يف بطالن هذه الزيادة‪ :‬لتػرد ابـ أبان هبا‬ ‫وهق لقس بالؼقي‪ ،‬كؿا قال ابـ أبل حاتؿ يف الجرح والتعديؾ طـ أبقف (‪.)2‬‬ ‫مؿا سبؼ ّ‬ ‫أن أبا شفاب يروي هذا إثر مرة طـ أبل‬ ‫‪ -7‬قال سعد بـ طبد اهلل آل حؿقد‪ :‬فتبقـ ّ‬ ‫طبد اهللِ ال َّث َؼ ِػ ِّل‪ ،‬ومرة طـ أبقض بـ أبان‪ ،‬فقحتؿؾ أن يؽقن أبقض بـ أبان يؽـك‪ :‬أبا طبد اهلل‪ ،‬وأكف‬ ‫ثؼػل‪ ،‬ويحتؿؾ أن يؽقكا اثـقـ‪ ،‬ويحتؿؾ أن يؽقن ذلؽ اضطرا ًبا مـ أبل شفاب‪ ،‬أو اختال ًفا طؾقف‪ ،‬ولؿ‬ ‫يجزم البخاري وٓ أبق حاتؿ وٓ البقفؼل بشلء‪ّ :‬‬ ‫فدل هذا طؾك أكف إما مجفقل‪ ،‬أو ضعقػ كؿا يظفر‬ ‫مـ جرح أبل حاتؿ لف‪،‬‬ ‫وأما ما وقع يف «الجرح والتعديؾ» ٓبـ أبل حاتؿ يف تؽـقتف‪( :‬أبا طبد الرحؿـ) بدل‪( :‬أبل طبد‬ ‫اهلل)‪ ،‬فنما أن يؽقن خطل وقع يف الـسخ‪ ،‬أو اختالفا آخر يمكد جفالة الرجؾ‪-‬واهلل أطؾؿ ‪-‬سـده ضعقػ‬ ‫لؿا تؼدم طـ حال أبل طبد اهلل الثؼػل (‪.)3‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪ :‬هقضعقػ‪ ،‬لقس بالؼقي‪ ،‬ومع ذلؽ تػرد بف‪.‬‬ ‫‪ -3‬محؿد بـ طؾل‪ :‬هق محؿد بـ طؾل بـ الحسقـ بـ طؾل بـ أبك صالب‪،-╚ -‬‬ ‫الؼريشك الفاشؿل الؿدين‪ :‬أبق جعػر‪ ،‬الؿعروف بالباقر‪ ،‬سؿل بذلؽ ٕكف بؼر العؾؿ‪ ،‬أي شؼف‪ ،‬فعرف‬ ‫أصؾف‪ ،‬وطؾؿ خػقف‪ .‬وأمف أم طبد اهلل بـت حسـ بـ طؾل بـ أبل صالب(‪)4‬كان مقلده سـة ست وخؿسقـ‬ ‫وخؿسقـ (‪56‬هـ)‪ ،‬مات سـة أربع طشرة ومائة‪ ،‬وققؾ‪ :‬سـة خؿس طشرة ومائة‪ ،‬وققؾ‪ :‬سـة ست طشرة‬ ‫ومائة‪ ،‬وققؾ‪ :‬سـة سبع طشرة ومائة وققؾ غقر ذلؽ(‪.)5‬‬ ‫(‪ )1‬الخامس والعشرون مـ الؿشقخة البغدادية ٕبل صاهر السؾػل‪.47/1،‬‬ ‫(‪ )2‬إجقبة الـافعة طـ أسئؾة لجـة مسجد الجامعة‪ٕ :‬بل طبد الرحؿـ محؿد كاصر الديـ‪ ،‬بـ الحاج كقح بـ كجايت بـ آدم‪ ،‬إلباين ‪،‬‬ ‫مؽتبة الؿعارف ‪ ،‬ط‪ :‬إولك ‪1420‬هـ ‪2000 -‬م‪ ،‬ص‪.64‬‬ ‫(‪ )3‬التػسقر مـ ســ سعقد بـ مـصقر ‪ :‬لسعقد بـ مـصقر‪.110- 107/1،‬‬ ‫(‪ )4‬هتذيب إسؿاء والؾغات لؾـقوي ‪.87/1،‬‬ ‫(‪ )5‬يـظر‪ :‬الؽاشػ ىف معرفة مـ لف رواية ىف الؽتب الستة لؾذهبل‪.202/2،‬و هتذيب الؽؿال لؾؿزي ‪ .141/26‬وإكؿال هتذيب‬

‫=‬ ‫‪‌ 283‬‬

‫روى طـ‪ :‬إبراهقؿ بـ سعد بـ أبل وقاص‪ ،‬وأكس بـ مالؽ‪ ،‬وجابر بـ َطبد اهلل‪ ،‬وحرمؾة مقلك‬ ‫وس ِعقد بـ‬ ‫أسامة بـ زيد‪ ،‬وجديف الحسـ بـ طؾل بـ أبل صالب‪ ،‬والحسقـ بـ طؾل بـ أبل صالب‪َ ،‬‬ ‫الؿ َس َّقب وطؿف محؿد بـ طؾل ابـ الحـػقة وغقرهؿ(‪.)1‬‬ ‫ُ‬ ‫روى طـف‪َ :‬أبان بـ تغؾب الؽقيف‪ ،‬وأبقض بـ أبان‪ ،‬وبسام الصقريف ‪ ،‬وابـف جعػر بـ محؿد‬ ‫الصادق‪ ،‬والحجاج بـ أرصاة وغقرهؿ(‪.)2‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال أحؿد بـ حـبؾ‪ :‬ثؼة‪ ،‬ققي الحديث(‪.)3‬‬ ‫‪ -2‬قال ابـ سعد‪ :‬كان ثؼة‪ ،‬كثقر العؾؿ‪ ،‬والحديث‪ ،‬ولقس يروي طـف مـ يحتج بف(‪.)4‬‬ ‫‪ -3‬قال العجؾل‪ :‬تابعل ثؼة(‪.)5‬‬ ‫‪ -4‬قال ابـ حجر‪ :‬ثؼة‪ ،‬فاضؾ مـ الرابعة(‪.)6‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هقثؼة متػؼ طؾك تقثقؼف‪.‬‬ ‫‪ -4‬ابـ الحـػقة‪ :‬وهق محؿد ابـ الحـػقة ‪،‬وهق محؿد إكرب بـ طؾل بـ أبل صالب بـ طبد‬ ‫الؿطؾب بـ هاشؿ بـ طبد مـاف بـ قصل‪ .‬وأمف الحـػقة خقلة بـت جعػر بـ ققس بـ مسؾؿة بـ ثعؾبة‬ ‫بـ يربقع بـ ثعؾبة بـ الدول بـ حـقػة بـ لجقؿ بـ صعب بـ طؾل بـ بؽر بـ وائؾ‪ .‬ويؼال بؾ كاكت‬

‫=‬ ‫الؽؿال يف أسؿاء الرجال لؿغؾطاي‪.281-280/10،‬‬ ‫(‪ )1‬هتذيب الؽؿال لؾؿزي ‪.138-137/26‬‬ ‫(‪ )2‬الؿصدر كػسف ‪.138/26،‬‬ ‫(‪ )3‬الجامع يف العؾؾ ومعرفة الرجال ٕحؿد بـ حـبؾ رواية الؿروذي ‪.201/1،‬‬ ‫(‪ )4‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد ‪.324/5،‬‬ ‫(‪ )5‬معرفة الثؼات لؾعجؾل ‪.249/2،‬‬ ‫(‪ )6‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر ‪،‬ص‪.497‬‬

‫‪‌ 284‬‬

‫أمف مـ سبل القؿامة فصارت إلك طؾل بـ أبل صالب ‪.)1( -◙-‬‬ ‫ولد يف صدر خالفة طؿر‪ ،‬ورأى طؿر‪،‬واختؾػ يف وفاتف‪ ،‬ققؾ‪ :‬تقيف سـة إحدى وثؿاكقـ ‪،‬وققؾ‬ ‫سـة ثالث وثؿاكقـ ‪،‬قال الذهبل ‪ :‬وهذا غؾط‪ .‬وقال طؾل ابـ الؿديـل‪ :‬تقيف سـة اثـتقـ أو ثالث‬ ‫مؿا قبؾف(‪.)2‬‬ ‫وتسعقـ‪ ،‬وهذا أفحش ّ‬ ‫روى طـ‪ :‬أبقف‪ ،‬وطثؿان‪ ،‬وطؿار بـ ياسر‪ ،‬وأبل هريرة‪ ،‬وغقرهؿ (‪.)3‬‬ ‫روى طـف‪ :‬بـقه الحسـ‪ ،‬وطبد اهلل‪ ،‬وطؿر‪ ،‬وإبراهقؿ‪ ،‬وطقن‪ ،‬وطبد اهلل بـ محؿد بـ طؼقؾ‪،‬‬ ‫وسالؿ بـ أبل الجعد‪،‬وأبق جعػر محؿد بـ طؾل‪ ،‬وجؿاطة(‪.)4‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال العجؾل‪ :‬كان يؽـك أبا الؼاسؿ‪ ،‬وكان رجال صالحا تابعقا ثؼة مدكقا(‪.)5‬‬ ‫‪ -2‬قال ابـ حجر‪ :‬الؿدين‪ ،‬ثؼة‪ ،‬طالؿ مـ الثاكقة(‪.)6‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هقثؼة متػؼ طؾك تقثقؼف‪.‬‬ ‫‪ -5‬طؾل‪ :‬وهق طؾل بـ أبل صالب بـ طبد الؿطؾب بـ هاشؿ‪ ،‬أبق الحسـ‪ ،‬الؼرشل ‪ ،--‬قتؾ‬ ‫يف رمضان بالؽقفة‪ ،‬سـة أربعقـ‪،‬وهق الصحابل الجؾقؾ‪.)7( -◙-‬‬ ‫الحؽؿ طؾك هذاالسـد‪:‬‬

‫(‪ )1‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد ‪.91/5،‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم‬ ‫(‪ )2‬يـظر‪ :‬الفداية واإلرشاد يف معرفة أهؾ الثؼة والسداد لؾؽالباذي ‪ .668/2،‬وتلريخ اإلسالم َ‬ ‫لؾذهبل‪ .1000/2،‬والطبؼات الؽربى ٓبـ سعد ‪.116/5،‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل‪.994/2،‬‬ ‫(‪ )3‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )4‬الؿصدر كػسف ‪.994/2،‬‬ ‫(‪ )5‬معرفة الثؼات لؾعجؾل ‪.42/2،‬‬ ‫(‪ )6‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر ‪،‬ص‪.497‬‬ ‫(‪ )7‬يـظر‪:‬التلريخ الؽبقر لؾبخاري ‪ .259/6،‬وأسد الغابة ٓبـ إثقر‪ .588/3،‬اإلصابة يف تؿققز الصحابة ٓبـ حجر‪.464/4،‬‬

‫‪‌ 285‬‬

‫هق ضعقػ ‪:‬لضعػ أبل طبد اهلل الثؼػل‪ ،‬ومع ضعػف تػرد بف‪.‬‬ ‫قال سعد بـ طبد اهلل آل حؿقد‪ :‬سـده ضعقػ ‪:‬لؿا تؼدم طـ حال أبل طبد اهلل الثؼػل(‪.)1‬‬ ‫الحؽؿ طؾك هذا الحديث‪:‬‬ ‫هقضعقػ لؿا ذكركا يف الحؽؿ طؾك السـد‪.‬‬ ‫الحديث البديؾ‪:‬‬ ‫ما أخرجف البخاري ومسؾؿ وقال البخاري ‪:‬حدثـل طبد اهلل بـ أبل إسقد‪ ،‬حدثـا الػضؾ بـ‬ ‫العالء‪ ،‬حدثـا إسؿاطقؾ بـ أمقة‪ ،‬طـ يحقك بـ محؿد بـ طبد اهلل بـ صقػل‪ ،‬أكف سؿع أبا معبد‪ ،‬مقلك‬ ‫ابـ طباس‪ ،‬يؼقل‪ :‬سؿعت ابـ طباس يؼقل‪ :‬لؿا بعث الـبل ‪ - -‬معاذ بـ جبؾ إلك كحق أهؾ القؿـ‬ ‫اؽ َت ْؼدَ ُم َط َؾك َق ْق ٍم ِم ْـ َأ ْه ِؾ الؽِت ِ‬ ‫قال لف‪« :‬إِك َ‬ ‫قه ْؿ إِ َلك َأ ْن ُي َق ِّحدُ وا اهللَ َت َعا َلك‪َ ،‬فنِ َذا‬ ‫َاب‪َ ،‬ف ْؾ َقؽ ُْـ َأ او َل َما تَدْ ُط ُ‬ ‫ؽ‪َ ،‬ف َل ْخبِرهؿ َأ ان اهلل َقدْ َفر َض ط َؾق ِفؿ َخؿس ص َؾق ٍ‬ ‫َط َر ُفقا َذلِ َ‬ ‫ات فِل َي ْق ِم ِف ْؿ َو َل ْق َؾتِ ِف ْؿ‪َ ،‬فنِ َذا َص اؾ ْقا‪َ ،‬ف َل ْخبِ ْر ُه ْؿ‬ ‫َ ْ ْ ْ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫َأ ان اهللَ ا ْفت ََر َض َط َؾ ْق ِف ْؿ زَ كَا ًة فِل َأ ْم َقالِ ِف ْؿ‪ ،‬ت ُْم َخ ُذ ِم ْـ َغـ ِ ِّق ِف ْؿ َفت َُر ُّد َط َؾك َف ِؼقرِ ِه ْؿ‪َ ،‬فنِ َذا َأ َق ُّروا بِ َذلِ َ‬ ‫ؽ َفخُ ْذ‬

‫ِمـ ُْفؿ‪َ ،‬وت ََق اق كَرائِؿ َأم َق ِ‬ ‫ال الـ ِ‬ ‫ااس» (‪.)2‬‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ْ‬

‫(‪ )1‬التػسقر مـ ســ سعقد بـ مـصقر لسعقد بـ مـصقر‪.110- 107/1،‬‬ ‫(‪ )2‬صحقح البخاري ‪،‬كِتَاب ‪:‬التقحقد‪ ،‬باب‪ :‬باب ما جاء يف دطاء الـبل ‪ - -‬أمتف إلك تقحقد اهلل تبارك وتعالك برقؿ ‪.7372‬و مسؾؿ‬ ‫كتاب‪ :‬اإليؿان ‪،‬باب ‪:‬الدطاء إلك الشفادتقـ وشرائع اإلسالم برقؿ ‪. 31‬‬

‫‪‌ 286‬‬

‫الؿبحث السادس‬ ‫أكثر‬ ‫الحديث السادس‪ :‬يروى طـ الـبل‪َ « : - -‬لؿ َيؽـ َأحدٌ َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫سق ِل اهلل»(‪.)1‬‬ ‫مْقر ًة َٕصحابِف مـ َر ُ‬

‫أخرجف‪( :‬الرتمذي‪ ،‬و َّ‬ ‫الشافِ ِع ُّل‪ ،‬ومـ صريؼف البقفؼل‪ ،‬وابـ وهب‪ ،‬والبغقي) بؾػظ آخر ‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫تخريج الحديث‪:‬‬ ‫أما الرتمذي فؼال‪ :‬ويروى طـ أبل هريرة‪ -◙-‬قال‪« :‬ما رأيت أحدا ‪.)2(» ...‬‬ ‫وأما َّ‬ ‫ت‬ ‫الشافِ ِع ُّل ف َؼ َال‪ :‬أخربكا ‪ :‬ابـ طققـة‪ ،‬طـ الزهري قال‪ :‬قال أبق هريرة‪َ « :-◙- :‬ما َر َأ ْي ُ‬

‫َأ َحدً ا ‪.)3(» ...‬‬

‫وأما ابـ وهب فؼال‪ :‬سؿعت سػقان بـ طققـةيحدث طـ معؿر‪ ،‬طـ ابـ شفاب‪ ،‬طـ أبل‬ ‫ااس َأ َحدً ا َأ ْك َثر م ُْقر ٍة َِٕ ْص َحابِ ِف ِم ْـ رس ِ‬ ‫ت ِم َـ الـ ِ‬ ‫قل اهلل ِ ‪.)4(»... - -‬‬ ‫هريرة‪-◙-‬قال‪َ « :‬ما َر َأ ْي ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫وأما البقفؼل فؼال‪ :‬أخربكا أبق زكريا يحقك بـ إبراهقؿ بـ محؿد بـ يحقك‪ ،‬ثـا أبق العباس محؿد‬ ‫بـ يعؼقب‪ ،‬أكبل الربقع بـ سؾقؿان‪ ،‬أكبل الشافعل ‪ ،‬أكبل ابـ طققـة‪ ،‬طـ الزهري قال‪ :‬قال أبق هريرة ‪-‬‬ ‫ت َأ َحدً ا‪.)5(»...‬‬ ‫◙‪َ « :-‬ما َر َأ ْي ُ‬ ‫وأما البغقي فؼال‪ :‬حدثـا الؿطفر بـ طؾل الػارسل‪ ،‬أكا أبق ذر محؿد بـ إبراهقؿ الصالحاين‪ ،‬أكا‬ ‫طبد اهلل بـ محؿد بـ جعػر بـ حقان‪ ،‬كا طؾل بـ العباس الؿؼاكعل‪ ،‬كا أحؿد بـ محؿد بـ ماهان‪،‬‬

‫(‪ )1‬يـظر‪:‬مادة الرتبقة اإلسالمقة لؾصػ الثاين طشر‪(،‬ص‪.)43‬‬

‫(‪ )2‬ســ الرتمذي ‪،‬كتاب‪ :‬فضائؾ الجفاد طـ رسقل اهلل‪-‬‬

‫‪، -‬باب‪ :‬ما جاء يف الؿشقرة ص ‪، 400‬برقؿ ‪.1714‬‬

‫(‪ )3‬مسـد اإلمام الشافعل لإلمام الشافعل ‪ 6/4،‬برقؿ ‪.1682‬‬ ‫(‪ )4‬الجامع يف الحديث ٓبـ وهب‪،‬ص‪ 399‬برقؿ ‪.288‬‬ ‫(‪ )5‬الســ الؽربى لؾبقفؼل‪ 45/7،‬برقؿ ‪.13684‬‬

‫‪‌ 287‬‬

‫أخربين أبل‪ ،‬كا صؾحة بـ زيد‪ ،‬طـ طؼقؾ‪ ،‬طـ الزهري‪ ،‬طـ طروة‪ ،‬طـ طائشة‪- ▲-‬قالت‪َ « :‬ما‬ ‫ال ِم ْـ رس ِ‬ ‫ت ر ُجال َأ ْك َثر استِ َْار ًة لِؾر َج ِ‬ ‫قل اهلل ِ ‪.)1( »- -‬‬ ‫َ ُ‬ ‫َ ِّ‬ ‫َ ْ‬ ‫َر َأ ْي ُ َ‬ ‫دراسة إساكقد ‪:‬‬ ‫ورد الحديثقـ هبذا الؿعـك طـ(أبل هريرة‪ -◙-‬طـد الرتمذي‪َّ ،‬‬ ‫والشافِ ِع ّل‪ ،‬و البقفؼل‪،‬‬

‫وابـ وهب‪ ،‬وطـ طائشة‪- ▲-‬طـدالبغقي ) بنسـاديـ مختؾػقـ‪:‬لذا فنين س ُلدرس إسـاد‬ ‫َّ‬ ‫الشافِ ِع ّل يف حديث أبل هريرة‪ -◙-‬وإسناد يف حديث عائشة‪.)- ▲-‬‬ ‫دراسة سـد ا‬ ‫الْافِ ِعل‪ -‬رحؿف اهلل‪:-‬‬

‫‪ -1‬ابـ ُط َق ْقـَةَ‪ :‬هق سػقان بـ طققـة بـ أبل طؿران مقؿقن الفاللل‪ ،‬مقلك محؿد بـ مزاحؿ‪،‬‬ ‫أخل الضحاك بـ مزاحؿ‪ ،‬اإلمام الؽبقر‪ ،‬حافظ العصر‪ ،‬شقخ اإلسالم‪ ،‬أبق محؿد الفاللل‪،‬‬ ‫الؽقيف‪ ،‬ثؿ الؿؽل‪ ،‬مقلده‪ :‬بالؽقفة سـة سبع ومائة (‪107‬هـ) (‪ ، )2‬مات أول يقم مـ رجب سـة ثؿان‬ ‫وتسعقـ ومائة (‪198‬هـ) ودفـ بالحجقن(‪.)3‬‬ ‫أدرك كقػا وثؿاكقـ كػسا مـ التابعقـ‪ ،‬وسؿع ابـ شفاب الزهري‪ ،‬وطؿرو بـ ديـار‪ ،‬وأبا إسحاق‬ ‫السبقعل‪ ،‬وطبقد اهلل بـ أبل يزيد‪ ،‬وطبد اهلل بـ ديـار بـ أسؾؿ‪ ،‬ومـصقر بـ الؿعتؿر‪ ،‬وخؾؼا يطقل‬ ‫ذكرهؿ(‪.)4‬‬ ‫روى طـف‪ :‬إطؿش‪ ،‬والثقري‪ ،‬وشعبة‪ ،‬ومحؿد بـ إدريس الشافعل‪ ،‬وابـ كؿقر‪ ،‬وقتقبة بـ‬ ‫سعقد‪ ،‬وسعقد بـ مـصقر‪ ،‬وجؿاطة مـ كظرائفؿ ومؿـ بعدهؿ(‪.)5‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬

‫(‪ )1‬شرح السـة لإلمام البغقى‪.188/13،‬‬ ‫(‪ )2‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪.455/8،‬‬ ‫(‪ )3‬رجال صحقح مسؾؿ ٓبـ َمـ ُْجق َيف ‪.285/1،‬‬ ‫(‪ )4‬يـظر‪ :‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي ‪.244/10،‬‬ ‫(‪ )5‬الؿصدر كػسف ‪.244/10،‬‬

‫‪‌ 288‬‬

‫‪ -1‬قال ابـ سعد‪ :‬كان ثؼة‪ ،‬ثبتا‪ ،‬كثقر الحديث‪ ،‬حجة(‪.)1‬‬ ‫‪ -2‬قال أبق حاتؿ الرازي‪ :‬إمام ثؼة ‪،‬وأثبت أصحاب الزهري مالؽ وابـ طققـة(‪.)2‬‬ ‫مؿـ طـل‬ ‫‪ -3‬قال ابـ حبان‪ :‬كان سػقان ‪- ♫-‬مـ الحػاظ الؿتؼـقـ‪ ،‬وأهؾ القرع يف الديـ ّ‬ ‫بعؾؿ كتاب اهلل وكثرة تالوتف لف وسفره فقف ‪،‬طـل بعؾؿ الســ وواضب طؾك جؿعفا والتػؼف فقفا إلك أن‬ ‫مات(‪.)3‬‬ ‫‪ -4‬قال الذهبل‪ :‬كان إماما حجة حاف ًظا واسع العؾؿ كبقر الؼدر‪ ،‬وقال‪ :‬اتػؼت إئؿة طؾك‬ ‫مدلسا لؽـ طؾك الثؼات(‪.)4‬وقال‬ ‫آحتجاج بابـ طققـة‪ :‬لحػظف وأماكتف‪ ،‬وقد حج سبعقـ سـة ‪،‬وكان‬ ‫ً‬ ‫أيضا‪ :‬وقد كان سػقان مشفقرا بالتدلقس‪ ،‬طؿد إلك أحاديث رفعت إلقف مـ حديث الزهري‪ ،‬فقحذف‬ ‫اسؿ مـ حدثف ويدلسفا‪ّ ،‬إٓ أ ّكف ٓ يدلس ّإٓ طـ ثؼة طـده ‪ ،‬فل ّما ما بؾغـا طـ يحقك بـ سعقد الؼطان‪ ،‬أكف‬ ‫قال‪ :‬اشفدوا أن ابـ طققـة اختؾط سـة سبع وتسعقـ ومائة‪ ،‬ففذا مـؽر مـ الؼقل وٓ يصح‪ ،‬وٓ هق‬ ‫بؿستؼقؿ‪ ،‬فنن يحقك الؼطان مات يف صػر‪ ،‬سـة ثؿان وتسعقـ‪ ،‬مع قدوم القفد مـ الحج‪ ،‬فؿـ الذي‬ ‫أخربه باختالط سػقان‪ ،‬ومتك لحؼ أن يؼقل هذا الؼقل‪ ،‬وقد بؾغت الرتاقل؟‪ ،‬وسػقان‪ :‬حجة مطؾؼا‪،‬‬ ‫وحديثف يف جؿقع دوايـ اإلسالم‪ ،‬ووقع لل كثقر مـ طقالقف (‪.)5‬‬ ‫‪ -5‬قال ابـ حجر‪ :‬ثؼة حافظ فؼقف إمام حجة‪ّ ،‬إٓ أ ّكف تغ ّقر حػظف بلخرة وكان ربؿا دلس لؽـ طـ‬ ‫الثؼات مـ رؤوس الطبؼة الثامـة(‪.)6‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪ :‬هقثؼة‪ ،‬ثبت‪ ،‬ولؽـ تغقر حػظف بلخرة‪.‬‬

‫(‪ )1‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪.42/6،‬‬ ‫(‪ )2‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ الرازي‪.225/4،‬‬ ‫(‪ )3‬مشاهقر طؾؿاء إمصار ٓبـ حبان‪ .236/1،‬و الثؼات ٓبـ حبان ‪.404-403/7،‬‬ ‫(‪ )4‬تذكرة الحػاظ لؾذهبل ‪.263/1،‬‬ ‫(‪ )5‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪.421-420/7،‬‬ ‫(‪ )6‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪،‬ص‪.245‬‬

‫‪‌ 289‬‬

‫الز ْه ِر ّي(‪ )1‬ال ُؼ َر ِش ّل مدين أبق‬ ‫الز ْه ِر ّي‪ :‬هق محؿد بـ مسؾؿ بـ طبقد اهلل بـ طبد اهلل بـ شفاب ُّ‬ ‫‪ُّ -2‬‬ ‫بؽر(‪)2‬وكان مقلده سـة ثؿان وخؿسقـ ‪ ،‬وققؾ سـة خؿسقـ(‪.)3‬‬ ‫مات سـة َأربع َو ْ‬ ‫طشريـ ومِائَة (‪124‬هـ) لقؾة الثالثاء لسبع طشرة خؾت مـ شفر رمضان(‪.)4‬‬ ‫روى طـ‪ :‬أكس بـ مالؽ‪ ،‬وسفؾ بـ سعد‪ ،‬وأبل الطػقؾ ‪،‬والسائب بـ يزيد ‪،‬وطبد الرحؿـ بـ‬ ‫أزهر ورأى ابـ طؿر(‪.)5‬‬ ‫روى طـف‪ :‬طراك بـ مالؽ‪ ،‬وأخقه طبد اهلل بـ مسؾؿ‪ ،‬وبؽقر بـ إشج‪،‬ومالؽ بـ أكس ‪،‬وسػقان‬ ‫بـ طققـة وغقرهؿ(‪.)6‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال العجؾل‪ :‬مدين‪ ،‬تابعل‪ ،‬ثؼة(‪.)7‬‬ ‫حب إل َّل مـ إطؿش‪ ،‬يحتج بحديثف‪ ،‬وأثبت أصحاب أكس‬ ‫‪ -2‬قال أبق حاتؿ‪ :‬الزهري أ َّ‬ ‫الزهري(‪.)8‬‬ ‫‪ -3‬قال ابـ رجب الحـبؾل‪ :‬أحد إئؿة إطالم الحػاظ‪ ،‬إثبات‪ ،‬وكان يؼال‪« :‬إكف أطؾؿ الـاس‬

‫(‪ )1‬مـسقب إلك زهرة بـ كالب بـ مرة بـ كعب بـ لمي بـ غالب‪ ،‬مـفؿ طبد الرحؿـ بـ طقف الزهري‪ ،‬والؿشفقر هبذه الـسبة‬ ‫محؿد بـ مسؾؿ بـ شفاب الزهري‪ ،‬وآخرون كثقرون‪.‬يـظر‪ :‬مغاين إخقار يف شرح أسامل رجال معاين أثار لبدر الديـ‬ ‫العقـل‪.414/3،‬‬ ‫(‪ )2‬التلريخ الؽبقر لؾبخاري ‪.220/1،‬‬ ‫(‪ )3‬الؽامؾ يف التلريخ ٓبـ إثقر‪.281/4،‬‬ ‫(‪ )4‬تلريخ خؾقػة بـ خقاط ‪ٕ /‬بل طؿرو خؾقػة بـ خقاط بـ خؾقػة الشقباين العصػري البصري ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬د‪ .‬أكرم ضقاء العؿري‪ ،‬دار‬ ‫الؼؾؿ ‪ -‬ممسسة الرسالة – دمشؼ‪ -‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬الثاكقة‪ 1397 ،‬هـ‪،.‬ص‪.356‬‬ ‫(‪ )5‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ‪.71/8،‬‬ ‫(‪ )6‬الؿصدر كػسف ‪.71/8،‬‬ ‫(‪ )7‬تلريخ الثؼات لؾعجؾل ‪1،‬ص‪.412‬‬ ‫(‪ )8‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ‪.74/8،‬‬

‫‪‌ 291‬‬

‫بؽؾ فـ»(‪.)1‬‬ ‫‪ -4‬قال الذهبل‪ :‬حجة‪ ،‬إمام كقؾ مـف بصحة الدولة واستشفد بف مسؾؿ يف أحاديث قؾقؾة(‪ ،)2‬وقال‬ ‫وقال أيضا‪ :‬الحافظ الحجة كان يدلس يف الـادر(‪.)3‬‬ ‫‪ -5‬قال ابـ حجر‪ :‬أبق بؽر الػؼقف الحافظ‪ ،‬متػؼ طؾك جاللتف وإتؼاكف‪ ،‬وهق مـ‬ ‫رؤوس(‪)4‬الطبؼة(‪ ،)5‬وقال أيضا‪ :‬الػؼقف الؿدين كزيؾ الشام مشفقر باإلمامة والجاللة مـ التابعقـ‬ ‫‪،‬وصػف الشافعل والدارقطـل وغقر واحد بالتدلقس(‪.)6‬‬ ‫‪ -6‬قال السققصل‪ :‬محؿد بـ شفاب الزهري مشفقر بالتدلقس(‪.)7‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫مؿا ٓ يجب الطعـ والؼدح يف‬ ‫هقثؼة إمام متػؼ طؾك تقثقؼف‪ ،‬وما وصػف بعضفؿ بالتدلقس ‪،‬فذاك ّ‬ ‫تقثقؼف‪.‬‬ ‫‪ -3‬أبق هريرة‪ -◙- :‬تؼدم (‪.)8‬‬ ‫الحؽؿ طؾك هذا السـد‪:‬‬ ‫الظاهر مـ هذا السـد أ ّكف صحقح‪ ،‬لؽـ لق كظركا الك أققال كؼاد هذا الػـ لقجدكا أن هذا السـد‬ ‫ضعقػ‪ٓ :‬كؼطاع بقـ الزهري وأبل هريرة ‪،‬ومـ هـا يظفر لـا جؾقا أهؿقة طؾؿ العؾؾ وتعؿؼ هذا العؾؿ‬ ‫وطدم خػاء دقائؼف طؾك جفابذة أهؾف‪:‬‬

‫(‪ )1‬شرح طؾؾ الرتمذي ٓبـ رجب الحـبؾل‪.442/1،‬‬ ‫(‪ )2‬ذكر أسؿاء مـ تؽؾؿ فقف وهق مقثؼ لؾذهبل ص‪.169‬‬ ‫(‪ )3‬مقزان آطتدال يف كؼد الرجال لؾذهبل ‪.40/4،‬‬ ‫(‪ )4‬أي الطبؼة الرابعة‪.‬‬ ‫(‪ )5‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪،‬ص‪.506‬‬ ‫(‪ )6‬تعريػ اهؾ التؼديس بؿراتب الؿقصقفقـ بالتدلقس ٓبـ حجر‪،‬ص‪.45‬‬ ‫(‪ )7‬أسؿاء الؿدلسقـ لؾسققصل ‪،‬ص‪.48‬‬ ‫(‪ )8‬تؼدم ذكره (ص ‪.)62‬‬

‫‪‌ 291‬‬

‫‪ -1‬قال الزيؾعل‪ :‬وقد أشار إلقف الرتمذي يف كتابف فؼال يف آخر كتاب الجفاد ويروى طـ أبل‬ ‫هريرة ‪ ...‬فذكره‬ ‫ومـ صريؼ الشافعل أخرجف البقفؼل يف الؿعرفة يف كتاب أدب الؼاضل بسـده ومتـف وكان فقف‬ ‫اكؼطاطا بقـ الزهري وأبل هريرة (‪.)1‬‬ ‫‪ -2‬قال ابـ حجر‪ :‬ويف حديث أبل هريرة ما رأيت أحدا أكثر مشقرة ٕصحابف مـ الـبل ‪- -‬‬ ‫ورجالف ثؼات إٓ أكف مـؼطع‪ ،‬وقد أشار إلقف الرتمذي يف الجفاد فؼال‪ :‬ويروى طـ أبل هريرة فذكره(‪.)2‬‬ ‫‪ -3‬قال الؿباركػقري‪:‬ففق مـؼطع كؿا صرح بف الرتمذي بعد (ويروى طـ أبل هريرة قال ما‬ ‫رأيت أحدا‪...‬إلخ) قال الحافظ يف الػتح بعد ذكر هذا الحديث‪ :‬رجالف ثؼات ّإٓ أكف مـؼطع (‪.)3‬‬ ‫‪ -4‬قال شعقب إركموط‪ :‬وققلف‪ :‬قال الزهري‪ :‬وكان أبق هريرة ‪-◙-‬يؼقل‪« :‬ما رأيت‬ ‫أحد ًا قط أكثر مشقرة ٕصحابف مـ رسقل اهلل ‪ .»- -‬قال الحافظ يف «الػتح»‪ :‬مرسؾ‪ٕ ،‬ن الزهري‬ ‫لؿ يسؿع مـ أبل هريرة(‪.)4‬‬ ‫بعد دراسة سـد الشافعل يظفر لـا أن هذا الحديث هبذا السـد ضعقػ‪ٕ :‬ن مدار كؾ أساكقده‬ ‫طؾك الزهري وأبل ُه َر ْي َر َة وهق مـؼطع ‪.‬‬ ‫دراسة سـد البغقي‪:‬‬

‫(‪ )1‬تخريج إحاديث وأثار القاقعة يف تػسقر الؽشاف لؾزمخشري‪ :،‬لجؿال الديـ أبل محؿد طبد اهلل بـ يقسػ بـ محؿد الزيؾعل ‪،‬‬ ‫تحؼقؼ‪ :‬طبد اهلل بـ طبد الرحؿـ السعد‪ ،‬دار ابـ خزيؿة ‪ -‬الرياض‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1414 ،‬هـ‪.235/1،.‬‬ ‫(‪ )2‬فتح الباري شرح صحقح البخاري ٓبـ حجر‪.340/13،‬‬ ‫(‪ )3‬تحػة إحقذي بشرح جامع الرتمذي لؾؿباركػقرى‪.360/10،‬‬ ‫(‪ )4‬مسـد اإلمام أحؿد بـ حـبؾ ٕحؿد بـ حـبؾ‪.254/31،‬‬

‫‪‌ 292‬‬

‫‪ -1‬الؿطفر بـ طؾل الػارسل‪ :‬هق أبق صاهر الؿطفر بـ طؾل بـ طبقد اهلل الػارسل(‪. )1‬لؿ أجد‬ ‫الص ِر ْي ِػ ْقـ ِ ُّل ‪:‬‬ ‫ترجؿتف بعد البحث والتػتش طـ حالف إٓ ما قال تؼل الديـ َّ‬ ‫الؿطفر بـ طؾل بـ طبد اهلل الؿقدي أبق صاهر‪ ،‬معروف كثقر السؿاع مـ الطبؼة الثاكقة‪ ،‬وكتب‬ ‫وحصؾ وروى بـقسابقر وغزكة(‪.)2‬‬ ‫سؿع مـ أبل بؽر بـ أبل الؼاسؿ بـ حؿقد الصقيف‪ ،‬روى طـف زاهر بـ صاهر (‪.)3‬‬ ‫الحؽؿ طؾك هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق مجفقل جفالة الحال ‪ٕ:‬كف لؿ يقثؼف أحد مـ أهؾ هذا الػـ‪.‬‬ ‫الصا ْل َحاكِ ُّل‪ :‬هقمحؿد بـ إبراهقؿ بـ طؾل أبق ذر الصالحاين‬ ‫‪ -2‬أبق ذر محؿد بـ إبراهقؿ َّ‬ ‫إصبفاين القاطظ‪ ،‬سؿع‪ :‬أبا الشقخ‪ ،‬وغقره‪ ،‬روى طـف‪ :‬الحداد‪ ،‬وأحؿد بـ بشرويف‪ ،‬مات يف ربقع‬ ‫إول سـة أربعقـ وأربعؿائة (‪440‬هـ)(‪.)4‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق مجفقل جفالة الحال‪ٕ ،‬كف لؿ يقثؼف أحد مـ أهؾ هذا الػـ‪.‬‬ ‫‪ -3‬طبد اهلل بـ محؿد بـ جعػر بـ حقان‪ :‬هق أبق الشقخ حافظ أصبفان ومسـد زماكف اإلمام أبق‬ ‫محؿد طبد اهلل بـ محؿد بـ جعػر بـ حقان إكصاري‪ ،‬صاحب الؿصـػات السائرة‪ ،‬ويعرف بلبل‬

‫(‪ )1‬يـظر‪:‬شرح السـة لإلمام البغقي‪ .226/13،‬و معالؿ التـزيؾ يف تػسقر الؼرآن ‪ -‬تػسقر البغقي‪ :‬لؿحقل السـة ‪ ،‬أبل محؿد الحسقـ‬ ‫بـ مسعقد بـ محؿد بـ الػراء البغقي الشافعل ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬طبد الرزاق الؿفدي‪ ،‬دار إحقاء الرتاث العربل ‪-‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك ‪،‬‬ ‫‪ 1420‬هـ‪.436/3،.‬‬ ‫(‪ )2‬هل بؾدة مـ أول بالد الفـد خرج مـفا جؿاطة مـ العؾؿاء يف كؾ فـ‪.‬يـظر‪ :‬إكساب لؾسؿعاين‪. 35/10،‬‬ ‫(‪ )3‬الؿـتخب مـ كتاب السقاق لتلريخ كقسابقر‪ :،‬لتؼل الديـ أبل إسحاق إبراهقؿ بـ محؿد الصريػقـل‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬خالد حقدر‪ ،‬دار‬ ‫الػؽر ‪1414 ،‬هـ ‪،‬ص‪.497‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقروإطالم لؾذهبل ‪.592/9،‬وصبؼات الؿحدثقـ بلصبفان والقارديـ طؾقفا ٕبل الشقخ‬ ‫(‪ )4‬يـظر‪ :‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫إكصاري‪.82/1،‬و تؽؿؾة اإلكؿال لؿحؿد بـ طبد الغـل البغدادي‪.644/2،‬‬

‫‪‌ 293‬‬

‫الشقخ‪ ،‬ولد سـة أربع وسبعقـ ومائتقـ (‪274‬هـ)(‪ .)1‬تقيف سؾخ الؿحرم سـة تسع وستقـ‬ ‫وثالثؿائة(‪369‬هـ) ‪ ،‬تقيف ولف ست وتسعقن سـة‪ ،‬كان يػقد طـ الشققخ ويصـػ لفؿ ستقـ (‪.)2‬‬ ‫سؿع يف ِصغره جدّ ه ُٕمف محؿقد بـ الػرج الزاهد‪ ،‬وإبراهقؿ بـ سعدان‪ ،‬ومحؿد بـ طبد اهلل بـ‬ ‫الحسـ بـ حػص رئقس أصبفان‪ ،‬وطبد اهلل بـ محؿد بـ زكر ّيا‪ ،‬وإبراهقؿ بـ ُر ُستَةوغقرهؿ(‪.)3‬‬ ‫روى طـ ُف‪ :‬أبق سعد الؿالقـل‪ ،‬وأبق بؽر بـ َم ْر َد َو ْيف‪ ،‬وأبق بؽر أحؿد بـ طبد الرحؿـ الشقرازي‪،‬‬ ‫الرحقؿ الؽاتب‪ ،‬وخؾؼ سقاهؿ(‪.)4‬‬ ‫وأبق ُك َعقؿ‪ ،‬وأبق صاهر محؿد بـ أحؿد بـ طبد ّ‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال أبق كعقؿ إصبفاين‪ :‬أحد الثؼات وإطالم‪ ،‬صـػ إحؽام والتػسقر والشققخ(‪.)5‬‬ ‫‪ -2‬كؼؾ الذهبل طـ أبل بؽر بـ مردويف أكف قال‪ :‬ثؼة ملمقن‪ ،‬صـّػ التػسقر‪ ،‬والؽتب الؽثقرة يف‬ ‫إحؽام‪ ،‬وغقر ذلؽ‪ ،‬وطـ الخطقب‪ :‬كان حافظًا ثبتًا متؼـًا‪ ،‬وقال غقره‪ :‬كان صالحًا طابد ًا قاكتًا هلل‬ ‫تعالك‪ ،‬ثؼة كبقر الؼدر(‪.)6‬‬ ‫صالحا‪،‬‬ ‫بالرجال وإبقاب‪ ،‬كثقر الحديث إلك الغاية‪،‬‬ ‫ً‬ ‫‪ -3‬قال الذهبل‪ :‬وكان حاف ًظا‪ ،‬طار ًفا ّ‬ ‫السـقـ»‪ ،‬وكتاب «السـة» "‪ ،‬وكتاب «العظؿة»‪،‬‬ ‫طابدً ا‪ ،‬قاكتًا هلل‪ ،‬صـػ تلريخ بؾده‪ ،‬و«التلريخ طؾك ّ‬ ‫السـَـ»‪ .‬وقد وقع لـا أشقاء مـ حديثف وتخاريجف(‪.)7‬‬ ‫وكتاب «ثقاب إطؿال "»‪ ،‬وكتاب « ُّ‬ ‫وقال أيضا‪ :‬اإلمام‪ ،‬الحافظ‪ ،‬الصادق‪ ،‬محدث أصبفان‪ ،‬أبق محؿد طبد اهلل بـ محؿد بـ جعػر‬ ‫بـ حقان‪ ،‬الؿعروف بلبل الشقخ‪ ،‬صاحب التصاكقػ‪ ،‬ثؿ قال‪ :‬قد كان أبق الشقخ مـ العؾؿاء العامؾقـ‪،‬‬

‫(‪ )1‬تذكرة الحػاظ لؾذهبل ‪.945/3،‬‬ ‫(‪ )2‬تلريخ أصبفان ‪ -‬أخبار أصبفان ٕبل كعقؿ إصبفاين‪.51/2،‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل ‪.305/8،‬‬ ‫(‪ )3‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )4‬الؿصدر كػسف ‪.305/8،‬‬ ‫(‪ )5‬تلريخ أصبفان ‪ -‬أخبار أصبفان ٕبل كعقؿ إصبفاين‪.51/2،‬‬ ‫(‪ )6‬يـظر‪:‬العرب يف خرب مـ غرب لؾذهبل ‪.132/2،‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل ‪.305/8،‬‬ ‫(‪ )7‬تلريخ اإلسالم َ‬

‫‪‌ 294‬‬

‫صاحب سـة واتباع‪ ،‬لقٓ ما يؿأل تصاكقػف بالقاهقات (‪.)1‬‬ ‫‪ -4‬قال ابـ حجر‪ :‬ثؼة(‪.)2‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫وهقثؼة مشفقر صاحب التصاكقػ‪.‬‬ ‫‪ -4‬طؾل بـ العباس الؿؼاكعل‪ :‬هق أبق الحسـ‪ ،‬طؾل بـ العباس بـ القلقد البجؾل الؿؼاكعل‬ ‫الخؿري الؽقيف‪ ،‬تقيف سؾخ رمضان سـة طشر وثالث مائة (‪310‬هـ)(‪.)3‬‬ ‫سؿع‪ :‬إسؿاطقؾ بـ مقسك السدي‪ ،‬وطباد بـ يعؼقب الرواجـل‪ ،‬ويحقك بـ حسان بـ سفقؾ مـ‬ ‫أصحاب ابـ طققـة‪ ،‬وأبا كريب‪ ،‬ومحؿد بـ بشار‪ ،‬وأبا سعقد إشج‪ ،‬ومحؿد بـ معؿر الؼقسل‪ ،‬وأبا‬ ‫مقسك الزمـ‪ ،‬وطدة(‪.)4‬‬ ‫حدث طـف‪ :‬أبق بؽر الـؼاش الؿػسر‪ ،‬وأبق بؽر اإلسؿاطقؾل‪ ،‬وأبق الطقب محؿد بـ الحسقـ‬ ‫التقؿؾل‪ ،‬وأبق بؽر محؿد بـ إبراهقؿ بـ الؿؼرئ‪ ،‬ومحؿد بـ أحؿد بـ حؿاد الحافظ‪ ،‬وآخرون(‪.)5‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال الدارقطـل‪ :‬ثؼة كبقؾ(‪.) 6‬وقال أيضا‪ :‬ثؼة صدوق(‪.)7‬‬ ‫وطؾل بـ الع َّباس‬ ‫الؽـدي‪،‬‬ ‫وطؾل بـ سعقد بـ مسروق‬ ‫‪ -2‬قال ابـ طبد الفادي الحـبؾل‪:‬‬ ‫ُّ‬ ‫ُّ‬ ‫ُّ‬

‫َ ِ‬ ‫عل‪ :‬ثؼتان(‪.)8‬‬ ‫البجؾل الؿؼاك ُّ‬ ‫ُّ‬

‫(‪ )1‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪.430/14،‬‬ ‫(‪ )2‬لسان الؿقزان ٓبـ حجر ‪.96/9‬‬ ‫(‪ )3‬يـظر‪:‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪.430/14،‬وتقضقح الؿشتبف يف ضبط أسؿاء الرواة وأكساهبؿ وألؼاهبؿ وكـاهؿ ٓبـ كاصر الديـ‬ ‫الدمشؼل‪.424/2،‬‬ ‫(‪ )4‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪.430/14،‬‬ ‫(‪ )5‬الؿصدر كػسف ‪.430/14،‬‬ ‫(‪ )6‬سمآت حؿزة بـ يقسػ السفؿل لؾدارقطـل وغقره مـ الؿشايخ يف الجرح والتعديؾ لحؿزة بـ يقسػ السفؿل‪1،‬ص‪.226‬‬ ‫(‪ )7‬سمآت الحاكؿ لؾدارقطـل لؾدارقطـل‪.125/1،‬‬ ‫(‪ )8‬تـؼقح التحؼقؼ يف أحاديث التعؾقؼ ٓبـ طبد الفادي الحـبؾل‪.381/3،‬‬

‫‪‌ 295‬‬

‫‪ -3‬قال الذهبل‪ :‬الشقخ‪ ،‬الؿحدث‪ ،‬الصدوق(‪.)1‬‬ ‫‪ -4‬قال ابـ الجزري‪ :‬شقخ مشفقر(‪.)2‬‬ ‫‪ -5‬أورده ابـ ُق ْط ُؾ ْق َب َغا يف ثؼاتف فؼال‪:‬طؾل بـ العباس البزاز‪.‬‬ ‫قال مسؾؿة‪ :‬ثؼة‪ ،‬روى طـف العؼقؾل‪.‬‬ ‫وقال الحاكؿ طـ الدارقطـل‪ :‬طؾل بـ العباس بـ القلقد الؿؼاكعل البجؾل ثؼة صدوق(‪.)3‬‬ ‫‪ -6‬قال إلباين‪ :‬هق مـ الشققخ الؿستقريـ ‪-‬واهلل أطؾؿ ‪.)4(-‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق ثؼة طؾك أرجح إققال مـ أهؾ العؾؿ‪ٕ :‬هنؿ طرفقه‪ ،‬ووثؼقه‪،‬ولؿ يؼؾ أحد بجفالتف سقى‬ ‫إلباين ‪،‬فؼقلفؿ مؼدم طؾك ققلف ‪.‬‬ ‫‪ -5‬أحؿد بـ محؿد بـ ماهان‪:‬‬ ‫هق أحؿد بـ محؿد بـ ماهان الؿعروف والده بلبل حـقػة صاحب الؼصب(‪ )5‬القاسطل ‪،‬روى‬ ‫طـ أبقف‪ ،‬كتب لـا أبق طقن بـ طؿرو بـ طقن شقئا مـ فقائده(‪. )6‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال ابـ أبل حاتؿ‪ :‬فؾؿ يعرف أبل والده وقال هق مجفقل ولؿ يسؿع مـف(‪.)7‬‬ ‫(‪ )1‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪.430/14،‬‬ ‫(‪ )2‬غاية الـفاية يف صبؼات الؼراء لشؿس الديـ أبل الخقر ابـ الجزري‪ ،‬محؿد بـ محؿد بـ يقسػ ‪-‬دار مؽتبة ابـ تقؿقة‪-‬ط‪ :‬طـل‬ ‫بـشره ٕول مرة طام ‪1351‬هـ ‪.547/1،‬‬ ‫(‪ )3‬الثؼات مؿـ لؿ يؼع يف الؽتب الستة ٓبـ ُق ْط ُؾ ْق َبغَا‪.217/7،‬‬ ‫(‪ )4‬سؾسؾة إحاديث الضعقػة لأللباين‪.608/10،‬‬ ‫(‪ )5‬الؼصبل‪ :‬بػتح الؼاف والصاد الؿفؿؾة ويف آخرها الباء الؿقحدة‪ ،‬هذه الـسبة ٕبك حـقػة محؿد بـ حـقػة بـ محؿد بـ ماهان‬ ‫الؼصبل القاسطل‪ ،‬أضـ أكؿا ققؾ لف «الؼصبل» ٕكف واسطل‪ ،‬وواسط يؼال لفا «واسط الؼصب» ٕهنا كاكت قبؾ أن يبـك الحجاج‬

‫هبا بؾدا كاكت هبا قصبا فؼقؾ لفا «واسط الؼصب»‪.‬يـظر‪ :‬إكساب لؾسؿعاين‪. 438-437/10،‬‬ ‫(‪ )6‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ‪.73/2،‬‬ ‫(‪ )7‬الؿصدر كػسف ‪.73/2،‬‬

‫‪‌ 296‬‬

‫‪ -2‬قال ابـ الجقزي‪ :‬الؿعروف والده بلبل حـقػة‪ ،‬قال أبق حاتِؿ ‪:‬هق مجفقل(‪.)1‬‬ ‫‪-3‬قال ابـ حجر‪ :‬أحؿد بـ أبل حـقػة محؿد بـ ماهان قال طبد الرحؿـ بـ أبل حاتؿ مجفقل‬ ‫اكتفك قال ابـ أبل حاتؿ يف الجرح والتعديؾ أحؿد بـ محؿد‪...‬وقال هق مجفقل ولؿ يسؿع مـف‬ ‫‪،‬قؾت‪ :‬ففذا يدل طؾك أن أبا حاتؿ إكؿا جفؾ أبا حـقػة ٓ ابـف أحؿد(‪.)2‬‬ ‫‪ -4‬قال إلباين‪ :‬أحؿد بـ ماهان ‪:‬هق أحؿد بـ محؿد بـ ماهان يعرف والده بلبل حـقػة ترجؿف‬ ‫ابـ أبل حاتؿ ولؿ يذكر فقف جرحا وٓ تعديال‪ ،‬وذكر طـ أبقف أكف قال يف محؿد بـ ماهان‪:‬إكف‬ ‫مجفقل(‪.)3‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق مجفقل أيضا‪.‬‬ ‫‪-6‬محؿد بـ ماهان‪ :‬هق محؿد بـ ماهان‪ ،‬أبق طبد اهلل السؿسار يؾؼب زكبؼة (‪.)4‬مات سـة ثؿان‬ ‫وخؿسقـ ومائتقـ (‪258‬هـ)(‪.)5‬قال الذهبل‪ :‬وهذا غؾط أو وهؿ‪ ،‬فؼد بؼل إلك قريب السبعقـ (‪.)6‬‬ ‫روى طـ‪ :‬طبد الرحؿـ بـ مفدي‪ ،‬ويزيد بـ هارون‪،‬‬ ‫إٓدمل‪ ،‬وجؿاطة(‪.)7‬‬ ‫وروى طـ ُف‪ :‬محؿد بـ مخؾد‪ ،‬وأحؿد ْبـ ُط ْث َؿان‬ ‫ّ‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال العجؾل‪ :‬محؿد بـ ماهان واسطل صدوق كـقتف أبق حـقػة(‪.)8‬‬

‫(‪ )1‬الضعػاء والؿرتوكقن ٓبـ الجقزي‪.89/1،‬‬ ‫(‪ )2‬لسان الؿقزان ٓبـ حجر‪.292/1،‬‬ ‫(‪ )3‬سؾسؾة إحاديث الضعقػة لأللباين‪.399/6،‬‬ ‫(‪ )4‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي ‪.471/4،‬‬ ‫(‪ )5‬الؿصدر كػسف ‪.471/4،‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل ‪.423/6،‬‬ ‫(‪ )6‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل ‪.423/6،‬‬ ‫(‪)7‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )8‬معرفة الثؼات لؾعجؾل‪.251/2،‬‬

‫‪‌ 297‬‬

‫‪ -2‬قال ابـ حبان‪ :‬يروي طـ أبك كعقؿ‪ ،‬كتب طـف أصحابـا(‪.)1‬‬ ‫‪ -3‬قال الدارقطـل‪ :‬محؿد بـ ماهان أبق طبد اهلل السؿسار زكبؼة ٓ بلس بف(‪.)2‬‬ ‫‪ -4‬قال الخطقب البغدادي‪ :‬وذكره الدارقطـل فؼال‪ ،‬ثؼة (‪.)3‬‬ ‫ِ‬ ‫الر ِاز ّي َم ْج ُفقل وأقره(‪.)4‬‬ ‫‪ -5‬قال ابـ الجقزي‪َ :‬ق َال أبق َحاتؿ َّ‬ ‫السؿسار‪،‬‬ ‫‪ -6‬قال الذهبل‪ :‬قال ابـ أبل حاتؿ‪ :‬مجفقل وأقره(‪،)5‬وقال أيضا‪ :‬محؿد بـ ماهان ِّ‬ ‫َز ْك َبؼة‪ ،‬بغدادي صدوق‪ ،‬وثؼف الربقاين(‪.)6‬‬ ‫‪ -7‬قال ابـ حجر‪ :‬محؿد بـ ماهان الؼصباين‪ ،‬كان بعد الؿئتقـ مجفقل اكتفك‪،‬‬ ‫وذكر ابـ حبان يف الثؼات‪. )7(... :‬‬ ‫‪-8‬قال الشقخ م ْؼبؾ بـ هادي القا ِ‬ ‫دط ُل‪ :‬ترجؿف الخطقب ‪- ♫-‬فؼال‪:‬‬ ‫محؿد بـ ماهان ‪ ...‬وقال‪ :‬سللت أبا بؽر الربقاين طـ زكبؼة شقخ ابـ إدمل فؼال‪ :‬ثؼة وأقره(‪.)8‬‬ ‫وأقره(‪.)8‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هذا الراوي – بـاء طؾك ما ذكركاه ‪ -‬إما مجفقل ‪،‬وهق ققل ضعقػ ‪ٕ:‬ن جؿعا مـ إئؿة قد‬ ‫وثؼقه ‪،‬وهذا يخرجف مـ الجفالة ‪،‬وإما ثؼة معروف وهق الراجح يف أمره‪.‬‬

‫(‪ )1‬الثؼات ٓبـ حبان‪.149/9،‬‬ ‫(‪ )2‬سمآت الحاكؿ لؾدارقطـل‪.135/1،‬‬ ‫(‪ )3‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي ‪.471/4،‬‬ ‫(‪ )4‬الضعػاء والؿرتوكقن ٓبـ الجقزي‪.89/1،‬‬ ‫(‪ )5‬ديقان الضعػاء والؿرتوكقـ وخؾؼ مـ الؿجفقلقـ وثؼات فقفؿ لقـ لؾذهبل ‪.9/1‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل ‪.423/6،‬‬ ‫(‪ )6‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )7‬لسان الؿقزان ٓبـ حجر ‪.357/5،‬‬ ‫ِ‬ ‫بـ م ْؼبِ ِؾ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫القادط ُّل ‪ ،‬مؽتبة صـعاء إثرية‪ ،‬ط‪ :‬الثاكقة‪ 1425 ،‬هـ ‪-‬‬ ‫الف ْؿدَ اين‬ ‫بـ َقائدَ َة َ‬ ‫لؿ ْؼ ُبؾ ُ‬ ‫بـ َهادي ِ ُ‬ ‫(‪ )8‬رجال الحاكؿ يف الؿستدرك‪ُ ،‬‬ ‫‪ 2004‬م ‪.279/2،‬‬

‫‪‌ 298‬‬

‫‪ -7‬صؾحة بـ زيد‪ :‬هق صؾحة بـ زيد الؼرشل أبق مسؽقـ‪ ،‬ويؼال أبق محؿد الرقل‪ ،‬ققؾ أصؾف‬ ‫دمشؼل(‪.)1‬‬ ‫روى طـ‪ :‬إِبراهقؿ بـ أبل طبؾة‪ ،‬وإحقص بـ حؽقؿ‪ ،‬وإسؿاطقؾ بـ كشقط العامري‪ ،‬وبرد بـ‬ ‫شقبان الشامل‪ ،‬وطبد الرحؿـ بـ طؿرو إوزاطل‪ ،‬وطبقدة بـ حسان السـجاري‪ ،‬وطؼقؾ بـ خالد‬ ‫إيؾل وغقرهؿ(‪.)2‬‬ ‫روى طـف‪َ :‬أحؿد بـ طبد اهلل بـ يقكس‪ ،‬و َأحؿد بـ محؿد بـ شبقيف الؿروزي‪ ،‬وإسؿاطقؾ بـ‬ ‫طقاش‪ ،‬وهق مـ أقراكف‪ ،‬وبؼقة بـ القلقد‪ ،‬ومحؿد ْبـ ماهان القاسطل(‪.)3‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال أحؿد‪ :‬صؾحة بـ زيد كان كزل طؾك شعبة لقس بِ َشل ٍء ‪،‬كان يضع الحديث(‪.)4‬‬ ‫‪ -2‬قال البخاري‪ :‬مـؽر الحديث (‪.)5‬‬ ‫‪ -3‬قال أبق داود‪ :‬يضع الحديث(‪.) 6‬‬ ‫‪ -4‬قال أبق كعقؿ إصبفاين‪ :‬مـؽر الحديث قالف البخاري وكذلؽ(‪.)7‬‬ ‫‪ -5‬قال أبق حاتؿ‪ :‬مـؽر الحديث ضعقػ الحديث ٓ يؽتب حديثف(‪.)8‬‬ ‫‪ -6‬قال ابـ حبان‪ :‬مـؽر الحديث جدا‪ ،‬يروي طـ الثؼات الؿؼؾقبات‪ ٓ ،‬يحؾ آحتجاج‬

‫(‪ )1‬هتذيب التفذيب ٓبـ حجر‪.15/5،‬‬ ‫(‪ )2‬هتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال لؾؿزي ‪0396-395/13،‬‬ ‫(‪ )3‬الؿصدر كػسف ‪.396/13،‬‬ ‫(‪ )4‬مـ كالم أحؿد بـ حـبؾ يف طؾؾ الحديث ومعرفة الرجال ٕحؿد‪1،‬ص‪.116‬‬ ‫(‪ )5‬يـظر‪ :‬الضعػاء الصغقر لؾبخاري‪،‬ص‪ . 77‬والتلريخ الؽبقر لؾبخاري‪.351/4،‬‬ ‫(‪ )6‬سمآت أجري ٕبل داود ٕبل داود‪.192/2،‬‬ ‫(‪ )7‬الضعػاء ‪ٕ -‬بل كعقؿ إصبفاين‪.96/1،‬‬ ‫(‪ )8‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ‪.480/4،‬‬

‫‪‌ 299‬‬

‫بخربه(‪.)1‬‬ ‫‪ -7‬قال ابـ طدي بعد ذكر بعض إحاديث الؿقضقطة لف‪ :‬ولطؾحة هذا أحاديث مـاكقر غقر ما‬ ‫ذكرت(‪.)2‬‬ ‫‪ -8‬قال البقفؼل‪ :‬مرتوك الحديث متفؿ بالقضع(‪.)3‬‬ ‫‪ -9‬قال ابـ الؼقسراين‪ :‬مرتوك الحديث (‪.)4‬وقال أيضا‪ :‬مـؽر الحديث ِجدًّ ا(‪.)5‬‬ ‫‪ -10‬قال الذهبل‪ :‬ضعػقه(‪.)6‬وقال أيضا‪ :‬ض َّعػقه وققؾ كان يؽذب(‪.)7‬‬ ‫‪ -11‬قال ابـ رجب‪ :‬كذاب مشفقر(‪.)8‬‬ ‫‪ -12‬قال الفقثؿل‪ :‬مجؿع طؾك ضعػف(‪.) 9‬وقال أيضا‪ :‬وهق وضاع(‪.)10‬‬ ‫‪ -13‬قال ابـ حجر‪ :‬صؾحة بـ زيد الؼرشل أبق مسؽقـ أو أبق محؿد الرقل أصؾف دمشؼل مرتوك‬ ‫قال أحؿد وطؾل وأبق داود كان يضع مـ الثامـة(‪.)11‬‬ ‫‪ -14‬قال ال َػتَّـ ِل‪ :‬مـؽر الحديث (‪.)12‬‬

‫(‪ )1‬كتاب الؿجروحقـ مـ الؿحدثقـ والضعػاء والؿرتوكقـ ٓبـ حبان‪.383/1،‬‬ ‫(‪ )2‬الؽامؾ يف ضعػاء الرجال ٓبـ طدي‪.179/5،‬‬ ‫(‪ )3‬شعب اإليؿان لؾبقفؼل‪263/11،‬برقؿ‪.8520‬‬ ‫(‪ )4‬ذخقرة الحػاظ (مـ الؽامؾ ٓبـ طدي) ٓبـ الؼقسراين‪.782/2،‬‬ ‫(‪ )5‬تذكرة الحػاظ (أصراف أحاديث كتاب الؿجروحقـ ٓبـ حبان) ٓبـ الؼقسراين‪.385/1،‬‬ ‫(‪ )6‬ديقان الضعػاء والؿرتوكقـ وخؾؼ مـ الؿجفقلقـ وثؼات فقفؿ لقـ لؾذهبل ‪.201/1‬‬ ‫(‪ )7‬الؿغـل يف الضعػاء لؾذهبل ‪.316/1‬‬ ‫(‪ )8‬فتح الباري ٓبـ رجب‪.179/5،‬‬ ‫(‪ )9‬مجؿع الزوائد لؾفقثؿل‪.238/1،‬‬ ‫(‪ )10‬الؿصدر كػسف ‪.158/8،‬‬ ‫(‪ )11‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪،‬ص‪.282‬‬ ‫(‪ )12‬تذكرة الؿقضقطات لؿحؿد صاهر ال َػتَّـِل‪،‬ص‪.227‬‬

‫‪‌ 311‬‬

‫‪ -15‬قال الشقكاين‪ :‬صؾحة بـ زيد الرقل‪ ،‬ويزيد بـ محؿد الرهاوي مـؽران(‪.)1‬‬ ‫‪ -16‬قال إلباين‪ :‬مرتوك متفؿ بالقضع(‪.)2‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫هق مرتوك‪ ،‬مـؽر الحديث جدا‪.‬‬ ‫‪ُ -8‬ط َؼ ْقؾ‪ :‬هق طؼقؾ بـ خالد بـ طؼقؾ الحافظ الحجة أبق خالد إمقي إيؾل مـ مقالل طثؿان‬ ‫◙‪.)3( -‬‬‫مات طؼقؾ بـ خالد إيؾل بؿصر سـة إحدى وأربعقـ أو اثـتقـ وأربعقـ ومائة أو أربع وأربعقـ‬ ‫ومائة(‪.)4‬‬ ‫روى طـ‪ :‬أبقف‪ ،‬وطؿف زياد‪ ،‬وطراك بـ مالؽ‪ ،‬والؼاسؿ بـ محؿد‪ ،‬وطؽرمة‪ ،‬وسالؿ بـ طبد اهلل‪،‬‬ ‫وروى طـ الزهري فلجاد‪ ،‬وغقرهؿ(‪.)5‬‬ ‫روى طـف‪ :‬ابـف إبراهقؿ‪ ،‬وابـ أخقف سالمة بـ روح‪ ،‬والؾقث‪ ،‬ويحقك بـ أيقب‪ ،‬وابـ لفقعة‪،‬‬ ‫ومػضؾ بـ فضالة الؿصريقن (‪.)6‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال ابـ سعد‪ :‬صاحب الزهري‪ ،‬وكان ثؼة(‪.)7‬‬ ‫‪ -2‬قال العجؾل‪ :‬ثؼة(‪.)1‬‬

‫(‪ )1‬الػقائد الؿجؿقطة لؾشقكاين‪.244/1،‬‬ ‫(‪ )2‬سؾسؾة إحاديث الضعقػة لأللباين‪.21/2،‬‬ ‫(‪ )3‬تذكرة الحػاظ لؾذهبل ‪.162-161/1،‬‬ ‫(‪ )4‬يـظر‪ :‬التلريخ إوسط‪.58/2،‬و تلريخ ابـ يقكس الؿصري‪ .149/2،‬والثؼات ابـ حبان‪.305/7،‬و تذكرة الحػاظ لؾذهبل‬ ‫‪.162-161/1،‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل ‪.929/3،‬‬ ‫(‪ )5‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )6‬الؿصدر كػسف ‪.929/3،‬‬ ‫(‪ )7‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪.519/7،‬‬

‫‪‌ 311‬‬

‫‪ -3‬قال ابـ أبل حاتؿ‪ :‬سللت أبل طـ طؼقؾ بـ خالد أحب إلقؽ أم يقكس؟ فؼال‪ :‬طؼقؾ أحب‬ ‫إلل مـ يقكس وطؼقؾ ٓ بلس بف(‪.)2‬‬ ‫‪ -4‬قال ابـ حبان‪ :‬مـ متؼـل أصحاب الزهري وصالحك إيؾققـ(‪.)3‬‬ ‫‪ -5‬قال الذهبل‪ :‬أحد إثبات‪ .‬وأما أبق حاتؿ فؼال‪ :‬لؿ يؽـ بالحافظ‪ ،‬كان صاحب كتاب‪ .‬محؾف‬ ‫الصدق(‪.) 4‬ثؿ قال‪ :‬وكذا وثؼف غقر واحد واحتج بف أرباب الصحاح(‪،)5‬كان إماما حافظا ثبتا ثؼة ٓزم‬ ‫الزهري حضرا وسػر ًا زمقالً لف يف الؿحؿؾ (‪.)6‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫وهق ثؼة متؼـ ‪ ٓ:‬سقؿا يف حديث الزهري‪.‬‬ ‫الز ْه ِر ّي‪ :‬تؼدم ذكره (‪.)7‬‬ ‫‪ُّ -9‬‬ ‫‪ -10‬طروة‪ :‬هقطروة بـ الزبقر بـ العقام بـ خقيؾد(‪.)8‬‬ ‫‪ -11‬طائشة‪ :‬وهل طائشة ‪- ▲-‬بـت أبل بؽر الصديؼ‪ ،‬الصديؼة بـت الصديؼ أم‬ ‫الؿممـقـ زوج الـبل ‪ - -‬وأشفر كسائف ‪،‬تزوجفا رسقل اهلل ‪ - -‬قبؾ الفجرة بسـتقـ‪ ،‬وهل‬ ‫الصحابقة الجؾقؾقة(‪.)9‬‬

‫=‬ ‫(‪ )1‬معرفة الثؼات لؾعجؾل‪.144/2،‬‬ ‫(‪ )2‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ‪.43/7،‬‬ ‫(‪ )3‬مشاهقر طؾؿاء إمصار ٓبـ حبان‪.290/1،‬‬ ‫(‪ )4‬مقزان آطتدال لؾذهبل ‪.89/3،‬‬ ‫(‪ )5‬تذكرة الحػاظ لؾذهبل ‪.162/1،‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل ‪.929/3،‬‬ ‫(‪ )6‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )7‬يراجع ترجؿتف ‪ ،‬ص( ‪.) 290‬‬ ‫(‪ )8‬يراجع ترجؿتف‪ ،‬ص ( ‪0) 256‬‬ ‫(‪)9‬يـظر‪ :‬آستقعاب يف معرفة إصحاب ٓبـ طبد الرب‪ .1881/4،‬وأسد الغابة ٓبـ إثقر‪ .186/7،‬وآصابة يف تؿققز الصحابة ٓبـ‬ ‫حجر‪.231/8،‬‬

‫‪‌ 312‬‬

‫الحؽؿ طؾك هذا السـد‪:‬‬ ‫هق مـؽر جدا‪ٕ :‬ن فقف ثالث الرواة الؿجاهؾ وهؿ ‪ :‬أحؿد بـ محؿد بـ ماهان‪ ،‬الؿطفر بـ طؾل‬ ‫الصا ْل َحاكِ ّل ‪،‬والراوي الؿرتوك أو الؽذاب وهق صؾحة بـ زيد‬ ‫بـ طبقد اهلل الػارسل‪ ،‬محؿد بـ إبراهقؿ َّ‬ ‫الؼرشل‪.‬‬ ‫الحؽؿ طؾك هذا الحديث‪:‬‬ ‫ضفر لـا مـ دراسة الحديثقـ أن كؾقفؿا ضعقػ جدا ‪:‬لذا أوصل بحذفف يف الؿادة ‪.‬‬

‫الحديث البديؾ‪:‬‬ ‫قال الرتمذي‪ :‬حدثـا أحؿد بـ مـقع‪ ،‬حدثـا الحسـ بـ مقسك‪ ،‬حدثـا شقبان طـ طبد الؿؾؽ بـ‬ ‫طؿقر‪ ،‬طـ أبل سؾؿة بـ طبد الرحؿـ‪ ،‬طـ أبل هريرة ‪-◙-‬قال قال رسقل اهلل ‪:- -‬‬ ‫الؿ ْست ََْ ُار ُم ْمت ََؿ ٌـ »(‪.)1‬‬ ‫« ُ‬ ‫حسـف الرتمذي وقال‪ :‬هذا حديث حسـ‪ ،‬وقد روى غقر واحد طـ شقبان بـ طبد الرحؿـ‬ ‫الـحقي‪ ،‬وشقبان هق صاحب كتاب‪ ،‬وهق صحقح الحديث ‪،‬ويؽـك أبا معاوية‪ ،‬حدثـا طبد الجبار بـ‬ ‫العالء العطار طـ سػقان بـ طققـة قال قال طبد الؿؾؽ بـ طؿقر إين ٕحدث الحديث فؿا أخرم مـف‬ ‫حرفا(‪.)2‬وقال الؿـاوي ‪ :‬هق متقاتر(‪.) 3‬وقال إلباين‪ :‬صحقح(‪.)4‬‬

‫(‪ )1‬ســ الرتمذي ‪،‬كتاب‪ :‬اإلستئذان وأداب طـ رسقل اهلل‪-‬‬

‫‪ -‬باب‪:‬الؿستشار ممتؿـ ‪،‬ص‪ 631‬برقؿ ‪.2822‬‬

‫(‪ )2‬الؿصدر كػسف ‪،‬ص‪ 631‬برقؿ ‪.2822‬‬ ‫(‪ )3‬التقسقر بشرح الجامع الصغقر لإلمام الؿـاوي‪.456/2، -‬‬ ‫(‪ )4‬ســ الرتمذي ‪،‬كتاب‪ :‬اإلستئذان وأداب طـ رسقل اهلل‪ - -‬باب‪:‬الؿستشار ممتؿـ ‪،‬ص‪ 631‬برقؿ ‪.2822‬‬

‫‪‌ 313‬‬

‫الؿبحث السابع‬ ‫الحديث السابع‪ :‬قال رسقل اهلل‪--‬يف الحديث ‪« :‬مـ َد َطا‬ ‫ل َظالِؿ بِا ْلب َؼ ِ‬ ‫اء‪ ،‬فؼد أحب َأن ي ْع َصك اهلل‬ ‫َ‬ ‫طز وجؾ »رواه البقفؼل (‪.)1‬‬

‫أخرجف‪( :‬ابـ أبل الدكقا‪ ،‬والبقفؼل‪ ،‬وأبق بؽر الديـقري‪ ،‬وأبق كعقؿ مؼطقطا )‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫تخريج الحديث‪:‬‬ ‫أما ابـ أبل الدكقا فؼال‪ :‬حدثـل محؿد بـ طبد الؿجقد التؿقؿل‪ ،‬حدثـا طبقد اهلل بـ طؿرو‪ ،‬طـ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫اهلل َط َّز َو َج َّؾ»(‪.)2‬‬ ‫يقكس‪ ،‬طـ الحسـ َق َال‪َ « :‬م ْـ َد َطا ل َظال ٍؿ بِ َب َؼاء‪َ ،‬ف َؼدْ َأ َح َّ‬ ‫ب َأ ْن ُي ْع َصك ُ‬ ‫وأما البقفؼل فؼال‪ :‬أخربكا أبق سعقد طبد الرحؿـ بـ محؿد بـ َشبابة ‪،‬كا أبق العباس الػضؾ بـ‬ ‫الػضؾ الؽـدي‪ ،‬أكا طبد العزيز بـ محؿد بـ الػضؾ الحارثل ‪،‬قرأه كا هارون بـ العباس الفاشؿل‪ ،‬مـ‬ ‫ولد الؿـصقر ‪،‬كا العالء بـ طؿرو‪ ،‬كا طبقد بـ طؿرو الرقل يؼقل‪ :‬سؿعت يقكس بـ طبقد يؼقل‪:‬‬ ‫عصك اهلل طز و جؾ»(‪.)3‬‬ ‫سؿعت الحسـ يؼقل‪« :‬مـ دطا لظالؿ بالبؼاء فؼد أحب أن ُي َ‬ ‫وأما أبق بؽر الديـقري فؼال‪ :‬حدثـا إبراهقؿ بـ طؾل إشـاين‪ ،‬كا ابـ ُخ َبقؼ‪ :‬قال‪ :‬سؿعت يقسػ‬

‫(‪ )1‬يـظر‪:‬مادة الرتبقة اإلسالمقة لؾصػ الثاين طشر‪(،‬ص‪.)55‬‬ ‫(‪ )2‬الصؿت وآداب الؾسان‪ٕ :‬بل بؽر طبد اهلل بـ محؿد بـ طبقد بـ سػقان بـ ققس البغدادي إمقي الؼرشل الؿعروف بابـ أبل‬ ‫الدكقا ‪ ،‬تحؼقؼ ‪ :‬أبل إسحاق الحقيـل‪ ،‬دار الؽتاب العربل ‪ -‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪،1410 ،‬ص‪.144‬‬ ‫(‪ )3‬شعب اإليؿان لؾبقفؼل‪ 42-41/12،‬برقؿ‪.8986‬‬

‫‪‌ 314‬‬

‫ِ‬ ‫اهلل‪َ :‬ل ْؿ َي ْز ُك َل ُف َط َؿ ٌؾ‪َ ،‬و َم ْـ َد َطا ل ِ َظال ِ ٍؿ‪.)1(» ...‬‬ ‫بـ أسباط يؼقل‪َ « :‬م ْـ َأ َح َّ‬ ‫ب َأ ْن َي ْعص َل َ‬ ‫وأما أبق كعقؿ فؼال‪ :‬حدثـا طبد اهلل بـ محؿد بـ َمعدان‪ ،‬ثـا إبراهقؿ بـ سعقد الجقهري‪ ،‬ثـا أبق‬ ‫تقبة‪ ،‬طـ يقسػ بـ أسباط‪ ،‬قال‪ :‬قال سػقان الثقري‪« :‬مـ د َطا ل ِ َظال ِ ٍؿ بِا ْلب َؼ ِ‬ ‫اء ‪.)2(» ...‬‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫وقال‪ :‬حدثـا طبد اهلل بـ محؿد‪ ،‬ثـا محؿد بـ أحؿد بـ معدان‪ ،‬ثـا إبراهقؿ بـ سعقد الجقهري‪،‬‬ ‫ثـا أبق تقبة‪ ،‬طـ يقسػ بـ أسباط‪ ،‬قال‪َ « :‬م ْـ َد َطا ل ِ َظال ِ ٍؿ ‪.)3(» ...‬‬ ‫دراسة إساكقد‪:‬‬ ‫لق كظركا إلك أساكقد هذا الحديث لؿ كجد إسـادا مرفقطا إلك الـبل ‪ - -‬بؾ غاية ما يف هذه‬ ‫إساكقد كؾفا أهنا آثار ور َدت طـ بعض السؾػ‪ ،‬وهق إما ققل الحسـ البصري كؿا روى طـف البقفؼل‬ ‫بسـده ‪،‬أو ققل سػقان الثقري كؿا روى طـف أبق كعقؿ بسـده أوققل يقسػ بـ َأسب ٍ‬ ‫اط كؿا روى طـف‬ ‫ْ َ‬ ‫ذلؽ الديـقري‪ ،‬وأبق كعقؿ بسـدهؿا‪ ،‬وطؾك هذا فن ّن هذه إساكقد لقس فقفا إسـاد مرفقع إلك الـبل ‪-‬‬ ‫‪، - ‬بؾ كؾفا مؼطقطة ‪،‬فال تحتاج إلك الدراسة ‪،‬وإلقؽ أققال أهؾ الحديث يف هذه إساكقد‪:‬‬ ‫قال الزيؾعل‪ :‬قال الـبل ‪« :- -‬مـ َد َطا ‪.» ...‬‬ ‫قؾت‪ :‬غريب مرفقطا‪ ،‬وذكره الغزالل كذلؽ مرفقطا يف مقضعقـ مـ كتابف إحقاء طؾقم الديـ‬ ‫‪،‬ولؿ كجده ّإٓ مـ ققل الحسـ‪ ،‬رواه البقفؼل يف شعب اإليؿان يف الباب السادس والستقـ طـ طبد اهلل‬ ‫بـ طؿر الرقل طـ يقكس بـ طبقد سؿعت الحسـ يؼقل ‪ ...‬فذكره‪ ،‬وأخرجف أبق كعقؿ يف الحؾقة مـ‬ ‫ققل سػقان الثقري يف ترجؿتف (‪.)4‬‬ ‫قال العراقل‪ :‬لؿ أجده مرفقطا‪ ،‬وإ ّكؿا رواه ابـ أبل الدكقا يف كتاب الصؿت مـ ققل الحسـ‪ ،‬وقد‬ ‫ذكره الؿصـػ هؽذا طؾك الصقاب يف آفات الؾسان (‪.)5‬‬ ‫(‪ )1‬الؿجالسة وجقاهر العؾؿ لؾديـقري‪.184/5،‬‬ ‫(‪ )2‬حؾقة إولقاء وصبؼات إصػقاء ‪ٕ-‬بل كعقؿ إصبفاين‪.46/7،‬‬ ‫(‪ )3‬الؿصدر كػسف‪.240/8،‬‬ ‫(‪ )4‬تخريج إحاديث وأثار القاقعة يف تػسقر الؽشاف ‪ -‬لؾزيؾعل‪.151/2،‬‬ ‫(‪ )5‬الؿغـل طـ حؿؾ إسػار يف إسػار‪ ،‬يف تخريج ما يف اإلحقاء مـ إخبار‪-‬لؾعراقل ‪.532/1‬‬

‫‪‌ 315‬‬

‫قال السخاوي‪ :‬ذكره الزمخشري يف تػسقر هقد‪ ،‬والغزالل يف مقضعقـ مـ اإلحقاء‪ ،‬ولؿ كره يف‬ ‫الؿرفقع‪ ،‬ولؽـ هق يف السادس والستقـ مـ الشعب لؾبقفؼل‪ ،‬ويف الصؿت ٓبـ أبل الدكقا مـ ققل‬ ‫الحسـ البصري‪ ،‬وكذا طزاه الغزالل كػسف يف مقضع ثالث مـ اإلحقاء‪ ،‬وأخرجف أبق كُعقؿ يف ترجؿة‬ ‫الثقري مـ الحؾقة مـ ققل الثقري‪ ،‬كعؿ يف الؿرفقع كؿا ٓبـ أبل الدكقا يف الصؿت‪ ،‬وابـ طدي يف‬ ‫الؽامؾ‪ ،‬وأبل يعؾك‪ ،‬والبقفؼل يف الشعب طـ أكس‪-◙-‬رفعف‪ «:‬إِن اهلل لقغضب إِذا مدح ا ْل َػ ِ‬ ‫اسؼ»‬ ‫‪ ،‬وسـده ضعقػ‪ ،‬وٓبـ طدي طـ طائشة‪ ،- ▲-‬والطرباين يف إوسط‪ ،‬وأبل كُعقؿ يف الحؾقة‪،‬‬ ‫طـ طبد اهلل بـ بسر‪ ،‬كالهؿا مرفقطا‪«:‬مـ وقر صاحب بدطة فؼد أطان طؾك هدم اإلسالم»‪ ،‬وأساكقده‬ ‫ضعقػة‪ ،‬بؾ قال ابـ الجقزي‪ :‬كؾفا مقضقطة‪ ،‬وأورده الغزالل بؾػظ‪ :‬مـ أكرم فاسؼا‪ ،‬بدل‪ :‬مـ وقر‬ ‫صاحب بدطة(‪.)1‬‬ ‫قال طؾل بـ سؾطان الفروي‪ :‬حديث‪« :‬مـ دطا لظالؿ بطقل البؼاء فؼد أحب أن يعصك اهلل »‬ ‫كالم بعض السؾػ(‪.)2‬‬ ‫قال الػتـل يف‪ :‬الملئ‪« :‬مـ دطا لظالؿ بالبؼاء فؼد أحب أن يعصل اهلل يف أرضف» مـ ققل الحسـ‬ ‫البصري‪ ،‬كعؿ يف الؿرفقع بسـد ضعقػ(‪.)3‬‬ ‫قال العجؾقين‪ :‬ذكره البقفؼل وابـ أبل الدكقا يف الصؿت مـ ققل الحسـ البصري‪ ،‬وأخرجف أبق‬ ‫كعقؿ يف ترجؿة سػقان الثقري مـ ققلف‪ ،‬وذكره الزمخشري يف تػسقر هقد والغزالل أيضا يف مقضعقـ‬ ‫آخريـ مـ اإلحقاء ‪ ،‬لؽـف لؿ يرو يف الؿرفقع كعؿ يف الؿرفقع كؿا ٓبـ أبل الدكقا يف الصؿت‪ ،‬وابـ‬ ‫طدي يف الؽامؾ وأبل يعؾك والبقفؼل يف شعبف طـ أكس بسـد ضعقػ‪ « :‬إن اهلل لقغضب إذا ُم ِدح‬ ‫الػاسؼ »وروى ابـ طدي طـ طائشة والطرباين يف إوسط‪ ،‬وأبق كعقؿ يف الحؾقة طـ طبد اهلل بـ بشر‬

‫(‪ )1‬الؿؼاصد الحسـة يف بقان كثقر مـ إحاديث الؿشتفرة طؾك إلسـة‪ -‬لؾسخاوي‪.647-646/1،،‬‬ ‫(‪ )2‬الؿصـقع يف معرفة الحديث الؿقضقع (الؿقضقطات الصغرى) ‪ :‬لعؾل بـ (سؾطان) محؿد‪ ،‬أبل الحسـ كقر الديـ الؿال الفروي‬ ‫الؼاري تحؼقؼ‪ :‬طبد الػتاح أبق غدة‪ :‬ممسسة الرسالة ‪ -‬بقروت ط‪ :‬الثاكقة‪ 1398 ،‬هـ ص ‪.183‬‬ ‫(‪ )3‬تذكرة الؿقضقطات لؾػتـل ‪،‬ص‪.183‬‬

‫‪‌ 316‬‬

‫رفعف مـ وقر صاحب بِ ٍ‬ ‫دطة فؼد أطان هدم اإلسالم‪ ،‬وأساكقده ضعقػة‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫بؾ قال ابـ الجقزي لفا مقضقطة‪ ،‬وأورده الغزالل بؾػظ «مـ أكرم فاسؼا» بدل «مـ وقر‬ ‫صاحب بدطة»(‪.)1‬‬ ‫قال إمقر الؿالؽل‪« :‬مـ دطا لظالؿ بطقل البؼاء فؼد أحب أن يعصك اهلل» لؿ يعرف ولؿ يرد(‪.)2‬‬ ‫قال الشقكاين‪ :‬قال يف الملكء‪ :‬هق مـ ققل الحسـ البصري‪ ،‬وقال يف الؿختصر‪ :‬لؿ كجده إٓ‬ ‫مـ ققل الحسـ(‪.)3‬‬ ‫تـبقف‪ :‬الحديث الؿرفقع الذي ذكره بعض أهؾ العؾؿ مع هذا الحديث هق ما أخرجف‪:‬‬ ‫ابـ أبل الدكقا‪ ،‬وأبق يعؾك‪ ،‬وغقرهؿا‪ ،‬ولقس هق بؿعـك هذا الحديث بؾ هق بؿعـك آخر(‪.)4‬‬

‫(‪ )1‬كشػ الخػاء ومزيؾ اإللباس لؾعجؾقين‪.248/2،‬‬ ‫(‪ )2‬الـخبة البفقة يف إحاديث الؿؽذوبة طؾك خقر الربية‪ :‬محؿد إمقر الؽبقر الؿالؽل تحؼقؼ‪ :‬زهقر الشاويش الؿؽتب اإلسالمل ‪-‬‬ ‫بقروت ط‪ :‬إولك‪ 1409 ،‬هـ ‪1988 -‬م ص‪.119‬‬ ‫(‪ )3‬الػقائد الؿجؿقطة يف إحاديث الؿقضقطة لؾشقكاين‪.211/1،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اهلل‪َ ،‬و ْاهتَزَّ ل ِ َذل ِ َؽ ا ْل َع ْر ُش»‪.‬‬ ‫(‪ )4‬يـظر‪ :‬الصؿت وآداب الؾسان ٓبـ أبل الدكقا‪،‬ص‪،/ 143‬برقؿ ‪228‬بؾػظ‪« :‬إذا ُمد َح ا ْل َػاس ُؼ غَض َ‬ ‫ب ُ‬ ‫والؿعجؿ‪ٕ :‬بل يعؾك أحؿد بـ طؾل بـ الؿ ُثـك بـ يحقك بـ طقسك بـ هالل التؿقؿل‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬إرشاد الحؼ إثري‪ ،‬إدارة العؾقم‬ ‫إثرية‪ -‬فقصؾ آباد ط‪ :‬إولك‪، 1407 ،‬ص ‪ 156‬برقؿ ‪.171‬‬

‫‪‌ 317‬‬

‫الحديث البديؾ‪:‬‬ ‫قال مسؾؿ‪ :‬حدثـا طبد اهلل بـ مسؾؿة بـ قعـب‪ ،‬حدثـا داود يعـل ابـ ققس‪ ،‬طـ طبقد اهلل بـ مؼسؿ‪ ،‬طـ‬ ‫ات َي ْق َم ا ْل ِؼ َق َام ِة‪،‬‬ ‫جابر بـ طبد اهلل‪ ،-◙-‬أن رسقل اهلل ‪ - -‬قال‪« :‬ا ات ُؼقا ال ُّظ ْؾ َؿ‪َ ،‬فنِ ان ال ُّظ ْؾ َؿ ُض ُؾ َؿ ٌ‬ ‫الْ اح َأ ْه َؾ َ‬ ‫الْ اح‪َ ،‬فنِ ان ُّ‬ ‫َوا ات ُؼقا ُّ‬ ‫َان َق ْب َؾؽ ُْؿ‪َ ،‬ح َؿ َؾ ُف ْؿ َط َؾك َأ ْن َس َػؽُقا ِد َما َء ُه ْؿ َو ْاست ََح ُّؾقا‬ ‫ؽ َم ْـ ك َ‬ ‫َم َح ِ‬ ‫ار َم ُف ْؿ»(‪.)1‬‬

‫(‪ )1‬صحقح مسؾؿ ‪،‬كتاب‪ :‬الرب والصؾة وأداب ‪ ،‬باب‪ :‬باب تحريؿ الظؾؿ ‪ 1996/4،‬برقؿ ‪.2578‬‬

‫‪‌ 318‬‬

‫الؿبحث الثامـ‬ ‫الحديث الثامـ‪ :‬قال رسقل اهلل ‪« : - -‬ا ْل ِ‬ ‫حؽ َْؿ ُة َضا ال ُة ا ْل ُؿ ْم ِم ِـ‪،‬‬ ‫أكك َو َجدَ َها َف ُف َق َأ َح ُّؼ بِ َفا»(‪.)1‬‬ ‫أخرجف‪( :‬أبق بؽر بـ أبل شقبة مؼطقطا‪ ،‬وابـ ماجف‪ ،‬والرتمذي مرفقطا‪ ،‬والؼضاطل مرسال‪،‬‬ ‫وابـ طساكر)‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫تخريج الحديث‪:‬‬ ‫أما أبق بؽر بـ أبل شقبة فؼال‪ :‬حدثـا وكقع‪ ،‬طـ الؿسعقدي‪ ،‬طـ سعقد بـ أبل بردة قال‪ :‬كان‬ ‫يؼال‪« :‬الحؽؿة ضالة الؿممـ يلخذها إذا وجدها»(‪.)2‬‬ ‫وأما ابـ ماجف فؼال‪ :‬حدثـا طبد الرحؿـ بـ طبد القهاب‪ ،‬حدثـا طبد اهلل بـ كؿقر‪ ،‬طـ إبراهقؿ‬ ‫الؿؼ ُبري طـ أبل هريرة‪ -◙-‬قال‪ :‬قال رسقل اهلل ‪« : - -‬ا ْل َؽؾِ َؿ ُة‬ ‫بـ الػضؾ‪ ،‬طـ سعقد َ‬

‫ا ْل ِ‬ ‫ح ْؽ َؿ ُة َضا َّل ُة ا ْل ُؿ ْممِ ِـ‪َ ،‬ح ْق ُث َؿا َو َجدَ َها َف ُف َق َأ َح ُّؼ بِ َفا»(‪. )3‬‬

‫وأما الرتمذي فؼال‪ :‬حدثـا محؿد بـ طؿر بـ القلقد الؽـدي‪ ،‬قال‪ :‬حدثـا طبد اهلل بـ كؿقر‪ ،‬طـ‬ ‫إبراهقؿ بـ الػضؾ‪ ،‬طـ سعقد الؿؼربي‪ ،‬طـ أبل هريرة‪ -◙-‬قال‪ :‬قال رسقل اهلل ‪« :- -‬‬

‫(‪ )1‬يـظر‪:‬مادة الرتبقة اإلسالمقة لؾصػ الثاين طشر‪(،‬ص‪.)76‬‬ ‫(‪ )2‬الؽتاب الؿصـػ يف إحاديث وأثار‪ٕ :‬بل بؽر بـ أبل شقبة‪ ، 240/1409،7 ،‬برقؿ ‪.35681‬‬ ‫(‪ ) 3‬ســ ابـ ماجف‪ :‬لإلمام أبل طبد اهلل محؿد بـ يزيد الؼزويـل ‪،‬حؽؿ طؾك أحاديثف واثاره وطؾؼ طؾقف إلباين ‪،‬مؽتبة الؿعارف –‬ ‫الرياض ‪،‬ط‪:‬إولك‪،‬كتاب ‪:‬الزهد‪ ،‬باب‪ :‬الحؽؿة‪،‬ص ‪، 693‬برقؿ ‪. 4169‬‬

‫‪‌ 319‬‬

‫الؽؾؿة الحؽؿة ‪ .»...‬ثؿ قال‪ :‬هذا حديث غريب‪ ٓ ،‬كعرفف ّإٓ مـ هذا القجف‪ ،‬وإبراهقؿ بـ الػضؾ‬ ‫الؿخزومل يضعػ يف الحديث مـ قبؾ حػظف(‪.)1‬‬ ‫وأما الؼضاطل فؼال‪ :‬أخربكا أبق الحسـ طبد العزيز بـ محؿد بـ داود قراءة طؾقف قال‪ :‬ثـا أبل‬ ‫ِ‬ ‫رصا َفة محؿد بـ طبد القهاب‪ ،‬ثـا آدم بـ أبل إياس‪ ،‬ثـا الؾقث بـ سعد‪،‬‬ ‫قال‪ :‬حدثـل أبل قال‪ :‬ثـا أبق ق َ‬ ‫طـ هشام بـ سعد‪ ،‬طـ زيد بـ أسؾؿ‪ -◙-‬قال‪ :‬قال رسقل اهلل ‪« :- -‬الحؽؿة ضالة الؿممـ‪،‬‬ ‫حقثؿا وجد الؿممـ ضالتف فؾقجؿعفا إلقف»(‪.)2‬‬ ‫وأما ابـ طساكر فؼال ‪:‬محؿد بـ محؿد بـ طقسك بـ محؿد أبق الػضؾ اإلسػرايـل قدم دمشؼ‬ ‫وحدث هبا طـ أبل الػقارس أحؿد بـ محؿد بـ الحسقـ الشقرازي‪ ،‬روى طـف طؾل بـ الخضر‬ ‫السؾؿل ‪،‬قرأت بخط طؾل بـ الخضر السؾؿل وأكبلكقف أبق القحش سبقع بـ الؿسؾؿ الؿؼرئ‪ ،‬ثـا طؾل‬ ‫بـ الخضر بـ سؾقؿان بـ سعقد السؾؿل‪ ،‬لػظا سـة اثـتقـ وأربعقـ وأربعؿائة يف الجامع بدمشؼ‪ ،‬ثـا‬ ‫الشقخ أبق الػضؾ محؿد بـ محؿد بـ طقسك بـ محؿد اإلسػرايـل قدم طؾقـا دمشؼ ‪- ♫-‬‬ ‫حدثـا أحؿد بـ محؿد بـ الحسقـ الشقرازي قال‪ :‬سؿعت الحسقـ بـ جعػر بـ محؿد الجرجاين‬ ‫الحافظ بالري يؼقل‪ :‬سؿعت محؿد بـ إسؿاطقؾ بـ هزان الطرباين بؿؽة قال سؿعت معؿر بـ‬ ‫الخطاب بـ طبد اهلل البؾقي بؿؽة قال‪ :‬سؿعت طؾل بـ أبل صالب ‪-◙-‬يؼقل سؿعت رسقل‬ ‫اهلل ‪-  -‬يؼقل ‪ «:‬كؾؿة الحؽؿة ‪ » ...‬ثؿ قال ابـ طساكر‪ :‬كذا سؿك إشج أبا الدكقا ‪،‬والؿحػقظ أن‬ ‫اسؿف طثؿان بـ الخطاب‪ ،‬وقد وقع لل هذا الحديث بعؾق أخربكا أبق غالب‪ ،‬وأبق طبد اهلل ابـا أبل طؾل‬ ‫قآ‪ :‬أكبلكا أبق طؾل الحسـ بـ غالب بـ طؾل الؿؼرئ‪ ،‬ثـا أبق بؽر محؿد بـ أحؿد بـ محؿد الؿػقد‬

‫(‪ )1‬ســ الرتمذي ‪ ،‬كتاب ‪:‬العؾؿ طـ رسقل اهلل ‪-‬‬

‫‪ -‬باب‪ :‬ما جاء يف فضؾ الػؼف طؾك العبادة‪،‬ص‪، 605‬برقؿ‪. 2687‬‬

‫(‪ )2‬مسـد الشفاب لؾؼضاطل‪،118/1،‬برقؿ ‪. 146‬‬

‫‪‌ 311‬‬

‫بجرجرايا إمالء حدثـا أبق طؿرو طثؿان بـ الخطاب يعرف بلبل الدكقا إشج الؿعؿر قال‪ :‬سؿعت‬ ‫طؾل بـ أبل صالب‪ -◙-‬يؼقل‪ :‬سؿعت الـبل ‪-  -‬يؼقل‪ «:‬الحؽؿة ‪.)1( » ...‬‬ ‫دراسة أحقال الرواة يف سـد أبل بؽر بـ أبل شقبة‪:‬‬ ‫‪َ -1‬و ِكقع ‪ :‬هق وكقع بـ الجراح بـ مؾقح بـ طدي بـ فرس‪ ،‬أبق سػقان الرؤاسل مـ ققس طقالن‬ ‫ِ‬ ‫وولِدَ سـة‬ ‫الر َؤاس ُّل(‪ )3‬سـة ست وتسعقـ ومائة(‪196‬هـ)‪ُ ،‬‬ ‫الجراح ُّ‬ ‫الؽقيف(‪ ، )2‬مات أبق سػقان وكقع بـ ّ‬ ‫تسع طشرة ومائة (‪119‬هـ) (‪. )4‬‬ ‫سؿع‪ :‬إسؿاطقؾ بـ أبل خالد‪ ،‬وهشام بـ طروة‪ ،‬وسؾقؿان إطؿش‪ ، ،‬وطبد الرحؿـ بـ طبد اهلل‬ ‫الؿسعقدي ‪،‬وغقرهؿ (‪.)5‬‬ ‫روى طـف‪ :‬طبد اهلل بـ الؿبارك‪ ،‬ويحقك بـ آدم‪ ،‬وقتقبة بـ سعقد‪ ،‬وأحؿد بـ حـبؾ‪ ،‬وأبق بؽر طبد‬ ‫اهلل بـ محؿد بـ أبل شقبة ‪ ،‬وغقرهؿ(‪.)6‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف ‪:‬‬ ‫كثقر الحديث‪ ،‬ح َّج ًة(‪. )7‬‬ ‫طالؿا رفق ًعا‪َ ،‬‬ ‫‪ -1‬قال ابـ سعد‪ :‬كان ث َؼ ًة ملمقكًا ً‬ ‫‪َ -2‬ق َال اإلمام أحؿد ‪ :‬قال أبل‪ :‬ما رأيت أحدا أوطك لؾعؾؿ مـف وٓ أحػظ يعـل وكقع بـ‬ ‫الجراح‪ ،‬قال أبل‪ :‬ما رأيت وكقعا قط شؽ يف حديث ّإٓ يقما واحدا فؼال‪ :‬أيـ بـ أبل شقبة؟ كلكف أراد‬ ‫أن يسللف أو يستثبتف‪ ،‬قال أبل‪ :‬وما رأيت مع وكقع قط كتابا وٓ رقعة (‪. )8‬‬ ‫(‪ )1‬تلريخ دمشؼ ابـ طساكر ‪ 192 /55،‬برقؿ‪. 6955‬‬ ‫(‪ )2‬التلريخ الؽبقرلؾبخاري ‪. 179/8،‬‬ ‫(‪ )3‬الرؤاسل‪ :‬بقاو مفؿقزة خػقػة‪ :‬وكقع بـ الجراح‪ ،‬وجؿاطة كسبقا إلك رؤاس‪ :‬بطـ مـ ققس‪.‬يـظر‪ :‬تبصقر الؿـتبف بتحرير الؿشتبف‬ ‫ٓبـ حجر‪.634/2،‬‬ ‫(‪ )4‬الؿعرفة والتلريخ لقعؼقب بـ سػقان الػسقي‪. 196/1،‬‬ ‫(‪ )5‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي ‪.647/15،‬و هتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال لؾؿزي ‪. 465/30‬‬ ‫(‪ )6‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي ‪ .647/15،‬و هتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال لؾؿزي ‪. 469/30‬‬ ‫(‪ )7‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪. 365/6،‬‬ ‫(‪ )8‬العؾؾ ومعرفة الرجال رواية ابـف طبداهلل ‪. 152/1،‬‬

‫‪‌ 311‬‬

‫‪-3‬قال العجؾل ‪:‬ثؼة طابد صالح أديب مـ حػاظ الحديث ‪،‬وكان ُي ْػتك ‪،‬وهق أثبت فِل سػقان‬ ‫مـ جؿاطة‪ ،‬ذكرهؿ(‪. )1‬‬ ‫‪-4‬قال ابـ أبل حاتؿ ‪ :‬ما رأيت أحدا أوطك لؾعؾؿ مـ وكقع بـ الجراح ‪ ،‬وٓ أشبف بلهؾ الـسؽ‬ ‫مـف(‪. )2‬‬ ‫مؿـ رحؾ وكتب‬ ‫‪ -5‬قال ابـ حبان ‪:‬أبق سػقان مـ الحػاظ الؿتؼـقـ وأهؾ الػضؾ يف الديـ‪ّ ،‬‬ ‫وجؿع وصـػ وحػظ وحدث وذاكر وبث(‪. )3‬‬ ‫رأسا يف العؾؿ والعؿؾ(‪. )4‬وقال أيضا‪ :‬اإلمام الحافظ الثبت محدث‬ ‫‪ -6‬قال الذهبل ‪:‬كان ً‬ ‫العراق(‪. )5‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي ‪:‬‬ ‫هق ثؼة متػؼ طؾك تقثقؼف وإمامتف ‪.‬‬ ‫‪ -2‬الؿسعقدي‪:‬وهق طبد الرحؿـ بـ طبد اهلل بـ طتبة بـ طبد اهلل بـ مسعقد‪ ،‬الؿسعقدي‬ ‫الفذلل(‪.)6‬‬ ‫الرحؿـ‪ ،‬وأبا حصقـ طثؿان بـ طاصؿ‪ ،‬وسؾؿة بـ كفقؾ‪ ،‬وطاصؿ بـ‬ ‫سؿع ‪:‬الؼاسؿ بـ طبد ّ‬ ‫هبدلة‪ ،‬وإبراهقؿ السؽسؽل وغقرهؿ(‪.)7‬‬ ‫روى طـف‪ :‬سػقان الثقري‪ ،‬وشعبة‪ ،‬وابـ طققـة‪ ،‬و وكقع ‪ ،‬وأبق كعقؿ‪ ،‬ويزيد بـ هارون‪ ،‬وأبق داود‬ ‫(‪ )1‬معرفة الثؼات لؾعجؾل ‪. 341/2،‬‬ ‫(‪ )2‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ‪. 220/ 1،‬‬ ‫(‪ )3‬مشاهقر طؾؿاء إمصار وأطالم فؼفاء إقطار ٓبـ حبان ‪. 273-272،‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل‪. 1230/4،‬‬ ‫(‪ )4‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )5‬تذكرة الحػاظ لؾذهبل‪.223/1،‬‬ ‫(‪ )6‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي ‪.480/11،‬‬ ‫(‪ )7‬يـظر ‪:‬الؿصدر كػسف ‪.480/11،‬‬

‫‪‌ 312‬‬

‫الطقالسل‪ ،‬وغقرهؿ(‪.)1‬تقيف الؿسعقدي يف سـة ستقـ ومائة (‪160‬هـ)(‪. )2‬‬

‫أققال الـؼاد فقف‪:‬‬ ‫‪ -1‬قال أحؿد بـ حـبؾ‪ :‬سؿاع وكقع مـ الؿسعقدي بالؽقفة قديؿا ‪،‬وأبق كعقؿ أيضا‪ ،‬وإكؿا‬ ‫اختؾط الؿسعقدي ببغداد ‪،‬ومـ سؿع مـف بالبصرة والؽقفة فسؿاطف جقد(‪.)3‬‬ ‫‪ -2‬قال يحقك بـ معقـ‪ :‬الؿسعقدي ثؼة ولؽـف كان يغؾط إذا حدث طـ طاصؿ وسؾؿة بـ كفقؾ‬ ‫وكان حديثف صحقحا طـ الؼاسؿ ومعـ بـ طبد الرحؿـ(‪.)4‬‬ ‫‪ -3‬قال أبق حاتؿ الرازي‪ :‬تغقر بلخرة قبؾ مقتف بسـة أو سـتقـ‪ ،‬وكان أطؾؿ بحديث ابـ مسعقد‬ ‫مـ أهؾ زماكف(‪.)5‬‬ ‫‪ -4‬قال ابـ رجب الحـبؾل‪ :‬اختؾط بلخرة(‪.)6‬‬ ‫‪ -5‬قال الذهبل‪ :‬وسؿاع أبل الـضر‪ ،‬وطاصؿ بـ طؾل‪ ،‬وهمٓء مـف بعدما اختؾط‪ ،‬إٓ أهنؿ‬ ‫احتؿؾقا السؿاع مـف(‪.)7‬‬ ‫‪-6‬قال الفقثؿل‪ :‬رواه الطرباين يف الؽبقر وفقف الؿسعقدي وقد اختؾط وبؼقة رجالف ثؼات(‪.)8‬‬

‫(‪ )1‬يـظر ‪:‬الؿصدر كػسف ‪.480/11،‬‬ ‫(‪ )2‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪.95/7،‬‬ ‫(‪ )3‬العؾؾ ومعرفة الرجال ٕحؿد بـ حـبؾ ‪.325/1‬‬ ‫(‪ )4‬تلريخ ابـ معقـ برواية الدوري لقحقك بـ معقـ‪.333/3،‬‬ ‫(‪ )5‬الجرح والتعديؾ‪ٓ،‬بـ أبل حاتؿ الرازي‪.252-251/5،‬‬ ‫(‪ )6‬شرح طؾؾ الرتمذي ٓبـ رجب الحـبؾل ‪.747/2،‬‬ ‫(‪ )7‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل ‪.94/7،‬‬ ‫(‪ )8‬مجؿع الزوائد لؾفقثؿل برقؿ ‪.181/1‬‬

‫‪‌ 313‬‬

‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي‪:‬‬ ‫فؿ ِّقز أحاديثف‪ :‬وضفر مـ اققال الـؼاد أن هذا الحديث اكؿا حدث بف‬ ‫إكف ثؼة ولؽـ اختؾط بآخرة ُ‬ ‫قبؾ اختالصف ‪0‬‬ ‫قال أحؿد بـ حـبؾ ‪:‬سؿاع وكقع مـ الؿسعقدي بالؽقفة قديؿا وأبق كعقؿ أيضا وإكؿا اختؾط‬ ‫الؿسعقدي ببغداد ومـ سؿع مـف بالبصرة والؽقفة فسؿاطف جقد (‪.)1‬‬ ‫شعري واسؿف طامر بـ طبد اهلل بـ ققس(‪.)2‬‬ ‫‪ -1‬سعقد بـ أبل بردة‪:‬هق أبق بردة بـ أبل مقسك إ‬ ‫ّ‬ ‫ققس(‪.)2‬‬ ‫تق ّفل أبق بردة بالؽقفة سـة ثالث ومائة أو سـة َأربع ومائة (‪.)3‬‬ ‫روى طـ‪ :‬إسقد بـ يزيد الـخعل ‪ ،‬وحذيػة بـ القؿان ‪ ،‬والربقع بـ خثقؿ ‪ ،‬والزبقر بـ العقام‪،‬‬ ‫وغقرهؿ(‪.)4‬‬ ‫روى طـف‪ :‬إبراهقؿ بـ طبد الرحؿـ السؽسؽل ‪ ،‬وإجؾح بـ طبد اهلل الؽـدي‪ ،‬وإزرق بـ‬ ‫ققس‪ ،‬وإسحاق بـ يحقك بـ صؾحة بـ طبقد اهلل(‪.)5‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف ‪:‬‬ ‫‪-1‬قال العجؾل ‪ :‬كقيف ثؼة(‪. )6‬‬ ‫‪-2‬قال أبق حاتؿ ‪ :‬صدوق ثؼة(‪.)7‬‬ ‫(‪ )1‬العؾؾ ومعرفة الرجال ٕحؿد بـ حـبؾ رواية ابـف ‪.325/1‬‬ ‫(‪ )2‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪. 277/6،‬‬ ‫(‪ )3‬الؿصدر كػسف ‪. 278/6،‬‬ ‫(‪ )4‬هتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال لؾؿزي ‪. 66/33،‬‬ ‫(‪ )5‬الؿصدر كػسف‪. 66/33،‬‬ ‫(‪ )6‬معرفة الثؼات لؾعجؾل ‪. 394/1،‬‬ ‫(‪ )7‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ‪. 48/ 4،‬‬

‫‪‌ 314‬‬

‫‪-3‬قال الـقوي ‪ :‬اتػؼقا طؾك تقثقؼف وجاللتف(‪. )1‬‬ ‫‪-4‬قال الذهبل ‪ :‬أحد إئؿة إثبات(‪. )2‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي ‪ :‬هق ثؼة متػؼ طؾك تقثقؼف‪.‬‬ ‫وهذا الحديث مؼطقع طؾك سعقد بـ أبل بردة التابعل ‪،‬وهق صحقح مؼطقطا ‪.‬‬ ‫دراسة أحقال الرواة يف سـد ابـ ماجف‪:‬‬ ‫العؿ ّل البصري الصقريف(‪. )3‬‬ ‫القهاب‪:‬هق طبد الرحؿـ بـ طبد ّ‬ ‫‪ -1‬طبد الرحؿـ بـ طبد ّ‬ ‫القهاب ّ‬ ‫‪.‬‬ ‫روى طـ‪ :‬أبل قتقبة سؾؿ بـ قتقبة ‪،‬وأبل طامر العؼدي‪ ،‬وطبد اهلل بـ مقسك التقؿل‪ ،‬وطبد اهلل بـ‬ ‫كؿقر ‪ ،‬ووكقع بـ الجراح(‪. )4‬‬ ‫روى طـف‪:‬ابـ ماجف ‪ ،‬وأبق زرطة‪ ،‬وبؼل بـ مخؾد ‪ ،‬ومحؿد بـ طبد اهلل الحضرمل(‪. )5‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف ‪:‬‬ ‫‪-1‬قال ابـ حبان ‪:‬حدثـا طـف الحسـ بـ سػقان مستؼقؿ الحديث(‪. )6‬‬ ‫‪-2‬قال الذهبل ‪ :‬و ّثؼة ابـ حبان (‪. )7‬‬ ‫‪ -3‬قال ابـ حجر‪ :‬طبد الرحؿـ بـ طبد القهاب العؿل بؿفؿؾة ‪،‬وتشديد البصري الصقريف ثؼة‬ ‫مـ الحادية طشرة(‪.)8‬‬

‫(‪ )1‬هتذيب إسؿاء والؾغات لؾـقوي ‪. 179/2،‬‬ ‫(‪ )2‬تذكرة الحػاظ لؾذهبل ‪. 73/1،‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل ‪. 1167/5،‬‬ ‫(‪ )3‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )4‬هتذيب التفذيب ٓبـ حجر ‪. 222/6،‬‬ ‫(‪ )5‬الؿصدر السابؼ ‪. 222/6،‬‬ ‫(‪ )6‬الثؼات ٓبـ حبان ‪. 381/8،‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل ‪. 1167/5،‬‬ ‫(‪ )7‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫(‪ )8‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪،‬ص ‪. 345‬‬

‫‪‌ 315‬‬

‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي ‪ :‬هق ثؼة ‪.‬‬ ‫‪ -2‬طبد اهلل بـ كؿقر‪ :‬هق طبد اهلل بـ كؿقر بـ طبد اهلل بـ أبل حقة بـ سرح بـ سؾؿة بـ سعد بـ‬ ‫الحؽؿ بـ سؾؿان بـ مالؽ‪ .‬وهق خارف بـ طبد اهلل بـ كثقر بـ مالؽ بـ جشؿ بـ حاشد مـ هؿدان‬ ‫الفؿداين ثؿ الخاريف‪ ،‬ويؽـك أبا هشام‪ ،‬تقيف بالؽقفة يف شفر ربقع إول سـة تسع وتسعقـ ومائة‬ ‫(‪199‬ىـ)(‪ .)1‬وكان مقلده يف سـة خؿس طشرة ومائة (‪115‬ىـ ) (‪.)2‬‬ ‫روى طـ‪ :‬هشام بـ طروة‪ ،‬وإطؿش ‪ ،‬و إبراهقؿ بـ الػضؾ الؿخزومل ‪ ،‬وطبقد اهلل بـ طؿر‪،‬‬ ‫ويزيد بـ أبل زياد‪ ،‬وصائػة كبقرة(‪.)3‬‬ ‫روى طـف‪ :‬أحؿد بـ بديؾ إيامك ‪ ،‬وأحؿد بـ حـبؾ‪ ، ،‬وأحؿد بـ أبل الحقاري ‪ ،‬وأبق مسعقد‬ ‫أحؿد بـ الػرات الرازي‪ ،‬وإسحاق بـ محؿد الػروي‪ ،‬و طبد الرحؿان بـ طبد القهاب العؿل (‪.)4‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف ‪:‬‬ ‫‪-1‬قال ابـ سعد ‪ :‬كان ثؼة‪ ،‬كثقر الحديث‪ ،‬صدوقا(‪.)5‬‬ ‫‪-2‬قال العجؾل ‪ :‬ثؼة صالح الحديث‪ ،‬صاحب سـة(‪.)6‬‬ ‫‪-3‬قال أبق حاتؿ ‪ :‬هق مستؼقؿ إمر(‪.)7‬‬ ‫‪-4‬قال الذهبل ‪ :‬الؽقيف الحافظ‪ ،‬وثؼف يحقك بـ معقـ ‪،‬وغقره(‪.)1‬‬

‫)‪ (1‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪. 364/6،‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل ‪.1142/4،‬‬ ‫)‪ (2‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫)‪ (3‬الؿصدر كػسف ‪.1142/4،‬‬ ‫)‪ (4‬هتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال لؾؿزي ‪. 227/16‬‬ ‫)‪ (5‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد‪. 364/6،‬‬ ‫)‪ (6‬معرفة الثؼات لؾعجؾل ‪. 64/2،‬‬ ‫)‪ (7‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ‪. 220/ 1،‬‬

‫‪‌ 316‬‬

‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي ‪:‬‬ ‫هق ثؼة متػؼ طؾك تقثقؼف ‪.‬‬ ‫‪ -3‬إبراهقؿ بـ الػضؾ‪:‬هق إبراهقؿ بـ الػضؾ الؿخزومل ‪،‬أبق إسحاق مـ أهؾ الؿديـة‪ ،‬وهق‬ ‫الذي يؼال لف إبراهقؿ بـ إسحاق الؿخزومل(‪.)2‬‬ ‫روى طـ‪ :‬سعقد بـ أبل سعقد الؿؼربي ‪ ،‬وطبد اهلل بـ طبد الرحؿـ بـ أبل حسقـ الـقفؾل‪،‬‬ ‫وطبد اهلل بـ محؿد بـ طؼقؾ(‪.)3‬‬ ‫روى طـف‪ :‬إسرائقؾ بـ يقكس‪ ،‬وأبق يحقك إسؿاطقؾ بـ إبراهقؿ التقؿل ‪ ،‬والحارث بـ طؿران‬ ‫الجعػري‪ ،‬وسػقان الثقري‪ ،‬وسؾقؿان بـ مقسك الزهري‪ ،‬و طبد اهلل بـ كؿقر (‪.)4‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف ‪:‬‬ ‫‪-1‬قال البخاري ‪ :‬مـؽر الحديث (‪.)5‬وقال أيضا ‪ :‬مـؽر الحديث طـ الؿؼربي(‪.)6‬‬ ‫‪-2‬قال أحؿد‪ :‬لقس بؼقي يف الحديث‪ ،‬ضعقػ الحديث(‪.)7‬‬ ‫‪-3‬قال الرتمذي‪ :‬يضعػ يف الحديث مـ قبؾ حػظف(‪.)8‬‬ ‫‪-4‬قال الـسائل ‪ :‬مرتوك الحديث مدكِل(‪.)9‬‬

‫=‬ ‫)‪ (1‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي ‪.1142/4،‬‬ ‫)‪ (2‬كتاب الؿجروحقـ مـ الؿحدثقـ والضعػاء والؿرتوكقـ ٓبـ حبان ‪. 104/1،‬‬ ‫)‪ (3‬هتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال لؾؿزي ‪. 165/2،‬‬ ‫)‪ (4‬الؿصدر كػسف ‪. 165/2،‬‬ ‫)‪ (5‬التلريخ إوسط لؾبخاري ‪. 96/2،‬‬ ‫)‪ (6‬التلريخ الؽبقر لؾبخاري ‪. 311/1،‬‬ ‫)‪ (7‬العؾؾ ومعرفة الرجال ٕحؿد بـ حـبؾ رواية ابـف ‪.400/2‬‬ ‫)‪ (8‬ســ الرتمذي ‪ ،‬كتاب ‪:‬العؾؿ طـ رسقل اهلل ‪ - -‬باب‪ :‬ما جاء يف فضؾ الػؼف طؾك العبادة‪،‬ص‪، 605‬برقؿ‪.2678‬‬ ‫)‪ (9‬الضعػاء والؿرتوكقن الـسائل ص‪. 11‬‬

‫‪‌ 317‬‬

‫‪-5‬وأورده العؼقؾل يف الضعػاء(‪.)1‬‬ ‫‪-6‬قال ابـ حبان ‪ :‬كان فاحش الخطل(‪.)2‬‬ ‫‪-7‬قال ابـ طدي ‪ :‬وهذه إحاديث التل أمؾقتفا مع أحاديث سقاها طـ إبراهقؿ‪ ،‬طـ الؿؼربي‪،‬‬ ‫مؿ ا لؿ أذكره‪ ،‬فؽؾ ذلؽ غقر محػقظ‪ ،‬ولؿ أر يف أحاديثف أوحش مـفا‪ ،‬وإكؿا يرويف‬ ‫طـ أبل هريرة‪ّ ،‬‬ ‫إبراهقؿ بـ الػضؾ‪ ،‬طـ الؿؼربي‪ ،‬ومع ضعػف يؽتب حديثف‪ ،‬وطـدي أكف ٓ يجقز آحتجاج بحديثف‪،‬‬ ‫وإبراهقؿ الخقزي طـدي أصؾح مـف (‪.)3‬‬ ‫‪-8‬قال ابـ الؼقسراين ‪ :‬إبراهقؿ لقس بشلء يف الحديث (‪.)4‬‬ ‫‪-9‬قال الذهبل ‪ :‬ضعػقه (‪.)5‬وقال أيضا‪ :‬ضعقػ باتػاق(‪.)6‬‬ ‫‪ -10‬قال ابـ حجر‪ :‬إبراهقؿ بـ الػضؾ الؿخزومل الؿدين أبق إسحاق ويؼال إبراهقؿ بـ‬ ‫إسحاق‪ ،‬مرتوك مـ الثامـة(‪.)7‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي ‪ :‬هق ضعقػ جدا متػؼ طؾك تضعقػف وكؽارة حديثف ‪.‬‬ ‫‪ -4‬سعقد الؿؼربي(‪:)1‬هق سعقد بـ أبل سعقد كقسان‪ ،‬اإلمام أبق سعد الؾقثل مقٓهؿ الؿدين‬ ‫الؿؼربي‪ ،‬كان يـزل بؿؼربة البؼقع‪ ،‬وكان أسـد مـ بؼل يف زماكف بالؿديـة(‪ ،)2‬ومات يف خالفة هشام بـ‬ ‫طبد الؿؾؽ بالؿديـة ‪،‬سـة ثالث وطشريـ ومائة (‪.)3( )123‬‬

‫)‪ (1‬الضعػاء الؽبقر العؼقؾل‪. 60/1‬‬ ‫)‪ (2‬كتاب الؿجروحقـ مـ الؿحدثقـ والضعػاء والؿرتوكقـ ٓبـ حبان ‪. 104/1،‬‬ ‫)‪ (3‬الؽامؾ يف ضعػاء الرجال ٓبـ طدي‪. 377/1،‬‬ ‫)‪ (4‬تذكرة الحػاظ (أصراف أحاديث كتاب الؿجروحقـ ٓبـ حبان) ابـ الؼقسراين‪. 247/1،‬‬ ‫)‪ (5‬الؽاشػ يف معرفة مـ لف رواية يف الؽتب الستة لؾذهبل ‪. 220/1،‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل ‪. 302/4،‬‬ ‫)‪ (6‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫)‪ (7‬تؼريب التفذيب ٓبـ حجر‪،‬ص ‪. 92‬‬

‫‪‌ 318‬‬

‫حدث ‪:‬طـ طائشة وسعد‪ ،‬و أبل هريرة ‪ ،‬وأم سؾؿة‪ ،‬وأبل شريح الخزاطل‪ ،‬وابـ طؿر‪ ،‬وأبل‬ ‫سعقد‪ ،‬ووالده‪ ،‬وطدة(‪.)4‬‬ ‫روى طـف‪ :‬أوٓده‪ ،‬وشعبة‪ ،‬وابـ أبل ذئب‪ ،‬ومالؽ‪ ،‬والؾقث بـ سعد‪ ،‬وإسؿاطقؾ بـ أمقة‪،‬‬ ‫وإبراهقؿ بـ صفؿان‪ ،‬وطبقد اهلل بـ طؿر‪ ،‬وآخرون(‪.)5‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف ‪:‬‬ ‫‪-1‬قال ابـ سعد‪ :‬وكان سعقد بـ أبل سعقد ثؼة كثقر الحديث‪،‬ولؽـف كرب وبؼل حتك اختؾط قبؾ‬ ‫مقتف بلربع سـقـ(‪.)6‬‬ ‫‪-2‬قال العجؾل ‪:‬مدين تابعل ثؼة(‪.)7‬‬ ‫‪-3‬قال أبق حاتؿ ‪ :‬لقس بف بلس‪،‬وقال أيضا ‪ :‬صدوق(‪.)8‬‬ ‫‪-4‬قال ابـ حبان ‪ :‬يف سؿاع الؿتلخريـ طـف إوهام الؽثقرة (‪.)9‬‬ ‫‪-5‬قال الـقوي ‪ :‬اتػؼقا طؾك تقثقؼف(‪.)10‬‬

‫=‬ ‫مجاورا لفا‪،‬يـظر‪ :‬مغاين إخقار يف شرح أسامل رجال معاين أثار لبدر الديـ‬ ‫)‪ (1‬والؿؼربى‪ :‬كسبة إلك مؼربة بالؿديـة كان‬ ‫ً‬ ‫العقـك‪.390/1،‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل ‪.422/3،‬‬ ‫)‪ (2‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫)‪ (3‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد ‪.344/5،‬‬ ‫ووفقات الؿشاهقر وإطالم لؾذهبل ‪.422/3،‬‬ ‫)‪ (4‬تلريخ اإلسالم َ‬ ‫)‪ (5‬الؿصدر كػسف ‪.422/3،‬‬ ‫)‪ (6‬الطبؼات الؽربى ٓبـ سعد ‪.343/5،‬‬ ‫)‪ (7‬معرفة الثؼات لؾعجؾل ‪.399/1،‬‬ ‫)‪ (8‬يـظر‪ :‬الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ ‪.57/4،‬‬ ‫)‪ (9‬مشاهقر طؾؿاء إمصار وأطالم فؼفاء إقطارٓبـ حبان ‪،‬ص ‪.131‬‬ ‫)‪ (10‬هتذيب إسؿاء والؾغات لؾـقوي‪.219/1،‬‬

‫‪‌ 319‬‬

‫‪-6‬قال الذهبل ‪:‬هق اإلمام‪ ،‬الؿحدث‪ ،‬الثؼة‪ ،‬لؽـف اختؾط قبؾ مقتف بلربع سـقـ‪،‬‬ ‫قؾت‪ :‬ما أحسبف روى شقئا يف مدة اختالصف‪ ،‬وكذلؽ ٓ يقجد لف شلء مـؽر (‪.)1‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي ‪:‬‬ ‫هق ثؼة متػؼ طؾك تقثقؼف ‪ ،‬وٓ يضره اختالصف ‪ٕ:‬كف لؿ يحدث بعد ما اختؾط ‪.‬‬ ‫‪-5‬أبق هريرة‪.)2( -◙-‬‬ ‫الحؽؿ طؾك هذا السـد ‪:‬‬ ‫هذا السـد ضعقػ جدًّ ا‪ٕ :‬ن فقف ‪ :‬إبراهقؿ بـ الػضؾ وهق ضعقػ جدًّ ا ‪،‬متػؼ طؾك تضعقػف‬ ‫وكؽارة حديثف ‪.‬‬ ‫وأما سـد الرتمذي يؾتؼل مع سـد ابـ ماجف طـد طبد اهلل بـ كؿقر ‪ :‬لذا ٓيحتاج إلك الدراسة ‪.‬‬ ‫وأما سـد الؼضاطل مرسال‪ ،‬ففق ضعقػ أيضا‪ٕ:‬ن فقف الؿجاهقؾ ‪ :‬أبا الحسـ طبد العزيز بـ‬ ‫محؿد بـ داود‪،‬و أبا أحؿد محؿد بـ داود بـ أحؿد بـ سؾقؿان بـ الربقع بـ مصحح‪،‬و داود بـ أحؿد‬ ‫بـ سؾقؿان(‪،)3‬و محؿد بـ طبد القهاب بـ مقسك (‪.)4‬‬ ‫وأما سـد ابـ طساكر‪:‬فػقف ُط ْث َؿان بـ ا ْلخطاب‪:‬وهق طثؿان بـ الخطاب بـ طبد اهلل بـ العقام‪،‬‬ ‫أبق طؿرو البؾقي إشج الؿغربل‪ ،‬الؿعروف بلبل الدكقا‪ ،‬كان يروي طـ طؾل بـ أبل صالب‪ ،‬وطاش‬ ‫دهرا صقيال‪ ،‬وقدم بغداد بعد سـة ثالثؿائة بعدة سـقـ‪ ،‬روى طـف الحسـ بـ محؿد بـ يحقك بـ أخل‬ ‫صاهر العؾقي‪ ،‬وأبق بؽر الؿػقد‪ ،‬وغقرهؿا(‪.)5‬‬ ‫أققال الـؼاد فقف ‪:‬‬ ‫)‪ (1‬سقر أطالم الـبالء لؾذهبل‪.217-216/5،‬‬ ‫)‪ (2‬تؼدم ذكره (ص ‪.)62‬‬ ‫)‪ (3‬يـظر‪ :‬تلريخ دمشؼ ٓبـ طساكر ‪.407/10،‬‬ ‫)‪ (4‬يـظر‪ :‬تؾخقص الؿتشابف لؾخطقب البغدادي‪.638/2،‬‬ ‫)‪ (5‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي‪.184/13،‬‬

‫‪‌ 321‬‬

‫‪-1‬قال الخطقب البغدادي ‪ :‬والعؾؿاء مـ أهؾ الـؼؾ ٓ يثبتقن ققلف‪ ،‬وٓ يحتجقن بحديثف (‪.)1‬‬ ‫‪-2‬ذكره ابـ الجقزي ‪،‬وكؼؾ الؽالم الخطقب فقف (‪.)2‬‬ ‫‪-3‬قال الذهبل ‪ :‬حدث بعد الثالثؿائة طـ طؾل فؽذبقه(‪ .)3‬وقال أيضا‪ :‬طـ طؾل(ابـ أبل صالب‬ ‫) صرقل كذاب‪ ،‬جريء(‪.)4‬‬ ‫‪-4‬قال ا بـ كثقر‪ :‬أحد َّ‬ ‫الؽذابقـ‪ ،‬ادطك بعد الثالثؿائة أكف سؿع طؾل بـ أبل صالب‪ ،‬وروى طـف‬ ‫أحاديث كذبًا (‪.)5‬‬ ‫‪-5‬وقال إلباين‪:‬يف سـد آخر‪ ،‬فنن أبا الدكقا هذا ّ‬ ‫كذاب‪ ،‬أ ّفاك‪ ٓ ،‬يخػك حالف طؾك السققصل‪،‬‬ ‫فؼد ترجؿف الذهبل يف " الؿقزان " فؼال‪ :‬كذاب صرقل‪ ،‬كان بعد الثالثؿائة ادطك السؿاع مـ طؾل بـ‬ ‫أبل صالب‪ ،‬واسؿف طثؿان بـ خطاب أبق طؿرو‪ ،‬حدث طـف محؿد بـ أحؿد الؿػقد بلحاديث ‪،‬وأكثرها‬ ‫متقن معروفة مؾصققة بعؾل بـ أبل صالب ‪ ...‬وما يعـل برواية هذا الضرب ويػرح بعؾقها إٓ الجفؾة‪،‬‬ ‫وقال يف ترجؿتف مـ إسؿاء‪ :‬صقر صرأ طؾك أهؾ بغداد‪ ،‬وحدث بؼؾة حقاء بعد الثالث مائة طـ طؾل‬ ‫بـ أبل صالب‪ ،‬فافتضح بذلؽ‪ ،‬وكذبف الـؼادون(‪.)6‬‬ ‫خالصة الؼقل يف هذا الراوي ‪:‬‬ ‫هق ّ‬ ‫كذاب كؿا ورد طؾك لسان أئؿة الحديث ‪.‬‬ ‫الحؽؿ طؾك هذا السـد ‪:‬هق الؿقضقع ‪،‬‬

‫)‪ (1‬تلريخ بغداد لؾخطقب البغدادي‪.184/13،‬‬ ‫)‪ (2‬الضعػاء والؿرتوكقن ٓبـ الجقزي ‪.167/2،‬‬ ‫)‪ (3‬الؿغـل يف الضعػاء لؾذهبل‪.425/2،‬‬ ‫)‪ (4‬ديقان الضعػاء والؿرتوكقـ وخؾؼ مـ الؿجفقلقـ وثؼات فقفؿ لقـ لؾذهبل‪،‬ص ‪.269‬‬ ‫والضعػاء والؿج ِ‬ ‫اهقؾ ٓ بـ كثقر‪.173/3،‬‬ ‫الج ْرح وال َّت ْع ِديؾ و َم ْع ِرفة ال ِّث َؼات ُّ‬ ‫َ‬ ‫)‪ (5‬ال َّت ْؽؿقؾ يف َ‬ ‫)‪ (6‬سؾسؾة إحاديث الضعقػة لأللباين‪.273-272/1،‬‬

‫‪‌ 321‬‬

‫ومع هذا فنن هذا السـد‪ :‬فقف طؾؾ أخرى ‪،‬وما ذكرتف يؽػل أن كحؽؿ طؾقف بالقضع ‪.‬‬ ‫الحؽؿ طؾك هذا الحديث ‪ :‬هق ضعقػ جدا مرفقطا‪ ،‬وأما مؼطقطا طؾك سعقد بـ أبل بردة‬ ‫التابعل فصحقح‪ ،‬وطؾك هذا لقس بحديث حتك يـسب إلك الـبل‪. - -‬‬

‫الحديث البديؾ ‪:‬‬ ‫قال البخاري ‪:‬حدثـا الحؿقدي‪ ،‬قال‪ :‬حدثـا سػقان‪ ،‬قال‪ :‬حدثـل إسؿاطقؾ بـ أبل خالد‪ ،‬طؾك‬ ‫غقر ما حدثـاه الزهري‪ ،‬قال‪ :‬سؿعت ققس بـ أبل حازم‪ ،‬قال‪ :‬سؿعت طبد اهلل بـ مسعقد‪-◙-‬‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫قال‪ :‬قال الـبل‪َ « :-  -‬‬ ‫الح ِّؼ‪َ ،‬و َر ُج ٌؾ‬ ‫اهلل َم ًآ َف ُس ِّؾ َط َط َؾك َه َؾ َؽتف فل َ‬ ‫ٓ َح َسدَ إِ َّٓ فل ا ْثـَ َت ْق ِـ‪َ :‬ر ُج ٌؾ آ َتا ُه ُ‬ ‫آ َتاه اهلل ِ‬ ‫الح ْؽ َؿ َة َف ُف َق َي ْؼ ِضل بِ َفا َو ُي َع ِّؾ ُؿ َفا» (‪.)1‬‬ ‫ُ ُ‬ ‫تـبقف ‪:‬بؼقت يف هذه الصػقف ‪ ،‬ثالثة أحاديث ضعقػة ‪،‬ولؽـ هل مؽررة يف الصػقف الؿدروسة‬ ‫طـد إخ الباحث‪:‬إبراهقؿ محؿد حسـ ‪:‬لذا تركت دراستفا وهـ ققلف الـبل‪:-  -‬‬ ‫‪ -1‬قال رسقل اهلل‪« : --‬مـ َلؿ يفتَؿ بِ َلم ِر ا ْلؿسؾِ ِ‬ ‫ؿقـ َف َؾقس مِـْفؿ »(‪.)2‬‬ ‫َ ْ ْ َ ْ َّ‬

‫ْ‬

‫ُ ْ‬

‫َ‬

‫ْ َ‬

‫ُ ْ‬

‫َان ا ْلؿ ْْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ط َوإِك َاؿا َي َت َػ َ‬ ‫قن بِا ْل َعافِ َق ِة‪َ ،‬وا ْل َؿ ْر ُء‬ ‫اض ُؾ َ‬ ‫‪ -2‬قال رسقل اهلل‪ « : --‬الـ ُ‬ ‫ااس َس َقاس َق ٌة ك ََل ْسـ ِ ُ‬ ‫كَثِقر بِ َل ِخ ِ‬ ‫قف ‪َ ،‬و َٓ َخ ْق َر فِل ُص ْح َب ِة َم ْـ َٓ َي َرى َل َ‬ ‫ؽ ِم ْث َؾ َما ت ََرى َل ُف »(‪.)3‬‬ ‫ٌ‬

‫)‪ (1‬صحقح البخاري‪،‬كتاب‪ :‬العؾؿ ‪ ،‬باب ‪:‬آغتباط يف العؾؿ والحؽؿة‪،‬ص‪،40‬برقؿ ‪.73‬‬ ‫(‪ )2‬يـظر‪:‬مادة الرتبقة اإلسالمقة لؾصػ الثاين طشر‪(،‬ص‪.)20‬‬ ‫(‪ )3‬يـظر‪ :‬الؿصدر كػسف‪.)49( ،‬‬

‫‪‌ 322‬‬

‫ْت ُم ْمثِ ًرا َأ َحدً ا َٔ َث ْر ُت الـ َِّسا َء‬ ‫‪ -3‬قال رسقل اهلل‪َ « : --‬س ُاووا َب ْق َـ َأ ْو َٓ ِدك ُْؿ فِل ا ْل َعطِ اق ِة‪َ ،‬و َل ْق ُكـ ُ‬ ‫ط َؾك الرج ِ‬ ‫ال»(‪)1‬‬ ‫ِّ َ‬

‫َ‬

‫جدول التوضيح لألحاديث‬

‫رقؿ‬

‫إحاديث الضعقػة‬

‫‪1‬‬

‫« َما مِـ ُمسؾِؿ َي ِ‬ ‫ؽرم ذا‬

‫رقؿفا‬

‫رقؿفا يف‬

‫يف‬

‫الصػقف‬

‫رقؿفا‬ ‫إحاديث الصحقحة‬

‫الرسالة والصػحة‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫َّ‬ ‫اهلل َل ُف َم ْـ‬ ‫الشق َب َة إٓ َق َّق َض ُ‬ ‫ُي ْؽ ِر ُم ُف ِطـْدَ ِسـ ِِّف»‪.‬‬ ‫« َلعـ اهلل الر ِ‬ ‫اشل َوا ْل ُؿ ْر َت ِشل‬ ‫َ َ‬ ‫َّ‬ ‫والرائِش»‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫اح َت َؽ َر ُح ْؽ َر ًة ُي ِريدُ َأ ْن‬ ‫« َم ِـ ْ‬ ‫ُي ْغؾِل بِ َفا َط َؾك ا ْل ُؿ ْسؾِ ِؿق َـ‬ ‫َف ُف َق َخاصِ ٌئ»‪.‬‬

‫‪19‬‬

‫الصػ‬ ‫الثامـ‬

‫يف‬ ‫الرسالة‬

‫« َل ْق َس مِـَّا َم ْـ َل ْؿ َي ْر َح ْؿ َص ِغ َقركَا‬ ‫ف َكبِ ِقركَا »‪.‬‬ ‫ف َش َر َ‬ ‫َو َي ْع ِر ْ‬

‫‪33‬‬

‫‪21‬‬ ‫‪34‬‬

‫‪52‬‬

‫قل اهللِ‪ --‬الر ِ‬ ‫الصػ « َل َع َـ َر ُس ُ‬ ‫اش َل‬ ‫َّ‬ ‫ِ ِ‬ ‫الح ْؽ ِؿ »‪.‬‬ ‫الؿ ْر َتش َل فل ُ‬ ‫الثامـ‪َ 42‬و ُ‬ ‫الصػ‬ ‫الثامـ‪71‬‬

‫(‪ )1‬يـظر‪ :‬الؿصدر كػسف ‪(،‬ص‪.)51‬‬

‫‪‌ 323‬‬

‫اح َت َؽ َر َف ُف َق َخاصِ ٌئ»‪.‬‬ ‫« َم ِـ ْ‬

‫‪51‬‬

‫‪66‬‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫ال إِ َلك اهللِ‬ ‫ب ْإَ ْطؿ ِ‬ ‫« إِ َّن َأ َح َّ‬ ‫َ‬ ‫َب ْعدَ ا ْل َػ َر ِائ ِ‬ ‫ض إِ ْد َخ ُال‬ ‫الس ُر ِ‬ ‫ور َط َؾك ا ْل ُؿ ْسؾِ ِؿ »‪.‬‬ ‫ُّ‬

‫‪68‬‬

‫« َت َػ َّؽ ُروا يف َخ ْؾ ِؼ اهلل ‪،‬وٓ‬ ‫َت َػ َّؽ ُروا يف اهلل َفت َْفؾِ ُؽقا»‪.‬‬

‫‪82‬‬

‫« الدُّ َطاء م ُّخ ِ‬ ‫الع َبا َد ِة »‪.‬‬ ‫ُ ُ‬

‫‪97‬‬

‫الصػ‬

‫« َب ِّش ُروا َو َٓ ُتـَ ِّػ ُروا‪َ ،‬و َي ِّس ُروا َو َٓ‬

‫‪81‬‬

‫الحادي ُت َع ِّس ُروا»‪.‬‬ ‫طشر‪12‬‬ ‫الصػ‬

‫ان َأ َحدَ ك ُْؿ َف َق ُؼ ُ‬ ‫الش ْق َط ُ‬ ‫« َي ْلتِل َّ‬ ‫قل‪:‬‬

‫‪96‬‬

‫الحادي َم ْـ َخ َؾ َؼ ك ََذا‪َ ،‬م ْـ َخ َؾ َؼ ك ََذا‪َ ،‬حتَّك‬ ‫طشر‪َ 21‬ي ُؼ َ‬ ‫قل‪َ :‬م ْـ َخ َؾ َؼ َر َّب َؽ؟ َفنِ َذا َب َؾ َغ ُف‬ ‫َف ْؾ َق ْست َِع ْذ بِاهللِ َو ْل َقـْت َِف »‪ .‬و « َٓ َي َز ُال‬ ‫َّاس َيت ََسا َء ُل َ‬ ‫قن َحتَّك ُي َؼ َال‪َ :‬ه َذا‬ ‫الـ ُ‬

‫‪6‬‬

‫الصػ‬

‫اهلل؟‬ ‫اهلل ا ْل َخ ْؾ َؼ‪َ ،‬ف َؿ ْـ َخ َؾ َؼ َ‬ ‫َخ َؾ َؼ ُ‬ ‫َف َؿ ْـ َو َجدَ مِ ْـ َذل ِ َؽ َش ْق ًئا‪َ ،‬ف ْؾ َق ُؼ ْؾ‪:‬‬ ‫آ َمـ ُْت بِاهللِ »‬ ‫« الدُّ َطاء ُهق ِ‬ ‫‪110‬‬ ‫الع َبا َد ُة »‪.‬‬ ‫ُ َ‬

‫الحادي‬ ‫طشر‪44‬‬ ‫‪7‬‬

‫«إِ َّن ا ْل َع ْبدَ َل َق ْب ُؾ ُغ بِ ُح ْس ِـ ‪111‬‬ ‫َطظِقؿ درج ِ‬ ‫ات‬ ‫ُخ ُؾ ِؼ ِف‬ ‫ََ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ف ا ْل َؿـ ِ‬ ‫َاز ِل‪،‬‬ ‫أخ َر ِة ‪َ ،‬و َش َر َ‬ ‫قػ ا ْل ِع َبا َد ِة‪َ ،‬وإِ َّك ُف‬ ‫َوإِ َّك ُف َل َض ِع ُ‬

‫الصػ « إِ َّن ا ْل ُؿ ْممِ َـ َل ُقدْ ِر ُك بِ ُح ْس ِـ ُخ ُؾ ِؼ ِف ‪122‬‬ ‫الصائِ ِؿ ا ْل َؼائِ ِؿ » ‪.‬‬ ‫الحادي َد َر َج َة َّ‬ ‫طشر‪54‬‬

‫َلقب ُؾ ُغ بِس ِ‬ ‫قء ُخ ُؾ ِؼ ِف َأ ْس َػ َؾ‬ ‫َْ‬ ‫ُ‬ ‫َد َر َج ٍة فِل َج َفـ ََّؿ»‪.‬‬

‫‪‌ 324‬‬

‫‪8‬‬

‫ٓ َت ُؽقكُقا إِ َّم َعةً‪َ ،‬ت ُؼق ُل َ‬ ‫« َ‬ ‫قن‪:‬‬

‫‪123‬‬

‫َّاس َأ ْح َسـَّا‪،‬‬ ‫إِ ْن َأ ْح َس َـ الـ ُ‬ ‫َوإِ ْن َض َؾ ُؿقا َض َؾ ْؿـَا‪َ ،‬و َلؽِ ْـ‬ ‫َو ِّصـُقا َأ ْك ُػ َس ْؽ ْؿ‪ ،‬إِ ْن َأ ْح َس َـ‬

‫‪9‬‬

‫َّاس َأ ْن ُت ْح ِسـُقا‪َ ،‬وإِ ْن‬ ‫الـ ُ‬ ‫اؤوا َفالَ َت ْظؾِ ُؿقا»‪.‬‬ ‫َأ َس ُ‬ ‫« َأكا َأ َح ُؼ َمـ َو َفك فِل‬ ‫ِذ َّمتِ ِف»‪.‬‬

‫َّ‬ ‫فنن‬ ‫سؾؿ‬ ‫الؿ َ‬ ‫‪ُ ٓ « 11‬ت َر ِّوع ُ‬

‫َّاس َأ ْح َسـَّا‪َ ،‬وإِ ْن َض َؾ ُؿقا‬ ‫الحادي َأ ْح َس َـ الـ ُ‬ ‫طشر‪َ 64‬ض َؾ ْؿـَا‪َ ،‬و َلؽِ ْـ َو ِّصـُقا َأ ْك ُػ َس ْؽ ْؿ‪ ،‬إِ ْن‬ ‫َّاس َأ ْن ُت ْح ِسـُقا‪َ ،‬وإِ ْن‬ ‫َأ ْح َس َـ الـ ُ‬ ‫اؤوا َفالَ َت ْظؾِ ُؿقا»‪.‬‬ ‫َأ َس ُ‬

‫‪132‬‬

‫‪157‬‬

‫طظقؿ‬ ‫ؾؿ‬ ‫ٌ‬ ‫الؿس َؾؿ ُض ٌ‬ ‫َر ُو َط َة ُ‬ ‫»‪.‬‬ ‫اس َت ْع َؿ َؾ َر ُجالً وهق‬ ‫‪َ « 11‬م ِـ ْ‬

‫‪َ « 13‬م ْـ َأ ْم َسك كَا ً‬ ‫ٓ مِ ْـ َط َؿ ِؾ‬ ‫َيدَ ْي ِف َأ ْم َسك َم ْغ ُػقر ًا َل َف»‪.‬‬

‫اهدً ا َل ْؿ َي ِر ْح ‪156‬‬ ‫الصػ « َم ْـ َقت ََؾ َك ْػ ًسا ُم َع َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫قجدُ‬ ‫يح َفا َل ُق َ‬ ‫الجـَّة‪َ ،‬وإِ َّن ِر َ‬ ‫الحادي َرائ َح َة َ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫قـ َطا ًما»‪.‬‬ ‫طشر‪ 82‬م ْـ َمسق َرة َأ ْر َبع َ‬ ‫الصػ « َٓ ي ِ‬ ‫ح ُّؾ ل ِ ُؿ ْسؾِ ٍؿ َأ ْن ُي َر ِّو َع ‪168‬‬ ‫َ‬ ‫الحادي ُم ْسؾِ ًؿا»‪.‬‬ ‫طشر‪84‬‬

‫‪169‬‬

‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫اهلل َر ِط َّقةً‪186 ،‬‬ ‫الصػ « َما م ْـ َط ْبد ْ‬ ‫است َْر َطا ُه ُ‬ ‫ِ‬ ‫قح ٍة‪ ،‬إِ َّٓ َل ْؿ َي ِجدْ‬ ‫الحادي َف َؾ ْؿ َي ُح ْط َفا بِـَص َ‬ ‫ِ‬ ‫الجـ َِّة »‪.‬‬ ‫طشر‪َ 91‬رائ َح َة َ‬

‫‪187‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الس ْػ َؾك‪،‬‬ ‫الصػ « ال َقدُ ال ُع ْؾ َقا َخ ْق ٌر م َـ ال َقد ُّ‬ ‫ِ‬ ‫الؿـ ِْػ َؼةُ‪،‬‬ ‫الحادي َفال َقدُ ال ُع ْؾ َقا‪:‬ه َل ُ‬ ‫ِ‬ ‫السائِ َؾ ُة»‪.‬‬ ‫الس ْػ َؾك‪ :‬ه َل َّ‬ ‫طشر‪َ 97‬و ُّ‬

‫يعؾؿ بقجقد مـ هق أفضؾ‬ ‫اهلل َو َخ َ‬ ‫مـف َف َؼدْ َخ َ‬ ‫ان‬ ‫ان َ‬ ‫َر ُسق َل ُف َوا ْل ُؿ ْممِـِق َـ»‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ب ا ْل ُؿ ْممِ َـ‬ ‫اهلل ُيح ُّ‬ ‫‪ « 12‬إِ َّن َ‬ ‫ف »‪.‬‬ ‫ا ْل ُؿ ْحت َِر َ‬

‫الصػ‬

‫ٓ َت ُؽقكُقا إِ َّم َعةً‪َ ،‬ت ُؼق ُل َ‬ ‫« َ‬ ‫قن‪ :‬إِ ْن ‪131‬‬

‫‪203‬‬

‫‪202‬‬

‫الصػ « َما َأك ََؾ َأ َحدٌ َص َعا ًما َق ُّط َخ ْق ًرا مِ ْـ ‪208‬‬ ‫الحادي َأ ْن َي ْلك َُؾ مِ ْـ َط َؿ ِؾ َي ِد ِه‪َ ،‬وإِ َّن َكبِ َّل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫السالَ ُم‪ -‬ك َ‬ ‫َان‬ ‫طشر‪ 97‬اهلل َد ُاو َد ‪َ -‬ط َؾ ْقف َّ‬ ‫َي ْلك ُُؾ مِ ْـ َط َؿ ِؾ َي ِد ِه»‪.‬‬ ‫‪‌ 325‬‬

‫‪َ « 14‬أ َشدُّ الـ ِ‬ ‫َّاس َط َذا َبا َي ْق َم ‪209‬‬ ‫ا ْل ِؼ َقا َم ِة ا ْل ْؽ ِػل ا ْل َػ ِ‬ ‫ار ُغ»‪.‬‬ ‫ُّ‬

‫الصػ‬

‫«كِعؿت ِ‬ ‫قن فِ ِ‬ ‫َان َم ْغ ُب ٌ‬ ‫قف َؿا كَثِ ٌقر مِ ْـ ‪219‬‬ ‫َْ‬

‫الحادي الـ ِ‬ ‫الص َّح ُة َوا ْل َػ َرا ُغ»‪.‬‬ ‫َّاس ِّ‬ ‫طشر‪97‬‬

‫‪َ « 15‬ك َفك َر ُس ُ‬ ‫قل اهللِ ‪َ --‬ط ْـ ‪220‬‬ ‫استِ ْئ َج ِ‬ ‫ار ْإَ ِج ِقر َحتَّك ُي َب َّق َـ‬ ‫ْ‬ ‫َل ُف َأ ْج ُر ُه »‪.‬‬

‫‪َ « 16‬يا َط ُّؿ‪َ ،‬و َاهللِ َل ْق َو َض ُعقا ‪240‬‬ ‫َّ‬ ‫الش ْؿ َس فِل َي ِؿقـِل‪َ ،‬وا ْل َؼ َؿ َر‬ ‫فِل َي َس ِ‬ ‫اري َط َؾك َأ ْن َأ ْت ُر َك‬ ‫اهلل‪،‬‬ ‫َه َذا إمر َحتَّك ُي ْظ ِف َر ُه ُ‬ ‫َأو َأ ْهؾِ َؽ فِ ِ‬ ‫قف‪َ ،‬ما َت َر ْك ُت ُف»‪.‬‬ ‫ْ‬

‫اهلل‪َ :‬ثالَ َث ٌة َأكَا َخ ْص ُؿ ُف ْؿ َي ْق َم ‪238‬‬ ‫الصػ « َق َال ُ‬ ‫ِ‬ ‫الؼ َقا َم ِة‪َ :‬ر ُج ٌؾ َأ ْط َطك بِل ُث َّؿ َغدَ َر‪،‬‬ ‫الحادي‬ ‫اع ُح ًّرا َف َلك ََؾ َث َؿـَ ُف‪،‬‬ ‫طشر‪َ 98‬و َر ُج ٌؾ َب َ‬ ‫ِ‬ ‫است َْق َفك‬ ‫اس َت ْل َج َر َأج ًقرا َف ْ‬ ‫َو َر ُج ٌؾ ْ‬ ‫مِـْف و َلؿ يع ِ‬ ‫ط َأ ْج َر ُه »‪.‬‬ ‫ُ َ ْ ُْ‬ ‫الصػ « َجا َء ْت ُق َر ْي ٌش إِ َلك أبل َصال ِ ٍ‬ ‫‪246‬‬ ‫ب‪،‬‬ ‫َف َؼا ُلقا‪ :‬إِ َّن ا ْب َـ َأ ِخ َ‬ ‫قؽ ُي ْم ِذيـَا فِل‬ ‫الثاين‬ ‫طشر‪ 24‬ك ِ‬ ‫َاديـَا‪َ ،‬وفِل َم ْس ِج ِدكَا‪َ ،‬فاك َْف ُف َط ْـ‬ ‫إيذائـا ‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ :‬يا َط ِؼ ُقؾ‪ :‬ائْتِـِل‬ ‫بِ ُؿ َح َّؿ ٍد‪َ ،‬ف َذ َه ْب ُت َف َل َت ْق ُت ُف بِ ِف‪َ ،‬ف َؼ َال‪:‬‬ ‫َيا ا ْب َـ َأ ِخل‪ ،‬إِ َّن َبـِل َط ِّؿ َؽ‬ ‫يفؿ فِل ك ِ‬ ‫ِ‬ ‫َاد ِ‬ ‫َي ْز ُط ُؿ َ‬ ‫يف ْؿ‪،‬‬ ‫قن َأك ََّؽ ُت ْمذ ِ ْ‬ ‫َوفِل مس ِ‬ ‫ج ِد ِه ْؿ‪َ ،‬فا ْكت َِف َط ْـ َذل ِ َؽ‪،‬‬ ‫َ ْ‬ ‫َق َال‪َ :‬ف َح َّؾ َؼ َر ُس ُ‬ ‫قل اهللِ ‪--‬‬ ‫بصره إِ َلك السؿ ِ‬ ‫اء‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ :‬أ َت َر ْو َن‬ ‫َ َ َُ‬ ‫َّ َ‬ ‫َه ِذ ِه َّ‬ ‫الش ْؿ َس؟ َقا ُلقا‪َ :‬ك َع ْؿ‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ما‬ ‫َأكَا بِ َل ْقدَ َر َط َؾك َأ ْن َأ َد َع َل ُؽ ْؿ َذل ِ َؽ‬ ‫َط َؾك َأ ْن َت ْست َْش ِع ُؾقا لِل مِـ َْفا ُش ْع َؾةً‪،‬‬ ‫َق َال‪َ :‬ف َؼ َال أبق َصال ِ ٍ‬ ‫ب‪َ :‬ما ك ََذ َبـَا ا ْب ُـ‬ ‫َأ ِخل‪َ ،‬ف ْار ِج ُعقا»‪.‬‬

‫‪‌ 326‬‬

‫ػ‬ ‫الؾف َّؿ إِ َل ْق َؽ َأ ْش ُؽق َض ْع َ‬ ‫‪ُ « 17‬‬ ‫ِحق َؾتِل‪،‬‬ ‫َوقِ َّؾ َة‬ ‫ُق َّقتِل‪،‬‬ ‫َو َه َقاكِل َط َؾك الـ ِ‬ ‫َّاس َأ ْر َح َؿ‬ ‫الر ِ‬ ‫اح ِؿق َـ‪َ ،‬أك َْت َأ ْر َح ُؿ‬ ‫َّ‬ ‫الر ِ‬ ‫َم ْـ‬ ‫اح ِؿق َـ‪ ،‬إِ َلك‬ ‫َّ‬

‫‪248‬‬

‫َتؽِ ُؾـِل؟‪،‬‬ ‫َيت ََج َّف ُؿـِل‪َ ،‬أ ْم إِ َلك َق ِر ٍ‬ ‫يب‬ ‫َم َّؾ ْؽ َت ُف َأ ْم ِري‪ ،‬إِ ْن َل ْؿ َت ُؽ ْـ‬ ‫َغ ْض َباكًا َط َؾ َّل‪َ ،‬ف َال ُأ َبالِل‪ ،‬إِ َّن‬ ‫َطافِ َقت ََؽ َأ ْو َس ُع لِل‪َ ،‬أ ُطق ُذ‬ ‫بِـ ِ‬ ‫ُقر َو ْج ِف َؽ ا َّل ِذي َأ ْش َر َق ْت‬ ‫ات‪َ ،‬و َص َؾ َح َط َؾ ْق ِف‬ ‫َل ُف ال ُّظ ُؾ َؿ ُ‬ ‫َأمر الدُّ ْكقا و ِ‬ ‫إٓخ َر ِة َأ ْن ُتـ ِْز َل‬ ‫َ َ‬ ‫َُ‬ ‫إِ َلك‬

‫َطدُ ٍّو‬

‫بِل َغ َضب َؽ‪َ ،‬أو ُت ِ‬ ‫ح َّؾ َط َؾ َّل‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َس َخ َط َؽ‪َ ،‬ل َؽ ا ْل ُع ْت َبك َحتَّك‬

‫الصػ َس ِّقدُ اإل ْستِ ْغ َػ ِ‬ ‫ار َأ ْن َت ُؼ َ‬ ‫قل‪ :‬ال َّؾ ُف َّؿ ‪258‬‬ ‫َأك َْت َر ِّبل َ‬ ‫ٓ إِ َل َف إِ َّٓ َأك َْت‪َ ،‬خ َؾ ْؼتَـِل‬ ‫الثاين‬ ‫طشر‪َ 25‬و َأكَا َط ْبدُ َك‪َ ،‬و َأكَا َط َؾك َط ْف ِد َك‬ ‫ِ‬ ‫اس َت َط ْع ُت‪َ ،‬أ ُطق ُذ بِ َؽ‬ ‫َو َو ْطد َك َما ْ‬ ‫مِ ْـ َش ِّر َما َصـَ ْع ُت‪َ ،‬أ ُبق ُء َل َؽ‬ ‫بِـ ِ ْع َؿتِ َؽ َط َؾ َّل‪َ ،‬و َأ ُبق ُء َل َؽ بِ َذ ْكبِل‬ ‫ٓ َي ْغ ِػ ُر ُّ‬ ‫َفا ْغ ِػ ْر لِل‪َ ،‬فنِ َّك ُف َ‬ ‫ُقب‬ ‫الذك َ‬ ‫إِ َّٓ َأك َْت " َق َال‪َ « :‬و َم ْـ َقا َل َفا مِ َـ‬ ‫الـ ََّف ِ‬ ‫ات مِ ْـ َي ْقمِ ِف‬ ‫ار ُمققِـًا بِ َفا‪َ ،‬ف َؿ َ‬ ‫َق ْب َؾ َأ ْن ُي ْؿ ِس َل‪َ ،‬ف ُف َق مِ ْـ َأ ْه ِؾ‬ ‫الجـ َِّة‪َ ،‬و َم ْـ َقا َل َفا مِ َـ ال َّؾ ْق ِؾ َو ُه َق‬ ‫َ‬ ‫ات َق ْب َؾ َأ ْن ُي ْصبِ َح‪،‬‬ ‫ُمققِ ٌـ بِ َفا‪َ ،‬ف َؿ َ‬ ‫ِ‬ ‫الجـ َِّة»‪.‬‬ ‫َف ُف َق م ْـ َأ ْه ِؾ َ‬

‫َت ْر َضك‪ُ َٓ ،‬ق َّق َة إٓ بِ َؽ»‪.‬‬

‫سق ٌة ل ِؾ َؼ ِ‬ ‫ؾب»‪.‬‬ ‫‪ « 18‬ال َب َطا َل ُة َق َ‬

‫‪259‬‬

‫الصػ‬ ‫الثاين‬

‫« ََٕ ْن َي ْل ُخ َذ َأ َحدُ ك ُْؿ َح ْب َؾ ُف ‪َ ،‬ف َق ْلتِ َل ‪267‬‬ ‫بِ ُح ْز َم ِة ا ْل َح َط ِ‬ ‫ب َط َؾك َض ْف ِر ِه َف َقبِق َع َفا‬

‫اهلل بِ َفا َو ْج َف ُف َخ ْق ٌر َل ُف مِ ْـ‬ ‫طشر‪َ 32‬ف َق ُؽ َّ‬ ‫ػ ُ‬ ‫َّاس َأ ْط َط ْق ُه َأ ْو َمـَ ُعق ُه»‪.‬‬ ‫َأ ْن َي ْس َل َل الـ َ‬

‫‪‌ 327‬‬

‫اط ٍة َخ ْق ٌر مِ ْـ ِط َبا َد ِة ‪268‬‬ ‫‪َ « 19‬طدْ ُل َس َ‬ ‫ِستِّق َـ َسـَ ًة »‪.‬‬

‫‪ « 21‬إِ َّن اهلل َفر َض َط َؾك ْإَ ْغـِق ِ‬ ‫اء ‪279‬‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫فِل َأ ْم َقال ِ ِف ْؿ بِ َؼدْ ِر َما َي ْؽ ِػل‬ ‫ُف َؼ َرا َء ُه ْؿ »‪.‬‬

‫« َّ‬ ‫إن ا ْل ُؿ ْؼ ِسطِق َـ فِل الدُّ ْك َقا َط َؾك‬ ‫الصػ‬ ‫َمـَابِ َر مِ ْـ ُك ٍ‬ ‫قر َط ْـ َي ِؿ ِ‬ ‫قـ‬ ‫الثاين‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫قـ‪،‬‬ ‫طشر‪37‬‬ ‫الر ْح َؿ ِـ‪َ ،‬وك ْؾتَا َيدَ ْيف َيؿ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫ا َّل ِذي َـ َي ْع ِد ُل َ‬ ‫قن فِل‬ ‫ِ‬ ‫‪،‬و َأ ْهؾِ ِف ْؿ‪َ ،‬و َما َو ُلقا »‪.‬‬ ‫ُح ْؽؿ ِف ْؿ َ‬ ‫الصػ «إِك ََّؽ َت ْؼدَ ُم َط َؾك َق ْق ٍم مِ ْـ َأ ْه ِؾ ‪286‬‬ ‫الثاين الؽِت ِ‬ ‫قه ْؿ‬ ‫َاب‪َ ،‬ف ْؾ َق ُؽ ْـ َأ َّو َل َما َتدْ ُط ُ‬ ‫اهلل َت َعا َلك‪...،‬‬ ‫طشر‪ 39‬إِ َلك َأ ْن ُي َق ِّحدُ وا َ‬ ‫‪278‬‬

‫اهلل ا ْفت ََر َض َط َؾ ْق ِف ْؿ‬ ‫َف َل ْخبِ ْر ُه ْؿ َأ َّن َ‬ ‫َزكَا ًة فِل َأ ْم َقال ِ ِف ْؿ‪ُ ،‬ت ْم َخ ُذ مِ ْـ‬ ‫َغـ ِ ِّق ِف ْؿ َفت َُر ُّد َط َؾك َف ِؼ ِقر ِه ْؿ‪َ ،‬فنِ َذا‬ ‫َأ َق ُّروا بِ َذل ِ َؽ َف ُخ ْذ مِـ ُْف ْؿ‪َ ،‬و َت َق َّق‬ ‫كَرائِؿ َأم َق ِ‬ ‫ال الـ ِ‬ ‫َّاس»‬ ‫َ َ ْ‬ ‫أكثر مشقر ًة ‪287‬‬ ‫‪َ « 21‬لؿ َي ُؽـ َأ َحدُ َ‬ ‫ِ‬ ‫صحابِ ِف مِـ رس ِ‬ ‫قل اهللِ»‪.‬‬ ‫َٕ َ‬ ‫َ ُ‬

‫الصػ‬

‫الؿ ْست ََش ُار ُم ْم َت َؿ ٌـ »‪.‬‬ ‫« ُ‬

‫‪303‬‬

‫الثاين‬ ‫طشر‪43‬‬

‫‪« 22‬مـ د َطا ل َظالِؿ بِا ْلب َؼ ِ‬ ‫اء َف َؼد ‪304‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫حب َأن ُي ْع َصك اهلل فِل طز‬ ‫َّأ َّ‬ ‫وجؾ»‪.‬‬

‫الصػ‬ ‫الثاين‬

‫ات ‪308‬‬ ‫«ا َّت ُؼقا ال ُّظ ْؾ َؿ‪َ ،‬فنِ َّن ال ُّظ ْؾ َؿ ُض ُؾ َؿ ٌ‬ ‫َي ْق َم ا ْل ِؼ َقا َم ِة‪َ ،‬وا َّت ُؼقا ُّ‬ ‫الش َّح‪َ ،‬فنِ َّن‬

‫الش َّح َأ ْه َؾ َؽ َم ْـ ك َ‬ ‫ُّ‬ ‫َان َق ْب َؾ ُؽ ْؿ‪،‬‬ ‫طشر‪55‬‬ ‫َح َؿ َؾ ُف ْؿ َط َؾك َأ ْن َس َػ ُؽقا ِد َما َء ُه ْؿ‬ ‫است ََح ُّؾقا َم َح ِ‬ ‫ار َم ُف ْؿ»‪.‬‬ ‫َو ْ‬

‫‪‌ 328‬‬

‫‪ « 23‬ا ْل ِ‬ ‫ح ْؽ َؿ ُة َضا َّل ُة ا ْل ُؿ ْممِ ِـ‪،‬‬ ‫أكك َو َجدَ َها َف ُف َق َأ َح ُّؼ بِ َفا»‬ ‫‪.‬‬

‫‪309‬‬

‫الصػ « َ‬ ‫ٓ َح َسدَ إِ َّٓ فِل ا ْثـَ َت ْق ِـ‪َ :‬ر ُج ٌؾ ‪322‬‬ ‫اهلل َم ًآ َف ُس ِّؾ َط َط َؾك َه َؾ َؽتِ ِف‬ ‫الثاين آ َتا ُه ُ‬ ‫طشر‪ 76‬فِل الح ِّؼ‪ ،‬ورج ٌؾ آ َتاه اهلل ِ‬ ‫الح ْؽ َؿ َة‬ ‫َ ََ ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َف ُف َق َي ْؼ ِضل بِ َفا َو ُي َع ِّؾ ُؿ َفا» ‪.‬‬

‫‪‌ 329‬‬

‫اخلامتة‬

‫الحؿدهلل الذي أطاكـل طؾك تخريج إحاديث ودراستفا‪ ،‬التل أرجق أن أكقن قد وفؼت فقؿا‬ ‫بذلت فقفا مـ جفد والتل أدت إلك كشػ إحاديث الضعقػة والؿردودة يف مادة الرتبقة اإلسالمقة‪،‬‬ ‫وٓ أدطل الؽؿال يف هذا العؿؾ ‪ٕ:‬ن الؽؿال هلل تعالك وحده‪ ،‬ولقس مـ شلن البشر‪.‬‬ ‫وفقؿا يؾل أشقر بنيجاز إلك أبرز الـتائج والتقصقات‪:‬‬ ‫كتائج الدراسة‪:‬‬ ‫‪ -1‬إن طدد إحاديث الؿقجقدة يف الؿادة الرتبقة اإلسالمقة لفذه الصػقف الثالثة ثالثة‬ ‫وطشرون ومائة (‪ )123‬حديثا‪ ،‬مقزطًا طؾك الصػقف الثالثة أتقة‪:‬‬ ‫ب‪ -‬ثالثقن حديثا (‪ )30‬مـفا يف الصػ الثامـ ‪.‬‬ ‫ب –خؿسة وستقن (‪ )65‬مـفا يف الصػ الحادي طشر ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬ثؿاكقة وطشرون (‪ )28‬مـفا يف الصػ الثاين طشر‪.‬‬ ‫وإحاديث التل خرجتفا ودرستفا بؾغت (ثالثة وطشريـ) حديثًا ‪ ،‬مقزطًا طؾك الصػقف الؿذكقرة‬ ‫طؾك الشؽؾ أيت‪:‬‬ ‫أ‪-‬ثالثة أحاديث (‪ )3‬مـفا يف الصػ الثامـ‪.‬‬ ‫ب‪-‬اثـا طشر حديثا(‪ )12‬مـفا يف الصػ الحادي طشر ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬ثؿاكقة أحاديث (‪ )8‬مـفا يف الصػ الثاين طشر‪.‬‬ ‫وفقفا ثالثة أحاديث أخرى ضعقػة‪ ،‬وهل مؽررة ومدروسة طـد إخ الطالب إبراهقؿ محؿد حسـ(‪)1‬‬

‫(‪ )1‬قام الباحث بدراسة إحاديث الضعقػة لؾؿراحؾ (‪)-10-9-7‬ضؿـ رسالة لؾؿاجستقريف جامعة السؾقؿاكقة‪-‬كؾقة العؾقم‬ ‫اإلسالمقة وكاقشفا بتلريخ (‪.)2015/1/29‬‬

‫‪‌ 331‬‬

‫‪:‬لذا تركت دراستفا ‪،‬وطؾك هذا مجؿقع إحاديث الضعقػة بؾغ (ستة وطشريـ) حديثًا‪،‬و تبؾغ ‪%21‬‬ ‫مـ مجؿقع إحاديث القاردة فقفا ‪.‬‬ ‫‪ -2‬إن اهلل تؽػؾ بحػظ هذا الديـ مـ الـؼص والزيادة‪ ،‬وق َّقض لف رجا ً‬ ‫ٓ يحؿقكف ما لقس مـف‪،‬‬ ‫ويتضح هذا مـ أققال الـؼاد طؾك رواة الحديث ومتـف‪ ،‬والبحث والتػتقش طـ أحقالفؿ وأققالفؿ‬ ‫وصػاهتؿ التل تلثرت يف قبقل الحديث أو رده ‪،‬وكؾ ذلؽ صقاكة لديـ اهلل تعالك‪.‬‬ ‫‪ -3‬إن هذا البحث والتدققؼ يف أحقال الرواة ‪ ،‬يدل طؾك كؿال الشريعة اإلسالمقة‪:‬حقث إهنا‬ ‫مستغـقة طـ إحاديث الؿردودة والضعقػة‪ ،‬ويظفر ذلؽ جؾقًا مـ خالل ذكر البدائؾ الصحقحة لفذه‬ ‫إحاديث الؿردودة‪.‬‬ ‫‪ -4‬إن هذه الدراسة كشػت أن إحاديث القاردة يف مادة الرتبقة اإلسالمقة يف الصػقف (‪-8‬‬ ‫مر هبذه الؿراحؾ‬ ‫‪ُ )12-11‬خؿسفا ضعقػة ومردودة ومع ذلؽ مادة رسؿقة وضعت لرتبقة كؾ جقؾ ّ‬ ‫الدراسقة طؾك مدار السـقات الدراسقة‪ ،‬و يجب أن تؽقن هذه إحاديث صحقحة ثابتة‪.‬‬ ‫‪ -5‬إن هذه الدراسة أضفرت أهؿقة دراسة إحاديث الؿردودة ‪،‬حقث وجدكا أن هذه إحاديث‬ ‫لقست متعؾؼة بػضائؾ إطؿال فؼط‪ ،‬بؾ فقفا (حديث) ّ‬ ‫يحؾ دم الؿسؾؿ بغقر الحؼ‪ ،‬ومخالػ‬ ‫لألحاديث الصحقحة كؿا ب َّقـتف يف (الػصؾ الثاين ‪ -‬الؿبحث السادس) مـ هذه الرسالة ‪.‬‬ ‫‪ -6‬إن هذه الدراسة رد حاسؿ طؾك الذيـ يطعـقن يف السـة الـبقية مـ الؿستشرققـ وغقرهؿ‬ ‫بزطؿفؿ أهنا لؿ تبـ طؾك أسس طؾؿقة ‪،‬ومـ الؿعؾقم أن هذا العؾؿ لؿ يؽـ لف مثقؾ يف حػظف ‪.‬‬ ‫وأما التقصقات ففل ‪:‬‬ ‫‪ -1‬أوصل الؿسمولقـ يف وزارة الرتبقة أن يعقدوا الـظر مـ جديد إلك مادة الرتبقة اإلسالمقة‪،‬‬ ‫وأن يؼقمقا بتـؼقح الؿـفج مـ إحاديث الضعقػة و الؿردودة وإبدالفا بلحاديث صحقحة‪ ،‬مـ ضؿـفا‬ ‫إحؽام التل أخذت مـ هذه إحاديث‪ ،‬وصقاغتفا مـ قبؾ الؿختصقـ كؾ يف اختصاصف (الؿربقـ‬ ‫والؿحدثقـ والؿػسريـ والػؼفاء ‪ٕ: )...‬ن العؾؿ حرفة كؿا يؼال‪ :‬لؽؾ مؼام مؼال‪ ،‬ولؽؾ مجال‬ ‫رجال‪ ،‬وهذا البحث خقر دلقؾ طؾك أن يف هذه الؿادة خؾال وكؼصا كبقرا بحاجة ماسة إلك طالجف ‪.‬‬ ‫‪‌ 331‬‬

‫‪ -2‬يـبغل لؾجامعات والؿعاهد الشرطقة التعاون والتقاصؾ مع وزارة الرتبقة ‪ ،‬لتؽقيـ الؾجان‬ ‫الؿشرتكة الؿختصة لصقاغة الؿـفج الصحقح لبـاء الؿجتؿع السؾقؿ‪.‬‬ ‫‪ -3‬أوصل الباحثقـ والدارسقـ أن يقجفقا أكظارهؿ كحق دراسة طؾقم الحديث واإلهتؿام هبا ٓ‬ ‫سقؿا يف الؿقاد الدراسقة سقاء أ كاكت يف الؿدارس أو الؿعاهد أو الجامعات‪.‬‬ ‫‪ -4‬تزويد الباحثقـ والتعاون معفؿ يف مجال دراسة الحديث‪:‬لقسفؾ لفؿ إطداد إبحاث‬ ‫والدراسات‪ ،‬وذلؽ بػتح قسؿ الحديث وطؾقمف‪ ،‬و اقرتاح مقضقطات تتعؾؼ بالحديث الـبقي ‪:‬‬ ‫ٕبحاث الدراسات العؾقا ومراجعة خططفا واإلشراف طؾقفا‪.‬‬ ‫‪ -5‬أوصل بنكشاء مراكز طؾؿقة مختصة لألبحاث والدراسات لعؾقم الحديث وإحقائفا‪.‬‬ ‫ويف الختام أسلل اهلل العظقؿ التقفقؼ والسداد‪ ،‬لؾجؿقع وصؾك اهلل طؾك محؿد وطؾك آلف‬ ‫وصحبف وسؾؿ‪.‬‬

‫‪‌ 332‬‬

‫الملحق‪:‬تراجم النقاد والمشاركين في الحديث المذكورة أسمائهم في الرسالة مرتبة بحسب سنة وفاتهم‪:‬‬ ‫تسلسل‬

‫أسماء النقاد والمشاركين في الحديث الواقعة في الرسالة بحسب تأريخ وفاتهم‬

‫االرقام‬

‫ٔ‪ .‬مكحول‪ :‬ىو أبو عبد اهلل عالم أىل الشام ‪،‬الفقيو‪ ،‬الدمشقي حدث عنو‪ :‬الزىري‪ ،‬وربيعة‬ ‫الرأي‪ ،‬وأبو عمرو األوزاعي وغيرىم‪ ،‬وقال العجلي‪ :‬تابعي‪ ،‬ثقة ‪،‬وقال ابن خراش‪ :‬صدوق‪،‬‬

‫سـة القفاة‬

‫‪ 112‬ه‬

‫يرى القدر ‪ ،‬وفاتو مختلف فيها‪ :‬فقال أبو نعيم وجماعة‪ :‬سنة اثنتي عشرة ومائة ٕٔٔ ى‬ ‫وقيل غيرذلك‪ .‬ينظر‪ :‬سير أعالم النبالء للذىبي‪.)ٜٔ٘-ٔ٘٘ /٘( ،‬‬ ‫ٕ‪.‬‬

‫يحيى بن أبي كثير‪ :‬ىو أبو نصر الطائي موالىم اإلمام‪ ،‬الحافظ‪ ،‬أحد األعالم‪ ،‬واسم أبيو‪:‬‬

‫‪ 129‬ه‬

‫صالح‪ ،‬مات سنة تسع وعشرين ومائة‪ ٕٜٔ‬ى ‪ .‬ينظر‪:‬سير أعالم النبالء للذىبي‪-ٕٚ /ٙ( ،‬‬ ‫ٖٔ)‪.‬‬

‫ْمهدي‬ ‫ْمهدي ىو‪ :‬محمد بن عبد اللَّو بن محمد بْن علي بن عبد اللَّو بن عباس ‪ ،‬بُويِ َع ال ْ‬ ‫ٖ‪ .‬ا ل ْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الم َحرم‪،‬‬ ‫في آخر سنة ثمان خمسين ومائة‪ ٔ٘ٛ‬ىـ ‪،‬تُـ ُوفِّي في ليلة الخميس لثمان بَقين من ُ‬ ‫فَ َكانَ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ين يَـ ْوًما َولْيَـلَةً‪ .‬ينظر‪ :‬تأريخ خليفة بن خياط‪:‬‬ ‫ين‬ ‫وخمسة وأ َْربَع َ‬ ‫ت خ َالفَـتُوُ َع ْش َر سن َ‬ ‫َ‬ ‫لخليفة بن خياط‪( ،‬ص‪ .)ٖٗٙ‬و المعرفة والتأريخ‪ :‬ليعقوب بن سفيان الفسوي‪/ٔ( ،‬‬ ‫‪.)ٔ٘ٛ‬‬ ‫ٗ‪ .‬عبد اللَّو بن المبارك ىو ‪:‬أبو عبد الرحمن عبد اهلل بن المبارك بن واضح الحافظ ‪ ،‬السفار‪،‬‬ ‫صاحب التصانيف النافعة والرحالت الشاسعة‪ :‬ولد سنة ثماني عشرة ومائة أو بعدىا بعام‬

‫‪ 168‬هـ‬

‫‪ 181‬ه‬

‫وتاجرا‪ ،‬مات في رمضان سنة إحدى وثمانين ومائة‬ ‫وأفنى عمره في األسفار ً‬ ‫حاجا ومجاى ًدا ً‬

‫ٔ‪ ٔٛ‬ى‪ .‬ينظر‪ :‬تذكرة الحفاظ‪ /‬للذىبي (ٔ‪.)ٕٓٗ-ٕٖٓ /‬‬

‫٘‪ .‬عبد الرحمن بن مهدي ىو‪ :‬أبو سعيد العنبري عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد‬ ‫الرحمن العنبري سيد الحفاظ‪ ،‬ولد‪ :‬سنة خمس وثالثين ومائة(ٖ٘ٔ ىـ )‪ ،‬وكان إماما‪ ،‬حجة‪،‬‬

‫‪198‬هـ‬

‫قدوة في العلم والعمل‪،‬توفي ابن مهدي بالبصرة‪ ،‬في جمادى اآلخرة‪ ،‬سنة ثمان وتسعين‬ ‫ومائة( ‪ٜٔٛ‬ىـ )‪ .‬ينظر‪ :‬سير أعالم النبالء للذىبي‪.)ٕٓٙ-ٜٕٔ /ٜ( ،‬‬ ‫‪ .ٙ‬يحيى القطّان ىو‪ :‬أبو سعيد يحيى بن سعيد بن فروخ اإلمام العلم سيد الحفاظ التميمي‬ ‫موالىم البصري القطان‪ :‬ولد سنة عشرين ومائة(ٕٓٔ ىـ)‪ .‬قال أحمد‪ :‬ما رأيت بعيني مثل‬ ‫يحيى بن سعيد القطان‪،‬توفي يحيى في صفر سنة ثمان وتسعين ومائة(‪ٜٔٛ‬ىـ) ‪ .‬ينظر‪:‬تذكرة‬ ‫الحفاظ للذىبي‪.ٕٜٔ/ٔ،‬‬ ‫‪‌ 333‬‬

‫‪198‬هـ‬

‫‪.ٚ‬‬

‫بهز ىو بهز بن أسد البصري كنيتو أبو األسود أخو معلى بن أسد يروي عن شعبة وحماد بن‬

‫بعد‪200‬‬

‫سلمة‪ ،‬روى عنو أبو موسى الزمن وأىل البصرة‪ ،‬مات بعد المائتين‪ .‬ينظر‪ :‬التأريخ‬

‫هـ‬

‫الكبيرللبخاري (ٕ‪ ،)ٖٔٗ /‬والثقات البن حبان (‪.)٘ٚ/ٚ‬‬ ‫‪ .ٛ‬ىارون الرشيد ىو‪ :‬ىارون بْن محمد بْن عبد اهلل بْن محمد بْن علي بْن عبد اهلل بْن العباس‬ ‫بويع للرشيد بالخالفة ليلة الجمعة الليلة التي توفي فيها أخوه موسى الهادي وكانت سنة يوم‬

‫‪ 203‬هـ‬

‫ولي اثنتين وعشرين سنة وقيل كان يوم بويع بالخالفة ابن إحدى وعشرين سنة ‪ ،‬ولد بالري‬ ‫لثالث بقين من ذي الحجة سنة خمس وأربعين ومائة٘ٗٔ ىـ في خالفة المنصور وكان من‬ ‫أنبل الخلفاء‪ ،‬وأحشم الملوك‪ ،‬ذا حج‪ ،‬وجهاد‪ ،‬وغزو‪ ،‬وشجاعة‪ ،‬فنزل بو الموت في سنة‬ ‫ثالث (بعد المئتين)ٖٕٓ ىـ‪.‬‬ ‫ينظر‪ :‬ينظر‪:‬تأريخ الطبري ‪ -‬تأريخ الرسل والملوك للطبري ‪ .)ٕٖٓ /ٛ(،‬وسير أعالم‬ ‫النبالء للذىبي‪.)ٕٜٗ-ٕٜٛ /ٜ( ،‬‬ ‫‪ .ٜ‬يحيى بن آدم ‪:‬ىو يحيى بن آدم بن سليمان‪ ،‬ويكنى أبا زكريا مولى لخالد بن خالد بن عمارة ‪203‬هـ‬ ‫بن عقبة بن أبي معيط‪ ،‬وقد روى عن سفيان الثوري وغيره‪ ،‬وكان ثقة‪ ،‬توفي بفم الصلح في‬ ‫النصف من شهر ربيع األول سنة ثالث ومائتين (ٖٕٓىـ) في خالفة المأمون‪.‬‬ ‫ينظر‪ :‬الطبقات الكبرى البن سعد‪ .)ٕٗٓ /ٙ( ،‬والثقات البن حبان‪.)ٕٕ٘ /ٕٔ( ،‬‬ ‫ٓٔ‪ .‬الشافعي ىو‪:‬أبو عبد اهلل محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن‬ ‫عبيد بن عبد يزيد بن ىاشم بن عبد المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كالب القرشى‬

‫‪ 204‬هـ‬

‫المطلبي الشافعي المكي ‪ ،‬ولد سنة خمسين ومائة( ٓ٘ٔ ىـ )‪،‬بغزة فحمل إلى مكة لما‬ ‫فطم فنشأ بها وأقبل على العلوم فتفقو بمسلم الزنجي وغيره‪ .‬توفي في أول شعبان سنة أربع‬ ‫ومائتين(ٕٗٓ ىـ)‪ .‬ينظر‪ :‬تذكرة الحفاظ للذىبي‪.)ٕٙٙ-ٕٙ٘ /ٔ( ،‬‬ ‫ٔٔ‪ .‬الفراء ىو‪ :‬أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد اهلل بن منظور األسدي ‪ ،‬الكوفي‪ ،‬النحوي‪،‬‬ ‫صاحب الكسائي‪ ،‬الفراء صاحب التصانيف‪ ،‬مات بطريق الحج‪ ،‬سنة سبع ومائتين‬

‫‪207‬هـ‬

‫‪ٕٓٚ‬ىـ‪ ،‬ولو ثالث وستون سنة ‪ .‬ينظر‪ :‬سير أعالم النبالء للذىبي‪.)ٕٔٔ /ٔٓ( ،‬‬ ‫ٕٔ‪ .‬أبو مسهر ىو‪:‬عبد األعلى بن مسهر الغساني من أىل دمشق يروي عن سعيد بن عبد العزيز ‪ 218‬هـ‬ ‫روى عنو عبد الرحمن بن إبراىيم الدمشقي والناس كان مولده سنة أربعين ومائة (ٓٗٔىـ)‬ ‫ومات بالعراق سنة ثماني عشرة ومائتين(‪ ٕٔٛ‬ىـ) وكان إمام أىل الشام في الحفظ واإلتقان‬ ‫ممن عنى بأنساب أىل بلده وأنبائهم وإليو كان يرجع أىل الشام في الجرح والتعديل‬ ‫لشيوخهم‪ .‬الثقات البن حبان‪،‬ن‪.ٗٓٛ/ٛ‬‬ ‫‪‌ 334‬‬

‫ٖٔ‪ .‬عفان ىو‪:‬عفان بن مسلم بن عبد اهلل ويكنى أبا عثمان‪ ،‬وكان ثقة كثير الحديث صحيح‬ ‫الكتاب‪ .‬وكان من أىل البصرة فقدم بغداد فلم يزل بها حتى توفي سنة عشرين ومائتين‬ ‫ووفيات المشاىير واألعالم للذىبي‪.)ٕٕٗ /ٚ( ،‬‬ ‫(ٕٕٓىـ )‪ .‬تأريخ اإلسالم َ‬

‫ٗٔ‪ .‬أبو عبيد القاسم بن سالم ىو‪ :‬اإلمام المجتهد البحر القاسم بن سالم البغدادي اللغوي‬ ‫الفقيو صاحب المصنفات ‪ ،‬وكان حافظا للحديث وعللو ومعرفتو متوسطة‪ ،‬مات بمكة سنة‬

‫‪ 220‬هـ‬

‫‪ 224‬هـ‬

‫أربع وعشرين ومائتينٕٕٗ ىـ ‪ .‬ينظر‪ :‬تذكرة الحفاظ للذىبي ‪.ٙ-٘/ٕ،‬‬ ‫٘ٔ‪ .‬ابن سعد ىو‪ :‬محمد بن سعد بن منيع الهاشمي موالىم أبو عبد اهلل البصري نزيل بغداد‬ ‫كاتب الواقدي وصاحب الطبقات وأحد الحفاظ الكبار الثقات المتحرين‪،‬مات ببغداد في‬

‫‪ 230‬هـ‬

‫جمادى اآلخرة سنة ثالثين ومائتين(ٖٕٓ ىـ )‪ .‬ينظر‪ :‬تهذيب التهذيب البن حجر‪/ٜ( ،‬‬ ‫ٕ‪.)ٔٛ‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ي أَصلو من‬ ‫‪ .ٔٙ‬يحيى بن معين ىو‪ :‬يحيى بن معين بن عون بن ِزيَاد بن عون أَبو َزَك ِريّا الْبَـغْ َداد ّ‬ ‫ات سنة ثََالث وثالثين ومائتينٖٖٕ ىـ بالمدينة‬ ‫سرخس يروي عن ابن عُيَـ ْيـنَة َوىشام‪َ ،‬م َ‬

‫‪ 233‬هـ‬

‫‪،‬وىو َحاج ثقة حافظ مشهور إمام الجرح والتعديل من العاشرة‪ .‬ينظر‪ :‬الثقات البن حبان‪،‬‬

‫(‪ .)ٕٖٙ /ٜ‬وتقريب التهذيب البن حجر‪( ،‬ص ‪.)ٜ٘ٚ‬‬

‫المديني ىو‪:‬أبو الحسن علي بن عبد اهلل بن جعفر بن نجيح السعدي موالىم‬ ‫‪ .ٔٚ‬علي بْن‬ ‫ّ‬ ‫المديني ثم البصري صاحب التصانيف‪ :‬ولد سنة إحدى وستين ومائةٔ‪ٔٙ‬ىـ ‪،‬قال أبو حاتم‪:‬‬ ‫كان ابن المديني علما في الناس في معرفة الحديث والعلل‪َ ،‬م َ ِ‬ ‫اء فِي ِذي ال َق ْع َد ِة‬ ‫س َام َّر َ‬ ‫ات ب َ‬ ‫َسنَةَ أ َْربَ ٍع وثالَثِين ومائَـتَي ِنٖٕٗ ىـ ‪ .‬ينظر‪:‬تذكرة الحفاظ للذىبي ‪. ٕٜٗ-ٕٗٛ/ٕ،‬وسير‬ ‫أعالم النبالء للذىبي‪. ٜ٘/ٔٔ،‬‬

‫‪ 234‬هـ‬

‫‪ .ٔٛ‬محمد بن عبد اهلل بن نمير ىو‪ :‬أبو عبد الرحمن الهمداني من أىل الكوفة ‪ ،‬وكان من‬ ‫الحفاظ المتقنين وأىل الورع في الدين ‪ ،‬مات في شعبان سنة أربع وثالثين ومائتين‬

‫‪234‬هـ‬

‫(ٖٕٗىـ) ‪.‬‬ ‫ينظر‪ :‬الطبقات الكبرى البن سعد‪ .)ٗٔٗ-ٖٗٔ /ٙ( ،‬والثقات البن حبان‪.)ٛ٘ /ٕٔ( ،‬‬ ‫‪ .ٜٔ‬أبو بكر بن أبي شيبة ىو‪ :‬عبد اهلل بن محمد بن إبراىيم بن عثمان العبسي من أىل الكوفة‬ ‫وأبو شيبة ىو إبراىيم بن عثمان يروي عن ىشيم وابن عيينة حدثنا عنو شيوخنا مات سنة‬

‫‪ 235‬هـ‬

‫خمس وثالثين ومائتين(ٖٕ٘) وكان متقنا حافظا دينا ممن كتب وجمع وصنف وذاكر وكان‬ ‫أحفظ أىل زمانة بالمقاطيع‪ .‬الثقات البن حبان ‪. ٖ٘ٛ/ٛ،‬‬ ‫ٕٓ‪ .‬أبو بكر األعين ىو‪ :‬أبو بكر محمد بن أبي عتاب الحسن بن طريف البغدادي أحد‬ ‫‪‌ 335‬‬

‫‪ 240‬هـ‬

‫األثبات‪ :‬قال أحمد بن حنبل لما بلغو موتو ‪ :‬إني ألغبطو‪ ،‬مات وما يعرف غير الحديث‪،‬‬ ‫مات سنة أربعين ومائتين في جمادى اآلخرة في أوائل سن الشيخوخة(ٕٓٗ ىـ ) ‪.‬ينظر‪:‬‬ ‫تذكرة الحفاظ‪ ،‬للذىبي ‪ٕ٘٘./ٕ،‬‬ ‫ٕٔ‪ .‬أحمد بن حنبل ىو‪:‬أبو عبد اهلل أحمد بن محمد بن حنبل بن ىالل بن أسد الذىلي الشيباني ‪ 241‬هـ‬ ‫المروزي ثم البغدادي‪ :‬ولد سنة أربع وستين ومائةٗ‪ٔٙ‬ىـ ‪،‬سمع ىشيما وإبراىيم بن سعد‬ ‫وسفيان بن عيينة وطبقتهم‪ .‬وعنو البخاري ومسلم وأبو داود وخلق عظيم‪ ،‬توفي في يوم في‬ ‫سنة إحدى وأربعين ومائتينٕٔٗ ىـ‪ .‬ينظر‪ :‬تذكرة الحفاظ للذىبي‪.)ٔٙ-ٔ٘ /ٕ( ،‬‬ ‫ٕٕ‪ .‬الجوزجاني ىو‪ :‬أبو إسحاق السعدي إبراىيم بن يعقوب بن إسحاق الجوزجاني كنيتو سكن‬ ‫دمشق‪ ،‬وكان حريزى المذىب ولم يكن بداعية إليو وكان صلبا في السنة حافظا للحديث إال‬

‫‪ 244‬هـ‬

‫أنو من صالبتو ربما كان يتعدى طوره ‪،‬وىو ثقة حافظ ‪،‬رمي بالنصب من الحادية عشرةمات‬ ‫بعد سنة أربع وأربعين ومائتينٕٗٗ ىـ ‪ .‬ينظر‪ :‬الثقات البن حبان‪ .)ٛ٘ /ٕٔ( ،‬وتذكرة‬ ‫الحفاظ للذىبي‪ .)ٜ٘ٗ /ٕ( ،‬وتقريب التهذيب البن حجر‪( ،‬ص ٘‪.)ٜ‬‬ ‫ٖٕ‪ .‬الفالس ىو أَبو حفص الصيرفي الفالس البصري عمرو بْن علي بْن بحر بْن كنيز‪ ،‬سمع‬ ‫سفيان بْن عيينة‪ ،‬وبشر بْن المفضل‪ ،‬ويزيد بْن زريع‪ ،‬روى عنو عفان بن مسلم‪ ،‬والبخاري‪،‬‬

‫‪ 249‬هـ‬

‫قال الدارقطني‪ :‬كان من الحفاظ الثقات‪ ،‬مات سنة تسع وأربعين ومائتين(‪ ٕٜٗ‬ىـ )‪.‬ينظر‪:‬‬

‫تأريخ بغداد للخطيب البغدادي (ٗٔ‪.)ٕٔٗ-ٔٔٚ /‬‬ ‫ٕٗ‪ .‬ىارون بن حاتم ‪:‬ىو أبو بشر الكوفي البزاز‪ ،‬ولو تأريخ‪ ،‬وقع لنا من تأريخو‪ ،‬وامتنعنا من‬ ‫الرواية عنو‪ .‬وقد كتب عنو أبو زرعة وأبو حاتم ولم يحدثا عنو‪ .‬قال أبو حاتم فيو‪ :‬أسأل اهلل‬

‫‪ 249‬هـ‬

‫ووفيات‬ ‫السالمة‪ .‬توفي سنة تسع وأربعين ومائتين(‪ ٕٜٗ‬ىـ )‪ .‬ينظر‪ :‬تأريخ اإلسالم َ‬

‫المشاىير واألعالم للذىبي ‪.)ٖٜٓ-ٖٜٛ /ٛ( ،‬‬

‫ٕ٘‪ .‬البخاري ىو‪ :‬أبو عبد اهلل محمد بن إسماعيل بن إبراىيم بن المغيرة بن بردزبو الجعفي‬ ‫موالىم البخاري صاحب الصحيح والتصانيف‪ :‬ولد في شوال سنة أربع وتسعين ومائةٗ‪ٜٔ‬‬

‫‪ 256‬هـ‬

‫ىـ ‪،‬وكان رأسا في الذكاء‪ ،‬رأسا في العلم‪ ،‬ورأسا في الورع والعبادة‪،‬ومات ليلة عيد الفطر‬ ‫سنة ست وخمسين ومائتين‪ ٕ٘ٙ‬ىـ‪ .‬ينظر‪ :‬تذكرة الحفاظ للذىبي‪.)٘٘ٚ-٘٘٘ /ٕ( ،‬‬ ‫‪ .ٕٙ‬اإلمام مسلم ىو‪ :‬أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري‪ ،‬صاحب التصانيف‪ 261 ،‬ه‬ ‫يقال ولد سنة أربع ومائتينٕٗٓى وأكثر عن يحيى بن يحيى التميمي‪ ،‬والقعنبين‪ ،‬وخلق‬ ‫كثير‪ ،‬روى عنو الترمذي حديثا واحدا ‪ ،‬مات في رجب سنة إحدى وستين ومائتينٔ‪ ٕٙ‬ى‪.‬‬ ‫ينظر‪ :‬تذكرة الحفاظ‪ /‬للذىبي (ٕ‪.)ٕٔٙ /‬‬ ‫‪‌ 336‬‬

‫‪ .ٕٚ‬العجلي ىو‪ :‬أبو الحسن أحمد بن عبد اهلل بن صالح العجلي الكوفي نزيل طرابلس المغرب‪ 261 :‬هـ‬ ‫ولد سنة اثنتين وثمانين ومائة( ٕ‪ ٔٛ‬ىـ )حدث عنو ولده صالح بمصنفو في الجرح والتعديل‬ ‫وىو كتاب مفيد يدل على سعة حفظو‪ ،‬ومات بطرابلس سنة إحدى وستين ومائتينٔ‪ ٕٙ‬ىـ ‪.‬‬ ‫ينظر‪ :‬تذكرة الحفاظ للذىبي‪.)٘ٙٔ-٘ٙٓ /ٕ( ،‬‬ ‫‪ .ٕٛ‬أبو زرعة الرازي ىو‪ :‬عبيد اهلل بن عبد الكريم أبو زرعة الرازي‪ ،‬الحافظ أحد األعالم روى‬ ‫عن أبي نعيم والقعنبي وقبيصة وطبقتهم في اآلفاق وعنو مسلم والترمذي والنسائي ‪،‬قال ابن‬

‫‪264‬هـ‬

‫راىويو‪ :‬كل حديث ال يعرفو أبو زرعة فليس لو أصل‪ ،‬مناقبو تطول ولد (ٓ‪ٜٔ‬ىـ) ومات‬ ‫(ٗ‪ٕٙ‬ىـ) في آخر يوم من السنة‪ .‬ينظر‪ :‬الكاشف في معرفة من لو رواية في الكتب الستة‬ ‫للذىبي (ٔ‪.)ٖٙٛ /‬‬ ‫‪ .ٕٜ‬أَبُو َد ُاود ىو‪ :‬سليمان بن األشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو األزدي‬ ‫السجستاني صاحب السنن‪ :‬ولد سنة اثنتين ومائتين ٕٕٓ ىـ ‪َ ،‬وَكا َن أَبُو َد ُاود أحد أَئِ َّمة‬ ‫ِ‬ ‫ُّ‬ ‫السنَن وقمع من‬ ‫الدنْـيَا فقها وعلما وحفظا ونسكا وورعا وإتقانا م َّمن جمع وصنف وذب َعن ّ‬

‫‪ 275‬هـ‬

‫خالفها َوانْـتَ َح َل ضدىا‪ ،‬ومات في سنة خمس وسبعين ومائتين٘‪ ٕٚ‬ىـ بالبصرة ‪ .‬ينظر‪:‬‬ ‫الثقات البن حبان‪ .)ٕٕٛ /ٛ( ،‬وتذكرة الحفاظ للذىبي‪.)ٕٔٛ-ٕٔٚ /ٕ( ،‬‬

‫ٖٓ‪ .‬أبق حاتؿ هق‪ :‬محؿد بـ إدريس بـ الؿـذر الحـظؾل أحد إطالم‪ :‬ولد سـة خؿس‬

‫‪ 277‬هـ‬

‫وتسعقـ ومائة( ‪195‬هـ )‪،‬سؿع طبقد اهلل بـ مقسك ومحؿد بـ طبد اهلل إكصاري‬ ‫وإصؿعل وأبا كعقؿ وأمؿا سقاهؿ وبؼل يف الرحؾة زماكا ‪ ،‬تقيف أبق حاتؿ يف شعبان‬ ‫سـة سبع وسبعقـ (‪ 277‬هـ)‪ .‬يـظر‪ :‬تذكرة الحػاظ لؾذهبل‪.)569-567 /2( ،‬‬ ‫ٖٔ‪ .‬ابن أبي خيثمة ‪:‬ىو أحمد بن أبي خيثمة‪ ,‬زىير بْن حرب بْن َش َّداد‪ ،‬أَبُو بَ ْكر‪َ ,‬كا َن ثقة‪,‬‬ ‫عالما‪ ,‬متفننا حافظا‪ ,‬بصيرا بأيام الناس‪ ،‬راوية لألدب‪ .‬أخذ علم الحديث َع ْن يَ ْحيَى بْن‬ ‫معين‪ ،‬وأحمد بْن حنبل‪،‬ولو كتاب ((التاريخ )) الَّ ِذي أحسن تصنيفو‪ ,‬وأكثر فائدتو ‪,‬وال‬ ‫ات سنة تسع‬ ‫أعرف أغزر فوائد من كتاب ((التاريخ )) الَّ ِذي صنفو ابْن أَبِي خيثمة‪َ ،‬م َ‬ ‫وسبعين ومائتينٖٖٕ ىـ ‪ .‬تأريخ بغداد الخطيب البغدادي‪.ٕٙ٘/٘،‬‬

‫‪ 279‬هـ‬

‫ٕٖ‪ .‬الترمذي ىو ‪:‬أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة السلمي الترمذي الضرير مصنف الجامع ‪279‬هـ‬ ‫وكتاب العلل‪،‬تفقو في الحديث بالبخاري‪ ،‬كان ممن جمع وصنف وحفظ وذاكر‪ .‬ومات في‬ ‫ثالث عشر رجب سنة تسع وسبعين ومائتين (‪ٕٜٚ‬ىـ) بترمذ‪.‬‬ ‫ينظر‪ :‬الثقات البن حبان‪ .)ٖٔ٘ /ٜ( ،‬وتذكرة الحفاظ للذىبي‪.)ٖٙ٘-ٖٖٙ /ٕ( ،‬‬ ‫‪‌ 337‬‬

‫ٖٖ‪ .‬أبو زرعة الدمشقي ىو‪ :‬عبد الرحمن بن عمرو بن عبد اهلل بن صفوان بن عمرو النصري‪:‬‬ ‫حدث عن عفان وسليمان بن حرب وطبقتهم‪ .‬وعنو أبو داود والطبراني وخلق‪ ،‬مات في‬

‫‪ 281‬هـ‬

‫جمادى اآلخرة سنة إحدى وثمانين ومائتينٔ‪ ٕٛ‬ىـ‪ .‬ينظر‪ :‬تذكرة الحفاظ للذىبي‪/ٕ( ،‬‬ ‫ٕٗ‪.)ٙ‬‬ ‫ٖٗ‪ .‬ابن أبي شيبة ىو‪ :‬أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة العبسي الكوفي الحافظ ‪،‬جمع‬ ‫وصنف‪ ،‬وكان عالما بصيرا بالحديث والرجال‪ ،‬لو تواليف مفيدة وثقو صالح جزرة وقال ابن‬

‫‪ 287‬هـ‬

‫عدي لم أر لو حديثا منكرا وىو على ما وصف لي عبدان ال بأس بو‪ ،‬وأما عبد اهلل بن أحمد‬ ‫بن حنبل فقال كذاب وقال ابن خراش كان يضع الحديث‪ ،‬و مات سنة سبع وثمانين ومائتين‬ ‫‪ ٕٛٚ‬ىـ‪ .‬ينظر‪ :‬سير أعالم النبالء للذىبي‪.)ٕٔ /ٔٗ( ،‬‬

‫البصري‪ ،‬البزار‪ ،‬صاحب المسند الكبِير‬ ‫ٖ٘‪ .‬البزار ىو‪ :‬أَبو بكر أَحمد بن عمرو بن عبد الخالق‬ ‫ّ‬ ‫الذي تكلّم على أَسانيده‪ ،‬ولد سنة نيف عشرة ومائتين‪ ،‬ذكره الدارقطني فأثنى عليو وقال‪:‬‬

‫‪ 292‬هـ‬

‫ثقة يخطيء ويتكل على حفظو‪ .‬توفي بالرملة سنة اثنتين وتسعين ومائتين( ٕ‪ ٕٜ‬ىـ)‪ .‬ينظر‪:‬‬ ‫سير أعالم النبالء للذىبي‪.)ٖٕ٘ /ٔٓ( ،‬‬ ‫‪ .ٖٙ‬البرذعي ىو‪ :‬أبو عثمان سعيد بن عمرو األزدي‪ :‬وبرذعة بلد من أعمال أذربيجان ‪،‬وصحب ‪ 292‬هـ‬ ‫أبا زرعة وتخرج بو‪ ،‬حدث عنو حفص بن عمر األردبيلي وأحمد بن طاىر الميانجي وحسن‬ ‫بن علي بن عباس وإبراىيم بن أحمد الميمذي وآخرون‪ .‬قال ابن عقدة‪ :‬مات سنة اثنتين‬ ‫وتسعين ومائتين ٕ‪ ٕٜ‬ىـ ‪.‬ينظر‪ :‬تذكرة الحفاظ للذىبي وذيولو ‪. ٚٗٗ/ٖٚٗ،‬‬ ‫جزرة ىو‪ :‬صالح بن محمد بن عمرو بن حبيب بن حسان بن المنذر بن عمار أبي‬ ‫‪ .ٖٚ‬صالح َ‬ ‫األشرس األسدي يكنى أبا علي ‪،‬ولد بالكوفة في سنة عشر ومائتين(ٓ ٕٔىـ) ‪ ،‬ويلقب‬

‫‪ 293‬هـ‬

‫جزرة كان حافظا عارفا من أئمة الحديث‪ ،‬وممن يرجع إليو في علم اآلثار‪،‬وكان ذا مزاح‬ ‫ودعابة مشهورا بذلك‪ ،‬ومات سنة ثالث وتسعين ومائتين(ٖ‪ ٕٜ‬ىـ)‪ .‬ينظر‪ :‬تأريخ بغداد‬ ‫للخطيب البغدادي‪.)ٖٜٗ /ٔٓ( ،‬‬ ‫‪ .ٖٛ‬النسائي ىو‪ :‬أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر الخراساني القاضي ‪303‬هـ‬ ‫صاحب السنن‪ :‬ولد سنة خمس عشرة ومائتين (ٕ٘ٔىـ) وبرع في ىذا الشأن وتفرد‬ ‫بالمعرفة واإلتقان وعلو اإلسناد واستوطن مصر كان النسائي إماما حافظا ثبتا‪ ،‬وتوفي‬ ‫بفلسطين يوم اإلثنين لثالث عشرة خلت من صفر سنة ثالث وثالثمائة (ٖٖٓىـ)‪ .‬ينظر‪:‬‬ ‫تذكرة الحفاظ للذىبي‪.)ٚٓٔ-ٜٙٛ /ٕ( ،‬‬ ‫‪ .ٖٜ‬الدوالبي ىو‪ :‬أبو بشر‪ ،‬محمد بن أحمد بن حماد بن سعيد بن مسلم األنصاري الدوالبي‬ ‫‪‌ 338‬‬

‫‪ 310‬هـ‬

‫الرازي الوراق‪ ،‬ولد في سنة أربع وعشرين ومائتين ٕٕٗ ىـ‪ ،‬قال الدارقطني‪ :‬يتكلمون فيو‪،‬‬ ‫وما يتبين من أمره ّإال خير‪ .‬وقال ابن عدي‪ :‬ىو متهم فيما يقولو في نعيم بن حماد لصالبتو‬

‫في أىل الرأي‪ .‬وقال ابن يونس‪ :‬كان أبو بشر من أىل الصنعة‪ ،‬وكان يضعف‪ ،‬مات في ذي‬

‫القعدة سنة عشر وثالثمائةٖٓٔ ىـ ‪ .‬ينظر‪:‬سير أعالم النبالء للذىبي ‪.ٖٔٓ-ٖٜٓ/ٔٗ،‬‬ ‫الحجازي‪ ،‬مصنّف‬ ‫ٓٗ‪ .‬العقيلي ىو‪ :‬أَبو جعفر ُم َحمد بن عمرو بن ُم ْو َسى بن َح َّماد‪ ،‬العُ َقيلي َ‬ ‫ُّع َفاء) وقال الحافظ أبو الحسن بن سهل القطان‪ :‬ثقة جليل القدر عالم‬ ‫كتَاب (الض َ‬

‫‪ 322‬هـ‬

‫بالحديث مقدم في الحفظ‪ .‬توفي سنة اثنتين وعشرين وثالثمائة (ٕٕٖىـ) ‪ .‬ينظر‪ :‬تذكرة‬

‫الحفاظ للذىبي‪.)ٖٛٗ-ٖٖٛ /ٖ( ،‬و سير أعالم النبالء للذىبي‪.)ٕٖٙ /ٔ٘( ،‬‬ ‫ٔٗ‪ .‬ابن أبي حاتم ىو‪ :‬أبو محمد ابن أبي حاتم عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر بن‬ ‫داود بن مهران‪ ،‬ولو الجرح والتعديل في عدة مجلدات تدل على سعة حفظو وإمامتو‪ ،‬وقد‬

‫‪ 327‬هـ‬

‫أثنى عليو جماعة بالزىد والورع التام والعلم والعمل‪ ،‬وتوفي في المحرم سنة سبع وعشرين‬ ‫وثلثمائة‪ ٖٕٚ‬ىـ ‪ .‬ينظر‪ :‬فوات الوفيات‪ :‬لمحمد بن شاكر بن أحمد بن عبد الرحمن بن‬ ‫شاكر بن ىارون بن شاكر الملقب بصالح الدين ‪ ،‬تحقيق‪ :‬إحسان عباس‪ ،‬دار صادر ‪-‬‬ ‫بيروت‪ ،‬ط‪ :‬األولى‪.)ٕٛٛ-ٕٛٚ /ٕ( .‬‬ ‫ٕٗ‪ .‬عثمان بن أحمد الدقاق ىو‪ :‬أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد اهلل بن يزيد البغدادي‬ ‫الدقاق ابن السماك ‪،‬وجمع فأوعى‪ ،‬وكتب العالي والنازل والسمين والهزيل‪ ،‬توفي في ربيع‬

‫‪344‬هـ‬

‫األول سنة أربع وأربعين وثالث مائة (ٖٗٗىـ)‪ .‬ينظر‪ :‬سير أعالم النبالء‪-ٗٗٗ /ٔ٘( ،‬‬ ‫٘ٗٗ)‪.‬‬

‫ٖٗ‪َ .‬م ْسلَ َمة بن القاسم بن إِ َبراىيم أَبو ال َقاسم ال ُقرطبي المحدِّث‪ ،‬الرحال‪ ،‬ورجع إلى بلده بعلم‬ ‫كثير‪ ،‬ولم يكن بثقة ‪ :‬تُوفِّي سنَة ثَ ٍ‬ ‫الث وخمسين وثالثمائَ ٍةٖٖ٘ ىـ‪ .‬ينظر‪:‬سير أعالم النبالء‬ ‫َ‬

‫‪ 353‬هـ‬

‫للذىبي‪.ٔٔٓ/ٔٙ‬‬

‫ٗٗ‪ .‬ابن حبان ىو ‪:‬أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن‬ ‫ىدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد اهلل بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد‬

‫‪354‬هـ‬

‫مناة بن تميم التميمي البستي صاحب التصانيف‪ ،‬وكان من فقهاء الدين وحفاظ اآلثار‬ ‫‪،‬ومات في شوال سنة أربع وخمسين وثالثمائة (ٖٗ٘ىـ)‪ .‬ينظر‪ :‬تذكرة الحفاظ للذىبي‪،‬‬ ‫(ٖ‪.)ٜٕٗ-ٜٕٓ /‬‬ ‫٘ٗ‪ .‬الطبراني ىو‪ :‬أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي الطبراني‬ ‫مسند الدنيا‪ :‬ولد سنة ستين ومائتين(ٓ‪ ٕٙ‬ىـ)‪ ،‬وسمع بمدائن الشام والحرمين واليمن‬ ‫‪‌ 339‬‬

‫‪ 360‬هـ‬

‫ومصر وبغداد والكوفة والبصرة وأصبهان والجزيرة وغير ذلك‪ ،‬توفي سنة ستين‬ ‫وثالثمائةٓ‪ ٖٙ‬ىـ‪ .‬ينظر‪ :‬تذكرة الحفاظ للذىبي‪.)ٜٔٛ-ٜٕٔ /ٖ( ،‬‬ ‫‪ .ٗٙ‬ابن عدي ىو‪ :‬أبو أحمد عبد اهلل بن عدي بن عبد اهلل بن محمد بن مبارك الجرجاني‪ :‬ولد‬ ‫سنة سبع وسبعين ومائتين ‪ ٕٚٚ‬ىـ ‪ ،‬ويعرف أيضا بابن القطان صاحب كتاب الكامل في‬

‫‪ 365‬هـ‬

‫الجرح والتعديل‪ ،‬كان أحد األعالم‪،‬وتوفي في جمادى اآلخرة سنة خمس وستين‬ ‫وثالثمائة(٘‪ ٖٙ‬ىـ)‪ .‬ينظر‪ :‬تذكرة الحفاظ للذىبي‪.)ٜٖٗ-ٜٗٓ /ٖ( ،‬‬ ‫‪ .ٗٚ‬الْ َق ِط ِيع ُّي ىو ‪ :‬أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك بن شبيب البغدادي القطيعي‬ ‫‪ 368‬هـ‬ ‫الحنبلي‪ ،‬ولد في أول سنة أربع وسبعين ومائتين (ٗ‪ٕٚ‬ىـ)‪ ،‬ىو كثير السماع ّإال أنّو خلط في‬ ‫آخر عمره‪ ،‬وكف بصره‪ ،‬وخرف حتى كان ال يعرف شيئا مما يقرأ عليو‪ ،‬مات لسبع بقين من‬ ‫ذي الحجة سنة ثمان وستين و ثالثمائة ‪ٖٙٛ‬ىـ‪ .‬ينظر‪ :‬سير أعالم النبالء للذىبي (‪/ٔٙ‬‬ ‫ٕٓٔ‪.)ٕٖٔ-‬‬ ‫‪ .ٗٛ‬أبو الشيخ ىو‪ :‬أبو محمد عبد اهلل بن محمد بن جعفر بن حيان األنصاري صاحب‬ ‫المصنفات السائرة ويعرف بأبي الشيخ‪ :‬ولد سنة أربع وسبعين ومائتينٗ‪ ٕٚ‬ىـ ‪ ،‬قال ابن‬

‫‪ 369‬هـ‬

‫مردويو‪ :‬ثقة مأمون‪ ،‬صنف التفسير والكتب الكثيرة في األحكام وغير ذلك‪ .‬وقال أبو بكر‬ ‫الخطيب‪ :‬كان حافظًا ثبتًا متقنًا‪ ،‬توفي سنة تسع وستين وثالث مائة‪ ٖٜٙ‬ىـ‪ .‬ينظر‪ :‬تذكرة‬

‫الحفاظ للذىبي‪.)ٜٗ٘ /ٖ( ،‬‬ ‫ِ‬ ‫البغدادي َّ‬ ‫الصدوق‪ُ ،‬م ْسند‬ ‫‪ .ٜٗ‬ابن النَّـ ُّقور ىو‪ :‬أَحمد بن ُمحمد بن أَحمد‬ ‫الشيخ الجليل‪َّ ،‬‬ ‫‪ 381‬هـ‬ ‫ِ‬ ‫َح َمد بن عبد اهلل بن النـ ُّ‬ ‫َّقور البغدادي‪ ،‬البَـ َّزاز‪ ،‬ولد‬ ‫الحسين أَحمد بن محمد بن أ ْ‬ ‫الع َراق‪ ،‬أَبو ُ‬ ‫سنة إِ ْحدى وثَ َمانين وثَالثمائة(ٔ‪ ٖٛ‬ىـ)‪ ،‬ومات سنة سبعين وأ َْربَع مائة( ٓ‪ٗٚ‬ىـ )‪.‬ينظر‪ :‬سير‬ ‫أعالم النبالء للذىبي‪.ٖٚٗ- ٖٕٚ /ٔٛ( ،‬‬ ‫ٓ٘‪ .‬ابن شاىين ىو ‪ :‬أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد البغدادي الواعظ المعروف‬ ‫بابن شاىين صاحب التصانيف‪ :‬ولد سنة سبع وتسعين ومائتين‪ ٕٜٚ‬ىـ ‪ ،‬جمع ْاألَبْـ َواب‬

‫‪ 385‬هـ‬

‫والشيوخ وصنف ثالث مائَة َوثََالثين مصنفا‪ ،‬مات في ذي الحجة سنة خمس وثمانين‬

‫وثالثمائة٘‪ ٖٛ‬ىـ‪ .‬ينظر‪ :‬تذكرة الحفاظ للذىبي‪ .)ٜٜٓ-ٜٛٚ /ٖ( ،‬و طبقات الحفاظ‬ ‫للسيوطي (صٕ‪.)ٖٜٖ-ٖٜ‬‬ ‫ٔ٘‪ .‬الحاكم ىو‪ :‬أبو عبد اهلل محمد بن عبد اهلل بن محمد بن حمدويو بن نعيم الضبي الطهماني‬ ‫النيسابوري المعروف بابن البيع صاحب التصانيف‪ :‬ولد سنة إحدى وعشرين وثالثمائة‬ ‫ٕٖٔ ى في ربيع األول‪ ،‬روى عن أبيو ومحمد بن علي بن عمر المذكر‪ ،‬وغيرىم حدث‪:‬‬ ‫‪‌ 341‬‬

‫‪ 405‬ه‬

‫عنو الدارقطني وغيره‪ ،‬توفي في صفر سنة خمس وأربعمائة٘ٓٗ ى‪ .‬ينظر‪ :‬تذكرة الحفاظ‬ ‫للذىبي (ٖ ‪.)ٔٙٙ-ٕٔٙ /‬‬ ‫ٕ٘‪ .‬ابن ثرثال ىو‪ :‬أبو الحسن أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن حامد بن محمود بن ثرثال بن‬ ‫غياث بن مشرفة بن منيح بن غياث بن طحن التيملي سكن مصر‪ ،‬وحدث بها عن القاضي‬ ‫المحاملي‪،‬وغيره‪.‬وكان ثقة‪،‬كانت وفاتو بمصر سنة سبع أو ثمان وأربع مائة (‪ٗٓٚ‬أو‬

‫‪407‬أو‬ ‫‪408‬هـ‬

‫‪ٗٓٛ‬ىـ)‪.‬ينظر‪ :‬تأريخ بغداد للخطيب البغدادي ‪.ٕٗٙ/٘،‬‬ ‫الس ْه ِم ُّي ىو‪:‬أبو القاسم حمزة بن يوسف بن إبراىيم بن موسى بن إبراىيم بن محمد بن ‪ 427‬هـ‬ ‫ٖ٘‪ .‬حمزةُ َّ‬ ‫أحمد الحافظ اإلمام الثبت‪ ،‬القرشي السهمي الجرجاني ‪ ،‬وصنف التصانيف‪ ،‬وجرح وعدل‬ ‫وصحح وعلل‪ ،‬توفي سنة سبع وعشرين وأربع مائة‪ ٕٗٚ،‬ىـ وبعضهم أرخو سنة ٍ‬ ‫ثمان‪ .‬ينظر‬ ‫‪ :‬تذكرة الحفاظ للذىبي ‪. ٜٔٓٔ-ٜٔٓٛ/ٖ،‬‬ ‫ٗ٘‪ .‬أبو بكر ابن َم ْن ُجويَو ىو ‪:‬أبو بكر أحمد بن علي بن محمد بن إبراىيم ابن منجويو‪ ،‬اليزدي‬ ‫األصبهاني‪ ،‬نزيل نيسابور‪ ،‬من الحفاظ األثبات المصنفين‪ ،‬مات يوم الخميس خامس‬

‫‪ 428‬هـ‬

‫المحرم سنة ثمان وعشرين وأربعمائة ‪ ٕٗٛ‬ىـ ‪ .‬ينظر‪ :‬سير أعالم النبالء للذىبي‪/ٔٚ( ،‬‬ ‫‪.)ٗٗٓ-ٖٗٛ‬‬ ‫٘٘‪ .‬أبو نعيم األصبهاني ىو‪ :‬أحمد بن عبد اهلل بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران‬ ‫المهراني األصبهاني الصوفي األحول‪ ،‬سبط الزاىد محمد بن يوسف البناء‪ :‬ولد سنة ست‬

‫‪ 430‬هـ‬

‫وثالثين وثالثمائة ‪ ٖٖٙ‬ىـ ‪ ،‬قال الخطيب‪ :‬لم أر أح ًدا أطلق عليو اسم الحافظ غير أبي‬ ‫نعيم وأبي حازم العبدوي‪ ،‬مات في العشرين من المحرم سنة ثالثين وأربعمائة ٖٓٗ ىـ ‪.‬‬ ‫ينظر‪ :‬تذكرة الحفاظ للذىبي‪.)ٜٔٓٚ-ٜٕٔٓ /ٖ( ،‬‬ ‫‪ .٘ٙ‬أبو يعلى الخليلي ىو‪ :‬أبو يعلى الخليل بن عبد اهلل بن أحمد القزويني مصنف كتاب‬ ‫«اإلرشاد في معرفة المحدثين» ‪ ،‬وكان ثقة حافظًا عارفًا بكثير من علل الحديث ورجالو‬

‫‪ 446‬هـ‬

‫عالي اإلسناد كبير القدر‪ ،‬ومن نظر في كتابو عرف جاللتو‪،‬وتوفي في آخر سنة ست وأربعين‬

‫وأربعمائة‪ ٗٗٙ‬ىـ ‪ .‬ينظر‪ :‬تذكرة الحفاظ للذىبي‪.)ٕٔٔٗ-ٕٖٔٔ /ٖ( ،‬‬ ‫‪ .٘ٚ‬القضاعي ىو‪ :‬أبو عبد اهلل‪ ،‬محمد بن سالمة بن جعفر بن علي القضاعي‪ ،‬المصري‪،‬‬ ‫الشافعي‪ ،‬قاضي مصر‪ ،‬ومؤلف كتاب (الشهاب) مجردا ومسندا‪ ،‬مات بمصر في ذي‬

‫‪454‬هـ‬

‫الحجة سنة أربع وخمسين وأربعمائةٗ٘ٗىـ‪ .‬ينظر‪ :‬سير أعالم النبالء للذىبي‪-ٜٕ /ٔٛ( ،‬‬ ‫ٖ‪.)ٜ‬‬ ‫‪ .٘ٛ‬البيهقي ىو ‪:‬أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخسروجردي البيهقي صاحب‬ ‫‪‌ 341‬‬

‫‪458‬هـ‬

‫التصانيف‪ ،‬ولد سنة أربع وثمانين وثالثمائة (ٗ‪ٖٛ‬ىـ) في شعبان‪ ،‬حضر في أواخر عمره من‬ ‫بيهق إلى نيسابور‪ ،‬وحدث بكتبو‪ ،‬توفي سنة ثمان وخمسين وأربعمائة (‪ٗ٘ٛ‬ىـ) ‪.‬‬ ‫ينظر‪ :‬تذكرة الحفاظ للذىبي‪.)ٖٔٔ٘-ٖٕٔٔ /ٖ( ،‬‬ ‫‪ .ٜ٘‬ا بن عبد البر ىو‪ :‬أبو عمر يوسف بن عبد اهلل بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري‬ ‫القرطبي‪ :‬ولد سنة ثمان وستين وثالث مائة ‪ ٖٙٛ‬ىـ ‪ ،‬وساد أىل الزمان في الحفظ‬

‫‪ 463‬هـ‬

‫واإلتقان‪ ،‬مات سنة ثالث وستين وأربع مائةٖ‪ ٗٙ‬ىـ‪ .‬ينظر‪ :‬تذكرة الحفاظ للذىبي‪/ٖ( ،‬‬ ‫‪.)ٖٔٔٔ-ٕٔٔٛ‬‬ ‫ٓ‪ .ٙ‬الخطيب البغدادي ىو‪ :‬أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي البغدادي‬ ‫صاحب التصانيف‪ :‬ولد سنة اثنتين وتسعين وثالثمائة ٕ‪ ٖٜ‬ى ‪،‬تقدم في عامة فنون الحديث‬ ‫الث ِ‬ ‫الحج ِة من سنَ ِة ثَ ٍ‬ ‫وستـ ِّْي َنٖ‪ٗٙ‬ى ‪.‬‬ ‫‪ ،‬وتُوفِّي في رابع َ‬ ‫ساعة من يوم اإلثنين سابع ذي َّ ْ‬

‫‪463‬ه‬

‫ينظر‪ :‬ت تذكرة الحفاظ ‪/‬للذىبي‪)ٔٔٗ٘-ٖٔٔ٘ /ٖ( ،‬و سير أعالم النبالء للذىبي‪،‬‬

‫(ٖٔ‪.)ٕٗٙ-ٜٗٔ /‬‬ ‫ٔ‪ .ٙ‬إمام الحرمين ىو‪ :‬أبو المعالي عبد الملك ابن اإلمام أبي محمد عبد اهلل بن يوسف بن عبد‬ ‫اهلل بن يوسف بن محمد بن حيويو الجويني‪ ،‬ثم النيسابوري‪ ،‬ضياء الدين ‪ ،‬الشافعي‪،‬‬

‫‪ 478‬هـ‬

‫صاحب التصانيف‪ ،‬ولد‪ :‬في أول سنة تسع عشرة وأربعمائة‪ٜٗٔ‬ىـ‪ ،‬وسمع من‪ :‬أبيو‪ ،‬وأبي‬ ‫سعد النصرويي‪ ،‬وعدة‪ ،‬توفي‪ :‬سنة ثمان وسبعين وأربعمائة‪ ٗٚٛ‬ىـ ‪ .‬ينظر‪ :‬تأريخ اإلسالم‬ ‫ووفيات المشاىير َواألعالم للذىبي‪.)ٔٚٙ-ٔٙٛ /ٔٛ( ،‬‬ ‫َ‬

‫ٕ‪ .ٙ‬ابن القيسراني ىو‪ :‬أبو الفضل المقدسي محمد بن طاىر بن علي الحافظ العالم المكثر‬ ‫الجوال ‪ ،‬ويعرف بابن القيسراني الشيباني‪ :‬ولد في سنة ثمان وأربعين وأربع مائة ‪ ٗٗٛ‬ىـ‬

‫‪ 507‬هـ‬

‫عالما بالصحيح والسقيم حسن المعرفة بالرجال والمتون كثير‬ ‫في شوال‪ ،‬وكان ثقة حافظًا ً‬

‫الزما لألثر بعي ًدا عن الفضول والتعصب ‪ ،‬ومات في سنة سبع وخمس‬ ‫التصانيف جيد الخط ً‬

‫مائة‪ ٘ٓٚ‬ىـ ‪ .‬ينظر‪ :‬تذكرة الحفاظ للذىبي‪.)ٕٔٗٙ-ٕٕٔٗ /ٗ( ،‬‬

‫ٖ‪ .ٙ‬البغوي ىو‪ :‬أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء الشافعي صاحب "معالم‬ ‫التنزيل" و"شرح السنة" و"التهذيب" و"المصابيح" وغير ذلك‪ :‬وبورك لو في تصانيفو لقصده‬

‫‪ 516‬هـ‬

‫الصالح فإنو كان عن العلماء الربانيين‪ ،‬كان ذا تعبد ونسك وقناعة باليسير‪ ،‬توفي في شوال‬ ‫سنة ست عشرة وخمسمائة ‪ ٘ٔٙ‬ىـ‪.‬ينظر‪ :‬تذكرة الحفاظ للذىبي ‪.ٕٔ٘ٛ-ٕٔ٘ٚ/ٗ،‬‬ ‫الشحامي ىو أبو القاسم زاىر بن طاىر بن محمد بن محمد النيسابوري ابن‬ ‫ٗ‪ .ٙ‬أبو القاسم ّ‬ ‫‪‌ 342‬‬

‫‪ 533‬هـ‬

‫أحمد بن محمد بن يوسف بن محمد بن مرزبان‪ ،‬مسند خراسان‪ ،‬ابن اإلمام أبي عبد‬ ‫الرحمن النيسابوري‪ ،‬الشحامي‪ ،‬المستملي‪،‬ولد‪ :‬سنة ست وأربعين وأربع مائة‪ ٗٗٙ‬ىـ ‪،‬‬ ‫مات‪ :‬بنيسابور‪ ،‬سنة ثالث وثالثين وخمس مائة ٖٖ٘ ىـ ‪.‬ينظر‪ :‬سير أعالم النبالء للذىبي‬ ‫‪ٕٔ-ٜ/ٕٓ،‬‬ ‫‪.‬‬ ‫٘‪ .ٙ‬الجورقاني ىو‪ :‬أبو عبد اهلل‪ ،‬الحسين بن إبراىيم بن الحسين بن جعفر‪ ،‬الهمذاني‬ ‫الجورقاني‪ .‬وجورقان‪ :‬من قرى ىمذان‪.‬أو نسبتو إلى الجورقان (وىم قبيل كبير من األكراد‪،‬‬

‫‪ 543‬هـ‬

‫بين العراق وىمذان) ‪،‬لو مصنف في " الموضوعات " يسوقها بأسانيده‪ ،‬توفي في سادس‬ ‫عشر رجب سنة ثالث وأربعين وخمس مائةٖٗ٘ىـ ‪ .‬ينظر‪ :‬سير أعالم النبالء للذىبي‬ ‫‪. ٔٚٚ/ٕٓ،‬و األعالم للزركلي‪. ٕٖٓ/ٕ،‬‬ ‫‪ .ٙٙ‬ابن الجوزي ىو‪ :‬أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن عبيد اهلل ‪ 597‬هـ‬ ‫بن عبد اهلل بن حمادي القرشي التيمي البكري البغدادي الحنبلي الواعظ المفسر صاحب‬ ‫التصانيف السائرة في فنون العلم‪ :‬ولد تقريبًا سنة عشر وخمس مائة أو قبلها‪ ،‬وعرف‬

‫جدىم بالجوزي بجوزة كانت في داره بواسط لم يكن بواسط جوزة سواىا‪ ،‬مات سنة سبع‬ ‫وتسعين وخمسمائة (‪ٜ٘ٚ‬ىـ)‪ .‬ينظر‪ :‬تذكرة الحفاظ للذىبي‪.)ٖٔٗٚ-ٖٕٔٗ /ٗ( ،‬‬ ‫‪ .ٙٚ‬أبو الحسن ابن القطان ىو‪ :‬أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراىيم‬ ‫الحميري الكتامي الفاسي الشهير بابن القطان قلت‪ :‬طالعت كتابو المسمى بـ(الوىم‬

‫‪ 628‬هـ‬

‫واإليهام) الذي وضعو على األحكام الكبرى لعبد الحق يدل على حفظو وقوة فهمو لكنو‬ ‫تعنت في أحوال رجال فما أنصف بحيث إنو أخذ يلين ىشام بن عروة ونحوه‪ .‬ومات سنة‬ ‫ثمان وعشرين وستمائة‪ ٕٙٛ‬ىـ‪ .‬ينظر‪ :‬تذكرة الحفاظ للذىبي‪.)ٔٗٓٚ /ٗ( ،‬‬ ‫‪ .ٙٛ‬ابن األثير ىو‪:‬أبو الحسن علي بن األثير أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد‬ ‫الواحد الشيباني الجزري المحدث اللغوي صاحب "التأريخ" و"معرفة الصحابة"‬

‫‪ 630‬هـ‬

‫و"األنساب" وغير ذلك‪ ،‬وكان مكمال في الفضائل‪ ،‬عالمة نسابة‪ ،‬أخباريِّا عارفًا بالرجال‬

‫وأنسابهم ‪،‬السيما الصحابة‪ ،‬مع األمانة والتواضع والكرم‪ ،‬مات سنة ثالثين وست مائة ٖٓ‪ٙ‬‬

‫ىـ ‪ .‬ينظر‪ :‬تذكرة الحفاظ للذىبي ‪. ٖٜٜٔ/ٗ،‬‬ ‫الص ِريِْف ْينِ ُّي ىو‪ :‬أبو إسحاق إبراىيم بن محمد بن األزىر بن أحمد بن العراقي‬ ‫‪ .ٜٙ‬تقي الدين َّ‬ ‫‪ 641‬هـ‬ ‫الصريفيني الحنبلي‪،‬نزيل دمشق‪ :‬مولده سنة إحدى وثمانين وخمسمائة ٔ‪ ٘ٛ‬ىـ ‪،‬وعني بهذا‬ ‫الشأن ورحل فيو إلى خراسان وأصبهان والشام والجزيرة‪،‬ومات بدمشق سنة إحدى وأربعين‬ ‫‪‌ 343‬‬

‫وستمائةٔٗ‪ ٙ‬ىـ ‪.‬ينظر‪ :‬تذكرة الحفاظ للذىبي ‪. ٕٔ٘-ٔ٘ٔ/ٗ،‬‬ ‫ٓ‪ .ٚ‬ابن الصالح ىو‪ :‬عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن موسى بن أبي نصر‪ ،‬تقي الدين أَبو‬ ‫عمرو‪ ،‬الكردي‪َّ ،‬‬ ‫وري‪ ،‬الشافعي‪ُ .‬ولد سنة سبع وسبعين وخمسمائة ‪ ،‬وتوفي‬ ‫الش ْه َرُز ّ‬

‫‪643‬هـ‬

‫متبح ًرا في العلوم الدينيّة‪ ،‬حافظًا للحديث متفنـِّنًا فيو‪.‬‬ ‫بارعا‪ ،‬حجة‪ِّ ،‬‬ ‫إماما ً‬ ‫(ٖٗ‪ٙ‬ىـ)‪ .‬وكان ً‬ ‫ينظر‪ :‬تأريخ اإلسالم ووفيات المشاىير واألعالم ‪/‬للذىبي‪.)ٗ٘٘ /ٔٗ( ،‬‬

‫شهاب‬ ‫ٔ‪ .ٚ‬أبو شامة المقدسي ىو‪ :‬أبو القاسم عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراىيم بن عثمان‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫شامةولِد سنة‬ ‫وي‪ ،‬أبو‬ ‫سي األصل‪ ،‬الدمشقي‪ ،‬ال ّ‬ ‫شافعي‪ ،‬الفقيو‪ ،‬المقرئ‪ ،‬الن ْ‬ ‫َّح ّ‬ ‫ُ‬ ‫ال ّدين‪ ،‬المقد ّ‬ ‫تسع وتسعين وخمسمائة (‪ٜٜ٘‬ىـ) بدمشق‪ ،‬وكتب الكثير من العلوم‪ ،‬توفى سنة‪ ٙٙ٘ :‬ىـ‪.‬‬

‫‪ 665‬هـ‬

‫ووفيات المشاىير واألعالم للذىبي‪.)ٔٔٗ /ٔ٘( ،‬‬ ‫ينظر‪ :‬تأريخ اإلسالم َ‬

‫ٕ‪ .ٚ‬النووي ىو‪ :‬أبو زكريا يحيى بن شرف بن مري الحزامي الحوراني الشافعي صاحب التصانيف ‪ 676‬هـ‬ ‫النافعة‪ :‬ولد في المحرم سنة إحدى وثالثين وستمائة ٖٔ‪ ٙ‬ىـ ‪،‬كان حافظًا للحديث وفنونو‬ ‫‪،‬رأسا في معرفة المذىب‪ ،‬وتوفي في الرابع والعشرين من رجب سنة‬ ‫ورجالو وصحيحو وعليلو ً‬

‫ست وسبعين وستمائة ‪ ٙٚٙ‬ىـ‪ .‬ينظر‪ :‬تذكرة الحفاظ للذىبي‪.)ٖٔٗٚ-ٗٚٓٔ /ٗ( ،‬‬

‫ٖ‪ .ٚ‬الزيلعي ىو‪ :‬أبو محمد بن عبداهلل بن يوسف بن محمد الحنفي‪ :‬اشتغل كثيرا والزم مطالعة‬ ‫كتب الحديث إلى أن خرج أحاديث الهداية وأحاديث الكشاف واستوعب ذلك استيعابا‬

‫‪ 702‬هـ‬

‫بالغا‪ ،‬مات في محرم سنة اثنتين وسبعمائةٕٓ‪ ٚ‬ىـ‪.‬ينظر‪ :‬ذيل تذكرة الحفاظ ألبي المحاسن‬ ‫الحسيني الدمشقي‪ٖٖٙ.-ٖٕٙ/ٔ،‬‬ ‫ٗ‪ .ٚ‬ابن تيمية ىو‪ :‬أبو العباس أحمد ابن المفتي شهاب الدين عبد الحليم بن شيخ اإلسالم مجد ‪ 728‬هـ‬ ‫الدين عبد السالم بن عبد اهلل بن أبي القاسم الحراني أحد األعالم‪ :‬ولد في ربيع األول سنة‬ ‫إحدى وستين وست مائةٔ‪ ٙٙ‬ىـ ‪ ،‬وكان من بحور العلم ومن األذكياء المعدودين والزىاد‬ ‫األفراد والشجعان الكبار والكرماء األجواد أثنى عليو الموافق والمخالف وسارت بتصانيفو‬ ‫الركبان لعلها ثالثمائة مجلد توفي في العشرين من ذي القعدة سنة ثمان وعشرين‬ ‫وسبعمائة‪ ٕٚٛ‬ىـ‪.‬ينظر‪ :‬تذكرة الحفاظ للذىبي ‪ٜٔٗٚ.-ٜٔٗٙ/ٗ،‬‬ ‫٘‪ .ٚ‬المزي ىو‪ :‬يوسف بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف القضاعي ثم الكلبي الدمشقي الشافعي‪ 742 :‬هـ‬ ‫ولد بظاىر حلب سنة أربع وخمسين وست مائة ٗ٘‪ ٙ‬ىـ ‪ ،‬وأما معرفة الرجال فهو حامل‬ ‫لوائها والقائم بأعبائها لم تر العيون مثلو‪،‬أملى مجالس وأوضح مشكالت ومعضالت ما سبق‬ ‫إليها في علم الحديث ورجالو‪ ،‬توفي في ثاني عشر صفر سنة اثنتين وأربعين وسبعمائةٕٗ‪ٚ‬‬ ‫‪‌ 344‬‬

‫ىـ ‪.‬‬ ‫ينظر‪ :‬تذكرة الحفاظ للذىبي‪.)ٜٜٔٗ-ٜٔٗٛ /ٗ( ،‬‬ ‫‪ .ٚٙ‬ابن عبد الهادي ىو‪ :‬محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي بن‬ ‫يوسف بن محمد بن قدامة المقدسي الحنبلي أحد األذكياء‪ :‬ولد في رجب سنة خمس أو‬

‫‪ 744‬هـ‬

‫ست وسبعمائة ‪،‬وسمع من ابن عبد الدائم والطبقة وتفقو بابن مسلم وتردد إلى ابن تيمية‬ ‫ومهر في الحديث والفقو واألصول والعربية‪ ،‬ومات في جمادى األولى سنة أربع وأربعين‬ ‫وسبع مائةٗٗ‪ ٚ‬ىـ‪.‬‬ ‫ينظر‪ :‬ذيل تذكرة الحفاظ ألبي المحاسن الحسيني الدمشقي‪.)ٖٕ٘-ٖ٘ٔ /ٔ( ،‬‬ ‫‪ .ٚٚ‬الذىبي ىو‪ :‬محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد اهلل التركماني األصل الفارقي ثم‬ ‫الدمشقي الحافظ أبو عبد اهلل شمس الدين الذىبي ‪ ،‬ولد في ثالث ربيع اآلخر سنة‬

‫‪ 748‬هـ‬

‫(ٖ‪ٙٚ‬ىـ) ومهر في فن الحديث وجمع تأريخ اإلسالم فأربى فيو على من تقدم بتحرير أخبار‬ ‫المحدثين ‪،‬ومات في ليلة الثالث من ذي القعدة سنة (‪ ٚٗٛ‬ىـ)‪.‬‬ ‫ينظر‪ :‬الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة ألبي الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد‬ ‫بن حجر العسقالني‪ ،‬تحقيق ‪:‬محمد عبد المعيد خان‪ ،‬دائرة المعارف العثمانية ‪ -‬صيدر‬ ‫آباد ‪ -‬الهند ‪ -‬ط‪ :‬الثانية‪ٖٜٕٔ ،‬ىـ ‪ٜٕٔٚ -‬م‪.)ٙٛ-ٙٙ /٘( ،‬‬ ‫‪ .ٚٛ‬مغلطاي ىو‪ :‬مغلطاي بن قليج بن عبد اهلل الحنفي عالء الدين‪ :‬ولد سنة تسع وثمانين وست ‪ 762‬هـ‬ ‫مائة ‪ ٜٙٛ‬ىـ ‪ ،‬ولو مآخذ على المحدثين وأىل اللغة‪ ،‬قال العراقي‪ :‬كان عارفًا باألنساب‬ ‫معرفة جيدة وأما غيرىا من متعلقات الحديث فلو بها خبرة متوسطة وتصانيفو أكثر من مائة‬ ‫‪،‬مات في رابع عشر من شعبان سنة اثنتين وستين وسبعمائةٕ‪ ٚٙ‬ىـ‪.‬ينظر‪ :‬ذيل تذكرة‬ ‫الحفاظ ألبي المحاسن الحسيني الدمشقي‪.ٖٙٙ-ٖٙ٘/ٔ،‬‬ ‫‪ .ٜٚ‬ابن كثير ىو‪ :‬أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء بن كثير بن ذرع البصروي‬ ‫األصل الدمشقي الشافعي‪ :‬ولد سنة إحدى وسبع مائة ٔٓ‪ ٚ‬ىـ ‪ ،‬أفتى ودرس وناظر وبرع‬ ‫في الفقو والتفسير والنحو‪ ،‬وأمعن النظر في الرجال والعلل‪ ،‬م َ ِ‬ ‫شعبَان سنة أَربع‬ ‫ات في ْ‬ ‫َ‬ ‫َوسبعين َو َس ْبعمائةٗ‪ٚٚ‬ه‪.‬ينظر‪ :‬ذيل تذكرة الحفاظ ألبي المحاسن الحسيني الدمشقي‪/ٔ( ،‬‬ ‫‪ .)٘ٚ‬وطبقات الحفاظ للسيوطي‪,‬ص‪ٖ٘ٗ:‬‬

‫‪ 774‬هـ‬

‫ٓ‪ .ٛ‬الزركشي ىو‪ :‬أبو عبد اهلل محمد بن عبد اهلل بن بهادر المصنف المحرر بدر الدين المصري ‪ 794‬هـ‬ ‫مفسرا‬ ‫كشي الشافعي‪ ،‬ولد سنة خمس وأربعين وسبعمائة ٘ٗ‪ ٚ‬ىـ ‪،‬وكان فقيها أصوليا ّ‬ ‫الزر ّ‬ ‫ودرس وأفتى‪،‬توفي سنة أربع وتسعين وسبع مائة ٗ‪ ٜٚ‬ىـ ‪.‬‬ ‫أديبا فاضال في جميع ذلك‪ّ ،‬‬ ‫‪‌ 345‬‬

‫ينظر‪ :‬طبقات المفسرين لمحمد بن علي بن أحمد‪ ،‬شمس الدين الداوودي المالكي‪ ،‬دار‬ ‫الكتب العلمية ‪ -‬بيروت‪ .‬راجع النسخة وضبط أعالمها‪ :‬لجنة من العلماء بإشراف الناشر‪،‬‬ ‫(ٕ‪.)ٖٔٙ-ٕٔٙ /‬‬ ‫ٔ‪ .ٛ‬ابن رجب الحنبلي ىو‪ :‬عبد الرحمن بن أحمد بن رجب بن الحسن بن محمد بن مسعود‬ ‫السالمي البغدادي ثم الدمشقي الحنبلي‪ُ :‬ولد في بغداد في ربيع األول سنة ست وسبع مائة‬

‫‪ 795‬هـ‬

‫‪ ٚٓٙ‬ىـ ‪ ،‬وسمع من أبي الفتح الميدومي وعدة وأكثر االشتغال حتى مهر وصنف «شرح‬ ‫الترمذي» و«شرح علل الترمذي» و«شرح قطعة من البخاري» و«طبقات الحنابلة»‬ ‫وغيرىا‪ ،‬مات في رجب سنة خمس وتسعين وسبع مائة ٘‪ ٜٚ‬ىـ ‪ .‬ينظر‪ :‬ذيل تذكرة‬ ‫الحفاظ ألبي المحاسن الحسيني الدمشقي‪.)ٖٙٛ-ٖٙٚ /ٔ( ،‬‬

‫َحمد بن ُم َح َّمد بن عبد اهلل السراج األنصاري األندلسي‬ ‫ٕ‪ .ٛ‬ابن الملقن ىو‪ :‬عمر بن علي بن أ ْ‬ ‫التكروري األصل المصري الشافعي ال َْم ْع ُروف بابن الملقن ولد فِي سنة ثََالث َوع ْشرين َو َس ْبع‬ ‫مائة ٖٕ‪ ٚ‬ىـ بِالْ َق ِ‬ ‫ال‬ ‫اى َرةِ ‪َ ،‬وقد رزق اإلكثار من التصنيف وانتفع النَّاس بغالب ذَلِك َولكنو قَ َ‬ ‫ال َولم يكن فِي‬ ‫ْحافِظ بن حجر‪ :‬إنو َكا َن ي ْكتب فِي كل فن َس َواء أتقنو أولم يتقنو قَ َ‬ ‫ال َ‬ ‫الح ِديث بالمتقن َوَال لَوُ ذوق أىل الْ َف ّن ‪،‬ومات في ليلة الجمعة سنة أربع‬ ‫َ‬ ‫وثمانمائة(ٗٓ‪ٛ‬ىـ)‪ .‬ينظر‪ :‬البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع للشوكاني‪/ٔ( ،‬‬

‫‪ 804‬هـ‬

‫‪.)٘ٓٛ‬‬ ‫ٖ‪ .ٛ‬الحافظ العراقي ىو‪ :‬عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحيم بن أبي بكر بن إبراىيم بن الزين ‪ 806‬هـ‬ ‫أبو الفضل الكردي األصل الشافعي المعروف بالعراقي الحافظ الكبير‪ ،‬ولد في حادي‬ ‫وعشرين جمادي األولى سنة خمس وعشرين وسبعمائة(ٕ٘‪ٚ‬ىـ) ‪،‬و مات في شعبان سنة‬ ‫ست وثمانمائة(‪ٛٓٙ‬ىـ)‪ .‬ينظر‪ :‬البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع للشوكاني‪،‬‬ ‫(صٖٗ٘‪.)ٖ٘ٙ-‬‬ ‫ٗ‪ .ٛ‬الهيثمي ىو‪ :‬علي بن أبى بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صالح نور الدين الهيثمي‬ ‫‪ ،‬ولد سنة خمس وثالثين وسبعمائة ٖ٘‪ ٚ‬ىـ ‪ ،‬وكان عجبا في الدين والتقوى والزىد‬

‫‪ 807‬هـ‬

‫واإلقبال على العلم والعبادة وخدمة الزين وعدم مخالطة الناس في شئ من األمور والمحبة‬ ‫للحديث‪ ،‬وأىلو وحدث بالكثير ‪،‬مات سنة سبع وثمانمائة ‪ ٛٓٚ‬ىـ ‪ .‬ينظر‪:‬البدر الطالع‬ ‫بمحاسن من بعد القرن السابع للشوكاني‪.ٕٗٗ-ٗٗٔ/ٔ،‬‬ ‫٘‪ .ٛ‬البوصيري ىو‪ :‬أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم ‪-‬مكبر‪ -‬بن قايماز بن عثمان بن‬ ‫عمر الكناني المحدث شهاب الدين‪،‬ولد في المحرم سنة اثنتين وستين وسبعمائة ٕ‪ ٚٙ‬ىـ ‪،‬‬ ‫‪‌ 346‬‬

‫‪ 840‬هـ‬

‫وحدث وخرج‪ ،‬وألف تصانيف حسنة مات في المحرم سنة أربعين وثمان مائة ٓٗ‪ ٛ‬ىـ‪.‬‬ ‫ينظر‪ :‬ذيل تذكرة الحفاظ ألبي المحاسن الحسيني الدمشقي‪.ٖٜٚ/ٔ،‬‬ ‫‪ .ٛٙ‬ابن ناصر الدين الدمشقي ىو‪ :‬محمد بن أبي بكر بن عبد اهلل بن محمد الدمشقي‪ ،‬ولد سنة ‪ 842‬هـ‬ ‫سبع وسبعين وسبعمائة‪ ٚٚٚ‬ىـ ‪ ،‬طلب الحديث وجود الخط على طريقة الذىبي بحيث‬ ‫صار يحاكي خطو غالبا وصنف تصانيف حسنة‪ ،‬مات سنة اثنتين وأربعين وثمانمائةٕٗ‪ ٛ‬ىـ‬ ‫‪.‬ينظر‪ :‬ذيل تذكرة الحفاظ ألبي المحاسن الحسيني الدمشقي‪ٖٚٛ./ٔ،‬‬ ‫‪ .ٛٚ‬ابن حجر ىو‪ :‬أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد الشهاب أبو الفضل‬ ‫الكناني العسقالني القاىري الشافعي المعروف بابن حجر وىو لقب لبعض آبائو ‪ ،‬الحافظ‬

‫‪852‬هـ‬

‫الكبير الشهير اإلمام المنفرد بمعرفة الحديث وعللو فى األزمنة المتأخرة‪ ،‬ولد في ثاني عشر‬ ‫شعبان سنة ثالث وسبعين وسبعمائة(ٖ‪ٚٚ‬ىـ) بمصر‪ ،‬وشهد لو بالحفظ واإلتقان القريب‬ ‫والبعيد والعدو والصديق حتى صار إطالق لفظ الحافظ عليو كلمة إجماع‪ ،‬مات فى سنة‬ ‫اثنتين وخمسين وثمان مائة(ٕ٘‪ٛ‬ىـ)‪ .‬ينظر‪ :‬الضوء الالمع ألىل القرن التاسع لشمس الدين‬ ‫محمد بن عبد الرحمن السخاوي ‪ -‬دار الجميل ‪ -‬بيروت ‪ -‬لبنان ‪ -‬ط‪ :‬األولى ‪-‬‬ ‫ٕٔٗٔىـ ‪ٜٜٕٔ -‬م‪ .)ٗٓ-ٖٙ /ٕ( ،‬والبدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع‬ ‫لمحمد بن علي بن محمد بن عبد اهلل الشوكاني اليمني دار المعرفة ‪ -‬بيروت‪.)ٛٚ /ٔ( ،‬‬ ‫‪ .ٛٛ‬بدر الدين العيني ىو‪ :‬محمود بن أحمد محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن يوسف بن‬ ‫محمود العينتابي الحنفي ‪ ،‬ولد في رمضان سنة اثنتين وستين وسبع مائةٕ‪ ٚٙ‬ىـ ‪ ،‬وبرع في‬

‫‪ 855‬هـ‬

‫الفنون‪،‬ولو عدة مصنفات‪ ،‬ومات في ذي الحجة سنة خمس وخمسين وثمان مائة٘٘‪ ٛ‬ىـ‪.‬‬ ‫ينظر‪ :‬نظم العقيان في أعيان األعيان‪ :‬لعبد الرحمن بن أبي بكر‪ ،‬جالل الدين السيوطي‬ ‫تحقيق‪ :‬فيليب حتي‪ ،‬المكتبة العلمية ‪ -‬بيروت‪ٙٓ/ٔ،‬‬ ‫‪ .ٜٛ‬ابن قطلوبغا ىو قاسم بن قطلوبغا الزين‪ ،‬وربما لقب الشرف ‪،‬أبو العدل السودوني( نسبة‬ ‫لمعتق أبيو سودون الشيخوني )نائب السلطنة الجمالي الحنفي ويعرف بقاسم الحنفي‪ .‬ولد‬

‫‪879‬هـ‬

‫فيما قالو لي في المحرم سنة اثنتين وثمانمائة(ٕٓ‪ ٛ‬ىـ) بالقاىرة‪ ،‬ومات أبوه وىو صغير‬ ‫فنشأ يتيما وحفظ القرآن ‪،‬وبرع في العلوم ‪ ،‬مات في سنة تسع وسبعين وثمانمائة‬ ‫(‪ٜٛٚ‬ىـ)‪.‬ينظر‪ :‬الضوء الالمع ألىل القرن التاسع للسخاوي‪. ٜٔٛ-ٔٛٗ/ٙ،‬‬ ‫ٓ‪ .ٜ‬السخاوي ىو‪ :‬محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عثمان بن محمد شمس‬ ‫الدين السخاوي ‪ ،‬ولد في ربيع األول سنة إحدى وثالثين وثمان مائة (ٖٔ‪ٛ‬ىـ) وحفظ كثيرا‬ ‫من المختصرات وأخذ عن مشايخ عصره بمصر ونواحيها حتى بلغوا أربعمائة شيخ‪ ،‬ومات‬ ‫‪‌ 347‬‬

‫‪902‬هـ‬

‫يوم األحد سادس عشر شعبان سنة اثنتين وتسعمائة (ٕٓ‪ٜ‬ىـ)‪ .‬ينظر‪ :‬البدر الطالع بمحاسن‬ ‫من بعد القرن السابع للشوكاني‪.)ٔٛٚ-ٔٛٗ /ٕ( ،‬‬ ‫ٔ‪ .ٜ‬السيوطي ىو‪ :‬عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن أبي سابق الدين بكر بن عثمان بن‬ ‫محمد بن خضر بن أيوب بن محمد ابن الشيخ ىمام الدين‪ ،‬ولد في سنة تسع وأربعين‬

‫‪ 911‬هـ‬

‫وثمان مائة ‪ ٜٛٗ‬ىـ ‪ ،‬وىو شيخ اإلسالم ‪،‬صاحب المؤلفات الجامعة‪ ،‬والمصنفات النافعة‪،‬‬ ‫وكانت وفاتو سنة إحدى عشرة وتسع مائة ٔٔ‪ ٜ‬ىـ ‪ .‬ينظر‪ :‬الكواكب السائرة بأعيان المائة‬ ‫العاشرة‪ :‬لنجم الدين محمد بن محمد الغزي‪ ،‬تحقيق‪ :‬خليل المنصور‪ ،‬دار الكتب العلمية‪،‬‬ ‫بيروت ‪ -‬لبنان ط‪ :‬األولى‪ ٔٗٔٛ ،‬ىـ ‪ ٜٜٔٚ -‬م ‪.)ٕٖٔ-ٕٕٚ /ٔ( ،‬‬ ‫ٕ‪ .ٜ‬المناوي ىو‪ :‬محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي ثم‬ ‫المناوي القاىري‪ ،‬زين الدين‪ :‬من كبار العلماء بالدين والفنون‪ ،‬انزوى للبحث والتصنيف ‪،‬‬ ‫فجعل ولده تاج الدين محمد يستملي منو تآليفو‪ ،‬لو نحو ثمانين مصنفا‪،‬عاش في القاىرة‪،‬‬

‫‪1031‬‬ ‫هـ‬

‫توفي صبيحة يوم الخميس الثالث والعشرين من صفر سنة إحدى وثالثين وألفٖٔٓٔ ىـ‪.‬‬ ‫ينظر‪ :‬األعالم للزركلي‪.)ٕٓٗ /ٙ( ،‬و خالصة األثر في أعيان القرن الحادي عشر‪/‬محمد‬ ‫أمين بن فضل اهلل بن محب الدين بن محمد المحبي الحموي األصل‪ ،‬الدمشقي ‪ ،‬دار‬ ‫صادر – بيروت‪.ٗٔٙ/ٕ،‬‬ ‫ٖ‪ .ٜ‬الصنعاني ىو‪:‬محمد بن إسماعيل بن صالح بن محمد بن على بن حفظ الدين بن شرف‬ ‫الدين بن صالح بن الحسن بن المهدى الكحالني ثم الصنعاني المعروف باألمير اإلمام‬ ‫الكبير المجتهد المطلق صاحب التصانيف ولد في سنة تسع وتسعين وألف ‪ٜٜٔٓ‬ىـ ‪،‬برع‬ ‫‪،‬وَمات سنةاثنتين َوأ َْربَعين َوِمائَة َوألفٕٗٔٔ ىـ ‪.‬البدر الطالع‬ ‫في جميع العلوم وفاق َ‬ ‫بمحاسن من بعد القرن السابع للشوكاني‪ٖٜٔ.-ٖٖٔ/ٕ،‬‬

‫‪1142‬‬ ‫هـ‬

‫ٗ‪ .ٜ‬العجلوني ىو‪ :‬إسماعيل بن محمد بن عبد الهادي بن عبد الغني الشهير بالجراحي الشافعي ‪1162‬‬ ‫العجلوني ‪ ،‬ولد بعجلون تقريباً في سنة سبع وثمانين بعد األلف( ‪ ٔٓٛٚ‬ىـ )كان عالماً‬ ‫هـ‬ ‫بارعاً صالحاً مفيداً محدثاً مبجالً قدوة سنداً خاشعاً ‪،‬لو يد في العلوم ال سيما الحديث‬

‫والعربية‪ ،‬ومات بدمشق في محرم الحرام افتتاح سنة اثنين وستين ومائة وألف( ٕ‪ ٔٔٙ‬ىـ )‪.‬‬ ‫ينظر‪ :‬سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر‪ :‬لمحمد خليل بن علي بن محمد بن محمد‬ ‫مراد الحسيني‪ ،‬أبي ‪،‬دار البشائر اإلسالمية‪ ،‬دار ابن حزم‪،‬ط‪ :‬الثالثة‪ ٔٗٓٛ ،‬ىـ ‪ٜٔٛٛ -‬‬ ‫م ‪.)ٜٔ٘ /ٔ( ،‬‬ ‫‪‌ 348‬‬

‫٘‪ .ٜ‬الشوكاني ىو‪ :‬محمد بن علي بن محمد بن عبد اهلل الشوكاني‪ :‬فقيو مجتهد من كبار علماء‬ ‫اليمن‪ ،‬من أىل صنعاء‪ .‬ولد بهجرة شوكان (من بالد خوالن‪ ،‬باليمن) وكان يرى تحريم‬ ‫التقليد‪ ،‬ونشأ بصنعاء‪ ،‬وولي قضاءىا سنة (‪ٕٕٜٔ‬ىـ) ومات حاكما بهإٓ٘ٔسنة ‪ .‬وكان‬

‫‪1250‬‬ ‫هـ‬

‫يرى تحريم التقليد‪ .‬ينظر‪ :‬األعالم للزركلي‪.)ٕٜٛ /ٙ( ،‬‬ ‫‪ .ٜٙ‬أبو العال المباركفوري ىو‪:‬الشيخ اإلمام الحافظ الحجة محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم‬ ‫بن بهادر المباركفوري‪ ،‬ولد سنة ألف ومائتين وثالث وثمانين(ٖ‪ٕٔٛ‬ىـ )بقرية مباركفور‬ ‫شوال سنة‬ ‫بالهند‪ .‬وتوفي في وطنو مباركفور في ثلث الليل األخير للسادس عشر من ّ‬

‫‪1353‬‬ ‫هـ‬

‫(ٖٖ٘ٔىـ)‪ .‬ينظر‪ :‬نهاية المجلد األول من مقدمة (تحفة األحوذي)‪ .‬تحقيق‪ :‬محمد عبد‬ ‫الرحمن عثمان‪.‬‬ ‫‪ .ٜٚ‬المعلمي ىو عبد الرحمن بن يحيى بن علي بن محمد المعلمي العتمي‪ :‬فقيو من العلماء‪.‬‬ ‫نسبتو إلى بني المعلم‪ ,‬من بالد عتمة‪ ،‬باليمن‪ .‬وسافر إلى جيزان سنة (‪ )ٖٕٜٔ‬في إمارة‬ ‫محمد بن علي اإلدريسي‪ ،‬بعسير‪ ،‬وتولى رئاسة القضاة ولقب بشيخ اإلسالم‪ .‬وبعد موت‬

‫‪1386‬‬ ‫هـ‬

‫اإلدريسي (ٖٔٗٔ) ىـ سافر إلى الهند‪ ,‬وعمل في دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد‪،‬‬ ‫مصححا كتب الحديث‪ ,‬والتاريخ‪ .‬لو تصانيف‪ .‬األعالم للزركلي‪.ٖٕٗ/ٖ ،‬‬ ‫‪ .ٜٛ‬األلباني ىو‪ :‬أبو عبدالرحمن محمد ناصر الدين بن نوح نجاتي بن آدم األلباني عالمة الشام‪1420 ،‬‬ ‫ولد عام (ٕٖٖٔىـ ‪ٜٔٔٗ -‬م) في أشقودرة عاصمة ألبانيا آنذاك‪ ،‬توجو لدراسة علم‬ ‫هـ‬ ‫الحديث والتحقيق حتى برع فيو‪ ،‬وأما كتبو فهي خير شاىد على علمو وسعة اطالعو وعلو‬

‫كعبو في فن الحديث وعلم الجرح والتعديل والتصحيح والتضعيف بل يعتبر ىو رائد ىذا‬ ‫العصر في علم الحديث‪ ،‬وفاتو كانت سنة ٕٓٗٔىـ ‪ ٕ -‬تشرين األول ‪ٜٜٜٔ‬م‪.‬‬ ‫ينظر‪ :‬الموسوعة التأريخية لمجموعة من الباحثين بإشراف الشيخ َعلوي بن عبد القادر‬

‫السقاف‪ ،‬وصفو‪ :‬موجز مرتب مؤرخ ألحداث التأريخ اإلسالمي منذ مولد النبي الكريم ‪ -‬‬

‫ حتى عصرنا الحالي‪ ،‬موقع الدرر السنية على اإلنترنت (ٔٔ‪.)ٕٙ /‬‬‫‪ .ٜٜ‬العالئي ىو‪ :‬أبو سعيد خليل بن كيكلدي بن عبد اهلل العالئي الدمشقي الشافعي سبط‬ ‫البرىان الذىبي ولد سنة أربع وتسعين وست مائةٗ‪ ٜٙ‬ىـ‪ ،‬وبرع في الحديث ومعرفة الرجال‬ ‫والمتون والعلل وخرج وصنف وأفاد‪.‬‬ ‫ينظر‪ :‬ذيل تذكرة الحفاظ للذىبي لتلميذه الحافظ أبي المحاسن الحسيني الدمشقي (ويليو)‬ ‫لحظ االلحاظ بذيل طبقات الحفاظ للحافظ تقي الدين محمد بن فهد المكي (ويتلوه) ذيل‬ ‫طبقات الحفاظ للذىبي للحافظ جالل الدين عبد الرحمن السيوطي‪ ،‬دار إحياء التراث‬ ‫‪‌ 349‬‬

‫العربي‪.)ٖٗ /ٔ( ،‬‬ ‫شار بن َع ّواد بن معروف بن عبد الرزاق بن محمد بن بكر‬ ‫ٓٓٔ‪.‬د‪ .‬بشار عواد معروف ‪:‬ىو بَ ّ‬

‫األعلوي البغدادي األعظمي‪ ،‬الدكتور‪ .‬ولد في غرة شعبان سنة (‪ٖٜٔ٘‬ىـ) الموافق‬ ‫العُبيدي‬ ‫ّ‬

‫للرابع من أيلول سنة (ٓٗ‪ٜٔ‬م)‪ ،‬في بلدة األعظمية وقد عني بدراسة الحديث النبوي‬

‫الشريف منذ شبابو‪ ،‬فملك عليو عقلو وقلبو وتوجو إليو بالكلية وانكب على معرفة دقائقو‪،‬‬ ‫وال سيما علم التراجم والرجال والعلل‪ .‬ىذه الترجمة مأخوذة من المترجم لو نفسو‪ ،‬ينظر‪:‬‬ ‫ترجمتو في موقع اإلنترنيت [فرسان السنة]‪.‬‬ ‫ٔٓٔ‪ .‬حسين بن عبد األول ىو أبو عبد اهلل الكوفي األحول يروي عن حفص بن غياث والكوفيين‬ ‫‪ ،‬روى عنو على بن عبد الكريم بن الهيثم وأىل بلده‪ .‬ينظر‪ :‬الطبقات الكبرى البن سعد‪،‬‬

‫(‪ .)ٗٔٙ /ٙ‬والثقات البن حبان‪.)ٔٛٛ /ٔٓ( ،‬‬ ‫ٕٓٔ‪.‬ابن عراق الكناني ىو‪ :‬علي بن محمد بن علي بن عبد الرحمن بن عراق الكناني‪ ،‬نور الدين‪:‬‬ ‫فقيو‪ ،‬لو تنزيو الشريعة المرفوعة عن األخبار الشنيعة الموضوعة‪ ،‬طبع في مجلدين‪ ،‬في‬

‫الحديث‪ ،‬أتم تأليفا بمصر سنة (ٗ٘‪ٜ‬ىـ)‪ ،‬وأىداه إلى السلطان سليمان العثماني‪ .‬ينظر‪:‬‬ ‫األعالم للزركلي‪.)ٕٔ /٘( ،‬‬ ‫ٖٓٔ‪.‬الفتني ىو‪ :‬محمد طاىر الصديقي الهندي‪ ،‬الفتني‪ ،‬جمال الدين‪ :‬عالم بالحديث‬

‫ورجال‪،.‬كان يلقب بملك المحدثين‪ .‬نسبتو إلى فتن (من بالد كجرات بالهند) ومولده‬

‫ووفاتو فيها‪ .‬زار الحرمين والتقى بكثير من العلماء وعاد‪ ،‬فانقطع للعلم‪ .‬ودعا إلى مناوأة‬ ‫البواىير ‪،‬وكانوا قومو‪ ،‬أنكر عليهم بدعتهم‪ ،‬فانفردوا بو فقتلوه بالقرب من (أُجين) بضم‬ ‫الهمزة‪ ،‬ودفن في فتن‪ .‬ينظر‪ :‬األعالم للزركلي‪.)ٕٔٚ /ٙ( ،‬‬ ‫ٗٓٔ‪.‬شعيب األرنؤوط ىو شعيب بن محرم األرنؤوط‪ ،‬ينحدر نسبو من أسرة ألبانيَّة األصل‪،‬‬

‫واستقرت بها‪ ،‬لسبب يعود ُربَّما إلى اعتقاد والده فضل‬ ‫ىاجرت إلى دمشق سنة (‪ٜٕٔٙ‬م)‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫وسكناىا‪ ،‬فقد كان والده محبّاً للعلماء حريصاً على مصاحبتهم ُولد شعيب في مدينة‬ ‫الشام ُ‬

‫دمشق سنة (‪ٜٕٔٛ‬م)‪،‬ينظر‪ :‬موقع شبكة األلوكة على اإلنترنيت ‪.‬‬

‫٘ٓٔ‪.‬ابن قتيبة الدينوري ىو‪ :‬أبو محمد‪ ،‬عبد اهلل بن مسلم بن قتيبة ِّ‬ ‫ي وقيل‪ :‬المروزي‪،‬‬ ‫الديْـنَـ َوِر ُّ‬

‫الكاتب‪ ،‬صاحب التصانيف‪ .‬نزل بغداد‪ ،‬وصنف وجمع‪ ،‬وبعد صيتو‪ .‬قال أبو بكر الخطيب‪:‬‬

‫كان ثقة دينا فاضال ‪ ،‬ونقل صاحب (مرآة الزمان) ‪ ،‬بال إسناد عن الدارقطني أنو قال‪ :‬كان‬ ‫ابن قتيبة يميل إلى التشبيو‪ .‬قلت‪ :‬ىذا لم يصح‪ ،‬وإن صح عنو‪ ،‬فسحقا لو‪ ،‬فما في الدين‬ ‫‪‌ 351‬‬

‫محاباة‪ .‬وفيو أقوال‪ .‬ينظر‪ :‬سير أعالم النبالء للذىبي‪.)ٕٜٙ /ٖٔ( ،‬‬ ‫‪.ٔٓٙ‬الخزرجي ىو‪:‬أحمد بن عبد اهلل بن أبي الخير بن عبد العليم الخزرجي األنصاري الساعدي‪،‬‬ ‫صفي الدين‪:‬لو (خالصة تذىيب الكمال في أسماء الرجال ‪ -‬ط) صنفو سنة ٖٕ‪ ٜ‬ىـ ‪.‬‬

‫ينظر‪ :‬األعالم للزركلي‪. ٔٙٔ-ٔٙٓ/ٔ،‬‬ ‫‪َ .ٔٓٚ‬سعد آل حميَّد ىو‪ :‬سعد بن عبداهلل بن عبدالعزيز بن سليمان بن عبدالعزيز بن سليمان بن‬

‫محمد بن عبدالعزيز بن ُح َميِّد ‪،‬ولد عام ٗ‪ ٖٔٚ‬ىـ‪ ،‬بمدينة الطائف‪،‬وىو من خريجي جامعة‬ ‫اإلمام محمد بن سعود اإلسالمية ‪ -‬كلية أصول الدين‪،‬وحصل على شهادة الماجستير و‬ ‫الدكتوراه ‪،‬ومع ذلك درس واستفاد من كبار العلماء مثل ابن باز وابن عثيمين واأللباني‬ ‫وآخرين ولو نتائج علمية ‪،‬ينظر ترجمتو في شبكة األلوكة كتبها بيده على اإلنترنيت ‪.‬‬

‫‪.ٔٓٛ‬ابن ماكوال ىو‪:‬أبو نصر علي بن ىبة اهلل بن علي بن جعفر بن علي بن محمد بن دلف بن‬ ‫األمير الجواد أبي دلف القاسم بن عيسى العجلي الجرباذقاني ثم البغدادي‪ ،‬مصنف‬

‫اإلكمال وغير ذلك‪ ،‬ولد في شعبان سنة اثنتين وعشرين وأربعمائةٕٕٗىـ ‪،‬يذكر أن ابن‬ ‫ماكوال كان لو غلمان أتراك أحداث فقتلوه بجرجان سنة نيف وسبعين وأربعمائة ‪ .‬ينظر ‪:‬‬ ‫تذكرة الحفاظ للذىبي ‪. ٕٔٓٚ-ٕٔٓٔ/ٗ،‬‬

‫‪‌ 351‬‬

‫‪ -1‬ففرس أيات الؼرآكقة‬

‫السقرة‬

‫صرف أية‬

‫رقؿفا‬

‫الصػحة‬

‫ﮬﮭﮮﮯﮰﮱ ﮲‬ ‫التقبة‬

‫﮳﮴﮵﮶﮷‬

‫‪128‬‬

‫‪1‬‬

‫﮸﮹‬ ‫الحجر‬

‫‪9‬‬

‫‪2‬‬

‫الـحؾ‬

‫‪44‬‬

‫‪2‬‬

‫ﯝ ﯞ ﯟﯠ‬

‫الرطد‬

‫‪11‬‬

‫‪14‬‬

‫ﰦﰧﰨ ﰩ‬

‫الؿدثر‬

‫‪45‬‬

‫‪131‬‬

‫ﮗﮘﮙﮚ ﮛﮜ ﮝ‬ ‫ﭥ ﭦ ﭧﭨﭩﭪﭫﭬ ﭭ‬ ‫ﭮ‬

‫‪‌ 352‬‬

‫‪ -2‬ففرس أصراف إحاديث‬ ‫الصػحة‬

‫الحديث‬ ‫الحديث إول‪ « :‬ما ِمـ م ِ‬ ‫سؾؿ َيؽرِم ذا ا‬ ‫الْق َب َة‪.»...‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬

‫‪19‬‬

‫الحديث البديؾ‪َ « :‬ل ْق َس ِمـاا َم ْـ َل ْؿ َي ْر َح ْؿ َص ِغ َقركَا ‪.»...‬‬ ‫الحديث الثاين‪َ « :‬لعـ اهلل الر ِ‬ ‫اشل ‪.»...‬‬ ‫ا‬ ‫قل اهللِ‪ - -‬الر ِ‬ ‫الحديث البديؾ‪َ «« :‬لعـ َر ُس ُ‬ ‫اش َل‪.»...‬‬ ‫ا‬ ‫اح َتؽ ََر ُحؽ َْر ًة‪.»...‬‬ ‫الحديث الثالث‪َ « :‬م ِـ ْ‬

‫‪52‬‬

‫اح َتؽ ََر ‪.»...‬‬ ‫الحديث البديؾ‪َ « :‬م ِـ ْ‬

‫‪66‬‬

‫‪33‬‬ ‫‪34‬‬ ‫‪51‬‬

‫ب ْإَ ْطؿ ِ‬ ‫ال إِ َلك اهلل ِ‪.»...‬‬ ‫الحديث الرابع‪ « :‬إِ ان َأ َح ا‬ ‫َ‬

‫‪68‬‬

‫الحديث البديؾ‪َ « :‬ب ِّْ ُروا َو َٓ ُت َـ ِّػ ُروا‪.»...‬‬

‫‪81‬‬

‫الحديث الخامس‪َ « :‬ت َػؽ ُاروا يف َخ ْؾ ِؼ اهلل ‪.»...‬‬

‫‪82‬‬

‫قن‪.»...‬‬ ‫ااس َيت ََسا َء ُل َ‬ ‫الحديث البديؾ‪َ َٓ « :‬يز َُال الـ ُ‬

‫‪96‬‬

‫الحديث السادس‪« :‬الدطاء مخ ‪.»...‬‬

‫‪97‬‬

‫الحديث البديؾ‪ « :‬الدُّ َطا ُء ُه َق‪.»...‬‬

‫‪110‬‬

‫الحديث السابع‪« :‬إِ ان ا ْلعبدَ َلقب ُؾغُ بِحس ِـ ُخ ُؾ ِؼ ِف طظِقؿ درج ِ‬ ‫ات أ ِخ َر ِة ‪.»...‬‬ ‫َ َ ََ َ‬ ‫َْ َْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫الحديث البديؾ‪ « :‬إِ ان ا ْل ُؿ ْم ِم َـ َل ُقدْ ِر ُك بِ ُح ْس ِـ ُخ ُؾ ِؼ ِف‪.» ...‬‬

‫‪111‬‬ ‫‪122‬‬

‫الحديث الثامـ‪َ َٓ« :‬تؽُقكُقا إِ ام َع ًة ‪.»...‬‬

‫‪123‬‬

‫الحديث البديؾ‪َ َٓ«« :‬ت ُؽقكُقا إِ ام َعةً‪.»...،‬‬

‫‪131‬‬

‫الحديث التاسع‪َ « :‬أكا َأ َحؼ َمـ ‪.»...‬‬

‫‪132‬‬

‫ِ‬ ‫الجـ ِاة ‪.»...‬‬ ‫اهدً ا َل ْؿ َيرِ ْح َرائ َح َة َ‬ ‫الحديث البديؾ‪َ « :‬م ْـ َقت ََؾ َك ْػ ًسا ُم َع َ‬

‫‪156‬‬

‫سؾؿ‪.»...‬‬ ‫الؿ َ‬ ‫الحديث العاشر‪ ٓ « :‬تُرو ِع ُ‬ ‫الحديث البديؾ‪ َٓ « :‬ي ِ‬ ‫ح ُّؾ لِ ُؿ ْس ِؾ ٍؿ ‪.»...‬‬ ‫َ‬

‫‪157‬‬ ‫‪168‬‬

‫قجقد ‪.»...‬‬ ‫وهق َيعؾؿ بِ ُ‬ ‫الحديث الحادي طشر‪َ « :‬م ِـ ْاس َت ْع َؿ َؾ َر ُجالً ُ‬

‫‪169‬‬

‫‪‌ 353‬‬

‫الحديث البديؾ‪َ « :‬ما ِم ْـ َط ْب ٍد ْاست َْر َطا ُه اهللُ َر ِط اقةً‪َ ،‬ف َؾ ْؿ َي ُح ْط َفا‪.»...‬‬ ‫ِ‬ ‫ب‪.»...‬‬ ‫الحديث الثاين طشر‪ « :‬إِ ان اهللَ ُيح ُّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الس ْػ َؾك‪.»...‬‬ ‫الحديث البديؾ‪ « :‬ال َقدُ ال ُع ْؾ َقا َخ ْق ٌر م َـ ال َقد ُّ‬ ‫الحديث الثالث طشر‪َ « :‬م ْـ َأ ْم َسك َكآً ِم ْـ َط َؿ ِؾ ‪.»...‬‬ ‫الحديث البديؾ‪َ « :‬ما َأك ََؾ َأ َحدٌ َص َع ًاما َق ُّط َخ ْق ًرا ِم ْـ َأ ْن َي ْلك َُؾ ِم ْـ َط َؿ ِؾ َي ِد ِه ‪.»...‬‬

‫الحديث الرابع طشر‪َ « :‬أ َشدُّ الـ ِ‬ ‫ااس ِح َسا ًبا ‪.»...‬‬ ‫الحديث البديؾ‪« :‬كِ ْع َؿت ِ‬ ‫قن فِ ِ‬ ‫قف َؿا كَثِ ٌقر ‪.»...‬‬ ‫َان َم ْغ ُب ٌ‬ ‫قل اهللِ ‪َ --‬ط ْـ ْاستِئ َْج ِ‬ ‫الحديث الخامس طشر‪َ « :‬ك َفك َر ُس ُ‬ ‫ار‪.»...‬‬ ‫الحديث البديؾ‪ ...« :‬ورج ٌؾ است َْلجر َأ ِجقرا َفاستَق َفك ِمـْف و َلؿ يع ِ‬ ‫ط َأ ْج َر ُه »‪.‬‬ ‫ُ َ ْ ُْ‬ ‫ً ْ ْ‬ ‫ََ ُ ْ ََ‬ ‫الحديث السادس طشر‪َ « :‬يا َط ُّؿ‪َ ،‬و َاهلل ِ َل ْق َو َض ُعقا ا‬ ‫الْ ْؿ َس فِل َي ِؿقـِل‪.»...‬‬ ‫الحديث البديؾ‪َ « :‬جا َء ْت ُق َر ْي ٌش إِ َلك أبل َصالِ ٍ‬ ‫ب‪َ ،‬ف َؼا ُلقا‪ :‬إِ ان ا ْب َـ َأ ِخ َ‬ ‫قؽ‪.»...‬‬

‫‪186‬‬ ‫‪187‬‬ ‫‪202‬‬ ‫‪203‬‬ ‫‪208‬‬ ‫‪209‬‬ ‫‪219‬‬ ‫‪220‬‬ ‫‪238‬‬ ‫‪240‬‬ ‫‪246‬‬

‫الؾف اؿ إِ َل ْق َ‬ ‫ؽ َأ ْشؽُق َض ْع َ‬ ‫ػ ُق اقتِل‪.»...‬‬ ‫الحديث السابع طشر‪ُ « :‬‬ ‫الحديث البديؾ‪َ « :‬س ِّقدُ اإل ْستِ ْغ َػ ِ‬ ‫ار َأ ْن َت ُؼ َ‬ ‫ْت َر ِّبل‪.»...‬‬ ‫قل‪ :‬ال اؾ ُف اؿ َأك َ‬

‫‪258‬‬

‫سق ٌة ‪.»...‬‬ ‫الحديث الثامـ طشر‪« :‬ال َب َطا َل ُة َق َ‬

‫‪259‬‬

‫الحديث البديؾ‪ْ ََٕ « :‬ن َي ْل ُخ َذ َأ َحدُ ك ُْؿ َح ْب َؾ ُف َف َق ْلتِ َل بِ ُحزْ َم ِة ا ْل َح َط ِ‬ ‫ب ‪.»...‬‬ ‫الحديث التاسع طشر‪َ « :‬طدْ ُل َسا َط ٍة َخ ْق ٌر‪.»...‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫قـ فِل الدُّ ْك َقا‪.»...‬‬ ‫الحديث البديؾ‪ « :‬ا‬ ‫إن ا ْل ُؿ ْؼسط َ‬

‫‪267‬‬

‫‪278‬‬

‫الحديث العشريـ‪ « :‬إِ ان اهللَ َف َر َض‪.»...‬‬

‫‪279‬‬

‫‪248‬‬

‫‪268‬‬

‫اؽ َت ْؼدَ ُم َط َؾك َق ْق ٍم ِم ْـ َأ ْه ِؾ الؽِت ِ‬ ‫الحديث البديؾ‪ « :‬إِك َ‬ ‫َاب‪.»...‬‬

‫‪286‬‬

‫أكثر مْقر ًة‪.»...‬‬ ‫الحديث القاحد والعشريـ‪ « :‬لؿ َيؽُـ َأ َحدُ َ‬

‫‪287‬‬

‫الؿ ْست ََْ ُار‪.»...‬‬ ‫الحديث البديؾ ‪ُ « :‬‬

‫‪303‬‬

‫الحديث الثاين والعشريـ‪« :‬مـ دطا ل َظالِؿ بِا ْلب َؼ ِ‬ ‫اء ‪.»...‬‬ ‫َ‬ ‫ََ‬

‫‪304‬‬

‫ات َي ْق َم ا ْل ِؼ َق َام ِة‪.»...‬‬ ‫الحديث البديؾ ‪« « :‬ا ات ُؼقا ال ُّظ ْؾ َؿ‪َ ،‬فنِ ان ال ُّظ ْؾ َؿ ُض ُؾ َؿ ٌ‬

‫‪308‬‬

‫‪‌ 354‬‬

‫ِ‬ ‫الح ابةَ‪َ ،‬و َب َر َأ الـ َاس َؿ َة‪.»...‬‬ ‫الحديث إخر‪َ َٓ « :‬وا الذي َف َؾ َؼ َ‬

‫الحديث الثالث والعشريـ‪« :‬ا ْل ِ‬ ‫ح ْؽ َؿ ُة َضا َّل ُة ا ْل ُؿ ْممِ ِـ‪.»...‬‬

‫الحديث البديؾ‪َ « :‬‬ ‫ٓ َح َسدَ إِ َّٓ فِل ا ْثـَ َت ْق ِـ‪َ :‬ر ُج ٌؾ‪.»...‬‬

‫‪‌ 355‬‬

‫‪153‬‬ ‫‪309‬‬ ‫‪322‬‬

‫‪ -3‬ففرس الرجال الؿترجؿ لفؿ‬ ‫إسؿاء‬

‫رقؿ‬

‫الصػحة‬

‫‪1‬‬

‫أبان بـ صالح بـ طؿقر ْب ِـ ُط َب ْق ٍد ‪،‬الؼرشل‬

‫‪106‬‬

‫‪2‬‬

‫ِ‬ ‫قؿ ْب ُـ أبل َي ْح َقك ا ْل َػ ِؼق ُف ا ْل َؿدَ كِ ُّل‬ ‫إِ ْب َراه ُ‬

‫‪140‬‬

‫‪3‬‬

‫إبراهقؿ بـ الػضؾ الؿخزومل‬

‫‪317‬‬

‫‪4‬‬

‫إبراهقؿ بـ زياد الؼرشل‬

‫‪184‬‬

‫‪5‬‬

‫ِ‬ ‫قؿ ْب ُـ َس ْؾ ٍؿ‬ ‫إِ ْب َراه ُ‬

‫‪204‬‬

‫‪6‬‬

‫إبراهقؿ بـ محؿد بـ ثابت إكصاري مدين‬

‫‪273‬‬

‫‪7‬‬

‫إبراهقؿ بـ محؿد بـ طؾل بـ بطحاء بـ طؾل بـ مسؼؾة التؿقؿل الؿحتسب‬

‫‪195‬‬

‫‪8‬‬

‫إِبر ِ‬ ‫اهقؿ ْبـ يزيد ْبـ َطؿرو‪ ،‬أبق ِطؿران‪ ،‬ال ُؽقيف‪ ،‬الـ ََّخ ِع ّل‬ ‫َْ‬

‫‪228‬‬

‫‪9‬‬

‫أبق أحؿد محؿد بـ داود بـ أحؿد بـ سؾقؿان بـ الربقع بـ مصحح‬

‫‪220‬‬

‫‪11‬‬

‫أبق الحسـ طبد العزيز بـ محؿد بـ داود‬

‫‪220‬‬

‫‪ 11‬أبق الخطاب‬

‫‪46‬‬

‫قسك ْ‬ ‫إش َع ِر ِّي واسؿف طامر بـ طبد اهلل بـ ققس‬ ‫‪ 12‬أبق ُب ْر َد َة ْب ُـ أبل ُم َ‬

‫‪314‬‬

‫دي الحـَّاط ‪-‬بالـّقن‪ -‬ال ُؽقيفُّ الؿؼرئ العابد‬ ‫إس ّ‬ ‫‪ 13‬أبق َب ْؽر ْبـ ط ّقاش ْبـ سالؿ َ‬

‫‪37‬‬

‫‪ 14‬أبق زرطة‬

‫‪48‬‬

‫‪ 15‬أبق س َؾؿ َة بـ طبد الرحؿـ بـ طقف بـ طبد َطق ِ‬ ‫ف‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ُ‬

‫‪60‬‬

‫‪ 16‬أبقض بـ أبان بـ الؿغقرة‬

‫‪282‬‬

‫‪َ 17‬أحؿدُ بـ ا ْلحسق ِـ ب ِـ طبد اهللِ الت َِّؿ ِ‬ ‫قؿ ُّل أبق الحسـ‬ ‫ْ َ ْ ُ ُ َ ْ ْ‬

‫‪211‬‬

‫‪ 18‬أحؿد بـ الػرج أبق طتبة‬

‫‪261‬‬ ‫‪‌ 356‬‬

‫‪َ 19‬أ ْح َؿد ْبـ جعػر ْبـ ُم َح َّؿد ْبـ سفؾ ْبـ شاكر أبق ا ْل َع َّباس السامري‬

‫‪118‬‬

‫‪ 21‬أحؿد بـ سعقد الفؿداين أبق جعػر الؿصري‬

‫‪148‬‬

‫‪ 21‬أحؿد بـ طؿرو بـ َطبد اهلل بـ َط ْؿرو بـ السرح الؼرشل إ َم ِقي‬

‫‪149‬‬

‫‪َ 22‬أحؿد بـ ِ‬ ‫قسك ْبـ َيز ْيد ال َ‬ ‫ّقسل‬ ‫ـ‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫الخشاب‬ ‫خؿل‬ ‫ؾ‬ ‫ط‬ ‫ِّ‬ ‫ْ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫‪َ 23‬أ ْح َؿدُ ْب ُـ ُم َح َّؿ ِد ْب ِـ ماهان‬

‫‪281‬‬ ‫‪296‬‬

‫‪ 24‬أسد بـ مقسك بـ إبراهقؿ بـ القلقد بـ طبد الؿؾؽ بـ مروان بـ الحؽؿ الؼرشل‬

‫‪189‬‬

‫َجقحٍ م ْق َلك ب ِ‬ ‫‪ 25‬إسؿاطقؾ بـ طؿرو ب ِـ ك ِ‬ ‫جق َؾ َة أبق إسحاق‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬

‫‪69‬‬

‫‪ 26‬إسقد بـ طامر لؼبف شاذان‬

‫‪36‬‬

‫‪ 27‬أشعث بـ َس ِعقد ال َب ْص ِر ّي‪ ،‬أبق الربقع السؿان‬

‫‪191‬‬

‫‪ 28‬أيقب بـ سؾقؿان الصغدي أبق طؾل‬

‫‪84‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ري‬ ‫الطل الح ْؿ َق ّ‬ ‫‪ 29‬بؼ ّقة بـ القلقد ْبـ صائد الحافظ‪ ،‬أبق ُي ْحؿد الؽ ّ‬

‫‪262‬‬

‫‪َ 31‬ب ْؽ ُر ْب ُـ خـقس ا ْل ُؽقفِ ُّل ا ْل َعابِدُ‬

‫‪264‬‬

‫‪َ 31‬ثابِ ُت ب ُـ َأ ْس َؾ َؿ أبق ُم َح َّؿ ٍد ال ُبـَاكِل‪ ،‬اإلمام‪ ،‬ال ُؼدْ َوةُ‪َ ،‬ش ْق ُخ إٓسالم‪ ،‬أبق ُم َح َّؿ ٍد ال ُبـَاكِ ُّل ‪116‬‬ ‫‪ 32‬جرير بـ حازم بـ زيد بـ طبد اهلل بـ شجاع إزدي‬

‫‪252‬‬

‫‪ 33‬جرير بـ طبد الحؿقد بـ قرط الضبل أبق طبد اهلل الرازي الؼاضل‬

‫‪75‬‬

‫‪ 34‬الحسـ بـ مقسك إشقب مـ أبـاء أهؾ خراسان‬

‫‪221‬‬

‫‪ 35‬الحسقـ بـ ققس الرحبل‪ ،‬أبق َطؾِ ّل القاسطل‬

‫‪174‬‬

‫‪ 36‬حؿاد بـ أبل سؾقؿان وهق حؿاد بـ مسؾؿ‬

‫‪227‬‬

‫‪ 37‬حؿاد بـ سؾؿة بـ ديـار اإلمام الحافظ شقخ اإلسالم أبق سؾؿة الربعل‬

‫‪223‬‬

‫‪ 38‬حؿزة بـ أبل حؿزة مقؿقن الجعػل الجزري الـصقبل‬

‫‪180‬‬

‫‪‌ 357‬‬

‫‪ 39‬حؿقد بـ زكجقيف أبق أحؿد إزدي‬

‫‪112‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الر ْح َؿ ِـ ْبـ يزيد أبق الفقثؿ‬ ‫‪َ 41‬خالد ْبـ َط ْبد اهلل ْبـ َط ْبد َّ‬

‫‪172‬‬

‫‪ 41‬خصقػ بـ طبد الرحؿـ أبق طقن‬

‫‪182‬‬

‫‪ 42‬داود بـ أحؿد بـ سؾقؿان‬

‫‪320‬‬

‫‪ 43‬سالؿ بـ طبد اهللِ ْب ِـ ُط َؿ َر ْب ِـ ا ْل َخ َّط ِ‬ ‫اب ْب ِـ ُك َػ ْق ِؾ ْب ِـ طبد ا ْل ُع َّزى‬

‫‪194‬‬

‫‪ 44‬سريج بـ الـعؿان بـ مروان‪ ،‬أبق الحسقـ الؾملمي‬

‫‪52‬‬

‫‪ 45‬سعقد بـ أبل سعقد كقسان‪ ،‬اإلمام أبق سعد الؾقثل‬

‫‪318‬‬

‫بـ م َز ِ‬ ‫ِ‬ ‫اح ٍؿ‬ ‫‪ 46‬سػقان بـ طققـة ابـ أبل طؿران مقؿقن َم ْق َلك ُم َح َّؿد ِ ُ‬

‫‪288‬‬

‫‪ 47‬سؾقؿان بـ طؾل بـ طبد اهلل بـ طباس بـ طبد الؿطؾب الفاشؿل‬

‫‪205‬‬

‫‪ 48‬سؾقؿان بـ مفران أبق محؿد إطؿش مقلك بـك كاهؾ‬

‫‪90‬‬

‫‪ 49‬سقػ بـ محؿد ابـ أخت سػقان الثقري‬

‫‪87‬‬

‫‪ 51‬شريؽ بـ طبد اهلل بـ ِسـَان بـ أكس‬

‫‪73‬‬

‫‪ 51‬شعبة بـ الحجاج بـ القرد القاسطل أبق بسطام‬

‫‪159‬‬

‫‪ 52‬شعقب بـ بقان بـ زياد بـ مقؿقن الؼسؿؾل ال َب ْص ِر ّي الصػار‬

‫‪159‬‬

‫‪ 53‬صؾحة بـ زيد الؼرشل أبق مسؽقـ‬

‫‪298‬‬

‫‪ 54‬طاصؿ بـ طبقد اهلل بـ طاصؿ بـ طؿر بـ الخطاب بـ كػقؾ الؼرشل العدوي‬

‫‪162‬‬

‫‪ 55‬طبد الرحؿـ بـ البقؾؿاين‬

‫‪145‬‬

‫الر ْح َؿـ ْبـ َط ْبد اهلل ْبـ طتبة ْبـ َط ْبد اهلل بـ مسعقد‪ ،‬الؿسعقدي‬ ‫‪َ 56‬ط ْبد َّ‬

‫‪312‬‬

‫ري الصقريف‬ ‫‪ 57‬طبد الرحؿـ بـ طبد ّ‬ ‫العؿ ّل ال َب ْص ُّ‬ ‫القهاب ّ‬

‫‪315‬‬

‫‪ 58‬طبد العزيز بـ مقسك بـ روح الالحقين‪ ،‬أبق روح البفراين الحؿصل‬

‫‪86‬‬

‫‪‌ 358‬‬

‫‪ 59‬طبداهلل بـ طامر ْبـ َربِقعة ْبـ َمالِؽ ْبـ َطامِر العـزي‬

‫‪164‬‬

‫‪َ 61‬ط ْبدُ اهللِ ْب ُـ طبد ا ْل َع ِز ِيز ْب ِـ َصالِحِ الحضرمل‬

‫‪152‬‬

‫ان ال َؼ ِ‬ ‫بـ َربِ ْق َع َة ِ‬ ‫ان ِ‬ ‫‪َ 61‬ط ْبدُ اهللِ ب ُـ َل ِف ْق َع َة ِ‬ ‫بـ َث ْق َب َ‬ ‫الح ْض َرمِل ا ْب ِـ ُف ْر َط َ‬ ‫بـ ُط ْ‬ ‫َ‬ ‫اضل‬ ‫ة‬ ‫ب‬ ‫ؼ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬

‫‪100‬‬

‫‪َ 62‬ط ْبدُ اهللِ ْب ُـ ُم َح َّؿ ِد ْب ِـ َج ْع َػ ِر ْب ِـ َح َّق َ‬ ‫ان أبق الشقخ حافظ أصبفان‬

‫‪293‬‬

‫‪ 63‬طبد اهلل بـ كؿقر بـ طبد اهلل بـ أبل حقة بـ سرح‬

‫‪315‬‬

‫‪ 64‬طبد اهلل بـ وهب بـ مسؾؿ الؼرشل ‪ ،‬الػفري ‪ ،‬أبق محؿد ِ‬ ‫الؿ ْص ِري الػؼقف‬

‫‪150‬‬

‫‪ 65‬طبد اهلل بـ يعؼقب بـ إسحاق الؿدين‬

‫‪152‬‬

‫‪َ 66‬ط ْبدُ ا ْل َق َّه ِ‬ ‫اب ْب ُـ كَافِ ٍع العامري الؿطقطك‬

‫‪216‬‬

‫‪ 67‬طبد ربف بـ كافع الؽـاين‪ ،‬أبق شفاب الحـاط الؽقيف‬

‫‪282‬‬

‫‪ 68‬طبقد اهلل بـ أبل جعػر الؿصري إٓمام‪ ،‬الحافظ‪ ،‬فؼقف مصر‬

‫‪105‬‬

‫‪ُ 69‬ط َب ْقدُ بـ إسحاق الع ّطار‪ ،‬أبق طبد الرحؿـ ال ُؽقيفُّ‪ ،‬ط ّطار الؿ َّطؾؼات‬

‫‪196‬‬

‫‪71‬‬

‫طثؿان بـ الخطاب بـ طبد اهلل بـ العقام أبق طؿرو البؾقي إشج الؿغربل‬

‫‪320‬‬

‫الؿعروف بلبل الدكقا‬

‫‪ 71‬طروة بـ الزبقر بـ العقام بـ خقيؾد بـ أسد بـ طبد العزى بـ قصل‬

‫‪256‬‬

‫‪ 72‬طؼقؾ بـ خالد بـ طؼقؾ الحافظ الحجة أبق خالد إمقي‬

‫‪300‬‬

‫الفاش ِؿل ا ْل ِ‬ ‫ِ‬ ‫ؼرشل‬ ‫‪ِ 73‬ط ْؽ ِر َمة مقلك ابـ َط َّباس‬

‫‪177‬‬

‫‪ 74‬طؾل بـ العباس بـ القلقد البجؾل الؿؼاكعل الخؿري الؽقيف أبق الحسـ‬

‫‪295‬‬

‫‪ 75‬طؾل بـ ثابت‬

‫‪275‬‬

‫‪ 76‬طؾل بـ حجر بـ إياس بـ مؼاتؾ بـ مخادش أبق الحسـ السعدي‬

‫‪97‬‬

‫‪ 77‬طؾل بـ طبد اهلل ْبـ طباس بـ طبد الؿطؾب ْبـ هاشؿ الؼرشل الفاشؿل‬

‫‪206‬‬

‫‪‌ 359‬‬

‫‪ 78‬طؿرو بـ أبل سؾؿة التـقسل أبق حػص الدمشؼل‬

‫‪272‬‬

‫‪ 79‬الػضؾ بـ إبراهقؿ‬

‫‪215‬‬

‫‪ 81‬الؼاسؿ بـ الؾقث الر ِ‬ ‫اسبِ ُّل أبق َصال ِ ٍح‬ ‫َّ‬

‫‪249‬‬

‫‪ 81‬ققس بـ الربقع إسدي‬

‫‪198‬‬

‫‪ 82‬لقث بـ أبل سؾقؿ بـ زكقؿ الؼرشل أبق بؽر‬

‫‪41‬‬

‫‪ 83‬مجاهد بـ جرب‪ ،‬أبق الحجاج‪ ،‬الؿؽل‪ ،‬مقلك طبد اهلل بـ السائب‪ ،‬الؼارئ‬

‫‪79‬‬

‫ب ْب ِـ طبد ا ْل ُؿ َّطؾِ ِ‬ ‫ُم َح َّؿدُ ابـ الحـػقة َو ُه َق ُم َح َّؿدٌ إٓ ْك َب ُر ا ْب ُـ َطؾِل ْب ِـ أبل َصال ِ ِ‬ ‫ب ْب ِـ‬ ‫ِّ‬ ‫‪84‬‬ ‫ِ‬ ‫َهاش ِؿ‬

‫‪284‬‬

‫‪ 85‬محؿد بـ إبراهقؿ ْب ِـ َطؾِ ٍّل‬

‫‪268‬‬

‫‪ُ 86‬م َح َّؿدُ ْب ُـ َأ ْح َؿدَ ْب ِـ طبد اهللِ الريان‬

‫‪196‬‬

‫‪ 87‬محؿد بـ الحسـ بـ فرقد‪ ،‬أبق طبد اهلل الشقباين‬

‫‪136‬‬

‫‪ 88‬محؿد بـ الحسقـ ب ِـ مقسك السع ِدي‪ ،‬أبق التُّري ِؽ ا ْل ِ‬ ‫ح ْؿ ِص ُّل‬ ‫َّ ْ ُّ‬ ‫َْ‬ ‫ْ ُ َ‬

‫‪260‬‬

‫‪ 89‬محؿد بـ الؿثـك أبق مقسك البصري الحافظ الؿعروف بالزمـ‬

‫‪22‬‬

‫‪ 91‬محؿد بـ الؿـؽدر بـ طبد اهلل بـ الفدير قرشل‬

‫‪144‬‬

‫‪91‬‬

‫محؿد بـ خالد أبق الرحال إكصاري البصري‪ ،‬اسؿف محؿد بـ خالد‪ ،‬ويؼال‪:‬‬

‫‪28‬‬

‫خالد بـ محؿد‬

‫‪ 92‬محؿد بـ سعقد بـ إسحاق العسال أبق طبد اهلل‬

‫‪82‬‬

‫‪ 93‬محؿد بـ سقريـ إك ِ‬ ‫ْصار ّي‪ ،‬أبق بؽر ْبـ أبل ُط َؿرة ال َب ْص ِر ّي‬

‫‪275‬‬

‫‪94‬‬

‫الر ْح َؿـ ْبـ زكر ّيا ‪ ،‬أبق صاهر البغدادي‬ ‫الر ْح َؿـ ْبـ ا ْل َع َّباس ْبـ َط ْبد َّ‬ ‫ُم َح َّؿد ْبـ َط ْبد َّ‬ ‫َّ‬ ‫الذهبل الؿخ ِّؾص‬

‫‪‌ 361‬‬

‫‪212‬‬

‫‪ 95‬محؿد بـ طبد اهلل بـ رستف بـ الحسـ بـ طؿر بـ زيد الضبل الؿديـل أبق طبد اهلل‬

‫‪203‬‬

‫‪ 96‬محؿد بـ طبد اهلل بـ طبد السالم بـ أبل أيقب مؽحقل البقرويت أبق طبد الرحؿـ‬

‫‪270‬‬

‫‪ 97‬محؿد بـ طبد القهاب بـ مقسك‬

‫‪320‬‬

‫‪98‬‬

‫محؿد بـ طؾل بـ الحسقـ بـ طؾك بـ أبك صالب ‪-‬رضك اهلل طـفؿ‪ -‬الؼريشك‬

‫‪279‬‬

‫الفاشؿك‬

‫‪ 99‬محؿد بـ طؿرو بـ َط ْؾ َؼ َؿة بـ َوقاص بـ ُمحصـ بـ كؾدة ال َّؾ ْقثِ ّل‬

‫‪58‬‬

‫‪ 111‬محؿد بـ طؿرو بـ كبفان بـ صػقان البصري‬

‫‪250‬‬

‫‪ 111‬محؿد بـ فضقؾ بـ غزوان أبق طبد الرحؿـ‬

‫‪126‬‬

‫‪ 112‬محؿد بـ ماهان واسطل‬

‫‪297‬‬

‫الز ْه ِر ّي‬ ‫‪ 113‬محؿد بـ مسؾؿ بـ طبقد اهلل ْبـ َط ْبد اهلل ْبـ شفاب ُّ‬

‫‪290‬‬

‫الر ْح َؿ ِـ الزيادي ال َب ْص ِر ّي‬ ‫‪ 114‬محؿد بـ معاوية بـ طبد َّ‬

‫‪157‬‬

‫‪ 115‬محؿد بـ هارون بـ طبد اهلل بـ حؿقد بـ سؾقؿان بـ مقاح أبق حامد الحضرمل‬

‫‪213‬‬

‫‪ 116‬محؿد بـ يزيد بـ محؿد بـ كثقر بـ رفاطة بـ سؿاطف أبق هشام الرفاطل‬

‫‪124‬‬

‫‪ 117‬محؿقد بـ أحؿد بـ الػرج‪ ،‬أبق حامد الزبقري إصبفاين‬

‫‪68‬‬

‫‪ 118‬الؿطفر بـ طؾل ا ْل َػ ِ‬ ‫ار ِس ُّل‬

‫‪292‬‬

‫‪ 119‬معاوية بـ قرة بـ إياس بـ هالل بـ رئاب بـ طبقد‬

‫‪215‬‬

‫‪ 111‬مؼدام بـ داود بـ طقسك بـ تؾقد أبق طؿرو‬

‫‪188‬‬

‫‪ 111‬كجقح بـ طبد الرحؿـ أبق معشر السـدي الؿدين‬

‫‪54‬‬

‫ِ‬ ‫الـضر بـ طبد الجبار ِ ِ‬ ‫الحافِ ُظ‪ ،‬أبق‬ ‫الؿ َراد ُّي اإلمام‪ ،‬ال ُؼدْ َوةُ‪ ،‬ال َعابِدُ ‪َ ،‬‬ ‫بـ كَض ْق ٍر ُ‬ ‫‪112‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الؿ َراد ُّي َم ْق َ‬ ‫ٓ ُه ْؿ‬ ‫إس َقد ُ‬ ‫ْ‬

‫‪114‬‬

‫‪‌ 361‬‬

‫بـ ُز ْو َصك ال َّت ْق ِؿل‪ ،‬ال ُؽ ْقفِل‪َ ،‬م ْق َلك َبـِل َت ْق ِؿ اهللِ ِ‬ ‫‪ 113‬الـعؿان بـ ثابت ِ‬ ‫بـ َث ْع َؾ َب َة أبق َحـ ِ ْق َػ َة‬ ‫ُّ‬ ‫ُّ‬

‫‪232‬‬

‫‪ 114‬كقح بـ طباد أبق طباد البصري‬

‫‪115‬‬

‫اف‬ ‫‪ 115‬هاشؿ بـ مقسك ا ْل َخ َّص ُ‬

‫‪205‬‬

‫‪ 116‬هبة اهلل بـ إبراهقؿ الخقٓين‬

‫‪259‬‬

‫‪ 117‬هشام بـ طروة بـ الزبقر بـ العقام بـ خقيؾد بـ أسد‬

‫‪254‬‬

‫طؾل أبق ذر الصالحاين إصبفاين القاطظ‬ ‫‪ 118‬هقمحؿد بـ إبراهقؿ بـ ّ‬

‫‪293‬‬

‫‪ 119‬وكقع بـ الجراح‬

‫‪311‬‬

‫الز ْه ِر ّي الؽقيف‬ ‫‪ 121‬القلقد بـ َطبد اهلل بـ جؿقع ُّ‬

‫‪128‬‬

‫‪ 121‬القلقد بـ مسؾؿ أبق العباس الدمشؼل‬

‫‪98‬‬

‫‪ 122‬وهب بـ بؼقة بـ ُط ْث َؿان بـ سلبقر بـ ُط َبقد بـ آدم بـ زياد القاسطل‬

‫‪171‬‬

‫‪ 123‬وهب بـ بقان بـ حبان القاسطل أبق طبد اهلل‬

‫‪147‬‬

‫‪ 124‬وهب بـ جرير بـ حازم بـ زيد بـ َطبد اهللِ بـ شجاع إزدي‬

‫‪151‬‬

‫‪ 125‬يحقك بـ طثؿان بـ صالح بـ صػقان الؼرشل السفؿل أبق زكريا الؿصري‬

‫‪119‬‬

‫‪ 126‬يحقك بـ يحقك بـ بؽر ْبـ طبد الرحؿـ بـ يحقك بـ حؿاد التؿقؿل الحـظؾل‬

‫‪217‬‬

‫‪ 127‬يزيد بـ بقان‪ ،‬أبق َخالِد ال ُع َ‬ ‫الضرير‬ ‫ق‬ ‫ؼ‬ ‫ؾل ا ْل َب ْص ِر ّي الؿعؾؿ الؿم ِّذن ّ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬

‫‪26‬‬

‫قب ْب ُـ ُط ْت َب َة ْب ِـ ا ْل ُؿ ِغ َقر ِة ْب ِـ إخـس‬ ‫‪َ 128‬ي ْع ُؼ ُ‬

‫‪243‬‬

‫‪ 129‬يقسػ بـ أحؿد بـ يقسػ بـ الدخقؾ‪ ،‬أبق يعؼقب الصقدٓين‬

‫‪259‬‬

‫‪‌ 362‬‬

‫‪ -4‬ففرس الؿصادر والؿراجع‬ ‫‪1‬‬

‫الؼران الؽريؿ‬

‫‪ 2‬إباصقؾ والؿـاكقر والصحاح والؿشاهقر‪ /‬لؾحسقـ بـ إبراهقؿ بـ الحسقـ بـ جعػر‪ ،‬أبل طبد‬ ‫اهلل الفؿذاين الجقرقاين ‪ ،‬تحؼقؼ وتعؾقؼ‪ :‬طبد الرحؿـ بـ طبد الجبار الػريقائل‪ ،‬دار الصؿقعل ‪،‬‬ ‫الرياض ‪-‬السعقدية‪ ،‬ممسسة دار الدطقة التعؾقؿقة الخقرية‪ ،‬الفـد‪،‬ط‪ :‬الرابعة‪ 1422 ،‬هـ ‪-‬‬ ‫‪ 2002‬م‪.‬‬ ‫‪ 3‬أبجد العؾقم‪ٕ /‬بل الطقب محؿد صديؼ خان بـ حسـ بـ طؾل بـ لطػ اهلل الحسقـل‬ ‫البخاري ِ‬ ‫الؼـَّقجل ‪ ،‬دار ابـ حزم‪ ،‬ط‪ :‬إولك ‪ 1423‬هـ‪ 2002 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 4‬إتحاف الخقرة الؿفرة بزوائد الؿساكقد العشرة‪ٕ /‬بل العباس شفاب الديـ أحؿد بـ أبل بؽر‬ ‫بـ إسؿاطقؾ بـ سؾقؿ بـ قايؿاز بـ طثؿان البقصقري الؽـاين الشافعل ‪،‬تؼديؿ‪ :‬أحؿد معبد طبد‬ ‫الؽريؿ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬دار الؿشؽاة لؾبحث العؾؿل ‪ ،‬دار القصـ ‪ ،‬الرياض‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪ 1420 ،‬هـ ‪-‬‬ ‫‪1999‬م‪.‬‬ ‫‪ 5‬إجقبة الـافعة طـ أسئؾة لجـة مسجد الجامعة‪ٕ /‬بل طبد الرحؿـ محؿد كاصر الديـ‪ ،‬بـ‬ ‫الحاج كقح بـ كجايت بـ آدم‪ ،‬إلباين ‪ ،‬مؽتبة الؿعارف ‪ ،‬ط‪ :‬إولك ‪1420‬هـ ‪2000 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 6‬إحاديث الؿختارة أو الؿستخرج مـ إحاديث الؿختارة مؿا لؿ يخرجف البخاري ومسؾؿ يف‬ ‫صحقحقفؿا‪ /‬لضقاء الديـ أبل طبد اهلل محؿد بـ طبد القاحد الؿؼدسل ‪،‬دراسة وتحؼقؼ‪:‬‬ ‫الدكتقر طبد الؿؾؽ بـ طبد اهلل بـ دهقش‪ ،‬دار خضر ‪ ،‬بقروت ‪ -‬لبـان‪ ،‬ط‪ :‬الثالثة‪ 1420 ،‬هـ ‪-‬‬ ‫‪ ...2‬م‪.‬‬ ‫‪7‬‬

‫أحاديث معؾة ضاهرها الصحة‪ٕ /‬بل طبدالرحؿـ مؼبؾ بـ هادي القادطل‪ ،‬دار أثار ‪ ،‬ط‪:‬‬ ‫الثاكقة‪ 1420 ،‬هـ ‪ 2000 -‬م‪ ،‬صبعة جديدة ومـؼحة ومزيدة بلكثر مـ مائة حديث طـ الطبعة‬ ‫السابؼة‪.‬‬

‫‪‌ 363‬‬

‫‪ 8‬أحاديث ومرويات يف الؿقزان ‪ /‬لؿحؿد طؿرو بـ طبد الؾطقػ بـ محؿد بـ طبد الؼادر بـ‬ ‫رضقان بـ سؾقؿان بـ مػتاح بـ شاهقـ الشـؼقطل ‪ ،‬مؾتؼك أهؾ الحديث‪ ،‬مؽة الؿؽرمة‪،‬ط‪:‬‬ ‫إولك‪ 1426 ،‬هـ ‪.‬‬ ‫‪ 9‬اإلحسان يف تؼريب صحقح ابـ حبان‪ /‬لؿحؿد بـ حبان بـ أحؿد بـ حبان التؿقؿل‪ ،‬أبل‬ ‫حاتؿ‪ ،‬ترتقب‪ :‬إمقر طالء الديـ طؾل بـ بؾبان الػارسل‪ ،‬حؼؼف وخرج أحاديثف وطؾؼ طؾقف‪:‬‬ ‫شعقب إركموط‪ ،‬ممسسة الرسالة‪ ،‬بقروت‪،‬ط‪ :‬إولك‪ 1408 ،‬هـ ‪1988 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 11‬أحقال الرجال‪ /‬إلبراهقؿ بـ يعؼقب بـ إسحاق السعدي الجقزجاين‪ ،‬أبل إسحاق تحؼقؼ‪:‬‬ ‫طبد العؾقؿ طبد العظقؿ ال َبستقي‪ ،‬دار حديث اكادمل‪ ،‬فقصؾ آباد‪ ،‬باكستان‪ُ ،‬صبع بدون السـة ‪.‬‬ ‫‪ 11‬أخبار الؿؽققـ مـ كتاب التلريخ الؽبقر ‪ٕ/‬بل بؽر أحؿد بـ أبل خقثؿة‪،‬تحؼقؼ‪:‬إسؿاطقؾ حسـ‬ ‫حسقـ‪ ،‬دار القصـ – الرياض‪،‬ط‪ :‬إولك‪.1997 ،‬‬ ‫‪ 12‬اختصار طؾقم الحديث ‪ٕ/‬بل الػداء إسؿاطقؾ بـ طؿر بـ كثقر الؼرشل البصري ثؿ الدمشؼل‪،‬‬ ‫تحؼقؼ‪ :‬أحؿد محؿد شاكر‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة‪ ،‬بقروت‪ ،‬لبـان‪ ،‬ط‪ :‬الثاكقة‪ُ ،‬صبع بدون السـة ‪.‬‬ ‫‪ 13‬إدب الؿػرد ‪ٕ/‬بل طبد اهلل محؿد بـ إسؿاطقؾ بـ إبراهقؿ بـ الؿغقرة البخاري‪ ،‬تحؼقؼ‪:‬‬ ‫محؿد فماد طبد الباقل‪ ،‬دار البشائر إٓسالمقة‪ ،‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬الثالثة‪1409 ،‬هـ ‪1989 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 14‬إربعقن الـقوية‪ٕ /‬بل زكريا محقل الديـ يحقك بـ شرف الـقوي ُطـ ِ َل بِ ِف‪ :‬قصل محؿد‬ ‫كقرس الحالق‪ ،‬أكقر بـ أبل بؽر الشقخل‪ ،‬دار الؿـفاج‪،‬لبـان‪ -‬بقروت‪،‬ط إولك‪ 1430 ،‬هـ ‪-‬‬ ‫‪2009‬م‪.‬‬ ‫‪ 15‬اإلرشاد يف معرفة طؾؿاء الحديث‪ٕ /‬بل يعؾك الخؾقؾل‪ ،‬خؾقؾ بـ طبد اهلل بـ أحؿد بـ إبراهقؿ‬ ‫بـ الخؾقؾ الؼزويـل‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬محؿد سعقد طؿر إدريس‪ ،‬مؽتبة الرشد ‪ -‬الرياض‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪،‬‬ ‫‪1409‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 16‬إرواء الغؾقؾ يف تخريج أحاديث مـار السبقؾ‪ /‬لؿحؿد كاصر الديـ إلباين‪ ،‬إشراف‪ :‬زهقر‬ ‫الشاويش‪ :‬الؿؽتب إٓسالمل ‪ -‬بقروت‪،‬ط‪ :‬الثاكقة ‪ 1405‬هـ ‪1985 -‬م‪.‬‬

‫‪‌ 364‬‬

‫‪ 17‬اإلستذكار‪ٕ /‬بل طؿر يقسػ بـ طبد اهلل بـ محؿد بـ طبد الرب بـ طاصؿ الـؿري الؼرصبل ‪،‬‬ ‫تحؼقؼ‪ :‬سالؿ محؿد ططا‪ ،‬محؿد طؾل معقض‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة‪ ،‬بقروت‪ ،‬ط‪1421 :‬هـ ‪-‬‬ ‫‪2000‬م‪.‬‬ ‫‪ 18‬اإلستقعاب يف معرفة إٓصحاب‪ٕ /‬بل طؿر يقسػ بـ طبد اهلل بـ محؿد بـ طبد الرب بـ‬ ‫طاصؿ الـؿري الؼرصبل ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬طؾل محؿد البجاوي‪ ،‬دار الجقؾ‪ ،‬بقروت ط‪ :‬إولك‪1412 ،‬‬ ‫هـ ‪1992 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 19‬أسد الغابة يف معرفة الصحابة‪ٕ /‬بل الحسـ طؾل بـ أبل الؽرم محؿد بـ محؿد الشقباين‬ ‫الجزري‪ ،‬طز الديـ ابـ إثقر‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬طؾل محؿد معقض‪ ،‬طادل أحؿد طبد الؿقجقد‪ ،‬دار‬ ‫الؽتب العؾؿقة‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1415 ،‬هـ ‪1994 -‬م‪.‬‬ ‫‪21‬‬

‫أسؿاء الؿدلسقـ‪/ :‬طبد الرحؿـ بـ أبل بؽر‪ ،‬جالل الديـ السققصل‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬محؿقد محؿد‪،‬‬ ‫محؿقد حسـ كصار‪ ،‬دار الجقؾ ‪ -‬بقروت‪،‬ط‪ :‬إولك‪ُ ،‬صبع بدون السـة ‪.‬‬

‫‪ 21‬اإلصابة يف تؿققز الصحابة‪ٕ/‬بل الػضؾ أحؿد بـ طؾل بـ محؿد بـ أحؿد بـ حجر‬ ‫العسؼالين‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬طادل أحؿد طبد الؿقجقد وطؾك محؿد معقض‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة‪،‬‬ ‫بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1415 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 22‬اإلطتبار يف الـاسخ والؿـسقخ مـ أثار‪ٕ /‬بل بؽر محؿد بـ مقسك بـ طثؿان الحازمل‬ ‫الفؿداين‪ ،‬زيـ الديـ ‪ ،‬دائرة الؿعارف العثؿاكقة ‪ -‬حقدر آباد ‪ ،‬الدكـ‪ ،‬ط ‪ :‬الثاكقة ‪ 1359 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 23‬إطالم‪ /‬لخقر الديـ بـ محؿقد بـ محؿد بـ طؾل بـ فارس‪ ،‬الزركؾل الدمشؼل‪ ،‬دار العؾؿ‬ ‫لؾؿاليقـ‪ ،‬ط‪ :‬الخامسة طشر‪ 2002 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 24‬اقتضاء العؾؿ العؿؾ ‪ٕ/‬بل بؽر أحؿد بـ طؾل بـ ثابت بـ أحؿد بـ مفدي الخطقب ‪ ،‬تحؼقؼ‪:‬‬ ‫محؿد كاصر الديـ إلباين‪ ،‬الؿؽتب إٓسالمل ‪ -‬بقروت‪1397 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 25‬إكؿال هتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال‪ /‬لؿؾغؾطاي بـ قؾقج بـ طبد اهلل البؽجري الؿصري‬ ‫الحؽري الحـػل ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬أبق طبد الرحؿـ طادل بـ محؿد ‪ -‬أبق محؿد أسامة بـ إبراهقؿ‪،‬‬ ‫الػاروق الحديثة ‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪ 1422 ،‬هـ ‪ 2001 -‬م‪.‬‬ ‫‪‌ 365‬‬

‫‪ 26‬اإلكؿال يف رفع اإلرتقاب طـ الؿمتؾػ والؿختؾػ يف إسؿاء والؽـك وإكساب‪ٕ /‬بل كصر‬ ‫طؾل بـ هبة اهلل بـ جعػر بـ ماكقٓ ‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة ‪-‬بقروت‪-‬لبـان‪،‬ط‪ :‬إولك ‪1411‬هـ‪-‬‬ ‫‪1990‬م‪.‬‬ ‫‪ 27‬ألػقة العراقل الؿسؿاة بـ‪ :‬التبصرة والتذكرة يف طؾقم الحديث ‪ٕ/‬بل الػضؾ زيـ الديـ طبد‬ ‫الرحقؿ بـ الحسقـ العراقل‪ ،‬قدم لفا وراجعفا‪ :‬الدكتقر طبد الؽريؿ الخضقر‪ ،‬تحؼقؼ ودراسة‪:‬‬ ‫العربل الدائز الػرياصل‪ ،‬مؽتبة دار الؿـفاج ‪ ،‬الرياض‪ ،‬السعقدية‪ ،‬ط‪ :‬الثاكقة‪1428 ،‬هـ‪.‬‬ ‫بشران بـ محؿد بـ ْ‬ ‫‪ 28‬أمالل ابـ بشران ‪ٕ/‬بل الؼاسؿ طبد الؿؾؽ بـ محؿد بـ طبد اهلل بـ ْ‬ ‫بشران‬ ‫بـ مفران البغدادي ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬أحؿد بـ سؾقؿان‪ ،‬دار القصـ ‪ ،‬الرياض‪ ،‬ط‪ :‬إولك ‪ 1420‬هـ ‪-‬‬ ‫‪1999‬م‪.‬‬ ‫‪ 29‬إكساب‪ /‬لعبد الؽريؿ بـ محؿد بـ مـصقر التؿقؿل السؿعاين الؿروزي‪ ،‬أبل سعد‪ ،‬تحؼقؼ‪:‬‬ ‫طبد الرحؿـ بـ يحقك الؿعؾؿل القؿاين وغقره‪ ،‬دائرة الؿعارف العثؿاكقة‪ ،‬حقدر آباد‪ ،‬ط‪:‬‬ ‫إولك‪1382 ،‬هـ ‪1962 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 31‬بحر الدم فقؿـ تؽؾؿ فقف إٓمام أحؿد بؿدح أو ذم‪ /‬لققسػ بـ حسـ بـ طبد الفادي‪-‬تحؼقؼ‬ ‫وتعؾؼ الدكتقر‪ :‬أبق أسامة وصل اهلل بـ محؿد طباس‪ ،‬اإلمام احؿد‪-‬الؼاهرة ‪،‬ط‪:‬إولك ‪1427‬‬ ‫هـ ‪2006-‬م‪.‬‬ ‫‪ 31‬البداية والـفاية‪ٕ /‬بل الػداء إسؿاطقؾ بـ طؿر بـ كثقر الؼرشل البصري ثؿ الدمشؼل ‪ ،‬دار‬ ‫الػؽر‪ 1407 ،‬هـ ‪ 1986 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 32‬البدر الطالع بؿحاسـ مـ بعد الؼرن السابع‪ /‬لؿحؿد بـ طؾل بـ محؿد بـ طبد اهلل الشقكاين‬ ‫القؿـل‪ ،‬دار الؿعرفة‪ ،‬بقروت‪ُ ،‬صبع بدون السـة ‪.‬‬ ‫‪ 33‬البدر الؿـقر يف تخريج إحاديث وأثار القاقعة يف الشرح الؽبقر‪ /‬إلبـ الؿؾؼـ سراج الديـ‬ ‫أبل حػص طؿر بـ طؾل بـ أحؿد الشافعل الؿصري ‪ ،‬تحؼقؼ ‪ :‬مصطػك أبق الغقط وآخرون‪،‬‬ ‫دار الفجرة ‪ -‬الرياض‪-‬السعقدية‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1425 ،‬هـ‪2004-‬م‪.‬‬

‫‪‌ 366‬‬

‫‪ 34‬بقان القهؿ واإليفام يف كتاب إٓحؽام‪ /‬لعؾل بـ محؿد بـ طبد الؿؾؽ الؽتامل الحؿقري‬ ‫الػاسل‪ ،‬أبل الحسـ ابـ الؼطان ‪ ،‬تحؼقؼ ‪ :‬د‪ .‬الحسقـ آيت سعقد‪ ،‬دار صقبة ‪ -‬الرياض‪ ،‬ط ‪:‬‬ ‫إولك ‪1418 ،‬هـ‪1997-‬م‪.‬‬ ‫‪ 35‬تلريخ ابـ معقـ (رواية الدوري) ‪ٕ/‬بل زكريا يحقك بـ معقـ بـ طقن بـ زياد بـ بسطام بـ‬ ‫طبد الرحؿـ الؿري ‪ ،‬البغدادي ‪ ،‬تحؼقؼ ‪ :‬د‪ .‬أحؿد محؿد كقر سقػ‪ ،‬مركز البحث العؾؿل‬ ‫وإحقاء الرتاث اإلسالمل ‪ -‬مؽة الؿؽرمة‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪ 1399 ،‬هـ – ‪.1979‬‬ ‫‪ 36‬تلريخ ابـ معقـ (رواية طثؿان الدارمل) ‪ٕ/‬بل زكريا يحقك بـ معقـ بـ طقن بـ زياد بـ‬ ‫بسطام بـ طبد الرحؿـ الؿري ‪ ،‬البغدادي ‪ ،‬تحؼقؼ ‪ :‬د‪ .‬أحؿد محؿد كقر سقػ‪ ،‬دار الؿلمقن‬ ‫لؾرتاث – دمشؼ‪ُ ،‬صبع بدون السـة ‪.‬‬ ‫‪ 37‬تلريخ ابـ يقكس الؿصري‪ /‬لعبد الرحؿـ بـ أحؿد بـ يقكس الصديف‪ ،‬أبل سعقد ‪ ،‬دار الؽتب‬ ‫العؾؿقة‪ ،‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1421 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 38‬تلريخ أسؿاء الثؼات‪ٕ /‬بل حػص طؿر بـ أحؿد بـ طثؿان بـ أحؿد بـ محؿد بـ أيقب بـ‬ ‫أزداذ البغدادي الؿعروف بابـ شاهقـ صبحل السامرائل‪ ،‬الدار السؾػقة‪ ،‬الؽقيت‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪،‬‬ ‫‪1404‬هـ ‪1984 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 39‬تلريخ أصبفان ‪ -‬أخبار أصبفان ‪ٕ/‬بل ُكعقؿ أحؿد بـ طبد اهلل بـ أحؿد بـ إسحاق بـ مقسك‬ ‫بـ مفران إصبفاين ‪،‬تحؼقؼ‪ :‬سقد كسروي حسـ‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة ‪ -‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪،‬‬ ‫‪ 1410‬هـ‪1990-‬م‪.‬‬ ‫‪ 41‬تلريخ اإلسالم و َوفقات الؿشاهقر َوإطالم‪ /‬لشؿس الديـ أبل طبد اهلل محؿد بـ أحؿد بـ‬ ‫طقاد معروف‪ ،‬دار الغرب‬ ‫طثؿان الذهبل‪ ،‬حؼؼف‪ ،‬وضبط كصف‪ ،‬وطؾؼ طؾقف‪ :‬الدكتقر بشار ّ‬ ‫اإلسالمل‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1424 ،‬هـ ‪2003 -‬م‪.‬‬ ‫‪41‬‬

‫التلريخ إوسط (مطبقع خطل باسؿ التلريخ الصغقر)‪ /‬لؿحؿد بـ إسؿاطقؾ بـ إبراهقؿ بـ‬ ‫الؿغقرة البخاري‪ ،‬أبل طبد اهلل ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬محؿقد إبراهقؿ زايد‪ ،‬دار القطل مؽتبة دار الرتاث ‪-‬‬ ‫حؾب ‪ -‬الؼاهرة‪،‬ط‪ :‬إولك‪.1977 – 1397 ،‬‬ ‫‪‌ 367‬‬

‫‪ 42‬التلريخ الصغقر‪ٕ/‬بل طبد اهلل محؿد بـ إسؿاطقؾ البخاري‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬محؿقد إبراهقؿ زايد‪،‬‬ ‫ففرس أحاديثف‪ :‬د‪ .‬يقسػ الؿرطشل‪ ،‬دار الؿعرفة‪ ،‬بقروت‪ ،‬لبـان‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1406 ،‬ه ‪-‬‬ ‫‪1986‬م‪.‬‬ ‫‪ 43‬تلريخ الطربي ‪ -‬تلريخ الرسؾ والؿؾقك‪ ،‬وصؾة تلريخ الطربي‪ /‬لؿحؿد بـ جرير بـ يزيد بـ‬ ‫كثقر بـ غالب ‪ٕ ،‬بل جعػر الطربي‪(،‬صؾة تلريخ الطربي لعريب بـ سعد الؼرصبل‪ ،‬دار الرتاث‬ ‫ بقروت‪ ،‬ط‪ :‬الثاكقة ‪ 1387 -‬هـ‪.‬‬‫‪ 44‬التلريخ الؽبقر ‪ٕ/‬بل طبد اهلل محؿد بـ إسؿاطقؾ بـ إبراهقؿ بـ الؿغقرة البخاري‪ ،‬ط‪ :‬دائرة‬ ‫الؿعارف العثؿاكقة‪ ،‬حقدر آباد‪ ،‬الدكـ‪ ،‬صبع تحت مراقبة‪ :‬محؿد طبد الؿعقد خان‪ُ ،‬صبع بدون‬ ‫السـة ‪.‬‬ ‫‪ 45‬التلريخ الؽبقر الؿعروف بتلريخ ابـ أبل خقثؿة‪ٕ /‬بل بؽر أحؿد بـ أبل خقثؿة‪ ،‬تحؼقؼ صالح‬ ‫بـ فتحل هالل‪ ،‬الػاروق الحديثة ‪ -‬الؼاهرة‪،‬ط‪ :‬إولك‪1427 ،‬هـ ‪2006 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 46‬تلريخ خؾقػة بـ خقاط ‪ٕ/‬بل طؿرو خؾقػة بـ خقاط بـ خؾقػة الشقباين العصػري البصري ‪،‬‬ ‫تحؼقؼ‪ :‬د‪ .‬أكرم ضقاء العؿري‪ ،‬دار الؼؾؿ ‪ -‬ممسسة الرسالة – دمشؼ‪ -‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬الثاكقة‪،‬‬ ‫‪ 1397‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 47‬تلريخ دمشؼ‪ٕ /‬بل الؼاسؿ طؾل بـ الحسـ بـ هبة اهلل الؿعروف بابـ طساكر‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬طؿرو‬ ‫بـ غرامة العؿروي‪ ،‬دار الػؽر ‪ 1415‬هـ ‪ 1995 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 48‬تلريخ مديـة السالم وأخبار ُم َحدِّ ثقفا وذكر ُق َّطاكِفا العؾؿاء مـ غقر أهؾفا ووارديفا‪ٕ /‬بل بؽر‬ ‫أحؿد بـ طؾل بـ ثابت الخطقب البغدادي ‪ ،‬حؼؼف‪ ،‬وضبط كصف‪ ،‬وط َّؾؼ طؾقف‪ :‬الدكتقر بشار‬ ‫طقاد معروف‪ ،‬دار الغرب اإلسالمل‪ ،‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1422 ،‬هـ ‪2002 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 49‬تلريخ مقلد العؾؿاء ووفقاهتؿ‪ٕ /‬بل سؾقؿان محؿد بـ طبد اهلل بـ أحؿد بـ ربقعة بـ سؾقؿان‬ ‫بـ خالد بـ طبد الرحؿـ بـ زبر الربعل ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬د‪ .‬طبد اهلل أحؿد سؾقؿان الحؿد‪ ،‬دار‬ ‫العاصؿة ‪ -‬الرياض‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1410 ،‬هـ‪.‬‬

‫‪‌ 368‬‬

‫‪ 51‬تبصقر الؿـتبف بتحرير الؿشتبف ‪ٕ/‬بل الػضؾ أحؿد بـ طؾل بـ محؿد بـ أحؿد بـ حجر‬ ‫العسؼالين‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬محؿد طؾل الـجار مراجعة‪ :‬طؾل محؿد البجاوي‪ ،‬الؿؽتبة العؾؿقة‪ ،‬بقروت‬ ‫– لبـان‪ُ ،‬صبع بدون السـة ‪.‬‬ ‫‪ 51‬تحػة إحقذي بشرح جامع الرتمذي‪ٕ /‬بل العال محؿد طبد الرحؿـ بـ طبد الرحقؿ‬ ‫الؿباركػقرى‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة‪ ،‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1410 ،‬هـ ‪1990 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 52‬تحػة إشراف بؿعرفة إصراف‪ /‬لجؿال الديـ أبل الحجاج يقسػ بـ طبد الرحؿـ الؿزي ‪،‬‬ ‫تحؼقؼ طبد الصؿد شرف الديـ‪ ،‬ط‪ :‬الؿؽتب اإلسالمل‪ ،‬والدار الؼ ّقؿة‪،‬ط‪ :‬الثاكقة‪1403 :‬هـ‪،‬‬ ‫‪1983‬م‪.‬‬ ‫‪ 53‬التحػة الؾطقػة يف تلريخ الؿديـة الشريػة‪ /‬لشؿس الديـ أبل الخقر محؿد بـ طبد الرحؿـ بـ‬ ‫محؿد بـ أبل بؽر بـ طثؿان بـ محؿد السخاوي‪،‬دارالؽتب العؾؿقف‪ ،‬بقروت ‪-‬لبـان‪ ،‬ط‪:‬‬ ‫إولك ‪1414‬هـ‪1993-‬م‪.‬‬ ‫‪ 54‬تحػة الؿحتاج إلك أدلة الؿـفاج (طؾك ترتقب الؿـفاج لؾـقوي)‪ٓ /‬بـ الؿؾؼـ سراج الديـ أبل‬ ‫حػص طؿر بـ طؾل بـ أحؿد الشافعل الؿصري ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬طبد اهلل بـ سعاف الؾحقاين‪ ،‬دار‬ ‫حراء ‪ -‬مؽة الؿؽرمة‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪ 1406 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 55‬التحؼقؼ يف أحاديث الخالف‪ /‬لجؿال الديـ أبل الػرج طبد الرحؿـ بـ طؾل بـ محؿد‬ ‫الجقزي ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬مسعد طبد الحؿقد محؿد السعدين‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة – بقروت‪ ،‬ط ‪:‬‬ ‫إولك ‪1415 ،‬هـ ‪.‬‬ ‫‪ 56‬تخريج أحاديث وآثار كتاب يف ضالل الؼرآن ‪ /‬لسقد قطب ‪ :- ♫-‬لعؾقي بـ طبد الؼادر‬ ‫الس َّؼاف‪ ،‬دار الفجرة ‪،‬ط ‪ :‬الثاكقة ‪ 1416 ،‬هـ ‪1995 -‬م‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫‪ 57‬تخريج إحاديث وأثار القاقعة يف تػسقر الؽشاف لؾزمخشري‪ /‬لجؿال الديـ أبل محؿد طبد‬ ‫اهلل بـ يقسػ بـ محؿد الزيؾعل ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬طبد اهلل بـ طبد الرحؿـ السعد‪ ،‬دار ابـ خزيؿة ‪-‬‬ ‫الرياض‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1414 ،‬هـ‪.‬‬

‫‪‌ 369‬‬

‫‪ 58‬تدريب الراوي يف شرح تؼريب الـقاوي‪ /‬لؾحافظ جالل الديـ طبالرحؿـ أبل بؽر السققصل‪،‬‬ ‫بعـاية ‪:‬مازن بـ محؿدالسرساوي‪ ،‬دارابـ حزم‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1431 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 59‬تذكرة الحػاظ‪ /‬لإلمام أبل طبداهلل شؿس الديـ محؿد الذهبل‪،‬تحت إطاكة وزارة الؿعارف‬ ‫لؾحؽقمة العالقة الفـدية‪ ،‬دار كتب العؾؿقة‪ -‬بقروت‪ ،‬لبـان‪ُ ،‬صبع بدون السـة ‪.‬‬ ‫‪ 61‬تذكرة الؿقضقطات‪ /‬لؿحؿد صاهر بـ طؾل الصديؼل الفـدي ال َػ َّتـِل ‪ ،‬إدارة الطباطة الؿـقرية‪،‬‬ ‫ط‪ :‬إولك‪ 1343 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 61‬الرتبقة اإلسالمقة لؾصػ الثامـ‪ :‬إطداد‪ :‬طبداهلل طبدالرحؿـ بابان‪ ،‬وفاروق محؿد طؾل طباس‪،‬‬ ‫وواحد حؿف صالح‪ ،‬وطبد الجبار محؿد شريػ‪ ،‬وئازاد طؿر سقد أحؿد‪ ،‬وخقاجف صف شاهقـ‪،‬‬ ‫الرتجؿة إلك الؾغة الؽقردية‪ :‬صادق طثؿان طارف‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪2012 ،‬م ‪1433 -‬هـ ‪2712 -‬‬ ‫كقردي‪ ،‬الؿطبعة‪ :‬دار لبـان‪.‬‬ ‫‪ 62‬الرتبقة اإلسالمقة والديـقة لؾصػ الثاين طشر‪ :‬إطداد‪ :‬لجـة مـ وزارة الرتبقة‪ ،‬الؿراجعة العؾؿقة‪:‬‬ ‫د‪ .‬محؿد شاكر محؿد صالح رئقس قسؿ الدراسات اإلسالمقة كؾقة العؾقم اإلسالمقة جامعة‬ ‫صالح الديـ‪ /‬أربقؾ‪ ،‬الؿراجعة الؾغقية‪ :‬طبداهلل بابان‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪2012 ،‬م ‪1433 -‬هـ ‪-‬‬ ‫‪ 2712‬كقردي‪ ،‬الؿطبعة‪ :‬دار لبـان‪.‬‬ ‫‪ 63‬الرتبقة اإلسالمقة والديـقة لؾصػ الحادي طشر‪ :‬إطداد‪ :‬لجـة مـ وزارة الرتبقة‪ :‬التؼقيؿ‬ ‫العؾؿل‪ :‬أبق بؽر طؾل كارواين‪ ،‬و د‪ .‬بشقر خؾقؾ تقفقؼ‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1432 ،‬هـ ‪2011 -‬م ‪-‬‬ ‫‪ 2711‬كقردي‪ ،‬الؿطبعة‪ :‬كاريز‪.‬‬ ‫‪ 64‬الرتغقب والرتهقب مـ الحديث الشريػ‪ /‬لعبد العظقؿ بـ طبد الؼقي بـ طبد اهلل‪ ،‬أبل محؿد‪،‬‬ ‫زكل الديـ الؿـذري ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬إبراهقؿ شؿس الديـ‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة ‪ -‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪،‬‬ ‫‪ 1417‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 65‬تسؿقة مشايخ أبل طبد الرحؿـ أحؿد بـ شعقب بـ طؾل الـسائل وذكر الؿدلسقـ (وغقر ذلؽ‬ ‫مـ الػقائد)‪ٕ /‬بل طبد الرحؿـ أحؿد بـ شعقب الـسائل‪ ،‬اطتـك هبا‪ :‬الشريػ حاتؿ بـ طارف‬ ‫العقين‪ ،‬دار طالؿ الػقائد‪ ،‬مؽة الؿؽرمة‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1423 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪‌ 371‬‬

‫‪ 66‬التعديؾ والتجريح لؿـ خرج لف البخاري يف الجامع الصحقح‪ٕ /‬بل القلقد سؾقؿان بـ خؾػ‬ ‫بـ سعد بـ أيقب بـ وارث التجقبل الؼرصبل الباجل إكدلسل ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬د‪ .‬أبق لبابة حسقـ‪،‬‬ ‫دار الؾقاء ‪ -‬الرياض‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1406 ،‬هـ ‪1986 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 67‬تعريػ أهؾ التؼديس بؿراتب الؿقصقفقـ بالتدلقس‪ٕ /‬بل الػضؾ أحؿد بـ طؾل بـ محؿد بـ‬ ‫أحؿد بـ حجر العسؼالين‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬د‪ .‬طاصؿ بـ طبداهلل الؼريقيت‪ :‬مؽتبة الؿـار ‪ -‬طؿان‪ ،‬ط‪:‬‬ ‫إولك‪1403 ،‬هـ – ‪1983‬م‪.‬‬ ‫‪ 68‬تعؾقؼات الدارقطـل طؾك الؿجروحقـ‪ٓ /‬بـ حبان ٕبل الحسـ طؾل بـ طؿر بـ أحؿد‬ ‫الدارقطـل ‪،‬تحؼقؼ‪ :‬خؾقؾ بـ محؿد العربل‪ ،‬الػاروق الحديثة ‪ ،‬دار الؽتاب اإلسالمل ‪-‬‬ ‫الؼاهرة‪،‬ط‪ :‬إولك‪ 1414 ،‬هـ ‪1994 -‬م ‪.‬‬ ‫‪ 69‬التػسقر مـ ســ سعقد بـ مـصقر‪ٕ /‬بل طثؿان سعقد بـ مـصقر بـ شعبة الخراساين‬ ‫الجقزجاين دراسة وتحؼقؼ‪ :‬د سعد بـ طبد اهلل بـ طبد العزيز آل حؿقد‪ ،‬دار الصؿقعل ‪ ،‬ط‪:‬‬ ‫إولك‪ 1417،‬هـ ‪1997 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 71‬تؼريب التفذيب ‪ٕ/‬بل الػضؾ أحؿد بـ طؾل بـ محؿد بـ أحؿد بـ حجر العسؼالين‪ ،‬تحؼقؼ‪:‬‬ ‫محؿد طقامة‪ ،‬دار الرشقد‪ ،‬سقريا‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1406 ،‬هـ ‪1986 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 71‬التؼريب والتقسقر لؿعرفة ســ البشقر الـذير يف أصقل الحديث‪ٕ /‬بل زكريا محقل الديـ يحقك‬ ‫بـ شرف الـقوي تؼديؿ وتحؼقؼ وتعؾقؼ‪ :‬محؿد طثؿان الخشت‪ ،‬دار الؽتاب العربل‪،‬‬ ‫بقروت‪،‬ط ‪ :‬إولك‪1405 ،‬هـ ‪1985 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 72‬التؼققد واإليضاح لؿا أصؾؼ وأغؾؼ مـ كتاب ابـ الصالح‪ /‬لؾحافظ أبل الػضؾ زيـ الديـ طبد‬ ‫الرحقؿ بـ الحسقـ العراقل‪ ،‬دراسة وتحؼقؼ وشرح‪ :‬د‪ .‬أسامة بـ طبداهلل خقاط‪ ،‬دار البشائر‬ ‫اإلسالمقة‪ ،‬بقروت‪ ،‬لبـان‪ ،‬ط‪ :‬الثاكقة‪1429 ،‬هـ ‪2008 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 73‬تؽؿؾة الؿعاجؿ العربقة‪ /‬لريـفارت بقرت آن ُد ِ‬ ‫وزي ‪ ،‬كؼؾف إلك العربقة وطؾؼ طؾقف‪ :‬جـ ‪:8 - 1‬‬ ‫محؿد َسؾقؿ الـ َعقؿل جـ ‪ :10 ،9‬جؿال الخقاط‪ ،‬وزارة الثؼافة واإلطالم‪ ،‬الجؿفقرية‬ ‫َّ‬ ‫العراققة‪،‬ط‪ :‬إولك‪2000‬م‪.‬‬ ‫‪‌ 371‬‬

‫‪ 74‬التؾخقص الحبقر يف تخريج أحاديث الرافعل الؽبقر ‪ٕ/‬بل الػضؾ أحؿد بـ طؾل بـ محؿد بـ‬ ‫أحؿد بـ حجر العسؼالين ‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة‪،‬ط‪ :‬إولك ‪1419‬هـ‪1989 .‬م‪.‬‬ ‫‪ 75‬تؿام الؿـة يف التعؾقؼ طؾك فؼف السـة‪ٕ/‬بل طبد الرحؿـ محؿد كاصر الديـ‪ ،‬إلباين ‪ ،‬دار‬ ‫الراية‪،‬ط‪ :‬الرابعة ‪1417،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 76‬التؿفقد لؿا يف الؿقصل مـ الؿعاين وإساكقد‪ٕ/‬بل طؿر يقسػ بـ طبد اهلل بـ محؿد بـ طبد‬ ‫الرب بـ طاصؿ الـؿري الؼرصبل ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬مصطػك بـ أحؿد العؾقي محؿد طبد الؽبقر البؽري‪:‬‬ ‫وزارة طؿقم إوقاف والشمون اإلسالمقة ‪ -‬الؿغرب‪ 1387 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 77‬تـزيف الشريعة الؿرفقطة طـ إخبار الشـقعة الؿقضقطة‪ /‬لـقر الديـ‪ ،‬لعؾل بـ محؿد بـ طؾل‬ ‫بـ طبد الرحؿـ ابـ طراق الؽـاين ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬طبد القهاب طبد الؾطقػ طبد اهلل محؿد الصديؼ‬ ‫الغؿاري‪ :‬دار الؽتب العؾؿقة ‪ -‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1399 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 78‬تـؼقح التحؼقؼ يف أحاديث التعؾقؼ‪ /‬لشؿس الديـ محؿد بـ أحؿد بـ طبد الفادي الحـبؾل ‪،‬‬ ‫تحؼقؼ ‪ :‬سامل بـ محؿد بـ جاد اهلل وطبد العزيز بـ كاصر الخباين‪ ،‬أضقاء السؾػ‪ ،‬الرياض‪،‬ط‬ ‫‪ :‬إولك‪1428 ،‬هـ ‪2007 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 79‬التـؽقؾ بؿا يف تلكقب الؽقثري مـ إباصقؾ‪ /‬لعبد الرحؿـ بـ يحقك بـ طؾل بـ محؿد‬ ‫الؿعؾؿل العتؿل القؿاين ‪ ،‬مع تخريجات وتعؾقؼات‪ :‬محؿد كاصر الديـ إلباين ‪ -‬زهقر‬ ‫الشاويش ‪ -‬طبد الرزاق حؿزة‪ ،‬الؿؽتب اإلسالمل‪ ،‬ط‪ :‬الثاكقة‪ 1406 ،‬هـ ‪ 1986 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 81‬هتذيب إسؿاء والؾغات ‪ٕ/‬بل زكريا محقل الديـ يحقك بـ شرف الـقوي‪ ،‬طـقت بـشره‬ ‫وتصحقحف والتعؾقؼ طؾقف ومؼابؾة أصقلف‪ :‬شركة العؾؿاء بؿساطدة إدارة الطباطة الؿـقرية‪ ،‬دار‬ ‫الؽتب العؾؿقة‪ ،‬بقروت‪ ،‬لبـان‪ُ ،‬صبع بدون السـة ‪.‬‬ ‫‪ 81‬هتذيب التفذيب ‪ٕ/‬بل الػضؾ أحؿد بـ طؾل بـ محؿد بـ أحؿد بـ حجر العسؼالين ‪ ،‬دائرة‬ ‫الؿعارف الـظامقة‪ ،‬الفـد‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1326 ،‬هـ‪.‬‬

‫‪‌ 372‬‬

‫‪ 82‬هتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال‪ /‬لؾحافظ الؿتؼـ جؿال الديـ أبل الحجاج‪ ،‬يقسػ الؿزي ‪،‬‬ ‫حؼؼف‪ ،‬وضبط كصف‪ ،‬وطؾؼ طؾقف‪ :‬الدكتقر بشار طقاد معروف‪ ،‬ممسسة الرسالة‪ ،‬بقروت‪ ،‬لبـان‪،‬‬ ‫ط‪ :‬إولك‪1400 ،‬ه ‪1980 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 83‬التقاضع والخؿقل‪ٕ /‬بل بؽر طبد اهلل بـ محؿد بـ طبقد بـ سػقان بـ ققس البغدادي إمقي‬ ‫الؼرشل الؿعروف بابـ أبل الدكقا ‪ ،‬تحؼقؼ ‪ :‬محؿد طبد الؼادر أحؿد ططا‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة ‪-‬‬ ‫بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪.1989 – 1409 ،‬‬ ‫‪ 84‬تقضقح إفؽار لؿعاين تـؼقح إكظار‪ /‬لؿحؿد بـ إسؿاطقؾ بـ صالح بـ محؿد الحسـل‪،‬‬ ‫الؽحالين ثؿ الصـعاين ‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة بقروت‪ -‬لبـان‪-‬ط ‪ :‬إولك ‪1417‬هـ‪1997-‬م‪.‬‬ ‫‪ 85‬تقضقح الؿشتبف يف ضبط أسؿاء الرواة وأكساهبؿ وألؼاهبؿ وكـاهؿ‪ /‬لؿحؿد بـ طبد اهلل (أبل‬ ‫بؽر) بـ محؿد بـ أحؿد بـ مجاهد الؼقسل الدمشؼل الشافعل‪ ،‬الشفقر بابـ كاصر الديـ ‪،‬‬ ‫تحؼقؼ ‪ :‬محؿد كعقؿ العرقسقسل‪ ،‬ممسسة الرسالة ‪ -‬بقروت‪،‬ط‪ :‬إولك‪1993 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 86‬التقسقر بشرح الجامع الصغقر‪/‬لزيـ الديـ محؿد الؿدطق بعبد الرؤوف بـ تاج العارفقـ بـ‬ ‫طؾل بـ زيـ العابديـ الحدادي ثؿ الؿـاوي الؼاهري ‪ ،‬مؽتبة اإلمام الشافعل ‪ -‬الرياض‪ ،‬ط‪:‬‬ ‫الثالثة‪1408 ،‬هـ ‪1988 -‬م‪.‬‬ ‫الس ْق ُد ْوكِل‬ ‫‪ 87‬الثؼات مؿـ لؿ يؼع يف الؽتب الستة ‪ٕ /‬بل الػداء زيـ الديـ قاسؿ بـ ُق ْط ُؾ ْق َب َغا ُّ‬ ‫(كسبة إلك معتؼ أبقف سقدون الشقخقين) الجؿالل الحـػل ‪ ،‬دراسة وتحؼقؼ‪ :‬شادي بـ محؿد‬ ‫بـ سالؿ آل كعؿان‪ ،‬مركز الـعؿان لؾبحقث والدراسات اإلسالمقة وتحؼقؼ الرتاث والرتجؿة‬ ‫صـعاء‪ ،‬القؿـ‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪ 1432 ،‬هـ ‪ 2011 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 88‬الثؼات‪ /‬لإلمام الحافظ محؿد بـ حبان بـ أحؿد أبل حاتؿ التؿقؿل البستل‪،‬تحت مراقبة‬ ‫الدكتقر محؿد طبدالؿعقد خان ‪ ،‬دائرة الؿعارف العثؿاكقة ‪ -‬بحقدر آباد ‪ -‬الدكـ ‪ -‬الفـد‪ ،‬ط‪:‬‬ ‫إولك ‪ 1393‬ه ‪1973 -‬م‪.‬‬

‫‪‌ 373‬‬

‫‪ 89‬جامع التحصقؾ يف أحؽام الؿراسقؾ‪ /‬لصالح الديـ أبل سعقد خؾقؾ بـ كقؽؾدي بـ طبد اهلل‬ ‫الدمشؼل العالئل‪ ،‬تحؼقؼ ‪ :‬حؿدي طبد الؿجقد السؾػل‪ ،‬طالؿ الؽتب ‪ -‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬الثاكقة‪،‬‬ ‫‪ 1407‬هـ ‪1986 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 91‬الجامع يف الحديث‪ٕ /‬بل محؿد طبد اهلل بـ وهب بـ مسؾؿ الؿصري الؼرشل ‪ ،‬تحؼقؼ ‪ :‬د‬ ‫مصطػك حسـ حسقـ محؿد أبق الخقر‪ ،‬دار ابـ الجقزي ‪ -‬الرياض‪ ،‬ط‪ :‬إولك ‪ 1416‬هـ ‪-‬‬ ‫‪ 1995‬م‪.‬‬ ‫‪ 91‬الجامع يف العؾؾ ومعرفة الرجال‪ٕ/‬حؿد بـ حـبؾ‪ٕ :‬بل طبد اهلل أحؿد بـ محؿد بـ حـبؾ بـ‬ ‫هالل بـ أسد الشقباين ‪ ،‬رواية‪ :‬الؿروذي وغقره ‪ ،‬تحؼقؼ ‪ :‬الدكتقر وصل اهلل بـ محؿد طباس‪،‬‬ ‫الدار السؾػقة بقمباى‪ ،‬الفـد‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1408 ،‬هـ ‪1988 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 92‬الجامع لشعب اإليؿان‪ /‬لؾحافظ أبل بؽرأحؿد بـ الحسقـ البقفؼل ‪ ،‬أشرف طؾك تحؼقؼف‬ ‫وتخريج أحاديثف‪ :‬مختار أحؿد الـدوي‪ ،‬مؽتبة الرشد‪ ،‬كاشرون‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪ ،‬الرياض‪1423 ،‬ه‬ ‫ ‪2003‬م‪.‬‬‫‪ 93‬الجرح والتعديؾ‪ٕ /‬بل محؿد طبد الرحؿـ بـ محؿد بـ إدريس بـ الؿـذر التؿقؿل‪،‬‬ ‫الحـظؾل‪ ،‬الرازي ابـ أبل حاتؿ ‪ ،‬دائرة الؿعارف العثؿاكقة‪ ،‬بحقدر آباد الدكـ‪ ،‬الفـد‪ ،‬دار إحقاء‬ ‫الرتاث العربل‪ ،‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1271 ،‬هـ ‪1952 -‬م‪.‬‬ ‫الح َس ِـ َأ ْح َؿدُ ب ُـ طبد‬ ‫‪ 94‬جزء ابـ ثرثال (ضؿـ مجؿقع مطبقع باسؿ الػقائد ٓبـ مـده)‪ٕ /‬بل َ‬ ‫ِ‬ ‫بـ َثر َث ٍ‬ ‫بـ َحامِ ِد ِ‬ ‫بـ َأ ْح َؿدَ ِ‬ ‫ال َع ِز ْي ِز ِ‬ ‫ال ال َّت ْق ِؿ ّل ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬خالف محؿقد طبد السؿقع‪،‬‬ ‫بـ َم ْح ُؿ ْقد ِ ْ‬ ‫دار الؽتب العؾؿقة‪ ،‬بقروت ‪ -‬لبـان‪،‬ط‪ :‬إولك‪ 1423 ،‬هـ ‪ 2002 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 95‬جزء إلػ ديـار وهق الخامس مـ الػقائد الؿـتؼاة وإفراد الغرائب الحسان‪ٕ /‬بل بؽر أحؿد‬ ‫بـ جعػر بـ حؿدان الؼطقعل‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬بدر بـ طبداهلل البدر‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪ ،‬دار الـػائس‪،‬‬ ‫الؽقيت‪1414 ،‬هـ ‪1993 -‬م‪.‬‬ ‫الشحامل أبل الؼاسؿ تحؼقؼ د‪ .‬طبد العزيز‬ ‫‪ 96‬جزء تحػة طقد الػطر‪ /‬لزاهر بـ صاهر ْبـ ُم َح َّؿد‬ ‫ّ‬ ‫مختار إبراهقؿ‪ :،‬جامعة الؿؾؽ سعقد ‪ -‬الـشر العؾؿل والؿطابع‪ 1429 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪‌ 374‬‬

‫مرار الشقباين ‪-‬تحؼقؼ‪ :‬إبراهقؿ إبقاري ‪-‬راجعف‪ :‬محؿد خؾػ‬ ‫‪ 97‬الجقؿ ‪ٕ/‬بل طؿرو إسحاق بـ ّ‬ ‫أحؿد‪ -‬الفقئة العامة لشئقن الؿطابع إمقرية‪ ،‬الؼاهرة‪ 1394 -‬هـ ‪ 1974 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 98‬حسـ الؿحاضرة يف تلريخ مصر والؼاهرة ‪/‬لعبد الرحؿـ بـ أبل بؽر‪ ،‬جالل الديـ ‪ ،‬تحؼقؼ ‪:‬‬ ‫محؿد أبق الػضؾ إبراهقؿ‪ ،‬دار إحقاء الؽتب العربقة ‪ -‬مصر‪ ،‬ط‪ :‬إولك ‪ 1387‬هـ ‪ 1967 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 99‬حؾقة إولقاء وصبؼات إصػقاء‪ٕ /‬بل كعقؿ أحؿد بـ طبد اهلل بـ أحؿد بـ إسحاق بـ مقسك‬ ‫بـ مفران إصبفاين ‪،‬السعادة ‪ -‬بجقار محافظة مصر‪1394 ،‬هـ ‪1974 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 111‬خالصة إثر يف أطقان الؼرن الحادي طشر‪/‬محؿد أمقـ بـ فضؾ اهلل بـ محب الديـ بـ محؿد‬ ‫الؿحبل الحؿقي إصؾ‪ ،‬الدمشؼل ‪ ،‬دار صادر – بقروت‪.‬‬ ‫‪ 111‬خالصة تذهقب هتذيب الؽؿال يف أسؿاء الرجال (وطؾقف إتحاف الخاصة بتصحقح الخالصة‬ ‫لؾعالمة طؾل بـ صالح الديـ الؽقكباين الصـعاين) ‪ٕ /‬حؿد بـ طبد اهلل بـ أبل الخقر بـ طبد‬ ‫العؾقؿ الخزرجل القؿـل‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬طبد الػتاح أبق غدة‪،‬دار البشائر ‪ -‬حؾب ‪ /‬بقروت‪ ،‬ط‪:‬‬ ‫الخامسة‪ 1416 ،‬هـ ‪.‬‬

‫‪ 112‬الدرر الؽامـة يف أطقان الؿائة الثامـة‪ٕ/‬بل الػضؾ أحؿد بـ طؾل بـ محؿد بـ أحؿد بـ حجر‬ ‫العسؼالين‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬محؿد طبد الؿعقد خان‪ ،‬دائرة الؿعارف العثؿاكقة‪ ،‬صقدر آباد‪ ،‬الفـد‪ ،‬ط‪:‬‬ ‫الثاكقة‪1392 ،‬هـ ‪1972 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 113‬الدطاء‪ /‬لؾطرباين سؾقؿان بـ أحؿد بـ أيقب بـ مطقر الؾخؿل الشامل‪ ،‬أبل الؼاسؿ تحؼقؼ‪:‬‬ ‫مصطػك طبد الؼادر ططا‪،‬دار الؽتب العؾؿقة ‪ -‬بقروت‪،‬ط‪:‬إولك‪.1413 ،‬‬ ‫‪ 114‬دٓئؾ الـبقة ومعرفة أحقال صاحب الشريعة‪ٕ /‬حؿد بـ الحسقـ بـ طؾل بـ مقسك‬

‫ُ‬ ‫الخ ْس َر ْو ِجردي الخراساين‪ ،‬أبل بؽر البقفؼل ‪،‬دار الؽتب العؾؿقة ‪ -‬بقروت ط‪ :‬إولك‪-‬‬ ‫‪1405‬هـ‪.‬‬

‫‪ 115‬ديقان الضعػاء والؿرتوكقـ وخؾؼ مـ الؿجفقلقـ وثؼات فقفؿ لقـ‪ /‬لشؿس الديـ أبل طبد اهلل‬ ‫محؿد بـ أحؿد بـ طثؿان بـ َقا ْيؿاز الذهبل ‪ ،‬تحؼقؼ ‪ :‬حؿاد بـ محؿد إكصاري‪ ،‬مؽتبة‬ ‫الـفضة الحديثة ‪ -‬مؽة‪ ،‬ط‪ :‬الثاكقة‪ 1387 ،‬هـ ‪ 1967 -‬م‪.‬‬ ‫‪‌ 375‬‬

‫‪ 116‬ذخقرة الحػاظ (مـ الؽامؾ ٓبـ طدي)‪ٕ /‬بل الػضؾ محؿد بـ صاهر بـ طؾل بـ أحؿد‬ ‫الؿؼدسل الشقباين‪ ،‬الؿعروف بابـ الؼقسراين‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬د‪ .‬طبد الرحؿـ الػريقائل‪ ،‬دار السؾػ‪،‬‬ ‫الرياض‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1416 ،‬هـ ‪1996 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 117‬ذكر أسؿاء مـ تؽؾؿ فقف وهق مقثؼ‪ /‬لشؿس الديـ أبل طبد اهلل محؿد بـ أحؿد بـ طثؿان بـ‬ ‫َقا ْيؿاز الذهبل ‪ ،‬تحؼقؼ ‪ :‬محؿد شؽقر بـ محؿقد الحاجل أمرير الؿقاديـل‪ ،‬مؽتبة الؿـار‪،‬‬ ‫الزرقاء‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1406 ،‬هـ ‪1986 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 118‬ذكر مـ اختؾػ العؾؿاء وكؼاد الحديث فقف ‪ٕ/‬بل حػص طؿر بـ أحؿد بـ طثؿان بـ أحؿد بـ‬ ‫محؿد بـ أيقب بـ أزداذ البغدادي الؿعروف بـ ابـ شاهقـ ‪ ،‬تحؼقؼ ‪ :‬حؿاد بـ محؿد‬ ‫إكصاري‪ ،‬مؽتبة أضقاء السؾػ ‪ -‬الرياض ‪ -‬السعقدية‪،‬ط‪ :‬إولك‪1419 ،‬هـ ‪1999 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 119‬ذيؾ تذكرة الحػاظ لؾذهبل‪ /‬لتؾؿقذه الحافظ أبل الؿحاسـ الحسقـل الدمشؼل‪( ،‬ويؾقف) لحظ‬ ‫إلحاظ بذيؾ صبؼات الحػاظ لؾحافظ تؼل الديـ محؿد بـ ففد الؿؽل‪( ،‬ويتؾقه) ذيؾ صبؼات‬ ‫الحػاظ لؾذهبل‪ :‬لؾحافظ جالل الديـ طبد الرحؿـ السققصل دار احقاء الرتاث العربل‪ُ ،‬صبع‬ ‫بدون السـة ‪.‬‬ ‫‪ 111‬ذيؾ مقزان آطتدال‪ٕ /‬بل الػضؾ زيـ الديـ طبد الرحقؿ بـ الحسقـ العراقل تحؼقؼ‪ :‬طؾل‬ ‫محؿد معقض ‪ /‬طادل أحؿد طبدالؿقجقد‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة ‪ -‬بقروت‪،‬ط‪ :‬إولك‪1416 ،‬‬ ‫هـ ‪1995 -‬م‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫بـ م ْؼبِؾ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫القادطل‪ ،‬مؽتبة‬ ‫الف ْؿدَ اين‬ ‫بـ َقائدَ ة َ‬ ‫لؿ ْؼبؾ بـ َهادي ِ ُ‬ ‫‪ 111‬رجال الحاكؿ يف الؿستدرك‪ُ /‬‬ ‫صـعاء إثرية‪ ،‬ط‪ :‬الثاكقة‪1425 ،‬هـ ‪2004 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 112‬رجال صحقح مسؾؿ‪ٕ /‬حؿد بـ طؾل بـ محؿد بـ إبراهقؿ‪ ،‬أبق بؽر ابـ َمـ ُْجق َيف ‪ ،‬طبد اهلل‬ ‫الؾقثل‪ ،‬دار الؿعرفة‪ ،‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1407 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 113‬رياض الصالحقـ‪ٕ /‬بل زكريا محقل الديـ يحقك بـ شرف الـقوي‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬شعقب‬ ‫إركموط‪ ،‬ممسسة الرسالة‪ ،‬بقروت‪ ،‬لبـان‪ ،‬ط‪ :‬الثالثة‪1419 ،‬هـ ‪1998 -‬م‪.‬‬

‫‪‌ 376‬‬

‫رواه ُك َع ْقؿ بـ َح َّؿاد يف ك ُْس َختف َز ِائدً ا َط َؾك َما َر َواه‬ ‫‪ 114‬الزهد والرقائؼ ‪ٓ/‬بـ الؿبارك (يؾقف «ما َ‬ ‫الز ْهد»ٕبل طبد الرحؿـ طبد اهلل بـ الؿبارك بـ واضح‬ ‫ا ْل َؿ ْر َو ِز ُّي َطـ ابـ ا ْل ُؿ َب َارك فِل ِكتَاب ُّ‬ ‫الؿروزي تحؼقؼ‪ :‬حبقب الرحؿـ إطظؿل‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة –‬ ‫الحـظؾل‪ ،‬الرتكل ثؿ ْ‬ ‫بقروت‪ُ ،‬صبع بدون السـة ‪.‬‬ ‫‪ 115‬سؾسؾة إحاديث الصحقحة وشلء مـ فؼففا وفقائدها‪ٕ/‬بل طبد الرحؿـ محؿد كاصر الديـ‬ ‫إلباين ‪-‬مؽتبة الؿعارف ‪ ،‬الرياض‪-‬ط‪ :‬إولك ‪ُ ،‬صبع بدون السـة ‪.‬‬ ‫‪ 116‬سؾسؾة إحاديث الضعقػة والؿقضقطة وأثرها السلء يف إمة‪ٕ /‬بل طبد الرحؿـ محؿد‬ ‫كاصر الديـ إلباين ‪ ،‬دار الؿعارف‪ ،‬الرياض‪ ،‬السعقدية‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1412 ،‬هـ ‪1992 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 117‬سؾؽ الدرر يف أطقان الؼرن الثاين طشر‪ /‬لؿحؿد خؾقؾ بـ طؾل بـ محؿد بـ محؿد مراد‬ ‫الحسقـل‪ ،‬أبل ‪،‬دار البشائر اإلسالمقة‪ ،‬دار ابـ حزم‪،‬ط‪ :‬الثالثة‪ 1408 ،‬هـ ‪ 1988 -‬م ‪.‬‬ ‫‪ 118‬السـة‪ٕ /‬بل بؽر بـ أبل طاصؿ وهق أحؿد بـ طؿرو بـ الضحاك بـ مخؾد الشقباين ‪ ،‬تحؼقؼ ‪:‬‬ ‫محؿد كاصر الديـ إلباين‪ ،‬الؿؽتب إٓسالمل ‪ -‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك ‪ 1400 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 119‬ســ ابـ ماجف‪ /‬لالمام أبل طبد اهلل محؿد بـ يزيد الؼزويـل ‪،‬حؽؿ طؾك أحاديثف واثاره وطؾؼ‬ ‫طؾقف إلباين‪ ،‬مؽتبة الؿعارف –الرياض ‪،‬ط‪ :‬إولك‪ُ ،‬صبع بدون السـة ‪.‬‬ ‫‪ 121‬ســ أبل داود‪ٕ /‬بل داود سؾقؿان بـ إشعث بـ إسحاق بـ بشقر بـ شداد بـ طؿرو إزدي‬ ‫الس ِ‬ ‫ج ْستاين‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬لؿحؿد محقل الديـ طبد الحؿقد‪ ،‬الؿؽتبة العصرية‪ ،‬صقدا ‪ -‬بقروت‪.‬‬ ‫ِّ‬

‫‪ 121‬ســ الرتمذي‪ /‬لإلمام الحافظ محؿد بـ سقرة الرتمذي ‪ ،‬حؽؿ طؾك أحاديثف وآثاره وطؾؼ‬ ‫طؾقف‪ :‬إلباين‪ ،‬مؽتبة الؿعارف‪ ،‬الرياض‪ ،‬ط‪ :‬الثاكقة‪1429 ،‬ه ‪2008-‬م‪.‬‬ ‫‪ 122‬ســ الدارقطـل‪ٕ /‬بل الحسـ طؾل بـ طؿر بـ أحؿد بـ مفدي بـ مسعقد بـ الـعؿان بـ ديـار‬ ‫البغدادي الدارقطـل ‪،‬حؼؼف وضبط كصف وطؾؼ طؾقف‪ :‬شعقب إركموط‪ ،‬وآخرون‪ ،‬ممسسة‬ ‫الرسالة‪ ،‬بقروت – لبـان‪ ،‬ط‪ :‬إولك ‪ 1424 ،‬هـ ‪ 2004 -‬م‪.‬‬

‫‪‌ 377‬‬

‫‪ 123‬الســ الؽربى‪ٕ /‬حؿد بـ الحسقـ بـ طؾل بـ مقسك ُ‬ ‫الخ ْس َر ْو ِجردي الخراساين‪ ،‬أبل بؽر‬ ‫البقفؼل ‪ ،‬تحؼقؼ ‪ :‬محؿد طبد الؼادر ططا‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة‪ ،‬بقروت ‪ -‬لبـان‪،‬ط‪ :‬الثالثة‪،‬‬ ‫‪ 1424‬هـ ‪ 2003 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 124‬سمآت ابـ الجـقد ٕبل زكريا يحقك بـ معقـ‪ٕ /‬بل زكريا يحقك بـ معقـ بـ طقن البغدادي‬ ‫‪ ،‬تحؼقؼ ‪ :‬أحؿد محؿد كقر سقػ‪ ،‬مؽتبة الدار ‪ -‬الؿديـة الؿـقرة‪ ،‬ط‪ :‬إولك ‪1408 ،‬هـ‪،‬‬ ‫‪1988‬م‪.‬‬ ‫‪ 125‬سمآت أبل داود لإلمام أحؿد بـ حـبؾ يف جرح الرواة وتعديؾفؿ‪ٕ /‬بل طبد اهلل أحؿد بـ‬ ‫محؿد بـ حـبؾ بـ هالل بـ أسد الشقباين ‪ ،‬تحؼقؼ ‪ :‬د‪ .‬زياد محؿد مـصقر‪ ،‬مؽتبة العؾقم‬ ‫والحؽؿ ‪ -‬الؿديـة الؿـقرة‪ ،‬ط‪ :‬إولك ‪.1414 ،‬‬ ‫‪ 126‬سمآت أبل طبقد أجري أبا داود السجستاين يف الجرح والتعديؾ‪ٕ /‬بل داود سؾقؿان بـ‬ ‫إشعث ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬محؿد طؾل قاسؿ العؿري‪ ،‬طؿادة البحث العؾؿل بالجامعة اإلسالمقة‪،‬‬ ‫الؿديـة الؿـقرة‪ ،‬السعقدية‪،‬ط‪ :‬إولك‪1403 ،‬هـ ‪1983 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 127‬سمآت الربقاين لؾدارقطـل رواية الؽرجل طـف‪ٕ /‬حؿد بـ محؿد بـ أحؿد بـ غالب‪ ،‬أبل‬ ‫بؽر الؿعروف بالربقاين ‪ ،‬تحؼقؼ ‪ :‬طبد الرحقؿ محؿد أحؿد الؼشؼري‪،‬كتب خاكف جؿقؾل ‪-‬‬ ‫ٓهقر‪ ،‬باكستان‪ ،‬ط‪ :‬إولك ‪1404 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 128‬سمآت السؾؿل لؾدارقطـل‪ /‬لؿحؿد بـ الحسقـ بـ محؿد بـ مقسك بـ خالد بـ سالؿ‬ ‫الـقسابقري‪ ،‬أبل طبد الرحؿـ السؾؿل ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬فريؼ مـ الباحثقـ بنشراف وطـاية د‪ /‬سعد بـ‬ ‫طبد اهلل الحؿقد و د‪ /‬خالد بـ طبد الرحؿـ الجريسل‪ ،‬ط‪ :‬إولك ‪ 1427 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 129‬سمآت محؿد بـ طثؿان بـ أبل شقبة‪ /‬لعؾل بـ الؿديـل ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬مقفؼ طبد اهلل طبد الؼادر‪،‬‬ ‫مؽتبة الؿعارف‪ ،‬الرياض‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1404 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 131‬سمآت مسعقد بـ طؾل السجزي (مع أسئؾة البغداديقـ طـ أحقال الرواة)‪ /‬لإلمام الحافظ‬ ‫أبل طبد اهلل محؿد بـ طبد اهلل الحاكؿ الـقسابقري‪ ،‬تحؼقؼ ‪ :‬مقفؼ بـ طبد اهلل بـ طبد الؼادر‪،‬‬ ‫دار الغرب اإلسالمل ‪ -‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك ‪1408 ،‬هـ‪1988 ،‬م‪.‬‬ ‫‪‌ 378‬‬

‫‪ 131‬سقر أطالم الـبالء‪ /‬لشؿس الديـ محؿدبـ احؿدبـ طثؿان الذهبل ‪،‬أشرف طؾك تحؼقؼ‬ ‫الؽتاب وخرج أحاديثف‪ :‬شعقب إركموط‪ ،‬ممسسة الرسالة‪1435 ،‬ه ‪2014 -‬م‪ ،‬ط‪ :‬الثاكقة‬ ‫طشر‪.‬‬ ‫‪ 132‬سقر السؾػ الصالحقـ‪ /‬إلسؿاطقؾ بـ محؿد بـ الػضؾ بـ طؾل الؼرشل الطؾقحل التقؿل‬ ‫إصبفاين‪ ،‬أبل الؼاسؿ‪ ،‬الؿؾؼب بؼقام السـة ‪،‬تحؼقؼ‪ :‬د‪ .‬كرم بـ حؾؿل بـ فرحات بـ أحؿد‪،‬‬ ‫دار الراية ‪ ،‬الرياض‪ُ ،‬صبع بدون السـة ‪.‬‬ ‫‪ 133‬سقرة ابـ إسحاق (كتاب السقر والؿغازي)‪ /‬لؿحؿد بـ إسحاق بـ يسار الؿطؾبل ‪ ،‬تحؼقؼ‪:‬‬ ‫سفقؾ زكار‪ ،‬دار الػؽر ‪ -‬بقروت ‪،‬ط‪ ،‬إولك ‪1398‬هـ ‪1978/‬م ‪.‬‬ ‫‪ 134‬شرح (التبصرة والتذكرة = ألػقة العراقل) ‪ٕ/‬بل الػضؾ زيـ الديـ طبد الرحقؿ بـ الحسقـ بـ‬ ‫طبد الرحؿـ بـ أبل بؽر بـ إبراهقؿ العراقل‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬طبد الؾطقػ الفؿقؿ‪ ،‬ماهر ياسقـ فحؾ‪،‬‬ ‫دار الؽتب العؾؿقة‪ ،‬بقروت‪ ،‬لبـان‪ ،‬ط‪ :‬إولك ‪1423 ،‬هـ ‪2002 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 135‬شرح السـة‪ /‬لؿحقل السـة أبل محؿد الحسقـ بـ مسعقد بـ محؿد بـ الػراء البغقي الشافعل‬ ‫‪،‬تحؼقؼ‪ :‬شعقب إركموط‪-‬محؿد زهقر الشاويش‪ ،‬الؿؽتب اإلسالمل ‪ -‬دمشؼ‪ ،‬بقروت‪ ،‬ط‪:‬‬ ‫الثاكقة‪1403 ،‬هـ ‪1983 -‬م‪.‬‬ ‫السالمل‪،‬‬ ‫‪ 136‬شرح طؾؾ الرتمذي‪ /‬لزيـ الديـ طبد الرحؿـ بـ أحؿد بـ رجب بـ الحسـ‪َ ،‬‬ ‫البغدادي‪ ،‬ثؿ الدمشؼل‪ ،‬الحـبؾل ‪ ،‬تحؼقؼ ‪ :‬الدكتقر هؿام طبد الرحقؿ سعقد‪ ،‬مؽتبة الؿـار ‪-‬‬ ‫الزرقاء ‪ -‬إردن‪،‬ط‪ :‬إولك ‪1407 ،‬هـ ‪1987 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 137‬شرح مشؽؾ أثار ‪ٕ/‬بل جعػر أحؿد بـ محؿد بـ سالمة بـ طبد الؿؾؽ بـ سؾؿة إزدي‬ ‫الحجري الؿصري الؿعروف بالطحاوي‪،‬تحؼقؼ‪:‬شعقب إركموط‪،‬ممسسة الرسالة‪،‬ط‪ :‬إولك‬ ‫ ‪ 1415‬هـ‪1494 ،‬م‪.‬‬‫‪ 138‬شرح كخبة الػؽر يف مصطؾحات أهؾ إثر‪ /‬لعؾل بـ (سؾطان) محؿد‪ ،‬أبل الحسـ كقر الديـ‬ ‫الؿال الفروي الؼاري‪ ،‬قدم لف‪ :‬الشقخ طبد الػتاح أبق غدة‪ ،‬حؼؼف وطؾؼ طؾقف‪ :‬محؿد كزار تؿقؿ‬ ‫وهقثؿ كزار تؿقؿ ‪،‬دار إرقؿ ‪ -‬لبـان ‪ -‬بقروت‪.‬‬ ‫‪‌ 379‬‬

‫ِ‬ ‫الص ِ‬ ‫الس ْبؽِل‪ /‬لشؿس الديـ محؿد بـ أحؿد بـ طبد الفادي الحـبؾل ‪،‬‬ ‫‪َّ 139‬‬ ‫الر ِّد َط َؾك ُّ‬ ‫الؿـْؽل يف َّ‬ ‫ار ُم ُ‬ ‫تحؼقؼ‪ :‬طؼقؾ بـ محؿد بـ زيد الؿؼطري القؿاين قدم لف‪ :‬فضقؾة الشقخ مؼبؾ بـ هادي‬ ‫القادطل‪ ،‬ممسسة الريان‪ ،‬بقروت ‪ -‬لبـان ‪،‬ط‪:‬إولك‪1424 ،‬هـ ‪2003 /‬م‪.‬‬ ‫‪ 141‬الصحاح تاج الؾغة وصحاح العربقة‪ٕ /‬بل كصر إسؿاطقؾ بـ حؿاد الجقهري الػارابل‪،‬‬ ‫تحؼقؼ‪ :‬أحؿد طبد الغػقر ططار‪ ،‬دار العؾؿ لؾؿاليقـ ‪ -‬بقروت‪،‬ط‪ :‬الرابعة ‪ 1407‬هـ ‪-‬‬ ‫‪1987‬م‪.‬‬ ‫‪ 141‬صحقح البخاري الؿسـد مـ حديث رسقل اهلل ‪ -  -‬وســف وأيامف ‪ٕ/‬بل طبداهلل محؿد بـ‬ ‫إسؿاطقؾ البخاري ‪،‬دار إحقاء الرتاث العربل بقروت –لبـان‪،‬ط‪:‬إولك ‪ 1422،‬هـ ‪2001 -‬م ‪.‬‬ ‫‪ 142‬الصؿت وآداب الؾسان ‪ٕ/‬بل بؽر طبد اهلل بـ محؿد بـ طبقد بـ سػقان بـ ققس البغدادي‬ ‫إمقي الؼرشل الؿعروف بابـ أبل الدكقا ‪ ،‬تحؼقؼ ‪ :‬أبل إسحاق الحقيـل‪ ،‬دار الؽتاب العربل‬ ‫ بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك ‪.1410 ،‬‬‫‪ 143‬صقاكة صحقح مسؾؿ مـ اإلخالل والغؾط وحؿايتف مـ اإلسؼاط والسؼط‪ /‬لعثؿان بـ طبد‬ ‫الرحؿـ‪ ،‬أبل طؿرو‪ ،‬تؼل الديـ الؿعروف بابـ الصالح تحؼقؼ‪ :‬مقفؼ طبداهلل طبدالؼادر‪ ،‬دار‬ ‫الغرب اإلسالمل ‪ -‬بقروت‪،‬ط‪ :‬الثاكقة‪1408،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 144‬الضعػاء الؽبقر‪ٕ/‬بل جعػر محؿد بـ طؿرو بـ مقسك بـ حؿاد العؼقؾل الؿؽل‪ ،‬تحؼقؼ ‪:‬طبد‬ ‫الؿعطل أمقـ قؾعجل‪ ،‬دار الؿؽتبة العؾؿقة‪ ،‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك ‪1404 ،‬هـ ‪1984 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 145‬الضعػاء والؿرتوكقن ‪ٕ/‬بل الحسـ طؾل بـ طؿر بـ أحؿد بـ مفدي بـ مسعقد بـ الـعؿان‬ ‫بـ ديـار البغدادي الدارقطـل ‪ ،‬تحؼقؼ ‪ :‬د‪ .‬طبد الرحقؿ محؿد الؼشؼري ‪ ،‬مجؾة الجامعة‬ ‫اإلسالمقة بالؿديـة الؿـقرة‪ُ ،‬صبع بدون السـة ‪.‬‬ ‫‪ 146‬الضعػاء والؿرتوكقن‪ٕ /‬بل طبد الرحؿـ أحؿد بـ شعقب بـ طؾل الخراساين‪ ،‬الـسائل ‪،‬‬ ‫تحؼقؼ ‪ :‬محؿقد إبراهقؿ زايد‪ ،‬دار القطل ‪ -‬حؾب‪ ،‬ط‪ :‬إولك ‪1396 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 147‬الضعػاء والؿرتوكقن‪ /‬لجؿال الديـ أبل الػرج طبد الرحؿـ بـ طؾل بـ محؿد الجقزي‪،‬‬ ‫تحؼقؼ‪ :‬طبد اهلل الؼاضل‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة‪ ،‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك ‪ 1406 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪‌ 381‬‬

‫‪ 148‬الضعػاء‪ٕ /‬بل كعقؿ أحؿد بـ طبد اهلل بـ أحؿد بـ إسحاق بـ مقسك بـ مفران إصبفاين ‪،‬‬ ‫تحؼقؼ ‪ :‬فاروق حؿادة‪ ،‬دار الثؼافة ‪ -‬الدار البقضاء‪،‬ط‪ :‬إولك ‪ 1405 ،‬هـ ‪.1984 -‬‬ ‫‪ 149‬ضعقػ الرتغقب والرتهقب‪ /‬لؿحؿد كاصر الديـ إلباين ‪ ،‬مؽتبة الؿعارف ‪ -‬الرياض‪ُ ،‬صبع‬ ‫بدون السـة ‪.‬‬ ‫‪ 151‬ضعقػ الجامع الصغقر وزيادتف ‪ٕ/‬بل طبد الرحؿـ محؿد كاصر الديـ إلباين ‪،‬أشرف طؾك‬ ‫صبعف‪ :‬زهقر الشاويش‪ ،‬الؿؽتب اإلسالمل‪،‬ط‪ :‬الؿجددة والؿزيدة والؿـؼحة‪.‬‬ ‫‪ 151‬الضقء الالمع ٕهؾ الؼرن التاسع‪ /‬لشؿس الديـ محؿد بـ طبد الرحؿـ السخاوي‪ ،‬دار‬ ‫الجؿقؾ‪ ،‬بقروت‪ ،‬لبـان‪ ،‬ط‪ :‬إولك ‪1412 ،‬هـ ‪1992 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 152‬صبؼات الحػاظ ‪/‬لإلمام الحافظ جالل الديـ طبد الرحؿـ بـ أبل بؽر‪ ،‬السققصل‪ ،‬دار الؽتب‬ ‫العؾؿقة‪ ،‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك ‪ 1403 ،‬هـ ‪1983 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 153‬الطبؼات الؽربى ‪ٕ/‬بل طبد اهلل محؿد بـ سعد بـ مـقع الفاشؿل ‪ ،‬البغدادي الؿعروف بابـ‬ ‫سعد‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬إحسان طباس‪ ،‬دار صادر‪ ،‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك ‪1968 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 154‬صبؼات الؿحدثقـ بلصبفان والقارديـ طؾقفا‪ٕ /‬بل محؿد طبد اهلل بـ محؿد بـ جعػر بـ حقان‬ ‫إكصاري الؿعروف بلبل الشقخ إصبفاين ‪ ،‬تحؼقؼ ‪ :‬طبد الغػقر طبد الحؼ حسقـ البؾقشل‪،‬‬ ‫ممسسة الرسالة ‪ -‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬الثاكقة‪ 1412 ،‬هـ ‪.1992 -‬‬ ‫‪ 155‬صبؼات الؿػسريـؿ ‪/‬لؿحؿد بـ طؾل بـ أحؿد‪ ،‬شؿس الديـ الداوودي الؿالؽل‪ ،‬دار الؽتب‬ ‫العؾؿقة ‪ -‬بقروت‪ .‬راجع الـسخة وضبط أطالمفا‪ :‬لجـة مـ العؾؿاء بنشراف الـاشر‪ُ ،‬صبع بدون‬ ‫السـة ‪.‬‬ ‫‪ 156‬صبؼات خؾقػة بـ خقاط‪ٕ /‬بل طؿرو خؾقػة بـ خقاط بـ خؾقػة الشقباين العصػري البصري‬ ‫رواية‪ :‬أبل طؿران مقسك بـ زكريا بـ يحقك التسرتي‪ ،‬محؿد بـ أحؿد بـ محؿد إزدي‪،‬‬ ‫تحؼقؼ‪ :‬د‪ .‬سفقؾ زكار‪ ،‬دار الػؽر ‪1414 ،‬هـ ‪1993 -‬م‪.‬‬

‫‪‌ 381‬‬

‫‪ 157‬العرب يف خرب مـ غرب‪ /‬لشؿس الديـ أبل طبد اهلل محؿد بـ أحؿد بـ طثؿان بـ َقا ْيؿاز الذهبل ‪،‬‬ ‫تحؼقؼ ‪ :‬أبق هاجر محؿد السعقد بـ بسققين زغؾقل‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة ‪ -‬بقروت‪ُ ،‬صبع بدون‬ ‫السـة ‪.‬‬ ‫‪ 158‬العظؿة‪ٕ /‬بل محؿد طبد اهلل بـ محؿد بـ جعػر بـ حقان إكصاري الؿعروف بلبل الشقخ‬ ‫إصبفاين ‪ ،‬تحؼقؼ ‪ :‬رضاء اهلل بـ محؿد إدريس الؿباركػقري‪ ،‬دار العاصؿة ‪ -‬الرياض‪ ،‬ط‪:‬‬ ‫إولك ‪ 1408 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 159‬العؾؾ ‪/‬لعؾل بـ طبد اهلل بـ جعػر السعدي الؿديـل‪ ،‬البصري‪ ،‬أبل الحسـ ‪ ،‬تحؼقؼ ‪ :‬محؿد‬ ‫مصطػك إطظؿل‪ ،‬الؿؽتب اإلسالمل‪ ،‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬الثاكقة‪1980 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 161‬طؾؾ الرتمذي الؽبقر‪ /‬لؿحؿد بـ طقسك بـ َس ْقرة بـ مقسك بـ الضحاك‪ ،‬الرتمذي‪ ،‬أبل طقسك‬ ‫‪ ،‬رتبف طؾك كتب الجامع‪ :‬أبق صالب الؼاضل‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬صبحل السامرائل ‪ ،‬طالؿ الؽتب‪ ،‬مؽتبة‬ ‫الـفضة العربقة ‪ -‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك ‪ 1409 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 161‬العؾؾ الصغقر‪ /‬لؿحؿد بـ طقسك بـ َس ْقرة بـ مقسك بـ الضحاك‪ ،‬الرتمذي أبل طقسك‬ ‫تحؼقؼ‪ :‬أحؿد محؿد شاكر وآخرون ‪ ،‬دار إحقاء الرتاث العربل – بقروت ‪.‬‬ ‫‪ 162‬العؾؾ الؿتـاهقة يف إحاديث القاهقة‪ /‬لجؿال الديـ أبل الػرج طبد الرحؿـ بـ طؾل بـ محؿد‬ ‫الجقزي‪ -‬تحؼقؼ‪ :‬إرشاد الحؼ إثري‪ -‬إدارة العؾقم إثرية‪ ،‬فقصؾ آباد‪ ،‬باكستان‪-‬ط‪ :‬الثاكقة‪،‬‬ ‫‪1401‬هـ‪1981-‬م‪.‬‬ ‫‪ 163‬العؾؾ القاردة يف إحاديث الـبقية ‪ٕ/‬بل الحسـ طؾل بـ طؿر بـ أحؿد بـ مفدي بـ مسعقد‬ ‫بـ الـعؿان بـ ديـار البغدادي الدارقطـل ‪ ،‬تحؼقؼ وتخريج‪ :‬محػقظ الرحؿـ زيـ اهلل السؾػل‪،‬‬ ‫دار صقبة ‪ -‬الرياض‪ ،‬ط‪ :‬إولك ‪ 1405‬هـ ‪ 1985 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 164‬العؾؾ ومعرفة الرجال‪ٕ /‬بل طبد اهلل أحؿد بـ محؿد بـ حـبؾ بـ هالل بـ أسد الشقباين ‪،‬‬ ‫تحؼقؼ ‪ :‬وصل اهلل بـ محؿد طباس‪ ،‬دار الخاين الرياض‪ ،‬ط‪ :‬الثاكقة‪1422 ،‬هـ ‪201 -‬م‪.‬‬

‫‪‌ 382‬‬

‫‪ 165‬طقن الؿعبقد شرح ســ أبل داود‪ ،‬ومعف حاشقة ابـ الؼقؿ‪ :‬هتذيب ســ أبل داود وإيضاح طؾؾف‬ ‫ومشؽالتف‪ /‬لؿحؿد أشرف بـ أمقر بـ طؾل بـ حقدر‪ ،‬أبل طبد الرحؿـ ‪ ،‬العظقؿ آبادي ‪،‬دار‬ ‫الؽتب العؾؿقة ‪ -‬بقروت ‪ ،‬ط‪ :‬الثاكقة‪ 1415 ،‬هـ ‪.‬‬ ‫‪ 166‬غاية الـفاية يف صبؼات الؼراء ‪ /‬لشؿس الديـ أبل الخقر ابـ الجزري‪ ،‬محؿد بـ محؿد بـ‬ ‫يقسػ ‪-‬دار مؽتبة ابـ تقؿقة‪-‬ط ‪ :‬طـل بـشره ٕول مرة طام ‪1351‬هـ ‪.‬‬ ‫‪ 167‬غريب الحديث‪ٕ/‬بل ُطبقد الؼاسؿ بـ سالّم بـ طبد اهلل الفروي البغدادي تحؼقؼ‪ :‬د‪ .‬محؿد‬ ‫طبد الؿعقد خان‪ ،‬دائرة الؿعارف العثؿاكقة‪ ،‬حقدر آباد‪-‬الدكـ‪،‬ط‪ :‬إولك‪1384 ،‬هـ ‪1964 -‬‬ ‫م‪.‬‬ ‫‪ 168‬الػتاوى الحديثقة‪ٕ /‬بل إسحاق الحقيـل ‪ .‬الؿصدر‪ :‬ملخقذ مـ مققع الشقخ أبل إسحاق‬ ‫الحقيـل‪ http://www.alheweny.com/safa3at1.htm:‬والؿققع أخذ مـ مجؾة‬ ‫التقحقد ‪ :‬باب ‪ (:‬أسئؾة الؼراء طـ إحاديث )‪.‬‬ ‫‪ 169‬فتح الباب يف الؽـك وإلؼاب‪ٕ /‬بل طبد اهلل محؿد بـ إسحاق بـ محؿد بـ يحقك بـ َمـْدَ ه‬ ‫العبدي ‪،‬تحؼقؼ‪ :‬أبق قتقبة كظر محؿد الػاريابل‪ ،‬مؽتبة الؽقثر ‪ -‬السعقدية ‪ -‬الرياض‪ ،‬ط‪:‬‬ ‫إولك ‪1417 ،‬هـ ‪1996 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 171‬فتح الباري شرح صحقح البخاري ‪ٕ/‬حؿد بـ طؾل بـ حجر أبل الػضؾ العسؼالين الشافعل‪،‬‬ ‫دار الؿعرفة ‪ -‬بقروت‪ ،1379 ،‬رقؿ كتبف وأبقابف وأحاديثف‪ :‬محؿد فماد طبد الباقل قام بنخراجف‬ ‫وصححف وأشرف طؾك صبعف‪ :‬محب الديـ الخطقب‪ ،‬طؾقف تعؾقؼات‪ :‬طبد العزيز بـ طبد اهلل بـ‬ ‫باز‪ُ ،‬صبع بدون السـة ‪.‬‬ ‫‪ 171‬فتح الباري شرح صحقح البخاري‪ /‬لزيـ الديـ طبد الرحؿـ بـ أحؿد بـ رجب بـ الحسـ‪،‬‬ ‫السالمل‪ ،‬البغدادي‪ ،‬ثؿ الدمشؼل‪ ،‬الحـبؾل تحؼقؼ‪ :‬محؿقد بـ شعبان بـ طبد الؿؼصقد‪،‬‬ ‫َ‬ ‫(وآخرون) ‪ ،‬مؽتبة الغرباء إثرية ‪ -‬الؿديـة الـبقية‪ ،‬ط‪ :‬إولك ‪ 1417 ،‬هـ ‪ 1996 -‬م‪.‬‬

‫‪‌ 383‬‬

‫‪ 172‬فتح الغػار الجامع ٕحؽام سـة كبقـا الؿختار‪ /‬لؾحسـ بـ أحؿد بـ يقسػ بـ محؿد بـ أحؿد‬ ‫الرباطل الصـعاين ‪ ،‬تحؼقؼ ‪ :‬مجؿقطة بنشراف الشقخ طؾل العؿران‪ ،‬دار طالؿ الػقائد‪ ،‬ط ‪:‬‬ ‫ُّ‬ ‫إولك ‪ 1427 ،‬هـ ‪.‬‬ ‫‪ 173‬الػتح الؽبقر يف ضؿ الزيادة إلك الجامع الصغقر‪ /‬لعبد الرحؿـ بـ أبل بؽر‪ ،‬جالل الديـ‬ ‫السققصل ‪ ،‬تحؼقؼ ‪ :‬يقسػ الـبفاين‪ ،‬دار الػؽر – بقروت‪ ،‬لبـان‪ ،‬ط‪ :‬إولك ‪1423 ،‬هـ ‪-‬‬ ‫‪2003‬م‪.‬‬ ‫‪ 174‬فتح الؿغقث بشرح ألػقة الحديث‪ /‬لشؿس الديـ أبل الخقر محؿد بـ طبد الرحؿـ بـ محؿد‬ ‫بـ أبل بؽر بـ طثؿان بـ محؿد السخاوي‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬طؾل حسـ طؾل‪ ،‬مؽتبة السـة‪ ،‬مصر‪ ،‬ط‪:‬‬ ‫إولك ‪1424 ،‬هـ ‪2003 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 175‬فضقؾة العادلقـ مـ القٓة‪ٕ /‬بل كعقؿ أحؿد بـ طبد اهلل بـ أحؿد بـ إسحاق بـ مقسك بـ‬ ‫مفران إصبفاين ‪،‬تحؼقؼ‪ :‬مشفقر حسـ محؿقد سؾؿان‪ ،‬دار القصـ ‪ -‬الرياض‪ ،‬ط‪ :‬إولك ‪،‬‬ ‫‪ 1418‬هـ ‪ 1997 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 176‬فؼف السقرة لؿحؿد الغزالل السؼا ‪،‬دار الؼؾؿ ‪ -‬دمشؼ تخريج إحاديث‪ /‬محؿد كاصر الديـ‬ ‫إلباين‪،‬ط‪ :‬إولك ‪ 1427 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 177‬فقات القفقات‪ /‬لؿحؿد بـ شاكر بـ أحؿد بـ طبد الرحؿـ بـ شاكر بـ هارون بـ شاكر‬ ‫الؿؾؼب بصالح الديـ ‪،‬تحؼقؼ‪ :‬إحسان طباس‪ ،‬دار صادر ‪ -‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪ُ ،‬صبع بدون‬ ‫السـة ‪.‬‬ ‫‪ 178‬الػقائد الحسان طـ الشققخ الثؼات أو مشقخة أبل بؽر ابـ الـؼقر‪ٕ /‬بل َب ْؽ ٍر َط ْبداهللِ ا ْبـ َّ‬ ‫الش ْقخ‬ ‫بـ طبد اهلل ِ‬ ‫الح َس ْقـ َأ ْح َؿد بـ ُم َح َّؿد ِ‬ ‫أبل َمـ ُْص ْقر ُم َح َّؿدا ْب ِـ َّ‬ ‫بـ الـَّ ُّؼ ْق ِر‬ ‫الش ْقخ ال َؽبِ ْق ِر أبل ُ‬ ‫الب ْغدَ ِ‬ ‫اد ّي‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬مسعد طبد الحؿقد محؿد السعدين‪ ،‬دار أضقاء السؾػ‪ ،‬ط‪ :‬إولك ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫‪1418‬هـ ‪1997 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 179‬الػقائد الؿجؿقطة يف إحاديث الؿقضقطة ‪/‬لؿحؿد بـ طؾل بـ محؿد الشقكاين‪ ،‬تحؼقؼ‪:‬‬ ‫طبد الرحؿـ بـ يحل الؿعؾؿل القؿاين‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة‪ ،‬بقروت‪ ،‬لبـان ‪ُ ،‬صبع بدون السـة ‪.‬‬ ‫‪‌ 384‬‬

‫‪ 181‬الػقائد الؿعؾؾة‪ /‬لعبد الرحؿـ بـ طؿرو بـ طبد اهلل بـ صػقان الـصري الؿشفقر بلبل زرطة‬ ‫الدمشؼل الؿؾؼب بشقخ الشباب ‪ ،‬تحؼقؼ ‪ :‬رجب بـ طبد الؿؼصقد‪ ،‬مؽتبة اإلمام الذهبل ‪-‬‬ ‫الؽقيت‪ ،‬ط‪ :‬إولك ‪1423 ،‬هـ ‪2003-‬م ‪.‬‬ ‫‪ 181‬فقض الؼدير شرح الجامع الصغقر‪ /‬لزيـ الديـ محؿد الؿدطق بعبد الرؤوف بـ تاج العارفقـ‬ ‫بـ طؾل بـ زيـ العابديـ الحدادي ثؿ الؿـاوي الؼاهري ‪ ،‬الؿؽتبة التجارية الؽربى ‪ -‬مصر‪ ،‬ط‪:‬‬ ‫إولك ‪.1356 ،‬‬ ‫‪ 182‬الؼامقس الؿحقط ‪/‬لؿجد الديـ محؿد بـ يعؼقب الػقروزآبادي‪ ،‬رتبف ووثؼف خؾقؾ ملون‬ ‫شقحا‪ ،‬دار الؿعرفة‪ ،‬بقروت‪ ،‬لبـان‪ ،‬ط‪ :‬الرابعة‪1430 ،‬هـ ‪2009 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 183‬الؼران الؽريؿ‬ ‫‪ 184‬ققاطد التحديث مـ فـقن مصطؾح الحديث‪ /‬لؿحؿد جؿال الديـ بـ محؿد سعقد بـ قاسؿ‬ ‫الحالق الؼاسؿل‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة‪ ،‬بقروت‪ ،‬لبـان‪ُ ،‬صبع بدون السـة ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫الحبِقب َّ‬ ‫الش ِػقع‪ /‬لشؿس الديـ أبل الخقر محؿد بـ طبد الرحؿـ‬ ‫الصالة َط َؾك َ‬ ‫‪ 185‬ال َؼقل ال َبديع يف َّ‬ ‫بـ محؿد السخاوي ‪ -‬دار الريان لؾرتاث‪ُ ،‬صبع بدون السـة ‪.‬‬ ‫‪ 186‬الؽاشػ يف معرفة مـ لف رواية يف الؽتب الستة‪ٕ /‬بل طبد اهلل شؿس الديـ محؿد بـ أحؿد بـ‬ ‫طثؿان بـ َقا ْيؿاز الذهبل‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬محؿد طقامة أحؿد محؿد كؿر الخطقب‪ ،‬دار الؼبؾة لؾثؼافة‬ ‫اإلسالمقة‪ ،‬ممسسة طؾقم الؼرآن‪ ،‬جدة‪ ،‬ط‪ :‬إولك ‪1413 ،‬هـ ‪1992 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 187‬الؽامؾ يف ضعػاء الرجالؿ ‪ٕ/‬بل أحؿد بـ طدي الجرجاين‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬طادل أحؿد طبد‬ ‫الؿقجقد‪ ،‬طؾل محؿد معقض‪ ،‬شارك يف تحؼقؼف‪ :‬طبد الػتاح أبق سـة‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة‪،‬‬ ‫بقروت‪ ،‬لبـان‪ ،‬ط‪ :‬إولك ‪1418 ،‬هـ ‪1997 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 188‬كتاب الثؼات ‪ /‬لإلمام الحافظ محؿد بـ حبان بـ أحؿد أبل حاتؿ التؿقؿل البستل ‪ ،‬تحت‬ ‫مراقبة الدكتقر محؿد طبدالؿعقد خان ‪،‬دائرة الؿعارف العثؿاكقة‪،‬بحقدر آباد‪ ،‬الدكـ‪ ،‬الفـد‪ ،‬ط‪:‬‬ ‫إولك ‪1393‬ه ‪1973 -‬م‪.‬‬

‫‪‌ 385‬‬

‫‪ 189‬كتاب الضعػاء ‪ٕ/‬بل زرطة الرازي الرسالة العؾؿقة‪ :‬لسعدي بـ مفدي الفاشؿل طؿادة البحث‬ ‫العؾؿل بالجامعة اإلسالمقة‪ ،‬الؿديـة الـبقية‪ ،‬السعقدية‪ ،‬ط‪1402 :‬هـ‪1982-‬م ‪.‬‬ ‫‪ 191‬كتاب الضعػاء ‪/‬لؿحؿد بـ إسؿاطقؾ بـ إبراهقؿ بـ الؿغقرة البخاري‪ ،‬أبل طبد اهلل ‪ ،‬تحؼقؼ ‪:‬‬ ‫أبق طبد اهلل أحؿد بـ إبراهقؿ بـ أبل العقـقـ‪ ،‬مؽتبة ابـ طباس ط‪ :‬إولك ‪1426‬هـ‪2005-‬م‪.‬‬ ‫‪ 191‬كتاب العقـ ‪ٕ/‬بل طبد الرحؿـ الخؾقؾ بـ أحؿد بـ طؿرو بـ تؿقؿ الػراهقدي البصري ‪،‬‬ ‫تحؼقؼ‪ :‬د مفدي الؿخزومل‪ ،‬د إبراهقؿ السامرائل ‪ ،‬دار ومؽتبة الفالل ‪ُ ،‬صبع بدون السـة ‪.‬‬ ‫‪ 192‬كتاب الؿجروحقـ مـ الؿحدثقـ والضعػاء والؿرتوكقـ‪ /‬لإلمام الحافظ محؿد بـ حبان بـ‬ ‫أحؿد بـ حبان بـ معاذ بـ َم ْعبدَ ‪ ،‬التؿقؿل‪ ،‬أبل حاتؿ‪ ،‬التؿقؿل‪ ،‬ال ُبستل‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬محؿقد‬ ‫إبراهقؿ زايد‪ ،‬دار الؿعرفة‪ ،‬بقروت‪ُ ،‬صبع بدون السـة ‪.‬‬ ‫‪ 193‬الؽتاب الؿصـػ يف إحاديث وأثار‪ٕ /‬بل بؽر بـ أبل شقبة‪ ،‬طبد اهلل بـ محؿد بـ إبراهقؿ‬ ‫بـ طثؿان بـ خقاستل العبسل ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬كؿال يقسػ الحقت‪ ،‬مؽتبة الرشد ‪ -‬الرياض‪،‬ط‪:‬‬ ‫إولك ‪.1409 ،‬‬ ‫‪ 194‬كشػ الخػاء ومزيؾ اإللباس‪ٕ /‬بل الػداء إسؿاطقؾ بـ محؿد بـ طبد الفادي الجراحل‬ ‫العجؾقين الدمشؼل‪ ،‬الؿؽتبة العصرية‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬طبد الحؿقد بـ أحؿد بـ يقسػ بـ هـداوي‪،‬‬ ‫ط‪ :‬إولك ‪1420 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 195‬الؽػاية يف طؾؿ الرواية‪ٕ /‬بل بؽر أحؿد بـ طؾل بـ ثابت بـ أحؿد بـ مفدي الخطقب‬ ‫البغدادي ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬أبل طبداهلل السقرقل إبراهقؿ حؿدي الؿدين‪ :‬الؿؽتبة العؾؿقة ‪ -‬الؿديـة‬ ‫الؿـقرة‪ُ ،‬صبع بدون السـة ‪.‬‬ ‫‪ 196‬الؽؾقات معجؿ يف الؿصطؾحات والػروق الؾغقية‪ٕ/‬يقب بـ مقسك الحسقـل الؼريؿل‬ ‫الؽػقي‪ ،‬أبل البؼاء الحـػل تحؼقؼ‪ :‬طدكان درويش ‪ -‬محؿد الؿصري‪ ،‬ممسسة الرسالة –‬ ‫بقروت‪،‬الثاكقة ‪ ،‬هـ‪1419‬هـ ‪1998-‬م‪.‬‬

‫‪‌ 386‬‬

‫‪ 197‬كـز العؿال يف ســ إققال وإفعال‪ /‬لعالء الديـ طؾل بـ حسام الديـ ابـ قاضل خان‬ ‫الؼادري الشاذلل الفـدي الربهاكػقري ثؿ الؿدين فالؿؽل الشفقر بالؿتؼل الفـدي‪ ،‬تحؼقؼ‪:‬‬ ‫بؽري حقاين ‪ -‬صػقة السؼا‪ ،‬ممسسة الرسالة‪ ،‬ط‪ :‬الخامسة‪1401 ،‬هـ‪1981/‬م‪.‬‬ ‫‪ 198‬الؽـك وإسؿاء ‪ٕ/‬بل بِ ْشر محؿد بـ أحؿد بـ حؿاد بـ سعقد بـ مسؾؿ إكصاري الدوٓبل‬ ‫الرازي تحؼقؼ‪ :‬أبق قتقبة كظر محؿد الػاريابل‪ ،‬دار ابـ حزم ‪ -‬بقروت‪ /‬لبـان‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪،‬‬ ‫‪ 1420‬هـ ‪2000 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 199‬الؽـك وإسؿاء ‪/‬لؿسؾؿ بـ الحجاج أبل الحسـ الؼشقري الـقسابقري تحؼقؼ‪ :‬طبد الرحقؿ‬ ‫محؿد أحؿد الؼشؼري‪ ،‬طؿادة البحث العؾؿل بالجامعة اإلسالمقة‪ ،‬السعقدية‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪،‬‬ ‫‪1404‬هـ‪1984/‬م‪.‬‬ ‫‪ 211‬الؽقاكب السائرة بلطقان الؿائة العاشرة ‪/‬لـجؿ الديـ محؿد بـ محؿد الغزي‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬خؾقؾ‬ ‫الؿـصقر‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة‪ ،‬بقروت – لبـان‪،‬ط‪ :‬إولك‪ 1418 ،‬هـ ‪ 1997 -‬م ‪.‬‬ ‫‪ 211‬الملكء الؿصـقطة يف إحاديث الؿقضقطة‪ /‬لعبد الرحؿـ بـ أبل بؽر‪ ،‬جالل الديـ السققصل‬ ‫‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬أبق طبد الرحؿـ صالح بـ محؿد بـ طقيضة‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة ‪ -‬بقروت‪ ،‬ط‪:‬‬ ‫إولك ‪ 1417 ،‬هـ ‪1996 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 212‬لب الؾباب يف تحرير إكساب‪ /‬لعبد الرحؿـ بـ أبل بؽر‪ ،‬جالل الديـ السققصل ‪ ،‬دار صادر –‬ ‫بقروت‪ُ ،‬صبع بدون السـة ‪.‬‬ ‫‪ 213‬الؾباب يف هتذيب إكساب‪ٕ /‬بل الحسـ طؾل بـ أبل الؽرم محؿد بـ محؿد بـ طبد الؽريؿ‬ ‫بـ طبد القاحد الشقباين الجزري‪ ،‬طز الديـ ابـ إثقر ‪ ،‬دار صادر – بقروت‪ُ ،‬صبع بدون السـة ‪.‬‬ ‫‪ 214‬لسان العرب‪ /‬لإلمام أبل الػضؾ جؿال الديـ محؿد بـ مؽرم ابـ مـظقر إفريؼل الؿصري‬ ‫دار صادر‪ ،‬بقروت‪ُ ،‬صبع بدون السـة ‪.‬‬ ‫‪ 215‬لسان الؿقزان‪ٕ /‬بل الػضؾ أحؿد بـ طؾل بـ محؿد بـ أحؿد بـ حجر العسؼالين ‪ ،‬تحؼقؼ‪:‬‬ ‫دائرة الؿعرف الـظامقة ‪ -‬الفـد‪ ،‬ممسسة إطؾؿل ‪ ،‬بقروت ‪ -‬لبـان ط‪ :‬الثاكقة‪1390 ،‬هـ ‪-‬‬ ‫‪1971‬م‪.‬‬ ‫‪‌ 387‬‬

‫‪ 216‬الؿتػؼ والؿػرتق ‪ٕ /‬بل بؽر أحؿد بـ طؾل بـ ثابت الخطقب البغدادي ‪،‬دراسة وتحؼقؼ‪:‬‬ ‫الدكتقر محؿد صادق آيدن الحامدي‪ ،‬دار الؼادري ‪ ،‬دمشؼ ط‪ :‬إولك ‪ 1417 ،‬هـ ‪1997 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 217‬الؿجالسة وجقاهر العؾؿ ‪ٕ/‬بل بؽر أحؿد بـ مروان الديـقري الؿالؽل تحؼقؼ ‪ :‬مشفقر بـ‬ ‫حسـ آل سؾؿان‪،‬جؿعقة الرتبقة اإلسالمقة‪ ،‬دار ابـ حزم (بقروت ‪ -‬لبـان) ‪1419 ،‬هـ ‪.‬‬ ‫‪ 218‬مجؿع الزوائد ومـبع الػقائد‪ٕ /‬بل الحسـ كقر الديـ طؾل بـ أبل بؽر بـ سؾقؿان الفقثؿل ‪،‬‬ ‫تحؼقؼ‪ :‬حسام الديـ الؼدسل‪ ،‬مؽتبة الؼدسل‪ ،‬الؼاهرة‪ 1414 ،‬هـ‪ 1994 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 219‬مجؿقع الػتاوى‪ /‬لتؼل الديـ أبل العباس أحؿد بـ طبد الحؾقؿ بـ تقؿقة الحراين ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬طبد‬ ‫الرحؿـ بـ محؿد بـ قاسؿ‪ ،‬مجؿع الؿؾؽ ففد لطباطة الؿصحػ الشريػ‪ ،‬الؿديـة الـبقية‪،‬‬ ‫السعقدية‪1416 ،‬هـ‪1995/‬م‪.‬‬ ‫‪ 211‬الؿجؿقع شرح الؿفذب ((مع تؽؿؾة السبؽل والؿطقعل))‪ٕ /‬بل زكريا محقل الديـ يحقك بـ‬ ‫شرف الـقوي‪،‬دار الػؽر‪ُ ،‬صبع بدون السـة ‪.‬‬ ‫‪ 211‬الؿحؾك بأثار‪ٕ /‬بل محؿد طؾل بـ أحؿد بـ سعقد بـ حزم إكدلسل الؼرصبل الظاهري ‪،‬‬ ‫دار الػؽر ‪ -‬بقروت‪ُ ،‬صبع بدون السـة ‪.‬‬ ‫‪ 212‬الؿختؾطقـ ‪/‬لصالح الديـ أبل سعقد خؾقؾ بـ كقؽؾدي بـ طبد اهلل الدمشؼل العالئل ‪،‬‬ ‫تحؼقؼ‪ :‬د‪ .‬رفعت فقزي طبد الؿطؾب‪ ،‬طؾل طبد الباسط مزيد‪ ،‬مؽتبة الخاكجل ‪ -‬الؼاهرة‪ ،‬ط‪:‬‬ ‫إولك ‪1417 ،‬هـ ‪1996 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 213‬مدارج السالؽقـ بقـ مـازل إياك كعبد وإياك كستعقـ‪ /‬لؿحؿد بـ أبل بؽر بـ أيقب بـ سعد‬ ‫شؿس الديـ ابـ ققؿ الجقزية‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬محؿد الؿعتصؿ باهلل البغدادي‪،‬دار الؽتاب العربل ‪-‬‬ ‫بقروت‪،‬ط‪ :‬الثالثة‪ 1416 ،‬هـ ‪1996 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 214‬الؿدخؾ إلك كتاب اإلكؾقؾ ‪ٕ/‬بل طبد اهلل الحاكؿ محؿد بـ طبد اهلل بـ محؿد تحؼقؼ‪ :‬د‪ .‬فماد‬ ‫طبد الؿـعؿ أحؿد‪ ،‬دار الدطقة ‪ -‬آسؽـدرية‪ُ ،‬صبع بدون السـة ‪.‬‬ ‫‪ 215‬الؿراسقؾ ‪ٕ/‬بل داود سؾقؿان بـ إشعث بـ إسحاق بـ بشقر بـ شداد بـ طؿرو إزدي‬ ‫الس ِ‬ ‫ج ْستاين ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬شعقب إركموط‪ ،‬ممسسة الرسالة ‪ -‬بقروت ط‪ :‬إولك ‪.1408 ،‬‬ ‫ِّ‬ ‫‪‌ 388‬‬

‫‪ 216‬الؿراسقؾ‪ٕ /‬بل محؿد طبد الرحؿـ بـ محؿد بـ إدريس بـ الؿـذر التؿقؿل‪ ،‬الحـظؾل‪،‬‬ ‫الرازي ابـ أبل حاتؿ ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬شؽر اهلل كعؿة اهلل ققجاين‪ ،‬ممسسة الرسالة ‪ -‬بقروت‪ُ ،‬صبع‬ ‫بدون السـة ‪.‬‬ ‫‪ 217‬الؿستدرك طؾك الصحقحقـ‪ٕ /‬بل طبد اهلل الحاكؿ محؿد بـ طبد اهلل بـ محؿد بـ حؿدويف بـ‬ ‫كُعقؿ بـ الحؽؿ الضبل الطفؿاين الـقسابقري ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬مصطػك طبد الؼادر ططا‪ ،‬دار الؽتب‬ ‫العؾؿقة‪ ،‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1411 ،‬هـ ‪1990 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 218‬مسـد أبل يعؾك ‪ٕ/‬بل يعؾك أحؿد بـ طؾل بـ الؿ ُثـك بـ يحقك بـ طقسك بـ هالل التؿقؿل‪،‬‬ ‫الؿقصؾل‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬حسقـ سؾقؿ أسد‪ ،‬دار الؿلمقن لؾرتاث ‪ -‬دمشؼ ط‪ :‬إولك‪ 1404 ،‬هـ –‬ ‫‪1984‬م‪.‬‬ ‫‪ 219‬مسـد اإلمام أحؿد بـ حـبؾ ‪ٕ/‬بل طبد اهلل أحؿد بـ محؿد بـ حـبؾ بـ هالل بـ أسد‬ ‫الشقباين‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬شعقب إركموط ‪ ،‬وآخرون‪ ،‬إشراف‪ :‬د‪ .‬طبد اهلل بـ طبد الؿحسـ الرتكل‪،‬‬ ‫ممسسة الرسالة‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1421 ،‬هـ ‪2001 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 221‬مسـد اإلمام الشافعل ‪ٕ/‬بل طبد اهلل محؿد بـ إدريس بـ العباس بـ طثؿان بـ شافع بـ طبد‬ ‫الؿطؾب بـ طبد مـاف الؿطؾبل الؼرشل الؿؽل‪،‬رتبف طؾك إبقاب الػؼفقة‪ :‬محؿد طابد‬ ‫السـدي‪ ، ،‬دار الؽتب العؾؿقة‪ ،‬بقروت ‪ -‬لبـان‪ 1370 ،‬هـ ‪ 1951 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 221‬مسـد البزار الؿـشقر باسؿ البحر الزخار‪ٕ /‬بل بؽر أحؿد بـ طؿرو بـ طبد الخالؼ بـ خالد بـ‬ ‫طبقد اهلل العتؽل الؿعروف بالبزار‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬محػقظ الرحؿـ زيـ اهلل‪( ،‬وآخرون)‪ ،‬مؽتبة العؾقم‬ ‫والحؽؿ‪ ،‬الؿديـة الؿـقرة‪ ،‬ط‪:‬إولك‪ُ ،‬صبع بدون السـة ‪.‬‬ ‫الروياين‪،‬تحؼقؼ‪ :‬أيؿـ طؾل أبق يؿاين‪ ،‬ممسسة‬ ‫‪ 222‬مسـد الروياين ‪ٕ/‬بل بؽر محؿد بـ هارون ُّ‬ ‫قرصبة‪ -‬الؼاهرة‪،‬ط‪ :‬إولك‪.1416،‬‬ ‫‪ 223‬مسـد الشفاب‪ /‬لؾؼاضل أبل طبداهلل محؿد بـ سالمة الؼضاطل‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬حؿدي بـ طبد‬ ‫الؿجقد السؾػل‪ ،‬ممسسة الرسالة‪ ،‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬الثاكقة ‪1407‬ه ‪1986 -‬م‪.‬‬

‫‪‌ 389‬‬

‫‪ 224‬الؿسـد الصحقح الؿختصر بـؼؾ العدل طـ العدل إلك رسقل اهلل ‪ /- -‬لؿسؾؿ بـ الحجاج‬ ‫أبل الحسـ الؼشقري الـقسابقري‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬محؿد فماد طبد الباقل‪ ،‬دار إحقاء الرتاث العربل‪،‬‬ ‫بقروت ‪ُ ،‬صبع بدون السـة ‪.‬‬ ‫‪ 225‬مشاهقر طؾؿاء إمصار وأطالم فؼفاء إقطار‪ /‬لؿحؿد بـ حبان بـ أحؿد بـ حبان بـ معاذ بـ‬ ‫َم ْعبدَ ‪ ،‬التؿقؿل‪ ،‬أبل حاتؿ‪ ،‬الدارمل‪ ،‬ال ُبستل ‪،‬حؼؼف ووثؼف وطؾؼ طؾقف‪ :‬مرزوق طؾك إبراهقؿ‪،‬‬ ‫دار القفاء ‪ ،‬الؿـصقرة‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1411 ،‬هـ ‪1991 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 226‬مصطؾح الحديث لؿحؿد بـ صالح بـ محؿد العثقؿقـ ‪ ،‬مؽتبة العؾؿ‪ ،‬الؼاهرة‪،‬ط‪ :‬إولك‪،‬‬ ‫‪ 1415‬هـ ‪1994 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 227‬الؿصـقع يف معرفة الحديث الؿقضقع (الؿقضقطات الصغرى)‪ /‬لعؾل بـ (سؾطان) محؿد‪،‬‬ ‫أبل الحسـ كقر الديـ الؿال الفروي الؼاري ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬طبد الػتاح أبق غدة‪ ،‬ممسسة الرسالة ‪-‬‬ ‫بقروت‪ ،‬ط‪ :‬الثاكقة‪ 1398 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 228‬الؿطالب العالقة بزوائد الؿساكقد الثؿاكقة ‪ٕ/‬بل الػضؾ أحؿد بـ طؾل بـ محؿد بـ أحؿد بـ‬ ‫حجر العسؼالين ‪ ،‬تحؼقؼ‪ )17( :‬رسالة طؾؿقة قدمت لجامعة اإلمام محؿد بـ سعقد‪ ،‬تـسقؼ‪:‬‬ ‫د‪ .‬سعد بـ كاصر بـ طبد العزيز الشثري‪ ،‬دار العاصؿة‪ ،‬دار الغقث ‪ -‬السعقدية‪،‬ط‪ :‬إولك‪،‬‬ ‫‪1419‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 229‬الؿعارف ‪ٕ/‬بل محؿد طبد اهلل بـ مسؾؿ بـ قتقبة الديـقري تحؼقؼ‪ :‬ثروت طؽاشة‪ ،‬الفقئة‬ ‫الؿصرية العامة لؾؽتاب‪ ،‬الؼاهرة‪ ،‬ط‪ :‬الثاكقة‪ 1992 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 231‬معالؿ التـزيؾ يف تػسقر الؼرآن ‪ -‬تػسقر البغقي ‪/‬لؿحقل السـة أبل محؿد الحسقـ بـ مسعقد‬ ‫بـ محؿد بـ الػراء البغقي الشافعل ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬طبد الرزاق الؿفدي‪ ،‬دار إحقاء الرتاث العربل ‪-‬‬ ‫بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك ‪ 1420 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 231‬الؿعجؿ ‪ٕ /‬بل بؽر محؿد بـ إبراهقؿ بـ طؾل بـ طاصؿ بـ زاذان إصبفاين الخازن‪،‬‬ ‫الؿشفقر بابـ الؿؼرئ ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬أبق طبد الحؿـ طادل بـ سعد‪ ،‬مؽتبة الرشد‪ ،‬الرياض ‪،‬ط‪:‬‬ ‫إولك‪ 1419 ،‬هـ ‪ 1998 -‬م‪.‬‬ ‫‪‌ 391‬‬

‫‪ 232‬الؿعجؿ إوسط ‪/‬لؾحافظ أبل الؼاسؿ سؾقؿان بـ أحؿد الطرباين‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬صارق بـ طقض‬ ‫اهلل بـ محؿد ‪ -‬طبدالؿحسـ بـ ابراهقؿ الحسقـل‪ ،‬دار الحرمقـ‪ ،‬الؼاهرة‪1415 ،‬ه ‪1995 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 233‬معجؿ البؾدان ‪ /‬لشفاب الديـ أبل طبد اهلل ياققت بـ طبد اهلل الرومل الحؿقي ‪ ،‬دار صادر‪،‬‬ ‫بقروت‪ ،‬ط‪ :‬الثاكقة‪ 1995 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 234‬معجؿ الصحابة‪ٕ /‬بل الحسقـ طبد الباقل بـ قاكع بـ مرزوق بـ واثؼ إمقي بالقٓء‬ ‫البغدادي ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬صالح بـ سالؿ الؿصرايت‪ ،‬مؽتبة الغرباء إثرية ‪ -‬الؿديـة الؿـقرة‪ ،‬ط‪:‬‬ ‫إولك‪.1418 ،‬‬ ‫‪ 235‬الؿعجؿ الؽبقر‪ /‬لسؾقؿان بـ أحؿد بـ أيقب بـ مطقر الؾخؿل الشامل‪ ،‬أبل الؼاسؿ الطرباين ‪،‬‬ ‫تحؼقؼ‪ :‬حؿدي بـ طبد الؿجقد السؾػل‪ ،‬مؽتبة ابـ تقؿقة ‪-‬الؼاهرة ط‪ :‬الثاكقة‪ُ ،‬صبع بدون السـة ‪.‬‬ ‫‪ 236‬معجؿ الؿصطؾحات الحديثقة ‪/‬لؾسقد طبد الؿاجد الغقري ‪،‬دار ابـ كثقر‪،‬دمشؼ‪-‬بقروت‬ ‫‪،‬ط‪:‬الثاكقة ‪1433‬هـ‪2012-‬م‪.‬‬ ‫‪ 237‬الؿعجؿ القسقط‪/‬إلبراهقؿ مصطػك )وآخريـ)‪،‬دار الدطقة‪،‬استاكبقل‪ ،‬تركقا‪ُ ،‬صبع بدون السـة ‪.‬‬ ‫‪ 238‬الؿعجؿ‪ٕ /‬بل يعؾك أحؿد بـ طؾل بـ الؿ ُثـك بـ يحقك بـ طقسك بـ هالل التؿقؿل‪،‬‬ ‫الؿقصؾل‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬إرشاد الحؼ إثري‪ ،‬إدارة العؾقم إثرية ‪ -‬فقصؾ آباد‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪،‬‬ ‫‪.1407‬‬ ‫‪ 239‬معرفة التذكرة يف إحاديث الؿقضقطة‪ٕ /‬بل الػضؾ محؿد بـ صاهر بـ طؾل بـ أحؿد‬ ‫الؿؼدسل الشقباين‪ ،‬الؿعروف بابـ الؼقسراين‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬طؿاد الديـ أحؿد حقدر‪ ،‬ممسسة الؽتب‬ ‫الثؼافقة‪ ،‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1406 ،‬هـ ‪1985 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 241‬معرفة الثؼات مـ رجال أهؾ العؾؿ والحديث ومـ الضعػاء وذكر مذاهبفؿ وأخبارهؿ‪ٕ /‬بل‬ ‫الحسـ أحؿد بـ طبد اهلل بـ صالح العجؾل الؽقيف‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬طبد العؾقؿ طبد العظقؿ البستقي‪،‬‬ ‫مؽتبة الدار‪ ،‬الؿديـة الؿـقرة‪ ،‬السعقدية‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1405 ،‬هـ ‪1985 -‬م‪.‬‬

‫‪‌ 391‬‬

‫‪ 241‬معرفة الرجال طـ يحقك بـ معقـ وفقف طـ طؾل بـ الؿديـل وأبل بؽر بـ أبل شقبة ومحؿد بـ‬ ‫طبد اهلل بـ كؿقر وغقرهؿ‪ /‬رواية أحؿد بـ محؿد بـ الؼاسؿ بـ محرز‪ٕ/‬بل زكريا يحقك بـ‬ ‫معقـ ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬محؿد كامؾ الؼصار‪ ،‬مجؿع الؾغة العربقة ‪ -‬دمشؼ‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1405 ،‬هـ‪،‬‬ ‫‪1985‬م‪.‬‬ ‫‪ 242‬معرفة الســ وأثار‪ٕ/‬حؿد بـ الحسقـ بـ طؾل بـ مقسك ُ‬ ‫الخ ْس َر ْو ِجردي الخراساين‪ ،‬أبل‬ ‫بؽر البقفؼل ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬طبد الؿعطل أمقـ قؾعجل‪ ،‬جامعة الدراسات اإلسالمقة (كراتشل ‪-‬‬ ‫باكستان)‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1412 ،‬هـ ‪1991 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 243‬معرفة الصحابة‪ٕ /‬بل كعقؿ أحؿد بـ طبد اهلل بـ أحؿد بـ إسحاق بـ مقسك بـ مفران‬ ‫إصبفاين‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬طادل بـ يقسػ العزازي‪ ،‬دار القصـ ‪ ،‬الرياض‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1419 ،‬هـ ‪-‬‬ ‫‪1998‬م‪.‬‬ ‫‪ 244‬معرفة أكقاع طؾقم الحديث‪ ،‬و ُيعرف بؿؼدمة ابـ الصالح ‪/‬لعثؿان بـ طبد الرحؿـ‪ ،‬أبل طؿرو‪،‬‬ ‫الؿعروف بابـ الصالح‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬كقر الديـ طرت‪ ،‬دار الػؽر‪ ،‬سقريا‪ ،‬دار الػؽر الؿعاصر‪،‬‬ ‫بقروت‪1406 ،‬هـ ‪1986 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 245‬معرفة طؾقم الحديث ‪ٕ/‬بل طبد اهلل الحاكؿ محؿد بـ طبد اهلل بـ محؿد بـ حؿدويف بـ كُعقؿ‬ ‫بـ الحؽؿ الضبل الطفؿاين الـقسابقري ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬السقد معظؿ حسقـ‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة‪،‬‬ ‫بقروت‪ ،‬ط‪ :‬الثاكقة‪1397 ،‬هـ ‪1977 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 246‬الؿعرفة والتلريخ ‪/‬لقعؼقب بـ سػقان بـ جقان الػارسل الػسقي‪ ،‬أبل يقسػ ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬أكرم‬ ‫ضقاء العؿري‪ ،‬ممسسة الرسالة‪ ،‬بقروت‪،‬ط‪ :‬الثاكقة‪ 1401 ،‬هـ‪ 1981 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 247‬مغاين إخقار يف شرح أسامل رجال معاين أثار ‪ٕ/‬بل محؿد محؿقد بـ أحؿد بـ مقسك بـ‬ ‫أحؿد بـ حسقـ الغقتابك الحـػك بدر الديـ العقـك ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬محؿد حسـ محؿد حسـ‬ ‫إسؿاطقؾ‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة‪ ،‬بقروت ‪ -‬لبـان‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪ 1427 ،‬هـ ‪ 2006 -‬م‪.‬‬

‫‪‌ 392‬‬

‫‪ 248‬الؿغـل طـ حؿؾ إسػار يف إسػار‪ ،‬يف تخريج ما يف اإلحقاء مـ إخبار (مطبقع هبامش‬ ‫إحقاء طؾقم الديـ) ‪ٕ/‬بل الػضؾ زيـ الديـ طبد الرحقؿ بـ الحسقـ بـ طبد الرحؿـ بـ أبل‬ ‫بؽر بـ إبراهقؿ العراقل ‪ ،‬دار ابـ حزم‪ ،‬بقروت ‪ -‬لبـان‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪ 1426 ،‬هـ ‪ 2005 -‬م ‪.‬‬ ‫‪ 249‬الؿغـل يف الضعػاء ‪ٕ/‬بل طبد اهلل شؿس الديـ محؿد بـ أحؿد بـ طثؿان بـ َقا ْيؿاز الذهبل‪،‬‬ ‫تحؼقؼ‪ :‬الدكتقر كقر الديـ طرت‪ُ ،‬صبع بدون السـة ‪.‬‬ ‫‪ 251‬الؿؼاصد الحسـة يف بقان كثقر مـ إحاديث الؿشتفرة طؾك إلسـة ‪/‬لشؿس الديـ أبل الخقر‬ ‫محؿد بـ طبد الرحؿـ بـ محؿد السخاوي‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬محؿد طثؿان الخشت‪ ،‬دار الؽتاب‬ ‫العربل‪ ،‬بقروت‪ :‬إولك‪1405 ،‬هـ ‪1985 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 251‬الؿؼـع يف طؾقم الحديث ‪ٓ/‬بـ الؿؾؼـ سراج الديـ أبل حػص طؿر بـ طؾل بـ أحؿد الشافعل‬ ‫الؿصري ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬طبد اهلل بـ يقسػ الجديع‪ ،‬دار فقاز ‪ -‬السعقدية‪،‬ط‪ :‬إولك‪1413 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 252‬مؽارم إخالق ومعالقفا ومحؿقد صرائؼفا ‪ٕ/‬بل بؽر محؿد بـ جعػر بـ محؿد بـ سفؾ بـ‬ ‫شاكر الخرائطل السامري ‪ ،‬تؼديؿ وتحؼقؼ‪ :‬أيؿـ طبد الجابر البحقري‪ ،‬دار أفاق العربقة‪،‬‬ ‫الؼاهرة‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪ 1419 ،‬هـ ‪ 1999 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 253‬مـاقب اإلمام أبل حـقػة وصاحبقف‪/‬شؿس الديـ أبل طبد اهلل محؿد بـ أحؿد بـ طثؿان بـ‬ ‫َقا ْيؿاز الذهبل ‪ ،‬طـل بتحؼقؼف والتعؾقؼ طؾقف‪ :‬محؿد زاهد الؽقثري‪ ،‬إحقاء الؿعارف الـعؿاكقة‪،‬‬ ‫حقدر آباد الدكـ بالفـد‪،‬ط‪ :‬الثالثة‪1408 ،‬هـ ‪.‬‬ ‫‪ 254‬الؿـتخب مـ كتاب السقاق لتلريخ كقسابقر‪/‬لتؼل الديـ أبل إسحاق إبراهقؿ بـ محؿد‬ ‫الصريػقـل‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬خالد حقدر‪ ،‬دار الػؽر ‪1414 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 255‬الؿـتظؿ يف تلريخ إمؿ والؿؾقك‪ /‬لجؿال الديـ أبل الػرج طبد الرحؿـ بـ طؾل بـ محؿد‬ ‫الجقزي‪ -‬تحؼقؼ‪ :‬محؿد طبد الؼادر ططا‪ ،‬مصطػك طبد الؼادر ططا‪ -‬دار الؽتب العؾؿقة‪،‬‬ ‫بقروت‪-‬ط‪ :‬إولك‪ 1412 ،‬هـ ‪ 1992 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 256‬مـفاج الؿحدثقـ يف الؼرن إول الفجري وحتك طصركا الحاضر‪ /‬طؾك طبد الباسط مزيد‪،‬‬ ‫الفقئة الؿصرية العامة لؾؽتاب ‪ُ ،‬صبع بدون السـة ‪.‬‬ ‫‪‌ 393‬‬

‫‪ 257‬الؿـفاج شرح صحقح مسؾؿ بـ الحجاج ‪ٕ/‬بل زكريا محقل الديـ يحقك بـ شرف الـقوي ‪،‬‬ ‫دار إحقاء الرتاث العربل‪ ،‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬الثاكقة‪1392 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 258‬الؿقاطظ وآطتبار بذكر الخطط وأثار‪ٕ/‬حؿد بـ طؾل بـ طبد الؼادر‪ ،‬أبل العباس الحسقـل‬ ‫العبقدي‪ ،‬تؼل الديـ الؿؼريزي ‪ ،‬دار الؽتب العؾؿقة‪ ،‬بقروت ‪،‬ط‪ :‬إولك‪ 1418 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 259‬الؿم َتؾِػ والؿختَؾِػ‪ٕ /‬بل الحسـ طؾل بـ طؿر بـ أحؿد بـ مفدي بـ مسعقد بـ الـعؿان بـ‬ ‫ديـار البغدادي الدارقطـل ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬مقفؼ بـ طبد اهلل بـ طبد الؼادر‪ ،‬دار الغرب اإلسالمل ‪-‬‬ ‫بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1406 ،‬هـ ‪1986 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 261‬الؿقسقطة التلريخقة ‪/‬لؿجؿقطة مـ الباحثقـ بنشراف الشقخ َطؾقي بـ طبد الؼادر السؼاف‪،‬‬ ‫وصػف‪ :‬مقجز مرتب ممرخ ٕحداث التلريخ اإلسالمل مـذ مقلد الـبل الؽريؿ ‪ --‬حتك‬ ‫طصركا الحالل‪ ،‬مققع الدرر السـقة طؾك اإلكرتكت‪.‬‬ ‫‪ 261‬مقضح أوهام الجؿع والتػريؼ ‪ٕ/‬بل بؽر أحؿد بـ طؾل بـ ثابت بـ أحؿد بـ مفدي الخطقب‬ ‫البغدادي ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬د‪ .‬طبد الؿعطل أمقـ قؾعجل‪ ،‬دار الؿعرفة ‪ -‬بقروت ط‪ :‬إولك‪.1407 ،‬‬ ‫‪ 262‬الؿقضقطات ‪/‬لجؿال الديـ أبل الػرج طبد الرحؿـ بـ طؾل بـ محؿد الجقزي‪ -‬ضبط‬ ‫وتؼديؿ وتحؼقؼ‪ :‬طبد الرحؿـ محؿد طثؿان‪ ،‬الؿؽتبة السؾػقة بالؿديـة الؿـقرة‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪-‬‬ ‫‪ 1386‬هـ ‪ 1966 -‬م ‪0‬‬ ‫‪ 263‬مقزان اإلطتدال يف كؼد الرجال‪ /‬لشؿس الديـ أبل طبد اهلل محؿد بـ أحؿد بـ طثؿان بـ َقا ْيؿاز‬ ‫الذهبل‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬طؾل محؿد البجاوي‪ ،‬دار الؿعرفة ‪ ،‬بقروت ‪ -‬لبـان‪،‬ط‪ :‬إولك‪ 1382 ،‬هـ ‪-‬‬ ‫‪1963‬م ‪.‬‬ ‫‪ 264‬كتائج إفؽار يف تخريج أحاديث إذكار‪ٓ /‬بـ حجرالعسؼالين حؼؼف ‪:‬حؿدي طبد الجقد‬ ‫السؾػل ‪،‬مؽتبة ابـ تقؿقة‪،‬الؼاهرة ‪ 1414‬هـ ‪1994-‬م ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ 265‬الـخبة البفقة يف إحاديث الؿؽذوبة طؾك خقر الربية ‪/‬لؿحؿد إمقر الؽبقر الؿالؽل‪ ،‬تحؼقؼ‪:‬‬ ‫زهقر الشاويش‪ :‬الؿؽتب إٓسالمل ‪ -‬بقروت‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪ 1409 ،‬هـ ‪1988 -‬م‪.‬‬

‫‪‌ 394‬‬

‫‪ 266‬كزهة إلباب يف إلؼاب ‪ٕ/‬بل الػضؾ أحؿد بـ طؾل بـ محؿد بـ أحؿد بـ حجر العسؼالين‪،‬‬ ‫تحؼقؼ‪ :‬طبد العزيز محؿد بـ صالح السديري‪ ،‬مؽتبة الرشد ‪ -‬الرياض‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪،‬‬ ‫‪1409‬هـ‪1989-‬م‪.‬‬ ‫‪ 267‬كزهة الـظر يف تقضقح كخبة الػؽر يف مصطؾح أهؾ إثر‪ٕ /‬بل الػضؾ أحؿد بـ طؾل بـ محؿد‬ ‫بـ أحؿد بـ حجر العسؼالين ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬طبد اهلل بـ ضقػ اهلل الرحقؾل‪ ،‬مطبعة سػقر‬ ‫بالرياض‪،‬ط‪ :‬إولك‪1422 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 268‬كشر الصحقػة يف ذكر الصحقح مـ أققال أئؿة الجرح والتعديؾ يف أبل حـقػة ‪ٕ/‬بل َطبد‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الف ْؿدَ اين القادطل دار الحرمقـ‪ ،‬الؼاهرة – مصر‪.‬‬ ‫حؿـ ُم ْؼ ُبؾ ب ُـ َهادي بـ ُم ْؼبِؾ بـ َقائدَ ة َ‬ ‫الر َ‬ ‫َّ‬ ‫‪ 269‬كصب الراية ٕحاديث الفداية مع حاشقتف بغقة إلؿعل يف تخريج الزيؾعل‪ /‬لجؿال الديـ أبل‬ ‫محؿد طبد اهلل بـ يقسػ بـ محؿد الزيؾعل ‪ ،‬قدم لؾؽتاب‪ :‬محؿد يقسػ ال َبـُقري‪ ،‬صححف‬ ‫ووضع الحاشقة‪ :‬طبد العزيز الديقبـدي الػـجاين‪ ،‬إلك كتاب الحج‪ ،‬ثؿ أكؿؾفا محؿد يقسػ‬ ‫الؽامؾػقري‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬محؿد طقامة‪ ،‬ممسسة الريان ‪ -‬بقروت ‪-‬لبـان‪ /‬دار الؼبؾة‪ ،‬جدة ‪-‬‬ ‫السعقدية‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1418 ،‬هـ‪1997/‬م‪.‬‬ ‫‪ 271‬كظؿ العؼقان يف أطقان إطقان‪ /‬لعبد الرحؿـ بـ أبل بؽر‪ ،‬جالل الديـ السققصل تحؼقؼ‪ :‬فقؾقب‬ ‫حتل‪ ،‬الؿؽتبة العؾؿقة‪ -‬بقروت‪ُ ،‬صبع بدون السـة ‪.‬‬ ‫‪ 271‬الـؽت القفقة بؿا يف شرح إلػقة‪ /‬لربهان الديـ إبراهقؿ بـ طؿر البؼاطل تحؼقؼ‪ :‬ماهر ياسقـ‬ ‫الػحؾ‪،‬مؽتبة الرشد كاشرون‪،‬ط‪:‬إولك‪ 1428 ،‬هـ ‪ 2007 /‬م‪.‬‬ ‫‪ 272‬الـؽت طؾك كتاب ابـ الصالح ‪ٕ/‬بل الػضؾ أحؿد بـ طؾل بـ محؿد بـ أحؿد بـ حجر‬ ‫العسؼالين‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬ربقع بـ هادي طؿقر الؿدخؾل‪ ،‬طؿادة البحث العؾؿل بالجامعة اإلسالمقة‪،‬‬ ‫الؿديـة الؿـقرة‪ ،‬السعقدية‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1404 ،‬هـ ‪1984 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 273‬الـؽت طؾك مؼدمة ابـ الصالح‪ٕ /‬بل طبد اهلل بدر الديـ محؿد بـ طبد اهلل بـ هبادر الزركشل‬ ‫الشافعل‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬د‪ .‬زيـ العابديـ بـ محؿد بال فريج‪ ،‬أضقاء السؾػ‪ ،‬الرياض‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪،‬‬ ‫‪1419‬هـ ‪1998 -‬م‪.‬‬ ‫‪‌ 395‬‬

‫‪ 274‬الـفاية يف غريب الحديث وإثر‪ /‬لؿجد الديـ أبل السعادات الؿبارك بـ محؿد بـ محؿد بـ‬ ‫محؿد ابـ طبد الؽريؿ الشقباين الجزري ابـ إثقر‪،‬تحؼقؼ‪ :‬صاهر أحؿد الزاوى ‪ -‬محؿقد‬ ‫محؿد الطـاحل‪ ،‬الؿؽتبة العؾؿقة ‪ -‬بقروت‪1399 ،‬هـ ‪1979 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 275‬كقؾ إوصار‪ /‬لؿحؿد بـ طؾل بـ محؿد بـ طبد اهلل الشقكاين القؿـل‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬طصام الديـ‬ ‫الصبابطل‪ ،‬دار الحديث‪ ،‬مصر‪ ،‬ط‪ :‬إولك‪1413 ،‬هـ ‪1993 -‬م‪.‬‬ ‫‪ 276‬القسقط يف طؾقم ومصطؾح الحديث‪ /‬لؿحؿد بـ محؿد بـ سقيؾؿ أبل ُشفبة ‪،‬دار الػؽر‬ ‫العربل‪ُ ،‬صبع بدون السـة ‪.‬‬ ‫‪ 277‬الققاققت والدرر يف شرح كخبة ابـ حجر‪/‬لزيـ الديـ محؿد الؿدطق بعبد الرؤوف بـ تاج‬ ‫العارفقـ بـ طؾل بـ زيـ العابديـ الحدادي ثؿ الؿـاوي الؼاهري ‪ ،‬تحؼقؼ‪ :‬الؿرتضل الزيـ‬ ‫أحؿد‪ ،‬مؽتبة الرشد‪-‬الرياض‪،‬ط‪ :‬إولك‪1999 ،‬م‪.‬‬

‫‪‌ 396‬‬

‫‪ -5‬ففرس الؿقضقطات‬ ‫الصحػة‬

‫العـقان‬ ‫الؿحتقيات ‪.....................................................................‬‬

‫ت‬

‫الؿؼدمة ‪...........................................................................‬‬

‫‪1‬‬

‫التؿفقد ‪.....................................................................‬‬

‫‪12‬‬

‫الػصؾ إول‪ :‬إحاديث الضعقػة والؿردودة يف الصػ الثامـ ‪....................‬‬ ‫الحديث إول‪َ « :‬ما مِـ ُمسؾِ ٍؿ َي ِ‬ ‫ؽر ُم َذا الشقبة ‪................................ »...‬‬ ‫الحديث البديؾ‪َ « :‬ل ْق َس مِـَّا َم ْـ َل ْؿ َي ْر َح ْؿ َص ِغ َقركَا ‪............................ »...‬‬ ‫الحديث الثاين‪َ « :‬لعـ اهلل الر ِ‬ ‫اشل ‪................................................ »...‬‬ ‫َ َ‬ ‫َّ‬

‫‪18‬‬

‫‪34‬‬

‫الحديث البديؾ‪« :‬لعـ رسقل اهلل ‪ --‬الراشل ‪................................ »...‬‬

‫‪51‬‬

‫اح َت َؽ َر ُح ْؽ َر ًة‪.............................................. »...‬‬ ‫الحديث الثالث‪َ « :‬م ِـ ْ‬

‫‪52‬‬

‫اح َت َؽ َر ‪....................................................... »...‬‬ ‫الحديث البديؾ‪َ « :‬م ِـ ْ‬

‫‪66‬‬

‫الػصؾ الثاين‪ :‬إحاديث الضعقػة والؿردودة يف الصػ الحادي طشر ‪...................‬‬

‫‪67‬‬

‫ب ْإَ ْطؿ ِ‬ ‫ال‪............................................. »...‬‬ ‫الحديث إول‪ « :‬إِ َّن َأ َح َّ‬ ‫َ‬

‫‪68‬‬

‫الحديث البديؾ‪َ « :‬ب ِّْ ُروا َو َٓ ُتـَ ِّػ ُروا‪.............................................. »...‬‬

‫‪81‬‬

‫الحديث الثاين‪َ « :‬ت َػ َّؽ ُروا يف َخ ْؾ ِؼ اهلل ‪............................................... »...‬‬

‫‪82‬‬

‫َّاس َيت ََسا َء ُل َ‬ ‫قن‪.......................................... »...‬‬ ‫الحديث البديؾ‪َ َٓ « :‬ي َز ُال الـ ُ‬

‫‪96‬‬

‫الحديث الثالث‪ « :‬الدُّ َطا ُء ُمخ ‪............................................ »...‬‬

‫‪97‬‬

‫الحديث البديؾ‪ « :‬الدُّ َطا ُء ُه َق‪................................................... »...‬‬ ‫الحديث الرابع‪« :‬إِ َّن ا ْلعبدَ َلقب ُؾ ُغ بِحس ِـ ُخ ُؾ ِؼ ِف َطظِقؿ درج ِ‬ ‫ات أ ِخ َر ِة ‪..........»...‬‬ ‫َ ََ َ‬ ‫َ ْ َْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫الحديث البديؾ‪ « :‬إِ َّن ا ْل ُؿ ْممِ َـ َل ُقدْ ِر ُك بِ ُح ْس ِـ ُخ ُؾ ِؼ ِف‪... ............................» ....‬‬ ‫الحديث الخامس‪َ « :‬‬ ‫ٓ َت ُؽقكُقا إِ َّم َع ًة ‪............................................. »...‬‬

‫‪110‬‬

‫‪123‬‬

‫الحديث البديؾ‪َ «« :‬‬ ‫ٓ َت ُؽقكُقا إِ َّم َعةً‪..................................... »...،‬‬

‫‪131‬‬

‫‪‌ 397‬‬

‫‪19‬‬ ‫‪33‬‬

‫‪111‬‬ ‫‪122‬‬

‫الحديث السادس‪َ « :‬أكا َأ َحؼ َمـ ‪............................................ »...‬‬ ‫ِ‬ ‫الجـ َِّة ‪................... »...‬‬ ‫الحديث البديؾ‪َ « :‬م ْـ َقت ََؾ َك ْػ ًسا ُم َع َ‬ ‫اهدً ا َل ْؿ َي ِر ْح َرائ َح َة َ‬ ‫سؾؿ‪................................................. »...‬‬ ‫الؿ َ‬ ‫الحديث السابع‪ُ ٓ « :‬ترو ِع ُ‬ ‫الحديث البديؾ‪ َٓ « :‬ي ِ‬ ‫ح ُّؾ ل ِ ُؿ ْسؾِ ٍؿ ‪............................................... »...‬‬ ‫َ‬ ‫اس َت ْع َؿ َؾ َر ُجالً وهق يعؾؿ بقجقد ‪............................. »...‬‬ ‫الحديث الثامـ‪َ « :‬م ِـ ْ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫اهلل َر ِط َّقةً‪َ ،‬ف َؾ ْؿ َي ُح ْط َفا‪............... »...‬‬ ‫الحديث البديؾ‪َ « :‬ما م ْـ َط ْبد ْ‬ ‫است َْر َطا ُه ُ‬ ‫ِ‬ ‫ب ‪................................................... »...‬‬ ‫اهلل ُيح ُّ‬ ‫الحديث التاسع‪ « :‬إِ َّن َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الس ْػ َؾك‪................................. »...‬‬ ‫الحديث البديؾ‪ « :‬ال َقدُ ال ُع ْؾ َقا َخ ْق ٌر م َـ ال َقد ُّ‬ ‫الحديث العاشر‪َ « :‬م ْـ َأ ْم َسك َكآ مِ ْـ َط َؿ ِؾ ‪....................................... »...‬‬ ‫الحديث البديؾ‪َ « :‬ما َأك ََؾ َأ َحدٌ َص َعا ًما َق ُّط َخ ْق ًرا مِ ْـ َأ ْن َي ْلك َُؾ مِ ْـ َط َؿ ِؾ َي ِد ِه ‪...... »...‬‬ ‫الحديث الحادي طشر‪َ « :‬أ َشدُّ الـ ِ‬ ‫َّاس ِح َسا ًبا ‪................................. »...‬‬ ‫الحديث البديؾ‪« :‬كِعؿت ِ‬ ‫قن فِ ِ‬ ‫َان َم ْغ ُب ٌ‬ ‫قف َؿا كَثِ ٌقر ‪................................... »...‬‬ ‫َْ‬

‫الحديث الثاين طشر‪َ « :‬كفك رس ُ ِ‬ ‫استِ ْئ َج ِ‬ ‫ار ْإَ ِج ِقر‪....‬‬ ‫قل اهلل ‪َ -  -‬ط ْـ ْ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫الحديث البديؾ‪ ...« :‬ورج ٌؾ اس َت ْلجر َأ ِجقرا َفاستَق َفك مِـْف و َلؿ يع ِ‬ ‫ط َأ ْج َر ُه‪............ »...‬‬ ‫ُ َ ْ ُْ‬ ‫ً ْ ْ‬ ‫ََ ُ ْ ََ‬ ‫الػصؾ الثالث‪ :‬إحاديث الضعقػة والؿردودة يف الصػ الثاين طشر ‪..................‬‬ ‫الحديث إول‪َ « :‬يا َط ُّؿ‪َ ،‬و َاهللِ َل ْق َو َض ُعقا َّ‬ ‫الش ْؿ َس فِل َي ِؿقـِل‪..................... »...‬‬ ‫قؽ ي ْم ِذيـَا فِل ك ِ‬ ‫ِ‬ ‫الحديث البديؾ‪َ « :‬جا َء ْت ُق َر ْي ٌش إِ َلك أبل َصال ِ ٍ‬ ‫َاديـَا ‪....‬‬ ‫ب‪َ ،‬ف َؼا ُلقا‪ :‬إِ َّن ا ْب َـ َأخ َ ُ‬ ‫ػ ُق َّقتِل‪......................... »...‬‬ ‫الؾف َّؿ إِ َل ْق َؽ َأ ْش ُؽق َض ْع َ‬ ‫الحديث الثاين‪ُ « :‬‬ ‫الحديث البديؾ‪َ « :‬س ِّقدُ اإل ْستِ ْغ َػ ِ‬ ‫ار َأ ْن َت ُؼ َ‬ ‫ْت َر ِّبل‪.....................» ...‬‬ ‫قل‪ :‬ال اؾ ُف اؿ َأك َ‬

‫سق ٌة‪................................................. »...‬‬ ‫الحديث الثالث‪ « :‬ال َب َطا َل ُة َق َ‬ ‫الحديث البديؾ‪ْ ََٕ « :‬ن َي ْل ُخ َذ َأ َحدُ ك ُْؿ َح ْب َؾ ُف َف َق ْلتِل بِ ُح ْز َم ِة ا ْل َح َط ِ‬ ‫ب ‪............... »...‬‬ ‫َ‬ ‫الحديث الرابع‪ « :‬طَدْ ُل َسا َط ٍة َخ ْق ٌر‪................................................. »...‬‬ ‫الحديث البديؾ‪َّ « :‬‬ ‫إن ا ْل ُؿ ْؼ ِسطِق َـ فِل الدُّ ْك َقا‪.........................................»...‬‬ ‫‪‌ 398‬‬

‫‪132‬‬ ‫‪156‬‬ ‫‪157‬‬ ‫‪168‬‬ ‫‪169‬‬ ‫‪186‬‬ ‫‪187‬‬ ‫‪202‬‬ ‫‪203‬‬ ‫‪208‬‬ ‫‪209‬‬ ‫‪219‬‬ ‫‪220‬‬ ‫‪238‬‬ ‫‪239‬‬ ‫‪240‬‬ ‫‪246‬‬ ‫‪248‬‬ ‫‪258‬‬ ‫‪259‬‬ ‫‪267‬‬ ‫‪268‬‬ ‫‪278‬‬

‫اهلل َف َر َض‪.................................................. »...‬‬ ‫الحديث الخامس‪ « :‬إِ َّن َ‬ ‫اؽ َت ْؼدَ ُم َط َؾك َق ْق ٍم ِم ْـ َأ ْه ِؾ الؽِت ِ‬ ‫الحديث البديؾ‪ « :‬إِك َ‬ ‫َاب‪............................. »...‬‬

‫‪286‬‬

‫أكثر مشقر ًة ‪.................................... »...‬‬ ‫الحديث السادس‪« :‬لؿ َي ُؽـ َأ َحدُ َ‬

‫‪287‬‬

‫الؿ ْست ََش ُار‪...................................................... »...‬‬ ‫الحديث البديؾ‪ُ « :‬‬ ‫الحديث السابع‪« :‬مـ د َطا ل َظالِؿ بِا ْلب َؼ ِ‬ ‫اء ‪.......................................... »...‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ات َي ْق َم ا ْل ِؼ َق َام ِة‪....................... »...‬‬ ‫الحديث البديؾ‪ « :‬ا ات ُؼقا ال ُّظ ْؾ َؿ‪َ ،‬فنِ ان ال ُّظ ْؾ َؿ ُض ُؾ َؿ ٌ‬ ‫الحديث الثالث والعشريـ‪« :‬ا ْل ِ‬ ‫ح ْؽ َؿ ُة َضا َّل ُة ا ْل ُؿ ْممِ ِـ ‪................................. »...‬‬ ‫ِ‬ ‫الحديث البديؾ ‪َ « :‬‬ ‫اهلل َم ًآ‪.................... »...‬‬ ‫ٓ َح َسدَ إِ َّٓ فل ا ْثـَ َت ْق ِـ‪َ :‬ر ُج ٌؾ آ َتا ُه ُ‬

‫‪303‬‬

‫‪279‬‬

‫‪304‬‬ ‫‪308‬‬ ‫‪309‬‬ ‫‪322‬‬

‫الحديث أخر‪ِ َ « :‬‬ ‫الح َّبةَ‪َ ،‬و َب َر َأ الـ ََّس َؿ َة‪......................... »...‬‬ ‫ٓ َوا َّلذي َف َؾ َؼ َ‬

‫‪153‬‬

‫جدول التقضقح لألحاديث ‪...................................................‬‬

‫‪323‬‬

‫الخاتؿة ‪.............................................................................‬‬

‫‪330‬‬

‫الؿؾحؼ لرتاجؿ الـؼاد وإطالم ‪........................................................‬‬

‫‪333‬‬

‫ففرس أيات الؼرآكقة‪.................................................................‬‬

‫‪352‬‬

‫ففرس أصراف إحاديث ‪............................................................‬‬

‫‪353‬‬

‫ففرس الرجال الؿرتجؿ لفؿ ‪...................................................... .....‬‬

‫‪356‬‬

‫ففرس الؿصادر والؿراجع ‪.......................................................‬‬

‫‪363‬‬

‫ففرس الؿقضقطات ‪............................................................‬‬

‫‪397‬‬

‫‪‌ 399‬‬

‫حلىمُتٌ هُزيَنٌ كىزدضتان –عرياق‬ ‫وَشازَتٌ خىيَيدىٌ باالَ و تىيَرييُوٍَ شاىطيت‬ ‫شاىلىٍَ ضوًَناىٌ‬ ‫كىَهًَرٍ شاىطتُ ئًطالمًُكان‬ ‫بُشٌ خىيَيدىٌ باالَ‬

‫ئُو فُزمىودَ الواشاىٍُ كُ هُ ثسِوَطسامٌ ثُزوَزدٍَ ئًطالمًدا‬ ‫بىَ ثىَهُكاىٌ (‪ )12-11-8‬دا هُيُ هُ هُزيَنٌ كىزدضتان –عرياق‬ ‫دَزهًيان وهًلىَهًَيُوَ‬

‫ثًَشلُشلسدىٌ تىيَرييُوَ بىَ دَضتٍُ كىَهًَرٍ شاىطتُ ئًطالمًُكان‬ ‫هُ شاىلىٍَ ضوًَناىٌ وَن بُشًَم هُ داواكازيُكان بىَ بُدَضت هًَياىٌ (ماضتُز )هُ‬ ‫شاىطتُ ئًطالمًُكاىدا‬ ‫بُ ضُزثُزشيت‬

‫ئامادَكسدىٌ خىيَيدكاز‬ ‫ضُ ز وَ ز ضالو كسيه‬

‫‪1436‬ه‬

‫ث ‪/‬ياضني صاحل عبداهلسيه‬

‫‪2714‬ن‬

‫‪2015‬و‬

‫ثىختٍُ تىيَرييُوَكُ‬ ‫ئُو تىيَرييُوَيُ ثًَلواتىوَ هُ هًَلىَهًَيُوَيُكٌ شاىطيت هُو فُزمىوداىٍُ كُهُ‬ ‫ثسِوَطسامُكاىٌ ثىَهُكاىٌ (‪ ّ)12-11-8‬ثُزوَزدٍَ ئًطالمًدا هُ هُ زيَنٌ كىزدضتان –‬ ‫عرياقدا هاتىوَ وَ دزاوَتُ ثالَ ثًَغُمبُز‪{-‬صوِ اهلل عوًُ وضوه}‪ -‬بُالَو هُ زِاضتًدا الواشن‪.‬‬ ‫وَ ئُو تىيَرييُوَ طسىطًُكٌ شوَزٍ هُيُ هُ دوو زِووَوَ‪:‬‬ ‫يُكُو‪ :‬خصمُتلسدىٌ بىازٍ فُزمىودَ‪.‬‬ ‫دووَو‪ :‬خصمُتلسدىٌ بىازٍ ثُزوَزدٍَ ئًطالمٌ‪.‬‬ ‫وَبُ طشيت تىيَرييُوَكُ دابُش بىوَ بُضُز ضٌَ بُشٌ ضُزَكًدا‪ ,‬بُشٌ يُكُو‪ :‬ئُو‬ ‫فُزمىودَ الواشاىٍُ هُ ثىَهٌ هُشتُمٌ ئامادَيًدا هاتىوَ كُ بسيتني هُ(‪)3‬فُزمىودَ‬ ‫هُكىٍَ(‪ )30‬فُزمىودَ‪ .‬بُشٌ دووَو‪ :‬ئُو فُزمىودَ الواشاىٍُ هُ ثىَهٌ ياشدَهُمٌ ئامادَيًدا‬ ‫هاتىوَ كُ بسيتني هُ(‪)12‬فُزمىودَ هُكىٍَ(‪ )65‬فُزمىودَ‪ .‬بُشٌ ضًًَُو‪ :‬ئُو فُزمىودَ‬ ‫الواشاىٍُ هُ ثىَهٌ دواشدَهُمٌ ئامادَيًدا هاتىوَ كُ بسيتني هُ(‪)11‬فُزمىودَ هُكىٍَ(‪)28‬‬ ‫فُزمىودَ‪.‬‬ ‫هُمىو ئُو فُزمىوداىٍُ هُ ضٌَ ثسِوَطسامُكُدا هاتىون بسيتني هُ (‪ )123‬فُزمىودَ‪ .‬وَ هُكىٍَ‬ ‫ئُو (‪)123‬فُزمىودَيُ‪)26(،‬فُزمىودٍَ الواشٍ تًَدايُ كُ دَكاتُ هُ ‪ ّ %21‬كىٍَ طشيت‬ ‫فُزمىودَكان ئُمُش زِيَرَيُكٌ شوَزَ و كُهًَيًَلٌ طُوزَيُ هُ ثسِوَطسامٌ خىيَيدىدا بىَيُ‬ ‫ثًَىيطيت شوَزٍ بُ ضازَضُزكسدن هُيُ‪ ,‬وَ هُو ىامُيُدا بىَ هُمىو فُزمىودَيُكٌ الواش‬ ‫فُزمىودَيُكٌ دزوضت (صحًح) ثًَشيًازكساوَ واتُ هُجًٌَ فُزمىودٍَ الواش فُزمىودَيُكٌ‬ ‫دزوضت دابيسيَت كُ بُهُمان واتا هاتىوَ هُ ثًَغُمبُزَوَ‪{-‬صلى اهلل عليه وسلم}‪.-‬‬ ‫هُكؤتايدا ئُو ىامُيُ هُوهًََلُ بىَ ضاكطاشٍ هُ بىازيَلٌ طسىطدا كُ هُ ذيَس ضاوديَسٍ و‬ ‫ضُزثُزشتًازٍ شاىلىٍَ ضوًَناىٌ و كُضاىٌ ثطثىَزِ هُ بىازٍ فُزمىودَدا ئُجناو دزاوَ ‪.‬‬