Not for sale

http://freebookpark.blogspot.com/2012/06/reconstruction-of-religious-thought-in.html

1

‫یقینا ہللا کے نزدیک بدترین قسم کے جانور وہ بہرے‬ ‫گونگے لوگ ہیں جو عقل سے کام نہیں لیتے ( قرآن‪)8:22‬‬ ‫‪.‬جس کو چاہتا ہے حکمت عطا کرتا ہے‪ ،‬اور جس کو‬ ‫حکمت ملی‪ ،‬اُسے حقیقت میں بڑی دولت مل گئی اِن باتوں‬ ‫سے صرف وہی لوگ سبق لیتے ہیں‪ ،‬جو دانشمند ہیں‬ ‫(قرآن‪)2:269‬‬ ‫اس طرح ہم نشانیاں کھول کھول کر پیش کرتے ہیں اُن‬ ‫لوگوں کے لیے جو سوچنے سمجھنے والے ہیں ہے (‬ ‫قرآن‪)10:24‬‬ ‫تاکہ جسے ہالک ہونا ہے وہ دلیل روشن کے ساتھ ہالک ہو‬ ‫اور جسے زندہ رہنا ہے وہ دلیل روشن کے ساتھ زندہ‬ ‫سننے واال اور جاننے واال ہے (‬ ‫رہے‪ ،‬یقینا خدا ُ‬ ‫قرآن‪)8:42‬‬ ‫اور آسمانی کائنات کو ہم نے بڑی قوت کے ذریعہ سے‬ ‫بنایا اور یقینا ہم (اس کائنات کو) وسعت اور پھیالؤ دیتے‬ ‫جا رہے ہیں (قرآن‪)51:47‬‬

‫‪2‬‬

‫عالمہ ڈاکٹرمحمد اقبال کسی تعارف کے محتاج نہیں‪ ،‬وہ پاکستان کے‬ ‫قومی شاعر‪ ،‬جدید مسلم فالسفر‪ ،‬مفکر‪ ،‬دانشور اور قانون دان‬ ‫کےعالوہ بانیان پاکستان میں بھی شامل ہیں‪ .‬ان کی شا عری بہت‬ ‫مشہور ہے مگر مسلمانوں کی فکری تجد ید پر ان کے سات لیکچروں‬ ‫کو بوجہ بہت کم توجہ دی گیئ‪ .‬ان لیکچروں کو سمجھنے ‪،‬غور و فکر‪،‬‬ ‫پھہال ؤ اور عملی اقدام کی ضرورت ہے‪ .‬عالمہ اقبال نے یہ لیکچر‬ ‫مدراس‪ ،‬حیدر آباد‪ ،‬اور علی گڑھ (انڈیا) میں دیے جو کہ ‪ ١٩٣٠‬میں‬ ‫کتابی شکل میں شا یع ہوے‪ -‬تمام لیکچرز انگریزی اور اردو میں اور‬ ‫ویڈیواس لنک پر مہیا ہیں ‪http://goo.gl/MT7xqL‬‬ ‫‪Reconstruction of Religious Thought in Islam‬‬ ‫‪By Dr.Muhammad Iqbal‬‬ ‫‪Al alAtA ta: http://goo.gl/MT7xqL‬‬

‫‪1.Knowledge and Religious Experience‬‬ ‫علم اور روحانی تجربہ ‪:‬‬ ‫‪2.Philosophical Test of the Revelations of Religious Experience‬‬ ‫روحانی تجربہ کے مکشوفات کی اقلی جانچ‬ ‫‪3.The Conception of God and the Meaning of Prayer‬‬ ‫تصور خدا اور عبادت کا مفہوم‬ ‫‪4.The Human Ego - His Freedom and Immortality‬‬ ‫اسانی نفس اس آزادی اور سرمدیت‬ ‫‪5.The Spirit of Muslim Culture‬‬ ‫اسالمی ثقافت کی روح‬ ‫‪6.The Principle of Movement in the Structure of Islam‬‬ ‫اسالم میں اصول حرکت (اجتہاد)‬ ‫?‪7. Is Religion Possible‬‬ ‫کیا مذھب ممکن ہے ؟‬

‫‪3‬‬

4

5

‫‪.............................................‬‬ ‫تعارف – "اسالم کی تعمیر میں اصول حرکت"‬

‫لیکچر نمبر ‪6‬‬

‫چھٹا لیکچر"اسالم کی تعمیر میں اصول حرکت"; در اصل "اسالم میں‬ ‫تفکر کا انداز جدید" کے تمام لیکچروں میں سب سے زیادہ اہم ہے کیوں‬ ‫کہ اقبال کا "اسالمی تفکر جدید" کا تصور اسی موضوع کے گرد گھومتا‬ ‫ہے جو کہ "اجتہاد" یعنی قانونی معامالت پر آزادانہ رایے قائم کرنا‪-‬‬ ‫قرآن سے ماخوز قانونی اصول‪ ،‬بدلتے زمانہ اور حاالت کے مطابق‬ ‫پھیالؤ اور ترقی کی صالحیت رکھتے ہیں‪ -‬حضرت عمر رضی ہللا نے‬ ‫حاالت کے مطابق اجتہاد کیا‪ .‬چہار فقہی مکاتب کے بعد اسالمی فقہ‬ ‫جمود کا شکار ہو گیا کیونکہ مختف وجوہ کی بنا پر اجتہاد کے‬ ‫دروازے بند کر دیے گیۓ‪ .‬اس سے مسلم امت کو کچھ فائدے مگر‬ ‫نقصانات زیادہ ہوے‪ .‬ابن تیمیہ پھر عبد الوہاب نے جمود کو توڑا‪.‬‬ ‫شاہ ولی ہللا کے مطابق (بنیادی عقاید کے عالوہ) عام شریعیت اس وقت‬ ‫کے معاشرہ کی ضروریات کے مد نظر تھیں اور ان پر عمل ہمیشہ کے‬ ‫لیے حتمی نہیں کہ مستقبل کی نسلوں پرمکمل طور اسی طرح پر نافذ‬ ‫کیا جا سکے‪ .‬اس لیے امام ابو حنیفہ نے "استحسان" اختیار کیا‪ -‬اقبال‬ ‫اس نتیجہ پر پہنچے کہ آج کے مسلمان موجودہ حاالت کے مطابق اپنی‬ ‫معاشر تی زندگی کی 'تعمیر نو' اسالم کے بنیادی اصولوں کی روح کے‬ ‫مطابق کریں‪ -‬چھٹا خطبہ اس پر روشنی ڈالتا ہے‪.‬‬

‫‪6‬‬

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

: ‫ اس لنک پر‬، ‫ انگریزی اور ویڈیوز‬، ‫مکمل کتاب اردو‬ http://freebookpark.blogspot.com/2012/06/reconstruction-ofreligious-thought-in.html

Humanity, Religion, Culture, Science, Peace

Peace Forum Network

30 http://peace-forum.blogspot.com/2015/08/peaceforum-network.html