www.pasikallio.fi
5.7.2017
Sivu 1 / 5
Päivän jakeet: VK 26-27-2017 armossa ja Hänelle omistautuneena,
29.6.2017 Stefanoksen puhe jatkuu… 44. "Meidän isillämme oli autiomaassa todistuksen teltta. Mooses oli sen tehnyt, sen käskystä, joka hänelle
Stefanos kivitetään
voin rukoilla kivittäjieni ja vihamiesteni puolesta. Vain Jeesuksen Hengellä
Ihmispeto on julmin elollisista. Toinen
täytettyinä, kykenemme vaeltamaan
toistaan yllättäen he täyttyvät vihan
Jumalan tahdossa - pyhyydessä ja
vimmalla ja tappavat kylmäverisesti
kunniassa!
toisen ihmisen - vain todistaakseen omaa oikeassa olemistaan.
Apt.7:54-60. Tämän kuullessaan neu-
Kertomuksessamme kohtaavat kaksi
voston jäsenet olivat pakahtua raivos-
ääripäätä ihmistä. Vihan kiivaus, ja
ta ja kiristelivät hampaitaan. 55. Mutta
toisen Hengen täytetystä - osoittaa,
Pyhää Henkeä täynnä Stefanos nosti
miten kaukana ”jumalisen” ihmisen
katseensa taivasta kohti ja näki Juma-
ajatukset voivat olla Jumalan ajatuksis-
lan kirkkauden ja Jeesuksen, joka sei-
ta. Ihmismielen viha on vastakohta
soi Jumalan oikealla puolella. “Stefanus
Jumalan rakkaudelle. Juuri tätä piirret-
ei enää nähnyt raivoavia vastustajiaan. Hän näki
tä meidän tulisi muistaa, tuntiessam-
vain taivaan kirkkauden ja Jeesuksen tämän
me kiivautta missä tahansa asiassa.
kirkkauden keskellä. Se oli sielun, ei ulkoisten
Minun tulee kysyä itseltäni, olenko
aistien näkemä näky. Taivas otti vastaan hänet,
täytetty Hengellä? Olenko valmis ojen-
jonka maa oli hylännyt.” [Novum]
tamaan ajatukseni ja sydämeni kuu-
56. Hän sanoi: "Taivaat ovat avoinna
liaiseksi Herran tahdolle?
minun silmieni edessä, ja Ihmisen
Tarkastele elämääsi uskovaisena ihmi-
Poika seisoo Jumalan oikealla puolel-
senä. Mikäli näet ihmissieluja jäljiltäsi
la!" 57. Silloin he alkoivat huutaa suu-
raiskattuina, kuin romua Raatteen
reen ääneen, tukkivat korvansa ja
tiellä, pitäisi hälytyskellojen soida! Toki
ryntäsivät yhtenä miehenä hänen
saatat olla sokea raiskaamillesi sieluil-
kimppuunsa. “Neuvoston jäsenet joutuivat
le, saatat pitää itseäsi etuoikeutettuna
aivan suunniltaan. Heistä, joiden piti edustaa
tekoihisi, asenteisiisi ja vaikuttimiisi,
Israelin uskonnollisen elämän korkeinta tasoa,
mutta toivon sinun näkevän, miten
tuli kuin hillitöntä roskaväkeä. He huusivat
lähimmäisesi kärsivät läheisyydessäsi.
vaientaakseen omalla äänellään syytetyn pu-
Kilvoitteleminen ja hyvään pyrkiminen
heen ja pitelivät korviaan välttyäkseen kuule-
tarkoittaa juuri näillä alueilla kasva-
masta, mitä hän sanoi. Arvokas kokous muuttui
mista. Jumalan tahto on se, että kaikki
kaaokseksi, ja neuvoston jäsenet itse syyllistyivät
tulisivat tuntemaan lempeytemme, ja
mellakkaan.” [Novum]
että olisimme kaikkiin hyviin tekoihin
58. He raahasivat hänet ulos kaupun-
aina valmiina. Minä ainakin joudun
gista kivittääkseen hänet, ja todistajat
peilin edessä tekemään parannusta,
jättivät viittansa Saul-nimisen nuoren
tunnustamaan, etten itsessäni osaa
miehen huostaan. 59. Kun he kivittivät
vaeltaa oikein rakkaudessa, armossa ja
Stefanosta, tämä rukoili Herraa ja
totuudessa. Minun tulee saada täyttyä
sanoi: "Herra Jeesus, ota vastaan mi-
Pyhällä Hengellä, uudelleen ja uudel-
nun henkeni." “Tässä on esimerkki suoraan
“Herra Jeesus, ota vastaan minun
leen! Minun tulee valkaista vaatteeni
Jeesukselle osoitetusta rukouksesta, hänhän on
henkeni?” Apt.7:54-60
Karitsan Verellä - se on, antaa Jeesuk-
yhtä Isän kanssa. Stefanus rukoili melkein sa-
sen Veren puhdistaa vaellukseni. Siinä
moin sanoin kuin Jeesus omaa Isäänsä (Luuk
puhui, näkemänsä mallin mukaan. 45. Sen teltan meidän isämme saivat perinnöksi, ja he toivat sen mukanaan vallatessaan Joosuan johdolla tämän maan kansoilta, jotka Jumala karkotti heidän tieltään. Näin oli Daavidin aikaan saakka. 46. Jumala mieltyi Daavidiin, ja niin Daavid pyysi, että saisi etsiä asuinpaikan Jaakobin suvun Jumalalle. 47. Mutta Salomo rakensi hänelle asuttavaksi talon! Korkein ei kuitenkaan asu ihmiskäsin tehdyissä rakennuksissa. 48. Profeettahan sanoo: 49. - Taivas on minun valtaistuimeni ja maa minun jalkojeni koroke. Millaisen talon te minulle rakentaisitte, sanoo Herra, mikä olisi minun asuinsijani? 50. Olenhan omin käsin tehnyt tämän kaiken! 51. "Te niskuroijat, ympärileikatut mutta sydämeltänne ja korviltanne pakanat! Aina te olette vastustamassa Pyhää Henkeä niin kuin isänne, niin myös te! 52. Onko yhtäkään profeettaa, jota teidän isänne eivät olisi vainonneet? He tappoivat ne, jotka ennalta ilmoittivat, että Vanhurskas oli tuleva. Ja nyt olette te kavaltaneet ja murhanneet hänet! 53. Te saitte enkelien tuomana lain, mutta ette ole sitä noudattaneet."
30.6.2017
5.7.2017
Sivu 2 / 5
www.pasikallio.fi
23:46). Vain hän, joka on antanut ihmiselle
pelkästään pahasta. Nyt opetuslapset saivat
kuulemaan häntä. “Filippus sai ilmeisesti
hengen, voi ottaa sen takaisin ja säilyttää sen
tilaisuuden noudattaa Jeesuksen käskyä ja viedä
paljon kuulijoita, ja nämä ottivat iloiten vastaan
ylösnousemuksen päivään.” [Novum]
evankeliumia eteenpäin (1:8).” [Novum]
hänen sanomansa (j. 8). Jeesus oli aikaisemmin
60. Hän vaipui polvilleen ja huusi
2. Muutamat hurskaat miehet hauta-
kylvänyt sinne siemenen (Joh 4). Nyt korjattiin
kovalla äänellä: "Herra, älä vaadi heitä
sivat Stefanoksen ja pitivät hänelle
satoa.” [Novum]
tilille tästä synnistä!" Sen sanottuaan
suuret valittajaiset. 3. Mutta Saul tah-
7. Monet vapautuivat saastaisista
hän nukkui pois. Saul oli samaa mieltä
toi tuhota seurakunnan. Hän kulki
hengistä, jotka lähtivät heistä kovalla
kuin muut ja hyväksyi sen, että Ste-
talosta taloon, raastoi miehet ja naiset
äänellä huutaen, ja monet halvaantu-
fanos surmattiin. “Hänen viimeinen rukouk-
ulos ja toimitti heidät vankilaan. “Jeru-
neet ja rammat paranivat. 8. Kaupun-
sensa oli samanlainen kuin hänen Mestarinsa
salemissa elettiin terrorin kourissa. Sauluksen
gin täytti ilo ja riemu. “Sekä terveeksitule-
rukous ristillä juuri ennen kuolemaa (Luuk
kiihkosta kertovat myös 9:1 ss.; 22:4 ss.; 26:9 ss.;
misen ihmeet että evankeliumin julistus aiheut-
23:34), mutta hän ei lisännyt sen loppuun: »...
1 Kor 15:9; Gal 1:13, 22-23; Fil 3:6; 1 Tim 1:13.”
tivat tätä iloa. Sana "egeneto", 'syntyi' ilmaisee
sillä he eivät tiedä, mitä he tekevät.»” [Novum]
[Novum]
suurta muutosta, he saivat uuden ilonaiheen.” [Novum]
1.7.2017 “Mutta Saul tahtoi tuhota seurakun-
9. Jo pitkään oli kaupungissa harjoit-
2.7.2017 “Kaupungin
täytti
ilo
ja
riemu.”
Apt.8:4-13
tanut noituutta muuan Simon, joka väitti olevansa jotakin suurta ja piti Samarian kansaa ihmetyksen vallassa.
nan.” Apt.8:1-3
“Justinus Marttyyri kertoo, että Simon vaikutti
Filippos Samariassa
Roomassa keisari Klaudiuksen aikana ja että
Saul vainoaa seurakuntaa Evankeliumi synnyttää suunnatonta Alkuseurakunta joutui suuriin vaikeuk-
iloa niissä ihmisissä, jotka rakastavat
siin vainojen tähden. Saul vihasi ylty-
hyvyyttä ja haluavat oppia tuntemaan
vällä vihalla Jeesuksen seuraajia ja
Jumalan. Samarian tapahtumat ovat
hänen toimintaansa voi verrata suo-
mielenkiintoisia,
raan terrorismiin. Miten juuri syntynyt
voimme nähdä, miten Jumala toimii.
seurakunta kestäisi vainot? Miten he
Valo voittaa pimeyden ja pahan ote
selviäisivät? Tänään tiedämme, että
kirpoaa - Jeesuksen nimessä!
Jumalan suunnitelma pysyy ja toteu-
Rukoile kanssani, että vielä tänäänkin
tuu vaikeuksista huolimatta. Voidaan
saisimme kokea Pyhän Hengen voima-
arvella juuri vainojen olevan osaksi
vaikutuksia
syynä sille, että evankeliumi levisi
evankeliumin saattelemana. Se syn-
nopeasti myös Jerusalemin ulkopuolel-
nyttää iloa, toivoa ja uutta intoa - niin
le.
seurakunnassa, kuin yhteiskunnassa.
nimittäin
Jeesuksen
jälleen
Kristuksen
Vielä Jumalan voima voittaa tämän Apt.8:1-3. Sinä päivänä puhkesi anka-
maailman mahdin! Saamme nähdä
ra vaino Jerusalemin seurakuntaa
Herran hyvyyttä elävien maassa.
vastaan, ja kaikki muut paitsi apostolit hajaantuivat eri puolille Juudeaa ja
Apt.8:4-13. Ne, jotka näin olivat ha-
Samariaa. “Puhjennut vaino oli epäilemättä
jaantuneet, kulkivat seudulta toiselle
pappien kiihotuksen tulosta. Uskovat olivat
ja levittivät evankeliumin sanaa. 5.
saaneet osakseen myönteistä suhtautumista ja
Filippos tuli Samarian pääkaupunkiin ja
suosiotakin kansan keskuudessa (2:47; 5:13).
julisti sen väelle sanomaa Kristuksesta.
Stefanuksen rohkea käyttäytyminen ja hänen
6. Kun samarialaiset kuulivat, mitä hän
puheensa olivat saaneet vastustajat kiihotta-
puhui, ja näkivät ne tunnusteot, joita
maan kansaa heitä vastaan. Mutta vaino ei ollut
hän teki, he tulivat sankoin joukoin
häntä silloin palvottiin jumalana.” [Novum]
10. Kaikki, pienimmästä suurimpaan, juoksivat hänen perässään ja sanoivat: "Hän on Suuri Voima, Jumalan voima." “Simonia pidettiin suuressa arvossa kaupungissa, ja hän sai osakseen lähes jumalallista palvontaa. Tertullianuksen mukaan hän itsekin väitti olevansa Jumala.” [Novum]
11. Häntä kuunneltiin, koska hän jo pitkän
aikaa
oli
noitatempuillaan
hämmästyttänyt ihmisiä. “Filippus julisti Kristusta (j. 5), kun taas Simon toi esille itseään.” [Novum]
12. Mutta kun ihmiset kääntyivät uskomaan Filipposta, joka julisti hyvää sanomaa Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksesta Kristuksesta, he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset. “Sana "mutta" osoittaa, millainen muutos oli tapahtunut noitaa kohtaan aiemmin osoitetussa kiinnostuksessa. Usko voitti nyt taikauskon. "Uskoivat Filippusta" liittyy siihen, että he vähän aikaisemmin olivat ottaneet vaarin hänen saarnastaan (j. 6). Jeesuksen Kristuksen nimestä tuli heille ovi Jumalan valtakuntaan. Noita Simonin valta kansaan nähden oli murentunut.” [Novum]
5.7.2017
Sivu 3 / 5
www.pasikallio.fi
13. Jopa Simon itse uskoi, ja hänet
astaan kastettu Herran Jeesuksen
myrkyttää hänet kokonaan. Vertaus »vääryyden
kastettiin. Hän pysytteli sitten Filip-
nimeen. “He tarvitsivat myös sen Pyhän
siteistä» viittaa tilaan, jonka aiheuttaa pahante-
poksen seurassa, ja nähdessään ne
Hengen voiman, jonka apostolit ja muut uskovat
kemisen muuttuminen tavaksi. Tapa sitoo
suuret ihmeet ja voimateot, joita Filip-
olivat saaneet kokea helluntaipäivänä. "Herran
lopulta ihmisen niin, ettei hän mitenkään pysty
pos teki, hän oli hämmästyksestä
Jeesuksen nimeen" kastaminen oli osoitus siitä,
irrottautumaan siitä.” [Novum]
suunniltaan. “Vaikka Simon "itsekin uskoi",
että he halusivat julkisesti tunnustautua Jeesuk-
24. Silloin Simon sanoi: "Rukoilkaa
hän ei ilmeisesti kuitenkaan tehnyt todellista
sen seuraajiksi.” [Novum]
minun puolestani Herraa, ettei minulle
parannusta.” [Novum]
17. Pietari ja Johannes panivat käten-
tapahtuisi mitään tuollaista, mitä sa-
sä heidän päälleen, ja he saivat Pyhän
noitte!" “Tästä ei voi päätellä, kokiko hän
Hengen. 18. Kun Simon näki, että ne,
aidon kääntymyksen.” [Novum]
joiden päälle apostolit panivat käten-
25. Kun apostolit olivat puhuneet
sä, saivat Hengen, hän tarjosi heille
Herran sanaa ja todistaneet hänestä,
rahaa “Simonin asenne osoittaa hänen olleen
he lähtivät takaisin Jerusalemiin ja
edelleenkin ammattimainen noita, vaikka hänen
julistivat matkalla evankeliumia mo-
sanotaankin uskoneen (j. 13). Hän ei voinut
nissa Samarian kylissä.
3.7.2017 “Käänny siis tästä pahuudestasi ja rukoile Herraa!” Apt.8:14-25 Pietari ja Johannes Samariassa Samarian tapahtumat jatkuvat. Herätys eteni ihmetöiden saattelemana ja pian tarvittiinkin tervettä opetusta niin Pyhästä Hengestä, kuin vilpillisen mielen sokeudesta. Samarialaiset saivat oppia, ettei Jumala ole ostettavissa. Armo ja voima ovat ilmaisia nyt ja aina. Ne annetaan nöyrään, vilpittömään ja puhtaaseen sydämeen. Apt.8:14-25. Kun Jerusalemissa olevat apostolit kuulivat samarialaisten ottaneen vastaan Jumalan sanan, he lähettivät Pietarin ja Johanneksen heidän luokseen. “Tästä alkaa alkuseurakunnan historiassa uusi vaihe. Jerusalemin ja Juudean asukkaat olivat jo aikaisemmin avanneet sydämensä Kristuksen evankeliumille, mutta nyt myös Samaria otti vastaan Jumalan sanan. Johannes oli kerran kysynyt Jeesukselta, kutsuisiko hän tulen taivaasta hävittämään erään samarialaisen kylän (Luuk 9:54). Nyt hän rukoili toisenlaista tulta näiden ihmisten ylle.” [Novum]
15. Perille tultuaan nämä rukoilivat Samarian uskovien puolesta, että he saisivat Pyhän Hengen. “Jumala varustaa palvelijansa eri tavoin. Juuri apostolit saivat usein välittää Pyhän Hengen voiman (vrt. Apt 19:1 ss.; 2 Tim 1:6).” [Novum]
16. Henki näet ei ollut vielä laskeutunut kehenkään heistä; heidät oli aino-
kieltää ihmeitä, eikä hän puhunut eikä toiminut niitä vastaan. Näyttää siltä, että ne olivat pi-
4.7.2017
kemminkin tehneet häneen suuren vaikutuksen.” [Novum]
19. ja sanoi: "Antakaa minullekin tuollainen valta, että kenen päälle
“Kuinka ymmärtäisin, kun kukaan ei minua neuvo.” Apt.8:26-40
panen käteni, se saa Pyhän Hengen." 20. Mutta Pietari sanoi hänelle: "Kadotukseen joudut rahoinesi, kun luulet, että Jumalan lahja on rahalla ostettavissa! “Pietari ei kiroa Simonia. Sen osoittavat hänen sanansa jakeessa 22. Pietarin jyrkkyydessä näkyy lähinnä voimakas vastenmielisyys Simonin ahneutta kohtaan. Jumalan lahja on ja pysyy ilmaisena” [Novum]
21. Sinulla ei ole tässä osaa eikä arpaa, sillä sinä et ole vilpitön Jumalan edessä. “Simon ei ollut vilpitön ja rehellinen Jumalan silmissä. Se, jonka mielestä on parempi saada mahdollisimman paljon maallista hyvää ja joka pyrkii koko ajan korottamaan itseään, ei pääse osalliseksi siitä, mikä on hengellistä ja iankaikkista.” [Novum]
22. Käänny siis tästä pahuudestasi ja rukoile Herraa! Kenties hän antaa ajatuksesi anteeksi. 23. Minä näen, että sinä olet myrkkyä täynnä ja vääryys pitää sinua kahleissaan." Apostoli käyttää kahta kielikuvaa. Hän puhuu "katkeruuden sapesta" ja "vääryyden siteistä". Hän varoittaa, että ellei Simon tee parannusta, hänen tilansa pahenee pahenemistaan, kunnes sappi
Filippos kastaa etiopialaisen hoviherran
Kaikkivaltiaan Jumalan toiminta on ihmeellistä apostolisena aikana. Hänelle on kaikki mahdollista! Lukiessamme tämän päivän tekstiä, haluan sinun ajattelevan elämäsi ongelmia, haasteita ja Jumalan johdatusta elämässäsi. Uskovana olet Kaikkivaltiaan kanssa tekemisissä ja se antaa sinulle rajattomat mahdollisuudet toimia Jumalan tahdossa. Et voisi olla väärässä paikassa väärään aikaan, sillä olet Hänen ikuisilla käsivarsillaan! Sekin, että välillä näyttää asiat epäonnistuvan ja inhimilliset näkymät saattavat olla sysimustia, liittyy Jumalan suunnitelmiin ja johdatukseen. Pimeät laaksot, vaikeuksien hetket ja ahdingotkin kuuluvat elämään. Ennen pitkää näet, mitä niistä syntyy. Ehkäpä sinäkin saat kokea, miten Jumala tekee ihmeitä ilman määrää! Tekstissämme saamme lukea myös apostolisesta kastekäytännöstä. Alku-
5.7.2017
Sivu 4 / 5
www.pasikallio.fi
seurakunnassa käytettiin uskoon tul-
Henki, joka oli johtanut Filippuksen hoviherran
joka oli johdattanut hänet Kristuksen luo.”
leiden kastetta, ja niin tulisi toimia
luo, oli ohjannut tämän lukemaan Jesajan 53.
[Novum]
tämänkin
lukua. Filippus huomautti, ettei pelkkä lukemi-
37. [Filippos sanoi hänelle: "Jos koko
Voimme nähdä tekstissämme,
nen riittänyt, vaan oli myös ymmärrettävä.”
sydämestäsi uskot, se on mahdollista."
•miten Hoviherra “ymmärsi” ja
[Novum]
Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että
•miten hän “keskusteli” pelastusopis-
31. Mies vastasi: "Kuinka ymmärtäi-
Jeesus Kristus on Jumalan Poika."]
ta,
sin, kun kukaan ei minua neuvo." Hän
“Tämä jae puuttuu joistakin vanhimmista käsi-
•Hoviherra tunnustaa uskonsa ja
pyysi Filipposta nousemaan vaunuihin
kirjoituksista, mutta esim. kirkkoisä Irenaeus ja
•näemme, kuinka he tulevat tulok-
ja istumaan vierellään. “Hän tunnusti
Cyprianus lainaavat sitä. Alkukristillisyydessä ei
seen, jossa “ei ole estettä kasteelle” ja
tietämättömyytensä ja pyysi opastusta. Jumalan
ketään aikuista kastettu, ellei hän henkilökoh-
•lopulta “he molemmat, Filippos ja
Henki oli johdattanut Filippusta, ja hän saavutti
taisesti tunnustanut uskoaan Jeesukseen Kris-
hoviherra, astuivat veteen”, ja Filippos
nähtävästi
tukseen. [Novum]
kastoi hänet.
[Novum]
38. Hän käski pysäyttää vaunut, ja he
- Jo tämän perusteella voit miettiä
32. Kohta, jota hän kirjasta luki, oli
molemmat, Filippos ja hoviherra, as-
merkitystä
tämä:- Niin kuin lammas hänet vietiin
tuivat veteen, ja Filippos kastoi hänet.
uskovalle. Miksi emme tekisi niin kuin
teuraaksi, niin kuin karitsa, joka on
“Hoviherran kaste oli yksinkertainen toimitus
on kirjoitettu?
ääneti keritsijänsä edessä, ei hänkään
autiossa paikassa. Läsnä ei ollut seurakuntaa
suutansa avannut. “Hänen lukemansa
eikä yhtään apostolia, vaan Filippus kastoi hänet
Apt.8:26-40. Herran enkeli puhui Filip-
Raamatun sana oli vastikään täyttynyt Jeesuk-
hänen oman tunnustuksensa perusteella. Kaste
pokselle: "Lähde etelään päin ja mene
sen kuolemassa. Jeesus oli se uhrikaritsa, josta
merkitsi hautaamista yhdessä Kristuksen kanssa,
tielle, joka vie Jerusalemista Gazaan ja
Jesaja oli ennustanut.” [Novum]
ja hoviherra sai vedestä noustuaan alkaa vael-
on autio." “Gassa on vanha filistealainen
33. Kun hänet alennettiin, hänen
taa uudessa elämässä (Room 6:4)” [Novum]
kaupunki noin 100 km lounaaseen Jerusalemis-
tuomionsa otettiin pois. Kuka voi las-
39. Kun he olivat nousseet vedestä,
ta.” [Novum]
kea hänen jälkeläistensä määrän?
Herran Henki tempasi Filippoksen
27. Filippos lähti sinne. Juuri silloin
Hänen elämänsä otetaan pois maan
pois. Hoviherra ei enää nähnyt häntä
sitä tietä tuli mahtava etiopialainen
päältä. 34. Hoviherra sanoi Filippoksel-
mutta jatkoi iloisena matkaansa. “Sana
hoviherra, eunukki, joka hoiti Etiopian
le: "Voisitko sanoa, kenestä profeetta
"tempasi" korostaa sitä, että pois tempaaminen
kuningattaren
koko
puhuu, itsestäänkö vai jostakin toises-
tapahtui äkkiä ja odottamatta. Pelastuksen ilo
omaisuutta. Hän oli käynyt Jerusale-
ta?" 35. Filippos rupesi puhumaan,
sydämessään
missa pyhiinvaellusmatkalla 28. ja oli
aloitti tuosta kirjoitusten kohdasta ja
Irenaeuksen mukaan hänestä tuli lähetyssaar-
nyt palaamassa kotiin, istui vaunuis-
julisti miehelle evankeliumia Jeesuk-
naaja oman kansansa, etiopialaisten keskuudes-
saan ja luki profeetta Jesajan kirjaa.
sesta. “Tiedon saaminen Vapahtajasta merkit-
sa.” [Novum]
“Kirjat, tai oikeastaan kirjakääröt, olivat kalliita
see tiedon saamista Jumalan koko pelastus-
40. Filippos ilmaantui sitten Asdodiin.
ja harvinaisia, eikä mies malttanut odottaa
suunnitelmasta, vaikka ihminen ei heti kaikkia
Evankeliumia julistaen hän kulki kau-
kotiin pääsyä saadakseen lukea kirjaa, jonka oli
yksityiskohtia ymmärräkään. Kristus on nimit-
pungista kaupunkiin, kunnes tuli Kesa-
onnistunut hankkimaan.” [Novum]
täin Jumalan lähettämä pelastus (1 Kor 2:2).”
reaan. “Kolmannen lähetysmatkansa jälkeen
päivän
Raamatullisen
seurakunnissa.
kasteen
eli
kandaken
heti
hoviherran
luottamuksen.”
hoviherra
jatkoi
matkaansa.
29. Henki sanoi Filippokselle: "Mene
[Novum]
Paavali tapasi Filippuksen Kesareassa (21:8).”
lähemmäs ja pysyttele vaunujen vie-
36. Matkan jatkuessa he tulivat paik-
[Novum]
ressä." “Henki pystyy aina ilmaisemaan itsensä
kaan, jossa oli vettä. Silloin hoviherra
siten, että hänen puhuttelemansa henkilö tietää,
sanoi: "Tässä on vettä. Estääkö mikään
kuka puhuu. Filippus ei epäillyt hetkeäkään,
kastamasta minua?" “Se, että hoviherra
kuka käski hänen mennä lähelle vaunuja.”
halusi kasteen, viittaa siihen, että Filippus oli
[Novum]
opettanut myös kasteesta. Hän oli ehkä puhunut
30. Filippos juoksi vaunujen luo, ja
siitä samaan tapaan kuin Pietari helluntaipäivä-
kuullessaan miehen lukevan profeetta
nä (2:38). Hoviherra ei nähnyt mitään kastami-
Jesajaa hän sanoi: "Sinä kyllä luet,
sen estettä, mutta hän jätti ratkaisun miehelle,
mutta mahdatko ymmärtää?" “Sama
5.7.2017 “Mene, Minä olen valinnut hänet aseekseni,
5.7.2017
Sivu 5 / 5
www.pasikallio.fi
tunnustamaan
nimeäni
maailman kansojen ja kuninkaiden ja myös Israelin kansan edessä.” Apt.9:1-19 Saulin kääntyminen Jumala kutsuu työntekijäkseen pahimman vihollisensa ihmisten joukosta. Hän ilmestyi Saulille tavalla, joka muutti kertaheitolla hänen käsityksensä Jumalasta ja Hänen suunnitelmastaan pelastaa kansakunnat. Saulin sokeus ei ollut vain fyysistä, vaan hän sai ennen kaikkea hengellisen näkökyvyn, josta osoituksena saamme lukea useita hänen kirjeitään eri seurakunnille. Tuskin Saulus tajusi lainkaan elämänsä aikana miten suuri merkitys hänen työllään ja vaivannäöllään tulisi olemaan koko seurakuntahistorialle. Juuri Sauluksen kohdalla Jumala osoitti suuren väkevyytensä voiman, jolla Hän muuttaa pahimmankin ja syvimmän vihamiehen elämän. Apt.9:1-19. Saul uhkui yhä vihaa ja murhanhimoa
Herran
opetuslapsia
kohtaan. Hän meni ylipapin luo “Sanat "puuskui yhä uhkaa ja murhaa" osoittavat Sauluksen olleen uskonnollinen fanaatikko, joka teki kaikkensa saadakseen uuden »lahkon» hävitetyksi’ [Novum]
2. ja pyysi tältä Damaskoksen synagogille osoitettuja kirjeitä, jotka valtuuttaisivat hänet vangitsemaan tuolle tielle lähteneet, sekä miehet että naiset, ketkä vain käsiinsä saisi, ja tuomaan heidät Jerusalemiin. “Nimitykseen »se tie» sisältyy halveksuntaa, mutta se ilmaisee samalla, että kristityt julistivat Jeesuksen olevan ainoa tie pelastukseen” [Novum]
3. Matkalla, Saulin ollessa jo lähellä
panee kätensä hänen päälleen, jotta
Damaskosta, taivaasta leimahti yhtäk-
hän saisi näkönsä takaisin." 13. Anani-
kiä valo hänen ympärilleen. 4. Hän
as vastasi: "Herra, minä olen monilta
kaatui maahan ja kuuli äänen sanovan:
kuullut, kuinka paljon pahaa se mies
"Saul, Saul, miksi vainoat minua?" “Kun
on Jerusalemissa tehnyt sinun pyhille-
Saulus vainosi Kristukseen uskovia, hän vainosi
si. 14. Tännekin hän on tullut ylipappi-
oikeastaan Kristusta itseään.” [Novum]
en valtuuttamana vangitsemaan kaik-
5. Hän kysyi: "Herra, kuka sinä olet?"
ki, jotka huutavat avuksi sinun nimeä-
Ääni vastasi: "Minä olen Jeesus, jota
si."
sinä vainoat. “Muutamissa käsikirjoituksissa
“Kristuksen "nimen avuksi huutaminen" oli
on lisäys »Työläs on sinun potkia tutkainta
osoitus häneen uskomisesta (vrt. 1 Kor 1:2).”
vastaan»” [Novum]
[Novum]
6. Nouse ja mene kaupunkiin. Siellä
15. Mutta Herra sanoi hänelle: "Me-
saat kuulla, mitä sinun on tehtävä."
ne, minä olen valinnut hänet aseekse-
“Joissakin
jakeen
ni, tunnustamaan nimeäni maailman
alkuun: »Ja pelosta vavisten hän sanoi: 'Herra,
kansojen ja kuninkaiden ja myös Israe-
mitä tahdot minun tekevän?' Ja Herra (sanoi)
lin kansan edessä. 16. Minä tulen
hänelle …” [Novum]
osoittamaan hänelle, että hän joutuu
7. Saulin matkatoverit seisoivat sanat-
paljon kärsimään minun nimeni täh-
tomina. He kuulivat äänen mutta eivät
den." “Kärsivä Vapahtaja tarvitsi kärsivää
havainneet ketään. “Paavalin apulaiset
apostolia. Kristuksen tähden kärsiminen on
Jeesukseen uskovien vainoamisessa joutuivat
aivan muuta kuin ne kärsimykset, joita aiheu-
hänen muuttumisensa silminnäkijöiksi.” [No-
tamme itsellemme ajattelemattomuudellamme
vum]
ja erehdyksillämme, vaikka tekisimmekin virheet
8. Saul nousi maasta, mutta kun hän
Kristusta palvellessamme.” [Novum]
avasi silmänsä, hän ei nähnyt mitään.
17. Ananias lähti. Hän meni sisälle
Toiset veivät hänet Damaskokseen
taloon, pani kätensä Saulin päälle ja
kädestä taluttaen. 9. Kolmeen päivään
sanoi: "Saul, veljeni! Herra on lähettä-
hän ei nähnyt mitään, ei syönyt eikä
nyt minut - Jeesus, joka ilmestyi sinul-
juonut. “Hän kamppaili Jumalan kanssa ja
le, kun olit matkalla tänne. Hän lähetti
suostui Jumalan voitettavaksi. Monet uskovat,
minut, jotta saisit näkösi takaisin ja
että hän juuri näinä päivinä koki sen, mitä hän
täyttyisit Pyhästä Hengestä." 18. Sa-
myöhemmin kuvailee 2 Kor 12:1-4:ssä.” [Novum]
massa oli kuin suomut olisivat pudon-
10.
Ananias-
neet Saulin silmistä, ja hän näki jäl-
niminen opetuslapsi. Herra puhutteli
leen. Hän nousi jalkeille, ja hänet kas-
häntä näyssä: "Ananias!" "Tässä olen,
tettiin. “Ananias kastoi Sauluksen. Kaste on
Herra", hän vastasi. 11. Herra sanoi:
kristillisen
"Mene Suorallekadulle ja kysy Juudak-
(2:38).” [Novum]
sen talosta Saulia, jota kutsutaan Tar-
19. Ruokaa nautittuaan hän taas voi-
solaiseksi. Hän rukoilee,
mistui. “Gal 1:15-17:n mukaan Paavali ei
“Juutalaisena ja fariseuksena Saulus oli paljon
kysynyt neuvoa yhdeltäkään ihmiseltä Damas-
lukenut rukouksia, mutta nyt hän rukoili aivan
kon tien ilmestyksen jälkeen, vaan meni Arabi-
uudella tavalla.” [Novum]
aan ja palasi sitten Damaskoon.” [Novum]
käsikirjoituksissa
Damaskoksessa
lisätään
oli
12. ja näyssä hän on nähnyt, että Ananias-niminen mies tulee sisään ja
kääntymyksen
välttämätön
osa