DESPIERTA JERICÓ Informativo independiente
Jericó, Territorio Sagrado de la Madre Laura Número 19 - Agosto 15 de 2014
Lugar de ruptura el 4 de agosto de 2014 del embalse de aguas residuales y lodos de la mina Mount Polley, Canadá.
100 años de los Juegos Florales Página 5
El acueducto de Palocabildo no tiene capacidad para fabricar bloques. Página 2
Caminantes de la creatividad Página 7
Como Pedro por su casa Abren proceso de sanción contra Minera Quebradona. Página 8
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Javier Darío Restrepo, una voz jericoana y universal Página 9
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PÁGINA ABIERTA
Despierta Jericó
En esta página los lectores expresan libremente opiniones que son de su exclusiva responsabilidad. El señor Carlos Alberto Palacio, gerente de las Empresas Públicas de Jericó, nos envía carta el 24 de julio de 2014:
Jericó, agosto 6 de 2014
“Señores Comité Editorial
Señor DAVID ALONSO TORO CADAVID Alcalde municipal de Jericó
Cordial Saludo
Asunto: DERECHO DE PETICIÓN
Después de haber leído la edición 18 del pasado 15 de Julio, me llamaron particularmente la atención dos notas sobre las que quiero hacer mención: en la pagina 4, la nota ¿Río piedras?: No, ¡Río Basuras! hace alusión, al trabajo de limpieza y reconocimiento de este importante afluente, que un grupo de jóvenes viene adelantando desde hace varios días, trabajo este, que demuestra el sentido de pertenencia que tienen los Jericoanos por el medio ambiente y la protección de nuestros recursos naturales y que merece un reconocimiento especial a la iniciativa de este grupo de jóvenes. sin embargo, la nota asegura que yo como representante de Empresas Públicas de Jericó, nunca cumplí con el apoyo con el que me comprometí inicialmente, dejando entre el lector y la comunidad en general una mala imagen de la empresa, reflejada en una “aparente” apatía o desinterés por acompañar las iniciativas de los ciudadanos. debo aclarar, que antes de iniciar estas jornadas de limpieza, la señorita Nirvana Valencia solicitó mediante oficio, el acompañamiento de la empresa en esta actividad y que este servidor, se reunió con la Señorita Valencia para preguntarle sobre el alcance de la iniciativa y ademas cual seria el apoyo requerido por parte del grupo; acordamos que la empresa facilitaría la disposición final de los residuos recogidos y en las jornadas que se realizaran en zonas entre las playas y la vereda la viña, la Empresa facilitaría el transporte de los mismos, previa coordinación de las fechas, pero ni la Señorita Valencia, ni ningún otro miembro del grupo presentaron a la empresa un cronograma de las recolecciones, ni se acercaron con antelación a cada salida a coordinar el apoyo solicitado. es por esto que la Empresa no facilitó el transporte...
La JUNTA ADMINISTRADORA DEL ACUEDUCTO CORREGIMIENTO PALOCABILDO... nos dirigimos al señor Alcalde como primera autoridad del municipio y encargado de desarrollar todas las líneas estratégicas.. más exactamente la construcción del proyecto de vivienda que se tiene planeado en el corregimiento...
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...la segunda nota en la misma pagina, hace referencia al lamentable estado de abandono en que se encuentra el sendero peatonal del Alto de Rodulfa y la gran cantidad de basuras, a lo largo de la vía circunvalar. frente al particular, me permito manifestar que la Empresa realiza permanentes jornadas de limpieza en sitios que como estos, son identificados como críticos para la disposición indebida de residuos por parte de algunos miembros de la comunidad. con relación a la denuncia que hace el medio, la Empresa tomó medidas correctivas y realizó con el apoyo del cuerpo de Bomberos Voluntarios y cuatro jóvenes estudiantes de la Tecnología en Sistemas de Gestión Ambiental del SENA, que realizan su practica académica en la Empresa, la limpieza de estos sitios mencionados, recogiendo en total 7 m3 (una volquetada) de todo tipo de residuos, incluyendo colchones. esta jornada se realizó el día miércoles 23 de Julio...”.
Nota de la redacción: Entrevistada Nirvana Valencia el 30 de julio sobre el contenido de la carta del señor Palacio, afirmó: “El acuerdo a que llegamos es que ellos nos suministraban los costales para recoger nosotros los residuos, harían el transporte de lo recolectado, y quedamos en que yo iría para acordar fechas, pasé dos veces por la oficina y él no estaba, dejé razón con la secretaria quien además me dio el número del teléfono de él, lo llamé varias veces varios días pero nunca me contestó, ni su oficina se comunicó conmigo, así que por falta de comunicación no se pudo concretar la colaboración prometida”.
1. Nos preocupa... que se está construyendo una planta de fabricación de bloques de cemento que serán utilizados en la construcción del proyecto de vivienda liderado por la Administración en este corregimiento... 2. Nos preocupa también la falta de información no solo con la comunidad sino además con la Junta administradora del acueducto. 3. Queremos aclarar... lo manifestado por el Promotor de desarrollo, señor Juan Pablo Moncada, que se fabricarán cien mil bloques... 4. ...Los estatutos por los cuales se rige el acueducto veredal no han sido tenidos en cuenta... 5. Preocupa a toda la comunidad el fenómeno natural de sequía que atraviesa todo el país y que estamos también sufriendo nosotros, y es de informarle a usted, señor Alcalde, que no vamos a permitir el gasto de agua que demanda este tipo de proyectos, porque algunas familias están padeciendo ya falta de agua, y la fabricación de estos bloques tendrá, según informaciones dada por los trabajadores contratados, una duración de seis meses.
PETICIÓN Primero: Solicitamos al señor Alcalde que no sea utilizada el agua del acueducto veredal del corregimiento Palocabildo para la fabricación de los bloques, ya que seremos afectados en el suministro de este líquido, además su capacidad llegó al límite... Aclaramos que este acueducto es para el uso doméstico y pecuario, mas no industrial. Segundo: ...Queremos solicitar que se aplace la fabricación de los bloques hasta que se adelante en su totalidad y sea aprobada la solicitud de la merced de agua de la fuente La Aurora, solicitada por la Junta de Acción Comunal del corregimiento Palocabildo a CORANTIOQUIA y que está en espera de recibir respuesta. Por su atención prestada, mil gracias. LUCELIA GARCÉS BERMÚDEZ Presidenta JAC Palocabildo
JAVIER TAMAYO CARDONA Fiscal JAC Palocabildo
PORFIRIO GARCÉS GARCÉS JESÚS MARÍA HENAO G. Tesorero JAC Palocabildo Coordinador Acueducto Palocabildo
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EDITORIAL
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El embalse de tóxicos de Mount Polley “Mount Polley es una mina de oro y de cobre a cielo abierto con un proyecto subterráneo en desarrollo, ubicado en el centro sur de la Columbia Británica, Canadá”, es la presentación que hace la empresa Imperial Metals de esta mina de su propiedad. Informa Imperial Metals que en 2013 la mina produjo 38.5 millones de libras de cobre, 46 mil onzas de oro y 123 mil onzas de plata y que para el 2014 proyecta procesar 250 mil toneladas de rocas de la mina a cielo abierto y unas 700 toneladas diarias serán molidas de la mina por socavón. Todas estas miles de toneladas de rocas son pulverizadas y convertidas en lodos con el empleo de agua mezclada con cianuro; en los lodos se separan las partículas de oro, cobre y otros metales, el resto del material se deposita en embalses como el que se rompió en Mount Polley el 4 de agosto de 2014 derramando cinco millones de metros cúbicos de lodos y unos 10 millones de metros cúbicos de agua contaminada . En esta foto se puede ver una retro-excavadora en la parte alta del muro del embalse. Véase también la foto de la portada. “A las partículas metálicas”, dice el informe de Imperial Metals, “se les extrae el agua y el concentrado de cobre es transportado en camiones al puerto de Vancouver y enviado a la fundiciones en Asia”. Pareciera que el proceso de la mina de Mount Polley fuera el modelo exacto que quiere desarrollar la africana Anglogold Ashanti en Jericó. Los directivos han comunicado en reunión con el Concejo Municipal y en conversación con Monseñor Noel Antonio Londoño que están considerando el volumen de cobre y oro que hay en El Chaquiro para posiblemente extraerlo mediante socavones (o en combinación de cielo abierto y túneles como Mount Polley o como la mina Cerro Vanguardia en Argentina, propiedad de Anglogold Ashanti), triturarlo, procesarlo y exportarlo a Asia por el puerto de Buenaventura. Claro que la africana no dice cuántas toneladas de explosivos tienen que usar para reventar las rocas, ni qué pasará con el polvo con partículas de metales pesados que levantarán, ni cuánta agua tendrían que usar, ni las toneladas de cianuro, ni dónde ni de qué tamaño sería el embalse de lodos y aguas tóxicas, ni quiénes ni de dónde vendrían los trabajadores que emplearían durante los años, 20 o 30 o 50 que puede durar la concesión minera, ni tampoco hablan de lo que nos iría quedando a los jericoanos a más de los daños ambientales, como serían la delincuencia, la miseria, el desalojo, la corrupción galopante y los demás males sociales que viven todos los pueblos mineros colombianos. Aún no hay proceso de explotación minera en Jericó y ya los jericoanos y los tamesinos sabemos lo que significa la minería, y lo sabemos porque lo estamos padeciendo.
Este domingo 10 de agosto se reunieron en la fonda La Oculta, municipio de Támesis, campesinos responsables de acueductos veredales de Jericó, Palermo y Támesis, concejales de ambos municipios, el señor Alcalde de Támesis, representantes de Mesas Ambientales, del COA y finqueros de la zona del Cauca, y denunciaron la grave merma de agua en las fuentes que abastecen los acueductos de la región, cuando sólo llevamos unas pocas semanas de verano y hemos tenido algunas lluvias. La explicación a esta situación no es otra que el resultado de las perforaciones que viene haciendo Anglogold Ashanti en las plataformas en predios de los madereros y, hasta hace poco, en predios del municipio comprados para protección de las aguas. Desde cada plataforma se dirige el taladro en distintas direcciones, alturas, profundidades, las brocas atraviesan corrientes subterráneas de agua, ésta se desvía, o se profundiza o se escapa hacia la superficie como ocurre con los dos acuíferos en el Poleal (terreno municipal) que rompieron hace unos ocho años., Estas perforaciones siguen botando de manera constante un chorro de agua, como lo constatamos hace pocos días, mientras que en la misma zona, manantiales y corrientes de agua que en otros veranos no se habían secado, ahora están completamente secos. Y que nuestras gentes del campo ya están sintiendo la escasez de agua, lo saben perfectamente algunas familias del corregimiento a las cuales solo les llega agua a sus viviendas en horas de la noche. Por esta razón resulta inadmisible que ahora se vaya a fabricar 100 mil bloques de cemento con agua del acueducto de Palocabildo para la construcción de las viviendas que la Administración municipal tiene proyectadas allí, que no se haya consultado a la Junta administradora del acueducto, ni a la Junta de Acción Comunal y sin que hasta ahora Corantioquia haya resuelto la solicitud de merced de agua de nacimientos de La Aurora. Mientras en Palermo y en Palocabildo no hay agua suficiente para las familias, Minera Quebradona sigue pendiente de que Corantioquia le agregue a sus consesiones de agua otros 6.25 litros por segundo de las quebradas Poleal, Yolombala y Quebradona (en la finca San José del municipio) para seguir con sus perforaciones.
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UNA PUBLICACIÓN DEL COMITÉ POR EL FUTURO DE JERICÓ Comité editorial: Salvador Ruiz, Jorge Jaime Espinosa Colaboradores: Carlos Andrés Restrepo, Rodrigo López Relaciones públicas:
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ENFOQUE
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Monsanto y los cultivos transgénicos Un
transgénico, es un organismo vivo que ha sido creado artificialmente manipulando sus genes mediante técnicas de ingeniería genética, que consisten en aislar segmentos del ADN de un ser vivo (virus, bacteria, vegetal, animal), para introducirlos en el material hereditario de otro. Por ejemplo, existe un maíz transgénico que lleva genes de una bacteria que le permiten producir una sustancia insecticida. La diferencia fundamental con las técnicas tradicionales de mejoramiento genético es que los transgénicos rompen las barreras entre especies para crear seres vivos que no existían en la naturaleza. Para el año 2012 se sembró en el mundo 170,3 millones de hectáreas con cultivos transgénicos; la mayoría de ellos en no más de seis países, liderado por Estados Unidos, Argentina, Brasil, y Canadá, China e India1. Actualmente, a escala comercial, se cultiva principalmente maíz, soja y algodón transgénicos; y estos sólo tienen dos propiedades: producir una sustancia tóxica para control de algunas plagas y ser tolerantes a herbicidas. Estos transgénicos son de propiedad de grandes compañías biotecnológicas como Monsanto, Syngenta, Dupont, Pioneer Hi-bred, Bayer y Dow, que controlan el mercado de las semillas, de los agro químicos y de los productos farmacéuticos. Más del 90% de los cultivos transgénicos en el mundo son controlados y monopolizados por Monsanto. Las semillas de mayor venta en el mundo, son tolerantes al herbicida glifosato, pero estas semillas sólo son el instrumento para aumentar las ventas del herbicida de Monsanto, el control de la agricultura y de la producción de alimentos. Estas semillas y tecnologías son protegidas y controladas por las empresas a través de patentes, que les da el derecho exclusivo de cobrar por su uso y comercialización. Son falsos los argumentos que los cultivos transgénicos son más productivos y que son una solución para el hambre; existen varios estudios en Estados Unidos y Europa que muestran que en muchos casos estos cultivos son menos productivos que los convencionales2. Buena parte de los alimentos que ingerimos contienen derivados de soja y de maíz, en gran medida importados de países que producen a gran escala cultivos transgénicos. Estos productos entran en nuestras dietas sin control alguno y sin nuestro consentimiento, puesto que los países productores y la industria no aceptan separar y etiquetar los productos transgénicos, violando el derecho fundamental que tenemos los ciudadanos de decidir libremente lo que producimos y consumimos. Las semillas “Terminador” de Monsanto: estas son plantas manipuladas genéticamente para que produzcan semillas estériles, con el fin de impedir que los agricultores vuelvan a sembrar las semillas que cosecharon y tengan luego de cada cosecha que comprarle las semillas a Monsanto. Las semillas Terminador, obligaría a los agricultores a depender de las semillas patentadas por las empresas y les permitirá obtener enormes ganancias. Estas semillas destruirán las prácticas de mejoramiento e intercambio de semillas de las comunidades indígenas y locales; es decir, le impediría a los agricultores a guardar y utilizar sus propias semillas; y también estas semillas estériles podrán contaminar las semillas criollas. .
Impactos de los cultivos y alimentos transgénicos • Efectos ambientales: Las variedades transgénicas pueden contaminar a la biodiversidad agrícola de nuestro país, al cruzarse con las semillas criollas o con especies silvestres emparentadas. La contaminación genética y el uso de químicos asociados a la tecnología transgénica, puede generar la pérdida de variedades y especies cultivadas nativas. También las plantas tolerantes a herbicidas, lleva al agricultor a usar mayor cantidad de agro tóxicos para controlas las “malezas” y se pueden generar malezas resistentes a los herbicidas. Igualmente en los cultivos Bt (Biotecnológicos) ya han aparecido plagas resistentes a la toxina Bt, lo que obliga al agricultor a utilizar nuevamente plaguicidas. • Efectos socio económicos: Estas tecnologías son diseñadas en países del Norte y no compatibles a necesidades de países del Sur, puesto que crean dependencia tecnológica y control de los agricultores por las transnacionales. Adicionalmente pueden generar el desplazamiento y exclusión del uso de mano de obra rural, por ser tecnologías diseñadas para grandes monocultivos altamente mecanizados. Por ejemplo, Argentina, actualmente tiene 22 millones de hectáreas de cultivos transgénicos (segundo país con área sembrada con OGM, “Organismo Genéticamente Modificado”); este modelo agro industrial ha generado una profunda crisis de la agricultura argentina en aspectos como: destrucción de sus bosques primarios, concentración de tierras en pocas manos, desplazamiento de campesinos y trabajadores rurales (más de 160.000 familias salieron del campo y más de un millón de trabajadores rurales fueron desplazados durante la última década), aumento del uso de herbicidas y una grave pérdida de producción de alimentos para consumo local, sustituida por soya. • Efectos para la salud: Los riesgos en la salud a largo plazo de los OGM presentes en nuestra alimentación o en la de los animales cuyos productos consumimos, no se están evaluando correctamente y su alcance sigue siendo desconocido. Algunos de los riesgos y posibles efectos en la salud identificados en estudios realizados en Estados Unidos y Europa son: aparición de nuevas alergias y tóxicos, aparición de resistencias a antibióticos, contaminación de alimentos por un mayor uso agro químicos en la agricultura. Los transgénicos en Colombia Colombia, hasta inicios de la década del noventa, fue autosuficiente en el suministro de alimentos y materias primas. Pero en las últimas décadas se ha profundizado la crisis del sector agropecuario, especialmente luego de la apertura económica, que el país permitió la importación masiva de productos agrícolas fuertemente subsidiados, principalmente desde Estados Unidos... CONTINUARÁ 1:[http://www.scidev.net/america-latina/biotecnologia/noticias/cultivos-mundiales-de-transg-nicos-aumentan-6-en-2012-. html] 2: Maiceros de Espinal y Guamo -Tolima- avecinan quiebra ante las pérdidas incalculables generadas por el uso de semillas transgénicas (agosto 9 de 2014) [http://www.elnuevodia.com.co]
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HISTORIA
EL CITARÁ, PRIMER PERIÓDICO DE JERICÓ La historia de la prensa en Antioquia se remonta a 1812 cuando se estableció la primera imprenta, instalada en Rionegro, sede provisional del gobierno, allí se imprimieron los primeros periódicos del Departamento. Los registros indican que en 1831 se funda el primero, llamado El Ciudadano de Rionegro. Como diría Don Guillermo Ángel González, Jericó es sinónimo de periodismo. “Nada tan eficaz como la prensa para tomar el pulso cultural de una sociedad”. Con el nacimiento del siglo XX, nació también el periodismo jericoano; había amor por el terruño, conocimiento, interés por la literatura y las artes. El Citará, así fue bautizado el primer periódico de Jericó cuya primera edición salió a luz pública el jueves 13 de agosto de 1908, cuando apenas comenzaba a brillar el siglo XX y cuando nuestra ciudad contaba tan solo con 58 años de haber sido fundada. Su nombre hacía alusión a las encumbradas y bellas montañas que son muralla limítrofe entre Antioquia y Chocó y que en días de verano pueden apreciarse desde veredas como La Soledad y La Selva. Sus fundadores fueron Don Eugenio Prieto Berrío y Luis Felipe Morales, como Administrador, estaba el escritor José Gómez Montoya y entre sus redactores, figuró también el señor Jesús Puerta Mesa; con este inicio, vendría una nutrida cosecha que daría fuerza periodística a la ciudad. Dicho periódico se imprimía aquí mismo, se trató de un semanario que circulaba los jueves, su formato era de 30 x 20. La primera edición repartida entre los sorprendidos jericoanos de la época que admiraron el novedoso impreso, esboza en sus primeras líneas el siguiente apunte: “Nuestra meta es el progreso; nuestro anhelo
100 AÑOS DE LOS JUEGOS FLORALES En el año 1324, en la ciudad francesa de Toulouse (“Tolosa” en español) siete trovadores decidieron realizar un concurso poético anual en el cual no sólo se declamara trozos selectos de célebres composiciones, además se diera a conocer las propias producciones. El evento tuvo tal repercusión que se constituyó la “Academia de los Juegos Florales”, la más antigua institución literaria en Francia; a través de 400 años, con breves interrupciones causadas por situaciones bélicas, se siguieron celebrando los juegos, que también fueron institucionalizados en toda España y posteriormente en América, hasta llegar a Jericó hace 100 años, en 1914. El 20 de julio de 1914, convocados por la Sociedad de Mejoras Públicas, fueron celebrados los Primeros Juegos Florales; se premió las dos mejores composiciones en prosa y verso de autores de las provincias del Suroeste y Fredonia. Jericó, que acababa de ser capital de Departamento y estaba a punto de ser cabeza de diócesis, presentó un manojo de poemas frescos y profundos bajo la pluma de Juan Bautista Jaramillo Meza, Fernando Prieto Arango, Julio Toro, Luis Alfonso Mesa y José Gómez Montoya. En agosto de 1975, un año después del nacimiento del Centro
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más ardiente el engrandecimiento de Colombia y la prosperidad de Jericó… Entramos en el palenque de la prensa con la timidez de los novatos, pero con la fe de los convencidos, de los que sienten conciencia de su deber… Nos ha tocado en suerte abrir la brecha, publicar el primer periódico de Jericó, pero cederemos el campo si se presentaren a reclamarlo luchadores gallardos y conspicuos”. Bonita esta introducción cargada de visión y desprovista de egoísmo, cuando trabajar por Jericó solo exige compromiso, amor y voluntad expresa. El Citará no fue un simple medio de comunicación y un sencillo noticioso de profundidad social; fue además, un impulsor de una profesión compleja en una población joven que se perfilaba próspera y culta. Sus páginas, que no superaban las cinco, presentaban alto contenido social, noticias de Jericó, Colombia y el mundo, poesía, historia y servicios sociales muy al estilo jericoano. Del semanario únicamente se conocen 11 ediciones; lo que permite concluir que solo tuvo vida durante 1908, época en que Jericó alcanzara la categoría de Departamento. El 19 de julio de 1909 aparece otro semanario con el mismo nombre y editado por los mismos señores pero bajo Dirección del Padre Álvaro O. Naranjo y un sobre-título que dice Periódico Religioso, su formato mucho más pequeño, 25 x 15, y circulaba los días sábados. El Citará, marcó pues un hito en lo que sería el periodismo de Jericó. Con dificultades de todo orden, 106 años después de haber nacido este primer diario, nuestra ciudad sigue contando con un medio impreso que permite llevar la noticia y el debate a cada habitante y a su vez hacer trascender esta profesión desde la provincia a otras esferas. Nelson Augusto Restrepo Restrepo
de Historia de Jericó, éste cumplió el deseo de revivir la historia de los Juegos Florales al celebrar su segunda edición invitando a los autores de los municipios que habían integrado en 1908 el Departamento de Jericó: Amagá, Angelópolis, Andes, Armenia, Betania, Betulia, Bolívar, Caramanta, Carmen de Atrato, Fredonia, Jardín, Heliconia, Pueblorrico, Salgar, Támesis, Tarso, Titiribí, Valparaíso y Venecia. En poesía fue galardonada la jericoana Rut González de Quintero, en cuento se destacó al nadaista Amilcar Osorio y al escritor de Titiribí Mario Pizano Ángel. Se reconocieron dos trabajos históricos de Estela Puerta de Blanco y Alfonso Villa Z. Del 17 al 20 de julio de 1998 tuvieron lugar los Terceros Juegos Florales para festejar los 25 años de existencia del Centro de Historia y resaltar la preparación del sesquicentenario (150 años) de Jericó. Galardonados fueron, entre 38 trabajos de poesía, 18 de cuento y 15 en historia: los jericoanos Gloria Esperanza Rojas Cuellar en poesía y Gustavo Henao Chica en cuento; el andino Gustavo Alberto Restrepo mereció el premio por su trabajo para el concurso de historia. Tomado del discurso de Monseñor Nabor Suárez Alzate el 19 de julio de 2014 en el Centro de Historia
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OPINIÓN
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Milongueros y pleitesía De lo que estamos rodeados, de milongueros, o sea de habladores, de carretudos y pronunciadores de eslóganes y frasesitas bonitas llenas de mentiras. Así les dice Oswaldo a los que colman frecuencias con micrófonos y pantallas para decir bobadas, insulseces, carreta barata que justifica sueldos y puestos. Son milongueros cuando nos hacen creer en una honestidad disfrazada, cuando nos explican que la sequía del verano deja muerte y pobreza por causa del malgasto del agua de la gente del común que amenazan con comparendos ambientales cuando la verdad es que esta sequía y las que vienen tienen su causa en las concesiones de aguas a mineros, grandes plantaciones multinacionales, a ricos propietarios de extensiones de ganado, etcétera. Milongueros cuando justifican una campaña con paja y lengua como los palabreros de pelo suelto que todo lo critican y que nada hacen, así como Uribe o como Santos y todos los anteriores que adornaron sus éxitos con mentiras: mentiras que se acabaría con la politiquería y la corrupción, milonguero mayor. Mentiras que la paz será una realidad, se firmará una paz en medio de mil guerras que provocan estas injusticias provenientes de los miles de impuestos y de la reforma tributaria que tienen declarando renta a todos los empleados que ganan 36 millones al año, injusticias que dejan las concesiones de nuestra tierra a los explotadores internacionales de aquí, del Amazonas, de Urabá y de todas las zonas bellas del país. Milongueros, mentirosos. En Casanare y La Guajira no nos toca, pero ya no se ve el agua de La Peña, se secó el caudalcito que alimentaba el laguito del “Jardín Botánico” y han desaparecido aguas superficiales en La Mama, Palocabildo y cercanías y se secarán las que alimentan a las tierras del Cauca y sus alrededores y que provienen de la montaña milagrosa de Pirineos y vecinas. No entienden las corporaciones lo simple pero ceden ante lo dañino y peligroso. Ni uno solo de nuestros ríos es limpio. Incluso nuestras quebradas. Un árbol del campesino es afrenta pero las laderas de nogales y cedros y eucaliptos desaparecen como desaparecen las motos por nuestras calles en la velocidad contaminante y peligrosa sin medidas tan fáciles de tomar. Milonga y milongueros.
Todos los bombillos rojos del tablero están prendidos como dijo el senador Robledo. Caos y desorden. Medidas para unos y contemplaciones para otros. Siempre chupan los de abajo, los contribuyentes, los que votan rápido los domingos de elecciones motivados otras vez por la paja y la mentira y los tintos y el guaro y las promesas de los corruptos. Más vale honrado sin plata que pícaro con dinero, dice la copla. La plata se acaba, el poder termina, la soberbia envejece, el orgullo envilece. La víctima sólo perdió la vida, el victimario está muerto por dentro. La historia no da más oportunidades, es ésta y ya. Cultivos que enriquecen pero la tierra tiene costumbres como memoria tiene el Planeta. Son milongueros los “ambientalistas” que ceden y apadrinan a sus sectarios, milongueros que viendo el desastre se callan por prebendas, milongueros que dicen una cosa y hacen otra. El mundo está ciego, decía la señora. Ahora todo se puede, porque todo se calla, y el que se da cuenta y habla por hablar es otro callado. Y el que acolita, el lambón, el sobasacos, el zascandil, el que coge un micrófono sólo para pedir aplausos, el que se sostiene de la paja, fuera de ser milonguero es arrodillado, rinde pleitesía, falta a la verdad. La pleitesía cuando deja de ser cortesía, es una rendición miserable que nos identifica, nos arrodilla y esclaviza. Nadie abandona una vida sin llevarse nada consigo, dijo Gamboa, que no vaya a ser remordimientos y afrentas. Y todo nos pasa por este sistema corrupto, un sistema alimentado por votos, votos de incautos que siguen creyendo en caras ingenuas, en palabras salidas de la intención y no del concierto de las facultadas innatas de la responsabilidad. Profesionales que se enriquecen pronto, universidades de dinero que gradúan en serie y no en serio, instituciones de milonga y pleitesía. Y porque tenemos tantas cosas buenas es que se extrañan estos comportamientos, estas afrentas, estos excesos. Rodrigo López Estrada
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Caminantes de la creatividad Artistas e innovadores jericoanos recogen el fruto de su trabajo, la gobernación financia sus proyectos.
Con este mural de aproximadamente 22 metros cuadrados, el artista Alonso
Santa enriquecerá el Museo Maja. El mural consiste en la silueta de un fragmento de bosque nativo, elaborado con tarjetas electrónicas, titulado “Forestación Artificio”. Es un proyecto crítico e irónico, un medio generador de conciencia que tiene como eje central una reflexión sobre cómo los hábitos de consumo acaban progresivamente con el medio ambiente.
José Jairo Peláez tallará en piedra una pirámide de un metro sesenta de alto en la que se pasean las salamandras que acompañan su trabajo de escultor, al cual ha invertido ya más de 20 años de su vida de artista plástico. Las salamandras con su flexibilidad y sensualidad, además de ser un tema ambiental y poético, han ejercido una atracción mágica sobre “Jota” desde sus primeras lecturas de literatura fantástica.
El proyecto de Alejandra Agudelo es una propuesta de innovación de los productos de marroquinería jericoana en cuya fabricación los descendientes de don Darío Agudelo, junto a otras familias jericoanas, han dado una imagen a nuestro pueblo que está presente en muchos rincones del planeta. Los novedosos diseños de Alejandra serán expuestos en el Museo Maja en el mes de noviembre junto a los trabajos de José Jairo y Alonso Santa,
El grupo de rock PROFANIA de Jericó organizará este año el quinto festival Rock a la Perra durante dos días con la participación de diversas bandas del suroeste con una trayectoria musical respetada; el primer día habrá rock alternativo, el segundo Metal.
La profesora del San Francisco, Ana Patricia Vélez y la Corporación Cultural Salamandra convocan al encuentro Literatura, Escuela y Sociedad, de tres días de duración y con profesores de literatura del departamento de Antioquia, del sector rural y urbano, para intercambiar experiencias y conocimientos con expertos sobre el papel de la literatura en la escuela. El encuentro se realizará la tercera semana de Octubre en el Museo Maja y contará con el 70% de su costo como apoyo financiero de la gobernación; el 30% restante deberá ser obtenido por la Corporación Cultural Salamandra con aportes de instituciones solidarias.
Luego de haber terminado el recorrido del río Piedras, desde el nacimiento hasta la desembocadura, los Amigos del Agua han recibido el apoyo de Corantioquia para continuar su campaña por el mantenimiento de la pureza de nuestro río. Para ello adelantarán una iniciativa de educación ambiental que estará acompañada de la instalación de canastas grandes y canecas a lo largo del río para que sean depositadas allí basuras que no terminen contaminando el agua. Nirvana Valencia y los demás Amigos del Agua disponen de un mes y medio para señalizar y sensibilizar a todos los alumnos de los establecimientos educativos del municipio. Pero claro, la conservación del medio ambiente es una obligación de todos los que disfrutamos de las bondades de Jericó.
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MUNICIPIO
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Como Pedro por su casa Abren proceso de sanción contra Minera Quebradona.
“Como Pedro por su casa”, así se pavonea la empresa afri-
cana Anglogold Ashanti entre las comunidades que sufren su presencia, sin respeto, abusando de la buena fe de algunos, aprovechando el descuido de otros y satisfaciendo a quienes, en lugar de cumplir sus obligaciones con las comunidades que los eligieron en puestos públicos o en representación de organizaciones sociales, sirven de intermediarios a las multinacionales que vienen con regalitos y trabajitos de tres o seis meses a llevarse la riqueza para otros países y dejarnos a nosotros sin agua, sin aire limpio, sin paz, sin unión y hermandad, sin vida campesina, sin turismo, con la violencia de todos los pueblos mineros, en una palabra, con el desastre.
de 2011:
Para quienes dudan de los daños que ocasionan las multinacionales mineras les sugerimos pensar en la situación que viven los habitantes de Marmato, pueblo con actividad minera artesanal desde la época de la invasión española a nuestras tierras. Leamos lo que el Cabildo indígena de Marmato denunciaba en noviembre
“La problemática minera que hoy enfrenta el municipio de Marmato con la llegada de la multinacional Grancolombia Gold nos tiene en una incertidumbre y desestabilización social y laboral sin precedentes en el municipio. Los indígenas constituimos el 17% de la población y el 56% es comunidad afrocolombiana, y todos dependemos de la actividad minera para el sustento de nuestras familias, y la entrada del Macroproyecto de Gran Minería desde 2005 al territorio ha generado una crisis étnica, social y laboral, que ni el gobierno nacional ni la multinacional canadiense le presentan solución. La empresa Medoro Resourses, de la que es filial la compañía Gran Colombia Gold, en el momento no ha presentado ningún proyecto responsable y concertado con la comunidad marmateña. Más que el desarrollo de un proyecto, hemos observado la especulación financiera en bolsas internacionales que se hace con nuestros territorios y riquezas; la compra masiva de minas y su posterior cierre y destrucción de los molinos, dejando sin empleo a cientos de mineros; abandono de las minas por más de dos años; la invasión del territorio y disminución de las aguas con decenas de perforadoras; la presión de la compañía para que se reforme el Esquema de Ordenamiento Territorial para poder desalojar y trasladar el pueblo y entrar a hacer minería a cielo abierto; todo ello con violación de la legislación nacional e internacional” En el Despierta Jericó de junio 15 de este año afirmábamos: “La africana Anglogold Ashanti... niega que en su proceso de exploración en Quebradona está afectando el medio ambiente” y detallábamos cómo la minera venía evadiendo la entrega de informes
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sobre los vertimientos de aguas residuales industriales a las quebradas. Además comentábamos cómo en los análisis de aguas el acueducto veredal Quebradona no resultó apto para consumo humano (por contaminación de sustancias tóxicas como cianuro) mientras estaban en operación siete plataformas de perforación. Este primero de julio Corantioquia “declara iniciado un trámite sancionatorio en contra de la sociedad Minera Quebradona Colombia a través de su representante legal, el doctor Rohrbach Klaus, por la presunta realización de actividades de generación de vertimientos provenientes de actividades de exploración mineras en los predios “El Chaquiro” y “La Coqueta”, sin contar con el respectivo permiso ambiental y con violación de la norma”. Es de resaltar que el proceso sancionatorio que inicia Corantioquia se originó por la visita de control que hizo la Contraloría General de la Nación los días 31 de marzo, primero, dos y tres de abril de 2014 a la Territorial Cartama con sede en Jericó, durante la cual encontró que no se había tomado una decisión de fondo en el trámite, sin evidencia de haber iniciado investigaciones de las posibles infracciones ejecutadas por la empresa. Para quienes venimos denunciando las amenazas y afectaciones ambientales y sociales que representa la minería en Jericó, no es nuevo el irrespeto de Anglogold Ashanti a las leyes colombianas ni tampoco que algunas autoridades ambientales y laborales “no vean ni sepan” lo que todos vemos y sabemos. Por ejemplo, la contratación de trabajadores sin libretas militares legales a quienes dos concejales de Jericó les suministraron libretas falsas por el pago de 400 mil pesos, hechos reconocidos por uno de los concejales e investigados por la fiscalía y que desdicen del papel que deben cumplir estos “representantes del pueblo”, o mejor quizás, hablan con claridad del interés verdadero de muchos que se lanzan y enquistan, o se hacen reelegir en concejos, alcaldías, cámaras y congreso con promesas y proyectos que repiten semana tras semana sin que se vea otra cosa que palabras, en el mejor de los casos, porque en otros son desfalcos, contratos ficticios o con documentos falsos, alianzas con criminales, etc., etc. Todo esto es no sólo triste y vergonzoso, lo peor es cuando la ciudadanía no reacciona frente a los atropellos, cuando la mentalidad de mendigos que nos vienen imponiendo los gobernantes a través de empresas extranjeras prevalece sobre la honestidad y la pertenencia a una comunidad que merece respeto. Ojalá cada uno de nosotros tuviera el coraje y la claridad de sentimiento expresado en su poema por la indígena canadiense Joséphine Bacon que nos visitó con motivo del último Festival de Poesía de Medellín: Mátame si yo le falto al respeto a mi tierra Mátame si yo le falto al respeto a mis animales Mátame si permanezco silenciosa cuando se le falte al respeto a mi pueblo
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CULTURA
Agosto 15 de 2014
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Javier Darío Restrepo, una voz jericoana y universal Con ocasión del llamado Encuentro de literaturas del Suroeste, letras desde el Atrato y el Cauca,
que tuvo lugar en el Museo Maja los días 4 y 5 de este mes, el periodista Javier Darío Restrepo, hijo de esta tierra y autoridad de amplio reconocimiento internacional en el oficio de ayudar a conocer y comprender la marcha de la humanidad, nos brindó la oportunidad, en una amena conversación, de compartir con ustedes sus pareceres sobre distintos temas. Hace 15 años le fue arrebatado a los colombianos de manera infame uno de los personajes públicos más querido, Jaime Garzón. ¿Cómo interpretas ese asesinato? Hay un dicho que es cierto: ‘la gente en el poder teme más la caricatura que el editorial’ y esto ocurre porque la gente en el poder es solemne, se reviste de un barniz para intentar ocultar todo lo ridículo que tiene el poder. Ya el hecho del poder, que constituye a una persona más que los demás, es algo caricaturizable; el humorista muestra la desproporción con una óptica que produce risa en el público, con lo cual profana esa especie de solemnidad con que se suele rodear el poder. El humor necesita una inteligencia superior a la de cualquier columnista o editorialista, porque supone un conocimiento no sólo de la condición humana sino de los aspectos de debilidad que tiene la condición humana; por esto reaccionan violentamente los que están en el poder contra las personas que hacen humor. También el humorista, que tiene un conocimiento muy profundo de las críticas de la gente, de la opinión pública que se mueve en contra de algún poderoso, adopta un lenguaje, que a la vez que hiere a éste, le da potencia al lenguaje que la gente común y corriente utiliza, para decir lo que todos quieren decir, con el resultado que es comprendido por los de abajo y es resentido por los de arriba. Todos esos son los elementos por los cuales personajes como Jaime Garzón se hayan convertido en peligrosos. Uno desde abajo simplemente se ríe, los de arriba no se ríen, sino que piensan cómo se puede acallar esa voz. ¿Cuál es tu apreciación del Jericó actual, de las transformaciones que has encontrado en tus visitas esporádicas al pueblo? Yo temí mucho con la oleada generada por la santificación de la Madre Laura, que la masa de turistas pudiera pervertir la forma de vida de Jericó, que se viniera un crecimiento comercial que suele ser tan corruptor, pero ahora he observado que se ha intensificado la bondad y la capacidad de acogida entre las gentes de Jericó; anoche, en una reunión muy agradable, nos preguntábamos de dónde vienen esa bondad y capacidad de acogida de los jericoanos, esa amabilidad natural que no es la postiza de muchos comerciantes, además la confianza total que se impone desde que uno llega aquí; esto es impresionante. Yo no he notado el cambio que temía. De lo que sí me doy cuenta es que existe una especie de abismo entra la población corriente y los gobernantes, como si la política tuviera un poder corruptor y que corroe las relaciones entre las
personas que tienen, desde luego, una explicación teórica, y es que la política te pone en contacto con el poder, y éste tiene en sí su capacidad corruptora. Esto muestra la necesidad de un acercamiento entre lo político y la población, con el peligro de que lo político le traslade a la población todas sus deformaciones, o con la posibilidad de que en ese esfuerzo de acercamiento, la población le traslade a los políticos parte de su bondad. Me parece que aquí en Jericó la gente está tomando conciencia de cuáles son los valores en que puede depositar su confianza, y en esto el papel que ustedes cumplen me parece muy importante. Ese “Despierta Jericó” me recuerda el discurso de Sócrates antes de tomar la cicuta ante toda la población de Atenas y en especial ante quienes tenían el poder, cuando dice: “mi papel como filósofo ha sido el mismo que cumplen los tábanos para impedir que ese caballo grande que es Atenas se quede quieto y se duerma”. Este es el papel del periodista en la sociedad, es un tábano, a veces molesto, pero que impide que la sociedad se connaturalice con sus enemigos y con lo que le hace daño. Cuando una sociedad vive en una tranquilidad como la que tiene Jericó, tiene el peligro de querer ser menos y de que todo se conserve así, sin ella poner de su parte, y aquí es donde viene el “elogio a la dificultad”; las dificultades que están planteando los mega-proyectos pueden traer la conciencia de la defensa de los valores, defensa que no es pasiva, así que está muy bien despertar a la población destacando los valores que son los que han fortalecido esa población y los que han hecho posible ese clima de paz de la población.
PROGRAMACIÓN AGOSTO - SEPTIEMBRE 2014 Exposiciones • Esculturas. Bernardo Vieco. • Mujeres afrocolombianas. Fotografías. En alianza con el Museo Nacional de Colombia. • Origen de la vida. Pinturas de Dorian Flores.
Sábado 6 de sptiembre: • Mundiales de fútbol. Camisetas de verdad. Sábado 20 de sptiembre: • Casablanca. Débora Arango de visita en Jericó.
Cine Foro: Los lunes a las 4:30 p.m. Cine Infantil: Sábados a las 11 a.m.
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BAZAR
Agosto 15 de 2014
ANESTESIA LOCAL Quería escribir haciendo honor al título de este articulo de manera directa sobre ese lugar común que habitamos lo Jericoanos y que por indiferencia, interés político o económico anestesiamos y ya no importan el agua limpia, el aire puro y la tierra prospera; como es tal la anestesia y ya no duele, voy a hablar una vez más de mis asuntos; del mal de ojo que me aqueja por estos días y de cómo se vive en carne propia un procedimiento sin anestesia. Siempre es sábado en la mañana cuando miro de reojo, siempre domingo en la tarde cuando lo hago de frente y jueves santo cuando miro hacia el pasado. Sucede que sin saberlo, de pronto, las verbenas y las fiestas ya no ocurren de este lado de la percepción y el milagro de ver a esa mujer hermosa entre la multitud es un imposible de soles amarillos ardiendo en el ojo izquierdo, el ojo inequívoco que mira en verso y reprocha a su homónimo de la derecha lo leído en prosa. Llegar tarde a la noción del tiempo nos ocurre a los cuarenta, las letras en la pantalla del futuro tiemblan y aunque todo sigue ahí hay un vacío de luz en el centro de todo aquello que es mirado, sea sábado, domingo o pasado. Y sin embargo duermo y despierto buscando sereno las acostumbradas vislumbres, la mirada dulce de aquella que se presagió en la multitud, ahora yaciendo a un lado de mi respiración. Expío en las promociones de final de temporada de la tienda de la esquina si hay un par de ojos que me queden, finalmente mi costumbre de mirar es tal que podría invertir buena parte de lo que me gano, después de los gastos en conservas, queso y vino para la velada en que nos encontramos a oscuras para jugar a la gallina ciega. Me quedo dormido después del beso quinientos, (debes saber que sigo con la costumbre de contarlos) me quedo dormido y despierto en un sueño escuchando a Gian Luca Grigniani advertir que hay una cosa que no ha dicho aún y que piensa que no son tan inútiles los besos que dio, estoy en algo parecido a un quirófano, el ojo de las percepciones está embadurnado, no veo, lo que veo lo intuyo o lo sospecho, una mujer morena me cubre el rostro con un trapo y algunos flecos de la tela me hacen cosquillas en la nariz y pienso que me voy a ahogar, estoy habitando una lúcida pesadilla, el cantante italiano sigue su sarta de promesas, ahora dice que no va a tocarla, que está segura, pero que le va a escribir un par de canciones... Un hombre cubierto de pies a cabeza hace aparición en la escena y me saluda por el nombre, hola Carlos Andrés, y acto seguido me apunta con una lámpara, pienso ahora que no voy a aguantar, que me va a dar un shock de luz, él aparta mis párpados con una pinza y vienen a mi sueño imágenes de la Naranja Mecánica, todo es tan rápido que sigo pensando en que la canción que hace de banda sonora es eterna, nunca acaba y veo en el centro de estas imágenes una aguja que apunta directo a mi ojo y no se detiene y ya no tengo alientos de pensar, me confío en que despertaré cuando sea prudente, pero no, y veo como la punta de la hipodérmica entra en mi ojo y derrama un líquido aceitoso, colores varios empiezan a describir formas que juegan con la luz, difuminan el espacio y los rostros que adivino son caleidoscópicos, como si a mi visión le hubieran puesto un efecto sonoro de repetición flanger. Un universo paralelo se manifiesta, me levanto de la cama y una mujer con cinco ojos me recibe en tierra firme, sonríe como una serpiente de tierra caliente, yo doy tumbos, trato de hacer un chiste, no soy chistoso. Despierto mareado mirando la pantalla del televisor, veo llovizna. No hay señal. Apago la luz de noche. Me levanto y sigo durmiendo. Carlos Andrés Restrepo Espinosa
Despierta Jericó EL TOLIMA IMPOSIBLE PARA LAS MINERAS CONTAMINANTES Y POSIBLE PARA LAS COMUNIDADES El pasado 4 de agosto del 2014 tuvimos la oportunidad de leer por varios medios de comunicación una entrevista a Beatriz Uribe, la destacada presidenta de Mineros S.A. y también presidenta de la Junta directiva de la Asociación Nacional de Empresarios de Colombia, ANDI. Plantea en la entrevista al diario Portafolio, que “el Tolima se ha vuelto una zona prácticamente imposible para adelantar proyectos mineros. Tenemos algunas actividades de exploración en el norte del departamento y creo que vamos a desistir de ellas rápidamente por los problemas con las comunidades, con las autoridades, y los permisos ambientales que no andan (…) Tolima parece que tomó una decisión no escrita de no permitir minería en su territorio y mientras no haya una autoridad que ejerza, que haga respetar el derecho que tenemos las empresas de hacer esas actividades va a ser muy difícil. Ahí está la muestra de la Colosa”. Recalca la sra. Uribe, como muy frustrante que en el país no haya un proyecto minero importante nuevo como el Cerrejón, pero también con acierto hace un llamado al gobierno a que considere “tomar la decisión de que prefiere el pasto verde a la minería”. La importante ejecutiva desconoce que la participación ciudadana es un derecho fundamental y un fin esencial del Estado que también debe proteger a los no mineros y no accionistas. Sin lugar a dudas, las comunidades tienen el derecho de participar en las decisiones que puedan afectar sustancialmente sus intereses y en donde se ponga en riesgo su vida. La defensa del agua es la defensa de la vida y pararse a hacerlo desde un lugar tan importante para la vida del planeta como es la fértil en aguas cordillera Central de Colombia, guarda mucho significado para un pueblo digno que tiene claro para quien es el desarrollo minero. O no son las acciones de la empresa mineros S.A. la preocupación central y los jugosos sueldos de los ejecutivos de la minería, sra. Uribe ? En palabras del Ministro Amilkar Acosta “la licencia social es el consentimiento de las comunidades para que los proyectos se puedan desarrollar”, la cual además de insalvable, es imprescindible, a riesgo de que los proyectos se puedan tornar inviables”. Aunque suenan voces de expertos sobre las jugadas y amarres que se le pongan a tal logro, no se puede desconocer que la misma Corporación Financiera Internacional (IFC), la valida. Conviene enfatizar entonces, que las comunidades tienen derecho de rechazar los proyectos mineros que pongan en riesgo su integridad, los valores, formas de vida, la consideración al ambiente sano, a privilegiar los alimentos locales y a validar el desarrollo más apropiado . Es el agua y la vida o las acciones de las empresas lo que está en juego. Se van ellos o nos vamos los tolimenses. Pero como nadie se quiere ir de su propia casa, a la que ama y mejora, venimos diciendo reiteradamente al gobierno nacional que las empresas contaminantes, cuestionadas a nivel internacional por su pésimo desempeño social y en derechos humanos, no deben estar acá. Igualmente las empresas criollas, que a pesar de su ropaje de oveja en bandera tricolor, siguen siendo el lobo negro destructor. Por dignidad, democracia y voluntad popular seguiremos diciendo ¡ FUERA MINEROS S.A. Y ANGLOGOLD ASHANTI ! Renzo Alexander García Parra
