DESPIERTA JERICÓ Informativo independiente

Jericó, Territorio Sagrado de la Madre Laura Número 14 - Marzo 15 de 2014

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Campamento durante la protesta del 19 al 23 de febrero de 2014

¡ GRACIAS JERICÓ !

africana Anglogold Ashanti.

Son muchas las voces que se han expresado en respaldo a la lucha de los campesinos del corregimiento Palocabildo y otras veredas de Jericó por la defensa del territorio frente a la política minera del gobierno central y los daños y engaños de la empresa

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TREINTA Y CINCO AÑOS SON TODA UNA VIDA Con el traslado de los sacerdotes de la Diócesis de Jericó también se dan relevos, la Cancillería no es ajena a este cambio. Después de 35 años Monseñor Nabor Suárez Alzate es eximido de su cargo. Leer pág. 6

TANTO VA LA BASURA AL RELLENO SANITARIO... Es necesario adecuar un predio para un relleno nuevo y que todos nos comprometamos a consumir y producir menos basura. Leer pág. 7

100 AÑOS DE LA CONGREGACIÓN DE MSIONERAS DE LA MADRE LAURA *****

CONFUNDIDOS

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¿HOMENAJE A LA MUJER? El 8 de marzo se celebró el día internacional de la mujer, pero pocos recuerdan el origen de lucha y sacrificio de este reconocimiento a las mujeres. Leer pág. 9

Preocupada la empresa africana Anglogold Ashanti por la imagen que tiene entre los jericoanos por sus actividades mineras en nuestro municipio, ha contratado una vez más los servicios de una firma encuestadora para conocer el sentir de los habitantes. Con estas informaciones alias Minera Quebradona, se entera de cuáles son las molestias causadas por el proyecto actual de exploración y busca la manera de ganarse la simpatía de una población mientras divide la familia jeriocoana que siempre estuvo unida y en paz hasta la llegada de la compañía minera.

¡¡ DIGA NO A LAS ENCUESTAS !!

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PÁGINA ABIERTA

Despierta Jericó

En esta página los lectores expresan libremente opiniones que son de su exclusiva responsabilidad.

María Fernanda Sierra Cano escribe:

¿La educación, esa luz que brilla de conocimientos o esa oscuridad que reprime los pensamientos? Actualmente la educación en nuestro pueblo viene en constante decadencia, los alumnos tienen conocimientos tan pobres y vagos que no les alcanzan ni para obtener resultados aceptables en las pruebas de estado. Pero, ¿qué se puede esperar de una “educación” donde enseñan a obedecer y no a pensar?

Darío Salazar Agudelo nos deja la siguiente reflexión:

POBRE PLANETA Suena alegre la trompeta de codicia y el clarín de la ambición triunfantes sobre la arena de este circo sin visión. Esculcan en tus entrañas en busca de piedras verdes y de pepitas doradas que descansan en tu vientre. Han empañado el rubor de los celajes explotando sin recelo la madera alterando los fulgidos paisajes y rapando tu verde cabellera. Y haciendo de la ambición un ogro succionan tus regias venas en busca del oro negro causando así más penas. Tus manos generosas te han sido mutiladas es lo que más asombra de estas gentes descarnadas Con esa pobre mente desnutrida y flaca será una tierra pestilente y viviremos en una gran cloaca.

En el colegio son más importantes las normas que los mismos conocimientos, esas normas que se hace tan satisfactorio violar para que al menos haya un poco de adrenalina en el aburrido colegio. Muchos egresados de ambos colegios de la zona urbana del municipio de Jericó afirman que el colegio solo fue la cárcel que les enseñó a convivir, que perdieron 12 eternos años encarcelados para salir con tan pocos conocimientos, pero ¿esto a qué se debe? Esta vez no es culpa del alumno, como nos enseñaron en el colegio; es culpa de los profesores que se han convertido en los sofistas de la época, encargados de dar y dar información y no conocimientos, somos como un recipiente al cual le echan y echan información y nada de esto es digerido, aparte de su poca preparación y criterios morales. Nos enseñan materias que sobran pero que son obligatorias por el Estado, un ejemplo de esto es religión y es tan poco lo que nos dan que en mi paso por el colegio solo me enseñaron la religión católica y ¿dónde está el resto? Y estos son los resultados que se dan en las pruebas de estado y en los procesos de admisión, resultados pobres y mediocres como los que nos brindaron que hacen que la estancia en la universidad se dificulte cada vez más, pues los vacíos que quedan deben ser llenados con aprendizaje extra. El pasado año solo 4 jóvenes accedieron a la educación superior pública uno de estos de la Normal Superior y los 3 restantes del liceo San José. Al menos pasaron unos, dirán ellos. Las cosas cambiarán cuando enseñen temas prácticos, cuando los profesores consulten, se instruyan, cambien sus metodologías de información y enseñanza, cuando enseñen a pensar y no a obedecer, cuando respeten el sentido crítico de los estudiantes y sobre todo su libertad, su estilo, sus gustos, cuando no critiquen la diversa genialidad de sus estudiantes y boten el molde educativo porque así nos quieren, iguales, obedientes, personas que consuman, duerman y se levanten de nuevo a sus trabajos aburridos para seguir consumiendo porque a esto se les enseñó. Pocas personas estudian lo que en realidad les gusta por la misma uniformidad de la educación que en lugar de ser motivo de orgullo ahora es motivo de vergüenza. Y así cuando vean a uno de sus pupilos pasar por la calle no digan “hmm, se graduó y no hizo nada” cuando en realidad la crítica debería ser al contrario “ hmm, se graduó y no le dimos nada para hacer” y en nada más se basa la educación de nuestro Atenas, en sofismas y reglas para aprender.

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EDITORIAL

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Nuevos escenarios para el mismo drama El cambio de los factores que influyen la vida de un pueblo es permanente, muchas veces la transformación es repentina, otras es lenta y casi siempre inesperada.

Y también hay cambios inexistentes como los que citaremos más adelante. Veamos ahora algunas modificaciones en gestación y otras definitivas ocurridas en Jericó en los últimos años. Empecemos por las segundas, las irreversibles: la canonización de la Madre Laura nos marcó un nuevo destino como pueblo de peregrinación religiosa cuya incidencia principal es hacer del turismo la dinámica económica central en la vida urbana; el turista llega muchas veces en la empresa transportadora jericoana, visita nuestros templos que mejoran sus edificaciones, se alimenta en los restaurantes a su disposición que por fin entendieron que un almuerzo no puede costar el presupuesto de una semana, se hospeda en hoteles con tarifas razonables, compra algunas artesanías, se toma unos guaros y si perdemos la dignidad nuestra juventud lo acompaña a la cama. El turismo podría ofrecer también alternativas al campo como lugar de visita, distracción y hospedaje familiar tranquilo, y mucho que le convendría ante otro cambio irreversible en auge: las enormes plantaciones madereras que están llegando para quedarse por muchos años, o para siempre, con consecuencias que apenas comenzamos a percibir: los espacios que hace unas pocas décadas eran cafetales y asentamiento de familias numerosas y animales y huertas, hoy están cerrados en un paisaje monótono, sin el canto de aves ni las voces traviesas de los niños ni los gritos de colina a colina, tampoco la presencia de tantos animales y plantas que acreditaban nuestro municipio como rico en biodiversidad. El negocio de la madera es una gigantesca inversión de capital que nada aporta a la economía campesina que termina desplazada por la plantación industrial; pocos hijos de los campesinos se convierten en obreros rurales que olvidan la tradición familiar de autonomía alimentaria y convivencia con la naturaleza para hacerse dependientes de un salario en la vida urbana. Corresponde a los responsables de cuidar la vida social de los jericoanos, concejales, administración municipal, líderes naturales y cívicos encabezar la protección de nuestra riqueza natural y cultural sometida a las transformaciones que en algunos años arrojarían a Jericó en el mismo camino de muchos municipios colombianos sin las calidades del que recibimos de nuestros abuelos, es decir, un pueblo campesino pacífico, trabajador, amable, alegre, culto, de gentes, paisajes y arquitecturas hermosas. Estas características apreciadas en toda Colombia pueden perderse definitivamente si permitimos que avance sin cuestionamiento, sin oposición, sin valor, sin orgullo, sin dignidad, el proyecto minero de la empresa africana Anglogold Ashanti. No habrá turismo religioso ni turismo cultural, ni turismo cafetero, ni de aventura ni de nada; habrá prostíbulos y bares, delincuencia, guerrilleros y paramilitares, habrá avalancha de gentes tras de los restos de la megaminería de oro, el caos social y la corrupción serán en el campo y en la ciudad, las aguas serán usadas para la explotación de miles de toneladas diarias de rocas molidas que tienen que ser bañadas con cianuro, aguas contaminadas, aire enrarecido con las explosiones diarias de dinamita, ruido, polvo, enfermedades. Jericó convertido en un pueblo minero más, ¡qué desgracia!, ¡qué deshonra!, ¿qué diremos a los niños y jóvenes que después vendrán y verán fotos y videos de este pueblo hermoso, de este paisaje que hoy nos hincha el pecho?,¿confesaremos nuestra cobardía?

No han sido todos a quienes corresponde proteger nuestro territorio los primeros y más decididos defensores del Jericó que todos decimos amar y cuidar. Han sido los campesinos quienes están levantando su protesta ante los planes del gobierno nacional que autoriza a las multinacionales destruir nuestras montañas y con estas el agua y la agricultura. Son los campesinos de aquí y de toda Colombia los que cada día están pendientes de que todos tengamos agua en nuestras casas y alimentos en nuestras cocinas. Por fortuna, a veces la vigilancia y la presión de los campesinos mueve a algunos que quisieran no perder su comodidad y privilegios. La Corte Constitucional ha anunciado que las gentes sí tienen el derecho a intervenir en la decisión de ejecutar o no proyectos mineros en su territorio, lo que apenas es lógico y natural, pero en este país de corruptos y vendidos lo lógico y natural tiene que ser defendido por lo que tanto les choca a algunos: las vías de hecho. Corantioquia ha decidido no otorgar nuevos permisos a alias Minera Quebradona hasta tanto no presente una guía ambiental que contenga un estudio profundo y exacto de la geografía, del subsuelo y de las aguas donde realiza su proceso de exploración. El Alcalde de Jericó ha ratificado su determinación de suspender los convenios con la empresa minera, de no permitir actividades de exploración en los terrenos propiedad del municipio, de acompañar los procesos ciudadanos para la conservación de las aguas y de la naturaleza. Esos cambios son una motivación para continuar con la defensa del territorio, porque hay otros cambios inexistentes: la renovación del congreso, las reformas a la salud, a la educación y a la justicia. Inexistente es también la imparcialidad de los medios de comunicación, ausente en las intenciones de muchos dirigentes está el servicio al interés público que es como llaman su afán de enriquecimiento a como dé lugar.

DESPIERTA JERICÓ

 Distribución gratuita

UNA PUBLICACIÓN DEL COMITÉ POR EL FUTURO DE JERICÓ Comité editorial: Salvador Ruiz, Jorge Jaime Espinosa Colaboradores: Carlos Andrés Restrepo, Rodrigo López Relaciones públicas: Marcos Cano  310 378 4681 Alicia López  312 212 8947 Donaciones a nombre de Oscar Villa Cuenta de ahorros Davivienda 3992-0002-3287 Dirección general: Fernando Jaramillo [email protected] / www.despiertajerico.blogspot.com Impresión: Gráficas Corona Tel. 511 24 85

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COMUNIDAD

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Jericó, febrero 20 de 2014 Señoras MARGARITA GUTIÉRREZ MARIA ISABEL ABAD Anglogold Ashanti Jericó, Antioquia. Nosotros, ciudadanos colombianos residentes en el corregimiento de Palocabildo y otras veredas del municipio de Jericó, así como del área urbana de este municipio, manifestamos públicamente nuestro rechazo a la respuesta dada por ustedes como voceras de la empresa minera africana Anglogold Ashanti a nuestro ofrecimiento para “intercambiar con los responsables de su empresa de manera abierta, transparente, respetuosa y veraz nuestras respectivas posiciones en torno al proyecto minero en Jericó”, diálogo propuesto para el día de ayer a las dos de la tarde en Palocabildo con amplia participación ciudadana. Decíamos en la invitación al diálogo, que entregamos para su consideración desde el 7 de febrero de este año: “No es la primera vez que los habitantes del corregimiento de Palocabildo y los jericoanos en general hemos estado dispuestos a conversar, en amplia participación ciudadana, con [altos directivos de Anglogold Ashanti] sin que hayamos contado con su presencia”; en efecto, han sido varias las citas para el diálogo a las que su empresa no ha asistido alegando precauciones de seguridad para sus ejecutivos, lo cual es una disculpa sin fundamento, pues disponen ustedes de personal permanente del Ejército Nacional para su protección y, sobre todo, nunca han sido víctimas esos directivos ni ningún empleado suyo de atropellos nuestros, pues si algo distingue a los jericoanos a lo largo de su historia ha sido la vida pacífica y respetuosa de las relaciones sociales, mientras que la presencia inconsulta de Anglogold Ashanti en nuestro territorio ha venido socavando el patrimonio cultural nuestro. Ahora, como “justificación” para no aceptar nuestra propuesta de diálogo abierto con la comunidad dicen ustedes en carta del 18 de este febrero dirigida al señor Fernando Jaramillo: “Teniendo presentes los hechos que se han presentado en el área del Proyecto, tales como retenciones irregulares de vehículos y personal, bloqueo de vías públicas y entrada sin autorización a predios privados, entre otras acciones promovidas por usted…” Nos resulta insultante desconocer que los bloqueos a la circulación de los vehículos de su empresa y de los de sus trabajadores, las marchas por caminos veredales, de herradura y servidumbres de Jericó han sido parte del ejercicio del derecho a la protesta y manifestación de nuestro desacuerdo con sus actividades empresariales. Más grave es el atrevido y amenazador señalamiento que hacen ustedes del señor Jaramillo como promotor de “retenciones irregulares”, “bloqueo de vías públicas” e “ingreso no autorizado a predios privados”, pues como acabamos de indicar las acciones que hemos adelantado son legales y, además, han sido propuestas y decididas por la comunidad a la que pertenecemos en amplias asambleas donde cada asistente asume de manera libre y responsable su participación en dichas acciones. Entre nosotros, quienes de manera consciente y legal nos oponemos a la destrucción de nuestro patrimonio comunitario, no hay promotores ni líderes comunes, cada ciudadano lidera su propio destino. No aceptamos sus malintencionados señalamientos, ni privarnos de andar nuestros caminos, ni tampoco renunciar al derecho de la protesta y justos reclamos. Estamos firmes y claros en nuestro propósito de defensa del Jericó hídrico, agropecuario y turístico, del Jericó pacífico, culto, religioso y patrimonial, del Jericó libre de minería. Atentamente, 85 firmantes con sus respectivos documentos de identidad.

Son muchas las voces que se han expresado en respaldo a la lucha de los campesinos del corregimiento Palocabildo y otras veredas de Jericó por la defensa del territorio frente a la política minera del gobierno central y los daños y engaños de la empresa africana Anglogold Ashanti, también son muchos habitantes del casco urbano que han brindado apoyo material y moral a esta acción y muchas las personas, organizaciones y medios de comunicación en todo el país que siguen pendientes y apoyando este movimiento de defensa territorial en nuestro municipio, gracias a todos porque apoyándonos asumen una posición de cordura y resistencia frente al afán irresponsable de destruir la vida. El domingo 23 de febrero tuvimos la visita al campamento de familias campesinas, de amigos del pueblo que nos brindaron el almuerzo, de Monseñor Nabor Suárez que celebró con nosotros la Eucaristía, del señor Alcalde de Jericó, de concejales, de amigos de Medellín, qué alegría ver tanto entusiasmo, sentir tanta solidaridad no solo con esta acción que se fue desarrollando día a día en las asambleas de las 5 de la tarde donde decidíamos el derrotero de la jornada siguiente, sino con la defensa de la vida campesina, de la naturaleza, de las aguas. En la asamblea del domingo evaluamos los cinco días y noches de bloqueo, somos conscientes de la acogida creciente a nuestra resistencia, hemos aprendido a defender la tierra, pues entre nosotros sólo hay gentes que se han dedicado al trabajo y a la convivencia pacífica y nunca habían estado confrontados con la necesidad de unirse y organizarse para proteger el patrimonio de todo un municipio y una región, hemos aprendido mucho de nosotros, de los demás, de las artimañas que la empresa y sus aliados usan para tratar de engañarnos, y esto ha sido la gran ganancia para seguir firmes en la lucha por continuar hasta que todos los jericoanos de manera consciente y libre decidan el futuro para sus hijos hoy gravemente amenazado de incertidumbre por la codicia de las multinacionales y los políticos que han entregado el patrimonio de una nación por unos beneficios propios. La asamblea decidió levantar el bloqueo para dar paso a nuevas acciones que acrecientan y fortalecen la defensa del territorio y que iremos comunicando a medida que las vayamos desarrollando; estamos seguros que seguiremos contando con el apoyo de todos los que están de lado de la vida y no de la muerte que significan para nuestros territorios agropecuarios los proyectos de megaminería. De nuevo, muchas gracias. Campesinos de Palocabildo

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OPINIÓN

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En esta página los lectores expresan libremente opiniones que son de su exclusiva responsabilidad. Como periodista independiente se me pide escribir sobre los medios informativos en nuestro querido municipio, medios que son para ”informar y formar sociedad”. Lastimosamente estos son manejados por personas sin el perfil profesional y académico requerido y están dedicados a dividir y disociar justificando sus acciones en unos dineros que reciben de una empresa minera que tiene como propósito desunir a la comunidad por aquello de que “divide y vencerás”. Para ser concretos me refiero a quien maneja la emisora La Voz del Suroeste que, no profesional en estos menesteres, se ha empeñado en granjearse la enemistad de la mayoría de la comunidad jericoana por sus comentarios grotescos, burlescos y medio vulgares, en especial con el campesino, desconociendo que nuestra vocación en Jericó es agrícola, y menoscabando la dignidad de quienes rechazamos los graves perjuicios que causa a nuestro territorio la actividad minera. Hay que convocar, conocer, orientar, pero sin disociar entre lo que hacen, piensan y dicen. Es tanto el entorpecimiento y el deseo de seguirse vendiendo por un plato de $lentejas que no se contentó con hablar barrabasadas por la emisora, sino que creo un personajillo llamado así mismo “Tula Minera” con el cual disfraza su veneno en pequeñas y pobres gotas de humor para seguir dividiendo y sembrando el mal en todo el municipio. Para ser parte de un medio informativo se requiere profesionalismo y neutralidad, ”ninguna verdad sera completa mientras no este bien contada”. La emisora debe ser capaz de proveerse con autonomía y criterio. A nuestros medios, llámese canal comunitario o emisora La Voz del Suroeste les llegó el redentor, el mesías, el curandero de sus males económicos, se quedaron estancados en el presente. Periodismo es indagar, buscar el contexto de los hechos, preguntarse qué puede pasar en el futuro, como decía Yhon Tebbel: “noticia no es lo que ya paso sino lo que pasará”, pero qué hacemos, ningún profesional está en estas y con la mermelada de moda...! Difícil entender como es que hace parte de la casa de la cultura. Qué vergüenza ofrecer nuestro municipio como muchacha bonita, los invito mejor a ofrecerla como nuestro nido de amores donde recreamos el alma. Si hasta la compañía Shell y el Concejo Internacional de Minería y Metales que agrupa a 22 de las principales compañías mineras del mundo hicieron compromiso con la UNESCO donde reconocen que “ el agua es esencial para la vida” ya que las comunidades se forman alrededor de ella. Por Dios, miren nuestra cascada y aun en invierno se nos va, se nos seca.... Debemos tener un acto de coherencia y dignidad enfrentando la oprobiosa maquinaria, el futuro está en juego con el apoyo de personalidades desviadas e indolentes por ambición, no dejemos que se cambie el criterio de veracidad por los intereses y las conveniencias circunstanciales o apátridas, busquemos siempre el bien común para una comunidad que lo requiere y exige. De parte de la asociación de comerciantes y amigos que aquí firmamos (135 firmas y siguen otras) nada de publicidad y desde hoy cambiaremos el dial por otra emisora hasta que este personaje Arlequín salga de allí o sus directivas tomen conciencia de dónde nacieron, dónde están y de qué se sostienen desde que fue creada esta emisora. Pensamos los comerciantes y la mayoría de la comunidad que ya es tiempo de buscar otra emisora para nuestro municipio que sí esté con los intereses del lugar en que viven y explotan. Felicitaciones para el Alcalde y todos los concejales por el acuerdo de protección especial del territorio en Jericó y su patrimonio hídrico. Mario Velásquez Cañas, Asociación Colombiana de Periodistas T. Prof # 0268 Ministerio de Educación

Jorge Luis Saldarriaga, jericoano nacido en la Vereda Buga, caficultor, fotógrafo de parque y en la actualidad confitero, trabajó también un tiempo en minas de oro en Fresno, Tolima, que le permite expresar sus opiniones con claridad y fundamento: “Una de las principales mentiras que yo he escuchando de las empresas mineras cuando llegan a un municipio es la siguiente: ‘les dejamos todo como estaba’, y yo le pregunto a cualquiera o a una persona estudiada, a un ingeniero por ejemplo, que tumbe un metro cuadrado de tierra y que luego lo reconstruya a ver si es capaz. Es que la actividad minera causa una contaminación ambiental incalculable, una gran desintegración social y desorden público; yo no sé por qué en Jericó que se ha declarado municipio verde los mandatarios dejaron entrar esa empresa minera, en especial en una zona que yo llamo la despensa jericoana, que si nos imaginamos la despensa de una casa y le dejamos entrar los ratones, pues acaban con el mercado, con todo, esto creo que va a pasar con la región donde piensan explotar que tiene cultivos, café, ganadería y lo principal, lo esencial, agua. Si los mandatarios se dan cuenta de que de esa despensa de agua se surten varias veredas, como donde yo nací y Palenque, Palenquito, La Pista, San Ramón, Guacamayal, Cestillala, Los Patios, La Viña, Quebradona, el corregimiento Palocabildo, que se pregunten de qué vamos a vivir cuando llegue la explotación del oro por Anglogold Ashanti. A los jericoanos yo les diría que se pongan la mano en el pecho, que no se dejen comprar por miserables regalitos, que no cambien la tranquilidad ni el bienestar social, que no olviden el agua abundante y limpia de hoy que en el transcurso de unos años puede desaparecer con la explotación minera dejándonos en la necesidad de comprar bolsas de agua hasta para lavarnos la cara. A las personas que están trabajando con la empresa minera les pediría que me digan cuándo han aguantado hambre en Jericó porque tiempos malos no ha habido sino hombres perezosos, y de esto sí ha habido. Somos personas que nos dejamos llevar por un centavo más, así acabemos con nuestra tranquilidad. Al gobierno nacional le diría que piense que la futura tercera guerra mundial va a ser por deficiencia de agua, que no deje a las multinacionales acabar con las fuentes hídricas y respete nuestra historia y vocación de campesinos y gente pacífica”.

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REGIÓN

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Treinta y cinco años son toda una vida Con el traslado de los sacerdotes de la Diócesis de Jericó también se dan relevos en los cargos administrativos, la Cancillería no es ajena a este cambio. Después de 35 años Monseñor Nabor Suárez Alzate es eximido de su cargo.

¿Qué se encuentra en la cancillería?

Con esta entrevista, hacemos un homenaje al trabajo esmerado y continuo de quien dedicó gran parte de su vida a guardar y cuidar celosamente los documentos de la Diócesis.

En esta oficina se encuentran los documentos de las 33 parroquias y además todos los archivos de la Diócesis producidos durante los ya casi 100 años de existencia; tenemos papeles desde 1917 cuando llegó el primer obispo, monseñor Francisco Cristóbal Toro, y de las parroquias desde 1843, de la primera que fue Caramanta y luego Concordia en 1849, seguidas de Jericó y aquí están los archivos de todas esas parroquias.

¿Qué significan para usted estos 35 años como canciller y cuáles fueron sus más notables experiencias? Lo primero, bajo el principio nuestro en la Iglesia del deber cumplido, cito una frase del Evangelio de san Lucas “después de que hubieras hecho todas las cosas que se te han encomendado habéis de decir: Somos unos inútiles, no hemos hecho más que lo que ya teníamos obligación de hacer (Lucas 17, 10). Esta cita me parece muy oportuna y en realidad esa es mi conciencia. Monseñor Augusto Aristizábal Ospina el 3 de enero de 1978, recién llegado y en su segundo decreto, me nombró canciller para suceder al padre Gilberto Hurtado, quien estuvo alrededor de 20 años y dejó la Cancillería en una organización impecable y con un orden y puntualidad difíciles de igualar. Gracias a él pude desempeñarme en el cargo; luego pasaron 2 obispos, el que me posesionó y monseñor Roberto López,que me confirmó en el cargo, ajustando así 35 años exactos. La palabra canciller viene del latín Cancelarios que significa el que asiste en la antesala y el custodio de los archivos. En cada Curia debe haber un Canciller para que cuide que se relaten las actas de la Curia, se expidan copias y se custodien en el archivo de la misma. El canciller es por derecho canónico el Notario o secretario de la Curia, su obligación es firmar, autenticar y dar crédito a los documentos. ¿Qué fue lo más difícil en estos 35 años? Para mí que no soy sobresaliente en inteligencia y que me creo muy limitado, lo más difícil fue la paciencia y el cumplimiento de un horario para estar presente en la oficina todos los días a determinada hora, prestando la atención a la gente. Este servicio es público y exige mucha paciencia porque, no todas las personas entienden que a veces no se pueden atender inmediatamente. Por lo demás, cuando uno trabaja por vocación es muy satisfactorio, en mi caso yo amo la Iglesia y lo hago por amor a ella.

Para mí que soy tan aficionado a la historia, todo esto es muy satisfactorio y uno nunca acaba de estar al día, en estos 35 años no alcancé a revisar todos los documentos. La cancillería tiene tres archivos muy sagrados: El archivo histórico, el secreto y el general. ¿Podemos decir que sale jubilado? No, los sacerdotes no nos jubilamos, solo salen Eméritos los obispos que se jubilan de las diócesis donde han trabajado, pero nosotros los sacerdotes solo tenemos un seguro de salud del Mutuo Auxilio del Clero, que comenzamos a pagar cuando nos ordenamos, yo lo pago desde 1960, yo me siento en el mejor seguro que son las manos de Dios. Foto Federico Klinkert

¿A qué se dedicará en adelante? El señor obispo me confirmó en la rectoría de la capilla La Visitación y ahí voy a ejercer mi ministerio y seguiré muy ocupado como responsable del Centro De Historia de Jericó; Si uno quiere trabajar hay mucho trabajo por hacer. Le pido al señor que no me deje terminar la vida como un inútil.” A nombre de la comunidad jericoana, el periódico DESPIERTA JERICÓ agradece a Monseñor Nabor por la defensa de la cultura, el civismo, la ecología y la memoria de este municipio y por ese gran ejemplo de amor, defensa y valoración de nuestro patrimonio y costumbres. El pueblo jericoano le debe a este sacerdote la permanencia de muchas cosas buenas gracias a sus campañas por la protección de los valores que nos han identificado. Texto: Salvador Ruiz Fernández

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MUNICIPIO

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Tanto va la basura al relleno que al final sólo quedan las multas Así entendimos el llamado del Director General de Corantioquia a la Administración Municipal y a la Empresa de Servicios Públicos de Jericó ante el Concejo.

Relleno en enero 2012

En la sesión del pasado 28 de febrero se debatió en el Concejo Municipal la grave situación que vive el municipio por el incumplimiento a la orden de cierre del relleno sanitario Mariposas Amarillas.

Corantioquia, como autoridad ambiental encargada de velar por la correcta disposición de los residuos sólidos generados en Jericó, dispuso en el año 2008 el cierre de la primera etapa del relleno sanitario cuyo incumplimiento originó una sanción de 179 millones de pesos que fue ratificada definitivamente en diciembre de 2013. En enero de 2014 se inicia otro proceso sancionatorio por desacato de medidas preventivas señaladas por Corantioquia que ha dado curso a una sanción a Empresas de Servicios Públicos de Jericó de aproximadamente 350 millones de pesos, monto que aún no está en firme en espera que las EE. PP. J. realicen las obras de mejoramiento en el relleno sanitario.

reunión de la junta directiva de EE.PP.J. el 9 de septiembre de 2013. Esta opinión fue compartida por el Director General de Corantioquia en la sesión del Concejo ya mencionada. Pero lo anterior nos parece una solución temporal porque el relleno Mariposas Amarillas sólo tendría después de las mejoras una vida útil muy corta; así las cosas, es necesario que el municipio adecue un predio para un relleno nuevo y que todos los habitantes y comerciantes de Jericó nos comprometamos a consumir y producir menos basura, a hacer una separación de los residuos sólidos más responsable. Para el caso de un nuevo relleno Corantioquia estaría dispuesta a ayudar con materiales y asesoría para la preparación del terrenos, donando, por ejemplo, la membrana o plástico impermeabilizante.

Como decían varios concejales en esa reunión del 28 de febrero, el problema es de plata y sería muy bueno que Corantioquia perdonara o hiciera una rebaja significativa a la segunda multa, a lo que el Director contestó que en el momento en que EE.PP.J. cumpla las mejoras habrá una disminuEs evidente que el relleno ción considerable en la sanción. Otro concejal, el doctor Mariposas Amarillas no tiene Arcila, reclamaba al señor hoy más capacidad para reAlcalde haber comprometido cibir las basuras generadas la totalidad de las regalías por nosotros y que se han que recibirá el municipio en duplicado por los visitantes, el año 2014 en obras, como dando un total actual de el cambio de la grama del unas 240 toneladas por mes, mientras que en el año 2005 estadio y la construcción del eran 70 toneladas. Centro de Atención al Adulto Mayor, que no son priorita¿Qué medidas se han tomarias frente a la emergencia Esquema de un relleno sanitario recomendado do ante esta situación? La que estamos viviendo con la primera ha sido la contratadisposición de las basuras. ción de un vehículo compactador que lleva nuestros residuos sólidos al relleno El Guacal en el municipio de Heliconia, al cual ac- Una alternativa a mayor plazo es la creación de un bio-parque receden los carros recolectores de basuras de diferentes municipios gional como el que está proyectado en la hacienda El Pescadero pasando por el parque principal del corregimiento San Antonio de entre Támesis y Valparaíso que transformaría los residuos sólidos Prado de Medellín, lo que ha originado una protesta continua de debidamente separados desde la fuente, es decir, nuestros hogalos habitantes que sumada a la corta vida útil restante de este res y lugares de trabajo, en material combustible industrial. Este relleno, deja un panorama de incertidumbre para los municipios centro de transformación que “solucionan” la disposición de los residuos en dicho relleno. recibiría los residuos sólidos de los municipios del El costo mensual por el uso del camión compactador y la dis- Suroeste que en su maposición de las basuras en El Guacal nos cuesta en Jericó ocho yoría están enfrentados a millones de pesos mensuales. Se ha gestionado en diferentes problemas similares a los oportunidades la compra de uno de estos camiones, pero la poca que nos aquejan en Jericapacidad de endeudamiento de las EE. PP. J. no ha permitido cofi- có. Además generaría alnanciar esa adquisición. Tampoco se ha adelantado la adecuación gunos puestos de trabajo de un lote señalado en el Esquema de Ordenamiento Territorial y sería lugar de investigaen la vereda Los Baños porque se estima como inconveniente la ción profesional e innovaPreparación de un relleno sanitario lejanía de este predio. ción industrial. ¿Qué queda entonces por hacer? Seguir la recomendación del Viceministro de Aguas y Saneamiento Básico de “iniciar un proceso que busque una solución integral que pueda hacer el proceso de mejora del relleno sanitario y la adquisición del carro compactador”, según consta en el acta de

No sobra insistir en el papel que tenemos ante estas dificultades de las cuales también somos responsables como productores de desechos: disminuir el volumen de basuras caseras y comerciales, separando, re-usando y reciclando, y segundo, fortalecer la participación ciudadana en las decisiones municipales. Texto: Comité Editorial

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MUNICIPIO

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EN EL CENTENARIO DE LA CONGREGACIÓN DE LAS MISIONERAS DE LA MADRE LAURA

Despierta Jericó CONFUNDIDOS

Un reconocimiento singular a las seguidoras de la Madre Laura, un siglo asidas a la mano tutelar de la Santa Colombiana, un centenario de obra real y humana cosidas al estilo de la Santa de Jericó, cien años de fecunda labor sin ostentaciones ni frases de políticos que respetan más las normas de la democracia que su esencia.

“Y me confundiyotodo” decía el doctor Rico cuando alguna circunstancia lo dejaba mirando el páramo, mirando sin ver nada como nos están dejando ahora los que dicen mentiras que suelen ser los que “gobiernan”, supervisan, gestionan, interventores; comisiones de las ías como fiscalías, contralorías y procuradurías; corporaciones, contratistas, locutores, periodistas... en fin los que tienen la sartén por el mango.

Las Misioneras de María Inmaculada y Santa Catalina de Siena continúan con sed de almas: “Dos sedientos Jesús mío, Tú de almas y yo de saciar tu sed”; nada las detiene porque su obra es fruto del amor y no de los apetitos personales y las hambres privadas que inspiran hoy los que nos gobiernan; tienen su “Sitio” en Jesús y su origen es la misma evangelización de Pablo cuya mira la tenía Laura Montoya Upegui en Dabeiba a donde llega el 14 de mayo hace cien años en compañía de su madre y cuatro catequistas y cuatro peones; ese pequeño grupo se convirtió en Congregación Diocesana aprobada por Monseñor Maximiliano Crespo Obispo de Santa Fe de Antioquia, y desde entonces tienen vigencia los sustantivos fundadora, viajera, misionera, escritora, intercesora, santa; porque la santidad es una vida que autoriza mirar al Planeta Tierra con curiosidad pero sin miedo y sin culpa.

Confundir es pescar en río revuelto, es mentir, es crear caos, es hacer estropicios, los que confunden son trapatiestas y causan el desorden y desequilibran el universo que tarde o temprano cobra con sus mismas leyes. Confunden y engañan cuando dicen una cosa y hacen otra, cuando convierten la farsa en una frase o lema, cuando tratan de convencer como si todos fuésemos ingenuos. Nos dicen amar, nos dicen que ejercen sus cargos por amor a su pueblo, nos dicen ser servidores públicos cuando de veras se sirven de la cosa pública (léase plata). Nadie como ellos para honestos y transparentes, son los autores del cielo, son dioses, nadie más que ellos, el mundo son ellos, tienen como reino la soberbia y al mentir son el mismo diablo. Hay que estar alertas cuando nos saludan, si se muerden la lengua se envenenan, son malabaristas de oficina y son los autores de esta desconfianza popular que se refleja en la descreencia.

El miedo y la culpa son aliados de los mitómanos, de los codiciosos, de los seguidores del infierno, de los que dañan la naturaleza para enriquecerse, de los que justifican todo para tener posesiones, de los que engañan, de los que traicionan al pueblo que gobiernan, de los servidores de capitales extranjeros que arrasan y transforman para mal y generan violencia, deforestación, erosión y venenos. Las Misioneras de la Madre Laura tuvieron como su segundo santuario la naturaleza y como único amo a Dios, por eso ese grano de mostaza es un árbol frondoso que extiende sus ramas a veintidós países de América Latina, África y Europa, tiene ciento cuarenta y nueve comunidades y aún “Tienen Sed” porque dejan todo por el Reino.

Algunas realidades son: el Blanco Blanco a veces juega de negro. La Cumbre del Pacífico se celebró en el Atlántico (Cartagena). La propaganda dice que compre legal para que no se vean afectados los recursos de la salud y esos mismos recursos se pierden, se roban y enriquecen a quienes los manejan. El que se robó un caldo Maggi está en la cárcel, el que se roba doscientos millones paga dos años y el que sisa un billón no paga nada. Los que menos trabajan son los que más ganan. Lo más ilegal es la ley misma. El país está lleno de supervisores, interventores, visitadores, corbatas que se favorecen, funcionarios dioses, alteradores del orden universal, ellos lo saben pero no cambian. Las obras públicas cuestan más por los trámites, por la legalidad, por las añagazas y los embaucamientos (engaños). Los “requisitos” que imponen los que gobiernan con mentiras. Los gobiernos reconocieron a los “malos” y no se han dado cuenta de los buenos y se atreven a repetir que “en Colombia los buenos somos más” (más huev...). ¿Cómo hacen para PREDICAR la verdad si practican la conveniencia cuando reciben dádivas sin escrúpulos? Un “Municipio Verde” que no se sonroja. Hay más culpables en las calles que en las cárceles dice William Ospina el filósofo de Padua Tolima y agrega: urge del Estado una reparación profunda a tantos seres destruidos por la falta de oportunidades, los seres condenados a cien años de soledad... esta vieja élite tiene que ser derrotada porque sólo le interesa vender al país al mejor postor. El mundo político es cada vez más rapaz porque los políticos carecen de un lenguaje para hablar con la gente.

Desde la Canonización de la Madre Laura nuestro pueblo tiene presencia y fe, sentido y vida, esperanza y grandeza. Nuestro entorno se transforma y a pesar de los mercaderes de la fe y de los apetitos voraces y de la ignorancia humana, la comunidad reclama orden, criterio, sentido eclesial verdadero, respeto por la verdad y una obediencia con mentalidad equilibrada hacia el imperativo de la necesidad y no hacia el imperativo de la ganancia. Para que no vuelva a ser como ayer cuando los pueblos indígenas fueron profanados y borrados por la arbitrariedad de la cruz y de la espada como explica en su obra William Ospina. El reto para la comunidad jericoana es grande: imitación de sus grandes hijos, la más grande Laura Montoya, y defensa de su territorio, de su fe y de vida. Grande ha sido la vida de esta Santa, inmensa ha sido la obra de su Congregación, inconmensurable este significado que es oportunidad y no gesto avizor, que es luz y no soslayado poder. En Santa Laura de Jericó y en sus misioneras valerosas queda puesta nuestra confianza en este presente que nos reta a vivir en comunidad y reconocer nuestra historia. “Santa Laura, tú maestra, fiel sirviente del humilde, del hambriento su despensa, misionera de los tristes. Santa Laura, priora tierna, de Colombia la hija insigne, catedrática del alma, forjadora de imposibles. Santa Laura, luz materna, de bondades siempre firma, que tu santa diplomacia bien sirva y Dios me libre”. Textos: Rodrigo López Estrada

¡Qué realidad! cuando tenemos pequeñas alegrías: un Hospital San Rafael bien manejado, más humano, más atento. Arreglo de varias vías públicas que estaban abandonadas por “buenos” hombres. Mejores carreteras con una Gobernación diferente a las dos pasadas. Posibilidad de hacer la revisión técnico-mecánica y de gases de los vehículos en la municipalidad gracias a gestiones admirables de Cooverpaje. Buen manejo turístico que avisa que sí se puede cuando hay voluntad y se sacrifica la soberbia. El Teatro Santamaría felizmente recuperado a pesar de todo y ojalá vuelva el cine y se le dé la altura administrativa de que gozan otras entidades nuestras. Muchas alternativas hoteleras y de exquisitos restaurantes que dicen de Jericó su cultura y su historia. Una red de Gas Natural que costó 2.700 millones de pesos que le tocaron a Jericó por las regalías nacionales pero que de la pared hacia adentro tuvieron que pagar los usuarios por más de un millón de pesos. Y pudiéramos tener más alegrías si en el fondo de los corazones existieren la verdad y el amor. Amén.

Despierta Jericó

CULTURA

Marzo 15 de 2014

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¿Homenaje a la mujer o sólo negocio? El 8 de marzo se celebró el día internacional de la mujer, pero pocos recuerdan el origen de este reconocimiento a las mujeres. Ese día, 8 de marzo, en el año de 1857, las obreras de una fábrica textil de Nueva York se sublevaron ante las condiciones miserables que les imponían durante 12 horas de trabajo diarias para recibir un salario tan bajo que las obligaba a llevar a sus hijas e hijos a la factoría para poder sobrevivir en barrios de pobreza y enfermedad. La respuesta a las manifestantes fue un ataque brutal por parte de la policía. Pero no fue la primera ni la última vez que las obreras textiles se movilizaban. Medio siglo más tarde, en marzo de 1908, 40,000 costureras industriales se declararon en huelga demandando el derecho de unirse a los sindicatos, mejores salarios, reducción de la jornada de trabajo a 10 horas, descanso dominical, derecho a la lactancia, entrenamiento vocacional y el rechazo al trabajo infantil, al grito de “¡Pan y rosas!”, sintetizando en esta consigna sus demandas por aumento de salario y por mejores condiciones de vida. Durante la huelga 129 trabajadoras murieron quemadas en un incendio en la fábrica Cotton Textile Factory, en Washington Square, Nueva York. Los dueños de la fábrica habían encerrado a las trabajadoras para forzarlas a permanecer en el trabajo y no unirse a la huelga.

Esa revolución industrial cuyo origen estuvo acompañado de las luchas femeninas que hemos descrito fue un salto total al nuevo camino que recorre la humanidad, el camino de la producción de mercancías a gran escala, el consumo sin freno jalonado por la ilusión de un crecimiento presentado por gobiernos y poderes económicos como absolutamente necesario para evitar que el desempleo y la miseria nos cobije a todos. Para garantizar ese crecimiento económico nos inducen a comprar y comprar, para lo cual tenemos que trabajar y trabajar para ganar dinero y adquirir objetos nuevos de corta vida porque otros objetos nuevos nos han hecho creer que son indispensables. Finalmente todo es basura, basura no solo esos objetos, basura también la ilusión de felicidad, basura esos trabajos, basura el dinero, basura el mundo que nos ofrecen. Dentro de esas mercancías el poder económico estableció hace ya cierto tiempo la mujer, la niña hermosa que no piensa ni se queja, que trabaja y consume creyéndose feliz por eso, la damita que no está satisfecha con su cuerpo porque no corresponde al modelo de belleza que se vende, la mercancía que se vende y se bota; en síntesis, el poder económico actual ha logrado que hombres y mujeres veamos a la mujer como mercancía basura. Por fortuna sigue existiendo cerca de nosotros la mujer de siempre, la que mira más allá del espejo. Texto: Comité Editorial

PROGRAMACIÓN MARZO-ABRIL

Fue finalmente en 1910, durante un Congreso Internacional de Mujeres Socialistas, que la alemana Clara Zetkin propuso que se estableciera el 8 de marzo como el Día Internacional de la Mujer, en homenaje a aquellas que llevaron adelante las primeras acciones de mujeres trabajadoras organizadas contra la explotación capitalista. En 1975 la ONU comenzó a celebrar el 8 de marzo como el Día Internacional de la Mujer. En diciembre de 1977, la Asamblea General de la ONU proclamó el 8 de marzo como Día Internacional por los Derechos de la Mujer y la Paz Internacional. En 2011 se creó la Entidad de la ONU para la Igualdad de Género y el Empoderamiento de la Mujer, llamada ONU Mujeres. La larga lucha de las mujeres por lograr conservar y proteger su familia, por transmitir las enseñanzas en el hogar, la ternura y la tenacidad, la delicadeza y la firmeza en sus propósitos, es una historia sin fin, una historia actual, una bendición de siempre.

Exposiciones:

• Retina Caribe. Fotografías Du- perly • A través de la niebla. Obras de Catalina González. • Cornucopia. Obras de Andrés Arango. Conciertos: • Marzo 15, 7 p.m.:Concierto para piano y clarinete: Ana María Ortiz (piano) y José García Taborda (clarinete). • Marzo 22, 7 p.m.: Me constituyo. Canciones y letras de Carlos Andrés Restrepo Espinosa.



Cine Foro: Los lunes a las 5:30 p.m. • Marzo 17: Perdón María. Calin Peter Netzer, Rumania 2003 • Marzo 31: El gran Torino. Clint Eastwood, USA 2008 • Abril 07: El guardian de los sueños. Steve Barron, USA 2003 • Abril 14: El paciente inglés. Ant. Minghella, Reino Unido 1996 • Abril 21: Los fantasmas de Goya. Milos Forman, España 2006



Cine Infantil: Sábados a las 11 a.m.

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BAZAR

Marzo 15 de 2014

ACTO PRIMERO Desde que empecé a escribir para el periódico que tienes ahora en las manos, querido lector, y me perdonarás que te tutee, no he hecho otra cosa que regresar, regresar a mi origen, repensarme como miembro de una comunidad, hijo de una generación o huidizo de un tiempo que, debo admitir, me fatigó. Escribir me ha hecho pensar qué tan lejos estoy de las situaciones, personas, casas y costumbres que me definieron cuando niño o jovenzuelo de mochila y cabello largo, o como el adulto, que hasta ahora empiezo a hacer consciente en el dolor de mi rodilla izquierda y en ciertas arruguillas minúsculas que de manera solemne empiezan a adornar mi frente. Echando un vistazo a mis anteriores textos, entiendo que han sido un soporte para entenderme un poco, buscándome en quien me lee, sospecho que muchos se han ruborizado por mis comentarios, porque no soy tan cándido como cuando estaba en la escuela, quizás por ser muy intimista y personal como en el artículo en donde hablo de mi padre, pero seguro estoy de que al hablar de quién soy, termino contando quiénes somos. No sé si lo sabrás amigo lector, pero me gusta cantar y elegí un oficio poco común, distinto a la mayoría de elecciones de vida de muchos de mis coetáneos: enseñar a cantar, hacer canciones, de esta manera todo lo veo como una historia melódica, cuando camino por las calles de mi pueblo, veo como desfilan infinidad de letrillas, unas van en bicicleta, otras empujan una carretilla de dos ruedas que le han dado la vuelta al parque en ochenta mundos, unas en forma de trova se asoman por las ventanas, otras se esconden a murmurar por ahí gazmoñas, su triste suceder a modo de tonadilla dolorosa y las más airosas se pasean presumidas por el bulevar de los años idos, en busca de ser una balada o un triste bolerillo de esos que ya no suenan en ninguna cantina, heladería o discoteca, desde que Jorge Peláez se fue con su arsenal de bellas músicas a otra parte. Y en esta encantadora elección de vida, también me he dado cuenta que al pretender alejarme de mi origen más me he acercado a los senderos del regreso, pero, ay, qué susto regresar, regresar a ¿quién? a ¿qué? ¿a dónde? y ¿cómo? Si tan solo encontrara entre esas imágenes cotidianas que siguen pasando algún rostro conocido, una mirada más condescendiente, ayudaría un poco con el regreso. Cuando uno se va, los que quedan y son viejos se quedan así para siempre, pero los que son jóvenes empiezan una carrera irreductible por transformarse, por dejar de ser ellos, por buscarse en la distancia, entre más lejos más depurados y ajenos, menos ellos, serán finalmente otros, como yo que hoy me busco en quien me está leyendo con la esperanza de no ser solo un recuerdo. Finalmente lo que quiero decir, es que estoy escribiendo porque tengo la leve impresión de que en mi pueblo es muy fácil volverse invisible, unas veces por puro hecho poético, otras por decreto municipal y antes de que empiece a ponerme difuso ante la lupa de la historia quiero delatarme, decir que existo y soy de aquí y que eso no es todo, me sigo buscando, no encuentro otra manera de existir, y si la hay, entonces me vuelvo una canción entre esas canciones que habitan estas montañas verdes que deseo sigan así y no se tornen grises, me vuelvo una canción para celebrar entre tanto muerto que alguna vez no fuimos tan vivos. Carlos Andrés Restrepo Espinosa

Despierta Jericó

--------------- Ojo de murciélago PATRIMONIO ARQUITECTÓNICO Aproximándonos a la palabra patrimonio desde lo histórico, lo podemos definir como herencia; desde lo legal, como el conjunto de relaciones jurídicas pertenecientes a una persona, que tienen una utilidad económica y son susceptibles de una estimación pecuniaria; también se considera el patrimonio como el grueso de los derechos y deberes que al ciudadano le corresponden desde la matriz misma de la Constitución. Y desde la etimología, ciencia que nos aproxima a la raíz de las palabras, patrimonio procede del latín Patri (padre) y monium (recibido), en consecuencia, lo recibido por línea paterna. Entrando en el campo de lo estrictamente técnico, le vamos dando sentido al tema que hoy nos interesa: patrimonio arquitectónico. Las obras que pueden considerarse patrimonio arquitectónico serán entonces las que debido a una multiplicidad de razones, no todas de índole técnica o artística, se considera que sin ellas el entorno donde se ubican dejaría de ser lo que es. Indagando informalmente por las calles de Jericó con personas interesadas en el tema, los más optimistas hablan que en Jericó sobrevive solo una tercera parte de este patrimonio. Esas casas que tanto venían a dibujar los estudiantes de la universidad poco a poco han ido desapareciendo, intervenidas unas, derruidas las otras, y no faltan las que se han venido abajo, culpa del abandono o por factores económicos, a lo mejor porque su dueño no pudo con tamaña responsabilidad. Podemos afirmar también que una de las características del jericoano, y que lo develan en su pensamiento, es la construcción particular de sus viviendas que se vinculan directamente con un pasado glorioso que le da forma a su modo de pensar y a su modo de vivir. La arquitectura patrimonial jericoana se clasifica como arquitectura republicana que es, dicho escuetamente, una visión muy jericoana de una disciplina arquitectónica europea adoptada en el siglo diecinueve y que posee métodos constructivos locales. Fueron las manos sinuosas de artesanos legítimos los que le dieron forma a este conjunto fantástico de edificaciones, calles de piedra y portones para las vacas; inundadas de colores diversos, vistosos por cierto, la visión vernácula del campesino mi ancestro quien me legó lo que soy, conjunto de enmarañados portones, cuyo misterio es una invitación a conocer un interior donde la buena fe, el honesto vivir y la humildad es un surtidor inspirado donde la vida es un poema. Hablando con algunos arquitectos es notable definir la dialéctica confrontación entre el presente y el pasado, el utilitarismo versus la estética; quiero decir con esto que lo que tenemos hoy, lo que hoy se hace como casas y edificaciones renuncia a una estética, romanticismo del pasado, amor por el arte, caleidoscopio donde la luz genera el espacio, para adoptar al hombre de concreto que no tiene formato; el espacio se reduce a pequeñas parcelas donde no tenemos donde secar la ropa, vivimos uno encima del otro, como el hacinamiento de una cárcel en Colombia; muy pocos hoy se dan el lujo del diseño, cada vez hay más pobreza conceptual. Por último, es bueno mencionar que en Jericó verdaderos tesoros arquitectónicos han sido mutilados, como el colegio de los Hermanos Cristianos y muchos otros a la mirada rampante de un pueblo que yace dormido en su propia molicie. Jorge Jaime Espinosa Vallejo