Al-Qur`an;

Bukan Sekedar Bacaan

(Memahami cara Ulama salaf dalam berinteraksi dengan al-Qur`an)

Dr. H. M. Abd. Kholiq Hasan el-Qudsy, MA, M.Ed. •1

•Kudus, 09. Nopember.74 •MI,MTs, MA TBS Kudus 1994

•Komisi Fatwa MUI Surakarta

•Ponpes al-Anwar Sarang Rembang

•Wakil Ketua ICMI Surakarta

•S1 al-Azhar Cairo Mesir 1999

•Ke Koordinasi Dakwah MES

•S2 Omdurman Sudan 2004

•Ketua P4A STAIN Surakarta

•S2 Liga Arab Sudan 2005 •S3 Al-Qur`an Univ, Sudan 2007 •Kaprodi Studi Al-Qur`an Pasca IAIN SKA •Dosen S2 UMS, 2005 – SKR •Dosen S2 UIN, 2007 – SKR •Dosen S3 UMY, 2007- SKR •Trainer Motivasi Religi diberbagai Instansi Negeri & swasta.

•Direktur LUBABA Center •Pembina M-KITA Surakarta • HP: 081 567 48 000 •BB: 2B00630B •WA:081 22 668 2727 •JL. Veteran 327 Solo •[email protected] •hasanelqudsy.facebook.com •www.mkitasolo.blogsport.com

1

Posisi dan Fungsi al-Qur`an 

Al-Qur`an adalah wahyu dan kalamullah . (QS. An-Nisa:163. az-zumar:1-2)



Al-Qur`an bukan saja sebagai kitab suci (scripture) melainkan juga petunjuk (al-hudâ) (QS.2:2), al-Furqon (2:185) rahmat (QS. 31:3). ( 82: ‫ﺷﻔَﺎ ٌء وَ رَ ﺣْ َﻣﺔٌ ِﻟ ْﻠﻣُؤْ ﻣِ ﻧِﯾنَ وَ َﻻ ﯾ َِزﯾد ُ اﻟظﱠﺎﻟِﻣِ ﯾنَ إ ﱠِﻻ َﺧﺳَﺎرً ا ) اﻹﺳراء‬ ِ َ‫وَ ﻧُﻧَ ِّز ُل ﻣِ نَ ا ْﻟﻘُرْ آَنِ ﻣَﺎ ھُو‬





Karakterisrik Al-Qur`an. (al-Hijr:9) (9) َ‫إِﻧﱠﺎ ﻧَﺣْ ُن ﻧَ ﱠز ْﻟﻧَﺎ اﻟ ِّذﻛْرَ وَ إِﻧﱠﺎ ﻟَﮫُ ﻟَﺣَﺎﻓِظُون‬ an-Nisa(82) ‫ﻏﯾ ِْر ا ﱠ ِ ﻟَوَ َﺟد ُوا ﻓِﯾ ِﮫ اﺧْ ﺗ َِﻼﻓًﺎ َﻛﺛِﯾرً ا‬ َ ‫أَﻓ ََﻼ ﯾَﺗَدَﺑﱠرُونَ ا ْﻟﻘُرْ آَنَ وَ ﻟَوْ ﻛَﺎنَ ﻣِ نْ ِﻋ ْﻧ ِد‬



Al-Qur`an Ibarat katalog sebuah produk barang. (Syaikh Sya`rawi).



Al-Qur`an bagaikan mutiara (Abdullah Darroz).



Al-Quran dan Perubahan Rialita Kehidupan.



‫ إِ ﱠن‬، ‫ﺳﺗ َ َط ْﻌﺗ ُ ْم‬ ْ ‫ ﻓَﺗَﻌَﻠﱠﻣُوا ﻣِ نْ َﻣﺄْدُﺑَﺗِ ِﮫ ﻣَﺎ ا‬، ِ ‫إِ ﱠن َھذَا ا ْﻟﻘ ُرْ آنَ َﻣﺄْدُﺑَﺔ ُ ا ﱠ‬ ٌ ‫ﺻ َﻣﺔ‬ ْ ‫ ِﻋ‬، ‫ﺷﻔَﺎ ُء اﻟﻧﱠﺎﻓِ ُﻊ‬ ّ ِ ‫َھذَا ا ْﻟﻘ ُرْ آنَ َﺣ ْﺑ ُل ا ﱠ ِ وَ اﻟﻧﱡو ُر ا ْﻟ ُﻣﺑِﯾ ُن وَ اﻟ‬ (‫ وَ ﻧَﺟَﺎة ٌ ِﻟﻣَنِ اﺗﱠﺑَﻌَﮫ ُ )رواه اﻟدارﻣﻲ‬، ‫ِﻟﻣَنْ َﺗ َﻣﺳﱠكَ ﺑِ ِﮫ‬ •3

REALITA UMAT 8000 siswa SD adalah merupakan korban narkoba (Tabloit jumat Koran Rep 7 des 07 ) 17. 355. kasus narkoba, sebagaiman catatan BNN pada tahun 2004 . Apalagi 2007 15 ribu / tahun nyawa hilang = per-hari 40 orang meninggal ( Menpora 2008 ). Indeks Persepsi Korupsi rangking ke 7 diantara 163 negara [Transparancy Internasional] Kasus kekerasan pada anak mencapai 13,5 juta kasus [Komnas Perlindungan anak ). Jumlah HIV dan AIDS di Indonesia: 21413 dengan kematian: 3197 (depkes, 2008) Jumlah penduduk miskin yang terus meningkat, Bulan Maret 2009 sebesar 32,53 juta (14,15 persen). (BPS 2009).

Belum lagi berbagai MUSIBAH dan KRISIS MULTIDEMENSI



Jika memperhatikan keadaan umat Islam, akan kita dapati berbagai indikasi kemerosotan dalam hampir seluruh aspek kehidupan, baik akidah, ibadah, ataupun moralitas. Fenomena kemusyrikan terjadi di mana-mana. Ditambah lagi dengan pesatnya perkembangan aliran-aliran sesat yang memanfaatkan kebodohan umat. •4

2

Dimana yang salah

•5

MASALAH

BESAR KITA

-TIDAK BISA BACA -BISA BACA TIDAK PAHAM -PAHAM TIDAK MAU MENGAMALKAN -MENGAMALKAN TAPI SALAH KAPRAH

Pencitraan Umat selama ini terhadap al-Qur`an sebatas ritual bacaan. (17) ‫وَ ﻟَﻘَ ْد ﯾَﺳﱠرْ ﻧَﺎ ا ْﻟﻘُرْ آ َنَ ﻟِﻠ ِّذﻛ ِْر ﻓَ َﮭ ْل ﻣِ نْ ُﻣدﱠﻛ ٍِر‬ EMPAT X DIULANG DLM S. AL-QOMAR

(269) ‫ب‬ ِ ‫وَ ﻣَﺎ ﯾَذﱠﻛﱠ ُر إ ﱠِﻻ أ ُوﻟُو ْاﻷ َ ْﻟﺑَﺎ‬ Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari kalam Allah). (QS; al-Baqorah: 269) (24) ‫ب أَ ْﻗﻔَﺎﻟُﮭَﺎ‬ ٍ ‫ﻋﻠَﻰ ﻗُﻠُو‬ َ ‫أَﻓ ََﻼ ﯾَﺗَدَﺑﱠرُونَ ا ْﻟﻘُرْ آَنَ أَ ْم‬ Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al Quran ataukah hati mereka terkunci? (Muhammad :24).

KEMAUAN MAU ....4X

3

Kita Dan Al-Qur`an

Membacanya

Menghafalnya

Mentadaburinya

Mengamalkan

ُ‫ﻋﻠَ ْﯾ ِﮭ ُم اﻟﺳﱠﻛِﯾﻧَﺔ‬ َ ْ‫ت ا ﱠ ِ ﯾَﺗْﻠُونَ ِﻛﺗَﺎبَ ا ﱠ ِ وَ ﯾَﺗَدَارَ ﺳُوﻧَﮫُ ﺑَ ْﯾﻧَ ُﮭ ْم إِﻻ ﱠ ﻧَزَ ﻟَت‬ ِ ‫ت ﻣِ نْ ﺑُﯾُو‬ ٍ ‫وَ ﻣَﺎ اﺟْ ﺗَ َﻣ َﻊ ﻗَوْ ٌم ﻓِﻰ ﺑَ ْﯾ‬ ُ(‫ﺷﯾَﺗْ ُﮭ ُم اﻟرﱠﺣْ َﻣﺔُ وَ َﺣﻔﱠﺗْ ُﮭ ُم ا ْﻟ َﻣﻼَﺋِ َﻛﺔُ وَ ذَﻛَرَ ھُ ُم ا ﱠ ُ ﻓِﯾﻣَنْ ِﻋ ْﻧدَهُ )رواه ﻣﺳﻠم ﻓﻲ ﺻﺣﯾﺣﮫ‬ ِ ‫ﻏ‬ َ َ‫و‬

 Kenapa hrs baca Al-Qur`an (‫)ﺻﺣﯾﺢ‬



(‫اﻗرؤوا اﻟﻘرآن ﻓﺈﻧﮫ ﯾﺄﺗﻲ ﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﺷﻔﯾﻌﺎ ﻷﺻﺣﺎﺑﮫ )ﻣﺳﻠم‬ ٌ‫ﺳﻧَﺔُ ﺑِﻌَﺷ ِْر أَﻣْ ﺛَﺎ ِﻟﮭَﺎ َﻻ أَﻗُو ُل اﻟم ﺣَرْ فٌ وَ ﻟَﻛِنْ أَﻟِفٌ ﺣَرْ فٌ وَ َﻻ ٌم ﺣَرْ فٌ وَ ﻣِﯾ ٌم ﺣَرْ ف‬ َ ‫ﺳﻧَﺔٌ وَ ا ْﻟ َﺣ‬ َ ‫ب ا ﱠ ِ ﻓَﻠَﮫُ ﺑِ ِﮫ َﺣ‬ ِ ‫ﻣَنْ ﻗَرَ أَ ﺣَرْ ﻓًﺎ ﻣِنْ ِﻛﺗَﺎ‬ (‫ﻋﻠﯾك ﺑﺗﻼوة اﻟﻘرآن ﻓﺈﻧﮫ ﻧور ﻟك ﻓﻲ اﻷرض ودﺧر ﻟك ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء)اﺑن ﺣﺑﺎن ﻓﻲ ﺻﺣﯾﺣﮫ‬ (‫إن اﻟﺑﯾت اﻟذي ﯾﻘرأ ﻓﯾﮫ اﻟﻘرآن ﯾﻛﺛر ﺧﯾره واﻟﺑﯾت اﻟذي ﻻ ﯾﻘرأ ﻓﯾﮫ اﻟﻘرآن ﯾﻘل ﺧﯾره )اﻟﺑزار‬

   

Rasulullah bersabda: " Sebaik-baik kalian adalah yang mempelajari al-Qur`an dan mengajarakannya".(HR: Bukhori, Turmudzi, Abu Dawud).



Rasulullah bersabda: " Perumpamaan orang m`min yang membaca al-Qur`an adalah seperti buah Utrujah (semacam Apel); baunya wangi dan enak rasanya. Dan orang mu`min yng tidak mau membaca al-Qur`an, bagaikan buah kurma; tidak berbau tapi enak rasanya. Adapun orang munafiq yang mau membaca alQur`an seperti buah Raihanah; enak baunya tapi pahit rasanya. Dan orang munafiq yang tidak mau membaca al-Qur`an bagai Handholah; tidak berbau dan pahit rasanya. HR: Bukhori Muslim Turmudzi Nasai dan Abu Dawud).



Rasulullah bersabda: “ Bacalah al-Qur`an sesunggunya ia di hari Qiyamat bisa mensyafaati pembacanya ” (HR Muslim).

‫ﻗﺎل ﺳﻣﻌت اﻟﺣﺳن ﯾﻘول ﻗﺎل أﻣﯾر اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﻋﺛﻣﺎن ﺑن ﻋﻔﺎن ﻟو أن ﻗﻠوﺑﻧﺎ طﮭرت ﻣﺎ ﺷﺑﻌﻧﺎ ﻣن ﻛﻼم رﺑﻧﺎ وإﻧﻲ‬ ‫ﻷﻛره أن ﯾﺄﺗﻲ ﻋﻠﻲ ﯾوم ﻻ أﻧظر ﻓﻲ اﻟﻣﺻﺣف وﻣﺎ ﻣﺎت ﻋﺛﻣﺎن ﺣﺗﻰ ﺧرق ﻣﺻﺣﻔﮫ ﻣن ﻛﺛرة ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾدﯾم اﻟﻧظر‬ (‫) ﺗﺎرﯾﺦ دﻣﺷق‬ •8

4

Bagaimana Cara salaf Membaca?  Iman dahulu, bukan sebaliknya ‫ وﺗﻧزل اﻟﺳورة‬، ‫ وإن أﺣدﻧﺎ ﯾؤﺗﻰ اﻹِ ﯾﻣﺎن ﻗﺑل اﻟﻘرآن‬، ‫ ﻟﻘد ﻋﺷت ﺑرھﺔ ﻣن دھري‬: ‫ وأﺧرج ﻋن اﺑن ﻋﻣر ﻗﺎل‬ ً‫ ﺛم ﻟﻘد رأﯾت رﺟﺎﻻ‬، ‫ﻋﻠﻰ ﷴ ﷺ ﻓﻧﺗﻌﻠم ﺣﻼﻟﮭﺎ وﺣراﻣﮭﺎ وﻣﺎ ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﻧﻘف ﻋﻧده ﻣﻧﮭﺎ ﻛﻣﺎ ﺗﻌﻠﻣون أﻧﺗم اﻟﻘرآن‬ ‫ وﻣﺎ‬، ‫ وﻻ زاﺟره‬، ‫ﯾؤﺗﻰ أﺣدھم اﻟﻘرآن ﻗﺑل اﻹِ ﯾﻣﺎن ﻓﯾﻘرأ ﻣﺎ ﺑﯾن ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻛﺗﺎب إﻟﻰ ﺧﺎﺗﻣﺗﮫ ﻣﺎ ﯾدري ﻣﺎ آﻣره‬ ( ‫)اﻟطﺑراﻧﻲ ﻓﻲ اﻷوﺳط‬

. ‫ وﯾﻧﺛره ﻧﺛر اﻟدﻗل‬، ‫ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﯾﻘف ﻋﻧده ﻣﻧﮫ‬

 Membaca dengan tenang dan penuh penghayatan  Membaca dengan mushaf ( ‫ )ﻣن ﺳره أن ﯾﺣب ﷲ و رﺳوﻟﮫ ﻓﻠﯾﻘرأ ﻓﻲ اﻟﻣﺻﺣف‬Shahih al-Bani  Menjaga membaca setiap hari (wirdul qira`ah).  Membuka hati sebelum mata.  Bacaan al-Qur`an bagi orang hidup  Membaca untuk memahami, bukan membaca untuk bacaan.  Membaca al-Quran bukan tujuan tetapi wasilah  Memperhatikan adab membaca al-Qur`an. Pengaruh bacaan al-Quran tidak hanya orang mukmin (Kisah bacaan Rasulullah S. an-Najm:62, dan bacaan Abu Bakar, Imannya Umar) •9

NIAT KEADAN SUCI

MEMBACA Al-Qur`an

ILMU TAJWID SUARA YG JELAS

MENANGIS

B E R N I L A I L E B I H

ISTIQOMAH

5

Menghafal al-Qur`an Suatu siang Rasulullah SAW hendak mengirim serombongan utusan yang terdiri dari beberapa orang. Kemudian Rasulullah SAW meminta kepada para sahabat yang akan berangkat itu agar masing-masing membacakan ayat-ayat Al-Qur'an yang telah mereka hapal kepada Rasulullah SAW. "Ayat apa saja yang telah engkau hafal, Wahai anak muda?" Tanya Rasulullah sambil mendekati anak muda tersebut. "Saya telah hafal beberapa surat, termasuk di dalamnya surat Al-Baqarah." Jawab anak muda tersebut. "Engkau hapal surat Al-Baqarah?" Tanya Rasulullah kembali. Anak itu pun menjawab, "Benar, Ya Rasulullah!“ "Berangkatlah, dan engkau diangkat sebagai ketua mereka." Tutur Rasulullah. Lalu pemuda itu pun berkata kembali dengan penuh ketegasan, "Demi Allah, Ya Rasulullah! Tidak ada yang menghalangi saya mempelajari surat AlBaqarah, melainkan takut kalau aku tak sanggup melaksanakan firman-firman yang terkandung di dalamnya". "Pelajarilah dan bacalah dia!" sambut Rasulullah SAW, "Sesungguhnya perumpamaan orang yang mempelajari Al-Qur'an, kemudian membacanya dan melaksanakan firman-firman yang terkandung di dalamnya, tak ubahnya bagaikan botol minyak yang harum, yang berisi penuh minyak kasturi dan menyebarkan keharumannya ke segala arah. Dan perumpamaan orang yang mempelajarinya, lalu ia lelap tidur (baca : tidak mengamalkan kandungan Al-Qur'an), tak ubahnya bagaikan seperti botol minyak harum yang tertutup rapat, sehingga tidak tercium bau harumnya." (HR. At-Tirmidzi). •11

Azam Kuat Jiwa Tenang

Menghafal

Baca & Pahami

Al-Qur`an Jadwal & Target

Istiqomah

B E R N I L A I L E B I H

Pembimbing

6

Salaf Dalam Mentadabburi al-Qur`an Shad (29) ‫ب‬ ِ ‫ ِﻛﺗَﺎبٌ أَﻧْزَ ْﻟﻧَﺎهُ إِﻟَﯾْكَ ُﻣﺑَﺎرَ كٌ ِﻟﯾَدﱠﺑﱠرُ وا آَﯾَﺎﺗِ ِﮫ وَ ِﻟﯾَﺗَذَﻛﱠرَ أ ُوﻟُو ْاﻷ َ ْﻟﺑَﺎ‬ al-Anfal (2) َ‫ ا ْﻟﻣُؤْ ﻣِ ﻧُونَ اﻟﱠذِﯾنَ إِذَا ذُﻛِرَ ا ﱠ ُ وَ ﺟِ ﻠَتْ ﻗُﻠُوﺑُ ُﮭ ْم وَ إِذَا ﺗ ُ ِﻠﯾَتْ َﻋﻠَ ْﯾ ِﮭ ْم آَﯾَﺎﺗُﮫُ زَ ادَﺗْ ُﮭ ْم إِﯾﻣَﺎﻧًﺎ وَ َﻋﻠَﻰ رَ ِﺑّ ِﮭ ْم ﯾَﺗَوَ ﱠﻛﻠُون‬ ‫ إﻧﻲ أﺣب أن أﺳﻣﻌﮫ ﻣن‬،‫ “ ﻧﻌم‬:‫ أﻗرأ ﻋﻠﯾك وﻋﻠﯾك أ ُﻧزلَ؟ ﻗﺎل‬،‫ ﯾﺎ رﺳول ﷲ‬:‫ ﻗﺎل ﻟﻲ اﻟﻧﺑﻲ اﻗرأ ﻋﻠﻲ " ﻗﻠت‬:‫ ﻋن اﺑن ﻣﺳﻌود ﻗﺎل‬ :‫ﺷﮭِﯾدًا { ﻗﺎل‬ َ ِ‫ﺷﮭِﯾ ٍد وَ ﺟِ ﺋْﻧَﺎ ﺑِكَ َﻋﻠَﻰ َھؤُﻻء‬ َ ِ‫ } ﻓَ َﻛﯾْفَ إِذَا ﺟِ ﺋْﻧَﺎ ﻣِنْ ﻛُ ِّل أ ُ ﱠﻣ ٍﺔ ﺑ‬:‫ ﺣﺗﻰ أﺗﯾت إﻟﻰ ھذه اﻵﯾﺔ‬،‫ﻏﯾري" ﻓﻘرأت ﺳورة اﻟﻧﺳﺎء‬ (‫ رواه اﻟﺑﺧﺎري‬، an-nisa 41) . ‫"ﺣﺳﺑك اﻵن" ﻓﺈذا ﻋﯾﻧﺎه ﺗَذ ِْرﻓَﺎن‬ Abu Bakar menangis ketika mendengarnya (1) ‫ت ْاﻷ َرْ ضُ ِزﻟْزَ اﻟَﮭَﺎ‬ ِ َ‫ إِذَا زُ ﻟ ِْزﻟ‬ Umar dan muhasabah dirinya , kadang sakit - (24 ash-shoffat) َ‫ وَ ﻗِﻔُوھُ ْم إِﻧﱠ ُﮭ ْم َﻣ ْﺳﺋ ُوﻟُون‬  Ziarah bin abi aufa, ketika menjadi imam subuh dan membaca al mudassir 8-9.( ‫ُور‬ ِ ‫ﻓَﺈِذَا ﻧُﻘِرَ ﻓِﻲ اﻟﻧﱠﺎﻗ‬

(9) ٌ‫( ﻓَذَﻟِكَ ﯾَوْ َﻣﺋِ ٍذ ﯾَوْ ٌم َﻋﺳِﯾر‬8)), ia terjatuh kemudian meninggal. .‫ ﯾﺎ أھل اﻟﻘرأن ﻣﺎذا زرع ﷲ ﻓﻲ ﻗﻠوﺑﻛم ؟ ﻓﺈن اﻟﻘرآن رﺑﯾﻊ اﻟﻘﻠوب ﻛﻣﺎ أن اﻟﻐﯾث رﺑﯾﻊ اﻷرض‬:‫ ﻗﺎل ﻣﺎﻟك ﺑن دﯾﻧﺎر‬ (Wahai para ahli al-Quran, Apa yang telah Allah tanamkan pada hati kalian, Karena sesungguhnya la-Qur`an itu adalah penyubur hati, sebagaimana hujan penyubur bumi). Realita umat kita: bacaan al-Qur`an tidak melebihi kerongkongannya, sehingga antara bacaan dan prilakunya tidak pernah ketemu atau nyambung •13

Merasa Butuh Hati Bersih

Tadabbur Al-Qur`an

Bahasa Al-Qur`an Menghayati

Tafsir

B E R N I L A I L E B I H

Diskusikan

7

Apakah Kendala Bahasa penyebab semuanya?  Tidak bisa dibantah bahwa orang yang menguasai bahasa Arab akan mampu

lebih maksimal dalam menikmati hidangan al-Qur`an.  Tetapi penguasaan bahasa secra mendalam bukanlah syarat mutlaq untuk

menikmati al-Qur`an sebagai petunjuk dan obat. Karena al-Qur`an di turunkan kepada seluruh manusia.  Cukuplah memahami bahasa Arab, sekedar untuk mengetahui makna global

al-Quran.  Minimal memahami melalui terjemahan al-Quran.  Buktinya banyak tokoh non Arab yang berhasil menjadikan al-Qur`an sebagai

sumber kekuatan hidupnya. Seperti Muhammad Iqbal, KH. Ahmad Dahlan dan kisahnya ketika mengajarkan surah al-Mau`un.  Hadirkan dalam diri kita, bahwa kita ini butuh al-Quran!  Imam Ali berkata:

‫ﻻ ﺧﯾر ﻓﻲ ﻗراءة ﻟﯾس ﻓﯾﮭﺎ ﺗدﺑر‬ •15

Perlunya Pengamalan  Para salaf sangat cepat dalam merespon (‫)ﺳرﻋﺔ اﻹﺳﺗﺟﺎﺑﺔ‬: lihat kisah Abu

Dahdah dengan dindingnya , ketika turun : ‫ﺳﻧًﺎ‬ َ ‫)ﻣَنْ ذَا اﻟﱠذِي ﯾُﻘ ِْرضُ ا ﱠ َ ﻗَرْ ﺿًﺎ َﺣ‬, Hijab, Handholah.  Peringatan Rasulullah dalam s.Al-furqon

(30) ‫ب إِ ﱠن ﻗَوْ ﻣِ ﻲ اﺗ ﱠ َﺧذ ُوا َھذَا ا ْﻟﻘُرْ آ َنَ َﻣ ْﮭﺟُورً ا‬ ِ ّ َ‫ وَ ﻗَﺎ َل اﻟ ﱠرﺳُو ُل ﯾَﺎ ر‬  Berkatalah Rasul: "Ya Tuhanku, sesungguhnya kaumku menjadikan Al Quran itu sesuatu

yang tidak diacuhkan.“ (lihat Tafsir : Ibnu Katsir 6/108)

 Pesan Rasulullah saw kpd Abu Hudzaifah ketika menemui perbedaan dan

perpecahan umat: (‫( ﺗﻌﻠم ﻛﺗﺎب ﷲ واﻋﻣل ﺑﮫ ﻓﮭو اﻟﻧﺟﺎة )ﻓﮭو اﻟﻣﺧرج ﻣن ذﻟك‬HR. Hakim)  Abu Hudzaifah berkata ketika perang Yamamah: ‫ﯾﺎ أھل اﻟﻘرآن زﯾﻧوا اﻟﻘرآن ﺑﺎﻟﻔﻌﺎل‬  Ibnu Masud berkata: ‫ﻟﻘد أﻧزل ﷲ اﻟﻘرآن ﻟﯾﻌﻣل ﺑﮫ ﻓﺎﺧذوا ﺗﻼوﺗﮫ ﻋﻣﻼ‬  Hasan al-Bashri berkata: ‫ﻛﺎﻧوا ﯾﺗدﺑروﻧﮭﺎ ﺑﺎﻟﻠﯾل وﯾﻧﻔذوﻧﮭﺎ ﺑﺎﻟﻧﮭﺎر‬ •16

8

Sesuai Salaf B E R N I L A I

Sesuai Kemampuan Paham Fikih da`wah Mengamalkan

Al-Qur`an Paham fikih ikhtilaf

L E B I H

No Ifroth wa Tafrith Ikhlas

Al-Qur`an Dan Superior Umat َ‫ح ﻣِ ﺛْﻠُﮫُ وَ ﺗِﻠْك‬ ٌ ْ‫ح ﻓَﻘَ ْد ﻣَسﱠ ا ْﻟﻘَوْ َم ﻗَر‬ ٌ ْ‫ﺳﻛُ ْم ﻗَر‬ ْ ‫ﺳ‬ َ ْ‫( إِنْ ﯾَﻣ‬139) َ‫وَ َﻻ ﺗَ ِﮭﻧُوا وَ َﻻ ﺗَﺣْزَ ﻧُوا وَ أَ ْﻧﺗ ُ ُم ْاﻷ َ ْﻋﻠَوْ نَ إِنْ ﻛُ ْﻧﺗ ُ ْم ﻣُؤْ ﻣِ ﻧِﯾن‬



Ali (140) َ‫ﱠﺎس وَ ِﻟﯾَ ْﻌﻠَ َم ا ﱠ ُ اﻟﱠذِﯾنَ آَ َﻣﻧُوا وَ ﯾَﺗ ﱠﺧِ ذَ ﻣِ ْﻧﻛُ ْم ﺷُ َﮭدَا َء وَ ا ﱠ ُ َﻻ ﯾُﺣِ بﱡ اﻟظﱠﺎﻟِﻣِ ﯾن‬ ِ ‫ْاﻷَﯾﱠﺎ ُم ﻧُدَا ِوﻟُﮭَﺎ ﺑَﯾْنَ اﻟﻧ‬ imran

 Khubaib Al-Irtsi ketika hendak dieksekusi orang kafir Qurasy: ‫َﺎركْ َﻋﻠَﻰ‬ ِ ‫ ﯾُﺑ‬- ‫اﻹﻟَ ِﮫ وَ إِنْ ﯾَﺷَﺄ‬ ِْ ‫ت‬ ِ ‫ب ﻛَﺎنَ ِ ﱠ ِ َﻣﺻْرَ ﻋِﻲ * وَ ذَﻟِكَ ﻓِﻲ ذَا‬ ٍ ‫ي ِ َﺟ ْﻧ‬ ّ َ‫ َﻋﻠَﻰ أ‬- ‫ ﻓَﻠَﺳْتُ أُﺑَﺎﻟِﻲ ﺣِ ﯾنَ أ ُ ْﻗﺗَ ُل ُﻣ ْﺳ ِﻠﻣًﺎ‬ ِ‫أ َْوﺻَﺎ ِل ِﺷ ْﻠ ٍو ُﻣﻣَزﱠ ع‬  Tidaklah masalah katika aku dibunuh dalam keadaan muslim, dimanapun

tempatnya, kepada Allahlah Aku kembali. Semua itu atas kehendak Allah, semoga Allah memberkati tulang belulangku yang telah tercerai berai.  Rub`I bin Amir utusan Said bin Abi waqos -- Rustum (Persia) Qodisiyah  Al-Baqilani dengan raja Romawi  Komentar Iqbal terhdap umatnya yang membaca s.Yasiin agar mempermudah

kematian:

‫ﻗد أﺻﺑﺢ اﻟﻛﺗﺎب اﻟذي أﻧزل ﻟﯾﻣﻧﺣك اﻟﻘوة ﯾﺗﻠﻰ اﻵن ﻟﺗﻣوت ﺑﺳﮭوﻟﺔ وراﺣﺔ‬

•18

9

PENUTUP PENGAMALAN ..... Bukan pengalaman (3) َ‫( َﻛﺑُرَ َﻣ ْﻘﺗًﺎ ِﻋ ْﻧدَ ا ﱠ ِ أَنْ ﺗَﻘُوﻟُوا ﻣَﺎ َﻻ ﺗَ ْﻔﻌَﻠُون‬2) َ‫ﯾَﺎ أَﯾﱡﮭَﺎ اﻟﱠذِﯾنَ آَ َﻣﻧُوا ِﻟ َم ﺗَﻘُوﻟُونَ ﻣَﺎ َﻻ ﺗَ ْﻔﻌَﻠُون‬ Wahai orang-orang yang beriman, kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan. َ‫ﺿ ُﻊ ﺑِ ِﮫ آﺧ َِرﯾن‬ َ َ‫ب أَﻗْوَ اﻣًﺎ وَ ﯾ‬ ِ ‫إِنﱠ ا ﱠ َ ﯾَرْ ﻓَ ُﻊ ﺑِ َﮭذَا ا ْﻟ ِﻛﺗَﺎ‬: ‫ﺳﻠﱠ َم‬ َ َ‫ﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ و‬ َ ُ ‫ﺻﻠﱠﻰ ا ﱠ‬ َ ‫ﻗﺎل رﺳول ﷲ‬

•

Rasulullah bersabda:"... Sesungguhnya Allah dengan kitab ini (al-Qur`an) mengangkat dan menghinakan sebuah kaum. .(HR: Muslim). .‫ﺻﻠَ َﺢ ﺑِ ِﮫ أَوﱠ ﻟُﮭَﺎ « ﯾﻌﻧﻲ اﻟﻛﺗﺎب واﻟﺳﻧﺔ‬ َ ‫ إ ﱠِﻻ ﺑِﻣَﺎ‬،ِ‫ﺻﻠُ َﺢ آﺧِ ُر َھ ِذ ِه اﻷ ُ ﱠﻣﺔ‬ ْ َ‫ »ﻟَنْ ﯾ‬:‫ﻗَﺎ َل اﻹِ ﻣَﺎ ُم ﻣَﺎﻟِكٌ رﺣﻣﮫ ﷲ‬

•

Imam Malik rahimahullah berkata: Tidak akan baik generasi akhir umat ini kecuali dengan apa yang membuat generasi awalnya menjadi baik. yaitu dengan al-Quran dan Sunnah.

Daftar Pustaka 

Al-Qur`An Dan Terjemahanya, Terbitan Kerajaan Saudi Arabia, Tahun 1990.



Manna` Al-Qotton, Mabahis Fi Ulumil Quran,, Muassah Risalah, 1995.



Muhammad Sholeh Al-Alusi, At-Tafsir Wal-Mufassirun Fi Ashril Hadist,, Darul Ma`Rifah, 2003.



Muhammad Husen Azdahabi, At-Tafsir Wal-Mufassirun, Wahbah, Jilid Satu, 1995.



Kholid Abdurrahman, Ushulut Tafsif Wa Qowaiduhu, Dar- Nafais, 1995.



Ibnu Taimiyyah, Muqoddimah fii Ushulit Tafsir.



Ar-Roghib al-Ashfihani, Muqoddimah Jamiut Tafsir.



Muhammad Abdul ‘Adzim al-Zarqoniy , Manahil al-‘irfan, vol. I, Daar Ihya al-Kutub al-‘Arobiyyah, Cairo



Badruddin al-Zarkasyi ,al-Burhan fi ‘ulumil qur’an,ditahkik oleh Muhammad Abul fadl Ibrahim, alMaktabah al-‘Ashriah, Shoida, Beirut, Vol. I, cet.II, 1391 H/1972 M



Jalaluddin al-Suyuthi , al-Itqon fi al-ulum al-Qur’an, al-Muassasah al-kutub al-Islamiyyah, Lebanon, cet. I,1416 H/1996 M.



Shubhi sholeh Mabahits fi ‘ulum al-Qur’an, daar al-Ilmi lilmalayin, Beirut, Lebanon, cet. XVIII, 1991.



Yusuf Qordawi, Kaifa nata`mal maal Quran, Dar Syuruq, Bairut.



Majdi al-Hilali, Tahqiqul Wishal dan Innahul Qur`an, Muassasah Iqra`, Kairo.

10

Copy Right by:

LUBABA CENTER for education and trainings. 30/12/14 •21

11